書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短(精選9篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)，它能夠激發(fā)我們對自身成長和改進(jìn)的思考。每個人都應(yīng)該有自己的心得體會，這是提升自己的一個重要方面。我們應(yīng)該定期總結(jié)自己的心得體會，以便更好地規(guī)劃自己的未來發(fā)展。寫心得體會時，可以加入自己的感受和情感，讓文章更貼近讀者的心理。下面是一些寫心得體會的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇一

這段時間，有幸參加了響水縣教師硬筆書法培訓(xùn)并且收獲頗豐。我想，這次培訓(xùn)對于我們這些走上講臺十幾年的教師來說無疑是一種很好的再次學(xué)習(xí)的機(jī)會。

本次培訓(xùn)請了書法技能高超并且在書寫教學(xué)方面卓有成效的張老師開展講座。張老師在講座中，結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點，給老師們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識，并生動地演示了硬筆書法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫的書寫要領(lǐng)，重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個過程。寫豎畫有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線，漢字的書寫規(guī)律。一個個練字口訣，看似簡單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實效性做好堅實的鋪墊。硬筆書法有很強(qiáng)的直觀性。也就是說百聞不如一見。學(xué)生聽教書法的老師講上十遍，倒不如老師當(dāng)場寫一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書寫習(xí)慣，如果不能把不正確的書寫習(xí)慣改正過來，新的書寫方式是不能建立的。

培訓(xùn)中，張老師還總結(jié)了教師書寫中的普遍問題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動手、動腦相結(jié)合練字。當(dāng)天培訓(xùn)結(jié)束后，我感觸頗深。不僅僅被紀(jì)老師高超的書寫技能所打動，更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動。不禁深刻反思自己，盡管自己的時間和精力有限，加之長久以來形成的個人書寫習(xí)慣，感覺學(xué)習(xí)過程中有些困難，但通過培訓(xùn)，自己體會到了練字的技巧與快樂。因此，今后在硬筆書法的練習(xí)上，我將會學(xué)習(xí)紀(jì)老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實到實際行動中去，從橫豎開始進(jìn)行扎實的練習(xí)。

我本來小時候?qū)W過一點書法，之后就再也沒有觸及。進(jìn)入了這個課堂，我再次對書法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導(dǎo)十分仔細(xì)，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習(xí)中，我學(xué)會了好多字更漂亮更飄逸的寫法，字的結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱不上高徒，但夏老師的教導(dǎo)猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。人云：“字如其人”。在這個信息化時代里，鼠標(biāo)鍵盤正在取代鋼筆之時，這個道理仍然不變。在夏老師的`課堂里，我不僅學(xué)會了寫好字，更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫孜孜不倦的教導(dǎo)，既讓我們在學(xué)習(xí)寫字中樹立起自己的“門面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養(yǎng)偉大的品行。書法的“真諦”也許就在于此吧。另外，在學(xué)習(xí)的過程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛國主義教育。

這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別？首先是對夏老師的感覺，我發(fā)現(xiàn)他真的是一個不錯的老師，不僅寫得一手好字，人也好得沒話說，無論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人常說性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時的一種調(diào)劑品，將堅硬調(diào)得柔和，讓喧囂變得寧靜。練字是對自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉，對別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時是種心情舒暢的感覺，而不是一種在受罪的感覺。

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書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇二

“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進(jìn)化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值，這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定。楷書出現(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。

魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當(dāng)時極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。

元代時中國書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。

明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細(xì)細(xì)思考，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇三

我從小就熱愛書法，因為書法不僅能帶給我無限的樂趣，而且能帶動我的藝術(shù)細(xì)胞。我小的時候我就被我父母送到書法院去練毛筆書法，從這之后，我對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。開始寫毛筆的時候，我連握筆都不會，老師教了我?guī)状挝叶紱]有學(xué)會，但我堅持去練習(xí)握筆的方法，最后我能熟練的掌握。開始練的時候，書法院的.老師就教我們從一點一劃練起，那時候一點我都練了幾天，我才發(fā)現(xiàn)一點有這么大的藝術(shù)。

大一選課，我一看到有書法鑒賞這一課程，我就毫不猶豫的選了這名課程。因此，我就來到了書法鑒賞的課堂。我上第一節(jié)課我就覺得老師的脾氣特別好，并且書法境界很高，我也很敬佩老師。我想從老師那里學(xué)到我想要的知識。老師開始講了筆法，我小的時候也沒有聽書法院的老師總結(jié)過，現(xiàn)在聽力這些方法，我感到受益匪淺?，F(xiàn)在想一下我寫字時犯的錯誤，想到為什么有的筆畫沒有寫到位，才明白自己對書法的規(guī)則沒有理解透徹，特別是在寫字收尾的時候，總是感覺不佳?，F(xiàn)在我能很好地理解老師講的技巧，加上多勤加練習(xí)，我就能很好的應(yīng)用這些技巧。

我對書法的歷史也不太了解，但聽了老師的課后，我對歷代書法名家也有了一定了解，對于他們的作品也有一定的認(rèn)識。我開始認(rèn)為對于書法的根源沒有必要去了解，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)很有必要去了解書法的歷史根源，因為我們要去練哪一種體就要選擇名家的書法字帖，所以如果不了解歷代名家的書法，就不知道怎么去選擇適合自己的書法字帖，像我一樣，我練的是行楷，我就選擇了王羲之的字帖，且我也很喜歡他的字，他的字就像被賦予了生命活躍了起來。因為我練硬筆書法的時候練了很多字，知道了如何去布局，所以我把寫鋼筆子的技巧和寫毛筆結(jié)合起來，我發(fā)現(xiàn)我寫的字比原來漂亮多了。雖然有的字沒有寫到位，但子的整體構(gòu)造看起來很舒服，很流暢。

老師也組織了一次書法展覽，我雖然盡力去寫了，但是沒有被選上，可能是我的字寫的不夠好，與其他同學(xué)的作品相比，別人更有優(yōu)勢，這也激勵我要加強(qiáng)練習(xí)，對自己要求嚴(yán)格一點，爭取把字練得更好。

書法鑒賞課給我?guī)砹撕芏鄻啡?，也讓我交了很多志同道合的朋友，更加讓我的書法知識得到了完善，這是我更加熱愛書法。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇四

汪竹柏是這樣稱贊漢字的――中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚。書法字體，各具特長。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨創(chuàng)。左右工整，能簡能祥。既便言志，又供觀賞。

我自從上小學(xué)半年前就開始寫書法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對這三種字體有所理解。

先說說楷書?？瑫?，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體――鋼筆字?？瑫鹪从谖簳x時代,南北朝時分流發(fā)展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家?？w的發(fā)明者――鐘繇。

再說說行書。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。

最后，就說說隸書，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國時期。相傳秦朝有一個叫程邈的徒隸，因為得罪了秦始皇，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因為程邈是個徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。這個故事可能有很大附會的成分。實際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。

經(jīng)過這么多年的日積月累，我把楷書、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié)?？瑫?，在用毛筆寫字時要把起筆、收筆寫成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書，王羲之的《蘭亭序》可以說是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢，但無論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫行書時，要沾的墨比楷書多得多，在書法中，楷書沾的墨是相對較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點是寫的流暢，給人一種行云流水的感覺，讓人回味無窮。隸書是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。

這就是我的一些心得，通過努力我相信你們也會成功了!

從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)書法心得體會，希望對大家有所幫助。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇五

書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來一直受到人們的熱愛和追捧。為了更好地學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)，我參加了一次書法鑒賞訓(xùn)練。通過這次訓(xùn)練，我不僅收獲了豐富的知識和技巧，還對書法藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的理解和體會。

首先，在書法鑒賞訓(xùn)練中，我學(xué)到了不同字體的特點和風(fēng)格。書法藝術(shù)以楷書、行書、草書、隸書為主要字體，每一種字體都有其獨特的魅力和表現(xiàn)形式。例如，楷書以其端莊、穩(wěn)重的特點而聞名，行書則顯得流暢、圓潤，草書則富有剛勁的力量，隸書則端莊大氣。通過細(xì)致的觀察和認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我逐漸能夠在作品中判斷出所用字體，并從中找到每一種字體所表達(dá)的情感和意境。

其次，在書法鑒賞訓(xùn)練中，我對于線條和結(jié)構(gòu)的重要性有了更深入的認(rèn)識。書法藝術(shù)的魅力在于其線條的優(yōu)美和結(jié)構(gòu)的完整。在欣賞一幅書法作品時，我會仔細(xì)觀察每一筆的起始和結(jié)束，辨別線條的粗細(xì)、干濕，感受線條的變化和張力。同時，我也會關(guān)注字體的布局和結(jié)構(gòu)，看字與字之間的嵌套關(guān)系和整幅作品的平衡感。這樣的觀察和分析讓我更好地理解了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和美學(xué)價值。

此外，在書法鑒賞訓(xùn)練中，我學(xué)到了欣賞書法作品的方法和技巧。書法作品的欣賞要注重整體和細(xì)節(jié)兼顧，要有耐心和細(xì)致的觀察力。我會先整體感受一幅作品所傳遞的情感和意境，品味其墨色的幽深、紙張的質(zhì)感以及字體的靈動。然后，我會仔細(xì)觀察每個字的筆畫，尋找字體的個性和特點，品味字體的剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相應(yīng)。通過這樣的分析和品味，我能夠更深入地理解書法作品的內(nèi)在美和作者的意圖。

最后，書法鑒賞訓(xùn)練讓我對于書法藝術(shù)有了更深入的熱愛和追求。學(xué)習(xí)和欣賞書法作品讓我感受到了書法藝術(shù)的無窮魅力和內(nèi)涵。無論是自己親手寫一幅字，還是欣賞一幅大師的作品，都讓我沉浸在其中，感受到了心靈的凈化和升華。書法是一門深入人心的藝術(shù)，不僅能夠提高人的審美情趣，更能培養(yǎng)人的耐心和專注力。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)，能夠書寫出更加美麗動人的字體，將書法藝術(shù)傳承下去。

綜上所述，參加書法鑒賞訓(xùn)練讓我受益匪淺。我對于不同字體的特點和風(fēng)格有了更深入的了解，對于線條和結(jié)構(gòu)的重要性有了更深入的認(rèn)識，學(xué)會了欣賞書法作品的方法和技巧，并對書法藝術(shù)有了更深入的熱愛和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我會不斷提高自己的書法水平，將書法藝術(shù)發(fā)揚光大。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇六

一個學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。

曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”

毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。

這也使我聯(lián)想到了很多，這個時代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認(rèn)真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇七

喜歡書法應(yīng)該從進(jìn)師范時計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書育人，但是，喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書后，還訂閱了中國書法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動筆也是憑偶爾的興趣而已。

工作之余，讀了一些有關(guān)書法方面的書，也臨了一些碑帖。到政府部門工作后，這種興趣越來越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書記愛好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點撥，使我對學(xué)習(xí)書法，使我對書法方面的知識、認(rèn)識和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點感想和體會。

重在臨。會寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書法首先遇到的問題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題？在實踐中體會到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰的話，只要有理，就得聽，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說得再清楚不過了。

貴在勤。學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨創(chuàng)一格。此為二。

廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢姡朐跁ㄋ囆g(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學(xué)練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。

學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實實地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學(xué)習(xí)書法來說，“外財”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的`優(yōu)點學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！

由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點和風(fēng)格的好作品來。

恒在情。對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。

情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的，書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來進(jìn)行書法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個性和擴(kuò)散美感的生動過程。

行在美。在學(xué)習(xí)書法的實踐活動中，常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動，讓人覺得很美，看起來很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺得好看。有的作品寫得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書法作品的欣賞和評估有時存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個人的愛好、水平和審美角度的差異。學(xué)書法要不斷提高個人欣賞和評估書法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說：“大凡人無才則心思不出，無膽則筆生畏縮，無識則不能取舍，無力則不能自成一家?！笨梢娞岣咝蕾p和鑒賞水平，對于書法愛好者是必要的，對于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個人對書法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”?？匆环鶗ㄗ髌访啦幻?，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點無論何人都不能超越，以無法超越。書法學(xué)習(xí)是無止境的，是長期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。

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書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇八

楷書是中國書法中最經(jīng)典、最常見的一種字體，它以端莊、穩(wěn)健的筆畫及堅實、規(guī)整的結(jié)構(gòu)著稱。在進(jìn)行書法鑒賞時，我深受楷書的獨特魅力所吸引。在觀賞楷書作品的過程中，我體會到了它的卓越之處，同時也對其精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識。以下是我在書法鑒賞楷書中的心得體會。

首先，楷書的筆畫端正有力?？瑫煌诓輹臑t灑奔放，也不同于行書的流暢飄逸，它的每一筆都非常準(zhǔn)確有力。當(dāng)我欣賞楷書作品時，總能感受到一種內(nèi)斂而沉穩(wěn)的力量。楷書的筆畫通常是直直的，既有力道，又有穩(wěn)定感，這使得整幅作品顯得有條不紊、有力而不失優(yōu)雅?？瑫墓P畫端正有力，這恰如中國文化的精髓，體現(xiàn)了“中庸”之美。

其次，楷書的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序?？瑫慕Y(jié)構(gòu)之美在于每個字的橫平豎直都能達(dá)到一個平衡的點，整個作品呈現(xiàn)出恰到好處的比例和分布?？瑫拿總€字都有自己獨特的構(gòu)造，筆畫之間形成了一種有機(jī)的聯(lián)系。這種嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)，給人以整齊、莊重的感覺，也體現(xiàn)了作者在書寫時的細(xì)致入微以及對美的追求。

再次，楷書的書寫方式亦見功力深厚。在楷書中，點畫之間的間距、筆勢的輕重、墨跡的濃淡，都需要有高度的認(rèn)知和技巧。這種書寫方式常常寓意著作者的造詣及個性。例如，當(dāng)我欣賞一幅楷書作品時，看到字跡深淺交錯，墨跡流暢豐滿，就能感受到作者的功力深厚?？瑫臅鴮懛绞剑云洫毺氐募记膳c風(fēng)格，極具魅力和可觀賞性。

此外，楷書的精神內(nèi)涵令人嘆為觀止?？瑫鳛橹袊幕毺氐乃囆g(shù)形式，蘊含了豐富的哲學(xué)思想和審美觀念。無論是在碑刻、書法作品、還是在古代經(jīng)典著作中，我們都能感受到楷書所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵?？瑫亩饲f與穩(wěn)重，堅實與規(guī)整，不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，更代表著中國人對于“中和諧美”的追求。楷書的精神內(nèi)涵，使我更加崇敬這種藝術(shù)形式，也深刻理解了中國書法的獨特與偉大。

最后，欣賞楷書時的愉悅感使我對書法鑒賞充滿熱愛。在楷書作品面前，我感受到一種內(nèi)心的寧靜與滿足，盡管周圍的紛擾與嘈雜。書法鑒賞讓我感受到了中國書法獨特的藝術(shù)魅力，也使我更加欣賞和理解楷書的優(yōu)秀品質(zhì)。每當(dāng)我與楷書相處，我都能獲得一種深深的滿足感，這種滿足感帶給我內(nèi)心的平靜與愉悅。

總之，書法鑒賞楷書是一次身心愉悅的過程。在這個過程中，我感受到楷書的筆畫端正有力、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序、書寫方式亦見功力深厚、精神內(nèi)涵令人嘆為觀止等特點。每當(dāng)我與楷書相處時，都能獲得一種深深的滿足感，這種滿足感帶給我內(nèi)心的平靜與愉悅。通過書法鑒賞楷書，我對中國書法有了更深層次的認(rèn)識和理解，也更加珍視和推崇這種獨特的藝術(shù)形式。

書法鑒賞的學(xué)習(xí)心得體會簡短篇九

中國書法經(jīng)過幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習(xí)書法，我有“三個經(jīng)驗”體會與書法愛好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫字到書法，從不自覺到自覺的過程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項事業(yè)，從真學(xué)上下工夫。堅持60多年如一日，為國家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng)新而學(xué)。家境貧寒，買不起燈油和筆墨，就用山上的松樹油照明，用樹枝當(dāng)筆，以大地當(dāng)紙;沒有字帖，就蹲在墓碑前觀摩習(xí)練;出門在外，沒有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時拼命學(xué)，沒有條件時千方百計創(chuàng)造條件學(xué)，工作繁忙時擠出時間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚的閑余，都用來學(xué)書法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺地把學(xué)習(xí)書法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險惡，從未間斷過認(rèn)真學(xué)書法。

善練是方法。人間凡事，沒有學(xué)不會，只有不會學(xué)?！盁o巧不成書”，學(xué)習(xí)書法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習(xí)書法時，堅持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟(jì);楷行習(xí)練交叉，常練榜書在先;首要把握重心，字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);注重學(xué)習(xí)效率，練字習(xí)法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書法為繪畫、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會，事半功倍。

苦研是恒守。書法是我國千古絕唱的線條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò)，理清其源泉，把握其精髓，效法其規(guī)范，開掘其新境。據(jù)此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習(xí)王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷、懷素等歷代書法名家的書法理論，既研習(xí)書法的歷史進(jìn)程和演化，又研習(xí)書法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習(xí)各種書體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律，又研習(xí)各種書體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習(xí)我國的書法和繪畫，又研習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化原生態(tài)的基礎(chǔ)構(gòu)筑，凡是有利于學(xué)習(xí)、弘揚和創(chuàng)新書畫藝術(shù)的各個領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng)立自己超越傳統(tǒng)的握筆方法，到行之有效的“書法重心學(xué)”，從寫字的基本筆法到字體的和美結(jié)構(gòu)，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書寫形式到書寫內(nèi)涵，從學(xué)會一體到學(xué)會多體，從學(xué)好一家到學(xué)會百家，從集百家之長到獨具個性特點，從書法的外形美到書法的內(nèi)在美等等，都進(jìn)行過認(rèn)真不懈地研習(xí)。同時還研習(xí)了唐詩宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書法創(chuàng)作，打下堅實牢固的基礎(chǔ)和吸取鮮活元素的條件。實踐使我深切地感悟到：沒有凝練厚重的文化底蘊，領(lǐng)悟不了書法的真諦精華，充其量就只能做個寫字匠，而永遠(yuǎn)、絕對當(dāng)不成書法家。