海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告 海南就業(yè)心得(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告一

你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

南山古稱(chēng)“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢(xún)公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門(mén)、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見(jiàn)一座門(mén)樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門(mén)--"不二"法門(mén)。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，而不二法門(mén)為第一法門(mén)，人一旦進(jìn)入門(mén)，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門(mén)可以理解為一種門(mén)道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。

傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門(mén)下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒(méi)有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱(chēng)病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽(tīng)后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道："妙啊，沒(méi)有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話(huà)和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀(guān)世音菩薩把這里的居民和海岸線(xiàn)從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀(guān)

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線(xiàn)上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。

不二法門(mén)

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱(chēng)之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱(chēng)之為門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)是最高境界。入得此門(mén)，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀(guān)來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀(guān)念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門(mén)?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)?！?/p>

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門(mén)是景區(qū)大門(mén)景觀(guān)，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門(mén)，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門(mén)外的“不二”和大門(mén)內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書(shū)?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

金玉觀(guān)音

舉世聞名的“金玉觀(guān)音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀(guān)音閣”里。這尊觀(guān)世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀(guān)音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀(guān)世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀(guān)世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀(guān)音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀(guān)音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門(mén)祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀(guān)音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀(guān)音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂(lè)世界為主線(xiàn)，講述了觀(guān)音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀(guān)音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來(lái)百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見(jiàn)壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀(guān)音閣中的“金玉觀(guān)世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀(guān)音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀(guān)音

南山與觀(guān)音，因緣殊勝。觀(guān)音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南?！保史Q(chēng)南海觀(guān)世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱(chēng)鰲山，有觀(guān)音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀(guān)音出巡南海之說(shuō)，觀(guān)音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀(guān)音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀(guān)音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀(guān)音”敬造工程開(kāi)工典禮。工程歷時(shí)六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開(kāi)光儀式。

南山海上觀(guān)音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀(guān)音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。

福壽景觀(guān)

長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線(xiàn)全長(zhǎng)2300米，堪稱(chēng)熱帶雨林奇觀(guān)。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀(guān)。其主要景觀(guān)包括：“無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無(wú)一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。

為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊粋€(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開(kāi)放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨(dú)一無(wú)二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類(lèi)佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿(mǎn)足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂(lè)大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀(guān)世音菩薩“四十二大愿”之說(shuō)。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來(lái)賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀(guān)

南山樹(shù)屋

美國(guó)夏威夷樹(shù)屋公司投資興建了數(shù)棟樹(shù)屋，狀若鳥(niǎo)巢，奇特別致，渾然天成，可觀(guān)可住。游客置身其中，聽(tīng)蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見(jiàn)的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀(guān)。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀(guān)

漢唐樂(lè)坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂(lè)坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂(lè)2人?！澳仙脚訚h唐樂(lè)坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)、海南省民族樂(lè)團(tuán)的著名專(zhuān)家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂(lè)、佛教音樂(lè)及古典舞蹈為要素，將古典音樂(lè)中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂(lè)中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來(lái)，演繹出一臺(tái)集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂(lè)”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀(guān)賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀(guān)。

南山武僧

來(lái)南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺(jué)一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱(chēng)為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線(xiàn)。

南山武僧曾到過(guò)德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來(lái)，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門(mén)》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫(huà)葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱(chēng)贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉。”

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等作品。南山葫蘆，線(xiàn)條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安恕⒂箢?lèi)、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類(lèi)，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。

據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類(lèi)，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告二

五指山市位于海南島中南部腹地,是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。五指山周?chē)荷江h(huán)抱，森林茂密，是有名的“翡翠山城”。五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺(tái)風(fēng)影響。由于獨(dú)特的氣候條件，使五指山生物種類(lèi)繁多，植被分布為熱帶自然景觀(guān)。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”之稱(chēng)。

五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi)，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長(zhǎng)15公里，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯(cuò)落分布于山脊兩側(cè)，呈多級(jí)地形。五指山為萬(wàn)泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上，又為臺(tái)風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區(qū)。

五指山森林成片，生長(zhǎng)茂密，種類(lèi)繁多，群落層次多而復(fù)雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林(或山地雨林)黃壤帶;1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的大片宜林地和天然牧場(chǎng)，有綠色寶庫(kù)之譽(yù)。多珍貴動(dòng)物。已建有五指山自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富，鐵和水晶儲(chǔ)量大，質(zhì)量好。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi)，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。

五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后?，F(xiàn)已建有公路，工廠(chǎng)、礦場(chǎng)，并開(kāi)辟了一批農(nóng)林牧場(chǎng)。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)之地。

越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。

五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國(guó)海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢(shì)雄偉壯觀(guān)，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬(wàn)變的奇妙景象。西有望江臺(tái)，翰江、翠巒江逶迤盤(pán)曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。

望海臺(tái)和望江臺(tái)均建于阮朝明命年間(公元1820～1840年)。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對(duì)，直指藍(lán)天;西南方向火山雙峰并立;東南方向木山一枝獨(dú)秀。水山上有華嚴(yán)云洞、華嚴(yán)石洞，靈巖洞、陵虛洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龍洞。最大最美的要數(shù)玄空洞。洞里冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石，形似飛禽走獸。洞內(nèi)供奉一尊大百佛，高約4米，雕刻精細(xì)，神態(tài)逼真，栩栩如生。洞頂有五道裂縫，狀似大門(mén)。透過(guò)裂縫，晝可觀(guān)日，夜可望星月。水山上有三臺(tái)寺、慈心寺。靈應(yīng)寺。寺內(nèi)供奉多尊菩薩、羅漢塑像，山上還有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱。五行山風(fēng)光秀麗。為此，古人有詩(shī)寫(xiě)道：何處景色勝五行， 不遜仙境是蓬萊。 山光彩石峰浴翠， 古寺香霧繞云巖。

五行山原來(lái)為海中島，多少年的變遷成了陸地上的山。一開(kāi)始名為五蘊(yùn)山、五指山。阮朝明命六年(公元1820_年)改稱(chēng)為五行山。五行山以出產(chǎn)玉石著稱(chēng)。石料色彩多樣，火山、金山的石頭，呈水墨色和碧綠色;水山、木山的石頭，呈白色和橙黃色。當(dāng)?shù)氐氖窆に囅喈?dāng)發(fā)達(dá);

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告三

各位游客們，歡迎諸位來(lái)檳榔谷參觀(guān)游覽，檳榔谷可以說(shuō)是海南民族文化活化石，現(xiàn)在從海南旅游的角度來(lái)介紹下檳榔谷。 對(duì)于想真正了解海南最原始民族文化的游客來(lái)說(shuō)，甘什嶺海南原住民文化游覽區(qū)無(wú)疑是您不二的選擇。檳榔谷大門(mén) 景區(qū)位于甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱(chēng)檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》三大版塊組成，是海南省游客滿(mǎn)意十佳景區(qū)和十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一，是海南省最豐富、最權(quán)威、最靈動(dòng)、最純正的民族文化“活體”博物館。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)占地面積369畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀(guān)光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏(yíng)得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。

在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;

在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;

在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證;

在這里，你可以看到被專(zhuān)家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。

檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。

這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀(guān)，但愿今天的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山，主峰海拔275.1米。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀(guān)。

主峰海拔275.1米。鹿回頭因一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)而得名。"鹿回頭"也因此名揚(yáng)于世?，F(xiàn)在，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米、長(zhǎng)9米，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱(chēng)為"鹿城"。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀(guān)。

鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢(shì)建有哈雷慧星觀(guān)測(cè)站、白色的聽(tīng)潮亭、紅色的觀(guān)海乾、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鱉天堂、游魚(yú)仙池等景點(diǎn)供觀(guān)賞，使游人樂(lè)而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開(kāi)，姹紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子。

鹿回頭山腳下。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚(yú)群、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹、其貌不揚(yáng)的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚(yú)，此外還有海鐵樹(shù)、海柳、珊瑚樹(shù)、?？㈦u毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀(guān)賞物，絢麗多姿，令人神往。

很久很久以前，有一個(gè)殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時(shí)，看見(jiàn)了一只美麗的花鹿，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然后對(duì)花鹿窮追不舍，一直追了九天九夜，翻過(guò)了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對(duì)煙波浩翰的南海，前無(wú)去路。此時(shí)，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來(lái)，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請(qǐng)來(lái)了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經(jīng)過(guò)子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過(guò)九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過(guò)頭來(lái)，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動(dòng)情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過(guò)頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)結(jié)為夫妻并定居下來(lái)，此山因而被稱(chēng)為"鹿回頭"。根據(jù)這個(gè)美麗愛(ài)情傳說(shuō)而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名"鹿城"。

鹿回頭已定位為情愛(ài)文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點(diǎn)包括順風(fēng)臺(tái)、鹿苑、滑道、紫氣東來(lái)、情愛(ài)文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀(guān)景臺(tái)等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類(lèi)型，植物種類(lèi)豐富，有許多國(guó)家級(jí)和海南省特有物種。

"愛(ài)的美麗傳說(shuō)，凝固成雋永的風(fēng)景"南海情山--鹿回頭公園這里流傳著美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事;這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);這里還是登高望海和觀(guān)賞南國(guó)海濱城市夜景的佳處;"南海情山"、"黎族圣山"、"生態(tài)之山"傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名。

鹿回頭山頂公園"人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu)。最?lèi)?ài)鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭。"馬萬(wàn)祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩(shī)，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海，以"情愛(ài)文化"為主題定位，素有"南海情山"的美譽(yù)。

鹿回頭公園內(nèi)情愛(ài)文化景點(diǎn)錯(cuò)落有致，主景點(diǎn)"鹿回頭"雕塑就是根據(jù)海南黎族這個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱(chēng)為"鹿城"。其他情愛(ài)文化景點(diǎn)還有"愛(ài)"字摩崖石刻、 "永結(jié)同心"臺(tái)、"連心鎖"、"夫妻樹(shù)"、"仙鹿樹(shù)"、"?？莶粻€石"、"月老"雕像、"愛(ài)心永恒"石刻等。每年天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)期間，情侶們必定會(huì)來(lái)到這里海誓山盟，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族圣山"和"生態(tài)之山"。

公園開(kāi)辟有黎族民俗文化長(zhǎng)廊、黎族村寨風(fēng)格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場(chǎng)，以及 "豐收?qǐng)D"等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情。公園同時(shí)也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點(diǎn)之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動(dòng)物和500多種植物，包括100多種國(guó)家及省級(jí)保護(hù)植物，生活生長(zhǎng)其間。作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀(guān)賞南國(guó)海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開(kāi)放，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長(zhǎng)空一色;入夜，山下萬(wàn)家燈火，山上玉樹(shù)瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢(mèng)幻如詩(shī)般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角"，再前方就是茫茫的大海。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國(guó)的帝王面南而坐，中國(guó)的民居朝南而筑，中國(guó)發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方，中國(guó)大地上無(wú)數(shù)石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對(duì)南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過(guò)江湖，全都迷迷茫茫地探詢(xún)著碧天南海，探詢(xún)著一種宏大的社會(huì)心理走向的終點(diǎn)，一種綿延千年的爭(zhēng)斗和向往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……"。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。

回眸生情

高15米的《鹿回頭》雕塑矗立在鹿回頭公園五嶺的最高峰，是根據(jù)當(dāng)?shù)乩枳鍚?ài)情神話(huà)傳說(shuō)而創(chuàng)作的室外雕塑作品。傳說(shuō)古代有一青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭從海南五指山追趕一只坡鹿直至南海之濱前面山顛懸崖之下便是浩瀚的大海，無(wú)路可走，獵人正彎弓搭箭，忽然火光一閃，煙霧騰空。神鹿回過(guò)頭卻變成一位美麗的黎族少女，并和青年獵手結(jié)為恩愛(ài)夫妻，在鹿回頭這塊土地上繁衍生息，耕種、紡織、捕魚(yú)、狩獵、種植椰子樹(shù)，天長(zhǎng)日久形成了鹿回頭這一黎族山寨。鹿回頭這一傳說(shuō)已成為三亞的象征，雕塑已成為三亞的城雕，也成為相傳有5000多年歷史的海南黎族神化傳說(shuō)的代表，也得到海南一百多萬(wàn)黎族同胞的認(rèn)同和敬仰。

涯海角中秋歡樂(lè)節(jié)"是公司培育多年的一個(gè)旅游活動(dòng)品牌，每年的中秋之夜，都要在天涯海角風(fēng)景區(qū)和鹿回頭公園兩個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地舉行豐富多彩的慶祝及游園活動(dòng)，有傳統(tǒng)的燈謎會(huì)、民間舞獅大會(huì)、月餅展銷(xiāo)大會(huì)、品茗會(huì)等，而最富有特色的莫過(guò)于鹿回頭的"鹿山賞月大會(huì)"，處鹿山之巔，迎習(xí)習(xí)夜風(fēng)，觀(guān)海月初露，賞月滿(mǎn)鹿山，加上山下燈火掩映，如臨人間仙境。在鹿雕南平臺(tái)還有"福"、"祿"、"壽"塔燈三座，中秋夜，親友相聚，共同點(diǎn)亮塔燈蠟燭，可祈得 "福壽雙全"、"幸福團(tuán)圓"、"吉祥平安"。鹿回頭的中秋夜--海上生明月，天涯共此時(shí)。海誓山盟由孫凱題寫(xiě)"海誓山盟"摩崖石刻，山盟亭和中央工藝美院教授團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)何寶森精心設(shè)計(jì)的"山盟碑"組成的一組景點(diǎn)。

一見(jiàn)鐘情

立于鹿回頭公園的半山回車(chē)場(chǎng)邊，由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)。石刻正面面對(duì)鹿雕和公路，背面可觀(guān)賞三亞全景。尤其，可近觀(guān)三亞兩河河口與入海處的壯麗景色，還可以欣賞到鹿回頭廣場(chǎng)的景觀(guān)。此處的"一見(jiàn)鐘情"即能表達(dá)對(duì)愛(ài)人的鐘情，也可表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)三亞秀麗山水的鐘情。南海情山鹿回頭流傳著一個(gè)海南黎族美麗動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō);相傳遠(yuǎn)古時(shí)候有一位黎族青年獵手，他頭束紅巾，手持弓箭，從海南島腹地五指山追一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山巔懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無(wú)路可走，青年獵手正張弓搭箭，忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過(guò)頭來(lái)變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)并結(jié)為恩愛(ài)夫妻。此山因被稱(chēng)為"鹿回頭"，也成為青年男女海誓山盟的情山。經(jīng)過(guò)10多年的文化底蘊(yùn)的挖掘及積淀，鹿回頭文化得到全新的詮釋?zhuān)裁词锹够仡^?她是中國(guó)的三大少數(shù)民族愛(ài)情傳說(shuō)之一，可與云南的阿詩(shī)瑪，廣西的劉三姐媲美;她是仙鹿回頭的地方，仙鹿的這一回頭，回出了人性，回出了對(duì)生命的渴望與留念，她是中國(guó)一個(gè)經(jīng)典的情愛(ài)文化載體，同時(shí)也是黎簇的族源文化，海南黎族文化發(fā)袢的根源。根據(jù)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，公園建成了:"愛(ài)"字摩崖石刻，"永結(jié)同心"的海誓山盟臺(tái)、"連心鎖"、"夫妻樹(shù)"、"仙鹿樹(shù)"、"?？莶粻€石"、"紅娘"、"月老"等景點(diǎn)，著力塑造一花一木無(wú)不含情、一草一石處處有愛(ài)的氛圍，以展現(xiàn)滿(mǎn)山都是情、滿(mǎn)眼都是愛(ài)、滿(mǎn)心都是感動(dòng)的情愛(ài)文化主題。每年的天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)，這里是來(lái)自國(guó)內(nèi)外的情侶們必到的海誓山盟、永結(jié)同心、祈求百年好合之地。紅繩樹(shù)在許多黎族村寨高大的榕樹(shù)下，人們會(huì)看到由幾塊大石頭壘成的房屋，那就是黎族人經(jīng)常朝拜的土地廟。廟里既沒(méi)有神位，也沒(méi)有香爐，只有一塊形狀象男性生殖器似的石頭，黎家人稱(chēng)為"石且"(石祖)。黎族人認(rèn)為榕樹(shù)是有靈性的，她是人類(lèi)善良的朋友。大葉榕是雨仙，種得越多，這一地區(qū)的水量越豐富，也能風(fēng)調(diào)雨順;小葉榕則被認(rèn)為是村寨的陰護(hù)神仙，她能保護(hù)全村的人丁興旺、豐產(chǎn)豐收和大吉大利。若村寨死了小葉榕樹(shù)，黎人們相信那是村中將有德高望重的老人即將去世的征兆，所以對(duì)生長(zhǎng)在村寨的榕樹(shù)是嚴(yán)禁砍伐的?？梢韵嘈爬枳迦藢?duì)石且和榕樹(shù)的頂禮膜拜是屬于原始文化的范疇，來(lái)源于對(duì)祖先的崇拜，與生育的圖騰有著密切的聯(lián)系，能給人們帶來(lái)平安幸福，并能滿(mǎn)足人們消災(zāi)去難的宿愿，這就是民間平安吉祥樹(shù)的由來(lái)，鹿回頭山頂?shù)募槠桨矘?shù)因黎族傳說(shuō)則更具神秘色彩。

永生相伴

在鹿回頭山頂?shù)奈髀?，有一塊巨石，一截兩半。一半傲立在山頂端，一半平躺在腳下，伸向海里，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為相伴石。相傳是位女子為了等待打獵的戀人相守在山頂，遙望遠(yuǎn)方，長(zhǎng)久化做了一塊立石。戀人歸來(lái)后，聽(tīng)到村中人們的訴說(shuō)，奔向山巔，長(zhǎng)跪在少女石旁，誓死相依，便化作了一塊平躺的石頭，希望在戀人累的時(shí)候，能夠在他的身上休息做伴。

鹿回頭位于三亞市南部5公里的三亞灣，是三面臨海的半島，狀似坡鹿站在海邊回頭觀(guān)望。該景點(diǎn)的傳說(shuō)美麗動(dòng)人。相傳古時(shí)候五指山里有一位勤勞勇敢而又善良的黎家青年獵手上山打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只美麗的梅花鹿，便緊追不舍。9天9夜之后，他翻過(guò)了99座山，趟過(guò)99條河，一直追到三亞灣邊上的珊瑚礁上。前面是碧波萬(wàn)頃的茫茫大海，后面是緊追上來(lái)的獵手，花鹿已走投無(wú)路，便站立不動(dòng)的調(diào)回頭來(lái)凝望那位獵手。就在獵手搭箭彎弓，準(zhǔn)備發(fā)射的時(shí)候，只見(jiàn)眼前電光一閃，剎那間又變成一團(tuán)白色的煙霧，當(dāng)濃煙散盡之后，花鹿不見(jiàn)了，只見(jiàn)站在眼前的是一位美麗的黎家姑娘，姑娘含情脈脈地向著獵手走來(lái)，向他傾訴心中的衷情。原來(lái)該姑娘系天上的仙女，因鐘情于人間的這位勤勞勇敢的年輕獵手，征得王母娘娘的準(zhǔn)允后，便下凡人間向該獵手傾訴愛(ài)慕之心。青年獵手也為這位姑娘的真情所感動(dòng)，兩人便海誓山盟，結(jié)下百年之好，在此安居樂(lè)業(yè)、繁衍子孫，過(guò)著幸福美好的生活。后人便將這地方以“鹿回頭”相稱(chēng)。三亞市也因此別稱(chēng)“鹿城”。

以后，此處的半島、山嶺和村寨都名以“鹿回頭”。鹿回頭半島最高點(diǎn)海拔285米，鹿回頭嶺 于1984年開(kāi)辟公署內(nèi)有哈雷慧星觀(guān)測(cè)紀(jì)念點(diǎn)、聽(tīng)潮亭、情人島等觀(guān)賞、休憩設(shè)施。嶺上有高達(dá)15米再現(xiàn)鹿回頭神話(huà)的塑像，嶺下建有度假賓館多處和珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。鹿回頭嶺是觀(guān)海景、山景和三亞市景的最好去處。

鹿嶺之巔，人們已經(jīng)建起了鹿回頭公園。只見(jiàn)園內(nèi)紅花綠樹(shù)，亭臺(tái)欄障，加上別致的曲徑回廊，倒像是一座小花園，只見(jiàn)公園內(nèi)游人如云，笑聲四起。神話(huà)中的獵手和仙女的傳說(shuō)，已被雕塑成“鹿回頭”巨型石雕，其高為12米、長(zhǎng)9米、寬4.9米，屹立在鹿嶺上，雕塑像的作者林毓豪先生(原“五羊城”作者)花了4年時(shí)間和心血，完成這件巨大而不朽的神話(huà)作品。該作品構(gòu)思獨(dú)特，造型優(yōu)美，一只神鹿回頭凝望，兩旁分別屹立著英俊的黎族獵手和美麗的鹿女。若從市區(qū)遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見(jiàn)這對(duì)情人以其迷人的仙姿，滿(mǎn)面笑容地歡迎四方來(lái)客，而若在仙鹿像處，可俯瞰浩瀚的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底。你要是來(lái)到獵人和鹿女幽會(huì)的地方，細(xì)細(xì)品味“鹿回頭”那動(dòng)人的故事，你必將會(huì)終生難忘--這里的情、這里的景、這里的秀和這里的美。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告五

各位朋友：大家好!

首先我代表____旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的海南島。俗語(yǔ)說(shuō)得好："有緣千里來(lái)相會(huì)"，正是這種緣份使我們走到了一起，未來(lái)的幾天我們將攜手走天涯、下海角，我相信我們將相處得非常愉快!同時(shí)，這里也送上一份海南人民的祝愿，祝愿我們的行程開(kāi)開(kāi)心心、順順利利!

下面我介紹一下機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)的名稱(chēng)是海口美蘭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，美麗的美，蘭的蘭，象征著海口正是一朵美麗的蘭。美蘭機(jī)場(chǎng)是99年5月28日通航，機(jī)場(chǎng)種植了許多棕櫚樹(shù)、油棕樹(shù)等熱帶樹(shù)種，展現(xiàn)出迷人的南國(guó)風(fēng)光。機(jī)場(chǎng)的候機(jī)樓采用泰國(guó)王宮的建筑風(fēng)格，這是因?yàn)楹Ｄ鲜俏覈?guó)第三大僑鄉(xiāng)，眾多華僑生活在泰國(guó)等東南亞國(guó)家。有沒(méi)有朋友知道?？谝郧坝袥](méi)有機(jī)場(chǎng)呢?以前的機(jī)場(chǎng)位于?？谑袇^(qū)，已使用40年，隨著城市的發(fā)展，舊機(jī)場(chǎng)已經(jīng)停止使用了。美蘭機(jī)場(chǎng)距離海口市區(qū)30公里，我們的行車(chē)時(shí)間大約是30分鐘，因此大家下了飛機(jī)還要再坐會(huì)兒車(chē)。

接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)自我介紹，我叫___，大家可以叫我_導(dǎo)、小_、或者小_，都行!今后幾天大家的吃、住、行、游、購(gòu)、娛均由我來(lái)安排。作為一名導(dǎo)游員，為各位服務(wù)是我應(yīng)盡的職責(zé)，我會(huì)用我的誠(chéng)心來(lái)?yè)Q取大家的開(kāi)心。大家有什么事，盡管來(lái)找我商量，私下跟我說(shuō)也行(或者讓全陪___轉(zhuǎn)告也行)，只要是合理而可能的事我都會(huì)盡我最大的努力，希望我的服務(wù)能使大家滿(mǎn)意。

這位是我們的駕駛員_師傅，我們這幾天的安全、順暢都將由他來(lái)負(fù)責(zé)。大家都知道在旅途中司機(jī)是最辛苦同時(shí)也是最默默無(wú)聞的，對(duì)于未來(lái)幾天的工作，我們是不是給予我們的_師傅、順帶再給小李同志一點(diǎn)掌聲呢?

謝謝大家，大家的掌聲就是對(duì)我們工作的支持和鼓勵(lì)!再給大家透露一點(diǎn)不秘密，有人把旅游車(chē)比喻成師傅的小老婆，因?yàn)閹煾党Ｄ暝谕猓锹糜诬?chē)陪伴著他，因此師傅對(duì)車(chē)感情非常深，特別是接機(jī)前更是打掃得干干凈凈、清清爽爽，希望大家都能像_師傅一樣愛(ài)護(hù)他的小老婆：首先請(qǐng)?jiān)谧鼰煹呐笥巡灰谲?chē)上吸煙，其次請(qǐng)大家不要在車(chē)上吃水果，因?yàn)楣瓡?huì)弄臟車(chē)廂，還會(huì)吸引蚊蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，那車(chē)上不就成園了嗎?也有人說(shuō)旅游車(chē)是游客"流動(dòng)的家"，有沒(méi)有朋友知道這個(gè)家的門(mén)牌號(hào)是多少呢?__，記不住門(mén)牌號(hào)就會(huì)走錯(cuò)家門(mén)，到處流浪。

最后介紹旅行社，我們__旅行社和春之旅、海王國(guó)旅一樣是海南名列前茅的旅行社，我們會(huì)處處維護(hù)游客的權(quán)益，這一點(diǎn)請(qǐng)大家放心。

初來(lái)乍到，朋友們都很關(guān)心，我們來(lái)海南島吃什么、看什么、玩什么呢?下面我簡(jiǎn)單地介紹一下這幾天的行程。

首先大家最關(guān)心的是游，這幾天我們將分別游覽等海南優(yōu)秀旅游景點(diǎn)，還要到黎村苗寨體驗(yàn)黎、苗少數(shù)民族風(fēng)俗，到興隆還要感受異國(guó)情調(diào)，欣賞一下人妖的魅力。

其次是住宿安排：略，第五晚住五星級(jí)賓館，大家坐飛機(jī)各自回到溫馨的家。

第三說(shuō)到行。線(xiàn)路是從北往南，再?gòu)哪贤?。從上看海南島很小，但從南到北也有300公里，行車(chē)的時(shí)間比較長(zhǎng)。不過(guò)大家不要擔(dān)心，一路上走的都是高速公路，我們所乘的車(chē)子平穩(wěn)舒適，坐在車(chē)后和前面的感覺(jué)差不多，暈車(chē)的朋友可以先服暈車(chē)藥。

俗話(huà)說(shuō)"民以食為天"，下面說(shuō)到吃。

★熱帶水果品種與大陸不同，這幾天大家可以少買(mǎi)一點(diǎn)品嘗，但不要吃太多、太雜。其中椰子水是涼性的，每天最多吃1-2個(gè)，吃多了容易拉肚子。

★一路上要能管得住自己的嘴巴，不要看到什么就吃什么，不然就象人們說(shuō)的"吃一肚子，拉一褲子"。建議大家最好不要到小吃店、大排檔去吃東西，這些地方衛(wèi)生條件很差，連最基本的消毒設(shè)施都沒(méi)有，海南天氣這么熱，流動(dòng)人口這么多，病菌很容易繁殖，除非你有民工那樣好的腸胃，否則別去吃。

★說(shuō)到用餐，出門(mén)旅游的朋友都知道，團(tuán)隊(duì)餐的特點(diǎn)就是管飽不管好，海南菜又比較清淡，"蘿卜青菜，各有所愛(ài)"，不一定能適應(yīng)每個(gè)人的口味，既然出來(lái)了就順其自然吧。但很多人還是想吃好一點(diǎn)的，那就干脆花點(diǎn)錢(qián)品嘗一下海南當(dāng)?shù)氐拿朗常貏e是三亞的海鮮在全國(guó)和東南亞一帶非常有名。不吃辣椒的舉下手。

★出門(mén)旅游，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，加上旅途勞累、身體抵抗力下降，很容易水土不服，癥狀是：感冒、發(fā)燒、上火、便秘、拉肚子等等，大家要學(xué)會(huì)照顧好自己。醫(yī)生說(shuō)喝點(diǎn)醋、吃點(diǎn)豆腐對(duì)預(yù)防水土不服是很有幫助的。

吃講完了，最后說(shuō)到娛樂(lè)活動(dòng)。海南有許多好玩的項(xiàng)目，有些是大陸沒(méi)有的，大家猜猜看最有代表性的是什么?那就是潛水，潛水是一種全新的體驗(yàn)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，當(dāng)你穿上潛水服、背上氧氣瓶時(shí)就成為一條人魚(yú)了，在教練的帶領(lǐng)下去探詢(xún)神秘的海底世界。除了潛水，三亞還有海底漫步、摩托艇、香蕉船、船、拉傘等活動(dòng)。

好的，朋友們，通過(guò)以上的介紹您對(duì)這次旅行有了基本的了解。大家手上都有行程表，我們將按照上面的行程來(lái)走，但根據(jù)具體情況，有些行程可能前后調(diào)整，但不會(huì)減少。

朋友們，書(shū)上說(shuō)海南島中國(guó)臺(tái)灣島，中國(guó)的珍珠和瑪瑙”，海南雖然被比喻成中國(guó)的珍珠，但卻很少有人了解它，大家的印象只有椰樹(shù)、大海、紅色娘子軍、南霸天，別的就說(shuō)不上來(lái)了。的確如此，幾千來(lái)都是這樣，大陸對(duì)海南非常陌生。由于遠(yuǎn)離中原，路途遙遠(yuǎn)，古時(shí)候連皇帝對(duì)海南都沒(méi)什么印象，漢武帝是最早征服海南的皇帝，他也不可能坐著飛機(jī)南巡，不知道黎族人長(zhǎng)的什么樣，吃干的還是喝稀的，就知道那是一個(gè)每年能進(jìn)貢一批奇珍異寶的地方。建國(guó)后，海南又被作為海防前哨，國(guó)家也沒(méi)有進(jìn)行大的開(kāi)發(fā)，僅僅把這里作為農(nóng)業(yè)基地，很少有人能接觸它、認(rèn)識(shí)它。一直到建省之前，海南仍然是"養(yǎng)在深閨人未識(shí)"。不過(guò)，事物有正反兩面，正是因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有大的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，海南才成為目前中國(guó)少有的一塊凈土，成為人人向往的旅游勝地，同時(shí)也決定了海南的景觀(guān)特點(diǎn)：以自然景觀(guān)為主、人文景觀(guān)比較少。

俗話(huà)說(shuō)："在家千日好，出門(mén)一時(shí)難"。大家遠(yuǎn)離家門(mén)，到海南來(lái)觀(guān)光，每個(gè)人都希望行程順利，下面我要送幾個(gè)禮物給大家，這些禮物就是我對(duì)大家的忠告。首先就是入住酒店的注意事項(xiàng)：

①入住后貴重物品可以寄存在前臺(tái)，但第二天早晨別忘了拿走。

②晚上盡量不要一個(gè)人外出，即使外出也不要離酒店太遠(yuǎn)。晚上不能去海邊游泳，相當(dāng)危險(xiǎn)。

③海南的氣候高溫潮濕，插根筷子都能長(zhǎng)芽，樹(shù)多蚊蟲(chóng)也多，海南十八怪"三個(gè)蚊子一盤(pán)菜，四個(gè)老鼠一麻袋，抓條螞蟥一腰帶"，這幾天你如果看到了蚊蟲(chóng)螞蟻，不要緊張，這很正常。蟑螂有多大呢?老鼠?客房里吃完?yáng)|西的話(huà)一定要收好，因?yàn)樾∠x(chóng)子嘴巴比人還饞。

④由于空氣潮濕，剛進(jìn)客房的時(shí)候你也許會(huì)感到一股潮潮的、霉霉的味道，一開(kāi)空調(diào)就好了。空調(diào)房比較涼，晚上請(qǐng)大家蓋好被子，以免感冒。洗澡(海南叫沖涼)的時(shí)候地板和浴缸各放一塊毛巾，以免滑倒，老人小孩特別要注意。

⑤有些酒店客房還有一些自費(fèi)物品，例如(京潤(rùn))洗面奶、飲料、食品等等，使用之后是要另外付費(fèi)的，凡是自費(fèi)物品它上面都會(huì)有提示。

⑥入住酒店您有什么需要，都可以直接找總臺(tái)或客房中心聯(lián)系，例如水不夠熱、空調(diào)不夠涼、房間有蟻?zhàn)拥鹊?，服?wù)員幫會(huì)助您解決。

好的，以上為大家介紹了入住酒店的一些注意事項(xiàng)，我想大家已經(jīng)清楚了。海南是哪一年建省的呢?1988年，才15個(gè)年頭，是我國(guó)最年輕的省份，酒店的設(shè)施、規(guī)模與內(nèi)地有一定的差距，這就是我們習(xí)慣上所說(shuō)的"省三星"("省四星")，但我們住房的標(biāo)準(zhǔn)是按照合約的規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)降低。

另外這幾天大家一定要注意兩個(gè)安全，人身安全和財(cái)物安全，機(jī)票、身份證、錢(qián)包一定要拿好。為防止有人搶包，男士不能把包夾在胳膊下，女士最好斜著背。為了安全，您最好也不要乘坐三輪車(chē)、出租車(chē)或摩托車(chē)等。治安問(wèn)題每個(gè)城市都有，您也不必太緊張，注意了就可以了。

其次這幾天請(qǐng)大家遵守集合時(shí)間，特別是吃早飯和從景點(diǎn)出來(lái)集合上車(chē)，都一定要準(zhǔn)時(shí)，否則的話(huà)，真是等你等到我們心痛!所謂準(zhǔn)時(shí)，是指既不要早到，更不能遲到。

同時(shí)也請(qǐng)大家尊重導(dǎo)游的講解，您不感興趣可以在車(chē)上睡覺(jué)，私下里再和我交流，但不能在車(chē)上說(shuō)個(gè)不停，影響我和他人。特別是我講注意事項(xiàng)和集合時(shí)間的時(shí)候您一定要注意聽(tīng)。

好的，朋友們，酒店就快要到了，明天我們的起床時(shí)間是____，早餐時(shí)間是____，出發(fā)時(shí)間是____。早晨電話(huà)會(huì)叫醒大家，您可以放心地睡個(gè)好覺(jué)，吃早餐的時(shí)候請(qǐng)大家把所有的行李都帶下來(lái)，把鑰匙牌交給我，餐廳在_樓。如果您提前到的話(huà)就告訴服務(wù)員"我們是___"餐廳會(huì)安排入座，遲到的沒(méi)飯吃。最后提醒大家安頓好了之后，別忘了給家人報(bào)一聲平安，千里之外還有幾顆心牽掛著你呢!

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告六

各位團(tuán)友大家好，您瞧，又是一個(gè)艷陽(yáng)天，讓我們帶著同陽(yáng)光一樣燦爛的好心情，愉悅的開(kāi)始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。

親愛(ài)的游客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海、碧綠的椰林之外，還有什么呢，大家對(duì)海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)——南山文化旅游區(qū)，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱(chēng)鰲山，海拔為487米，是中國(guó)緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國(guó)唯一的通過(guò)國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱(chēng)號(hào)。目前該景區(qū)有大門(mén)景觀(guān)區(qū)、長(zhǎng)壽谷、南山寺、海上觀(guān)音文化苑等6大部分組成。

各位游客朋友們，請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個(gè)大字，這是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆題寫(xiě)的。現(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén)。大家仔細(xì)觀(guān)察一下，不二法門(mén)的正面和背面分別題有“不二”、“一實(shí)”四個(gè)大字，它是由我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍先生題寫(xiě)的。按照佛教理解，不二是佛家84000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén)，“不二”就是“一實(shí)”，萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀(guān)點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析。

走進(jìn)不二法門(mén)，我們來(lái)到了慈航普度園，既然到了這里，就不得不跟大家說(shuō)一說(shuō)園里觀(guān)音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀(guān)世音了。這個(gè)金玉觀(guān)音高3。8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過(guò)程中采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，從而使金像靈動(dòng)飄逸，妙法傳神，金玉觀(guān)音面如滿(mǎn)月，安詳恬靜，慈悲仁愛(ài)，該金玉觀(guān)音身體微微扭胯，不僅展現(xiàn)觀(guān)世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體，增添了觀(guān)音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)壽谷，在入口處，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個(gè)大字“鰲山壽古”，此為海南著名書(shū)法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國(guó)著名書(shū)法家啟功老先生題寫(xiě)的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀(guān)的一副對(duì)聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉炳森題寫(xiě)的大“壽“字，整個(gè)長(zhǎng)壽谷洋溢著濃厚的長(zhǎng)壽文化氣息，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長(zhǎng)壽谷，我們來(lái)到了中國(guó)唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國(guó)最南端的寺院——南山寺。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者，后又稱(chēng)“后生佛”、“未來(lái)佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀(guān)音像，據(jù)說(shuō)，南海是觀(guān)音菩薩發(fā)愿欲長(zhǎng)居之地，為了了卻觀(guān)音菩薩的夙愿，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀(guān)世音像，連同底座108米，比美國(guó)自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀(guān)音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。

好了親愛(ài)的團(tuán)友們，究竟海上觀(guān)音是有多么神秘、魅力呢，下面就讓我們一起走進(jìn)觀(guān)音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定會(huì)用美麗的眼睛來(lái)看南山的美麗，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊(cè)里，留在您的記憶中。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告七

各位旅客朋友：

椰風(fēng)海韻，碧海藍(lán)天，歡迎大家來(lái)到美麗的海南島，來(lái)到祖國(guó)最南端的城市三亞觀(guān)光旅游。首先請(qǐng)大家打開(kāi)車(chē)窗感受一下，海南純凈無(wú)污染的空氣、陽(yáng)光、海水、沙灘和良好的環(huán)境!我們車(chē)現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車(chē)左邊，浮在海面上的那兩個(gè)小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對(duì)外開(kāi)放，西玳瑁州島由中國(guó)臺(tái)灣商人投資十多億開(kāi)發(fā)。現(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂(lè)的最佳地點(diǎn)，被人稱(chēng)為“水上小蓬萊”，這兩個(gè)島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。

朋友們，相信大家都聽(tīng)過(guò)《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來(lái)三亞都會(huì)來(lái)“天涯海角”看一看。有句話(huà)說(shuō)的好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒(méi)來(lái)海南，來(lái)三亞不去天涯海角——等于沒(méi)來(lái)三亞。現(xiàn)在我們就將前往“天涯海角”風(fēng)景區(qū)，去圓一圓大家心中那天涯海角夢(mèng)。那天涯海角在哪里呢?傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開(kāi)想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來(lái)形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要是經(jīng)過(guò)千般磨難的地方。

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國(guó)最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們?cè)谝淮位貧w大自然，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)這美好的日子，留下一個(gè)難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購(gòu)物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀(guān)，天涯、海角、南天一柱等景觀(guān)。

各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?在這個(gè)世界上真的有“天涯海角”這樣一個(gè)地方嗎?這正是我要告訴大家的。

第一、我們先可以從字面上來(lái)看，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)果大家是不會(huì)滿(mǎn)意的。通常認(rèn)為天是無(wú)邊無(wú)際的，因此無(wú)所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說(shuō)的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時(shí)所說(shuō)的天涯海角并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，天涯海角是用來(lái)形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能到達(dá)的地方，由此可見(jiàn)，從古到今，人們常說(shuō)的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，為什么偏偏選擇這個(gè)地方稱(chēng)之為天涯海角呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起去游覽，去揭開(kāi)心中的這個(gè)迷?！疤煅暮＝恰边@一名稱(chēng)是根據(jù)古代宗教學(xué)說(shuō)“天圓地方”這一理論延伸出來(lái)的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話(huà)，那么在這個(gè)世界上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說(shuō)法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。

第二、眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無(wú)人煙、蕭瑟凄涼，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)流放犯人的。在我國(guó)古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。

第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀(guān)失望，極少有生還中原的。他們個(gè)個(gè)無(wú)不懷著走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來(lái)，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來(lái)。難怪被流

放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱(chēng)之為“鬼門(mén)關(guān)”。

他的全詩(shī)是：“一去一萬(wàn)里，千去千不還;

崖州在何處，生度鬼門(mén)關(guān)。”

(唐代稱(chēng)“三亞”市為“崖州”)

這可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照啊!

由于以上三個(gè)原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱(chēng)此地為“天涯海角”。

如果說(shuō)今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個(gè)流放者走天涯下海角的心情。不如說(shuō)，作為旅游者，我們不但沒(méi)有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會(huì)為能前往這么一個(gè)帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。

在北京旅游人們常說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我要說(shuō)：“不到天涯海角誓不罷休?！蔽覟橹T位能有機(jī)會(huì)到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，假如有機(jī)會(huì)到過(guò)天涯海角，這個(gè)被李德?！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門(mén)關(guān)”的地方，試問(wèn)在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無(wú)足輕重、暗淡無(wú)關(guān)了。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對(duì)的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過(guò)嗎?你們手拉著手，肩并著肩來(lái)到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請(qǐng)問(wèn)你們這一輩子還會(huì)分開(kāi)嗎?我相信你們一定會(huì)更加相親相愛(ài)，心心相印，白頭偕老，永不分離。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車(chē)場(chǎng)，我們所乘坐的觀(guān)光車(chē)就停在這里，該是“束馬懸車(chē)”的時(shí)候了，旅客朋友們，請(qǐng)大家按好秩序慢慢下車(chē)，我們已經(jīng)到了我們的目的地，也就是天涯海角風(fēng)景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，在游覽的過(guò)程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來(lái)刻意營(yíng)造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能體會(huì)到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時(shí)候人生的一大樂(lè)趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)?，留著這美好的時(shí)光。

天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺(jué)?！疤煅暮＝恰币鉃樘熘吘?、海之盡頭。古時(shí)候交通閉塞，“飛鳥(niǎo)尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來(lái)到這里的人，來(lái)去無(wú)路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬(wàn)里，千之千不還”的詩(shī)句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國(guó)富有神奇色彩的著名游覽勝地。

女士們，先生們!經(jīng)過(guò)停車(chē)場(chǎng)，我們很快就要到達(dá)風(fēng)景區(qū)大門(mén)了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)。諸位見(jiàn)到的第一座巨石上面刻著四個(gè)大字“南天一柱”。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，天是圓的，它由地上四個(gè)角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂(lè)業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格即海南人民的象征。到了天涯海角，諸位會(huì)看見(jiàn)兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個(gè)提議，到了天涯海角咱們來(lái)個(gè)集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

對(duì)于海南鄉(xiāng)土人才的心得體會(huì)報(bào)告八

高15米的《鹿回頭》雕塑矗立在鹿回頭公園五嶺的最高峰，是根據(jù)當(dāng)?shù)乩枳鍚?ài)情神話(huà)傳說(shuō)而創(chuàng)作的室外雕塑作品。傳說(shuō)古代有一青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭從海南五指山追趕一只坡鹿直至南海之濱前面山顛懸崖之下便是浩瀚的大海，無(wú)路可走，獵人正彎弓搭箭，忽然火光一閃，煙霧騰空。神鹿回過(guò)頭卻變成一位美麗的黎族少女，并和青年獵手結(jié)為恩愛(ài)夫妻，在鹿回頭這塊土地上繁衍生息，耕種、紡織、捕魚(yú)、狩獵、種植椰子樹(shù)，天長(zhǎng)日久形成了鹿回頭這一黎族山寨。鹿回頭這一傳說(shuō)已成為三亞的象征，雕塑已成為三亞的城雕，也成為相傳有5000多年歷史的海南黎族神化傳說(shuō)的代表，也得到海南一百多萬(wàn)黎族同胞的認(rèn)同和敬仰。

涯海角中秋歡樂(lè)節(jié)"是公司培育多年的一個(gè)旅游活動(dòng)品牌，每年的中秋之夜，都要在天涯海角風(fēng)景區(qū)和鹿回頭公園兩個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地舉行豐富多彩的慶祝及游園活動(dòng)，有傳統(tǒng)的燈謎會(huì)、民間舞獅大會(huì)、月餅展銷(xiāo)大會(huì)、品茗會(huì)等，而最富有特色的莫過(guò)于鹿回頭的"鹿山賞月大會(huì)"，處鹿山之巔，迎習(xí)習(xí)夜風(fēng)，觀(guān)海月初露，賞月滿(mǎn)鹿山，加上山下燈火掩映，如臨人間仙境。在鹿雕南平臺(tái)還有"福"、"祿"、"壽"塔燈三座，中秋夜，親友相聚，共同點(diǎn)亮塔燈蠟燭，可祈得 "福壽雙全"、"幸福團(tuán)圓"、"吉祥平安"。鹿回頭的中秋夜--海上生明月，天涯共此時(shí)。海誓山盟由孫凱題寫(xiě)"海誓山盟"摩崖石刻，山盟亭和中央工藝美院教授團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)何寶森精心設(shè)計(jì)的"山盟碑"組成的一組景點(diǎn)。

一見(jiàn)鐘情

立于鹿回頭公園的半山回車(chē)場(chǎng)邊，由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)。石刻正面面對(duì)鹿雕和公路，背面可觀(guān)賞三亞全景。尤其，可近觀(guān)三亞兩河河口與入海處的壯麗景色，還可以欣賞到鹿回頭廣場(chǎng)的景觀(guān)。此處的"一見(jiàn)鐘情"即能表達(dá)對(duì)愛(ài)人的鐘情，也可表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)三亞秀麗山水的鐘情。南海情山鹿回頭流傳著一個(gè)海南黎族美麗動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō);相傳遠(yuǎn)古時(shí)候有一位黎族青年獵手，他頭束紅巾，手持弓箭，從海南島腹地五指山追一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山巔懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無(wú)路可走，青年獵手正張弓搭箭，忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過(guò)頭來(lái)變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)并結(jié)為恩愛(ài)夫妻。此山因被稱(chēng)為"鹿回頭"，也成為青年男女海誓山盟的情山。經(jīng)過(guò)10多年的文化底蘊(yùn)的挖掘及積淀，鹿回頭文化得到全新的詮釋?zhuān)裁词锹够仡^?她是中國(guó)的三大少數(shù)民族愛(ài)情傳說(shuō)之一，可與云南的阿詩(shī)瑪，廣西的劉三姐媲美;她是仙鹿回頭的地方，仙鹿的這一回頭，回出了人性，回出了對(duì)生命的渴望與留念，她是中國(guó)一個(gè)經(jīng)典的情愛(ài)文化載體，同時(shí)也是黎簇的族源文化，海南黎族文化發(fā)袢的根源。根據(jù)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，公園建成了:"愛(ài)"字摩崖石刻，"永結(jié)同心"的海誓山盟臺(tái)、"連心鎖"、"夫妻樹(shù)"、"仙鹿樹(shù)"、"海枯不爛石"、"紅娘"、"月老"等景點(diǎn)，著力塑造一花一木無(wú)不含情、一草一石處處有愛(ài)的氛圍，以展現(xiàn)滿(mǎn)山都是情、滿(mǎn)眼都是愛(ài)、滿(mǎn)心都是感動(dòng)的情愛(ài)文化主題。每年的天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)，這里是來(lái)自國(guó)內(nèi)外的情侶們必到的海誓山盟、永結(jié)同心、祈求百年好合之地。紅繩樹(shù)在許多黎族村寨高大的榕樹(shù)下，人們會(huì)看到由幾塊大石頭壘成的房屋，那就是黎族人經(jīng)常朝拜的土地廟。廟里既沒(méi)有神位，也沒(méi)有香爐，只有一塊形狀象男性生殖器似的石頭，黎家人稱(chēng)為"石且"(石祖)。黎族人認(rèn)為榕樹(shù)是有靈性的，她是人類(lèi)善良的朋友。大葉榕是雨仙，種得越多，這一地區(qū)的水量越豐富，也能風(fēng)調(diào)雨順;小葉榕則被認(rèn)為是村寨的陰護(hù)神仙，她能保護(hù)全村的人丁興旺、豐產(chǎn)豐收和大吉大利。若村寨死了小葉榕樹(shù)，黎人們相信那是村中將有德高望重的老人即將去世的征兆，所以對(duì)生長(zhǎng)在村寨的榕樹(shù)是嚴(yán)禁砍伐的?？梢韵嘈爬枳迦藢?duì)石且和榕樹(shù)的頂禮膜拜是屬于原始文化的范疇，來(lái)源于對(duì)祖先的崇拜，與生育的圖騰有著密切的聯(lián)系，能給人們帶來(lái)平安幸福，并能滿(mǎn)足人們消災(zāi)去難的宿愿，這就是民間平安吉祥樹(shù)的由來(lái)，鹿回頭山頂?shù)募槠桨矘?shù)因黎族傳說(shuō)則更具神秘色彩。

永生相伴

在鹿回頭山頂?shù)奈髀矗幸粔K巨石，一截兩半。一半傲立在山頂端，一半平躺在腳下，伸向海里，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為相伴石。相傳是位女子為了等待打獵的戀人相守在山頂，遙望遠(yuǎn)方，長(zhǎng)久化做了一塊立石。戀人歸來(lái)后，聽(tīng)到村中人們的訴說(shuō)，奔向山巔，長(zhǎng)跪在少女石旁，誓死相依，便化作了一塊平躺的石頭，希望在戀人累的時(shí)候，能夠在他的身上休息做伴。

鹿回頭位于三亞市南部5公里的三亞灣，是三面臨海的半島，狀似坡鹿站在海邊回頭觀(guān)望。該景點(diǎn)的傳說(shuō)美麗動(dòng)人。相傳古時(shí)候五指山里有一位勤勞勇敢而又善良的黎家青年獵手上山打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只美麗的梅花鹿，便緊追不舍。9天9夜之后，他翻過(guò)了99座山，趟過(guò)99條河，一直追到三亞灣邊上的珊瑚礁上。前面是碧波萬(wàn)頃的茫茫大海，后面是緊追上來(lái)的獵手，花鹿已走投無(wú)路，便站立不動(dòng)的調(diào)回頭來(lái)凝望那位獵手。就在獵手搭箭彎弓，準(zhǔn)備發(fā)射的時(shí)候，只見(jiàn)眼前電光一閃，剎那間又變成一團(tuán)白色的煙霧，當(dāng)濃煙散盡之后，花鹿不見(jiàn)了，只見(jiàn)站在眼前的是一位美麗的黎家姑娘，姑娘含情脈脈地向著獵手走來(lái)，向他傾訴心中的衷情。原來(lái)該姑娘系天上的仙女，因鐘情于人間的這位勤勞勇敢的年輕獵手，征得王母娘娘的準(zhǔn)允后，便下凡人間向該獵手傾訴愛(ài)慕之心。青年獵手也為這位姑娘的真情所感動(dòng)，兩人便海誓山盟，結(jié)下百年之好，在此安居樂(lè)業(yè)、繁衍子孫，過(guò)著幸福美好的生活。后人便將這地方以“鹿回頭”相稱(chēng)。三亞市也因此別稱(chēng)“鹿城”。

以后，此處的半島、山嶺和村寨都名以“鹿回頭”。鹿回頭半島最高點(diǎn)海拔285米，鹿回頭嶺 于1984年開(kāi)辟公署內(nèi)有哈雷慧星觀(guān)測(cè)紀(jì)念點(diǎn)、聽(tīng)潮亭、情人島等觀(guān)賞、休憩設(shè)施。嶺上有高達(dá)15米再現(xiàn)鹿回頭神話(huà)的塑像，嶺下建有度假賓館多處和珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。鹿回頭嶺是觀(guān)海景、山景和三亞市景的最好去處。

鹿嶺之巔，人們已經(jīng)建起了鹿回頭公園。只見(jiàn)園內(nèi)紅花綠樹(shù)，亭臺(tái)欄障，加上別致的曲徑回廊，倒像是一座小花園，只見(jiàn)公園內(nèi)游人如云，笑聲四起。神話(huà)中的獵手和仙女的傳說(shuō)，已被雕塑成“鹿回頭”巨型石雕，其高為12米、長(zhǎng)9米、寬4.9米，屹立在鹿嶺上，雕塑像的作者林毓豪先生(原“五羊城”作者)花了4年時(shí)間和心血，完成這件巨大而不朽的神話(huà)作品。該作品構(gòu)思獨(dú)特，造型優(yōu)美，一只神鹿回頭凝望，兩旁分別屹立著英俊的黎族獵手和美麗的鹿女。若從市區(qū)遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見(jiàn)這對(duì)情人以其迷人的仙姿，滿(mǎn)面笑容地歡迎四方來(lái)客，而若在仙鹿像處，可俯瞰浩瀚的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底。你要是來(lái)到獵人和鹿女幽會(huì)的地方，細(xì)細(xì)品味“鹿回頭”那動(dòng)人的故事，你必將會(huì)終生難忘--這里的情、這里的景、這里的秀和這里的美。