認(rèn)識(shí)垂線公開課心得體會(huì)范文 認(rèn)識(shí)垂線聽(tīng)課后感(四篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)認(rèn)識(shí)垂線公開課心得體會(huì)范文一

通過(guò)實(shí)習(xí)，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工作奠定基矗這個(gè)實(shí)習(xí)不僅是土木工程專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，同時(shí)也讓我鞏固和深入理解了以前學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，并為以后的課程學(xué)習(xí)有了初步的認(rèn)識(shí)和和以后的工作積累了經(jīng)驗(yàn)。這次實(shí)習(xí)目的是通過(guò)參觀典型建筑，建筑工地，使我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，對(duì)本專業(yè)的概貌有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)本專業(yè)的興趣。

通過(guò)參觀實(shí)際建筑，進(jìn)一步提高我們對(duì)建筑文化、建筑知識(shí)以及建筑施工、建筑材料的認(rèn)識(shí)，鞏固和擴(kuò)大所學(xué)理論知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)參觀在建工程及閱讀施工圖紙，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)比較，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的空間想象能力，提高識(shí)讀工程圖的能力。通過(guò)參觀，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)品評(píng)建筑的優(yōu)缺點(diǎn)，提高自身的觀察能力和欣賞水平，為下面的課程設(shè)計(jì)打下基矗。通過(guò)實(shí)習(xí)，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。通過(guò)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)我們勞動(dòng)的觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工作奠定基礎(chǔ)。

1、校區(qū)內(nèi)實(shí)習(xí)

實(shí)習(xí)第一天的上午老師帶領(lǐng)著我們?cè)谛@里熟悉學(xué)校的建筑，分別給我們講解了餐廳擴(kuò)建、宿舍樓、圖書館的材料、結(jié)構(gòu)和承重方式。并將其進(jìn)行對(duì)比較建筑物的柱子，由于圖書放置大量的書，承載的負(fù)荷明顯大于教學(xué)樓，所以它的柱子比教學(xué)樓的要粗。還將食堂的結(jié)構(gòu)及其承重方式進(jìn)行了介比。老師所講的這些大多是他在課堂上已經(jīng)跟我們介紹過(guò)的，以前對(duì)它們的理解只是停留在書本的字面意義上，并沒(méi)有感性的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)過(guò)圖書館的時(shí)候老師給我們紹。讓我們對(duì)散水、明溝、勒腳有了認(rèn)識(shí)。

2、xx公園實(shí)習(xí)

這次實(shí)習(xí)老師帶領(lǐng)我們?nèi)チ藊x公園實(shí)地實(shí)習(xí)。通過(guò)老師的介紹，我們了解到xx公園文化紀(jì)念區(qū)以xx風(fēng)格建筑為主。自南向北依次布置多個(gè)建筑，互相之間用連廊連接。

通過(guò)本次實(shí)習(xí)，我對(duì)建筑工程的現(xiàn)場(chǎng)施工和管理有了直觀地認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，并綜合運(yùn)用自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)，詢問(wèn)了工程師一些工程中所遇到的問(wèn)題；并且在本次實(shí)習(xí)中，我對(duì)建筑工程的各方責(zé)任和角色有了更切實(shí)際的了解，深刻體會(huì)到工程建設(shè)中的種種限制、種種實(shí)際問(wèn)題。

工地上所見(jiàn)所聞，更加激發(fā)了我對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)和憧憬，也深深體會(huì)到要在建筑這個(gè)行業(yè)上有所作為必須付出更多的努力，不僅僅是在理論上，更是在實(shí)際的應(yīng)用中。做土木建筑這一行，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及創(chuàng)新的思維，同時(shí)應(yīng)借鑒他人的設(shè)計(jì)思路，更重要的是要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能提高自己的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。

希望能夠通過(guò)自己的努力，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚增瓦，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)也希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠在以后的道路上指導(dǎo)我走向成功，外面的世界很精彩，但是，沒(méi)有實(shí)力就變成別人是你的精彩，而不是你是別人的精彩。我們的實(shí)習(xí)雖然結(jié)束了，但是，我們的學(xué)習(xí)將仍在繼續(xù)。

當(dāng)然，這次的實(shí)習(xí)也讓我充分的了解的了自己知識(shí)的欠缺，老師也為我們未來(lái)的發(fā)展提出了寶貴的意見(jiàn)，在今后的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的工作中我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的。

有關(guān)認(rèn)識(shí)垂線公開課心得體會(huì)范文二

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！彼趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！笔藢昧腥珪?huì)公報(bào)指出：“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的論述，上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心(研究會(huì))召開文化自信與民族復(fù)興理論研討會(huì)，現(xiàn)將研討會(huì)上的發(fā)言摘要刊發(fā)，以求推動(dòng)文化自信的深入學(xué)習(xí)和研究。

在文化自信中汲取民族復(fù)興的不竭動(dòng)力

關(guān)于文化自信與民族復(fù)興的關(guān)系，首先要確認(rèn)的事實(shí)是，由于民族復(fù)興這一歷史訴求在近代的出現(xiàn)，中國(guó)的文化自信經(jīng)歷了內(nèi)部的蛻變，原有的結(jié)構(gòu)被打破，原先非主流的因素得以突出，形成帶有時(shí)代特征的文化自信。

習(xí)近平總書記指出，中華文化綿延幾千年，形成了深厚文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)人世代積累的知識(shí)智慧和理性思辨，延續(xù)了我們國(guó)家和民族的精神血脈?？梢哉f(shuō)，中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，形成了我國(guó)的“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”。但是，習(xí)近平總書記同時(shí)提醒人們，近代以來(lái)，“中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛”。這就是說(shuō)，近代以來(lái)的中國(guó)文化自信并非簡(jiǎn)單地立足于固有傳統(tǒng)，而是在變革的基礎(chǔ)上的自信。

直到18世紀(jì)，中華文化的確因其古老、完備而為世界羨慕，一度還出現(xiàn)了“中學(xué)西漸”的局面。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家，西方思想文化和科學(xué)知識(shí)隨之涌入，中華古老文化的過(guò)時(shí)性暴露出來(lái)。伴隨著刻骨銘心的慘痛歷史，中國(guó)的先進(jìn)分子開始反思和懷疑傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，如嚴(yán)復(fù)所言，“中國(guó)自甲午一創(chuàng)于東鄰，庚子再困于八國(guó)，海內(nèi)憬然，始知舊學(xué)之必不足恃?！边@是一個(gè)痛苦的過(guò)程，卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在重新肯定儒家傳統(tǒng)思想之積極意義時(shí)，也指出，“近代中國(guó)由盛到衰的一個(gè)重要原因，就是封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊，畏懼變革、抱殘守缺，跟不上世界發(fā)展潮流?！?/p>

“封建統(tǒng)治者”因循守舊，畏懼變革，并不代表全部中國(guó)文化精神，中國(guó)人也并非完全不能認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新之重要。《周易》中早就有“與時(shí)偕行”的思想，儒家思想中有“茍日新，日日新，又日新”之說(shuō)，法家代表人物商鞅也提出過(guò)圣人“不法其故”、“不循其禮”，“三代不同禮”的思想，這才有了后來(lái)的“舊邦新命”的命題，即發(fā)生蛻變以后的中國(guó)文化自信。

經(jīng)歷170多年的歷史探尋，今天的中國(guó)已經(jīng)能夠證明近代以來(lái)文化變革運(yùn)動(dòng)的選擇是符合歷史之必然要求的，不能無(wú)視這個(gè)基本的文化史進(jìn)程來(lái)談文化自信。

20世紀(jì)至今，與民族復(fù)興同步，中國(guó)傳統(tǒng)文化事實(shí)上處在變革之中，也就有了現(xiàn)代化的，即鄧小平所說(shuō)的“跟上時(shí)代”的偉大成果。應(yīng)該說(shuō)，今天提出“文化自信”，其意不在于糾纏文化史本身，而在于正確引領(lǐng)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最后完成。

一個(gè)重要的文化事實(shí)是，在承認(rèn)并主張文化變革的過(guò)程中，一開始就存在著違背辯證法的形而上學(xué)、絕對(duì)化的思維方式，即只講變而不講不變，主張完全放棄中國(guó)文化，全面接受西方文化，用西方的觀念及制度來(lái)改造中國(guó)。

這類主張已經(jīng)被20世紀(jì)的歷史否定了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的成功，在文化模式上就是既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性改造，又對(duì)“全盤西化”予以拒絕：一方面，革命拒絕了西方資產(chǎn)階級(jí)把中國(guó)變成殖民主義附庸的愿望;另一方面，革命還成功拒絕了教條主義“西化”愿望，堅(jiān)持用中國(guó)的思維方式來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，美籍學(xué)者周策縱在《五四運(yùn)動(dòng)史》中就從這個(gè)角度確認(rèn)：“二戰(zhàn)期間，中共提出了一個(gè)公式：改造西方文化以適應(yīng)中國(guó)的形式，即以‘民族的形式’在中國(guó)運(yùn)用馬克思主義，引進(jìn)社會(huì)主義的文化，以適應(yīng)中國(guó)的模式，保留其精髓?！?/p>

歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)，但歷史上發(fā)生過(guò)的問(wèn)題還會(huì)發(fā)生，改革開放以來(lái)西化思維定勢(shì)的泛濫就是如此。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記為什么要重視中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)?就在于對(duì)“全盤西化”思維模式的警惕。習(xí)近平總書記2014年考察時(shí)，針對(duì)把中國(guó)古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入西方東西的現(xiàn)象，指出“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

這里雖然說(shuō)的只是課本中的古詩(shī)詞問(wèn)題，但習(xí)近平總書記用了“‘去中國(guó)化’是很悲哀的”這一重要判斷，表明他敏銳地感覺(jué)到，在當(dāng)下所謂“全球化”的浪潮中，中國(guó)現(xiàn)實(shí)地存在著一種文化危險(xiǎn)———“唯洋是從”即唯西方文化是瞻，以“去中國(guó)化”為榮的危險(xiǎn)。

去掉一個(gè)國(guó)家的民族文化標(biāo)識(shí)，后果就是《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的，西方資產(chǎn)階級(jí)在世界任何一個(gè)地方“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。西化之推行，民族文化之被摧毀，是民族的悲劇，因?yàn)槟鞘潜晃鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)加于上的，結(jié)果是使自己這個(gè)民族更加適合于接受西方的奴役和剝削。習(xí)近平總書記曾尖銳指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。

為了從思想上徹底破除西化思維的統(tǒng)治，習(xí)近平總書記從方法論上指出，“看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過(guò)來(lái);或者，看到我們有而別的國(guó)家沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@一論斷是對(duì)馬克思主義辯證法的堅(jiān)持與運(yùn)用，其意義即如毛澤東當(dāng)年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的辯證分析：反對(duì)把傳統(tǒng)文化中的一切都無(wú)條件地去掉，必須和應(yīng)該保留傳統(tǒng)文化中的好的、有生命力的東西，甚至如國(guó)家治理體系與機(jī)制的中國(guó)元素，唯保持變與不變的平衡，國(guó)家與民族才能健康前行。

在中國(guó)歷史發(fā)展——特別是近代以來(lái)的每一重要關(guān)頭，依靠不斷自省而演化的文化自信與自覺(jué)精神，中國(guó)人才把握住了中國(guó)道路的正確方向，使民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)日益接近。

有關(guān)認(rèn)識(shí)垂線公開課心得體會(huì)范文三

“圓錐的認(rèn)識(shí)”一課是數(shù)學(xué)十二冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容，它是在學(xué)生們認(rèn)識(shí)了圓柱體積之后進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，因此它與圓柱體既有聯(lián)系又有區(qū)別。學(xué)生們有了學(xué)習(xí)圓柱體的知識(shí)與技能基礎(chǔ)，人是圓錐應(yīng)不成問(wèn)題，再加上學(xué)生們會(huì)在動(dòng)手合作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是他們非常喜歡的學(xué)習(xí)方式。在對(duì)教材進(jìn)行了充分地前端分析之后，教學(xué)設(shè)計(jì)我注重了以下幾點(diǎn)：

新課程的改革體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，但如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師能從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，學(xué)生想學(xué)什么，想怎樣學(xué)，這都應(yīng)盡量滿足學(xué)生的要求。在認(rèn)識(shí)圓錐體的基本特征時(shí)自己的設(shè)計(jì)是先認(rèn)識(shí)底面，在認(rèn)識(shí)側(cè)面，教師演示教具后再認(rèn)識(shí)高。在學(xué)習(xí)中，有圓錐轉(zhuǎn)化到圓錐后，學(xué)生們先說(shuō)出了高，我也就及時(shí)著學(xué)生先講高。 本課的重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)圓錐的基本特征，推導(dǎo)出圓錐體積的計(jì)算公式。難點(diǎn)是利用圓柱與圓錐之間的關(guān)系推導(dǎo)出圓錐體積的計(jì)算公式。因此我設(shè)計(jì)在本節(jié)課上利用大量的時(shí)間充分讓學(xué)生們自己動(dòng)手，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手削、觀察、猜想、推理、驗(yàn)證等方法，找到圓柱與圓錐之間的關(guān)系，從而推導(dǎo)出圓錐體積的計(jì)算公式。把公式的應(yīng)用這一教學(xué)任務(wù)放在了下一節(jié)課，這樣學(xué)生們會(huì)有更加充足的時(shí)間和空間動(dòng)手探究。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位的同時(shí)也提倡教師的主導(dǎo)地位。我理解教師的主導(dǎo)地位在數(shù)學(xué)課上體現(xiàn)教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，分析問(wèn)題的方法。于是我在分析教材后，從難點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)學(xué)生自學(xué)提示。

讓“學(xué)生自己動(dòng)手在一個(gè)圓柱中削出一個(gè)最大的圓錐，并觀察：

1、圓柱、圓錐的什么相等？

2、圓柱被削下去多少，還剩下多少？

3、圓柱與圓錐的體積之間存在著什么關(guān)系？

4、消下去的部分是留下的幾倍？ 通過(guò)自學(xué)提示的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在回顧削鉛筆的過(guò)程中切身感受圓柱與圓錐之間的密切聯(lián)系，從而順利地推導(dǎo)出圓錐體積的計(jì)算公式。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中及學(xué)校教學(xué)工作中的要求，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透德育教育。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)一步切身體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)并不空洞，它與我們的實(shí)際生活緊密地聯(lián)系著。本課我滲透的德育思想是“事物之間是互相聯(lián)系的?！睂W(xué)生們?cè)趧?dòng)手探究的實(shí)踐中體會(huì)到了，而且在課后的小結(jié)中自己總結(jié)了出來(lái)。 教學(xué)下來(lái)感到基本比較順，在課中有幾點(diǎn)驚喜：

1、學(xué)生對(duì)“圓柱轉(zhuǎn)化成圓錐”的認(rèn)識(shí)很清楚：在沒(méi)有課件演示的情況下，通過(guò)老師的講解：圓柱的上底面收縮變小，在收縮變小，最后收縮成了一個(gè)點(diǎn)，這樣圓柱也就轉(zhuǎn)化成了圓錐。學(xué)生們通過(guò)頭腦中的想象，很快地理解了這一知識(shí)點(diǎn)。

2、對(duì)高的認(rèn)識(shí)與測(cè)量：學(xué)生們通過(guò)觀察、測(cè)量，理解了圓錐側(cè)面積上的直線是扇形的半徑，但半徑不是圓錐的高，圓錐的高是看不見(jiàn)的，但是可以測(cè)量。

3、直角三角形沿一條高旋轉(zhuǎn)一周之后就是圓錐。

通過(guò)學(xué)生們課上精彩的發(fā)言，體會(huì)到學(xué)生們已初步具備了推理的能力，并在利用這一能力進(jìn)行新知的學(xué)習(xí)。

在原教案中，自己設(shè)計(jì)的是老師先進(jìn)行演示圓錐的體積是圓柱體積的 1/3，之后再讓學(xué)生們進(jìn)行自學(xué)。在進(jìn)行教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)圓錐體的基本特正有了一定的了解后，自己突然有一種強(qiáng)烈的意識(shí)就是，先讓學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐后老師再進(jìn)行演示，效果一定會(huì)更好。果不其然，學(xué)習(xí)的效果真的很好。這使我再一次體會(huì)到老師靈活駕馭課堂會(huì)使學(xué)生有更大的收益。

有關(guān)認(rèn)識(shí)垂線公開課心得體會(huì)范文四

即將走上社會(huì)，面對(duì)多彩而紛雜的行業(yè)和職位，無(wú)所適從的畢業(yè)生朋友，或者已經(jīng)步入職場(chǎng)，但卻感覺(jué)職業(yè)道路越走越窄的職場(chǎng)中人，是否需要暫時(shí)停下來(lái)，認(rèn)真思考一下自己的職場(chǎng)人生，為今后的事業(yè)發(fā)展作全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算?認(rèn)真規(guī)劃一下你的職業(yè)生涯?

什么是職業(yè)生涯規(guī)劃?職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個(gè)人對(duì)其一生中所承擔(dān)職務(wù)相繼歷程的預(yù)期和計(jì)劃，包括一個(gè)人的學(xué)習(xí)，對(duì)一項(xiàng)職業(yè)或組織的生產(chǎn)性貢獻(xiàn)和最終退休。從立場(chǎng)不同可以分為兩類：個(gè)體職業(yè)生涯規(guī)劃和員工職業(yè)生涯規(guī)劃。個(gè)體職業(yè)生涯規(guī)劃并不是一個(gè)單純的概念，它和個(gè)體所處的家庭、組織以及社會(huì)存在密切的關(guān)系。對(duì)于企業(yè)而言，它是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的管理工程，因?yàn)樗婕暗狡髽I(yè)未來(lái)的發(fā)展、組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、企業(yè)文化、培訓(xùn)機(jī)制、考核機(jī)制和晉升機(jī)制等;同時(shí)，隨著個(gè)體價(jià)值觀、家庭環(huán)境、工作環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化，每個(gè)人的職業(yè)期望都有或大或小的變化，因此它又是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。

對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，職業(yè)生涯規(guī)劃的好壞必將影響整個(gè)生命歷程。我們常常提到的成功與失敗，不過(guò)是所設(shè)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，目標(biāo)是決定成敗的關(guān)鍵。個(gè)體的人生目標(biāo)是多樣的：生活質(zhì)量目標(biāo)、職業(yè)發(fā)展目標(biāo)、對(duì)外界影響力目標(biāo)、人際環(huán)境等社會(huì)目標(biāo)……整個(gè)目標(biāo)體系中的各因子之間相互交織影響，而職業(yè)發(fā)展目標(biāo)在整個(gè)目標(biāo)體系中居于中心位置，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，直接引起成就與挫折、愉快與不愉快的不同感受，影響著生命的質(zhì)量。對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，在方法上需要注意以下要素：

1、確定個(gè)體理想生存狀態(tài);

2、了解個(gè)體各方面素質(zhì)特征和大的不可改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，修訂理想狀態(tài)為可行的目標(biāo);

3、確定職業(yè)興趣、理想職位和適宜工作氛圍;

4、確定達(dá)到理想職業(yè)的可行性路線，制定短、中、長(zhǎng)期職業(yè)進(jìn)程;

5、確定目前狀態(tài)和短期目標(biāo)間的差距，尋找切入點(diǎn)，開始執(zhí)行職業(yè)生涯規(guī)劃;

6、階段性小結(jié)、反思，并對(duì)對(duì)自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)的修訂;

在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，企業(yè)的人力資源管理也在逐步的完善，開始關(guān)注員工職業(yè)生涯規(guī)劃，有一些公司甚至開始嘗試把員工職業(yè)生涯規(guī)劃列為部門工作的戰(zhàn)略組成部分，以協(xié)調(diào)員工個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展愿景，以此來(lái)組建更有凝聚力的職工隊(duì)伍，更有效地調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。但是，員工職業(yè)生涯規(guī)劃是一項(xiàng)精密的工程，要做好這個(gè)工程，所需要的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、熱情、責(zé)任，更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、科學(xué)的方法體系、大量時(shí)間和精力的投入等等。在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)方法體系上，大致形成了如下認(rèn)識(shí)：

1、對(duì)員工的個(gè)性特征、傾向性及發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行測(cè)定和評(píng)價(jià);

2、在了解員工綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，為員工制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定(短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)和人生目標(biāo))等;

3、經(jīng)常性地與職業(yè)指導(dǎo)師、人力資源專家開展關(guān)于員工職業(yè)發(fā)展的談話交流，評(píng)析案例，聽(tīng)取專家意見(jiàn);

4、開展基于員工個(gè)性的有針對(duì)性的培訓(xùn)開發(fā)，這些培訓(xùn)開發(fā)不僅限于技能訓(xùn)練和知識(shí)培訓(xùn)，更重要的是在職業(yè)層面的崗位實(shí)踐活動(dòng)，崗位工作與員工的職業(yè)發(fā)展應(yīng)是一致的;

5、關(guān)注職場(chǎng)信息，與人才市場(chǎng)等機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，了解各種職業(yè)信息及職業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，如職業(yè)特征及職業(yè)要求，就業(yè)需求狀況等。

無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，在進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)時(shí)，借鑒和聽(tīng)取職業(yè)生涯規(guī)劃專家意見(jiàn)、與當(dāng)事人密切溝通、了解外部本職外職場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境等都是非常必要的。