新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法(通用9篇)

心得體會(huì)是通過對(duì)某個(gè)經(jīng)歷或事件的感悟和思考而形成的一種文字表達(dá)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意把握好篇幅和重點(diǎn)，突出自己的核心觀點(diǎn)和體會(huì)。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文吧。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇一

新疆，是一個(gè)神秘的地方，這里地域廣闊，歷史悠久，獨(dú)特的東西方文化交融在這里，造就了多元的民族和宗教，不同于中原地區(qū)的歷史和文化。而《新疆簡史》這本書，通過文字和圖片，對(duì)新疆歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹和分析，我也在閱讀這本書之后有了更多的認(rèn)知和體會(huì)。

第二段：歷史概述。

從古至今的歷史長河中，新疆經(jīng)歷了多次變遷和演變，這片土地的歷史可以追溯到幾千年前的古代玉器文化。然而，隨著外族、政治和宗教的影響，新疆歷史也經(jīng)歷了多次變遷，以至于現(xiàn)在的新疆面貌早已不同以往。《新疆簡史》一書，詳細(xì)地介紹了新疆從天山南北部到吐魯番盆地和昭蘇臺(tái)地的歷史，不同的朝代和宗教信仰對(duì)新疆的歷史遺產(chǎn)和文化產(chǎn)生了不同的影響，也讓我更好地理解了新疆的不同宗教和民族文化的淵源。

第三段：政治與歷史因素。

早在漢唐時(shí)期，戰(zhàn)爭和政治的因素就已經(jīng)從中亞傳入并影響了新疆，多元文化的碰撞勢(shì)必帶來多樣性的演變。但是，在現(xiàn)代中國，新疆還經(jīng)歷了一些政治因素的影響?！缎陆喪贰芬粫?，也對(duì)20世紀(jì)后中國政府的宗教活動(dòng)和對(duì)待伊斯蘭教的政策進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，深入剖析了新疆的社會(huì)和文化面貌，并對(duì)中國政府的政治控制和改革作出了一些評(píng)價(jià)。

第四段：少數(shù)民族與文化。

作為多民族和多宗教的聚居地，新疆的文化過程是非常豐富多彩的。《新疆簡史》一書，用通俗易懂的方式描述了不同民族和信仰的文化產(chǎn)生和傳播，對(duì)錫伯族、柯爾克孜族、烏魯木齊市的漢族和維吾爾族社區(qū)等地進(jìn)行了介紹，為讀者豐富多彩地呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛袼孜幕透髅褡遄诮绦叛鰳O具特色的風(fēng)貌。

第五段：個(gè)人感受。

在閱讀《新疆簡史》的過程中，我對(duì)自己以前的認(rèn)知有了更深的理解，對(duì)新疆的多元文化和宗教信仰有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。新疆是美麗壯觀的地方，也是一個(gè)多元文化和人文遺產(chǎn)豐富的地方，我希望有機(jī)會(huì)能夠親身前往這片土地，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化氛圍。

總之，《新疆簡史》這本書，讓我更好地了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，也為我打開了一扇了解和審視多元文化、少數(shù)民族和宗教信仰的窗口。在這里，我也希望更多的人能夠了解真實(shí)的新疆和當(dāng)?shù)囟嘣幕陌l(fā)展歷程，以及中國政府在文化保護(hù)和少數(shù)民族政策方面的努力與探索。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇二

新疆是中國的一個(gè)重要省份，也是世界上多民族聚居的地區(qū)之一。其歷史悠久，文化多樣，但在一定程度上也存在著一些問題和矛盾。近年來，針對(duì)新疆的討論和爭議逐漸升溫，因此了解和研究新疆的歷史、文化和社會(huì)狀況變得尤為重要。本文主要是筆者對(duì)《新疆簡史》一書的閱讀和心得的總結(jié)，旨在探討新疆的多元文化并了解其發(fā)展歷程。

《新疆簡史》一書共分為七章，對(duì)新疆的歷史和文化進(jìn)行了概述。書中以時(shí)間為線索，介紹了新疆歷史上的重大事件和發(fā)展?fàn)顩r，包括新疆各時(shí)期的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化生活等方面。其中，最讓人印象深刻的是新疆各族群眾的勤勞和英勇，以及他們對(duì)多元文化的包容、尊重和維護(hù)。

第三段：新疆的多元文化。

新疆是中國多民族共同生活的地方，各族群眾共同遵循著中華民族不同的文化傳統(tǒng)。新疆地域遼闊，是中國地理上的一個(gè)重要門戶。因此，新疆早期就成為了華夏文明和中亞文明的交匯之地，形成了豐富的文化內(nèi)涵。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等各民族和諧共處，共同塑造著新疆這個(gè)多元文化的飽和區(qū)域。

第四段：了解新疆的發(fā)展歷程。

新疆的歷史可以追溯到三千多年前，相當(dāng)漫長。在這個(gè)漫長的歷程中，不同民族不斷地相互融合、依存、協(xié)商和抗?fàn)?，形成了新疆地區(qū)多元文化和多種生活方式。2000年前，新疆地區(qū)就開始盛行佛教、道教、摩尼教、伊斯蘭教等不同宗教信仰。到了唐代，正式形成了各民族共同割據(jù)的局面，并讓新疆地區(qū)在文化交流方面發(fā)揮了積極的作用。而在元朝時(shí)期，新疆地區(qū)成為東西文化交流的樞紐，開啟了古代絲綢之路的兩岸。

第五段：結(jié)語。

綜上所述，新疆是一個(gè)多民族聚集的地方，這里充滿多元文化和歷史。了解新疆的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)表現(xiàn)，是了解中國的必要環(huán)節(jié)，也是推進(jìn)中西交流的必要環(huán)節(jié)。在新疆的多元文化背景下，不同的民族悉心維護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，感召著我們不斷探索、探尋文化多樣的魅力。因此，我們應(yīng)當(dāng)更加重視文化多樣性的研究與傳承，并努力讓各民族文化得以被尊重、保護(hù)和傳承。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇三

剛開始讀《宇宙簡史》的時(shí)候，我覺得那些語言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力，是在細(xì)細(xì)品味后才領(lǐng)悟到的。

這本書的作者是霍金，全名史蒂芬?霍金，他生于1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發(fā)射輻射的預(yù)言，在科學(xué)界引起革命性的轟動(dòng)?；艚鹨?yàn)榛加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨游到無限的時(shí)空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！

《宇宙簡史》用迷人的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對(duì)論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的.人探尋宇宙的秘密。

他認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什么呢？在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。

黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

宇宙所帶給人們無限的誘惑力，它等著我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘更多更多宇宙的謎底！霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》所不能解釋的宇宙的謎語就等著我們一代又一代的人去揭開！

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇四

《新疆簡史》這本書是一本介紹中國新疆歷史的書籍，而我在閱讀它的過程中，對(duì)新疆的歷史有了更深入的了解。這本書詳細(xì)介紹了從新疆史前時(shí)期，到現(xiàn)在的各個(gè)歷史時(shí)期，究竟是怎樣影響著新疆的發(fā)展和變遷。在這一過程中，我深刻領(lǐng)悟到了歷史對(duì)一個(gè)地區(qū)的重要影響，同時(shí)對(duì)于中華民族的多元化更有了一定的認(rèn)識(shí)。

第二段：認(rèn)識(shí)多元化的過程。

在新疆的歷史中，尤其是在漢代和唐代，多元文化的交流和融合是一項(xiàng)重要的元素，而文化的多元性也是新疆一個(gè)特點(diǎn)。作者在書中也提到了新疆間的各種精神文化和文化傳統(tǒng)之間的交融。能從這一點(diǎn)來看，新疆是個(gè)強(qiáng)調(diào)多元文化的地方，文化傳統(tǒng)的交融使它具有了獨(dú)特的風(fēng)貌和歷史背景。在這里，我們也應(yīng)該注意到，相互了解和包容才是減少文化沖突和有效地控制文化壓力的有效方式。

第三段：移民的影響。

由于新疆地處偏遠(yuǎn)，氣候環(huán)境和生活方式的原因，人們一直很難在這里定居。然而，不同的統(tǒng)治者在新疆發(fā)展中不斷地輸送移民、馴化原則上來達(dá)到不同的政治目的。對(duì)于這些不同民族的移民，他們的出現(xiàn)使新疆變得更加多元化的同樣也帶來了一些文化碰撞和競(jìng)爭。雖然有時(shí)候不同的人群之間的分歧很相似甚至發(fā)生了激烈的對(duì)立，但其實(shí)文化不同是可以有交匯點(diǎn)的。歷史和文化的壁壘是可以越過的。

第四段：新疆的文化價(jià)值。

從新疆歷史的演變中我們也可以看到，新疆歷代都有著各種各樣的文化和民族，這樣的文化和民族的紛繁與交融是新疆豐富多彩的文化景觀的主要成分。在新疆文化的發(fā)展中也有著許多有影響力的文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，如民間藝術(shù)、歌舞、書法、雕塑、維吾爾族傳統(tǒng)服裝等等。這些文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是新疆寶貴的文化資源，我們必須勇于發(fā)揚(yáng)和傳承它們。

第五段：結(jié)尾。

《新疆簡史》這一本書使我了解到了新疆歷史的文化背景和人文歷史，同時(shí)更加濃厚了我的文化自信心。因?yàn)椋瑲v史是不能忘記的，文化是有價(jià)值的；多元協(xié)調(diào)、包容倡導(dǎo)、和諧共處，是當(dāng)今多元社會(huì)共享未來的必要條件。我相信，新疆的發(fā)展之路仍然需要?dú)v史和文化發(fā)揮其重要作用，只有通過全民領(lǐng)悟文化、共建和諧的社會(huì)關(guān)系，我們才能共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇五

《新疆簡史》是一本介紹新疆歷史的著作，它從古代的西域絲綢之路、漢朝時(shí)期的西域都護(hù)府開始，講述新疆的歷史發(fā)展。這本書是研究新疆歷史時(shí)不可或缺的參考書，讀后也給我留下了深刻的印象和體會(huì)。

第二段：印象深刻的歷史事件。

在《新疆簡史》中，我印象最深刻的歷史事件是“三區(qū)革命”。這是指20世紀(jì)50年代初，新疆組織了一批農(nóng)民和士兵，到伊犁、博爾塔拉和昌吉三個(gè)地區(qū)實(shí)行土地改革。這個(gè)運(yùn)動(dòng)徹底改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)，使廣大勞動(dòng)人民擺脫貧困和苦難，同時(shí)也打擊了許多封建地主和暴徒。這場(chǎng)革命是新疆歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，深刻的影響了新疆的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

第三段：歷史人物的魅力。

在《新疆簡史》中，許多歷史人物給我留下了深刻的印象。其中最能代表新疆歷史的人物當(dāng)屬噶爾·丹增。噶爾·丹增是清朝時(shí)期的新疆將領(lǐng)，他曾多次抵御外族入侵，保衛(wèi)邊疆安寧。同時(shí)，他還注重民生建設(shè)，在當(dāng)?shù)赝菩姓?，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，贏得廣泛的民心。通過噶爾·丹增這個(gè)歷史人物，我們可以看到新疆歷史中那些為人民利益奮斗，不懈努力的英雄本色。

第四段：書中的歷史經(jīng)驗(yàn)。

《新疆簡史》中，也有很多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。其中最具有普遍意義的是“民族團(tuán)結(jié)”。新疆地處中國西部，境內(nèi)居住著很多的民族，其中漢族是大多數(shù)，其他少數(shù)民族也各自保留著自己的文化和傳統(tǒng)。在長期的歷史發(fā)展中，這些民族不斷交流、融合、發(fā)展，形成了獨(dú)特而豐富的多元文化。值得稱贊的是，各民族之間保持了和諧的關(guān)系，他們相互尊重、相互支持，就像一家人一樣，共同建設(shè)著祖國。

第五段：結(jié)語。

《新疆簡史》給我們提供了一個(gè)了解新疆歷史的機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)新疆歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這本書，我們能夠?qū)W習(xí)到許多新疆歷史上重要的事件和歷史人物，領(lǐng)略多元文化之美，也能夠汲取到寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值觀。希望我們能夠在今后的生活、工作、學(xué)習(xí)中，發(fā)揚(yáng)這些美好品質(zhì)，努力為社會(huì)、為祖國、為人民做出我們的貢獻(xiàn)。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇六

論述新疆歷史的筆記心得，早在2016年就出版的《新疆簡史》一書不僅詳實(shí)地介紹了新疆的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，也概述了新疆地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)俗和民族文化。讀完這本書，我深感新疆的歷史文化是千姿百態(tài)的，讓我產(chǎn)生了很多無法言說的感慨和思考。

第一段：古代歷史。

在新疆歷史中，古代時(shí)期占據(jù)著非常重要的地位。自古以來，新疆就是東西文化和商貿(mào)交流的重要通道之一，從西漢時(shí)期開始，新疆就成為多個(gè)絲綢之路的交匯處。在閱讀《新疆簡史》時(shí)可以看到，新疆在漢代時(shí)期建墻筑堡，守衛(wèi)疆土，到隋唐時(shí)期，大唐玄奘出使印度，也是從新疆出發(fā)?？梢姡陆诠糯鷼v史中扮演了非常重要的角色。

第二段：伊斯蘭文化的影響。

隨著東西方文化不斷交融，伊斯蘭文化的影響也漸漸浸透到新疆地區(qū)。鋪天蓋地的阿拉伯文化、波斯文化和中亞文化匯聚于此，新疆逐漸成為一個(gè)地區(qū)文化豐富、民族多元的區(qū)域。隨后在元代的統(tǒng)治下，新疆地區(qū)逐步發(fā)展了穆斯林文化和哈薩克文化。《新疆簡史》也在涉及到這些方面展開了深入的探討，讓我對(duì)阿拉伯和伊斯蘭文化的了解更加深刻。

第三段：維吾爾族文化的傳承。

新疆還有一種非常特殊的文化——維吾爾族文化，這種文化是早在唐朝時(shí)期就出現(xiàn)了的，由于長期處于各種政治環(huán)境的影響下，維吾爾族文化的傳承歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨，展現(xiàn)了較高的包容性和適應(yīng)力。維吾爾族曲藝、傳統(tǒng)工藝等很多特色文化仍然在新疆保留著，為世界文化的多樣性提供了重要的參考。

第四段：中西方文化的融合。

在新疆地區(qū)，歷史上既發(fā)源漢唐文化，又受到了伊斯蘭和希臘文化的影響，加上此地本身文化多元，這些文化的交匯和融合，造就了一種新的文化氛圍。同時(shí)，中西方文化的融合在新疆地區(qū)也得到了廣泛的實(shí)踐和傳承，這是文化交流的一種重要形式。

第五段：文化多元性。

通過《新疆簡史》的閱讀，我對(duì)新疆的文化多元性、社會(huì)多樣化等方面有了更多的了解，也使我對(duì)如何尊重不同的民族文化、維護(hù)少數(shù)民族權(quán)益等議題有了更深入的思考。新疆的歷史和文化向我們展示出了多元文化的發(fā)展和交流，值得我們深入了解和研究。

總之，新疆是一塊深要的文化寶地，她的歷史、文化在多元化的背景中得以綻放，成為中華文明的重要一部分?！缎陆喪贰纷鳛樾陆畾v史文化重要的概述，幫助我們更全面深刻地理解新疆的歷史、文化、民族和地理環(huán)境，也為我們提供了一個(gè)研究當(dāng)代新疆和中國多元文化的基礎(chǔ)和參照。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇七

新疆，這個(gè)位于中國西北地區(qū)的大省，從古至今都是一片蘊(yùn)含著濃郁歷史和文化底蘊(yùn)的區(qū)域。而作為在這片土地上生活過的人們，他們的生活方式、信仰、語言等各個(gè)方面的特點(diǎn)也構(gòu)成了這個(gè)區(qū)域的獨(dú)特文化。在了解這樣一個(gè)地區(qū)的歷史和文化之后，我忍不住要深深地感慨，文化多元性和文化交流才是國家發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵所在。

第一段：歷史的記載，為我們打開了認(rèn)識(shí)新疆的大門。

新疆自古就是中外文化交流的門戶，這里既是中原文化南傳之路的重要站點(diǎn)，也是歷史上絲綢之路的主要節(jié)點(diǎn)。新疆地區(qū)的歷史由此而來一波又一波的文化交流、匯合、生長，這樣一個(gè)開放的環(huán)境也在不斷地塑造著新疆地區(qū)及其人民的特點(diǎn)。通過了解新疆歷史，我想我們能夠更好地明白新疆的多元文化及其和諧共生的環(huán)境。

第二段：文化的多元性，在新疆地區(qū)尤為顯著。

新疆是典型的“群體文化”地區(qū)，不同民族之間的文化差異很容易就能被察覺到。與西部土家族、盧安族、苗族等群體文化還需要額外注意，新疆的民族文化與古老的哈薩克一樣，也是人們關(guān)注的重點(diǎn)。在新疆，不僅僅有漢族主流文化，更有著很多民族團(tuán)體存在，即便是這些屬于少數(shù)民族的文化和習(xí)俗，卻期望能夠在大家的深入了解后，與其他的文化形式相互借鑒發(fā)展。

第三段：民族依存度小，一直存在許多困境。

然而，新疆面臨的許多困境，是與歷史、文化密不可分的。文化的差異性也會(huì)引起某些矛盾，通過了解，更是產(chǎn)生了支配性自大和歧視整體狀況。很少有關(guān)注新疆民眾文化的研究，而民族文化的研究更是微不足道。民族文化和主流文化不同，更貼近人們的生活，所以在深入了解新疆的文化和歷史之后，我們也能理解，多元文化應(yīng)該成為大家必須要認(rèn)可和宣傳的一個(gè)概念。

第四段：文化交流和多元文化的宣傳建設(shè)，新疆面臨新的機(jī)遇。

文化也能夠是溝通兩個(gè)人之間的橋梁。兩個(gè)不同的文化將會(huì)出現(xiàn)很多不同，它們最終會(huì)被慢慢地融合起來。我們應(yīng)該繼續(xù)推廣文化與文化的交流和溝通，擴(kuò)大不同地域、民族間的文化交流機(jī)會(huì)，使不同的文化之間能夠相互了解，相互接納和融合。也許在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到很多問題，但是我們不應(yīng)該放棄多元文化的推廣建設(shè)。

第五段：對(duì)于新疆地區(qū)的發(fā)展，多元文化的宣傳和交流至關(guān)重要。

新疆作為一個(gè)多民族、多文化的地域，必須充分發(fā)揮這樣特定的優(yōu)勢(shì)，將不同文化帶入我們的生活。而這樣健全豐富的文化資源應(yīng)該是一個(gè)區(qū)域發(fā)展的重要的關(guān)鍵點(diǎn)。只有讓一個(gè)地區(qū)內(nèi)有哪些權(quán)威的文化資源得以發(fā)揮，才能夠根據(jù)地區(qū)不同的發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和發(fā)展，這樣才能夠有更加持續(xù)和健康的發(fā)展全過程。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇八

《宇宙簡史》是史蒂芬·霍金的著作。史蒂芬·霍金生于1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。現(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他也是黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人?；艚鸹加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙。他讓思想遨游到無限的時(shí)空，去揭開一個(gè)又一個(gè)的宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。

不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。我享受這本書帶給我的樂趣。每當(dāng)我漫步在知識(shí)的世界中。曾幾何時(shí)，自己對(duì)于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮。現(xiàn)在，我時(shí)常眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書中，我了解了更多關(guān)于黑洞的故事，揭開了反物質(zhì)神秘的面紗，知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書中，我學(xué)習(xí)到了許多天文學(xué)的知識(shí)。我感覺，我自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。

霍金認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什么呢?我在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。剛開始讀《宇宙簡史》的時(shí)候，我覺得那些語言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，領(lǐng)略不到暢游在宇宙中的樂趣，體會(huì)不到揭開宇宙廬山真面目的滿足。細(xì)細(xì)品味后我才領(lǐng)悟到，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力以及霍金熱愛科學(xué)的心。是什么讓霍金造就了他不平凡的一生?是那顆對(duì)一切充滿好奇、刨根問底的心。是那孜不倦的精神。

新疆簡史讀書筆記心得體會(huì)和方法篇九

課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作―《時(shí)間簡史》，()其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬。威廉。霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。

倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作?；艚饘?duì)于真理執(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個(gè)人都要仰視的不滅光輝。