廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用 應(yīng)急管理大講堂心得體會(huì)(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用一

你們好，歡迎你們來(lái)到南寧旅游，我是你們的導(dǎo)游。

青秀山在南寧市區(qū)往東南約五公里處的邕江江畔，有一處秀麗的青山，青山頂上有一座高高的寶塔，這就是被譽(yù)為“南寧市的巨肺”——青秀山風(fēng)景區(qū)所在。

青秀山，又名青山，泰青嶺，因林木青翠，山勢(shì)秀拔而得名。它海拔207米，占地近八百公頃，山上林木茂盛，遮天蔽日，清風(fēng)吹過(guò)時(shí)，發(fā)出海濤般的聲浪，形成青山著名一景——青山松濤。 青秀山頂上矗立的寶塔叫龍象塔，俗稱青山塔，它是青秀山的象征，始建于明萬(wàn)歷年間，共有九層，后被雷電擊塌了兩層，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間政府認(rèn)為此塔是日機(jī)轟炸南寧的“航標(biāo)”，就把它炸掉了。

到八十年代中期才重新修建。它還是保留了明代建筑風(fēng)格，青磚碧瓦，八角疊檐，塔有九層，高60米，塔基直徑12米，有207級(jí)旋梯，為廣西最高最大的塔。登上塔頂，可眺望遠(yuǎn)近一二十里的風(fēng)光，南寧城景色更是一覽無(wú)遺。 與滿山青翠的樹(shù)木相映襯的是山腰上天池和瑤池這兩個(gè)巨大的人工湖。天池面積達(dá)到一萬(wàn)五千平方米，水深2-3米，池水波光粼粼，青松翠柏、藍(lán)天白云倒影水中。池中小島建有宜棲亭和盼鵲亭，微風(fēng)輕拂，正是上得山來(lái)的游人歇息的好去處。

瑤池位于供有壯族女神洛甲、聰明女神布劣陀和勇敢之神布伯三尊石神像的佛堂“三寶堂”東邊，面積有五千平方米，池中立有王母娘娘塑像兩座，東沿岸的花崗巖青石上刻有八仙聚會(huì)瑤池的浮雕圖，形態(tài)栩栩如生。天池周圍種有一片桃林，游人若是春天到此游玩，便可觀賞桃花盛開(kāi)的美景。天池和瑤池，加上滿山翠木，使青秀山成為一個(gè)巨大的天然空氣調(diào)節(jié)器，成為南寧市區(qū)呼吸新鮮空氣的“巨肺”。

青秀山是南寧市重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的風(fēng)景區(qū)，除保護(hù)和修復(fù)原有的古跡如董泉、擷青巖崖刻，石香灶等外，還新建了不少景點(diǎn)。如泰國(guó)園就是南寧市與泰國(guó)孔敬市政府文化交流項(xiàng)目中互建的園林旅游景點(diǎn)，它由泰國(guó)建筑師設(shè)計(jì)，園內(nèi)完全是泰國(guó)風(fēng)貌，游人可到此親身體驗(yàn)到異國(guó)風(fēng)情。

青秀山新修建的大門氣勢(shì)不凡，風(fēng)格獨(dú)特，為風(fēng)景區(qū)增添了不少亮色。青秀山正以日新月異的面貌，迎接八方來(lái)客。

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用二

月牙山 位于七星公園內(nèi), 是七星山的斗柄峰之一, 因山腰有巖如新月, 故名。明代孟詳月牙巖詩(shī)宏: “天設(shè)巖須古, 月牙名白今。樹(shù)低千岸轉(zhuǎn), 洞敝萬(wàn)峰侵”, 月牙山景致優(yōu)美, 山西沿小東江有石級(jí)可登, 沿路有伴月亭、月牙巖、小廣寒閣、襟江閣等景觀, 且均面臨江面, 視野開(kāi)闊, 桂林市景悉陳眼前, 游人莫不心曠神怡。石級(jí)下到山西南麓, 有龍隱洞、龍隱巖、桂海碑林等桂林名勝。

月牙樓 在月牙山的玉衡峰北麓。3層, 下為餐館、小賣部, 中為素食館, 上為宴會(huì)廳、觀景樓。主樓長(zhǎng)31米, 深13米, 總面積近1200平方米。樓后有架空的走廊與后山?jīng)鐾は嗤?。整個(gè)建筑由樓、亭、廊組成, 高低錯(cuò)落, 起伏有致, 與自然環(huán)境緊密結(jié)合。這里的素食有100多年的歷史, 獨(dú)具一格。登樓品嘗地方風(fēng)味的同時(shí), 還可以觀覽普陀山、博望亭、普陀精舍、花橋、展覽館以及遠(yuǎn)山近景。郭沫若1963年題詩(shī)贊美: “月牙樓是畫廊樓, 八面奇峰豁遠(yuǎn)眸。毋怪樓中無(wú)一畫, 畫圖難及白然優(yōu)。”

伴月亭 在月牙山山道上, 靠近月牙巖, 名取隨伴月牙巖之意。始建于清代, 1958、1978年兩次重建。為4柱、單檐、攢尖頂方亭, 長(zhǎng)、寬各2.9米, 面積8.4平方米, 有半月形觀景臺(tái)挑出小東江之上, 是俯瞰江水, 遙看“花橋虹影”的最佳點(diǎn)。

月牙巖 在月牙山西北山腰, 高2～3米, 寬1.5～3米, 深10.5米, 面積25平方米。在花撟遙望, 巖如新月。巖內(nèi), 清建有月牙山寺, 兩層, 上為觀音殿, 下為大雄寶殿, 毀于抗戰(zhàn)烽火。1963年在舊址新建“小廣寒”樓閣, 另建襟江閣, 以飛虹橋相連。在這里觀景, 正如清人張寶描繪的: “螺峰遠(yuǎn)近堆千點(diǎn), 雉堞回環(huán)鎖萬(wàn)家。玉筍瑤簪山似畫, 丹楓紫桕葉如花?！?/p>

小廣邃 在月牙山月牙巖。1964年在月牙山寺舊址, 依傍巖穴形勢(shì)筑成3開(kāi)間2層仿古樓閣, 硬脊、坡頂、翹角, 上有飛虹橋與襟江閣相連, 建筑面積230平方米, 設(shè)旅游商品點(diǎn), 是觀景、購(gòu)物的理想場(chǎng)所。

襟江閣 在月牙山月牙巖旁, 原建于清, 名文昌閣, 抗戰(zhàn)期間破毀。后建成眺遠(yuǎn)樓, 1958年更名襟江閣; 1959年改建為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu), 高14米, 長(zhǎng)寬各7.8米, 總面積120余平方米。

1964年由中國(guó)建筑科學(xué)研究院理論與歷史研究室設(shè)計(jì), 與小廣寒統(tǒng)一構(gòu)筑, 二者均為2層, 而襟江閣標(biāo)高較高。小廣寒橫向構(gòu)圖, 6角聳立, 形成一隱一顯, 一低一高, 一后一前, 一橫一豎的強(qiáng)烈對(duì)比。襟江閣坐落在月牙山通往龍隱洞的風(fēng)景道上, 北有花橋, 西北有老人、疊彩諸山, 下臨小東江, 是游人必經(jīng)之道, 又是觀賞花橋一帶美景薈萃的勝地。

驂鸞亭 在龍隱巖東側(cè)的石臺(tái)上, 名取韓愈“飛鸞不暇驂”詩(shī)意。《廣西通志》載, 為宋范成大建, 后廢。明復(fù)建, 更名怡云亭。明包?！吨匦掴仆び洝吩斢浧涫嘉? 摩崖依稀可辨。驂鸞亭前臨小東江, 后陀山西北麓, 壽佛洞南側(cè), 與飛來(lái)石相鄰。高7.5米, 呈不等邊多角形。蒼翠如玉屏, 清佟鈞刻“翠屏寒雨”于石上。

攬?jiān)峦?在月牙山瑤光峰頂, 原名噓云亭。襟江閣旁有登山道可達(dá)。本世紀(jì)70年代新建, 為4柱混凝土結(jié)構(gòu)仿古亭, 高6.5米, 長(zhǎng)5.4米, 寬5.8米, 面積31.3平方米。宋光詡題額, 周游書聯(lián)。漓江自北而南緩緩流過(guò), 東岸民族風(fēng)情園的侗族鼓樓高高聳立, 西岸虞山、疊彩、伏波、獨(dú)秀、老人諸峰歷歷在目, 是眺望桂林勝又一佳處。

丹桂巖 在市區(qū)月牙山襟江閣西50米處。亦稱凌空洞。洞江向西, 深6米, 寬5米。在厚約2米的文化堆積中, 含黃褐膠結(jié)土和螺殼堆積層, 學(xué)中雖發(fā)現(xiàn)磨制骨針和鹿、豬、羊動(dòng)物骨骼以及大量瓣鰓類水生動(dòng)物骨骼。是新石器時(shí)代古人類洞的遺址。由于人為破壞, 大部分文化堆積已無(wú)存, 僅洞穴后壁尚有少量殘跡。

翠屏石 桂林名石之一, 在普名泉。洞內(nèi)乳石垂懸, 幽暗逼仄, 游人多駐足探奇, 留有摩崖石刻百余件。宋熙寧間(1068-1077)在龍隱巖建有釋迦寺, 為桂州四大名寺之一。1963年建藏碑閣。1988年建碑廊, 廊閣相連, 稱桂海碑林。其后, 又于巖側(cè)筑陳列館, 3層, 高閣、曲廊、飛檐, 總面積達(dá)100平方米, 寬敝明亮, 是藏展與觀景俱宜的好設(shè)施。

龍隱洞 在月牙山西北麓, 高8～12米, 寬8～20米, 長(zhǎng)64米, 面積645平方米。有一條碩大、蜿蜒、矯勁石槽通貫洞頂, 傳為老龍隱此留下痕跡。小東江流注洞中, “金鱗倒影水浮空”, 似為游人再現(xiàn)當(dāng)年破壁而飛的景趣。1963年建觀景臺(tái)于洞西北, 是觀“神龍”的佳境。古往今來(lái), 游人不絕。洞中唐宋石刻近百, 后人有“壁無(wú)完石”之嘆。

龍隱巖 在月牙山西麓, 與龍隱洞相鄰。巖高3～5米, 寬20米, 深10米, 面積200平方米。洞口西向, 呈穹隆狀, 像個(gè)口袋, 俗稱布袋巖。傳老龍?jiān)[巖內(nèi), 后從龍隱洞“破壁而飛”, 故有龍隱之名。此巖開(kāi)發(fā)較早, 宋人譚 評(píng)介說(shuō), “天下洞穴, 類多幽陰, 或遠(yuǎn)水, 清韻不足; 龍隱巖高而明, 虛而有容, 大概似碧落洞, 而登覽之富則過(guò)之”。巖的南隅, 高處有一懸?guī)r, 名懸洞; 巖的北面有一洞, 像海螺, 名海螺洞, 洞前有平臺(tái), 叫禪臺(tái), 洞中有滴玉泉, 傳為烹茗依月牙山麓, “ 飛翼鼓, 周匝有欄, 陟降有路”, 成為一代名勝之地。古亭不復(fù)存?，F(xiàn)在原址新建, 混凝土結(jié)構(gòu), 高6.5米, 長(zhǎng)寬各3.5米, 面積12.25平方米, 復(fù)“驂鸞”之名。

輔星山 在普陀山南、月牙山東面, 海拔221米, 相對(duì)高度約71米, 面積2.75公頃?！稄V西通志》載: “七星山者, 七峰位置如北斗, 又一小峰在旁, 日輔星?！鄙接行〉揽煞? 通月牙山, 給七星公園平添一趣。

劍柄石 在月牙山玉衡峰北, 像一把寶劍插入山中露出的劍柄。石高14.4米, 孤立聳峙, 上刻“列翠之屏”4個(gè)篆字, 是桂林五大名石之一。

駱駝山 在七星公園內(nèi), 為桂林市名山之一, 原名酒壺山。因其狀態(tài)酷似駱駝, 遂名之。每當(dāng)晨昏, 霞光映耀山石, 色澤斑斕, 頗為壯觀。明清以來(lái), 山下遍植桃樹(shù), 若逢春至, 桃花爛漫, 江霞紫務(wù), 分外妖嬈。因此, “壺山赤霞”為清代桂林新八景之一?，F(xiàn)山周圍辟有動(dòng)物園、盆景藝苑、花圃茶室等亭臺(tái)樓閣。桃花依舊, 桂樹(shù)成林, 花果滿園, “壺山赤霞”更加絢麗多姿。

盆景園 在七星公園東南、駱駝山南側(cè), 1985年建成, 面積4355多平方米, 分水石、樁景、乳石3個(gè)景區(qū)、水石景區(qū), 從入口到山水廊, 設(shè)置各種吸水石、水邊石制成的盆景, 從山水廊到水榭, 陳列各種樹(shù)樁盆景和室外樹(shù)樁, 占地2465平方米; 乳石景區(qū), 從水榭到出口, 陳設(shè)各種鐘乳石盆景, 占地830平方米, 這是全苑的精華, 它完全不同于夢(mèng)幻般的洞府。而是暴露在明媚的陽(yáng)光下, 還其玉潔冰清的本來(lái)面目, 有的燦若朝霞, 有的翠如黛玉, 有的簡(jiǎn)直是噴薄著的飛泉。全部近20__盆的各類盆景俱屬珍品, 各具神韻, 意趣天成, 并采取了窗洞、景窗、景門、挑板、地景、博古架等多種陳列式樣。景區(qū)內(nèi)建設(shè), 布置殊異, 或池魚、疊石、雁墻、籬笆, 或平橋、曲廊、水榭、亭臺(tái), 或樹(shù)叢、竹林、草坪、藤架, 以建筑小品、庭院、植物連接或分隔成若干空間, 曲折清幽, 如入仙境, 令人心蕩神移, 目不暇接。

靈劍溪 又名靈劍江、靈劍河, 在城東, 源于堯山西南大河鄉(xiāng)上陽(yáng)家之北、堯山公路之南一池塘, 池中有泉, 終年不涸。由池向北, 至堯山西麓茅坪庵附近, 有一溝壑, 豐水季節(jié), 也有水注入靈劍溪。七星山古名彈丸山, 靈劍溪繞其下, 有彈丸溪之名。靈劍發(fā)自堯山, 經(jīng)省春巖, 留春巖、彈子巖、同志橋、張曙墓、七星山, 會(huì)小東江, 繞月牙、龍隱, 至穿山人漓江, 全長(zhǎng)約9公里。它流經(jīng)眾多著名勝跡, 其本身也最為游人所鐘愛(ài)。

靈劍石 桂林名石, 在靈劍溪畔, 彈子巖前。高出水面15米, 寬12米, 長(zhǎng)9米, 面積約110平方米, 呈筆架形, 主峰突如劍戟, 上刻“靈劍石”3個(gè)大字。

龍隱橋 位于龍隱巖西南170米龍隱路, 是小東江上的一座大跨度單拱石橋。1940年, 這里建有跨度單拱石橋。1940年, 這里建有跨度24米、寬2米的木便橋, 用以疏散城區(qū)人口, 早廢?，F(xiàn)橋長(zhǎng)62.2米, 寬10.7(7+2×1.85)米, 跨徑40米, 荷載汽-13級(jí)。此間地形復(fù)雜, 崠 岸橋臺(tái)基于一塊大孤石上, 高10米, 西岸橋臺(tái)筑在基巖上, 高1米, 有一2米徑溶洞, 植樁支承。1964年興建, 1966年始竣工。前此, 馬坪街一帶通往三里店需經(jīng)花橋, 又不能行車, 十分不便。龍隱橋的建成, 不僅緩解了花橋的重負(fù), 便利了交通, 且為小東江新添一景。

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因?yàn)槿绱?，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國(guó)時(shí)，遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實(shí)為遺憾。近年來(lái)，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客。香港無(wú)線電視臺(tái)《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

黃姚過(guò)去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街，經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門時(shí)，細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒(méi)有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進(jìn)一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂(lè)于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧?kù)o祥和，充滿了生活氣息。

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用四

各位游客，你們好!

我是x x號(hào)導(dǎo)游員，歡迎大家前來(lái)游覽蘆笛巖。很高興為大家解說(shuō)。蘆笛巖是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，也是桂林山水的一顆明珠。由于游人較多，洞內(nèi)道路曲折，各景點(diǎn)的燈光是講完一段后自動(dòng)關(guān)閉的，為了大家的安全和更好地參觀游覽，請(qǐng)大家不要走散，不要攀爬鐘乳石照相，不要高聲說(shuō)話，不要吸煙。希望大家能配合我做好導(dǎo)游工作。我們的服務(wù)口號(hào)是笑迎天下客，滿意在蘆笛。希望我的講解能伴隨你度過(guò)一段美好的時(shí)光?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到巖洞里游覽。

蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南側(cè)山腰。洞口原長(zhǎng)有一種蘆荻草，傳說(shuō)可以做笛子，吹出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，蘆笛巖因此得名。蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的年代，l0o萬(wàn)年前這里原是一個(gè)古地下湖，由于地殼運(yùn)動(dòng)山體抬升，地下水位下降;地下湖變成了山洞。后來(lái)，雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動(dòng)，溶解了巖石中的碳酸鈣，變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液。當(dāng)?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時(shí)，二氧化碳溢出;鈣離子就沉淀結(jié)晶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石，人們稱贊蘆笛巖是一座大自然的藝術(shù)之宮。

蘆笛巖洞深240米，最寬處93米，最大高度18米，游覽路程約500米，游覽時(shí)間大約40分鐘。

1.獅嶺朝霞

展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹(shù)。每當(dāng)太陽(yáng)初升就有成群的獅子迎著朝陽(yáng)在森林里盡情地歡舞，使整個(gè)森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。這里有一頭大獅子，這是頭部，這是身部，這是尾巴。它正看護(hù)著那邊的一群玩耍的小獅子，這個(gè)景叫獅嶺朝霞。

這些山峰、古樹(shù)、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭锈}離子的水從裂縫中滴下來(lái)，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年以至幾十萬(wàn)年的積累，結(jié)晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙?水滴到地上，形成從下往上長(zhǎng)的石筍;經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，石筍和石鐘乳連接起來(lái)，形成了石柱。這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類次生化學(xué)沉積物。中國(guó)有句成語(yǔ)說(shuō)水滴石穿，在蘆笛巖卻是水滴石長(zhǎng)，只要有滴水活動(dòng)，鐘乳石就會(huì)不停地生長(zhǎng)。

2.紅羅寶帳

這像是一床圓頂蚊帳，這是帳頂，這是帳布，蚊帳的一半已經(jīng)整齊地折疊起來(lái)了。帳頂叫穴盾，像古代兵器盾牌，國(guó)外叫它調(diào)色板。穴盾由從洞壁裂縫擠壓出來(lái)的滲透水形成。水流形成穴盾上下兩塊圓形盾板，兩塊盾板中間是空的，水從盾板夾縫向外流出，又形成了下部的石幔。當(dāng)石幔長(zhǎng)達(dá)23米時(shí)，石盾和石幔合起來(lái)就形成了盾帳，在外形上宛如一床圓頂蚊帳。盾帳右下方有一只美國(guó)火雞，火雞的尾巴上有一只小駝鳥。

3.半首詩(shī)臺(tái)

這里有個(gè)小平臺(tái)，相傳是古代詩(shī)人觀景吟詩(shī)的地方。一天，有一位詩(shī)人遠(yuǎn)道而來(lái)，被蘆笛巖神奇的景色迷住了，不禁詩(shī)興大發(fā)，可是他只寫出了半首就再也找不到適當(dāng)?shù)脑?shī)句了。這半首詩(shī)說(shuō)：天生蘆笛千般巧，欲寫奇巖下筆難。后人便把它叫半首詩(shī)臺(tái)。如果哪位游客有興趣，請(qǐng)把后半首詩(shī)寫出來(lái)。

4.高峽飛瀑

請(qǐng)看這里有兩座綠樹(shù)疊翠的山峰，在兩座山峰之間，一條銀光閃閃水花四濺的瀑布飛瀉而下，那宏偉的氣勢(shì)，就像我國(guó)唐代詩(shī)人李白所描寫的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，這個(gè)景叫高峽飛瀑。

瀑布附近的石鐘乳、石筍、石柱，是由滴水形成的，如果不是滴水，而是片狀流動(dòng)的水，就會(huì)形成石瀑、石幔、石旗一類形態(tài)，這類鐘乳石叫流石類次生化學(xué)沉積物。這條石瀑布形成的年代較晚，含雜質(zhì)少，結(jié)晶好，顯得格外潔白晶瑩。

5.塔松傲雪

這里有兩座奇特的石筍，一座像大雪人，這是頭部、身部，突出的地方是它的胳膊，由于天氣冷，它把手已經(jīng)縮到口袋里去了。另一座像一棵上尖下圓的塔形松樹(shù)，松樹(shù)的枝葉上蓋著一層厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中。俗話說(shuō)：雪壓青松松

更青，白雪青松，更顯現(xiàn)出青松那不畏嚴(yán)寒、傲視風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)性格。沒(méi)有看過(guò)雪景的南方人在這里可以盡情欣賞北國(guó)風(fēng)光，這個(gè)景叫塔松傲雪。蘆笛巖內(nèi)氣溫常年在20攝氏度左右，沒(méi)有冰封雪飄的條件，這里的白雪是由含雜質(zhì)很少的方解石結(jié)晶組成。

6.菇山傳奇

現(xiàn)在我們看到的是一座蘑菇山，山上長(zhǎng)滿了大大小小的磨菇。有一個(gè)老人進(jìn)山來(lái)采蘑菇，蘑菇長(zhǎng)得飛快，采一個(gè)，長(zhǎng)一片。這是小蘑菇、大蘑菇，那邊還有一個(gè)特大的蘑菇王。你看，這個(gè)老人正抱著一個(gè)蘑菇下山來(lái)呢!

7.瓜菜豐收

這座山上有許多瓜果和蔬菜。這是蓮藕、豆角、高腳白菜、花菜、絲瓜、苦瓜、冬瓜、花生，山下還有西瓜與一個(gè)廣西特產(chǎn)田柚。這一帶是洞頂裂隙最豐富的地方，每逢雨季就會(huì)有大的流水、滴水，還有從高處落下濺散成霧狀的水珠，這些富含酸根與鈣離子的水形成以石煤為主的協(xié)同沉積，造就了這一幅豐收?qǐng)D景。

8.黃楊木雕

我們眼前這座巨大的鐘乳石，很像一座精美的黃楊木雕。有人說(shuō)它像海上的仙山蓬菜。這上面長(zhǎng)滿了各種奇花異草：有萬(wàn)年不老的常青樹(shù)，有人參、當(dāng)歸，珍貴的藥材靈芝草，還有采藥歸來(lái)的張國(guó)老。

9.盤龍寶塔

遠(yuǎn)處那根柱狀石筍像一座寶塔，塔揣盤繞著一條青龍，彎彎曲曲，扭作幾層，人們叫它盤龍寶塔。龍揣上明顯的龍鱗是飛濺水沉積而形成。

10.鳥語(yǔ)花香

請(qǐng)看，手電照的是一只白肚皮、黑羽毛的小燕子，它正歪著腦袋與半山洞內(nèi)的貓頭鷹對(duì)歌。在山上有許多盛開(kāi)的雞冠花。 在雞冠花的下面還有一朵含苞欲放的紅色花蕾，據(jù)說(shuō)這朵花蕾是可以開(kāi)放的，而且開(kāi)放的時(shí)候特別鮮艷芬芳，今天這花蕾還沒(méi)有開(kāi)放，等到花開(kāi)的時(shí)候請(qǐng)各位再來(lái)觀賞。這個(gè)景叫鳥語(yǔ)花香。

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用五

西街是陽(yáng)朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對(duì)東嶺，西對(duì)膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長(zhǎng)近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。陽(yáng)朔西街是中西文化在陽(yáng)朔最早的接觸和融合地?，F(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽(yáng)朔主要的旅游服務(wù)街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。

西街是陽(yáng)朔最有歷史的街道。西街始建于1674年，它東臨漓江，直對(duì)東嶺，西對(duì)膏澤峰，旁靠碧蓮峰，寬約8米，長(zhǎng)近800米的路面，用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉墻紅窗，透著嶺南建筑的古樸典雅。

當(dāng)年的十字街部分是縣城繁華的商業(yè)中心，四大商家各踞十字路口一角。這里有經(jīng)營(yíng)日雜煙酒的萬(wàn)利祥，有經(jīng)營(yíng)南貨土產(chǎn)出名的陳公興，另有蒲同昌和元安商號(hào)，都是實(shí)力雄厚的粵商，是陽(yáng)朔商界中的大款。另外本地商家劉來(lái)興等，他們對(duì)陽(yáng)朔的經(jīng)濟(jì)生活起著舉足輕重的作用?？箲?zhàn)勝利后，十字街商業(yè)中心逐步走向衰落。

早期的西街西段由于城墻圍住，并不像今天這樣直通公路邊的膏澤峰下。要從西街出城須經(jīng)過(guò)江西會(huì)館對(duì)面一段小街叫西橫街的折向正西門才行，所以說(shuō)西橫街實(shí)際上也是西街的組成部分。

后來(lái)，修了桂林至荔浦的公路后，為從西街方便出城便將城墻拆開(kāi)一段直接公路，并在旁邊修建有最早的汽車站。當(dāng)時(shí)，為適應(yīng)潮流，遂把從東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國(guó)成立后一直叫西街，只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風(fēng)路，取其“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”之意，直到1982年才得以恢復(fù)舊名。

陽(yáng)朔西街是中西文化在陽(yáng)朔最早的接觸和融合地。1920xx年左右基督教傳入陽(yáng)朔，由李紹庚夫婦主持傳教，地點(diǎn)在西街東段一帶租一間民房進(jìn)行，有數(shù)十人入教。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)桂柳區(qū)段的英藉傳教士陳法言等(系使用中文名)經(jīng)常路過(guò)陽(yáng)朔，均到李先生家探訪，并在西街江西會(huì)館大門處拉手風(fēng)琴唱詩(shī)以吸引群眾，進(jìn)行布道，引得一街群眾圍觀。所以說(shuō)陽(yáng)朔西街的群眾是最早接觸洋人的。

李紹庚夫婦早年就讀于梧州建道學(xué)堂(香港建道神學(xué)院在梧州設(shè)立的學(xué)校)，畢業(yè)后到各地傳教和教書為業(yè)，30年代始定居陽(yáng)朔，“七七事變”后，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，淪陷區(qū)難民紛紛南逃，當(dāng)時(shí)廣西政府成立了“難民賑濟(jì)委員會(huì)”，陽(yáng)朔也相應(yīng)設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)。李先生出于教義博愛(ài)之心，積極參與賑濟(jì)工作，負(fù)責(zé)難民收容事宜。一天，在難民登記冊(cè)上發(fā)現(xiàn)有來(lái)自上海商務(wù)印書館的英文校對(duì)馬澤生，李先生念及國(guó)難之際，有用人才淪為難民，實(shí)為可悲可惜。通過(guò)面談，請(qǐng)其為家庭老師，為自己子女教些英語(yǔ)，解決其生活問(wèn)題。當(dāng)時(shí)西街一些商號(hào)老板聞?dòng)嵑笠矊⒆优蛠?lái)學(xué)習(xí)。因求教人數(shù)逐步增多，家中容納不下，馬先生遂將課堂遷往廣東會(huì)館(馬澤生系廣東番禺人)繼續(xù)教學(xué)。使用的課本為正中書局出版，當(dāng)時(shí)桂林中學(xué)普遍采用此書。這就是陽(yáng)朔有史以來(lái)第一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)班。學(xué)習(xí)班一個(gè)叫李春茂的英文進(jìn)步很快，不久便用英文為西街上的“西林照相館”設(shè)計(jì)了中英文的廣告牌，受到稱贊，可以算得上是西街的第一塊英文招牌了。

國(guó)民政府南京中央研究院部分機(jī)構(gòu)也南遷到達(dá)陽(yáng)朔，大部分入駐西街盡頭體育場(chǎng)后的中山紀(jì)念堂，繼續(xù)從事研究工作，其中有歷史及生物所的研究人員，他們的文化層次很高，也非常愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常與當(dāng)?shù)厝罕娕e行籃球、足球演練和比賽。

另一南遷到達(dá)陽(yáng)朔的群體是國(guó)民政府軍官外語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班。該班為國(guó)民政府培訓(xùn)駐外武官和軍事代表及翻譯人員而設(shè)，有英、法、德、日、俄五個(gè)語(yǔ)種。老師以中國(guó)人為主，也聘有部分外籍人員任教。我國(guó)著名科學(xué)家李四光、竺可禎都曾到外語(yǔ)班作演講和授課。一時(shí)間碧蓮峰下、西街處處外語(yǔ)聲聲，另有一番景象。

外語(yǔ)班在陽(yáng)朔開(kāi)辦約半年，后遷往重慶，抗戰(zhàn)勝利后遷回南京。

除此之外，隨遷到陽(yáng)朔的尚有“敵國(guó)人民收容所”，他們是德、日、意等國(guó)僑民。駐桂林的美英盟軍人員也經(jīng)常到陽(yáng)朔來(lái)，西街成了多國(guó)人員的集散地。當(dāng)時(shí)的陽(yáng)朔縣城由2500多人猛增至一萬(wàn)多人，人員紛雜，語(yǔ)言南腔北調(diào)、中西合璧。這是陽(yáng)朔西街在歷史上曾經(jīng)最輝煌的時(shí)期。

當(dāng)時(shí)到陽(yáng)朔的各界名人有何香凝女士、宋哲元將軍、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命人士及文化名人。藝術(shù)大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過(guò)，他們都創(chuàng)作了以陽(yáng)朔和漓江為題材的繪畫作品。

著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生到陽(yáng)朔游覽時(shí)，在西街與一叫陳家晃的小學(xué)生親切交談并合影留念，當(dāng)時(shí)傳媒譽(yù)為“愛(ài)國(guó)華僑與祖國(guó)同胞相聚，陳陳一家巧遇朔城相親”，為西街增添了一段佳話。

新中國(guó)成立后，中蘇關(guān)系處于良好階段。50年代中期，一些援華的蘇聯(lián)及東歐國(guó)家的專家不時(shí)也到陽(yáng)朔游覽，這是解放后最早到陽(yáng)朔的外國(guó)人。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的著名油畫家馬克西莫夫以及一些攝影家都到過(guò)陽(yáng)朔。蘇聯(lián)的《鱷魚》畫報(bào)及《蘇聯(lián)畫報(bào)》等刊物都發(fā)表有陽(yáng)朔水東門碼頭及西街街景的美術(shù)作品和照片。

60年代到陽(yáng)朔的外國(guó)人比較少，但作為貴賓的代表團(tuán)游覽陽(yáng)朔還是有的，重要的有越南的胡志明主席、丹麥女王伊麗莎白、尼泊爾首相比斯塔及柬埔寨西哈努克親王等一批國(guó)家元首和政府首腦。他們?cè)陉?yáng)朔碼頭上岸以后大都步行游覽西街，陽(yáng)朔人民都自覺(jué)地在西街兩旁?shī)A道歡迎。到訪次數(shù)最多的要算西哈努克親王。

70年代以后至90年代有將近40多位國(guó)家元首和政府首腦到西街參觀游覽。議會(huì)領(lǐng)袖、副總統(tǒng)、副總理及內(nèi)閣部長(zhǎng)級(jí)的外賓更是不計(jì)其數(shù)。曾任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松、卡特、布什曾到陽(yáng)朔并在西街上漫步游覽，卡特與夫人更是在街上騎自行車觀光，他們都對(duì)陽(yáng)朔的風(fēng)光和民風(fēng)稱贊不已。1998年7月2日克林頓總統(tǒng)訪問(wèn)陽(yáng)朔漁村和西街后，在國(guó)內(nèi)外更是掀起一股陽(yáng)朔西街熱。

西街是中西文化完美的結(jié)合。歷史上西街除了幾家店鋪外，居民大多數(shù)是農(nóng)民，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期保持著“半是鄉(xiāng)村半是店，可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài)，使西街人形成了城里人豁達(dá)和鄉(xiāng)里人忠厚的雙重性格?，F(xiàn)在的西街，雖然已經(jīng)成了陽(yáng)朔主要的旅游服務(wù)街，西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。西街仍然較好地保持著樸實(shí)無(wú)華的迷人古貌：一條暗青色石板路，兩排清代遺留下來(lái)的低矮的磚瓦房，翹角飛檐、雕梁畫棟的江西會(huì)館，展示著幽幽古色，散發(fā)著濃濃的古香。走進(jìn)西街，就像走進(jìn)了一座整潔的農(nóng)家大院，你會(huì)受到熱情的款待，你會(huì)買到中國(guó)味十足且價(jià)廉物美的物品，你會(huì)品嘗到可口的中、西餐點(diǎn)，你會(huì)感受到在家里一樣的適意。在西街，不用擔(dān)心被“宰客”。人們說(shuō)，西街，充滿著優(yōu)秀的中華古風(fēng)。

70年代初，陽(yáng)朔縣正式對(duì)外開(kāi)放，許多西方游人在飽覽了漓江風(fēng)光以后，來(lái)到陽(yáng)朔，無(wú)意中走進(jìn)西街，發(fā)現(xiàn)在這奇山秀水之中，竟還有一條這么迷人的小街。這些西方人像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，紛紛把對(duì)西街新奇而粗淺的印象寫在了西方各國(guó)出版的旅游指導(dǎo)書上。到了80年代，自助旅游興盛，西方的自助旅游者到了西街。這些被西方鬧市的喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人，似乎在這里找到了休憩的港灣。許多西方游客因?qū)ξ鹘职V迷而流連忘返。有在這里住幾天的，有住十天一個(gè)月的，甚至有住半年或幾年的;近兩年來(lái)，每年來(lái)西街的自助旅游者都超過(guò)十萬(wàn)人次。西街的名聲也越來(lái)越響，成了名副其實(shí)的既有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化，又有鮮明西方特色氛圍獨(dú)特的街道。

西街是中國(guó)最大的英語(yǔ)角。盡管西街學(xué)外語(yǔ)已有60多年歷史，但真正興起學(xué)外語(yǔ)熱是80年代，隨著外賓的增多，西街人為了與西方游客做生意、打交道，又自發(fā)地學(xué)起了英語(yǔ)，而且是男女老少全體參加。1993年，一位叫歐文的青年人獨(dú)自來(lái)到陽(yáng)朔謀求發(fā)展，被這里的外語(yǔ)氛圍迷住了，認(rèn)為是天下辦外語(yǔ)教學(xué)的最佳場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)不懈努力，他辦起了一所民間的巴克蘭商務(wù)外語(yǔ)學(xué)校。六年過(guò)后，該校已初具規(guī)模，擁有包括外籍教師在內(nèi)的師生500多人，培養(yǎng)了大批外語(yǔ)實(shí)用人才，同時(shí)也為外國(guó)人學(xué)中文及東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)提供了一個(gè)理想的地方，受到中外媒體的廣泛關(guān)注和認(rèn)同。巴克蘭的口語(yǔ)訓(xùn)練營(yíng)地及電腦室均設(shè)在西街。美國(guó)亞西國(guó)際教育顧問(wèn)公司也在陽(yáng)朔安營(yíng)扎寨，這些學(xué)校和單位為陽(yáng)朔和桂林提供外教和培訓(xùn)商務(wù)英語(yǔ)人才。

1999年暑假，陽(yáng)朔縣政府特邀“瘋狂英語(yǔ)”教學(xué)法的創(chuàng)始人李陽(yáng)先生到陽(yáng)朔興辦“英語(yǔ)夏令營(yíng)”活動(dòng)，600多人聞?dòng)嵎鋼矶翀?bào)名參加，由于名額限制，很多人想來(lái)都沒(méi)有辦法。當(dāng)時(shí)整個(gè)西街的餐廳、酒吧、咖啡館人滿為患，他們與陽(yáng)朔的外國(guó)游客互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言，探討中西文化的差異與共同。在此期間，專門為此前來(lái)觀光的國(guó)內(nèi)游客達(dá)萬(wàn)人，令以往寧?kù)o的西街著實(shí)火爆了一陣。

在西街，大多數(shù)經(jīng)營(yíng)者懂英語(yǔ)，經(jīng)?？梢钥吹轿鹘秩擞糜⒄Z(yǔ)流利地與西方游客們談生意或聊天，甚至七十多歲的老太太或十來(lái)歲的小孩，都能用英語(yǔ)跟“老外”們拉呱幾句。許多西方游客都說(shuō)，來(lái)到西街沒(méi)有異域感，不用比手畫腳就能與當(dāng)?shù)厝私涣?。西街的英語(yǔ)環(huán)境，還吸引了我國(guó)許多外語(yǔ)院校的學(xué)生和一些準(zhǔn)備出國(guó)的人員，紛紛來(lái)西街實(shí)習(xí)英語(yǔ)，享受這不用出國(guó)的英語(yǔ)環(huán)境。一些專業(yè)權(quán)威人士來(lái)西街考察以后，都認(rèn)定西街是目前中國(guó)大陸最大的天然“英語(yǔ)角”。

西街是孕育跨國(guó)婚戀的溫床。東西方文化的交流，使西街人逐步地改變了保守的傳統(tǒng)觀念，尤為突出的是婚戀觀。許多街的年輕人都接受了“愛(ài)是沒(méi)有國(guó)界的”觀念。也由于西方人來(lái)的多了，接觸多了，街人似乎已經(jīng)逐漸淡化了“土人”與“洋人”的分別。更主要的是，許多西方人經(jīng)常來(lái)西街或長(zhǎng)住西街，使西街的姑娘小伙們與西方的小伙姑娘們有了接觸和了解的機(jī)會(huì)，有培養(yǎng)感情的條件，以致頻頻產(chǎn)生了跨國(guó)婚戀的故事。在90年代的20xx年間，西街的或在西街工作的小伙子娶外國(guó)妻子、姑娘嫁外國(guó)郎的跨國(guó)鴛鴦就有百余對(duì)，其中有幾對(duì)是西方小伙來(lái)西街當(dāng)上門女婿的?，F(xiàn)在，不少的西街人稍有空閑，便忙于出國(guó)走親戚，而且很豪邁地說(shuō)，現(xiàn)在交通、通信都很方便，到歐洲走趟親戚比過(guò)去農(nóng)村來(lái)趟縣城還容易。一些沒(méi)有條件來(lái)西街當(dāng)女婿當(dāng)媳婦的西方人士，干脆舉家搬到西街長(zhǎng)住?，F(xiàn)在，在西街落戶或做生意的境外人士已有2 0多戶，西街上的西餐館相當(dāng)多是“老外”當(dāng)老板。因此，人們又給西街起了個(gè)雅號(hào)“地球村”。

西街成了陽(yáng)朔新的人文景觀。近幾年，西街的“洋現(xiàn)象”成了媒體追蹤的熱點(diǎn)。中央電視臺(tái)及各級(jí)各地甚至西方一些有影響的媒體，都大量地向人們介紹西街，弄得人們心癢癢的，都想來(lái)一睹西街的風(fēng)采。許多人利用節(jié)假日扶老攜幼來(lái)“看西街”;許多外地學(xué)校組織英語(yǔ)“夏令營(yíng)”、“冬令營(yíng)”，一批一批的學(xué)生涌進(jìn)西街。西街人以自己的淳樸和忠厚，像接待外賓一樣地接待這些來(lái)自近的遠(yuǎn)的、鄉(xiāng)下的城里的“老鄉(xiāng)”們。一些難得見(jiàn)到外國(guó)人的人們，第一次往往是懷著忐忑的心情來(lái)西街的。其實(shí)，你要到西街去，任何顧慮都是多余的。西街人為“老鄉(xiāng)們”想得很周到，凡是用外文注明的地方，都附有中文;如果你想跟老外們搭個(gè)話試試自己的外語(yǔ)水平，只要你跟店主或服務(wù)員說(shuō)明，他們會(huì)熱情地為你“牽線搭橋”;如果你想要個(gè)西餐開(kāi)開(kāi)“洋葷”，服務(wù)員也會(huì)告訴你刀叉怎么拿，牛排怎么切。一位初次來(lái)西街的東北姑娘說(shuō)得好：“外國(guó)人來(lái)這里都跟在自己家里一樣，咱們中國(guó)人還扭捏個(gè)啥勁呵!”

描寫廣西應(yīng)急大講堂心得體會(huì)實(shí)用六

黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時(shí)光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說(shuō)著遙遠(yuǎn)的歷史，這座被譽(yù)為夢(mèng)境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國(guó)人最值得去的古鎮(zhèn)之一。

很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開(kāi)寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時(shí)路經(jīng)此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開(kāi)。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個(gè)陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時(shí)期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。

走進(jìn)黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風(fēng)光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時(shí)期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹(shù)和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

黃姚古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格是按照古代的九宮八卦進(jìn)行布局設(shè)計(jì)的，沒(méi)有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結(jié)的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機(jī)地結(jié)合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實(shí)為少見(jiàn)。

古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺(tái)、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學(xué)所在地。當(dāng)時(shí)的省工委書記錢興同志率領(lǐng)一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒(méi)柴燒”的堅(jiān)定意志，以教書等工作為掩護(hù)，開(kāi)展革命活動(dòng)。同時(shí)疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽(yáng)予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日?qǐng)?bào)》昭平版。

黃姚的老街始建于明清時(shí)期，全為青石板鋪墊，安樂(lè)街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長(zhǎng)又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風(fēng)格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長(zhǎng)而光滑，沒(méi)有幾百年時(shí)光歲月的洗磨，就不會(huì)有連結(jié)著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

古鎮(zhèn)的另一個(gè)景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過(guò)門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋?qū)⒁粭l條石板街連接起來(lái)，形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。

位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬(wàn)歷年間以來(lái)，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財(cái)神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺(tái)樓閣，這些亭臺(tái)樓閣格調(diào)雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩(shī)詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進(jìn)士翰林院編修劉宗標(biāo)所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。

黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月半有兩個(gè)晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。