美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法 美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法分析(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法一

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀(guān)光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳，齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱(chēng)為“常山”。據(jù)《尚書(shū)》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬(wàn)山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見(jiàn)歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門(mén)、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號(hào)稱(chēng)108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉，自古以來(lái)被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線(xiàn)，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句，明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫(xiě)道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專(zhuān)家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭(zhēng)天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說(shuō)，形成蔚為壯觀(guān)龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無(wú)窮的魅力。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，玄妙古老的中國(guó)道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來(lái)于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí);唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場(chǎng)香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門(mén)派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長(zhǎng)峽就是“金龍峽”。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí)，面對(duì)飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國(guó)的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字。

走出金龍口便是恒山山門(mén)。恒山山門(mén)高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開(kāi)門(mén)格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪?zhàn)?，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長(zhǎng)、當(dāng)代大手筆穆青題寫(xiě)，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書(shū)法名家夏桐郁所書(shū)，整個(gè)山門(mén)莊嚴(yán)雄渾。

穿過(guò)山門(mén)沿山路盤(pán)行十里便到了停旨嶺村。因過(guò)去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國(guó)最大的山岳型停車(chē)場(chǎng)14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

站在停車(chē)場(chǎng)向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點(diǎn)捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過(guò)去，恒山林茂樹(shù)密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說(shuō)，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩(shī)贊曰：“鳥(niǎo)道橫斜一線(xiàn)天，誰(shuí)知高上最翩翩，青來(lái)兩眼千山翠，白曳又鳧萬(wàn)壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱(chēng)“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹(shù)聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過(guò)懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說(shuō)，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長(zhǎng)日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見(jiàn)，后世人習(xí)慣地稱(chēng)這段路為“果老嶺”，也稱(chēng)“果老仙跡”，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬(wàn)仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢(shì)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，殘陽(yáng)輝映山壁，便會(huì)出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿(mǎn)峪參差入畫(huà)中”的奇光異景，名曰“夕陽(yáng)返照”為恒山一大奇觀(guān)。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書(shū)“人天北柱”四個(gè)大字，過(guò)牌坊，穿馬殿，在接官?gòu)d旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩(shī)人曾留下這樣的詩(shī)名：

山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。

聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說(shuō)，大唐玄宗皇帝親下御書(shū)，賜額“龍泉觀(guān)”。后來(lái)，苦井被填沒(méi)，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開(kāi)“龍泉觀(guān)”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說(shuō)，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時(shí)值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽(yáng)遙祭。正當(dāng)祭典之時(shí)，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽(yáng)祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。

飛石窟內(nèi)，布滿(mǎn)了歷代名士墨客的題刻和詩(shī)碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻(xiàn)臣題寫(xiě)的“千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”和雁門(mén)使者鄭洛題寫(xiě)的“聳翠流丹”最為上乘。不但書(shū)體流暢，字跡佳麗，同時(shí)也是對(duì)恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過(guò)文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī)。從道家來(lái)講一者萬(wàn)物之本也，道于一，造化天地，化成萬(wàn)物。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬(wàn)能，有機(jī)地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開(kāi)，灌木林遮天蔽日，這里生長(zhǎng)著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f(shuō)：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護(hù)，又說(shuō)恒山靈芝平時(shí)肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會(huì)現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。

紫芝峪的東北是一道十分險(xiǎn)峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來(lái)無(wú)人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時(shí)有云霧進(jìn)出，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“出云洞”，又稱(chēng)“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀(guān)。詩(shī)曰：

玉洞空明秘寶藏，白龍?bào)匆龤馐鎿P(yáng)。

誰(shuí)知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。

過(guò)了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱(chēng)朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門(mén)、二郎廟，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪?zhàn)鞫饭埃背系男酵聊窘ㄖ?，進(jìn)深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達(dá)丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠(chéng)惶誠(chéng)恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。

恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱(chēng)為“金雞石”，為恒山又一奇觀(guān)。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動(dòng)下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱(chēng)為“玉羊游云”。與“金雞石”并稱(chēng)“金雞玉羊”，為恒山十八景之一。有詩(shī)云：

東岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龍書(shū)蛇篆，北恒金雞玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會(huì)仙府”古建筑群。整組建筑占地381.9平方米，主殿會(huì)仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進(jìn)深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會(huì)仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號(hào)斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說(shuō)法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見(jiàn)他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。

會(huì)仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻。“天地大觀(guān)”、“壁立萬(wàn)仞”、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書(shū)體應(yīng)有盡有，筆劃如椽，字大過(guò)丈，為書(shū)法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。

在會(huì)仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼龋拿嬗虚T(mén)窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個(gè)大字，系清代康熙皇帝的親筆御書(shū)。

沿會(huì)仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石，臺(tái)平如砥，臺(tái)上殘棋一局，臺(tái)巖上刻“琴棋臺(tái)”三個(gè)大字。臺(tái)西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對(duì)奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門(mén)令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說(shuō)的就是此處。琴棋臺(tái)除留有歷代文人題詩(shī)外，臺(tái)畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。

順“通元谷”沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗(yàn)“一覽眾山小”的感受。

“通元谷”下線(xiàn)，是恒山“九天宮”，又稱(chēng)“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見(jiàn)九天宮的特殊地位。明萬(wàn)歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專(zhuān)程從北京護(hù)送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱(chēng)“元女”，是中國(guó)古代神話(huà)中的女神。一九八五年中國(guó)臺(tái)灣“九天玄女”道教團(tuán)，回國(guó)尋根，確認(rèn)恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。

于九天宮平行修建的還有“純陽(yáng)宮”。此宮面寬三間，進(jìn)深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長(zhǎng)短不等的木材支撐，總建筑面積37.2平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進(jìn)士，號(hào)重陽(yáng)子，山西永樂(lè)縣人，六十四歲進(jìn)士及第，游長(zhǎng)安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對(duì)中國(guó)道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。

純陽(yáng)宮東南不遠(yuǎn)是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開(kāi)塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。

各位朋友!恒山的主要景點(diǎn)和美麗傳說(shuō)還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀(guān)都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀(guān)奇特，植被同樣豐富多樣。每當(dāng)春夏之交，滿(mǎn)山遍野的山桃花，紅如朱點(diǎn)，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話(huà)形象，傳說(shuō)中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨(dú)特的樹(shù)種，為全國(guó)所稀有。因樹(shù)干酷似金錢(qián)豹斑剝陸離的花紋而得名，生長(zhǎng)于恒宗殿四周，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說(shuō)中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。

恒山的游歷，會(huì)使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會(huì)從浮衍走向現(xiàn)實(shí)，從平庸走向高尚。當(dāng)您感受千峰競(jìng)秀，萬(wàn)山勝境時(shí)，會(huì)情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

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老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

新的學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，每個(gè)學(xué)期的開(kāi)始，我們都將面臨新的起點(diǎn)，新的征程，新的希望，站在新學(xué)期的起跑線(xiàn)上，大家都準(zhǔn)備好了嗎?新的一學(xué)期，我們更要珍惜每一分鐘，辦好每一件事，走好人生每一步，這樣才能學(xué)有成績(jī)，學(xué)有收獲。今天要跟大家說(shuō)的是：“養(yǎng)成好習(xí)慣 成就好人生?！?生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己也成為一個(gè)優(yōu)秀的人，但又似乎感覺(jué)優(yōu)秀是一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，很難達(dá)到。其實(shí)，優(yōu)秀離我們并不遙遠(yuǎn)，優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中，體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣——這句話(huà)是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)的。培養(yǎng)良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。 “習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！?/p>

五年級(jí)有篇課文，內(nèi)容是：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)國(guó)家。

剛剛讀到這首小詩(shī)，感覺(jué)一個(gè)釘子能與一個(gè)國(guó)家有什么關(guān)系，這不是危言聳聽(tīng)么?細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)里寓意著一個(gè)宏大的哲理，那就是：防微杜漸至關(guān)重要。要想成功必須從小事做起，從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。

怎樣培養(yǎng)自己的好習(xí)慣?首先需要檢查一下自己，反省一下自身的一些壞習(xí)慣。

你是否留意到我們的校園里、樓梯上、教室里地面上的垃圾?這種景象與周?chē)臉?shù)木花草是多么的不和諧，這里面有你的責(zé)任嗎?你留意過(guò)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言嗎?那脫口而出的臟字是不是很刺耳?這里面有你的聲音嗎?你對(duì)老師、長(zhǎng)輩禮貌嗎?你對(duì)同學(xué)友善嗎?你今天按時(shí)出早操了嗎?你起床后整理床鋪了嗎?你上學(xué)的路上遵守交通規(guī)則了嗎?你今天讀書(shū)了嗎?功課提前預(yù)習(xí)了沒(méi)有?今天的作業(yè)你認(rèn)真完成了嗎

千萬(wàn)不要以為這些都是尋常小事，正是這些尋常小事體現(xiàn)著你的個(gè)人素質(zhì)。古人說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話(huà)我們應(yīng)當(dāng)銘記在心。我們的校園每天都有很多的老師同學(xué)在辛勤地整理，教學(xué)樓也有各班值日生在辛勤勞動(dòng)，當(dāng)你隨手扔下一片紙、塑料袋的時(shí)候，想到過(guò)他們的辛勞嗎?你可能覺(jué)得一片廢紙而已，沒(méi)什么大不了的，設(shè)想如果全校學(xué)生人人都扔一片廢紙，校園是什么樣?我們尊重別人的勞動(dòng)了嗎?把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其實(shí)并不需要花多長(zhǎng)時(shí)間，費(fèi)多大力氣，只是舉手之勞，說(shuō)到底這是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。如果人人都養(yǎng)成好習(xí)慣，校園會(huì)是多么清潔、美麗。在優(yōu)美的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，人人都會(huì)心情舒暢。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)不懈地培養(yǎng)好習(xí)慣，用我們的優(yōu)秀行為感染周?chē)娜?，影響周?chē)娜?。比如，出入教室時(shí)，輕輕地帶上門(mén);放學(xué)了，隨手關(guān)上教室的燈;在公共場(chǎng)所，輕聲慢步;見(jiàn)到老師，禮貌問(wèn)候，上學(xué)路上右行、注意交通安全等等。這些都應(yīng)成為我們的習(xí)慣。

同學(xué)們，讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去讀書(shū)、去思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞周?chē)拿谰啊．?dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們的眼中，你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。

播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生。

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法三

廣大農(nóng)民朋友們：

建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是中央和省、市委作出的一項(xiàng)帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的重大決策，是提升群眾幸福指數(shù)、改善農(nóng)村人居環(huán)境、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的時(shí)代要求，這既是我們的共同追求，也是我們的共同責(zé)任。

共建“美麗家園”，需要你我協(xié)力同心。

從現(xiàn)在起，大家要積極行動(dòng)起來(lái)，以主人翁姿態(tài)投身到創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村活動(dòng)中去，各盡其力，各展所長(zhǎng)，關(guān)心家鄉(xiāng)一山一水、一路一渠基礎(chǔ)建設(shè)，主動(dòng)參與農(nóng)村公益事業(yè)，凝心聚力打造特色亮點(diǎn)，爭(zhēng)做共建“美麗家園”的宣傳者、參與者和推動(dòng)者。

共建“美麗家園”，需要你我內(nèi)修外善。

從現(xiàn)在起，大家要把美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)融入日常生活，從自身做起，從小事做起，保持家居院落、門(mén)前屋后整潔，不亂堆亂放，不亂搭亂建，不亂貼亂畫(huà)，不亂扔亂倒，保障村莊公共空間暢通美觀(guān)，爭(zhēng)做庭院美的踐行者、村莊美的倡導(dǎo)者、生活美的引領(lǐng)者。

共建“美麗家園”，需要你我弘揚(yáng)新風(fēng)。

從現(xiàn)在起，大家要踴躍參與到村莊環(huán)境整治中來(lái)，大力弘揚(yáng)“我為人人、人人為我”的集體主義精神，主動(dòng)監(jiān)督、勸阻損害公共衛(wèi)生行為，以自己的模范行為帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，父母為子女作表率，子女為父母做幫手，全家老小齊上陣，干部百姓一條心，形成戶(hù)戶(hù)齊參與、人人爭(zhēng)美麗的良好氛圍，讓臟、亂、差遠(yuǎn)離我們的生活，爭(zhēng)做“美麗家園”的志愿者。

共建“美麗家園”，需要你我文明同行。

從現(xiàn)在起，大家要以文明村民的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從一舉一動(dòng)開(kāi)始，移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)，遵守公德，倡導(dǎo)文明，養(yǎng)成文明健康的生活方式，自覺(jué)提高環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，做到不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾污物，不從事有礙公共衛(wèi)生的活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村增光添彩，爭(zhēng)做“美麗家園”的守護(hù)者。

廣大農(nóng)民朋友們，開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，重在村民參與實(shí)踐，貴在長(zhǎng)效堅(jiān)持推進(jìn)。

讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，同心同向改善農(nóng)村人居環(huán)境，共建共享“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的和諧魅力鄉(xiāng)村，不斷掀起“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的新高潮!我們相信，在市委、市政府強(qiáng)有力的推動(dòng)下，通過(guò)大家的共同努力，天水的天一定會(huì)更藍(lán)、水一定會(huì)更清、地一定會(huì)更綠，我們的家園一定會(huì)更美好，生活一定會(huì)更幸福!

天水市改善農(nóng)村人居環(huán)境協(xié)調(diào)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

20xx年11月

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法四

2018年，我主要負(fù)責(zé)農(nóng)辦美麗鄉(xiāng)村工作。一年來(lái)，在鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)和同志們的支持幫助下，盡心履職，主動(dòng)作為，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為提高黨性修養(yǎng)和工作能力的重要途徑，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。通過(guò)各級(jí)文件、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、方針政策和業(yè)務(wù)知識(shí)。一年來(lái)，我積極參加鎮(zhèn)政府組織安排的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，思想積極、態(tài)度端正，在學(xué)習(xí)中能主動(dòng)聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行思考，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了理論水平，為更好的開(kāi)展工作打下了良好的基礎(chǔ)。

進(jìn)入農(nóng)辦工作以來(lái)始終嚴(yán)格要求自己，不斷提升業(yè)務(wù)能力，彌補(bǔ)自身缺項(xiàng)。美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建方面，圓滿(mǎn)完成2017年阿莊鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村2個(gè)市級(jí)村，1個(gè)區(qū)級(jí)村的創(chuàng)建任務(wù)，同時(shí)督促指導(dǎo)創(chuàng)建村做好美麗鄉(xiāng)村資料歸檔入柜。農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治方面，順利通過(guò)了區(qū)住建局每季度的農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生考核，建立了農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)場(chǎng)考評(píng)機(jī)制，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比、集中打分、實(shí)地觀(guān)摩等形式，在各村之間形成你追我趕的良好氛圍,從而營(yíng)造了更好的人居環(huán)境。脫貧攻堅(jiān)方面，在做好對(duì)2戶(hù)貧困戶(hù)包抓的同時(shí)積完成小莊村的各項(xiàng)包村工作任務(wù)，堅(jiān)持工作在村、住夜在村，認(rèn)真整理完善內(nèi)頁(yè)資料，精準(zhǔn)制定幫扶措施，與貧困戶(hù)建立真感情，用真心真力幫扶，按期完成了年度各項(xiàng)脫貧任務(wù)。

一年來(lái)，自己始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、扎扎實(shí)實(shí)工作。能自覺(jué)以辦所大局為重，在抓好自己工作的同時(shí)，積極配合其它辦所開(kāi)展工作，主動(dòng)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它任務(wù)。嚴(yán)格以辦公室制度和紀(jì)律規(guī)范自己的言行，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，謙虛謹(jǐn)慎，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)單位形象。

總之，這一年自己做了一定的工作，也取得了一些成績(jī)，但與組織的要求還有一定差距。主要是學(xué)習(xí)還需進(jìn)一步加強(qiáng)、創(chuàng)造性開(kāi)展工作的力度還不夠大等。在今后的工作中，我將發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足，努力把各項(xiàng)工作做得更好。

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法五

我的校園美麗極了，綠樹(shù)成蔭，百花盛開(kāi)，還時(shí)不時(shí)地傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫。

走進(jìn)校門(mén)口，有一個(gè)小花壇，里面的花五彩繽紛，絢麗多姿，一年四季都會(huì)有不同的花開(kāi)放?；▔锊逯粔K板，板上刻著七個(gè)金光閃閃的大字“長(zhǎng)興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)”。

向左拐就是林蔭道，一棵棵香樟樹(shù)挺直著腰站在那里。夏天烈日炎炎，香樟樹(shù)們手拉著手，形成了一個(gè)天然的綠色涼棚，同學(xué)們?cè)谙旅嫱嬗螒颍稽c(diǎn)也不覺(jué)得熱。一陣風(fēng)吹過(guò)，香樟樹(shù)的葉子就隨風(fēng)舞動(dòng)，偶爾有幾片葉子掉了下來(lái)，風(fēng)姐姐看見(jiàn)了，急忙跑過(guò)去，一下子拖住樹(shù)葉，帶著她飛向遠(yuǎn)方。有時(shí)，香樟樹(shù)像是和你玩耍，偷偷朝你頭上扔幾片葉子，或是一顆小果子。

林蔭道的北邊是一座座教學(xué)樓。早晨，傳來(lái)陣陣讀書(shū)聲，是小朋友們?cè)谠缱粤?xí)呀。教室外放著許許多多、各式各樣的的植物，墻上貼著一張張同學(xué)們的作文。走進(jìn)教室，陽(yáng)光從窗外射進(jìn)來(lái)，形成一陣光圈。教室后面是同學(xué)們自己設(shè)計(jì)的黑板報(bào)，在這里，你可以欣賞到他們漂亮的字體和精美的小畫(huà)?！岸×懔恪?，大家都開(kāi)始上課了。聽(tīng)，那邊發(fā)出“c-a-k-e，cake”的聲音，原來(lái)是同學(xué)們?cè)谏嫌⒄Z(yǔ)課??；看，那邊的同學(xué)們都在剪紙，他們?cè)谏厦佬g(shù)課；下面操場(chǎng)上傳來(lái)同學(xué)們的嬉鬧聲，他們?cè)谏象w育課。

風(fēng)把花香帶來(lái)了，我們順著花香，來(lái)到了教學(xué)樓的四周。五彩繽紛的花兒和翠綠的樹(shù)木，美麗極了！

順著林蔭道往前走，左前方是圖書(shū)館，往里一看，一排排書(shū)架，一個(gè)個(gè)椅子，排得整整齊齊。一本本書(shū)有序地?cái)[放著。圖書(shū)館很安靜，一股濃濃的書(shū)香味彌漫開(kāi)來(lái)，讓人沉醉！同學(xué)們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地遨游。

一朵朵香味撲鼻的花，一棵棵身姿挺拔的樹(shù)，一座座紅瓦白墻的教學(xué)樓，一名名可愛(ài)的同學(xué)，多么美麗的校園啊！歡迎來(lái)我們的學(xué)校，記?。菏情L(zhǎng)興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)哦！

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法六

我的校園就像一座美麗的花園。我們一到校，就會(huì)看見(jiàn)臺(tái)階。如果是晴天，就會(huì)有老師在門(mén)衛(wèi)室值日。

進(jìn)了學(xué)校，向左看，就可以看見(jiàn)一個(gè)小賣(mài)部。小賣(mài)部對(duì)面，有一棵老樹(shù)。那棵老樹(shù)又粗又壯，周?chē)泻芏嗷ú輼?shù)木：蘭草、綠蘿……

看見(jiàn)了大老樹(shù)，我就已經(jīng)進(jìn)入教學(xué)樓了。我們學(xué)校樓梯間的墻上，都是同學(xué)們?cè)诿佬g(shù)節(jié)之前精心做出的青花瓷作品。每天，我都會(huì)看見(jiàn)有同學(xué)看畫(huà)。

過(guò)了樓梯間就是干干凈凈的走廊。每個(gè)班的走廊都很干凈，每個(gè)班的窗臺(tái)上都會(huì)放上幾盆綠蘿。綠蘿正在茂盛時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒空隙，這美麗的綠蘿。

過(guò)了走廊就進(jìn)入教室。我一進(jìn)教室，就聽(tīng)到了同學(xué)們的讀書(shū)聲。剛到的同學(xué)正在放作業(yè)，發(fā)完了作業(yè)的同學(xué)正在大聲讀書(shū)。

我們教室后面有一個(gè)黑板報(bào)，是黃老師一個(gè)人精心完成的，再加上同學(xué)們的畫(huà)，真是太美了。同學(xué)們差不多都到齊了，班主任黃老師就來(lái)帶著我們?nèi)帻R讀。

這就是我的學(xué)校，這就是最美的學(xué)校。

關(guān)于美麗鄉(xiāng)村互學(xué)互比心得體會(huì)和方法七

9月23日至9月27日，在管委會(huì)組織下，去成都、陜西咸陽(yáng)參觀(guān)學(xué)習(xí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)地探訪(fǎng)了當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村建設(shè)示范xx村、xx花鄉(xiāng)、xx金花、xx村。使我受益非淺，拓寬了視野。不單單是整潔的村莊環(huán)境、良好的公共服務(wù)，更有秀美的田園風(fēng)光和積極向上的精神風(fēng)貌。無(wú)論是他們的創(chuàng)新理念還是對(duì)特色鄉(xiāng)村文明的挖掘和提升，尤其是他們對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的那種責(zé)任和激情，都深深的觸動(dòng)了我。

每到一處都仔細(xì)詢(xún)問(wèn)了當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村建設(shè)的機(jī)制和體制，規(guī)劃管理及對(duì)生態(tài)環(huán)境資源的保護(hù)和利用情況，并與當(dāng)?shù)乩习傩战涣髅利愢l(xiāng)村建設(shè)的心得與經(jīng)驗(yàn)。實(shí)地感受到了xx村、xx金花、xx花鄉(xiāng)、xx村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成果，切實(shí)了解當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村建設(shè)工作推進(jìn)情況。不論是抱團(tuán)取暖的xx金花，還是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的xx村，不論是發(fā)展農(nóng)家樂(lè)旅游文化的xx花鄉(xiāng)還是富有文化底a和共管共治的xx村，這些村莊都有它們的共同點(diǎn)。

一是因地制宜，挖掘村莊自有的古文化內(nèi)涵，非常注重融入文化元素，尊重民俗民風(fēng)，結(jié)合村莊的特色文化脈絡(luò)，打造出符合本土文化的農(nóng)村景觀(guān)。

二是以美麗鄉(xiāng)村為有力抓手，為發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)文化旅游搭建平臺(tái)。如xx村以村集體企業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，xx花鄉(xiāng)集體打造風(fēng)格獨(dú)特別農(nóng)家樂(lè)、民宿、休閑等產(chǎn)業(yè)，xx金花以花卉集中種植。使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展生態(tài)旅游能有機(jī)結(jié)合相輔相成。

三是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注重建管并舉。一方面要立足于改變村容村貌，使村莊布局更加合理，另一方面加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的管理與維護(hù)，如xx村他們的理念是以人改變環(huán)境，環(huán)境改變?nèi)说淖龇?，村容村貌使人耳目一新?/p>

這些村莊通過(guò)一系列的規(guī)劃、整改、提升，在青山秀水的基礎(chǔ)上又形成了各自的特色，令人流連忘返，讓人直觀(guān)感受到了一是發(fā)展速度快，農(nóng)民的收入水平均是在繼續(xù)高速度的增長(zhǎng)，表明發(fā)展的潛能巨大。二是城鄉(xiāng)無(wú)差別。所到之處有一個(gè)非常直觀(guān)感受，就是城鄉(xiāng)一體化，城鄉(xiāng)無(wú)差別。三是建設(shè)水平高。感覺(jué)都是高標(biāo)準(zhǔn)，又風(fēng)景如畫(huà)。四是精神風(fēng)貌好，與時(shí)俱進(jìn)精神無(wú)處不在。五是干部群眾觀(guān)念新、思路活，當(dāng)?shù)刂阅軌蛉〉么蟀l(fā)展、快發(fā)展第一位的原因就在于這些地方的干部群眾觀(guān)念新、思路活，能夠在紛繁復(fù)雜的大環(huán)境中找準(zhǔn)定位，以超前的思維、嶄新的理念和富有創(chuàng)造性的工作，實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展、快發(fā)展。

以上是我這次去成都、咸陽(yáng)學(xué)習(xí)參觀(guān)后所有的心理體會(huì)，既有對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的更深認(rèn)識(shí)，也有對(duì)今后工作的思考。具體總結(jié)如下：

一、做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作要求

對(duì)我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部而言，要發(fā)揮好政府與群眾之間的紐帶作用，作好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的`宣傳工作，真心實(shí)意邦助群眾，尊重群眾。按規(guī)劃要求改善提升居住環(huán)境，做到實(shí)實(shí)在在做工作，持之以恒抓落實(shí)。

二、做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作目標(biāo)

在具體工作中，要結(jié)合本地實(shí)際既要強(qiáng)調(diào)為民辦事，更要把握節(jié)奏力度，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作。不僅是做好水、電、路、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也要著重于提高群眾發(fā)展能力，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，不斷提高群眾生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。

三、做好美麗鄉(xiāng)村工作要?jiǎng)?chuàng)新

要用新的眼光和思路來(lái)開(kāi)展新形勢(shì)下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，要善思考需要我們用科學(xué)理論、理性智慧來(lái)認(rèn)真思考工作大局，尤其是要吸收新理論、新觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法以服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)調(diào)整我們的工作方法和思路。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，既開(kāi)闊了視野又學(xué)習(xí)了經(jīng)驗(yàn)，幾個(gè)村莊的飛躍發(fā)展，已為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)墊定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們有自信的信心，迎頭趕超，在黨工委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全區(qū)人民的共同努力下，探索出一條符合我區(qū)實(shí)際的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展之路。