陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié) 陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告(4篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié)一

大家好!我是導(dǎo)游員，歡迎大家跟隨我一同走進(jìn)被譽(yù)為“天下第一湯”的華清池參觀游覽。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！边@首詩大家都熟悉吧!我們今天要參觀的就是李楊愛情的見證地---華清池。華清池呢，位于西安以東30公里處的驪山腳下，坐落在唐華清宮遺址之上，南依驪山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉，景色優(yōu)美，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、以及國家5a級(jí)景區(qū)。

華清池自古以來就是我國著名的沐浴游覽圣地，并且享有“天下第一溫泉”的美譽(yù)。據(jù)史料記載，華清池已經(jīng)有6020xx年的溫泉使用史和3020xx年的皇家園林建筑史。西周曾在這個(gè)地方建立“驪宮”，秦時(shí)改名為“驪山湯”，漢代擴(kuò)建為“漢驪宮”，唐太宗李世民的湯泉宮，唐高宗李治的溫泉宮，那么到了唐代第七位皇帝，唐玄宗李隆基的時(shí)候，他大興土木，再次擴(kuò)建，新宮落成，命名“華清宮”，又因其以宮內(nèi)的溫泉而著名，故名“華清池”。 正如我們剛才所說的那樣，華清池是坐落于驪山腳下。驪山是秦嶺的一條支脈，海拔1300米左右，滿山的松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就有如一匹黑色的駿馬。古代又稱黑馬為驪，故此得名。

接下來，我們進(jìn)入的是華清池的西區(qū)。西區(qū) 是一個(gè)以九龍湖為主的游覽區(qū)域 湖的面積為5300平方米 分為上下兩池 因湖堤上有9個(gè)龍頭而得名 體現(xiàn)了帝王的之尊。 處于九龍湖北面的這座主體建筑，就是飛霜殿了。飛霜殿在唐代時(shí)唐玄宗李隆基與楊貴妃的寢殿 也是他們愛情羅曼史的見證地。當(dāng)時(shí)在殿前的湯池之中，整日是霧氣升騰。每當(dāng)冬季，大雪降臨，宮內(nèi)到處玉龍飛舞，銀裝素裹，但唯獨(dú)飛霜殿前落雪為霜，故此得名飛霜殿。楊貴妃 原名楊玉環(huán)，生于公元720xx年，陜西華陰人。她天資聰穎，通音律，善歌舞，被譽(yù)為中國古代四大美女之一。17歲時(shí)便長的如花似玉，美若天仙，被唐玄宗冊(cè)封給他的第十八個(gè)兒子，壽王李瑁作為妃子，自唐玄宗的愛妃武惠病逝后，玄宗整日悶悶不樂，洞悉了玄宗心思的高力士便安排當(dāng)時(shí)22歲的楊玉環(huán)晉見玄宗，于開元二十八年740年，在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這一看，可不得了，唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)那是一見鐘情，從此就拉開了他們二人的愛情羅曼史序幕。為了避人耳目，唐玄宗西安讓楊玉環(huán)做了女道，賜其名為“太真”，楊玉環(huán)就以太真的身份伴隨在玄宗左右，直到公元745年，玄宗才冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗61歲，楊貴妃27歲。因唐玄宗通音律，楊貴妃善歌舞，兩人情投意合，使得玄宗對(duì)楊貴妃寵愛有加，可謂是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。 相傳農(nóng)歷七月七日，兩人曾在驪山半山腰的長生殿前，對(duì)天發(fā)下了，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”的山盟海誓。直到公元755年的安史之亂中，在將士的相逼下，唐玄宗不得不賜縊楊貴妃于馬嵬坡，就這樣，年僅38歲的楊玉環(huán)就香消玉殞了。我們眼前的這個(gè)九龍湖，自20xx年以來，每年的4月到10月晚上八點(diǎn)半，這里都會(huì)上演大型的夢幻歌舞劇。以真山真水的驪山為背景，以李揚(yáng)愛情為主線，用高科技手段營造出星光閃耀的夢幻天堂。大家要是有時(shí)間，可以在這里盡情欣賞。

接下來，我們?nèi)ビ鶞z址博物館參觀。有人說唐玄宗李隆基能年過百歲仍然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛在一身，都與他們經(jīng)常沐浴的溫泉有關(guān)，1982年，在清理唐代建筑遺址時(shí)，共發(fā)現(xiàn)了5個(gè)湯池，它們分別是海棠湯、蓮花湯、星辰湯、尚食湯，太子湯。并于1990年10月建成了我國唯一的湯池博物館——唐華清宮御湯遺址博物館。

首先，我們參觀的是“蓮花湯”。蓮花湯，又名御湯九龍殿，是專供唐玄宗李隆基使用的沐浴湯池，是御湯遺址中最有氣魄、最具代表性的湯池。它分為上下兩個(gè)平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實(shí)的蓮花狀，下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。細(xì)心的游客朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在蓮花湯的池底有雙蓮護(hù)座，它隱喻了玄宗對(duì)貴妃忠貞的愛情，有“共浴蓮花水，永作并蒂蓮”的美好愿望 接下來，我們參觀的是海棠湯。海棠湯，又名貴妃湯，是專供楊貴妃沐浴的，因湯池平面酷似盛開的海棠花，故而命名海棠湯。湯池分上下兩層，由24塊青石砌成，東西長3.6米，寬2.9米，在湯池的東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步，便于上下。我們可以看到，在池底的中央處，有一直徑約10厘米的進(jìn)水口，上接蓮花噴頭，下接陶水管道，并與溫泉總源相通。泉水因自然壓力從噴頭中噴出，隨之灑落而下，飛珠走玉，水花四濺，香嵐裊裊，極為絕妙?！盎仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃在此沐浴了近八個(gè)春秋，而楊貴妃在沐浴時(shí)，宛如海棠花出水的嬌美姿態(tài)，不僅僅贏得了玄宗皇帝的喜愛，更成為了歷代文人默客吟詩作畫的素材。例如，我們大家都知道的唐代白居易的《長恨歌》中寫道，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！北闶菍?duì)此時(shí)此景的絕妙寫照了。朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)湯叫“星辰湯”。它是專供唐太宗李世民使用的，是目前我國發(fā)現(xiàn)最大的湯池，也是華清池歷史上沐浴皇帝最多的一個(gè)湯池。因其建造的時(shí)候，上無屋頂，下無環(huán)墻，沐浴時(shí)仰天而觀，可見日月星辰，故而得名“星辰湯”。星辰湯距離溫泉水源最近，地理位置優(yōu)越，水質(zhì)最佳，因此眾多帝王將湯池建于此地。例如，秦始皇的“驪山湯”，漢武帝的“漢驪宮”。 除此之外，我們還可以看到，專供太子沐浴的太子湯和官員沐浴的尚食湯。因其形制各異。設(shè)計(jì)科學(xué)，雖經(jīng)歷了千年滄桑，仍顯一派恢宏的皇家氣勢。

看完了御湯遺址，我們就來到了環(huán)園。它是1878年臨潼縣令沈家禎主持營建并提名的，占地面積6000平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。1920xx年，八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，慈禧西逃，曾下榻于此，1936年，蔣兩次來陜督戰(zhàn)，均入住于此。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣從臥室的后窗逃走，藏在半山腰的虎斑石后，后被搜山的士兵發(fā)現(xiàn)。在他曾住過的五間廳，墻壁上、玻璃上那累累的彈痕，將永遠(yuǎn)銘記這段歷史，而華清池也因承載了這段歷史而名載史冊(cè)。

昔日的皇宮禁苑、天資御湯今日成了民眾的游覽勝地。至此，華清池已成了游名山、浴溫泉、覽名勝、探古跡，接受愛國主義教育和歷史文化熏陶的綜合性旅游景區(qū)。正如郭沫若先生所詠，“華清池水色清芒，次日規(guī)模越盛唐，不僅宮池依舊制，而今民庶盡天已?！?/p>

好了，各位游客，今天華清池的講解就到這里，愿華清池給您留下美好的記憶。祝您下站旅途愉快，謝謝!

關(guān)于陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié)二

黃河在內(nèi)蒙古急轉(zhuǎn)直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原，正是這西邊的一半!

陜北高原地表破碎，由于缺少樹木，所以水土流失嚴(yán)重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!

說起陜北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺(tái)，將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!

陜北剪紙也獨(dú)具風(fēng)格，是珍貴的地方文化遺產(chǎn)，是享譽(yù)中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術(shù)奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。

陜北也被譽(yù)為“革命圣地”， 陜北地區(qū)是革命老區(qū)，黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗過20xx年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富——陜北革命精神。全市境內(nèi)的革命文物達(dá)140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內(nèi)的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會(huì)議舊址)等國家級(jí)保護(hù)文物。

陜北自古就是民族融合的“繩結(jié)區(qū)域”。從商周時(shí)代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，黨項(xiàng)，羌，女真，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺(tái)，從而演出了一幕幕歷史壯劇。

現(xiàn)在陜北相繼有大型油，煤礦發(fā)現(xiàn)，成為中國能源的新寵兒!

八百里秦川

陜北往南，就是在有“八百里秦川”之稱的關(guān)中地區(qū)

這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······

陜西的首府———西安，走進(jìn)它，你會(huì)為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長安，是著名的絲綢之路的起點(diǎn)。西安，這座永恒的城市，就像一部史書，記錄著中華民族的滄桑巨變，早在100多萬年以前的舊石器時(shí)代，以西安藍(lán)田人猿人為代表，揭開了中國歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時(shí)代這里的半坡村，是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個(gè)王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺(tái)，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點(diǎn)在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮，規(guī)模巨大的秦陵地宮，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑，在漢唐時(shí)期，顯示全國經(jīng)濟(jì)文化中心，是當(dāng)時(shí)人口最多的城市，“東有羅馬，西有長安”，是先古代歷史地位的寫照，至今，西安是世界四大古都之一，他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!

現(xiàn)在，正義這里為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)，推動(dòng)了西部經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

陜西“江南”

陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過。陜南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。

陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征，主要栽種水稻，盛產(chǎn)桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常采用四川方言。

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。

早在商朝時(shí)期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以后的年代中，漢中一度成為兵家爭戰(zhàn)之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。

漢中是漢家發(fā)祥地，歷史悠久。公元前320xx年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。

由于這里在秦嶺淮河線以南，屬于長江流域，所以一年河水幾乎從不結(jié)冰，氣溫也很少降到零度以下。

這些就是陜西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!

關(guān)于陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié)三

今天是個(gè)天氣晴朗的大好日子，我們將用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，沿著關(guān)中道西行135公里，依次經(jīng)過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農(nóng)業(yè)城、眉縣，最后抵達(dá)太白山，進(jìn)行旅游觀光活動(dòng)。旅游觀光活動(dòng)將持續(xù)7個(gè)小時(shí)左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會(huì)和大家一起努力，帶大家游覽好有“關(guān)中八景”之稱的太白山，請(qǐng)大家多多配合，如有問題或意見，不用客氣，請(qǐng)大家及時(shí)指出來。

概況

先介紹一下太白山名稱的來歷。有兩種主要說法。其一與陜西方言有關(guān)，“太白積雪六月天”是有名的關(guān)中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽的高照下，皚皚白雪反射陽光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關(guān)中一帶，用方言說很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長期叫起來，最后就把它叫做太白山。其二跟一個(gè)傳說有關(guān)。相傳關(guān)中一帶在遠(yuǎn)古的時(shí)候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠(yuǎn)方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰(zhàn)9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠(yuǎn)守候在這里，最后太白金星的身軀當(dāng)真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱做太白山。

提起 “太白”二字，人們不免想起唐代大詩人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關(guān)系不得而知。但太白山從古至今就是詩人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩寫道：“酉上太白峰，夕陽窮攀登……舉手可近日，前行若無山……”的壯麗詩篇，表現(xiàn)了詩人對(duì)太白山的贊美和熱愛。今天我們就沿著詩人的足跡前去觀賞太白山。

現(xiàn)在簡單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國南北的分界線，我們平常所說的南方人、北方人就是以此為界;秦嶺也是中國兩大水系長江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國主要稻米生產(chǎn)區(qū)和小麥生產(chǎn)區(qū)的分界線;也是面食區(qū)和米飯區(qū)的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚、多吃菜，聰明、細(xì)膩;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見到的是小麥地。太白山處在我國中部，從山麓至山頂，相對(duì)高差很大，動(dòng)植物都有明顯的垂直分布規(guī)律，當(dāng)?shù)厝松鷦?dòng)地稱之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，從這些諺語和詩詞中亦能反映出來這些特征。我們今天攀登太白山，隨著我們的攀登、位移，自然景觀會(huì)不斷地變化，最下面有側(cè)柏林景觀，到達(dá)2200米時(shí)，就是松櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最后還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風(fēng)，忽冰雹，變幻莫測，很是神秘，很多人迷路、遇險(xiǎn)都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟著我走，不要離隊(duì)。

太白山

現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會(huì)有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會(huì)一一講解給大家聽。前面這個(gè)池子叫三官池，池水清澈見底，是當(dāng)?shù)厝罕娖碛曛兀浅ｌ`驗(yàn)，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點(diǎn)雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來。我們前邊這座山峰名叫萬勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨(dú)秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

已經(jīng)到山頂了，這個(gè)平臺(tái)叫拔仙臺(tái)，是第四紀(jì)冰川遺跡的一個(gè)角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)湖，就是大爺海 (大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海 (三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩(wěn)如鏡，清澈碧藍(lán)，巖影波光，繡麗動(dòng)人。白云藍(lán)天映人湖面，隨風(fēng)變幻，景致萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢?因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為太白山是一座神山，如果身體有病想康復(fù)，想發(fā)財(cái)，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據(jù)說非常靈驗(yàn)。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會(huì)祝登過它的人幸福安康，永伴終生!

關(guān)于陜西會(huì)展大講堂心得體會(huì)總結(jié)四

對(duì)于古城西安半坡博物館我既熟悉又陌生，熟悉的是早在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí)就在歷史教科書里知道了半坡母系氏族社會(huì)，說陌生因?yàn)閮H僅是在教科書里看到的文字。真正了解半坡遺跡還是上世紀(jì)80年代初回到西安后，特別是新世紀(jì)初經(jīng)常參加活動(dòng)，多次來到半坡博物館，有了近距離接觸的機(jī)會(huì)，但這也僅僅是了解，對(duì)半坡博物館的歷史還是一知半解。

半坡博物館實(shí)際上離我居住的地方不遠(yuǎn)，它就位于西安浐河?xùn)|岸過去有小香港之稱的紡織城半坡村，它是新中國最早的一個(gè)遺址博物館，也是新中國第一座史前遺址博物館，它是一座中國原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址，距今已經(jīng)6000多年了。

首先是它的大門，猶如原始村落風(fēng)格，幾根大木柱子的裝飾，讓人一看就有遠(yuǎn)古時(shí)代感，從大門而入，就是一個(gè)魚池，魚池中聳立的是正在汲水的半坡姑娘石雕，還有遺址大門正面郭沫若題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，給半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們有一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實(shí)感。

我們細(xì)看半坡姑娘雕塑，這位高綰著發(fā)髻、面含微笑、秀美雋雅的半坡姑娘正蹲踞水邊，望著水面，凝神遐思……她手里拿著的打水瓶子，正是6020xx年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶(或罐)。

至如這尊雕塑的寓意是什么?6000多年前的人類是怎樣生活?他們吃什么、住什么、穿什么?他們的婚姻形態(tài)是怎樣的?他們是天下為公嗎?母系氏族就是女人掌管一切嗎?那就隨著導(dǎo)游詞和我的鏡頭一起走進(jìn)6020xx年前的半坡遺址，一起窺探那遙遠(yuǎn)而不可知的年代，去揭開那一層層神秘的面紗，走進(jìn)神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活吧。

半坡遺址自1958年發(fā)現(xiàn)后就開始建成我國第一個(gè)新石器時(shí)代的遺址博物館，1961年半坡遺址被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，半坡博物館也是全國百座愛國主義示范教育基地之一。在未發(fā)現(xiàn)兵馬俑以前，在西安流傳一句話，叫到西安不到半坡博物館就等于沒有到西安，也因?yàn)榇耍欢瘸蔀槲靼彩舐糜尉包c(diǎn)之首。我們從水塘旁半坡姑娘塑像前左行，就是第一展廳，在這里用圖片和實(shí)物布景詳細(xì)的記錄和介紹了半坡人的生活習(xí)俗和母系社會(huì)的婚姻與勞作。

這里有母系氏族社會(huì)留下來的陶罐，說明早在6000多年前，我國就有陶罐燒制技術(shù)。還有布景實(shí)物，特別是現(xiàn)代的聲光設(shè)備向我們展示了半坡人為了使自己在艱險(xiǎn)的自然環(huán)境中生存下來，創(chuàng)造性地進(jìn)行的一些生產(chǎn)活動(dòng)，他們的一些創(chuàng)造發(fā)明以及為人類歷史發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。

還有那幅半坡遺址自然地理位置復(fù)原圖。半坡遺址就在浐河?xùn)|岸的二級(jí)臺(tái)地上，前臨浐河，后倚白鹿原，南邊是終南山，北面是一望無邊的渭河川地，也就是關(guān)中平原。從那綠水依依的景色中可以看出這里地理位置十分優(yōu)越，是一個(gè)便于古人類定居和生活的好地方。據(jù)資料介紹，6000多年前，這里的氣候比現(xiàn)在要溫暖和濕潤，相當(dāng)長江中下游亞熱帶氣候。白鹿原遍布原始森林，終年樹木茂密蔥籠，各種各樣的飛禽走獸如犀牛、鹿、馬、豬、羊、兔、狐貍、雕等出沒其間，半坡人就是在這里進(jìn)行狩獵和采集生產(chǎn)的;豐富的自然資源使半坡人選擇了這樣一個(gè)依山傍水的自然環(huán)境定居下來，從事生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造著驚人的原始文化。這些都可以通過那些陶罐、石鏟和石鋤可看出，陶罐是裝種子或者食物，石鏟石鋤是翻地的工具，還有那用樹枝削成的如劍狀物品作為獵殺動(dòng)物的畫面，都很好的闡釋了半坡人為了維持自身生存，主要依靠以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營狩獵和捕魚生產(chǎn)。在這些展覽中，據(jù)說那個(gè)“人面魚紋盆”最珍貴，是國寶級(jí)的，也是博物館的鎮(zhèn)館之寶?？此破胀ǖ奶张?，四周繪制的似魚非魚圖案。盡管不是真品，但瀏覽者都在它面前駐足，為它魂?duì)繅衾@。這古老神秘的圖案，是半坡人的氏族圖騰，他們傾注了太多的愿望，以及對(duì)生命與自然的敬畏。在一個(gè)尖型茅屋下，有一對(duì)那個(gè)時(shí)代的男女仿真人像，好多人在這里與遠(yuǎn)古時(shí)代的人像合影，或許也是為了記憶?？茨谴┲暫跏谦F類的皮或用骨針和線把葛麻纖維縫制成的衣服，或許這就是最原始的衣服。

細(xì)心地會(huì)發(fā)現(xiàn)，那女人和進(jìn)門水池雕像的半坡姑娘手里都提著一個(gè)尖底陶罐，據(jù)說尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一種水器。它小口、短頸、鼓腹、尖底，腹中部有一對(duì)半環(huán)狀耳穿，可以系上繩子，用手提著去打水。這種罐的造型奇特而優(yōu)美，在自然界中難以見到。它不僅美觀，而且使用極為方便：當(dāng)它汲水時(shí)，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自動(dòng)傾倒;水灌到一定程度時(shí)，瓶的重心下移，恢復(fù)原位，瓶身自動(dòng)端正，提出水面，水不傾灑。經(jīng)專家研究，這種自動(dòng)汲水的現(xiàn)象，恰是物理學(xué)中重心原理和傾定中心法則的最早運(yùn)用形式。

所以有專家說，半坡人在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，不是簡單、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，不斷有所思考、有所創(chuàng)造、有所提高，由此推動(dòng)了人類社會(huì)從蒙昧走向文明的進(jìn)程，或許這就是今天的創(chuàng)新。

還有墻面上那一個(gè)個(gè)木刻的字畫，很好的介紹了半坡人母系社會(huì)的婚姻習(xí)俗，突然想起瀘沽湖，那里的母系社會(huì)是不是和遠(yuǎn)古時(shí)代的母系有些相似?帶著“哥德巴赫似的猜想”，我們拾級(jí)而上，就來到6000多年前的半坡遺址保護(hù)大廳，雖然僅僅是溝壑和壇壇罐罐，但這里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。

首先看到的是半坡村落原址模型或舊貌，半坡村落呈不規(guī)則圓形，以一條大圍溝為界分為三個(gè)部分：圍溝以內(nèi)是居住區(qū)，溝外北邊是墓葬區(qū)，東邊是制陶區(qū)，村落中心有一條小溝穿過，將村落分成兩部分。據(jù)了解在這里共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡46座，儲(chǔ)藏東西的地窖200多座，飼養(yǎng)家畜的圈欄2座，各種墓葬250座，陶窯6座，各類生產(chǎn)工具和生活用具達(dá)萬件之多。豐富的遺存證實(shí)這是一座距今6700—5620xx年間的黃河流域典型的母系氏族聚落遺址，它揭示了一段沒有文字記載的輝煌歷史。

村落布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑井然有序，雖然破損，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周圍，密布著氏族成員居住的小房子，小房子的門朝向中心大房子，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的氏族是一個(gè)團(tuán)結(jié)向心的整體。據(jù)資料介紹，小房子是氏族內(nèi)成年女子的住所，她們晚上在這里接待外氏族前來走婚的男子，并與之結(jié)成對(duì)偶夫妻，開始一段時(shí)間的偶居生活，所以說半坡人的婚姻形態(tài)是對(duì)偶婚，我又想起瀘沽湖的走婚(是不是有些相似)。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹，從村落的整體規(guī)劃布局可以看出，這是一個(gè)有著嚴(yán)密紀(jì)律的社會(huì)組織，有著一定的制度規(guī)范，按照一定的風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式生活著的高度發(fā)達(dá)的母系氏族聚落群體，她們以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系在一起，在一個(gè)女性氏族首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，過著共同勞動(dòng)、共同生活、尊老愛幼、人人平等、產(chǎn)品平均分配的原始共產(chǎn)制生活。

從半坡遺址保護(hù)展廳繼續(xù)前行就來到近年來新建的反映原始社會(huì)生產(chǎn)、生產(chǎn)狀況的半坡母系族村，它是半坡博物館陳列的延伸。據(jù)說投資方已經(jīng)沒有續(xù)建，但以保護(hù)遺址為前題，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)的那些建筑還在，雖然有些破損，但從這些建筑中可看出它不僅豐富了博物館的內(nèi)涵、弘揚(yáng)了華夏悠久文化歷史、薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活，也為我們提供了一個(gè)地上的半坡遺址景觀。雖然這些年西安建成很多遺址博物館，但半坡遺址博物館無論是現(xiàn)在還是將來，我想它都是第一博物館，在陜西在我國甚至在世界都占有重要的歷史地位，如果你需要了解歷史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社會(huì)，那么就抽空到半坡博物館去看看吧，或許這里會(huì)有你所有需要的答案，也或許給你一個(gè)意想不到的收獲。