蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法 嚴(yán)守紅線底線心得體會(huì)(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法一

你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥(niǎo)公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法二

“上有天堂，下有蘇杭?！蔽逡黄陂g，我終于有機(jī)會(huì)來(lái)到了蘇州，這一人間天堂。

虎丘劍池

剛?cè)胩K州，我便瞧見(jiàn)遠(yuǎn)山上的一座高塔，那便是著名的虎丘云巖寺塔?；⑶鸸欧Q“江左丘壑之表”，是吳中第一名勝，于是，我們蘇州之行的首站就是去虎丘。到了虎丘，云巖寺塔便映入眼簾，初看這塔并無(wú)特別之處，定睛細(xì)瞧，原來(lái)塔身是斜的!這可是中國(guó)第一斜塔，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)比著名的比薩斜塔還要傾斜，后來(lái)人們運(yùn)用“箍木桶”的原理，加固了塔身，加注混凝土糾偏，才使塔扶正了一些，并且屹立不倒。在虎丘，還有一處名勝就是劍池，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年干將、莫邪鑄劍的地方，有塊石頭從中間很均勻地裂成兩塊，傳說(shuō)是試劍造成的，真不能不佩服大自然的鬼斧神工!人的創(chuàng)造和大自然的偉力共同造就了虎丘這人間勝景。難怪當(dāng)年蘇東坡說(shuō)：“到蘇州不游虎丘乃憾事也?！?/p>

留園留人

留園被譽(yù)為蘇州名園之冠。走進(jìn)留園，真是名不虛傳。有個(gè)成語(yǔ)叫“移步換景”，就是寫(xiě)的這里。人們每走一步，從任何角度都能欣賞到不同的景色。成片的太湖石，每一個(gè)都獨(dú)具形態(tài)。曲折的長(zhǎng)廊雖然不如皇家園林的九曲長(zhǎng)廊那樣豪華宏大，但卻給人精巧雅致的印象。廳堂建筑寬敞華麗，牌匾對(duì)聯(lián)金碧輝煌，無(wú)不透露出主人的奢華。

不過(guò)，在園中更多的是山林奇石。最有名的就是鎮(zhèn)園之寶——冠云峰了。這是一塊奇特的太湖石，以瘦、漏、透、皺為特色。瘦，就是這塊石頭獨(dú)立高標(biāo)，如一老者，拈須而立;漏是指孔穴多，彼此相通，表現(xiàn)石頭的靈氣;透是指石頭的質(zhì)地光滑，在陽(yáng)光下很剔透;皺是石頭的紋理，其皺紋和波光水影一致，與潭水融為一體。

留園實(shí)在是把我的心留住了。

西園佛像

西園雖然是寺院，內(nèi)部卻是寺廟與山水的結(jié)合，把佛教文化與林園相結(jié)合，既給人美的享受，又給人精神上的解脫。最讓我駐足感嘆的是西園寺的五百泥塑金身羅漢。每個(gè)羅漢相貌各異，各有各的故事。印象最深的是“濟(jì)公”像，在他左邊看是愁眉苦臉，右邊看是嬉皮笑臉，正面看是哭笑不得的樣子。這就告訴我們一個(gè)為人的道理：當(dāng)我們高興時(shí)，不能忘乎所以，也要能面對(duì)以后的挫折;當(dāng)我們難過(guò)時(shí)，不要太傷心，也要有樂(lè)觀向上的心態(tài)。我們要用一顆平常心去對(duì)待一切，這正是佛家的真諦。

短短兩天的行程結(jié)束了，我們戀戀不舍地離開(kāi)了蘇州。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥(niǎo)公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法四

大家好!

蘇州園林，在漢族建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1920_年)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動(dòng)人民的汗水的結(jié)晶!

蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國(guó)列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國(guó)私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。

獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。

獅子林位于中國(guó)江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國(guó)忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。

獅子林長(zhǎng)久以來(lái)一直以假山聞名，被稱之為“假山王國(guó)”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨(dú)具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數(shù)不清的怪石。還有各種姿勢(shì)的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進(jìn)出洞穴。游人往往能看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方，卻要走很長(zhǎng)的路才能見(jiàn)到對(duì)方，而且能發(fā)現(xiàn)令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書(shū)“獅子吼”之意，易名為獅子林。

滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃?！皽胬送ぁ笔紴槲宕鷷r(shí)吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢(qián)”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。

留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門(mén)外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門(mén)等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法五

各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家共同度過(guò)在游覽的過(guò)程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)給位了。

我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：蘇州園林是園林嗎?大家會(huì)想：小賈你問(wèn)的問(wèn)題好沒(méi)水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘?各位其實(shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個(gè)統(tǒng)稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。

好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來(lái)到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1509年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請(qǐng)吳門(mén)畫(huà)派的代表人物文徵明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門(mén)進(jìn)來(lái)呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”?！疤m雪”二字出自李白的詩(shī)句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。大家請(qǐng)看，拙政園分為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

各位走出了蘭雪堂，迎面而來(lái)的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹(shù)竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，是不是和這座假山極為相似。

游客朋友們走出了東花園，我們便來(lái)到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，四周分布著高低錯(cuò)落的建筑物。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請(qǐng)跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。是一座方亭，4個(gè)圓洞門(mén)使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書(shū)額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山?！?/p>

看過(guò)了東園田園風(fēng)光，欣賞過(guò)了中園的池島假山勝景，最后我們來(lái)到了西園。西花園的主體建筑“卅(sa)六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面;從里面看是一個(gè)大廳，南北分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。

游客朋友們，接下來(lái)大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家!

注：其歷史可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)(建都姑蘇時(shí)(公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代)

(20__年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。)

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法六

今天一大早，當(dāng)我還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，就被媽媽叫醒了，因?yàn)榻裉煲ト珖?guó)四大園林之一的拙政園游玩。出了賓館后，劉叔叔已經(jīng)開(kāi)著車在門(mén)口等我們了。我們從昆山出發(fā)去蘇州園林只用了40分鐘。

到達(dá)拙政園時(shí)，太陽(yáng)早已掛在了天空，天氣也變得炎熱起來(lái)了，售票廳已是人山人海了，劉叔叔專門(mén)為我們請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，導(dǎo)游很快幫我們買了票，于是我們一行六人進(jìn)了拙政園。

我懷著激動(dòng)無(wú)比的心情一進(jìn)園，就看到滿園的綠色，好似把炎熱都擋在了門(mén)外。導(dǎo)游介紹說(shuō)，拙政園占地78畝，是公元1509年始建的，距今已有500多年的歷史了。拙政園分為東、中、西三園。東區(qū)在古代是菜園。中區(qū)是主人招待客人的地方，中區(qū)還有四座亭，分別是春亭、夏亭、秋亭和冬亭。導(dǎo)游說(shuō)，春亭周圍種滿了牡丹花，所以春天就到春亭看牡丹，夏亭賞荷花，秋亭看橘樹(shù)，冬亭賞梅花，隨著四季的變化，主人不出門(mén)就能欣賞到一年四季的景物。西區(qū)則是姑娘小姐們住的地方，也稱繡樓。拙政園里有一種竹子，俗稱“金鑲玉，”因?yàn)樗闹駰U是金黃色的，還帶一點(diǎn)綠色，也叫黃金竹。園里令我印象最深的還有亭、臺(tái)、樓、閣、榭。就是亭子設(shè)計(jì)成像船一樣，伴隨著水中的倒影，組成一副名揚(yáng)千里的畫(huà)卷。

拙政園里的門(mén)窗，圖案設(shè)計(jì)和雕刻功夫都是工藝美術(shù)的上品。特別是窗戶，雕刻的花紋沒(méi)有一個(gè)是同樣的。隨著游客緩緩前進(jìn)，窗戶里的景色也各不相同，就像幻燈片。

拙政園真美啊!美到游客無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前都是一副完美的畫(huà)面，讓你流連忘返。

玩了一天，也累了一天，我在心里感嘆我們祖國(guó)竟然有這么多美麗的地方，雖然我只看到了冰山一角，但我的心里仍為我們祖國(guó)感到驕傲和自豪。

今年暑假，我和媽媽、姐姐、小姨一家一起去蘇州旅游，我心里有一種說(shuō)不出的高興和激動(dòng)。

蘇州是一座歷史的文化名城，園林遍布古城內(nèi)外。有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！敝f(shuō)。這次暑假來(lái)蘇州也就是慕名而來(lái)的。今天我們來(lái)到蘇州最大的古典園林，經(jīng)典代表作品——拙政園。聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)：“占地78畝，距今已有500多年歷史?！蔽移炔患按刈哌M(jìn)拙政園的坊形大門(mén)到處觀看，哇!果然名不虛傳，假山、亭子、小橋流水、柳樹(shù)、池塘的荷花等，這里的美景跟仙境似的。

我們走進(jìn)園內(nèi)，看到地上有個(gè)與眾不同之處，用鵝卵石拼成的花樣，非常好看，導(dǎo)游說(shuō)踩著了就有錢(qián)花，說(shuō)的我們都開(kāi)心的踩了起來(lái)。在園中有一個(gè)池塘，池塘，池中央有一個(gè)小塔，傳說(shuō)就是他鎮(zhèn)住了池里的妖怪。園里的長(zhǎng)廊就仿佛一條長(zhǎng)龍威風(fēng)凜凜，名震四海。在長(zhǎng)廊旁邊，有塊不規(guī)則的大石頭名叫“滿載而歸”，它是鎮(zhèn)園之寶。

人間仙境——拙政園，讓人仿佛走進(jìn)了連錦不絕的畫(huà)卷，不愧是四大名園之一。

最新蘇州嚴(yán)守生態(tài)底線心得體會(huì)和方法七

各位朋友，歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽。很高興今天能為你講講獅子林。

獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。因園內(nèi)林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書(shū)獅子吼之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大書(shū)畫(huà)家倪瓚（號(hào)云林）途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩(shī)作畫(huà)（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫(huà)之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園[1]，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅）。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林。

獅子林平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國(guó)之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)云林逸韻四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的`韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。于《詩(shī)經(jīng)》式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

穿過(guò)有磚砌涉趣（取自陶淵明園日涉以成趣句）二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗（號(hào)稱趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：庭前柏樹(shù)子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的揖峰指柏匾，指柏是指禪宗公案一事，揖峰則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾水里風(fēng)來(lái)，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題真有趣三個(gè)字，覺(jué)得其中的有字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是秀才本是宰相根苗，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國(guó)的韻味。

（鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對(duì)！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

各位游客，我的介紹就到這里。下面請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧！祝大家玩的開(kāi)心，游的盡興。