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江西某高校學代會心得體會和方法 大學生學代會感悟(五篇)

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江西某高校學代會心得體會和方法 大學生學代會感悟(五篇)
2023-01-05 16:31:53    小編:ZTFB

體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字,近似于經驗總結。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

最新江西某高校學代會心得體會和方法一

景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部,西北與安徽東至縣交界,南與萬年縣為鄰,西同波陽縣接壤,東北倚安徽祁門縣,東南和婺源縣毗連,坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶,居東經116°57′-117°42′,北緯28°44′-29°56′,屬亞熱帶季風氣候,境內光照充足,雨量充沛,溫和濕潤,四季分明,山峰層疊,河流密布,山環(huán)水繞,景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米,年平均氣溫17 °c,年降雨量1763.5毫米,年平均日照時數為20xx.8小時。

景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都,制瓷歷史悠久,文化底蘊深厚。史籍記載,"新平冶陶,始于漢世",可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(1020xx年),宮廷詔令此地燒制御瓷,底款皆署"景德年制",景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷,設瓷局、置御窯,創(chuàng)造出無數陶瓷精品,尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國,瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化,陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。

景德鎮(zhèn)市旅游資源內涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等,尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現已發(fā)現30多處陶瓷歷史遺址,如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等,分別列為國家級、省級文物保護單位,具有世界性的影響力和吸引力。

景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多,有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙; 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統的地區(qū),著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn),紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年,我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部,西北與安徽東至縣交界,南與萬年縣為鄰,西同波陽縣接壤,東北倚安徽祁門縣,東南和婺源縣毗連,坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶,居東經116°57′-117°42′,北緯28°44′-29°56′,屬亞熱帶季風氣候,境內光照充足,雨量充沛,溫和濕潤,四季分明,山峰層疊,河流密布,山環(huán)水繞,景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米,年平均氣溫17 °c,年降雨量1763.5毫米,年平均日照時數為20xx.8小時。

景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都,制瓷歷史悠久,文化底蘊深厚。史籍記載,"新平冶陶,始于漢世",可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(1020xx年),宮廷詔令此地燒制御瓷,底款皆署"景德年制",景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷,設瓷局、置御窯,創(chuàng)造出無數陶瓷精品,尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國,瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化,陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。

景德鎮(zhèn)市旅游資源內涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等,尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現已發(fā)現30多處陶瓷歷史遺址,如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等,分別列為國家級、省級文物保護單位,具有世界性的影響力和吸引力。

景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多,有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙; 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統的地區(qū),著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn),紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年,我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

最新江西某高校學代會心得體會和方法二

各位領導,篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設,歷經4年打造,于20xx年3月開放觀光游試營業(yè),20xx年推出休閑度假游項目。

篁嶺景區(qū)采取“產權收購、搬遷安置”的開發(fā)模式,搶救瀕臨衰敗的古村落,并對村落建筑及風貌體系進行規(guī)劃、保護,保持其原真性。景區(qū)經營采取“觀光與度假并重、門票與經營復合”的商業(yè)模式,從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂、民俗體驗、旅游會展、業(yè)態(tài)經營等品質型轉型升級。

篁嶺景區(qū)試營業(yè)以來,得到了社會各界的好評。央視新聞、人民網、鳳凰網、中國旅游報紛紛跟蹤報道,央視直播多次走進篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國網絡媒體江西行、全球華人媒體江西行、20xx外媒看江西等大型媒體采訪活動,讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評為國家4a級旅游景區(qū)、中國最美休閑鄉(xiāng)村、中國傳統村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點、江西省歷史文化名村等?!绑驇X曬秋”被評為最美中國符號。篁嶺被網友贊譽為世界最美村莊、全球十大最美梯田!

今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級最美古村樣板而努力,讓篁嶺走向全國,享譽世界,成為世界游客休閑、度假、體驗、分享高端品質旅游和文化交流的理想目的地。

歡迎詞

尊敬的各位領導,大家好!歡迎來到國家級4a級景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔任向導,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。

我們剛剛乘坐的是升級改造后的脫掛式觀光索道,全長1228米,高差196米,空中運行時間為5分鐘。

現在我們已經站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經典代表,保存了大量的農耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的沖擊;二是“云中漫步”,體現大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”,展現篁嶺古村的村落構造,古民居上的曬秋傳統,還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗到“民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。

在景區(qū)開發(fā)之前,這個有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴重缺水,絕大部份農田、土地等生產資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來,村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20xx年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過這樣一種古村落旅游產權收購以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對古村落建筑及風貌體系進行規(guī)劃、保護,為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。

篁嶺古村依山就勢而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現在正走在村西進村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹齡大多在幾百年,最長達到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個典型的徽州古村落。

民俗展覽館(祠堂)

我們現在來到村口,此處地勢較為開闊,篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,原祠始建于明代嘉靖年間。現祠是在原祠基礎上重建的(占地約360平方米),為中軸歇山式建筑,三進五開間。第一進叫儀門,第二進叫亨堂,第三進叫寢室。篁嶺曹氏,是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的。(在宗祠內祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額,是太史汪思題寫的“上蔡世家”。)

婺源縣目前正在努力構建以觀光接待型為基礎,以休閑度假康健型為重點,以文化體驗型為特色的鄉(xiāng)村旅游產品體系。有一系列特色活動和特色產品,像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過大年”等等,還通過“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,來展現婺源民俗、民間文化特色。

篁嶺也不例外,現在將篁嶺宗祠打造成為了一個民俗展覽館,對婺源特有民俗、古徽文化通過實物進行展示,打造婺源文化藝術民俗村落。大家可以細細參觀,看完后,我們從側門出,到竹山書院。

竹山書院

雖然在傳統的婺源縣志里沒有篁嶺竹山書院的記載,但它的名氣卻很大,因為歙縣雄村,就有同名的竹山書院。

這座竹山書院,位于曹氏宗祠側邊,原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進士,官至大學士。把竹山書院建于曹氏宗祠側畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

書院門前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”, 對有文字的紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。

古代教育特別強調“敬慎”。所以,整個書院的建筑風格體現簡潔樸素,突出教育功能與氛圍。書院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學區(qū),樓上是藏書閣。

前堂部分有風雨廊,側邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻,它不僅是岳麓書院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學為主的書院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟世救民”的思想,作為書院教育的優(yōu)秀傳統,被世代繼承和發(fā)揚著。婺源是朱子故里,他的學說和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現在書院里正在進行的是全國名家美術作品邀請展,主題是“寫生篁嶺”。

(備詢:大門門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開的書卷或畫軸?!爸裆綍骸敝鲜恰跋采厦飞摇保率恰巴映升垺?,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書有關,寄托了篁嶺人對后代兒孫的殷切期望。

書院邊門上方的磚雕圖案,場面宏大,人物生動傳神,是徽州磚雕的經典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當然也是篁嶺人對后代兒孫的期望。)

天街

徽州古村很重視村莊布局,講究風水。篁嶺古村依照“天街九巷,三橋六井”布局建設。篁嶺天街長388米,橫貫東西,九條巷道由天街分支,延展至村莊的各個角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,兩邊商鋪林立,各種當地特色的業(yè)態(tài)在此匯聚,這里有婺源三雕之一的木雕,在現場雕刻、修復;有民間藝人制作竹編用品等。

酒店接待中心

現在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。

篁嶺景區(qū)引入安曼國際度假酒店的品牌理念,對原有的古宅行外立面改造與修繕,內部裝修成精品度假酒店,游客可以來此休閑度假,使景區(qū)的旅游產品從單一觀光型向休閑度假轉變,

這種老宅保護與商業(yè)開發(fā)結合的新模式,把閑置的老宅從充分利用起來變?yōu)樨敻?,不只是簡單地把老宅作為參觀景點,而是通過提供豐富多彩的特色度假活動,將其建設成為了深度體驗婺源本土生活文化的基地。

我們現在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經建設好的精品酒店客房。

竹虛廳

剛才步入天街時,我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復,極盡奢華,是一座木雕藝術的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵出,梅花香自苦寒來”,竹子又代表竹報平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。

竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。

眾屋

這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當地也叫廳屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的“中心廣場”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現了曹氏在朝為官的地位。現在眾屋改造成了一個酒吧,是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。

繡樓

關于繡樓,有兩種說法。一種說法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風俗,婺源過去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門當戶對,等級森嚴”,不會拋繡球選夫君。

第二種說法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過的人,還有樓外的風景,以此來排解心中的寂寞,打發(fā)無聊的時光。

作為了解(當前婺源的主要休閑娛樂場所40余家,主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館,總床位1.7萬張;全縣共有農家樂3300余戶,床位1.6萬張,餐位11萬個,解決了1.8萬名農民就業(yè),平均戶經營凈收入達到6萬多元。)

各位領導,現在我走在的是天街商鋪最為集中的一段,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產,說到物產就要說說我們婺源的“四色”特產了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經,宋稱絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點被譽為中國綠茶品質最優(yōu)者,黑則說的是中國四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現在看見的池塘中的中華荷包紅魚了,它是我們婺源獨有的一種優(yōu)良食用魚,明萬歷年間由沱川人余懋學從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚,荷包紅魚肉質鮮美,營養(yǎng)價值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。

請各位領導上臺階,繼續(xù)參觀,我們再來說說最后的一樣特產“白”,“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產之一,不僅僅是因為它的美味更因為它對于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學做生意了,在他們離家的時候,就會在自家房前種上一棵梨樹,也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。

曬工坊

大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。

曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠山的景致,都盡收眼底。

五桂堂

五桂堂是篁嶺人的祖宅,原主人是明代萬歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護與曹希例父子。到曹永護四代都是單傳,但由于他們樂善好施、見義勇為,美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家,必有余慶,由于行善積德,后來,曹希例育有了五個兒子,二十七個孫子,曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過程中,就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統稱五桂堂,一直延續(xù)至今,凡是結婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事,文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個大字,家家如此。

院里種植了香柿、紅梅等,一個半月池蘊含了祖先對篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半,名利得失一半一半。財富聚散一半一半,修行佛魔一半一半?!?

整個五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對朝堂結構。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上,雕刻的主題特別能反映主人對后代的期許。靠堂前一方是“麒麟送子”,靠大門一方是“福祿雙壽”,兩邊為“六郎出山”和“一馬當先”。

天井下兩邊的隔廂上,是《朱子家訓》,與《朱子家訓》匹配一起的一個個小型木雕圖案,它們的主題都是圍繞著琴棋書畫、梅蘭竹菊、八仙器物等來表現古人的一些文化活動的場景,大家不妨細細欣賞。

堂前是典型的徽州廳堂擺設格局:上門頭,在堂匾下是中堂畫和對聯;再下則是廂椅桌,中間擺放著自鳴鐘,兩邊擺放花瓶、方鏡,一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央,宴請、會客、議事等正式活動,往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現莊重和威嚴。

(今天,篁嶺來了這么多貴賓,又恰逢春節(jié)臨近,篁嶺人準備了過年的待客果籽,請大家品嘗。)

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設:鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬,還有臘肉、干魚等等,篁嶺種田種地所需的農具,在這后堂也有擺布。

怪屋

怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過來了,天花板成了地面,地面成了天花板,桌子、椅子……什么東西都顛倒著。

倒屋、隱身斗篷,體驗不一樣的拍攝效果。

怪屋的一樓是“斜屋”,地面是斜的,木柱和板壁是斜的,門和窗戶是斜的,什么都是斜的。大家有什么感覺?頭暈站不住了吧?(原理:人們在日常生活中已經習慣了正常房子的空間位置,在大腦中已存在著某種意志,突然遇到斜屋就會感覺空間錯亂,)告訴大家一個避免頭暈的訣竅吧:不能直著站,要斜著站。

怡心堂

婺源在古徽州“一府六縣”中,徽派民居保留相對完整。但是,古民居類似采光、排污、修繕、產權分散等“先天不足”始終困擾居住者,大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅動,屋內能拆的門片、花窗、花坊等木雕構件也被古董販子“外賣”至全國各地,房屋也變成了空宅,婺源徽派古建資源流失非常嚴重。

我們篁嶺景區(qū)針對這種情況開創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護模式”,把散落在婺源鄉(xiāng)間的,面臨腐爛倒塌的,但百姓無力維修的有價值的古建,搬遷在篁嶺集中保護,讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對于這種異地搬遷保護模式,得了社會的廣泛認可,中央電視臺也進行了報道。

現在我們看到的怡心堂,就是從許村搬遷到篁嶺來的,其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋,是當時聞名江南的茶商許暢芝的客館。

整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國承續(xù)了千百年傳統木雕“教訓子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)

怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構建了藻井,可見他的別出心裁、財大氣粗。后堂陳設了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的火桶等。

樹和堂

我們現在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,花邊人物應有盡有,“杰應歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界?;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍?,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。

官廳內飾較為簡單,一般都會有天井,主要是采光通風,天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。

曬秋觀景臺

篁嶺村莊依山而建,可謂“地無三尺平”,村民曬晾農作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛好者的樂園。有關篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國獲得十多次大獎,還榮獲了“最美中國符號”。

如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺,拍曬秋的好地方。

婺源是全國唯一一個以縣來命名的3a級的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點20多個,其中國家5a級景區(qū)1個(江灣),國家4a級景區(qū)10個(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍源、源頭、篁嶺)。在整體上已經形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風游”。

現在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個餐廳“天街食府”,可同時容納500人用餐?,F在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進行二期建設,建成之后,這里將開發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經營品質型的轉變。

除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍源漂流、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強省的目標,制定了“一個最美,兩個第一”的發(fā)展策略,也就是建設中國最美鄉(xiāng)村,打造中國旅游第一縣,打造中國有機茶第一縣。

婺源自古就有書鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽。自宋到清,全縣中進士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫全書》,7位名人入選《辭?!贰s驇X也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協助主持朝政75年,影響了清朝大半個歷史,成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務,代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現了皇帝對他們的寵愛有加。

(下一步,將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開發(fā)、總投資4億元的國際會議中心、總投資15億元的水墨上河國際文化交流中心等重大旅游項目,努力使婺源成為一個四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭在20xx年,全縣接待游客達到3000萬人次,旅游綜合收入300億元。)

三號觀景臺遠眺梯田

各位領導,現在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺,

篁嶺是個典型的農業(yè)村落,除了少數士子習儒讀書之外,大多數村民都是終生從事繁重的農業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是山上開辟出來的山田,從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉過來,打造農業(yè)觀光園,種植梯田花?!,F在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開,眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題,公司結合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營造梯田花海景觀、大地藝術。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。

此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯開花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產品新亮點。

除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經濟效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農戶形式,成立農村經濟合作社,有效整合旅游資源,將農民土地進行流轉,利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農戶共同開發(fā)觀光農業(yè)。同時通過訂單農業(yè),形成經營產業(yè)鏈條,將農戶真正融入產業(yè)項目中,達到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。

從觀景臺下行

婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?,F在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍源漂流、去靈巖洞內一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長溪的楓樹林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂園。

作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開元20xx年,即公元740年建縣,當時的縣城設在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920xx年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱紫陽鎮(zhèn)。說到紫陽,就要說到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時候,井內氣吐如虹,因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來看成是吉祥的預兆。因此,朱熹把紫陽當作自己的別號。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號為“文公”,之后把朱熹的“四書集注”列為國學。后來宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯,朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說。

婺源因“地當婺州水之源”而得名,隸屬于歙州管轄,公元1120xx年,歙州改稱徽州,又屬徽州府,與休寧,黟縣,歙縣,績溪,祁門合稱一府六縣。民國元年廢府留縣,直屬安徽省管轄。34年為了在江西進行“剿共”的需要,把婺源劃歸江西管轄,但由于歷史文化,風俗習慣不同的原因,當時在京、州、府的徽州人,聯系了一些仕宦商賈,不斷上書,請求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運動”蔣介石迫于無奈,在47年又把婺源劃回了安徽,1949年5月1日,婺源解放,才正式劃給了江西管轄。

所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,和江西的贛文化是很不相同的,我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風格和特色。

現在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環(huán)境整合保護最原始的范例。在徽州,一個完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風水學把村莊健在依山傍水的風水寶地,把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”, “天門”要打得開,意表” 廣納財源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹,而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當事人家中拖出生豬當眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經是非常嚴重的懲罰了。

嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽為“植物大熊貓”,,在地球上已有250萬年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長速度緩慢,再生能力差,我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶,樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。

在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹,樟樹一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰代表財,這樣一來,村莊的財氣就不會流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現了徽州人”儒雅“的思想品德。

婺源森林覆蓋率高達82.6%,古樹名木很多,江西掛牌保護的名貴古樹游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進入21世紀以來,即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開發(fā)過程中,依然堅持保護優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,特別要注重對生態(tài)與文化資源的保護建設,增強了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內在優(yōu)勢。對此,縣委縣政府重點實施了五大工程:一是綠化美化工程。通過造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統的農作物種植上升到新的產業(yè)來培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開花果木,每年套種梨樹、桃樹等帶花苗木15萬余株,打造“花海婺源”。二是文化保護工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級”文物保護管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護的矛盾,推進了“徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)”建設。三是水體保護工程。嚴厲打擊炸魚、毒魚、電魚的行為,嚴禁化肥、漁藥養(yǎng)魚,切實保護水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開采。四是環(huán)境保護工程。關閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20xx年不惜年減少稅收近千萬元,關閉了年消耗闊葉木材近10萬立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對主要公路沿線、景區(qū)景點墳墓4000多座進行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場,縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財政平均每年安排每個行政村10000元衛(wèi)生費,用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動了群眾自覺維護村容清潔。通過一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。

結束語

各位領導,本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導游小×,更記住篁嶺!篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨。

最新江西某高校學代會心得體會和方法三

游客朋友們,大家好!首先我代表景德鎮(zhèn)旅行社歡迎大家來景德鎮(zhèn)參觀游覽。我是你們的導游,大家可以叫我小張或張導。經過幾個小時的旅途奔波,大家都辛苦了,不過等會景德鎮(zhèn)的美景一定會讓大家疲憊盡失。

那既然來到了景德鎮(zhèn),就得簡單的了解一下它。景德鎮(zhèn)位于江西東北部的昌江河岸,地處皖、浙、贛三省交界處,是中國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產陶瓷而著名的古老城市。這里千年窯火不斷,其瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨特風格蜚聲海內外。其中青花、玲瓏、粉彩、顏色釉合稱為景德鎮(zhèn)四大名瓷。此外,還有薄胎也是十分有名。

那我們現在要去的地方是錦繡昌南-中國瓷園。那現在我們到了,游客朋友們請依次下車,這就是瓷園的大門口了。那我們知道,中國是以瓷器而聞名中外,故瓷器的英文china便成為了中國的英文名。錦繡昌南位于景市昌江以西的迎賓大道北頭南面,屬中國江南徽派古建筑風格,及陶瓷制作、商貿展覽旅游、居住、休閑、物流集散、陶瓷文化交流與研究為一體的景觀園區(qū),是景德鎮(zhèn)市十大旅游景觀之一。那沿著這條路走,這就是三圣公祭,也就是說這里是祭窯神的

地方,每年的陶瓷節(jié),這里就會舉行盛大的祭窯活動,場面非常熱鬧。這個呢就是非常出名的青花瓷了,那檢驗它是真是假很簡單,倒點水在里面,然后搖晃它,是真的就會發(fā)出悅耳的聲音。這一套就是桃花點水,她很漂亮,是非常受歡迎的一個款式,非常的富士。那說到瓷器,真的是非常漂亮的有非常的實用。像這個電話不僅好看,他可以接線使用的。那這些還有很多,餐具、茶具、花瓶、裝飾品,應有盡有,那現在大家可以自行游覽,那不懂得的關于陶瓷的問題可以問店里的導購,看到合適的可以買點帶回去,店里也會辦理托運。那一個小時后在這集合,我會帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝,如果時間允許的話,大家也可以自己動手體驗一下制瓷的快樂。中餐在十全十美吃,下午我們要去的地方是瑤里古鎮(zhèn)。

大家好,現在由我來給大家介紹一下瑤里古鎮(zhèn)?,幚镂挥诖啥紪|北端,皖贛兩省交界處,素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?!钡拿婪Q,是江西省級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)、和首批歷史文化名鎮(zhèn)之一。瑤里是景德鎮(zhèn)東河流域瓷業(yè)發(fā)祥地和重要的制瓷原料基地?,幚锷礁吡置埽旗F繚繞,自唐以來,這里就是著名的貢茶產地,唐代著名詩人白居易曾有詩云:“商人重利輕離別,前月浮梁買茶去。”瑤里境內現有五大

景區(qū)為汪湖生態(tài)游覽區(qū)、瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、梅嶺休閑度假區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)和繞南瓷器主題園區(qū),著名的景點有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領略一下神秘的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉(xiāng)村生活。汪湖生態(tài)游覽區(qū)是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜,物種繁多,林內棲息生長著百余種野生植物,有"植物王國"之美稱。因大自然造化而形成的天河谷,潭幽谷深,詭異神奇,流傳著許多動人的神話傳說、民間故事。南山瀑布位居風景秀麗的南山之巔,系由數段瀑布組成的瀑布群,全長四百多米,主瀑寬逾七十米,落差六十余米,宛如玉帶懸空,飛虹高掛。 徜徉其間,會使您忘卻塵世的憂煩,得到心靈的凈化。

那晚餐我們會在瑤里人家品嘗鮮美的山野小菜和美味的堿水粑。

這就是景德鎮(zhèn)的四大小吃。

最新江西某高校學代會心得體會和方法四

江西井岡山是一個革命圣地,你有沒有去過呢,下面就讓我們一起走進江西井岡山吧!

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農村革命根據地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部,地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交,東起井岡山的拿山,西到酃縣的水口,兩地相距__公里,北起寧崗的茅坪,南至井岡山的黃坳,兩地相距45公里,而四周從拿山起經過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等,再回到拿山,方圓共計550華里,這就是我們常說的“五百里,井岡山”,井岡山地勢雄偉,齊峰峻嶺,古木參天,全市呈西南高,東北低走勢,地形復雜,境內平均海拔500米,市中心茨坪海拔1848米,全市面積670平方公里,整個土地資源現狀為:“九山半分田,半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關于“井岡山”這個名字的由來,據說在清朝末年的時候,有一個姓藍名子希的人為了避戰(zhàn)亂,背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨,房子門前有一條小溪流過,客家人稱為江,于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思,而是指家鄉(xiāng)的意思,后來又因為客家人“江”與“崗”諧音,又把這個地方稱為井崗山,過了不久又有一位姓黃的人也來到這里,他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下,于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉,成了岡字,這就是井岡山名字的由來。“井岡山”這個名字在很久以前曾有強盜的意思,辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間,有不少散兵游勇,結成小股綠林,白天匿居山中,晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫,聲稱自己為井岡山,隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝,常以劫富濟貧為名,下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?,井岡山的名字就由此傳開了。

1927年10月毛澤東帶領秋收起義部隊上山,聯合團結改造袁文才、王佐的部隊,創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據地,井岡山成了革命的搖籃。于是,井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方,把紅軍帶到這里來,誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經調查過了。 首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠,是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮,黨和群眾基礎較好。第四井岡山地勢險要,

進可攻退可守,便于開展游擊等等一些有利的條件,有利于軍事割劇。1927年9月29日,毛澤東帶領部隊進入了永新縣的三灣村,到了三灣村后,毛澤東對部隊進行了思考已久的整編,軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來,毛澤東看到了很多,也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗,特別是蘆溪一戰(zhàn),秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后,一些投機分子紛紛扔下槍,不辭而別,造成槍多人少,軍心不振的現象。由于戰(zhàn)爭頻繁,以致傷員增多,一些軍隊打罵士兵的軍閥習氣,也在軍中時有發(fā)生,部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制,軍旗上的字樣改成“中國工農革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔任團長。第二項改革支部建在連上,黨以上設黨委,班設黨小組,并在連以上派黨代表,全軍歸黨統一領導,保證了黨對軍隊的絕對領導。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話,紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?!钡谌椄母锝⑹勘瘑T會,規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督,人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山,井岡山根據地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日,毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議,也稱為古城會議,確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結改造”的方針,并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游,想了解井岡山斗爭歷史的人,一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年,寧崗茅坪馬源村,客籍人。曾經念過很多書,學業(yè)時斷時續(xù),后來又上了初中。由于歷史原因,寧崗土家人與客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時候,寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山,組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵,形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領,袁文才很早就與當地土豪謝冠南結下怨仇,勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子,袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭,結果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起,不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害,使袁文才橫下一條心,公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書,有文化會計謀,被任為參謀長之職,不久便當上了馬刀隊“首領”。成為群中之王,因為馬刀隊人多勢大,活動時間長,在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學裁縫,沒有讀過書.1921年井岡山周圍的一些農民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當地一支綠林組織.首領,朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現王左機靈,精明能干,就讓他擔任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛澤東在三灣會見了一位當時對他來說至關重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學生,現在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛澤東非常高興,因為毛澤東看來解救工農紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細,而從談話中又注意了一個細節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細敘述了工農革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹慎的袁文才很快的派出代表請毛澤東到寧岡大倉相會,到了大倉毛澤東七人五騎,手無寸鐵,準時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復,毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無掛礙的走進袁文才指定的地方,一個叫林風和的農民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛澤東豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農紅軍,并且當毛澤東將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

三天后,袁文才又在寧岡壟市見到了毛澤東送給他的槍,而且還是一百零四支,并且每支槍配備了三發(fā)子彈.

1927年10月7日,毛澤東帶著部隊到茅坪設立了留守處和后方醫(yī)院.在上井岡山的途中,毛澤東親眼目睹了部隊無紀律的情形,秋天正是山里紅薯成熟的季節(jié),行軍路上,戰(zhàn)士們又饑又渴,看見路邊的紅薯,毫不猶豫,連苗拔起,擦去泥土,便塞在嘴里,毛澤東當時沒有說什么,可是他記在了心里,一直到他和王佐見面時1927年10月24日早晨,毛澤東首次向部隊宣布了三項紀律.當時革命軍可算是一支疲憊之師,整整兩個月,部隊沒有吃上一頓飽飯,沒睡一個好覺,現在聽說井岡山可以歇一歇腳,大家都很高興,毛澤東抓住大家這個心理說:我們要上山了,要在那里建立根據地,大家要和山上的群眾搞好關系,要和王佐的部隊搞好關系做好群眾之作,沒有群眾的支持,根據地也建立不起來的,從此以后大家的一切行動要聽從指揮,打土豪籌款子要歸公,不拿農民的一個紅薯.毛澤東上了井岡山為了幫助和加快對袁文才和王佐和部隊進行軍事訓練和思想整頓,毛澤東派出了游雪臣.陳伯鈞等干部到步云山改造袁文才的部隊,同時又派出何長工到大井改造王佐的部隊,1928年1月,王佐請求何長工幫助他殺掉自己的死對頭尹道一,何長工摔一個連的兵力配合王佐順利進行殲滅了尹道一,從而使王佐進一步信任了工農革命軍.袁文才和王佐的部隊不到三個月的時間改造,從思想和軍事上都有了很大的進步,1928年2月中旬,袁,王部隊正式收編為工農紅軍第一軍第一師第二團,由袁文才任團長,王佐任副團長,何長工任黨代表。

蹜建立井岡山革命根據地也得到了王佐和袁文才以及當地百姓的大力幫助,1927年10月到1928年2月,工農革命軍在邊界艱苦奮斗5個月,在以毛澤東為首的前委的領導下,保存和發(fā)展了工農革命軍,恢復和重建了邊界黨組織,建立了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權,井岡山革命根據地初步形成。

各位團友,大家是不是想朱毛會師是在什么時候呢?1927年8月1日,以周恩來為首的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導的國民革命軍在南昌舉行武裝起義,打響了反對國民黨反動派的第一槍。后來朱德領著八一起義部隊上了井岡山,在1928年4月28日,朱德、毛澤東兩支隊伍在寧岡龍市勝利會師。根據湘南特委的意見,成立了工農革命第四軍,在寧岡龍江書院召開了紅四軍黨的第一次代表大會,選舉產生了紅四軍委,毛澤東任書記。5月4日,在寧岡龍市河灘上召開了慶祝朱毛兩軍會師大會,宣布中國工農革命軍第四軍成立,后該為中國紅軍第四軍,簡稱紅四軍。朱德任軍長,毛澤東任黨代表王爾琢任參謀長,陳毅任士兵委員會主任。紅四軍下轄三個師九個團,約1萬人。

1927年10月到1928年10月井岡山斗爭進入了全盛時期,國民黨曾三次對井岡山革命根據地進行了會剿。

第三次反會剿失利后,湘贛邊界特委及各縣黨組織部遭到破壞。1929年4月8日,前委在于都召開了會議,決定紅五軍重返井岡山收復失地,重建邊界政權。4月底,彭德懷、滕代遠回到井岡山,再茨坪召開了群眾大會,彭德懷受前委委托慰問了井岡軍民,并發(fā)每人一塊銀元。紅五軍回井岡山后,幫助群眾恢復生產,重建家園,在邊界繼續(xù)發(fā)展革命斗爭,7月中旬,紅五軍攻打安??h城,由于情報有誤,陷入敵人有準備的包圍中,未能功下安福城,我軍損失重大,使參謀長劉之至和縱隊長賀國中不幸犧牲,12月底。紅五軍回到邊界,當時由于特委內部存在著嚴重的地方主義和無產階級思想,造成了領導成員內部意見分歧,加上土、客籍嚴重矛盾,紅五軍偏聽偏信,執(zhí)行特委的錯誤決定,1930年2月下旬的一個凌晨,邊界特委書記朱昌凱帶領幾個彪形大漢,手持機槍,闖入永新縣城尹家巷袁文才的住處,開槍把袁文才打死在床上,王左聽到槍聲后慌忙出逃,往井岡山逃跑時跌倒淹絲在禾水河里,袁文才、王左被錯殺,釀成了湘贛邊界的一起悲劇事件。使邊界工作遭受到不應該的重大損失,井岡山斗爭告一段落,整個時間為兩年零四個月。

好了各位團友,井岡山大概的的介紹到此為止,現在我們去參光井岡山革命博物館,我在把井岡山給大家作個詳細的介紹。

最新江西某高校學代會心得體會和方法五

各位旅客:

大家好!很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家,首先我代表我們旅行社,歡迎大家的到來!這次很幸運地成為了各位的導游,我叫宋楚月,大家叫我小宋就可以了。在我身邊的這位,是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機劉師傅,劉師傅已有二十年的駕車經驗,由他行車大家可以放心。大家選擇出游,不單單是開闊視野,增長見識,更多的是尋找一份快樂,所以我希望在座的各位在這次旅行中不僅僅是微微一笑,更希望您是開懷大笑,一座美麗的.城市,一處漂亮的風景,都要有好的心情去體會,希望此次旅行能讓我們留下一段美好的回憶?,F在我們的車已經駛進高速了,在接下來的時間我強調一下安全問題,我們的車是黑白相間的金龍車,車牌號是贛a23333,希望大家上下車時注意識別,還有在景區(qū)記得看好自己的隨身物品,不要做有危險的行為,保障好自己的安全,平平安安出去平平安安回來。

大家應該是第一次來到江西吧,江西是一個有山有水美麗的地方,素有”物華天寶,人杰地靈”之稱。今天我們的目的地是江西九江市,九江城北是長江,南邊就是匡廬,東臨鄱陽湖口,西望幕阜,得盡依山傍水之寵;今天我們的目的就是觀賞山水之中的山,所以我們這次旅行的景點,就是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽的廬山。

先給大家簡單介紹一下廬山吧。

廬山,又稱匡山、匡廬。山體呈橢圓形,典型的長段塊山,約25公里,寬約10公里,綿延的90余座山峰,猶如九疊屏風,屏蔽著江西的北大門。廬山山體面積282平方公里,最高峰漢陽峰海拔1474米。以雄、奇、險、秀聞名于世,素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽,與雞公山、北戴河、莫干山并稱四大避暑勝地。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候為中外游客所向往,是久負盛名的風景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。東偎婺源鄱陽湖,南靠南昌滕王閣,西鄰京九大通脈,北枕滔滔長江。聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔。廬山多峭壁懸崖,瀑布飛瀉,云霧繚繞。蘆林湖、仙人洞、五老峰、石門澗、三疊泉等均為廬山著名的風景點。

廬山云霧景觀也是一大奇景,有一句詩“廬山云霧景觀奇,變幻無常千萬姿;剛作浪濤騰漢海,又成瀑布瀉天池”。廬山處于一個盆地,四面山嶺聳立,南依鄱陽湖,北傍浩瀚的長江。大江大湖蒸騰大量不竭的水汽,形成滔滔的云霧涌向廬山,因為這襟江帶湖的關系,廬山的水汽很盛,水汽一旦碰上空氣中的塵埃,就成了小水滴。數不清的小水滴就形成了美麗神奇的廬山云霧。所以山中云霧出沒無常,諸峰忽隱忽現。瞬息間云海密布,彌漫山谷,咫尺之間不能辨物。廬山云霧一年四季都有,夏季是最多的。由于水氣多,季節(jié)變換的時候,群峰經常被云霧籠罩變化多端,天氣忽晴忽雨,整個廬山隱現在虛無縹緲之間。好了現在我們的車已經到了景區(qū)了,接下來請跟隨我去欣賞廬山的美景吧。

廬山瀑布

今天我們的第一站就是去觀賞廬山的瀑布,李白的“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”的名句已為人熟知。所以到廬山當然要首先去欣賞一下廬山的瀑布了。廬山瀑布主要由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群,被譽為中國最秀麗的十大瀑布之一。

三疊泉

現在我們來到了三疊泉,三疊泉位于九江市廬山東南九疊谷,它集險峰怪石、飛瀑流泉為一體,屬于山丘型旅游地。同時,三疊泉位于五老峰下部,飛瀑流經的峭壁有三級,溪水分三疊泉飛瀉而下,落差共155米,非常壯觀。大家可以看到,三疊泉每疊各具特色。一疊直垂,水從20多米的山背上一傾而下;二疊彎曲,直入潭中。站在第三疊抬頭仰望,三疊泉拋珠濺玉,宛如白鷺千片,上下爭飛;又如百副冰綃,抖騰長空,萬斛明珠,九天飛灑。如果是暮春初夏多雨的季節(jié),飛瀑就會像發(fā)怒的玉龍,沖破青天,凌空飛下,雷聲轟鳴。是非常壯觀的景象。

石門澗

廬山瀑布之中的一處勝景,就是石門澗瀑布。今天我們第一站的景點,就是石門澗瀑布。石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。歷代以來就游人不斷,今天我們也將循著古人的足跡,游覽一下石門澗。游客們,我們馬上要乘纜車前往石門澗,乘纜車時,請大家注意欣賞幾處奇石景觀,如:列寧頭像石、半截懸棺石、熊貓抱筍石等。

大家可能早就被轟轟然的流水聲所吸引,聲音越來越響,就意味著離目的地越來越近了。現在石門澗到了!這處瀑布處于雙峰之間,猶如巨型“石門”,所以有“石門澗”之稱。它的南岸是鐵船峰,北岸是天池山。兩岸峰巒嵯峨險峻,斧削山崖;澗中怒濤傾瀉,云飛霧走;山泉相激,響聲如雷似鼓;澗流間有一大磐石,上鐫“石門澗”三字,清泉在此分流,蔚然奪目。石門澗峽谷地勢平坦,其中的溪流是廬山西部最長、最寬、氣勢最大的一條。夏天從東南方向吹來的濕潤季風與峽谷中陰涼的空氣相遇,立即形成云霧,前簇后擁,飄飄蕩蕩,氣象萬千。尤其是雨后初晴,峽谷中云霧層層相疊,沿著石門沖天升起,就像一架巨大的天梯,似乎可以順著它登上天庭。所以人們說,廬山“春有錦繡谷之花,夏有石門澗之云”。

五老峰

現在我們來到了第五峰之巔,大家運氣不錯,正值云霄霧散之時,放眼望去,波光粼粼的鄱陽湖上帆船點點;近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立,似靜猶動。各位游客,我們置身于五老峰之上,對它的局部情況看得比較清楚,因為五座山峰形態(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”。但是五老峰的全貌我們還是看不到,所以建議大家到旁邊的海會寺去觀賞,因為海會寺背倚五老峰,面臨鄱陽湖,所以在參觀海會寺之余,游客們可以選擇一個合適的地方,抬頭仰望,可以看到五老峰的全貌。五老峰形似“五老”,十分逼真,而且姿態(tài)各異。第一座山峰就像年長的學者,第二座像白發(fā)軍人,第三座像老僧打坐,第四座像漁翁垂釣,第五座就像凸額壽星。他們似乎并坐著在靜聽鄱陽湖的濤聲。五老峰原是起伏連片的山巒,是一個巨大的斷層崖,由于地殼運動,斷層崖分裂,雨水風化的結果,使原來的連著的斷崖分開成幾個鋸齒狀的山口,各自單獨成峰。所以顯得特別陡峭、險峻。人們評價五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰。”又說:“廬山峰奇數五老。”如果各位有機會再游覽廬山幾座山峰,可能會有同感的。

美食

大家一上午游覽了三疊泉,石門澗,五老峰,想必現在應該都餓了吧,我給大家介紹一些廬山的美食吧。到廬山后,“三石一茶”的名字就會不絕于耳,廬山石雞、

石耳、石魚還有廬山云霧茶,可算得上是世間罕有的美味,金舟大酒樓是廬山最大的酒樓,在那里可以吃到廬山的各種美味。廬山云霧茶――我國十大名茶之一,宋代列為“貢茶”。廬山云霧茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久負盛名。仔細品嘗,清香無比。石雞――廬山石雞生長在陰澗巖壁洞穴中,其實是一種石蛙,因其肉質鮮嫩,肥美如雞而得名。由于廬山石雞易于消化,營養(yǎng)豐富,系肴中佳品,“黃燜石雞”就是廬山名菜之一,各位旅客們一定不要錯過啊。石魚――廬山石魚體色透明,無鱗,就是長上七至八年,長短也不超過一寸,故又名繡花針。廬山石魚因長年生活在廬山泉水與瀑布中,故稱石魚,其肉細嫩鮮美,味道香醇。還有一些著名的贛菜糯米雞,脆皮石魚卷,米粉蒸肉,八寶飯等都非常好吃。

好了接下來是自由時間,大家去品嘗一下廬山的美食吧。

謝謝!

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