2023年做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)(通用20篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些適當(dāng)?shù)男揶o手法和修辭語(yǔ)言，讓文章更具吸引力和表現(xiàn)力。以下是我為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

這是一門(mén)讓人印象深刻的課程，課上的我有會(huì)心一笑，有熱淚盈眶，也有深刻反思。成長(zhǎng)是一件痛苦的事，成長(zhǎng)意味著不停地蛻變，每一次蛻變都是一次化繭成蝶，都需要經(jīng)歷艱辛困苦。但成長(zhǎng)也不只有痛苦，它還有努力過(guò)后的充實(shí)和喜悅。

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，如何做好父母的角色，是一大難題，大到?jīng)]有具體標(biāo)準(zhǔn)，千人千面、千變?nèi)f化，其中有主觀個(gè)體，也有客觀條件。大多數(shù)父母的教育方式都是對(duì)原生家庭教育方式的延伸。然而在國(guó)家飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異的今天，我們卻還是很少為教育孩子去做計(jì)劃和提升自己。我也是這樣的，所以在教育孩子過(guò)程中常感到迷惘，事情的兩面性常使我矛盾，讓我不知如何去教導(dǎo)孩子。

所幸這次的課程讓我收獲了非常有用的三個(gè)觀點(diǎn)，我準(zhǔn)備在實(shí)踐中充分應(yīng)用起來(lái)，它們分別是：

贊美孩子。贊美是永恒的法寶，孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我都要熱情地夸獎(jiǎng)他、贊美他，不要再因?yàn)楹ε滤湴磷詽M而吝嗇自己的贊美和喜悅。我還要學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)自然、熱情地贊美孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步;理解孩子。孩子們都有一顆善良、敏感、脆弱的心，我要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，語(yǔ)氣溫和地和孩子溝通，以正確的方式引導(dǎo)孩子走出成長(zhǎng)期的困惑和迷惘;創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。家庭中，父親就像一臺(tái)機(jī)器的硬件，母親是軟件，但連接它們的不是電，而是愛(ài)，有愛(ài)的家庭就有溫度。有溫度的家讓孩子安心，孩子更愛(ài)家，就會(huì)想為家庭努力、進(jìn)取。

包容孩子的不完美，讓孩子從容、快樂(lè)地成長(zhǎng)。不苛刻、不焦慮，用微笑感染孩子，用愛(ài)澆灌，用心堅(jiān)持，就終會(huì)見(jiàn)彩虹!我們是孩子未來(lái)的原生家庭，我們要為他們的未來(lái)，學(xué)習(xí)做好父母!

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，盯著封面上吳斯達(dá)的照片狐疑了半天，盡管知識(shí)一個(gè)頭像，卻能看出是位不僅善于保養(yǎng)，而且很注重美容的女士。會(huì)不會(huì)作品也是面子工程，流于表面，我將信將疑的打開(kāi)書(shū)繼續(xù)讀下去。

看完書(shū)后，我可以確定兩點(diǎn)，第一、資深青少年專家絕不是浪得虛名，不像《圍城》中的“老科學(xué)家”一樣完全知識(shí)靠時(shí)間熬出來(lái)的；第二：本書(shū)的安斯選取看似隨意，但實(shí)際上匠心獨(dú)具，大概也正因?yàn)榇?，無(wú)論是作者還是編輯都?xì)舛ㄉ耖e，自信這確實(shí)是本好書(shū)。天朝取得教師資格證的人有千千萬(wàn)，考上心理咨詢證的人也有不少，可惜真正能夠傳道授業(yè)解惑的人卻并不多，能夠有效地將自己所擁有的`知識(shí)傳達(dá)給孩子或表達(dá)出來(lái)的更是少上加少，這令人很無(wú)奈，卻也更突顯出了可貴?，F(xiàn)在越來(lái)越多自命為教育專家心理學(xué)家的人喜歡使用隨筆或漫談的形式寫(xiě)文，可惜，看似只是essay的文字實(shí)際上需要駕馭的功力更多，越是看似漫不經(jīng)心的動(dòng)心，實(shí)際上越發(fā)能窺見(jiàn)著者的水平。

作者選取的這些材料從各個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)代的孩子在青春期時(shí)的各種迷惘于痛苦，就如另一位名人所說(shuō)：青春期的孩子就是一個(gè)思想還不成熟的腦袋架在一個(gè)已經(jīng)成熟的身體之上的小怪物。更何況，從前的社會(huì)是單純的，法律是說(shuō)到做到的，家長(zhǎng)不認(rèn)真管教孩子出門(mén)是要被戳脊梁骨的?，F(xiàn)如今的社會(huì)卻已經(jīng)完全顛倒了過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)莫說(shuō)教育孩子，知道自己需要協(xié)助老師互相幫助，簡(jiǎn)直認(rèn)為老師就是自己的奴隸，而且對(duì)老師有著生殺予奪的大權(quán)。作者精心挑選出的這些案例都可以看出，大部分的父母都是關(guān)心孩子的，不然也不會(huì)在一籌莫展的時(shí)候想到向心理學(xué)專家求助了，但他們的表現(xiàn)不外乎兩種，一是對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不聞不問(wèn)（說(shuō)的更清晰點(diǎn)就是一味苛求），只管在經(jīng)濟(jì)上給孩子創(chuàng)造富裕的環(huán)境；另一種則是自以為讀了幾本教育學(xué)上的書(shū)，自己就比接受過(guò)專業(yè)的師范教育的老師很厲害，在孩子面前說(shuō)三道四指手畫(huà)腳互相攻訐最后落得一個(gè)自打耳光被孩子嗤之以鼻的下場(chǎng)還不自知。即便是碰上吳老師這樣具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專家還是狂妄的不可一世，不把孩子逼到死路上不肯低頭。

所以，吳老師的這部作品固然是好書(shū)，但更重要的是家長(zhǎng)們懂得低下自己那顆高傲狂妄的頭顱，其實(shí)不用提醒大家也都知道真正的智者從來(lái)都是低著頭的，因?yàn)樗麄冊(cè)诓粩嗟貦z討反省自己，不斷地思考學(xué)習(xí)。

正如吳老師所提：如何說(shuō)孩子才會(huì)停？怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)？好父母有愛(ài)，更重要的是用心去愛(ài)，也就是做有智慧的父母。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，有人說(shuō)，一個(gè)不愛(ài)自己國(guó)家，不尊重自己國(guó)家的民族是沒(méi)有希望的，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，更是題中應(yīng)有之意，愛(ài)國(guó)主義流淌在中華民族血脈之中，更流淌在每一位中國(guó)青年的心中生生不息?？v觀古今，無(wú)數(shù)仁人志士都是在青年時(shí)期就嶄露鋒芒，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著青年奮斗史詩(shī)。現(xiàn)在，或許不需要每個(gè)青年“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”去愛(ài)國(guó)，但在別有用心的分裂挑唆和辱華事件面前，我們的青年要一如往昔般英勇無(wú)畏，團(tuán)結(jié)一致，敢于跳出來(lái)和敵對(duì)分裂勢(shì)力說(shuō)不，守衛(wèi)自己的國(guó)家，捍衛(wèi)中國(guó)的尊嚴(yán)。中國(guó)青年高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，無(wú)論身在何處，心中都應(yīng)飄揚(yáng)著愛(ài)國(guó)主義壯歌。

提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)、愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”16字箴言，真正讓奮斗成為青春底色，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，不退縮，迎難而上?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，每個(gè)青年都應(yīng)在自己的崗位上，用自己的方式去愛(ài)惜羽毛，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。有的青年代表國(guó)家走向國(guó)際，展示青年形象;有的青年在平凡崗位上，用辛勤和汗水實(shí)現(xiàn)價(jià)值;有的青年執(zhí)著科研創(chuàng)造，不斷提高中國(guó)科技水平......這些都是中國(guó)青年的模樣。

，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的青年力量。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

父母分四層次。第一層肯為孩子花錢；第二層肯為孩子花時(shí)間；第三層肯為孩子學(xué)習(xí)；第四層肯為孩子改變。在我看來(lái)，高層次不代表高境界，各層次是相輔相成的。做好每個(gè)層次，才能成為高境界。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，想要孩子健康全面成長(zhǎng)。不僅要花錢花時(shí)間，更要學(xué)習(xí)改變。

目前社會(huì)飛速發(fā)展，日新月異，同時(shí)帶來(lái)了諸多問(wèn)題，物欲橫流，充滿無(wú)限誘惑。在這個(gè)無(wú)法改變的大環(huán)境下，我們每個(gè)人只能強(qiáng)大自己內(nèi)心，無(wú)論面對(duì)誘惑還是挫折，都做出不違背初心的正確選擇。只有自己內(nèi)心強(qiáng)大，充滿正能量。才能在心靈上引導(dǎo)孩子向上、向?qū)?、向善處發(fā)展。

家庭是人生的`第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。無(wú)論多好的學(xué)校多好的老師，在孩子心中父母的位置永遠(yuǎn)無(wú)法代替。父母是孩子終生施教者和影響者，家庭的力量遠(yuǎn)比學(xué)校和社會(huì)的力量更強(qiáng)。

如果家長(zhǎng)經(jīng)常用大吼大叫的方式教育孩子，會(huì)造成3個(gè)后果：

1、注意力不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。

2、出現(xiàn)焦慮，叛逆現(xiàn)象。

3、孩子處理事情也用大吼大叫方法。

4、了解孩子，掌握正確方法。

懂比愛(ài)更重要。在講座中老師指出，講道理、發(fā)脾氣、嘮叨、諷刺、批評(píng)、指責(zé)等皆是父母較容易犯的錯(cuò)誤。語(yǔ)言暴力更是會(huì)對(duì)孩子的心靈造成無(wú)法估計(jì)的傷害。當(dāng)與孩子發(fā)生矛盾時(shí)，要做到先通情再達(dá)理，先心情后事情。感受、語(yǔ)氣等方面接納理解孩子，然后商量著將事情解決。

要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人從出生那一刻起就與眾不同，每個(gè)人的性格完全不一樣。不同的氣質(zhì)在一起就會(huì)產(chǎn)生沖突，意識(shí)到這一點(diǎn)就不要給孩子下定論，說(shuō)‘他是不聽(tīng)話的孩子，整天讓我操心’。而是要認(rèn)定只是他的氣質(zhì)和我的不一樣，所以產(chǎn)生了沖突。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

中國(guó)一共有上下五千年的歷史了，中國(guó)古代就已經(jīng)很看重文明、禮儀了，如：孔融讓梨，張良拜師。所以，我們中國(guó)叫禮儀之邦，中國(guó)還是一個(gè)文明古國(guó)呢!

我有一個(gè)朋友，有一次我去她家玩，玩了一會(huì)兒之后，我就覺(jué)得乏味了。想去樓下玩一會(huì)兒，也順道去熟悉熟悉他們小區(qū)。出了那棟樓的大門(mén)，我就看到了一個(gè)大人提著一個(gè)垃圾袋，急匆匆地走到垃圾桶前面，還不時(shí)地看看表，顯然是要上班。“唉——”我嘆了口氣，“現(xiàn)在掙錢不容易啊!”“啪”“球”(垃圾)碰著“籃筐”(垃圾桶)啦!可是球還是掉了?！皸钚≤牵覀?nèi)グ牙鴵炱饋?lái)吧!”“啊?”我有點(diǎn)遲疑。“哎呀，沒(méi)關(guān)系的啦!手弄臟了再洗嘛!”我們迅速的把那弄完了。打掃衛(wèi)生的阿姨看見(jiàn)了直夸我們是合格的小公民。

現(xiàn)在我給大家講講吧!如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，“您”等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教';麻煩別人稱”打擾“;托人辦事為”拜托"等等。所以啊，同學(xué)們要文明禮貌，一定要努力養(yǎng)成使用文明用語(yǔ)的習(xí)慣。

我們一定要做一個(gè)合格的小公民!

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。

經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到今天教師的職責(zé)是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子做人，教會(huì)孩子生存。這就要求幼兒教師應(yīng)該是一個(gè)人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)愛(ài)崗、敬業(yè)、愛(ài)孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經(jīng)歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來(lái)品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過(guò)不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心，以每個(gè)孩子為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。每一個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個(gè)孩子都需要愛(ài)，每一個(gè)孩子都需要寬容。教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢?我，一名青年教師，任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)槲磥?lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是對(duì)孩子，更重要的是對(duì)教師?！敖裉煸鯓幼龊细竦慕處?”

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

中國(guó)有五千年的歷史。在中國(guó)古代，人們非常重視文明和禮儀。例如，孔融讓梨和張亮向他的老師學(xué)習(xí)。所以中國(guó)被稱為禮儀之邦，中國(guó)還是一個(gè)文明古國(guó)！

我有一個(gè)朋友。有一次我去她家玩。玩了一會(huì)，覺(jué)得無(wú)聊。想下樓玩一會(huì)兒，也順便去熟悉一下他們的小區(qū)。出了樓門(mén)，只見(jiàn)一個(gè)大人提著一個(gè)垃圾袋，急匆匆地走到垃圾桶前，不時(shí)看看表，顯然是要去上班了。“唉，——”我嘆了口氣，“現(xiàn)在掙錢不容易啊！”“啪”“球”(垃圾)打“筐”(垃圾桶)！但是球掉了?！皸顣杂?，我們?nèi)炖桑　薄鞍。俊蔽矣悬c(diǎn)猶豫。“哦，沒(méi)關(guān)系！臟了就洗手！”我們很快就完成了。保潔阿姨看到了，夸我們是合格的小市民。

現(xiàn)在讓我告訴你！例如，“請(qǐng)”、“謝謝”和“對(duì)不起”，

你，等等。第一次見(jiàn)面為‘久違’；好久沒(méi)見(jiàn)了；請(qǐng)人批評(píng)為‘教’；麻煩別人叫‘打擾’；要求別人充當(dāng)‘請(qǐng)’等等。因此，學(xué)生應(yīng)該有禮貌，并努力養(yǎng)成使用文明語(yǔ)言的習(xí)慣。

我們一定要做一個(gè)合格的小公民！

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做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

在工作中要對(duì)幼兒心中裝著愛(ài)，充滿熱情。早晨，以滿面的笑容去迎接每一位來(lái)園的幼兒。在工作中，用心和幼兒交流，當(dāng)誘餌遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)引導(dǎo)和安慰。讓小朋友們感受到老師的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。

教師應(yīng)當(dāng)有一顆童心，不管自己年齡多大，要始終能夠保持一顆孩子的心。這樣才能夠更好地融入到幼兒的生活中，真正與幼兒做朋友。尤其是幼兒教師，有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教育充滿童真。在做操的時(shí)候，動(dòng)作可愛(ài)生動(dòng)，上課的時(shí)候語(yǔ)氣充滿生動(dòng)的趣味，使幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣，很好地把幼兒的注意力吸引過(guò)來(lái)。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

有人說(shuō)：科技、教育、管理是文明社會(huì)的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。第三十個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京師范大學(xué)和師生共度節(jié)日，他在與師生代表座談時(shí)指出，好教師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

理想信念，是做好教師的人格基石。在這個(gè)價(jià)值取向多元的時(shí)代，作為一名教師，只有樹(shù)立了崇高的理想信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢(mèng)想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法!還經(jīng)常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動(dòng)。我想，我們既然選擇了這個(gè)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔?？梢哉f(shuō)我是出生于一個(gè)教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。教師們，現(xiàn)實(shí)的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會(huì)使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當(dāng)你面對(duì)學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時(shí)，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停時(shí)，當(dāng)你看到學(xué)生的在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時(shí)，這些都是我們快樂(lè)的源泉，這就是我們當(dāng)教師的價(jià)值所在。

道德情操，是好教師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說(shuō)得好：“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個(gè)教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子說(shuō)的一句說(shuō)得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)教師自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果教師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會(huì)服從。比如說(shuō)，每次我們班上有勞動(dòng)的任務(wù)，我都會(huì)和學(xué)生們一起干得“熱火朝天”，學(xué)生們也會(huì)爭(zhēng)先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學(xué)生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習(xí)慣。

作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在、舒適和安逸的環(huán)境，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，但是，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識(shí)應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時(shí)代的前列，就必須要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師。今天的學(xué)生，對(duì)一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識(shí)信息，才不會(huì)落后，才能夠利用所知的知識(shí)加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來(lái)的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來(lái)，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會(huì)更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線的教師有進(jìn)行教育科研的最大優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

仁愛(ài)之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?ài)，能產(chǎn)生力量。因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等地對(duì)待每一名學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個(gè)完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。

我愛(ài)教學(xué)，因?yàn)樗屛矣辛俗非笈c夢(mèng)想!我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)?lái)了酸甜苦辣與最純真的愛(ài)!

從第一天當(dāng)教師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛(ài)，公平對(duì)待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。我認(rèn)為偏愛(ài)“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒(méi)有一朵花兒不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。然而要做到這些確實(shí)是不容易的。記得去年9月，我擔(dān)任一(1)班的班主任，開(kāi)學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國(guó)順同學(xué)，不但經(jīng)常遲到，還曠課，一曠課就是一個(gè)星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學(xué)們都不跟他玩耍。他的學(xué)習(xí)成績(jī)也非常的不好。10月國(guó)慶長(zhǎng)假回來(lái)，他又有一個(gè)星期沒(méi)有來(lái)上學(xué)，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國(guó)順的母親是一個(gè)智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀(jì)也有60多歲了，性格老實(shí)憨厚，沒(méi)文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學(xué)家長(zhǎng)也根本不管。當(dāng)時(shí)，我不由得深深感到自責(zé)，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應(yīng)該要了解自己學(xué)生的生活情況，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒(méi)來(lái)上學(xué)，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應(yīng)該找理由說(shuō)工作忙，打不通電話，路遠(yuǎn)，而不去了解自己學(xué)生的生活情況。后來(lái)，我把孩子帶回了學(xué)校，看到他身上穿的衣服是從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在都沒(méi)有換過(guò)，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個(gè)星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺(jué)到了師愛(ài)，又像得到正常母親的母愛(ài)，每次看到我，都會(huì)從老遠(yuǎn)地地方跑過(guò)來(lái)，只為叫一聲“教師好!”。漸漸的，他自己也開(kāi)朗起來(lái)，也愿意和同學(xué)們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應(yīng)有的燦爛笑容和自信，成績(jī)也有了一點(diǎn)進(jìn)步。

有一位教育家說(shuō)得好：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”，愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，教師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)。通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信任樹(shù)立學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

教師們，美好的未來(lái)在前方迎接著我們，遠(yuǎn)大的理想在此時(shí)孕育，高尚的品行在此時(shí)萌發(fā)，生命的輝煌在此時(shí)奠基。我相信，只要我們教師努力進(jìn)取，就一定會(huì)成為一名合格的“四有教師”，就一定能在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

作為一名多年來(lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長(zhǎng)，筆者能切身感受到習(xí)總書(shū)記的講話帶給教育界的震動(dòng)。這第一?？圩蛹瓤梢允侵R(shí)的扣子、學(xué)問(wèn)的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備四有標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩樱挥袔椭鷮W(xué)生扣好人生第一?？圩樱麄兘窈蟮娜松凡挪粫?huì)走偏，才不會(huì)迷失。四有標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。

第一面鏡子理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺(tái)雖小，卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢(mèng)想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

第二面鏡子道德情操之鏡。師也者，教之以事而喻諸德者也。德育是一切教育的根本。傳道授業(yè)解惑是教師的本職。這里的道就是正確的人生觀、價(jià)值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑，有個(gè)別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。這些老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來(lái)努力的方向。

第三面鏡子學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò)：做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的。當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識(shí)種類之豐富，知識(shí)更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識(shí)技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求每一位教師要努力將窄路走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，大膽開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域;將舊路走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法;將死路走活，厚積薄發(fā)，開(kāi)源浚流，不斷豐富自己的知識(shí)積淀。

第四面鏡子仁愛(ài)之鏡。眾所周知，教育是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)，愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂。習(xí)總書(shū)記在愛(ài)之前又加上一個(gè)仁。仁在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把仁作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。仁愛(ài)這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛(ài)的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。仁是一切愛(ài)的基礎(chǔ)，只有具有仁愛(ài)之心的老師才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，才會(huì)使學(xué)生親其師而信其道，才會(huì)在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛(ài)常在無(wú)聲無(wú)形之間到達(dá)人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛(ài)之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個(gè)孩子的心靈。

習(xí)總書(shū)記送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對(duì)照，時(shí)時(shí)反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子正確安放并常常擦拭。正確安放的根本在于將四有教師的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中。時(shí)時(shí)擦拭的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。

做會(huì)系扣子的四有教師，需要教師按照四有標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺(tái)，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)作為學(xué)校的根本工作來(lái)抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。

1、要有執(zhí)著的事業(yè)心。

幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時(shí)情況又是復(fù)雜多變的，有時(shí)孩子的行為不正確，有時(shí)孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。

2、要自信、自尊。

自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個(gè)性特征。一個(gè)對(duì)自己工作沒(méi)有信心，消極懈怠的人是無(wú)法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問(wèn)題時(shí)也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹(shù)立一個(gè)良好的模仿榜樣。

3、要有良好的自我形象和個(gè)性品質(zhì)。

幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會(huì)說(shuō)：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無(wú)比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對(duì)象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每一句話、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。

4、要有愛(ài)心和童心。

教師不僅要愛(ài)漂亮的孩子，也愛(ài)長(zhǎng)相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛(ài)聰明的孩子，也愛(ài)發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛(ài)聽(tīng)話的孩子，也愛(ài)調(diào)皮的甚至有許多問(wèn)題行為的孩子；不僅愛(ài)家庭背景富裕、社會(huì)地位高的孩子，也愛(ài)平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個(gè)孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動(dòng)，和他們一起游戲、講故事、說(shuō)悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會(huì)在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時(shí)教師會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，從而更加愛(ài)孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。

5、要有較強(qiáng)的溝通能力。

教師要用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵(lì)幼兒的談話。

如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點(diǎn)頭、撫摩孩子表示鼓勵(lì)和對(duì)孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽(tīng)我說(shuō)”。教師在傾聽(tīng)孩子說(shuō)話時(shí)要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時(shí)候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時(shí)候，一個(gè)孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽(tīng)故事。教師可以說(shuō)：“當(dāng)聽(tīng)我講故事時(shí)打擾別人，別的小朋友就很難聽(tīng)到故事，你自己也聽(tīng)不到，這讓我覺(jué)得很失望?！?/p>

6、要有較強(qiáng)的組織教育活動(dòng)的能力。

教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識(shí)和技能技巧。在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，能夠根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量的教學(xué)具，讓他們動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口。充分調(diào)動(dòng)各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問(wèn)形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識(shí)的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。

7、要有自學(xué)能力。

幼兒教師需要不斷地吸取新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能，開(kāi)闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時(shí)代的變化。

如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來(lái)的影響將是后患無(wú)窮的。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

作為一名教師只有熱愛(ài)自己的工作崗位熾熱的工作熱情。從自己的工作中領(lǐng)略出濃厚的趣味性，生活也才有價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教師需要有跟強(qiáng)的敬業(yè)精神。我們要以積極的心態(tài)看學(xué)校，看學(xué)生，看生活，并且積極的活動(dòng)起來(lái)尋找生活的動(dòng)力，“播下的是種子，收獲的是希望”——這就是我們教師平凡而偉大之處。所以我們宿遷在提升教育的內(nèi)涵建設(shè)上要著力培養(yǎng)一批敬業(yè)的教師，教師只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)校教育教學(xué)才會(huì)提升一個(gè)新的高度。

總之，要想做一名合格的中學(xué)教師，不僅要具有健全的人格素養(yǎng)和教書(shū)育人的能力，而且要擁有一顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的心。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

日月如梭，時(shí)光如箭，轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)正式投入教育行列3年了。學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，回顧過(guò)去的3年，重新審視自己，覺(jué)得其實(shí)自己有了一個(gè)新的追求，新的理想，那就是：當(dāng)一名好老師，做一名黨和人民滿意的教師。做一名黨和人民滿意的教師，這句話不禁讓我想起一位老校長(zhǎng)都會(huì)對(duì)我們說(shuō)的一句話：金杯銀杯，不如老百姓的口碑。老百姓的口碑才是我們工作得到肯定的最高評(píng)價(jià)。因此我立志要讓自己成長(zhǎng)為一名令黨和人民滿意的教師，怎樣才能成為一名黨和人民滿意的教師呢?通過(guò)對(duì)講話的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到兩點(diǎn)：

一是教育問(wèn)題對(duì)國(guó)家民族發(fā)展的重要性。

講話中提到：正所謂“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是全民精神、文化素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)做為有五千年文明史的文化大國(guó)、做為當(dāng)今世界人口最多的國(guó)家，教育是國(guó)家發(fā)展的源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力。國(guó)家只有把教育問(wèn)題上升到一個(gè)新的高度，才能引起各方面的重視，使目前中國(guó)教育的問(wèn)題、困難受到重視、得到解決。我們都看過(guò)日本作家黑柳徹子的小說(shuō)《窗邊的小豆豆》，在戰(zhàn)敗后一片狼藉的時(shí)候，還有營(yíng)建“巴學(xué)園”的教育家，這不能不說(shuō)明日本對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，不能不說(shuō)，這是他們后來(lái)迅速恢復(fù)的一股力量。美國(guó)經(jīng)調(diào)查證明，對(duì)基礎(chǔ)教育每年多投入8美元，就能減少未來(lái)的1次刑事犯罪?！覀儑?guó)家必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，抱著對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度到面對(duì)教育，面對(duì)教育的投入、規(guī)劃；面對(duì)師資的選擇；面對(duì)教育目標(biāo)的構(gòu)建……我們就能突破目前中國(guó)教育的困境，培養(yǎng)出未來(lái)中國(guó)的好公民，儲(chǔ)蓄起未來(lái)中國(guó)的優(yōu)秀人才。

二教師對(duì)教育發(fā)展的重視性。

講話中提到：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。并明確指出，教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的四有好老師。

教育的一切出放點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生，而做好教育工作的落腳點(diǎn)則是教師。只有充分認(rèn)識(shí)到教師對(duì)教育事業(yè)的重要性，真正提升教師的地位，真正能把優(yōu)秀人才吸引到教師隊(duì)伍之中，中國(guó)的教育才可能得到真正的進(jìn)步與提升。

習(xí)近平總書(shū)記在考察中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有******、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，繼續(xù)大力推動(dòng)教育改革發(fā)展，使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)。

還記得一位長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)過(guò)：“只有你喜歡你的職業(yè)，你的工作，你才會(huì)真正投入滿腔的熱情去為它任勞任怨?！闭\(chéng)然，作為一名教師，首先要敬業(yè)，熱愛(ài)自己所從事的這個(gè)職業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師一定要端正的一個(gè)觀點(diǎn)就是教師不是“教書(shū)匠”，不能把教師當(dāng)做一種謀生的手段，而是將它置于人生目標(biāo)，人生追求的崇高位置，真正將它看做是育人的重大工程，它所擔(dān)待的責(zé)任是一種未來(lái)的希望。教師的職業(yè)道德告訴我們，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)的集中表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心，也是教師正確處理個(gè)人利益與教育事業(yè)、社會(huì)利益的一個(gè)準(zhǔn)則。的確，只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才會(huì)去更多地去思考怎樣把課上得更好，怎樣才能讓學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)到更多的知識(shí)。因?yàn)闊釔?ài)教育，所以才會(huì)全身心地投入到教育事業(yè)，默默地奉獻(xiàn)自我。無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)安排什么樣的工作，都會(huì)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地去完成。因?yàn)闊釔?ài)教育，所以會(huì)積極地去探索學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)與專業(yè)技能。因?yàn)闊釔?ài)教育，所以才會(huì)熱愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)。

再次，教法要高超。著名教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好的教學(xué)方法。”教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)?？茖W(xué)的教法能有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，控制課堂氣氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動(dòng)順利完成。優(yōu)秀的教師很注重教法的選擇與運(yùn)用，教法的運(yùn)用要靈活多變，具有針對(duì)性，突出實(shí)用性。不必盲目求新，適合的就是最好的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠就是好貓”。同樣的內(nèi)容不同的教師有不同的教法，同樣的內(nèi)容不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的教法。比如，古詩(shī)背誦時(shí)，對(duì)于小學(xué)生多用形象記憶法，對(duì)待中學(xué)生多用理解記憶法。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)和責(zé)任，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修課。下來(lái)，我將堅(jiān)定理想信念，做到不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持常態(tài)化開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，努力把黨性修養(yǎng)融入到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，將省委黨校期間黨性鍛煉收獲成果內(nèi)化于心、外化于行，強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)。

一要堅(jiān)持不懈抓學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高理論武裝水平。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線方針、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，特別是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的本質(zhì)特征和基本要求，努力學(xué)深悟透，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二要帶頭實(shí)行“一線工作法”，進(jìn)一步提高以文輔政和參與決策能力。推進(jìn)科學(xué)民主決策，堅(jiān)持民主集中制原則，善于吸取同事和廣大干部群眾的智慧和力量。勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)，實(shí)行一線工作法，推進(jìn)調(diào)查研究的經(jīng)?；?、制度化，多深入基層一線調(diào)研。發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)實(shí)干家，認(rèn)真研究落實(shí)市委決策的具體措施，提高以文輔政、參謀決策的能力，推動(dòng)各項(xiàng)決策部署落地生根，為惠州發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

三要持之以恒反“四風(fēng)”，進(jìn)一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。不折不扣地貫徹落實(shí)中央、省委、市委改進(jìn)“四風(fēng)”問(wèn)題的制度規(guī)定，進(jìn)一步強(qiáng)化同群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的思想自覺(jué)。切實(shí)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。切實(shí)執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和中共惠州市委加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的“十一項(xiàng)承諾”，常態(tài)化聯(lián)系服務(wù)群眾，做好對(duì)口掛鉤聯(lián)系的貧困對(duì)象扶貧脫困工作，幫助群眾解決實(shí)際困難。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面入手。

1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。

共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。

共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。

3、開(kāi)拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒。

開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

當(dāng)前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問(wèn)題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強(qiáng)烈的政治意識(shí)對(duì)待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅(jiān)定建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻認(rèn)識(shí)上，建立在思想高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上。

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f(shuō)，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見(jiàn)賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，可以肯定，誰(shuí)的宣傳思維能力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。

四、干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放，而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神，投身改革開(kāi)放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，”已寫(xiě)進(jìn)了年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫(xiě)入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國(guó)勞模李素麗也說(shuō)過(guò)，一件小事，往好里做，沒(méi)有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、熱愛(ài)生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn)，要有時(shí)代特點(diǎn)，積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體，更提升了我個(gè)人的生活情趣，使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事,既干事,又干凈,要干成事，干實(shí)事。在為人民服務(wù)的任何時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)常性的自我批評(píng)、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過(guò)程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時(shí)刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力也是非常重要的。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要我們?cè)趫?jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的基本理論的精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時(shí)不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我覺(jué)得應(yīng)該從以下方面入手：

共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員一定要重視對(duì)重大實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。我應(yīng)該時(shí)刻用這種理想信念來(lái)激勵(lì)自己，自覺(jué)按照“三個(gè)代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂。

開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。

做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說(shuō)的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對(duì)他人嚴(yán)格要求，對(duì)自己隨心所欲，公開(kāi)宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。

自上黨課以來(lái)，一個(gè)多月就過(guò)去了，黨課也要結(jié)束了。這一段時(shí)間，通過(guò)黨校優(yōu)秀的教師的悉心講解，使我得到許多，也想了許多。

共產(chǎn)黨員，作為普通人中的先進(jìn)分子，將最廣大的人民群眾視為自己的價(jià)值主體，在為人民服務(wù)的過(guò)程中創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值。他們以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化為基本綱領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)。他們以密切聯(lián)系人民群眾為榮，以脫離人民群眾為恥;他們?cè)敢鉃橹袊?guó)的進(jìn)步奉獻(xiàn)終生。他們使我明白了成為一名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的重大責(zé)任，使我為自己不正確的入黨動(dòng)機(jī)感到羞恥，也給予我努力向他們看齊的動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨，有著自覺(jué)的紀(jì)律，同時(shí)也是鐵的紀(jì)律，將民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。她是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大勞動(dòng)人民的根本利益。

她要求她的成員以天下為己任，關(guān)心人民群眾的根本利益，以發(fā)展的眼光看待自己周圍及世界上發(fā)生的事情。她要求她的成員不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，思想意識(shí)及政治的修養(yǎng)，從身邊的小事做起，服務(wù)于人民群眾。

通過(guò)上黨課以來(lái)的學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想、宗旨、綱領(lǐng)、組織原則、黨的紀(jì)律等方面，又體現(xiàn)在黨員的理想信念、思想觀念、道德品格以及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。共產(chǎn)黨員努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。

未來(lái)的路也許會(huì)有些艱難，所肩負(fù)的責(zé)任也許會(huì)很重，但這正體現(xiàn)了自身所具有的價(jià)值，我會(huì)試著去享受它。

6月2號(hào)晚上，我系盧書(shū)記就加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和培養(yǎng)自身責(zé)任為我們系的黨員和外語(yǔ)系的部分黨員代表進(jìn)行了一次講座。盧書(shū)記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為什么要在思想上入黨，責(zé)任是什么，這四個(gè)方面為我們做了透徹的講解。整整一小時(shí)，盧書(shū)記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。

盧書(shū)記從廣義狹義以及動(dòng)態(tài)過(guò)程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階層的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上黨性是指在每個(gè)共產(chǎn)黨員身上所體現(xiàn)的品質(zhì)。其次，黨性不是一成不變的，黨對(duì)黨性要求從來(lái)是和黨在各不同歷史時(shí)期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在。接著盧書(shū)記從現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要、黨風(fēng)建設(shè)、黨員現(xiàn)狀、當(dāng)今腐敗問(wèn)題、反和平演變、革命的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性這幾個(gè)方面談到了為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，做到真正從思想上入黨。

盧書(shū)記關(guān)于責(zé)任的講解，使我明確了前進(jìn)的`方向：

一：要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任;。

二：不但要做，而且要做得很好;。

三：不以興趣做事情，因?yàn)檫@是不成熟的表現(xiàn)。

責(zé)任不是一個(gè)甜美得字眼，它有的是巖石般得冷峻，一個(gè)人真正成為社會(huì)的一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物不知不覺(jué)地落在了我們的肩上。就像雷鋒說(shuō)的那樣，我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。責(zé)任不能只是一個(gè)表面現(xiàn)象，應(yīng)該是印在我們心里的修養(yǎng)和一種精神品質(zhì)。我們要把大公無(wú)私作為我們的道德理想去追求，目前要做到正確地對(duì)待我們的責(zé)任，明確自己的地位，雖然我們只是社會(huì)大家族里的普通一員，但是我們要帶頭做好自己的事情。做到對(duì)自己負(fù)責(zé);對(duì)他人負(fù)責(zé);對(duì)集體負(fù)責(zé);對(duì)家人負(fù)責(zé);對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

無(wú)德無(wú)以為師。有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。老師的言傳身教直接影響著每一個(gè)學(xué)生，這實(shí)際上就給教師提出了更高的要求教師必須有高素質(zhì)。沒(méi)有高素質(zhì)的教師就不會(huì)有高素質(zhì)的教育，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生起著潛移默化的效應(yīng)。

一、關(guān)心每一位學(xué)生。

做一名好教師、特別是一名好班主任，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧?，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在嚴(yán)師面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理，會(huì)理解老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這良藥不苦口，忠言不逆耳。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。更重要的是，師愛(ài)如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。做一名好老師，關(guān)心學(xué)生，不能只表現(xiàn)在語(yǔ)言上，要落實(shí)到行動(dòng)上。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開(kāi)水，學(xué)生是不會(huì)忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛(ài)，就具有了凝聚力的。

二、尊重每一位學(xué)生。

三、了解每一位學(xué)生。

二十幾年的教育經(jīng)驗(yàn)使我懂得，教師愛(ài)學(xué)生，不是一個(gè)純粹主觀的過(guò)程，如果學(xué)生從來(lái)不向他們的老師敞開(kāi)心扉，學(xué)生的心靈之門(mén)打不開(kāi)，那么教育就無(wú)法進(jìn)行。如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)、痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么任何教育都是無(wú)效的。師生之間的交流，是一個(gè)彼此促進(jìn)思想和感情高尚起來(lái)的過(guò)程。只有獲得學(xué)生的愛(ài)戴和信任，讓學(xué)生主動(dòng)向老師敞開(kāi)自己的心靈窗口，老師才能更清楚地了解他們特有的情感世界，懂得他們成功的喜悅和失敗的痛苦，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。教育工作必然會(huì)事半功倍的。

四、面向全體學(xué)生。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十六

光陰似箭，日月如梭，伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂(lè)的一學(xué)期結(jié)束了。回顧過(guò)去的這一年，我們學(xué)前班像一個(gè)大家庭，作為學(xué)前班班主任，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，而且在生活中培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們有禮貌，并盡最大努力地去幫助他們解決生活上遇到的各種困難。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)、生活、在各個(gè)方面都有了一定的進(jìn)步，也受到家長(zhǎng)的肯定與支持。

學(xué)前班學(xué)生由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣入手，課上進(jìn)行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用各種獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)孩子，及時(shí)提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進(jìn)行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中，時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)課、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。

我首先教幼兒禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣。

禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語(yǔ)言。兩者結(jié)合起來(lái)，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€(gè)人說(shuō)話用詞、語(yǔ)調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會(huì)身份。禮貌也反映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，使孩子從小就會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：

教育孩子尊敬長(zhǎng)輩、成人。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會(huì)問(wèn)早、問(wèn)好，道別。

教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)您幫我……”受到幫助后，會(huì)說(shuō)：“謝謝”。

教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時(shí)，會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時(shí)，能克制、諒解別人，會(huì)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不要緊。”

其次培養(yǎng)良好的班集體。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)艷。集體活動(dòng)，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。這學(xué)期幼兒參加了美術(shù)比賽，開(kāi)放日活動(dòng)，配合學(xué)校工作計(jì)劃開(kāi)展形式多樣的開(kāi)放課活動(dòng)，讓家長(zhǎng)能及時(shí)了解到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這些活動(dòng)不僅活躍了孩子們的身心還豐富她們的學(xué)習(xí)生活。

關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生。作為一名幼兒教師，在對(duì)不同類型、不同個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來(lái)了5個(gè)新學(xué)生，他們還不到4周歲，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個(gè)集體，我利用下課后的時(shí)間給他們補(bǔ)課，積極和家長(zhǎng)以及李老師老師交流意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力他們的進(jìn)步很大。在班里我平等對(duì)待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂(lè)的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。

要成為一名全優(yōu)的教師,必須要具備三個(gè)條件,即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;師智主要指有廣博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維;師能主要指具有勝任教師工作的表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果,起決定作用的是教師的師德和人格。

一、需要我們樹(shù)立良好的幼兒教育觀念。

(一)、樹(shù)立正確兒童觀。

(二)、樹(shù)立科學(xué)的幼兒教育觀。

當(dāng)我們把幼兒看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到:教師教了,不等于幼兒學(xué)了,教師教完了,不等于幼兒學(xué)會(huì)了。老師準(zhǔn)確地把握把“教”,什么時(shí)候“教”,“教”什么。在幼兒園中重教育過(guò)程,輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式,以培養(yǎng)興趣為前提教育活動(dòng)。

(三)、良好的教師觀。

新的教師觀念認(rèn)為:教師工作不僅僅在付出,在同時(shí)也在發(fā)展著自己,完善自己,是教育過(guò)程的研究者,是一個(gè)不斷充實(shí)、完善的自我發(fā)展者等教育觀。

所以,我們幼兒教師應(yīng)該成為一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷自我成長(zhǎng),才能促孩子發(fā)展,才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒教師的基本素質(zhì)。

《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,不少人誤將教師畫(huà)、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì),但實(shí)踐表明,這種想法是片面的。這種個(gè)人專業(yè)技能方面再好,也不一定是合格的幼兒教師。通過(guò)多年的實(shí)踐探索和理論研究覺(jué)得,幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的觀念和能力。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力:。

(一)要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

(二)要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的專業(yè)技能。

有一位園長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:當(dāng)一個(gè)好的幼兒園教師的難度,不比當(dāng)一個(gè)好教授的難度小。

(三)教師要有組織能力、表達(dá)能力和施教能力。

一是生活化,選擇幼兒生活中常見(jiàn)的事物為教育內(nèi)容,利用身邊現(xiàn)有的材料和場(chǎng)所,二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的,不是感興趣的也要通過(guò)一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個(gè)孩子的情況。

因?yàn)槎紝W(xué)過(guò)教法這點(diǎn)就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法,用幼兒能接受的教學(xué)語(yǔ)言,面向全體幼兒,全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的,各領(lǐng)域相互滲透的。

(四)、要有較強(qiáng)的觀察力(撲捉信息的能力)和探究能力。

興趣的,他可能會(huì)問(wèn)老師鳥(niǎo)都吃蟲(chóng)子嗎?有吃蟲(chóng)的、也還有吃米粒的(還有吃草葉等植物的鳥(niǎo)),鳥(niǎo)都怎么吃蟲(chóng)子?(有的鳥(niǎo)很聰明借助于小棍捉蟲(chóng)吃,是人與自然節(jié)目播的)。

(五)、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。

主要是自制玩教具,因?yàn)槲覀冎車钪械淖匀毁Y源很豐富,我們要?jiǎng)幽X、動(dòng)手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活,美化環(huán)境。另外,實(shí)際生活中使用多媒體是必不可少的,如:正確使用實(shí)物投影儀、會(huì)用電腦查找資料,制作課件等等。

(六)、要有合作和溝通的能力。

要學(xué)會(huì)與孩子交流方式方法;要學(xué)會(huì)與同事合作藝術(shù);還要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通技巧。

神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如:孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴(yán)厲等。在強(qiáng)烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,開(kāi)始咬指甲或其他物品,一旦形成習(xí)慣,即使不緊張,也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會(huì)加重孩子的心理負(fù)擔(dān)更咬,只有從消除孩子精神壓力入手,要和家長(zhǎng)共同商討孩子咬指甲的原因,共同商量解決辦法,(多肯定孩子的長(zhǎng)處,多鼓勵(lì),轉(zhuǎn)移孩子的注意力,讓孩子心情愉快等)一般說(shuō),勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時(shí)候,應(yīng)更要注意。

(七)、幼兒教師要有健康身體和心理。

教師要有好身體和健康心理,好的身體才能保證活動(dòng)的開(kāi)展,另外教師本身就是課程,教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著幼兒。性格決定命運(yùn),良好的心態(tài)會(huì)給自己和孩子帶來(lái)快樂(lè),所以要幽默一些。因?yàn)槟阋囵B(yǎng)什么樣的孩子,你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對(duì)幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心,孩子會(huì)沒(méi)有壓力的快樂(lè)的度過(guò)每一天,教師對(duì)孩子的教育就會(huì)從正面入手,就不會(huì)挖苦、諷刺孩子,而是積極的鼓勵(lì)孩子,賞識(shí)孩子。就會(huì)對(duì)孩子做出積極的評(píng)價(jià)。從而促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)。教師要像媽媽一樣愛(ài)每一個(gè)孩子。

1.用愛(ài)的目光關(guān)注孩子。

2.用愛(ài)的微笑去面對(duì)孩子。

微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過(guò)烏云的太陽(yáng),帶給人們溫暖,微笑是愛(ài)的語(yǔ)言,是表達(dá)愛(ài)意的最佳形式,作為老師,面對(duì)孩子微笑,傳遞給孩子的信息是“我愛(ài)你,孩子”。

3.用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子。

愛(ài)的語(yǔ)言能夠培養(yǎng)出懂得愛(ài)的孩子,而愛(ài)心是語(yǔ)言流露的源泉。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)孩子?！昂⒆?你真棒”,使其產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。

4.用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)孩子。

渴望能給孩子帶來(lái)快樂(lè),因?yàn)槿丝偸窃诘貌坏降臅r(shí)候最想得到,輕易得到的反而不珍惜,因此,調(diào)動(dòng)孩子,讓孩子在朝思暮想中獲得愛(ài),使他們明白,幸福不會(huì)從天而降,想尋找快樂(lè)就要自己去努力。聰明的老師總會(huì)給孩子留點(diǎn)“渴望”的余地。

5.用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子。

光給予孩子愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是讓孩子學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)、收集愛(ài),作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài),使其化為對(duì)生活、對(duì)周圍人的熱情。

6.用愛(ài)的管教約束孩子。

愛(ài)孩子絕不是縱容孩子,放任自流。因?yàn)檫^(guò)度的愛(ài)往往會(huì)剝奪孩子童年的快樂(lè)。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子,讓他們從小懂得每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要走好人生的每一步。

7.用愛(ài)的胸懷包容孩子。

所有生命都該得到尊重。包容孩子,讓他們有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。作為教師,應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,包括他的成功與失敗,正確與錯(cuò)誤,相信每個(gè)孩子都是可塑之才。

8.把玩的機(jī)會(huì)還給孩子。

愛(ài)就像口袋,往里裝時(shí)是滿足,往外掏時(shí)是成就,付出愛(ài)才會(huì)得到真正的快樂(lè)。作為教師,應(yīng)該把愛(ài)的機(jī)會(huì)還給孩子,讓他們體驗(yàn)到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂(lè)。

三、幼兒園一日常規(guī)中對(duì)教師的要求。

(一)、要具備“六勤”(六多)。

六勤:。

眼勤(多看)每個(gè)孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書(shū)、看電視、查電腦,豐富自己的知識(shí),還要會(huì)看他人的言行舉止,他人就是自己的一面鏡子,他的長(zhǎng)處我學(xué),他的不足我戒,做個(gè)有心人。

耳勤(多聽(tīng))要傾聽(tīng)孩子的心聲,了解他們的需求,聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時(shí)的建議、家長(zhǎng)的呼聲等等。在教學(xué)活動(dòng)中看這回答問(wèn)題的孩子同時(shí)要聽(tīng)其他的孩子的聲音。通過(guò)多聽(tīng),反思自己的工作。

腦勤(多想)想什么?和在座的老師互動(dòng)一下。根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣,什么樣的孩子是好孩子?(聽(tīng)話:需要會(huì)聽(tīng)話的孩子、敢說(shuō)等等)想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會(huì)使人更聰明,反思是多想的具體表現(xiàn)。

手勤(多做)看到、想到、聽(tīng)到就要做到。實(shí)踐出真知。

嘴勤(多說(shuō))要和孩子、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤,可以避免意外傷害事故。

腿勤(多走)時(shí)刻與孩子一起活動(dòng),陳鶴琴先生說(shuō):“如果你要了解兒童的個(gè)性和興趣,明了兒童的能力和情感,自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍里去?！?/p>

比如:在戶外活動(dòng)前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上臟嗎?(臟了擦一擦再玩,行動(dòng)告訴人們你是尊敬孩子的,同時(shí)潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等)是否有破損的地方(腦勤),(如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)(嘴勤),展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識(shí)等,隨是小小的舉動(dòng)暗含了許多教育內(nèi)容),體現(xiàn)出教師一切為孩子,出去學(xué)習(xí)、家訪等。

再如:有一所中心園的教師到一幼兒園參觀,看到一個(gè)自制數(shù)字分解組成器玩具,一拉罐做成的,很欣賞。我問(wèn)她:“你看了以后你會(huì)怎么做?”他說(shuō):“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識(shí)單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開(kāi)?！闭f(shuō)的很好,走出來(lái)學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。

(二)、要做到“六心”

即對(duì)待孩子以“愛(ài)”為首,我們幼兒教育就是“愛(ài)”的教育,“愛(ài)”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長(zhǎng)要熱心?；?dòng)一下:。

喜歡孩子要真心:是基礎(chǔ),你不真心喜歡孩子,我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜歡孩子,你為他們付出才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。孩子生活要關(guān)心:孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎?怎么不愿動(dòng)?等等都要關(guān)心。

教育孩子要精心:生活無(wú)小節(jié),處處是教育。教學(xué)無(wú)小事,事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求,大家應(yīng)熟練掌握,以便更好的指導(dǎo)工作。

觀察孩子要細(xì)心:每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍?duì)性的去解決問(wèn)題。

引導(dǎo)孩子要耐心:我們不能用成人的水準(zhǔn)來(lái)要求孩子,要從孩子的實(shí)際出發(fā),不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子,要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),讓他們?cè)诓煌缴嫌刑岣摺?/p>

服務(wù)家長(zhǎng)要熱心:前面已經(jīng)設(shè)計(jì)到了就不在講,自己在工作中去體會(huì),因?yàn)槲覀冊(cè)谧挠械囊彩羌议L(zhǎng)。

其實(shí)這“六心”是在活動(dòng)過(guò)程中綜合體現(xiàn)的,怎樣去把握這是藝術(shù),為什么說(shuō):因?yàn)榻處?即是一個(gè)職業(yè),也是一種藝術(shù)?！八囆g(shù)”在這里的含義是,做一件事情沒(méi)有固定模式,而是應(yīng)該在活生生的過(guò)程中去把握,對(duì)幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

(三)在生活中為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。

這是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。教師對(duì)幼兒潛移默化的影響是終身的。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十七

城市學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院在王成思書(shū)記的帶領(lǐng)下，于第10周在學(xué)院會(huì)議室組織全院教職工學(xué)習(xí)如何做一位四有好老師，就習(xí)總書(shū)記提出的要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛(ài)之心四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，展開(kāi)激烈討論，給在座老師很深的啟發(fā)。每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象，做好老師是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。學(xué)院也開(kāi)展了最受學(xué)生愛(ài)戴老師最受學(xué)生歡迎老師等系列校園文化活動(dòng)，開(kāi)提升高校教師的綜合素質(zhì)。此次學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)：

一、有理想、有信念。

理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。我們要努力做一個(gè)有理想、有追求的教師，能以傳道為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

二、要有道德情操。

一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書(shū)上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書(shū)、讀好書(shū)，多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品，以詩(shī)書(shū)育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。

三、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書(shū)傳知，育人感人。

四、要有仁愛(ài)之心。

在我校的辦學(xué)理念中學(xué)生為本是第一位的，在去年的學(xué)生工作會(huì)議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來(lái)做、把關(guān)愛(ài)學(xué)生當(dāng)作本能來(lái)要求、千方百計(jì)讓學(xué)生開(kāi)心生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、快速成才，這些都讓我深深感到學(xué)校對(duì)學(xué)生真摯的關(guān)愛(ài)和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛(ài)學(xué)生，不管學(xué)生取得成績(jī)還是犯了錯(cuò)誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無(wú)知，老師們的表?yè)P(yáng)、寬容、鞭策、引導(dǎo)無(wú)不詮釋了一個(gè)愛(ài)字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任、用愛(ài)選擇堅(jiān)持，把這份愛(ài)傳承下去。

尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院，大部分學(xué)生在父母的寵愛(ài)中長(zhǎng)大，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛(ài)之心來(lái)包容他們，耐心地引導(dǎo)他們。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心來(lái)嚴(yán)格要求自己。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十八

最近，__市教育局在教師中開(kāi)展了學(xué)師德禮儀做四有’教師為主題的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到立德樹(shù)人行為世范，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與大家分享。

關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，傳道授業(yè)解惑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。

那么我們?cè)摮鯓拥哪繕?biāo)來(lái)努力呢?對(duì)此，習(xí)總書(shū)記給了一個(gè)很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。

做好老師，要有理想信念。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)、自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

做好老師，要有道德情操。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

工作這么多年來(lái)，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)?，他們認(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語(yǔ)文，更讓他們懂得許多做人的道理。

我喜歡讓學(xué)生寫(xiě)周記，學(xué)生也喜歡寫(xiě)周記。因?yàn)?，我讓他們?xiě)周記，是想讓學(xué)生通過(guò)練筆來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平；而學(xué)生喜歡寫(xiě)周記，是因?yàn)?，他們的心聲有人聆?tīng)，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。

曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒(méi)事的時(shí)候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L(zhǎng)足跡，那里有老師對(duì)他的諄諄教誨。

他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫(xiě)過(guò)一封信，在信中，他說(shuō)，我不敢說(shuō)，我能考上大學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)起了多大作用，但我敢說(shuō)，我考上大學(xué)，與語(yǔ)文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時(shí)鼓勵(lì)我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)開(kāi)導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。

大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書(shū)嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)，我的知識(shí)確實(shí)比學(xué)生的多。

再過(guò)幾年后，我又有了困惑，感覺(jué)，自己的知識(shí)好像枯竭了，感覺(jué)自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來(lái)，是我自身的知識(shí)不夠扎實(shí)。

朱熹說(shuō)：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。工作后，我沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)，不再讀書(shū)，結(jié)果，我的知識(shí)泉水就枯竭了。于是，我重新開(kāi)始讀書(shū)，讀小說(shuō)，讀散文，看漫畫(huà)，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺(jué)，我又是我了。

我想，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，不僅僅是知識(shí)上的，更是思想上的，一個(gè)人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，讓自己的思想豐富起來(lái)。

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十九

一本好書(shū)就像一粒幸福的.種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。《做一名合格的幼兒教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的'喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧。”透過(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。

書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊?！?/p>

聽(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴。”老師的話使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼?羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光?！笔堑模非罂鞓?lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)！

做新時(shí)代的青年心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二十

作為一名非黨員，平常很難有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)黨校教授的授課，現(xiàn)在課堂和老師“搬”到財(cái)政局來(lái)，感覺(jué)很榮幸，體驗(yàn)了一把“上門(mén)授課”的待遇。因此，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，早早地到教室，認(rèn)真做學(xué)習(xí)筆記，感受到“一年之計(jì)在于春”，思想上不怠惰，才能把工作做好。我想，這也是局領(lǐng)導(dǎo)為什么給我們安排春季輪訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)。

1.讀原文原著的重要性。黨校的老師授課內(nèi)容豐富，精于研究，用了很多的舉例論證、道理論證，一看就是平時(shí)下足了功夫，不然兩個(gè)小時(shí)，難免詞窮。今后我也將購(gòu)買習(xí)近平同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)所著作品，從書(shū)中近距離感受治國(guó)理政的精華，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處事方式，潛移默化中提升自己的修為，增長(zhǎng)干事創(chuàng)業(yè)的信心。

2.空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。中國(guó)人最不缺的就是愛(ài)發(fā)表評(píng)論、意見(jiàn)之人，這在春節(jié)的酒桌上可見(jiàn)一斑。發(fā)表評(píng)論固然重要，這代表了在思考，但是思考過(guò)后呢，更多的是需要拿出行動(dòng)，把事情做好。在做事情的過(guò)程中，找到問(wèn)題，解決問(wèn)題，才是關(guān)鍵。這有點(diǎn)像科學(xué)家“攻關(guān)”，如袁隆平攻克雜交水稻、海水稻。這次的黨課內(nèi)容中，也學(xué)到了習(xí)總書(shū)記身上的“攻關(guān)”精神，面對(duì)腐敗勢(shì)力毫不畏縮、持之以恒從嚴(yán)治黨，從__年下半年至今，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善。習(xí)總書(shū)記不僅是一個(gè)政治學(xué)家，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，十九大報(bào)告中列出了很多成績(jī)，大飛機(jī)、航母、北斗系統(tǒng)……這些成績(jī)是真抓實(shí)干得來(lái)的，所以，今后的工作，我將多一些實(shí)干，少一些空談。