黨史晨讀活動(dòng)心得體會(huì)格式實(shí)用 入黨晨讀心得(3篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)黨史晨讀活動(dòng)心得體會(huì)格式實(shí)用一

xx年黨的奮斗史，xx年新中國的發(fā)展史，見證了中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員xxx表示，近百年來，中國共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國、興國、強(qiáng)國的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。“一部中國共產(chǎn)黨的歷史和新中國的社會(huì)主義建設(shè)史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史?！眡xx說。

在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來，從中國共產(chǎn)黨成立、開展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭、成立中華人民共和國、確立社會(huì)主義制度，一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開辟中國特色社會(huì)主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。

“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪?！敝醒朦h校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任xxx表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國特色革命道路是多么艱辛。通過學(xué)習(xí)新中國史，我們可以明白中國特色社會(huì)主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

事實(shí)上，重視對黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識(shí)，匯聚力量，是我們黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就號召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級課程為“中國近代革命史、中國革命和中國共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，圍繞《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場普遍而深入的黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

歐陽雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對黨史、新中國史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的來龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。

薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國特色社會(huì)主義道路是在改革開放偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立以來持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。

“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑?！眡xx認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國史中汲取豐富營養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國夢。

西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長xxx表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國史，但也有黨員、干部對黨史、新中國史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

謝謝大家！

有關(guān)黨史晨讀活動(dòng)心得體會(huì)格式實(shí)用二

同志們：

大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來，中國共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進(jìn)行著一次秘密會(huì)議，出席會(huì)議的只有以李達(dá)、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個(gè)怎樣的會(huì)議，更沒有誰能預(yù)測這樣一個(gè)小會(huì)議，會(huì)對我們中國產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，這次會(huì)議的召開表明了中國共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時(shí)會(huì)議閉幕之后，國內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報(bào)道，一切仿佛都在無聲無息中進(jìn)行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬的黨員。這樣一個(gè)黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進(jìn)行著中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對于我們從思想上確立中國特色社會(huì)主義的理想信念，更好的投身中國特色社會(huì)主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。今天我想跟大家探討的這個(gè)題目叫做:學(xué)習(xí)黨史牢記使命。在這個(gè)總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個(gè)問題。

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的__年。

二、黨史中的幾次重要會(huì)議和馬克思主義中國化兩大理論飛躍。

三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。

1、中國共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1__5年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議揭發(fā)和批評王明"左"傾軍事路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。中共六屆六中全會(huì)。1__8年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:"中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1__5年的遵義會(huì)議，一次是1__8年的六中全會(huì)。"毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國革命勝利的進(jìn)程。

5、中華人民共和國成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立。接受中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書長，任命周恩來為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長。同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場集會(huì)，隆重舉行開國大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國成立。在國歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開始了向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。中華人民共和國的成立，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國人民從此站起來了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正"文化大革命"及其以前"左"的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用"以階級斗爭為綱"的口號，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎"四人幫"之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新

時(shí)期。十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。7、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立。1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì);三是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。

8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997年9月12日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。

9、江澤民“三個(gè)代表”思想的提出。2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為行動(dòng)指南，"三個(gè)代表"重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹"三個(gè)代表"要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。“三個(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對未來中國的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

10、科學(xué)發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系;全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求;提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國化的兩大理論飛躍

__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國化。馬克思主義中國化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國成功地實(shí)現(xiàn)了中國新民主主義的偉大勝利。中國特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1956年“以蘇為鑒”，從中國實(shí)際出發(fā)，對社會(huì)主義道路的思考，但是后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。新中國成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開放新的歷史時(shí)期以來，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國特色社會(huì)主義理論體系”。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國特色社會(huì)主義提出并回答了中國目前的理論問題和實(shí)踐問題。把馬列主義中國化的理論成果，統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)(鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果)。因?yàn)橹袊鴰状I(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問題都是中國特色社會(huì)主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。

關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹:一是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?

二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索?

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

首先是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?為什么能打倒國民黨，取得全國政權(quán)原因很多;在延安的時(shí)候，有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國人的習(xí)性是來了客人請他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。后來陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國民黨。有沒有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。但是我們又說，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說我們打敗國民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實(shí)我覺得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過多方面爭取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論;一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個(gè)東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實(shí)踐，一但成熟的理論形成了，它對于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。當(dāng)然這里我加了一個(gè)前提，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我

加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8年的這個(gè)歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時(shí)候好像有個(gè)感覺，說1921年黨成立到1__5年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，后來還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長達(dá)4年之久31年到35年。35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對比呀，最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里?他最大的特點(diǎn)就在于說明了中國革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對象是帝國主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。因?yàn)殚L時(shí)間沒有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國家，就在那里開始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國化的成果，我們后來叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。這個(gè)理論非常之了不起，為什么?因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國這種特殊的國家也就是半殖民地半封建國家，中國革命到底要怎么搞的問題。因此，我們說這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。這些政策對我們奪取全國政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢?第一個(gè)政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說它與我們中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)有很大的關(guān)系?因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)工人階級、小資產(chǎn)階級和民主資產(chǎn)階級去與帝國主義、封建主義做斗爭。但是，當(dāng)中國革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級一個(gè)階級來掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級共同來掌握政權(quán)，也就是說我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級的聯(lián)合專政。那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。也就是說這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通，說:何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對此做過解釋，他說:為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來呢?因?yàn)槿珖嗣穸家姓f話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說他是個(gè)開明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會(huì)議，開著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說:“這個(gè)老天爺怎么不長眼呢，把這個(gè)縣長打死有什么用呢!怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說怪話的婦女給抓起來了，毛主席了解之后說:不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個(gè)就負(fù)擔(dān)著1個(gè)我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負(fù)擔(dān)實(shí)在太重。這個(gè)時(shí)候我們提出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊(duì)人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進(jìn)行了精兵簡政。果然效果非常的明顯，所以說這個(gè)政策實(shí)行下來應(yīng)當(dāng)說對團(tuán)結(jié)全國的特別是我們各個(gè)抗日根據(jù)地的，各個(gè)階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說共產(chǎn)黨人在這過程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護(hù)的，包括我們的三三制政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭時(shí)期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國民黨原來的那個(gè)一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個(gè)政策就體現(xiàn)在我們在解放區(qū)實(shí)施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會(huì)的主人。同志們可能有一首歌多少還會(huì)唱一點(diǎn)，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時(shí)候就感覺到，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點(diǎn)，但重慶也有出太陽的時(shí)候，我們延安也有下雪的時(shí)候也有刮風(fēng)的時(shí)候，自然環(huán)境未必比國民黨那邊好。但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個(gè)世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點(diǎn)我覺得對于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。注意在那一個(gè)年代我們黨非常強(qiáng)調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認(rèn)為民主對我們中國來講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國民政府的參政議員訪問延安，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮?，這些人都知道未來中國的政治的走向取決于國共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國未來的命運(yùn)，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時(shí)間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的毛主席進(jìn)行了一段著名的關(guān)于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對毛主席說:我們訪問了將近一個(gè)星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，也了解歷史上的一些事情。說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時(shí)候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時(shí)間的延長官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個(gè)歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊!你能不能長期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個(gè)周期率的支配。黃炎培這種擔(dān)心毛主席給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個(gè)周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。毛主席說我們怎么跳出這個(gè)周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當(dāng)我們的主人，這一點(diǎn)非常之了不起的。可能有時(shí)候說領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說毛澤東這個(gè)民族還有很大的問題，其中有個(gè)字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個(gè)字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。說:共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個(gè)民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時(shí)候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個(gè)就已經(jīng)非常不容易了。其實(shí)我們對比一下國民黨的領(lǐng)袖在同一問題上的表態(tài)。蔣介石也是對黃炎培同志講的。說:“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點(diǎn)外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說民主我也喜歡，但是有一點(diǎn)不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說，不批評政府能叫民主嗎?批評老百姓他不叫民主嘛!所以一對比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實(shí)意的實(shí)行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們在進(jìn)行選舉，由于當(dāng)年條件很簡陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐?shí)行自己手中的民主權(quán)力，于是就發(fā)明的流動(dòng)票箱這樣的辦法。我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們在選舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個(gè)碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點(diǎn)原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當(dāng)年有一個(gè)老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會(huì)群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個(gè)侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點(diǎn)燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們在這里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個(gè)畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對民主問題的真誠認(rèn)真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實(shí)行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護(hù)共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個(gè)社會(huì)的主人了。

但是，實(shí)事求是的講我們執(zhí)政以后在一時(shí)間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進(jìn)這些不足。

第三個(gè)政策就是我們采取了減租減息和土地改革政策，調(diào)動(dòng)了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時(shí)候，我們實(shí)行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該土改，我認(rèn)為土地改革對于中國革命的勝利那確實(shí)至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時(shí)候把一個(gè)強(qiáng)大的國民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)候蔣介石是400萬軍隊(duì)，我們只有120萬，如果單個(gè)的解放軍士兵和單個(gè)的國民黨士兵對抗的話，很顯然我們是打不過人家國民黨的。

第一，國民黨的軍隊(duì)基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動(dòng)員他參加軍隊(duì)就上前線去了；

第二，國民黨的武器裝備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們。

那為什么我們打敗了國民黨，其中一個(gè)重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進(jìn)行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因?yàn)槲覀兘夥艆^(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國民黨軍隊(duì)打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊(duì)占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團(tuán)就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個(gè)個(gè)小蔣介石永遠(yuǎn)不回來，就一定要打倒南京的那個(gè)蔣介石，一開始我們老百姓不太理解，說打倒蔣介石解放全中國，這個(gè)蔣介石和我無怨無仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動(dòng)員人民參加革命戰(zhàn)爭。實(shí)際上我們經(jīng)過土地改革，把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來了。

我們搞革命不是到那個(gè)地方，去一喊口號一貼標(biāo)語老百姓就跟著我們來了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要?jiǎng)訂T老百姓搞革命，老百姓也是講實(shí)惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個(gè)原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個(gè)以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會(huì)議之后逐步形成的。

毛主席是在1__1年4月在6屆五中全會(huì)上，當(dāng)選政治局委員的，到了1__5年遵義會(huì)議他進(jìn)了政治局常委，正式的進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1__6年12月的時(shí)候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會(huì)的主席，簡稱為中革軍委。

實(shí)際上當(dāng)時(shí)的軍事工作對于我們黨來講是第一位的，所以到了這時(shí)基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。

到了1__8年6屆6中全會(huì)的時(shí)候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，為什么得到了進(jìn)一步的確認(rèn)呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國際專門指示中央要求我們?nèi)h要團(tuán)結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。

1943年3月份中央機(jī)關(guān)做了調(diào)整，3月中旬，中共中央在楊家?guī)X召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡方案。經(jīng)過幾天的討論，3月20號通過了《關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問題。政治局推定毛澤東為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問題必須在政治局會(huì)議上討論通過。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問題。書記處由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)組成。書記處會(huì)議所討論的問題，主席有最后決定權(quán)。這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

45年6月份一中全會(huì)選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€(gè)同志以外還把周恩來和朱德同志也選進(jìn)了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。

這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來是經(jīng)過長期革命斗爭考驗(yàn)形成的，被全黨所公認(rèn)的領(lǐng)袖，他們各有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團(tuán)結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第二個(gè)問題毛澤東為什么沒有找到中國特色社會(huì)主義道路？

我認(rèn)為呢，其中的原因也是很多的，但是一個(gè)重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國政權(quán)，但是我們建

立全國政權(quán)以后，特別是1956年我們的社會(huì)主義制度建立以后，我們沒有及時(shí)的實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤的將階級斗爭做為黨的中心任務(wù)，一直堅(jiān)持以階級斗爭為綱，直到1978年十一屆三中全會(huì)。當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1956年起我們中國建立了社會(huì)主義制度，但是社會(huì)主義建設(shè)如何搞，對于我們中國共產(chǎn)黨來講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個(gè)全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個(gè)探索的問題。

怎么評價(jià)毛澤東？

鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負(fù)責(zé)同志的談話》

確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

35年遵義會(huì)議之后，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會(huì)議前后有這么強(qiáng)烈的對比呀？

最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。是不是因?yàn)橛辛藗€(gè)毛主席我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有毛主席那我們革命就一定要失??？毛主席當(dāng)然他個(gè)人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個(gè)毛澤東恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個(gè)假設(shè)，如果1921年黨一成立的時(shí)候，陳獨(dú)秀就對毛澤東講：“說澤東同志你年輕你善于搞實(shí)際工作，我呢是個(gè)老夫子只喜歡寫文章，實(shí)際工作不行，你來當(dāng)總書記，于是毛主席就當(dāng)起總書記來了”。同志們想一想，陳獨(dú)秀等人犯過的錯(cuò)誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因?yàn)檫@個(gè)革命誰也沒搞過。

同樣我們有時(shí)候就不難理解，毛澤東在民主革命時(shí)期是那么厲害的一個(gè)人，怎么搞社會(huì)主義建設(shè)他就老犯錯(cuò)誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富、理論水平越高呀？

其實(shí)對于社會(huì)主義革命來講毛主席不是我們黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，但是對于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來講他是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。

社會(huì)主義建設(shè)毛主席沒搞過，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個(gè)進(jìn)行探索的，既然沒搞過當(dāng)然就要有個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

同樣我們可以來個(gè)假設(shè)吧，1949年新中國成立的時(shí)候，毛主席就對小平同志講：“說我56歲了年記有點(diǎn)大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時(shí)光，你來當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。

社會(huì)主義建設(shè)道路叫小平同志第一個(gè)去闖。那么，毛主席晚年犯過的錯(cuò)誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因?yàn)閷φl來說都沒搞過的事情。

所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過一段很實(shí)在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對于中國革命的規(guī)律在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時(shí)候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都沒有認(rèn)清楚，或者說沒有完全認(rèn)清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸著石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程。中國共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個(gè)問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤。

我們黨是一個(gè)光明磊落,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勇于糾正錯(cuò)誤的黨;是一個(gè)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),敢于從困境中奮起的黨。

紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來說：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

毛澤東把一生都獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子楊開慧、大弟毛澤民、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長子毛岸英、侄兒毛楚雄）獻(xiàn)身革命。其中在建國之后，他還把毛岸英送到抗美援朝戰(zhàn)場，并犧牲在了戰(zhàn)場上。

他不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國民黨談判。在國民黨用重兵進(jìn)犯延安時(shí)，他堅(jiān)持不離開陜北，與周恩來、任弼時(shí)等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時(shí)發(fā)出信號讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達(dá)到誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的目的。新中國成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時(shí)期，他自降工資還和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠(yuǎn)受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機(jī)，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國考察……？

毛澤東艱苦樸素佳話

■一條毛巾

毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實(shí)早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長李銀橋說：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實(shí)在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應(yīng)該分開嘛!”毛澤東略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會(huì)有意見的?！?/p>

“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時(shí)穿過的舊衣。他對兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”

一句話把在場的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對子女的慈愛，把做人的達(dá)觀，用詼諧風(fēng)趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對毛澤東的評價(jià)：“無論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國的‘毛’，他是一個(gè)值得所有對手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊艘倭㈧妒澜缑褡迩傲械呢?cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡直是不可思議……

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神

新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的一個(gè)時(shí)期里,全黨上下萬眾一心,堅(jiān)定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代特色的精神,在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進(jìn)集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。

諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神;

“熱愛祖國,無私奉獻(xiàn),自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

“愛國、創(chuàng)業(yè)

、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;

“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;

“親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

30年中,黨和人民以獨(dú)有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時(shí)代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是我們的重要政治資源。

今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進(jìn)集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時(shí)代不同了,社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進(jìn)集體和英雄模范人物永遠(yuǎn)不朽,其精神跨越時(shí)空,歷久彌新,仍然會(huì)給我們教育、啟迪、感動(dòng)和激勵(lì)。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個(gè)30年所得到的教訓(xùn)

對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。

如果對新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的歷史,進(jìn)行全面總結(jié)和對其基本經(jīng)驗(yàn)作簡要?dú)w納和概括的話，主要有以下幾點(diǎn)：

一是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

二是從基本國情出發(fā),正確判斷把握我國社會(huì)所處的歷史階段,有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);

三是使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

四是在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對外交流與合作;

五是正確認(rèn)識(shí)和處理我國社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會(huì)矛盾;

六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;

七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強(qiáng)思想政治工作,不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);

八是調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義;

九是要準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國際形勢變化,制定和及時(shí)調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;

十是高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨這30年,經(jīng)驗(yàn)豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。

對于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點(diǎn):

一是我們黨執(zhí)政時(shí)間短,缺乏治國理政與大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和思想理論準(zhǔn)備,對其客觀規(guī)律還沒有正確地認(rèn)識(shí)和把握。沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中,家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜等現(xiàn)象。國家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時(shí)間對國際形勢作出了不準(zhǔn)確的判斷和過度的反應(yīng),等等。

前事不忘,后世之師。

對于30年付出沉重代價(jià)而獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠(yuǎn)銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來的快?！睂τ谝粋€(gè)成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都是寶貴財(cái)富和前進(jìn)的動(dòng)力。

鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富?！彼€說:“沒有"文化大革命"的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！?/p>

正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會(huì)后開辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時(shí)代。

“作始也簡，將畢也鉅”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會(huì)址時(shí)的題詞。

這八個(gè)字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡，其將畢也必巨”，意指有些事開始時(shí)極微小，后來會(huì)發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國共產(chǎn)黨從簡到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實(shí)，對這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時(shí)很簡單，但是要把它進(jìn)行到底、落實(shí)到位卻會(huì)很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時(shí)候，是1956年，也是中國共產(chǎn)黨成立的第35個(gè)年頭，那時(shí)正是中國社會(huì)主義制度剛剛建立，國家正處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的火紅年代。

如今，__年，又是58年過去了，社會(huì)主義祖國的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想相比，又是十分渺小的。

毛澤東當(dāng)年說：“中國革命的勝利只不過是萬里長征走完了第一步”?，F(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨__周年，對于中國共產(chǎn)黨來說確實(shí)是一個(gè)非常重要、意義深遠(yuǎn)的歷史時(shí)刻。

縱觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個(gè)百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒能達(dá)到100歲，社會(huì)主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不能不令人們深長思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠(yuǎn)的意義就在于此。

謝謝大家！

有關(guān)黨史晨讀活動(dòng)心得體會(huì)格式實(shí)用三

習(xí)近平總書記近日在河南考察時(shí)指出，開展主題教育，要讓廣大黨員、干部在接受紅色教育中守初心、擔(dān)使命，把革命先烈為之奮斗、為之犧牲的偉大事業(yè)奮力推向前進(jìn)。

開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，紅色教育是黨員教育的必要載體，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，重溫紅色記憶，傳承紅色基因，是激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為，帶領(lǐng)群眾奮進(jìn)新時(shí)代的力量源泉。

重溫紅色記憶，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。歷史因銘記而永恒，精神因傳承而發(fā)揚(yáng)?！皩ξ覀児伯a(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”。重溫紅色記憶，在一張張鮮活的英雄譜前，他們富有朝氣、富有激情，他們熱愛生活、熱愛生命，卻為信仰毅然決然地選擇與親情、愛情、友情訣別。重讀英烈家書、遺言，字字震撼。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不能只停留在感動(dòng)上，我們要從紅色記憶中汲取奮斗力量，把重溫紅色記憶，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的尋根之旅、鑄魂之行。

歷史昭示未來。革命傳統(tǒng)飽含著深刻的歷史哲理和珍貴的精神財(cái)富，是開展理想信念教育的經(jīng)典題材和豐厚營養(yǎng)。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)就要傳承好我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，在長期的革命斗爭中，我們黨形成了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和做法，培育出了歷久彌新的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，確保黨在風(fēng)云變幻的艱苦斗爭中始終信仰不變，理想不移。這對于在新的發(fā)展階段堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，保持全黨在理想追求上的政治定力，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的歷史借鑒意義。

重溫紅色記憶，傳承紅色基因。紅色基因是歷史的積淀，是歷史真正厚重之所在。革命先烈、英模人物的榜樣力量，是優(yōu)良傳統(tǒng)的人格化身，是紅色基因的鮮活體現(xiàn)。從他們身上，我們能夠感受到一種感天動(dòng)地的精神、一種催人奮進(jìn)的力量。傳承紅色基因，當(dāng)以革命先烈、英模人物為榜樣，自覺向他們看齊，接續(xù)奮斗。

傳承紅色基因，就要傳承革命先烈、英雄模范之“魂”，始終保持對黨忠誠的堅(jiān)定信念。清醒認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的歷史就是我們的根本，必須滿懷感情地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨史、新中國史，倍加愛護(hù)和珍視我們的黨和新中國，深扎理想信念之根，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。傳承紅色基因，就要傳承革命先烈、英雄模范的力量之“源”，始終保持一心為民的熾熱情懷。始終保持黨同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為群眾謀福祉，與人民同呼吸、共命運(yùn)，是黨戰(zhàn)勝各種困難，使黨的事業(yè)取得成功并永葆活力的根本。新時(shí)代傳承紅色基因、踐行群眾路線，要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，做到以人民為中心，讓人民群眾更有獲得感，從而厚植黨的執(zhí)政之基。傳承紅色基因，就要傳承革命先烈、英雄模范的建功立業(yè)之“梯”，始終保持敢打善拼的斗爭精神。在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)面前不退縮，不拿原則做交易，既敢于斗爭，又善于斗爭。傳承紅色基因，就要在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于斗爭、敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于斗爭、敢于碰硬，在維護(hù)國家核心利益上敢于斗爭、善于斗爭，以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)不斷書寫更加優(yōu)異的答卷。

重溫紅色記憶，接受精神洗禮。以遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所等紅色資源為載體，挖掘其育人價(jià)值，讓黨員干部走進(jìn)融知識(shí)、文化與教育為一體的紅色第二課堂，現(xiàn)場追溯歷史、反思現(xiàn)實(shí)，補(bǔ)充紅色營養(yǎng)。通過觀看實(shí)物與圖片、聆聽講解、重溫入黨誓詞等方式，使黨員干部自覺學(xué)習(xí)革命先輩先烈，增強(qiáng)黨性意識(shí)。參觀紅色基地，感受崢嶸歲月。充分利用紅色基地資源，讓黨員干部在體驗(yàn)中思想受到震撼，心靈得到洗禮，進(jìn)一步激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和艱苦奮斗的精神，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的。水不激不躍，人不激不奮。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該在主題教育中接受一次精神上的洗禮，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為，做好新時(shí)代的答卷人。接受精神洗禮，向時(shí)代楷模、先進(jìn)典型和榜樣學(xué)習(xí)，更好地在服務(wù)人民中踐行初心使命。張思德、雷鋒、焦裕祿……他們在平凡的崗位上披肝瀝膽、鞠躬盡瘁鑄就不平凡的人生，在忘我的無私奉獻(xiàn)中詮釋了服務(wù)人民的拳拳赤子之心；李保國、廖俊波、黃文秀……他們時(shí)刻將人民的利益放在心頭，以實(shí)際行動(dòng)詮釋初心使命，用辛勤汗水乃至生命，鋪就為民路，架起民心橋。全國各級黨員干部都要以榜樣為鞭策，強(qiáng)決心、聚動(dòng)力，煥發(fā)初心不改、信仰彌堅(jiān)的政治品格，培育至誠奉獻(xiàn)、為民造福的高尚情操，抖擻擔(dān)當(dāng)作為、攻堅(jiān)克難的奮斗精神。

面向新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想上的灰塵要經(jīng)常打掃。黨的十八大以來，我們黨突出問題導(dǎo)向，進(jìn)行了多次思想教育，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。但是，思想政治建設(shè)不可能畢其功于一役，事業(yè)發(fā)展永無止境，黨員干部在實(shí)踐中錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯褚矝]有休止符。