2023年家長閱讀后心得體會及感悟(匯總17篇)

心得體會是對過去一段時間內(nèi)經(jīng)歷和成長的回顧，具有重要的自我反省作用。寫心得體會時，可以用簡潔的語言表達自己的核心思想和觀點。希望這些心得體會范文能夠給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?/p>

家長閱讀后心得體會及感悟篇一

家長是孩子成長過程中最重要的角色之一，家長的閱讀對于孩子的教育和成長有著重要而深遠的影響。家長讀書不僅可以通過情感和認知上的交流促進親子關(guān)系的發(fā)展，還可以為孩子提供學習的榜樣。因此，寫一篇關(guān)于家長閱讀后心得體會的文章，既可以讓家長自我反思和總結(jié)，也可以向其他家長分享閱讀的收獲和經(jīng)驗。下面將以五段式的形式，詳細探討如何寫一篇1200字的關(guān)于家長閱讀后心得體會的文章。

第一段：引言。

在文章的開頭，可以通過引言引入話題，概括性地介紹家長閱讀的重要性，以及寫作目的。例如：“家長對于孩子的成長有著重要的影響力，而家長閱讀是培養(yǎng)孩子良好閱讀習慣和興趣的有效途徑。本文將探討家長閱讀后的心得體會，并提供一些建議和經(jīng)驗，希望能對其他家長有所啟發(fā)?！?/p>

第二段：家長閱讀的價值和益處。

在第二段，可以詳細闡述家長閱讀對孩子成長的價值和益處?？梢詮那楦袦贤?、認知發(fā)展、學習模仿等方面進行論述。例如，家長閱讀可以與孩子進行情感上的交流，增進親子關(guān)系；家長閱讀可以提供給孩子優(yōu)秀的閱讀榜樣，引導孩子形成良好的閱讀習慣；家長閱讀可以開拓孩子的思維，促進其認知和智力發(fā)展等等。通過詳細的論述，突出家長閱讀的重要性，為后續(xù)內(nèi)容做好鋪墊。

在第三段，可以具體描述家長閱讀后的心得體會?？梢愿鶕?jù)自身的閱讀經(jīng)驗和體驗，分享自己在閱讀中獲得的收獲和成長?？梢詫懽约簩σ槐緯母形?，對閱讀的態(tài)度和習慣的改變，以及如何通過閱讀影響孩子的成長等等。同時，可以結(jié)合具體的例子，讓讀者更加真實地感受到家長閱讀的價值和樂趣。

第四段：家長閱讀的經(jīng)驗和建議。

在第四段，可以根據(jù)自身的經(jīng)驗，提出一些建議和經(jīng)驗，指導其他家長如何進行有意義的家長閱讀。可以從選擇合適的書籍、與孩子共讀、產(chǎn)生共鳴與思考等方面進行論述。例如，家長可以根據(jù)孩子的興趣和特點，選擇適合孩子閱讀的書籍；家長可以與孩子共同閱讀，討論書中的內(nèi)容；家長可以引導孩子思考和產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)孩子的批判性思維等等。通過提供實用的建議和經(jīng)驗，讓讀者受益并能在實踐中更好地進行家長閱讀。

第五段：總結(jié)和展望。

在最后一段，可以對全文進行總結(jié)和展望?？梢钥偨Y(jié)家長閱讀的重要性和影響，強調(diào)繼續(xù)堅持下去的必要性。同時，也可以展望未來，說出自己對家長閱讀的期望和希望，鼓勵更多的家長參與閱讀，給孩子提供更好的成長環(huán)境。

通過以上五段式的寫作架構(gòu)，能夠清晰地表達家長閱讀后心得體會的主題，使文章內(nèi)容更加連貫和有條理。家長閱讀對于孩子的教育和成長有著深遠的意義，而寫作可以讓家長通過總結(jié)和分享，反思自我，更好地傳遞閱讀的樂趣和價值。希望本文內(nèi)容能夠?qū)议L們在家長閱讀的過程中提供一些幫助和啟示。

家長閱讀后心得體會及感悟篇二

馬克思、恩格斯所著《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。今天重新溫習，有了一些新的感悟和收獲。以下是閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文，歡迎大家閱讀。

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，這是我對《共產(chǎn)黨宣言》印象最深的兩句話，仿佛讓我看到了90年前，一伙兒19世紀的80后、90后，為了尋找中國的未來正走到一起，共謀新中國的發(fā)展道路;仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷撫書，心里激動萬分，《共產(chǎn)黨宣言》鮮明的觀點、嚴謹?shù)捏w系、緊湊的結(jié)構(gòu)以及引人入勝的敘述，令人渾身熱血澎湃，久久難以忘懷。

1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版，標志著馬克思主義的誕生。100多年來，馬克思主義推動著全世界的無產(chǎn)階級革命運動，培育了在世界東方的中國共產(chǎn)黨。90年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國革命取得了決定性的勝利，推翻了三座大山，勞動人民翻身做了主人。建國60多年來，馬克思主義仍然是中國改革、開放和建設(shè)的指導思想，不斷地推動了中國的可持續(xù)科學發(fā)展。

《共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務。正文分四章：第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的和任務，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì);第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。

《宣言》是科學共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻，它完整、系統(tǒng)而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說;揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性?！缎浴氛撌隽藷o產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從誕生之日起，就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放道路，鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

作為一名大學生，我們學習《共產(chǎn)黨宣言》，就是要學會運用馬克思主義立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，做一個勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展的“四好少年”，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，貢獻自己的聰明才智、奉獻自己的全部力量，為中華民族的偉大復興而不懈努力、奮斗終身。

首先，馬克思和恩格斯還是比較客觀的、坦誠的。至少他們在序言中不斷強調(diào)著：一定要掌握這樣的原理啊——隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。

這是很重要的前提。決定了我們看待這份嚴謹?shù)?、條理清晰的《共產(chǎn)黨宣言》——態(tài)度：再偉大的思想和權(quán)威亦皆是具有時代局限性的。但我想他所謂的資產(chǎn)階級會更加感激他的“指點迷津”。

雖然馬克思為了在倫敦成立共產(chǎn)主義同盟而撰寫的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的。

口號。

最終在1852年12月同盟根據(jù)馬克思的建議而解散。但是這份《共產(chǎn)黨宣言》已注定給這個世界帶來巨大影響力以燎原之勢迅速擴散一百多年之后我們?nèi)匀豢梢孕腋５仄疯b這本宣言——雖然有的觀點不是太認同甚至認為是狡辯的悖論(例如“公妻制”等)但這本書的確是為當時的無產(chǎn)階級可以“文明化、合理化“地”奪取“資產(chǎn)階級的全部資本“提供了縝密的理論體系;同時馬克思低估了“資產(chǎn)階級”的改革能力——雖然他也承認“生產(chǎn)的不斷變革一切社會狀況不停的動蕩永遠的不安定和變動這就是資產(chǎn)階級時代不同于過去一切時代的地方”。

但是我非常認同馬克思的其中一部分觀點：那就是必須要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量“。因為，物質(zhì)基礎(chǔ)會更快地提升文明程度，歷史不可違背的定律就是——野蠻必然被文明所征服。人的存在和社會的存在，都無法逃脫這個定律，“倉廩實而知禮儀”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的第一部分的第一句話“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，沒錯，無論是誰當權(quán)，如果你的文明程度還不足夠征服你所謂的“野蠻”，那你只能被對方同化、被對方“文明“。

我是一名剛剛提交。

入黨申請書。

的積極分子，對于共產(chǎn)黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學習的內(nèi)容。但是，一直以來我就是在學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的氛圍下成長生活的?？谷諘r期在日軍的鍘刀下英勇就義的，身材不高且當時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進!”的，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍烈火焚身的事跡。這些書本上的人物都讓我覺得，真正的共產(chǎn)黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時期的我，成長在新中國，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇。

通過黨支部的讀書會，我們集體閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足。可以在讀書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認識，以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產(chǎn)黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學習，努力進步。

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

第一次認真閱讀經(jīng)典理論著作，我就被深深吸引?！豆伯a(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇。

讀書筆記。

主要是對這一節(jié)的一些體會。后面幾節(jié)我以后會仔細閱讀，并向支部內(nèi)的老黨員學習請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。

在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層?！蓖ㄟ^閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學習到資產(chǎn)階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個對立的階層，這種社會結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認識，團結(jié)起來，通過一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。它預言道：無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

對我國目前的社會分層狀況，我主要是通過社會學專業(yè)課的學習中得來的。李強教授在《轉(zhuǎn)型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層可以分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟分層。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現(xiàn)實生活中，確實能夠看到社會分層轉(zhuǎn)變后的社會矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。

關(guān)于社會分層或者階級存在問題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當?shù)娜颂幵谧钸m當?shù)牡匚簧鲜枪降?。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會的分層更為多元和復雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。

《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)注階級之間的對立關(guān)系，其實也是關(guān)注工人無產(chǎn)階級的生存問題。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。剛剛結(jié)束的xx屆五中全會強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。

可以說，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認識，進而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。

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家長閱讀后心得體會及感悟篇三

近幾年，隨著電子產(chǎn)品的普及和網(wǎng)絡文化的興起，珍貴而獨特的閱讀習慣逐漸淡化。然而，閱讀對于高中學生而言，仍然是一項重要的能力和習慣培養(yǎng)。閱讀不僅能提升學生的寫作能力、思維能力和溝通能力，還能拓寬他們的眼界、塑造他們的性格。而我在高中階段的閱讀體驗中，不僅受益匪淺，也讓我深刻感悟到閱讀的重要性。

第一段：閱讀開啟知識的大門。

閱讀不僅僅是讀書，更是一種獲取知識的途徑。在我高中的閱讀生涯中，各種類型的書籍不斷為我開啟新的知識之門。我通過閱讀，接觸到了人文、科學、歷史等多個領(lǐng)域的知識。從世界名著《傲慢與偏見》中，我了解到了英國鄉(xiāng)村生活和女性獨立意識的培養(yǎng)；從科普讀物《時間簡史》中，我深入了解到了宇宙的起源和演化。這些多樣的知識讓我對世界的認識更加全面，拓寬了我的視野。

第二段：閱讀塑造了我的性格。

閱讀不僅是一項技能，更是一種塑造性格的活動。我在閱讀的過程中接觸到了各種各樣的角色，這些角色的成長歷程和命運使我感同身受。例如，獨立機智的伊麗莎白、忠誠正直的亞瑟王、勇往直前的屠龍勇士等等。他們的品質(zhì)和價值觀對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我懂得了什么是真正的勇敢和堅持。通過閱讀，我學會了審視自己，塑造良好的品格，并且為自己制定高標準。

第三段：閱讀培養(yǎng)了我的思維能力。

閱讀不僅能豐富智力，更能培養(yǎng)思維能力。通過閱讀不同類型的作品，我鍛煉了我的理解、分析和推理能力。閱讀經(jīng)典文學作品，我學會了用文字表達自己的情感和思維，鍛煉了我的寫作能力。除此之外，我通過與作者的對話思考，鍛煉了我獨立思考和批判性思維的能力。這些思維訓練使我在高中學習中收獲了不少，也為我將來的進一步學習和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

第四段：閱讀提升了我的溝通能力。

閱讀不僅是一種個人活動，更是一種社會活動。通過閱讀，我不僅可以與作者展開對話，還可以與他人分享自己的閱讀體驗。在高中的班級中，我們經(jīng)常會為了一本好書而展開熱烈的討論。在這個過程中，我學會了傾聽他人的觀點，開拓自己的視野，并且能夠清晰明了地表達自己的觀點。這對于以后的各種溝通和交流都是非常有幫助的。

第五段：閱讀點燃了對未來的希望。

高中時的閱讀經(jīng)歷讓我對未來充滿了希望。在閱讀的過程中，我不僅接觸到了世界的各個領(lǐng)域的知識，還品味到了不同時代的文化和人類的智慧。這些文化的交匯與碰撞，使我對未來充滿了無限的想象和期待。通過閱讀，我明白了我要走出學校，去看到更廣闊的世界，去實現(xiàn)自己的夢想。閱讀讓我對未來充滿信心，也點燃了我追逐理想的熱情。

總結(jié)：

通過高中的閱讀經(jīng)歷，我深深體會到了閱讀的重要性。閱讀不僅豐富了我的知識儲備，更塑造了我的性格，提升了我的思維和溝通能力。高中的閱讀經(jīng)歷激發(fā)了我對未來的希望和憧憬。因此，我會繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷豐富自己的閱讀體驗，為將來的成長和發(fā)展打下更加堅實的基礎(chǔ)。

家長閱讀后心得體會及感悟篇四

一年級是孩子們踏入小學教育的開始，對于家長來說，如何適應和支持孩子的學習是一個重要的關(guān)注點。閱讀是培養(yǎng)孩子學習興趣和提高語文能力的有效途徑之一。近日，我在閱讀了一些關(guān)于家長心得和體會的文章后，對家長如何有效地幫助孩子進行閱讀有了更深的認識和體會。

首先，家長閱讀后的第一感受是要與孩子建立良好的閱讀習慣。通過與孩子一起讀書，可以培養(yǎng)他們的閱讀興趣，增加對書籍的喜愛。在家長的引導下，孩子會逐漸形成每天讀書的習慣，從而提高他們的閱讀能力和自主學習能力。

其次，家長心得感受到要選擇符合孩子年齡和興趣的讀物。在孩子剛開始學習閱讀的時候，家長要選擇一些簡單有趣的圖書。這樣的讀物不僅能夠吸引孩子的注意力，還能培養(yǎng)他們的語感和理解能力。當孩子對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，家長可以逐漸引導他們閱讀一些有一定挑戰(zhàn)性的書籍，幫助他們擴展知識領(lǐng)域。

第三，了解孩子的閱讀需求并為他們提供支持是家長在閱讀后的體會之一。每個孩子的興趣和閱讀需求都有所不同，家長要耐心傾聽孩子的意見和想法，了解他們喜歡的書籍類型和題材。在這基礎(chǔ)上，家長可以為孩子提供相應的閱讀材料，并鼓勵他們思考、討論和寫作，以提高他們的認知能力和表達能力。

另外，家長們也強調(diào)了培養(yǎng)孩子的讀書興趣和獨立閱讀能力。閱讀是一項需要毅力和耐心的活動，千篇一律的家長閱讀體會中都強調(diào)了須要給予孩子持續(xù)而有力的支持與鼓勵。只有家長的鼓勵，讓孩子們保持對閱讀的興趣和熱愛，才能夠長期堅持、持續(xù)學習，并從中獲得更多的成就感和滿足感。而且，家長還提到了為孩子創(chuàng)造有利于閱讀的環(huán)境。例如，家中擺放一些有趣的圖書，讓孩子能夠隨時取閱；限制電子設(shè)備使用時間，多親近自然的環(huán)境等等。

最后，家長們還強調(diào)了對孩子閱讀成果的及時反饋。無論是表揚孩子的閱讀進步還是給予適當?shù)慕ㄗh，家長的及時反饋對孩子的學習意義重大。家長不應只關(guān)注孩子的閱讀量，更重要的是關(guān)注孩子的理解能力和思考能力的提升。通過積極的反饋和鼓勵，孩子會更有動力和信心去探索更多的書籍，提高自己的閱讀能力。

總之，家長閱讀后的心得和體會對于家長如何有效地幫助孩子進行閱讀提供了重要的參考。建立良好的閱讀習慣、選擇適合孩子的讀物、了解孩子的閱讀需求并提供支持、培養(yǎng)孩子的獨立閱讀能力以及及時給予反饋是家長在閱讀后的重要領(lǐng)悟。只有掌握了這些關(guān)鍵點，家長才能更好地引導孩子進行閱讀，從而幫助他們在學習中取得更好的成績，同時也為他們培養(yǎng)了良好的讀書習慣和對知識的熱愛。

家長閱讀后心得體會及感悟篇五

作為家長，我們時刻關(guān)注孩子的學習和成長。由于許多家長都從小受到讀書的熏陶，我們深知閱讀對孩子的重要性。然而，隨著年齡的增長，孩子在學校中可能會有更多的課業(yè)壓力和其他愛好的紛擾，導致閱讀時間減少。因此，家長也要積極參與孩子的閱讀，通過閱讀活動與孩子分享心得體會，促進他們對閱讀的興趣和理解。本文將談談我作為家長的閱讀體驗和我對孩子閱讀的一些心得體會。

作為家長，我積極參與孩子的閱讀活動，選取了一些適合一年級學生的經(jīng)典兒童讀物。每天晚上，我和孩子一起坐在床上，輪流讀故事。在這個過程中，孩子會偶爾停下來問一些問題，或者解釋他自己對故事的理解。我發(fā)現(xiàn)這是孩子讀書的重要機會，不僅可以加深對故事情節(jié)的理解，還能夠培養(yǎng)孩子的表達能力和思考力。在閱讀的過程中，我們也會討論故事中的道德價值觀，這不僅有助于孩子明辨是非，也能夠引導他們形成正確的價值觀。

通過陪伴孩子閱讀的過程，我發(fā)現(xiàn)閱讀可以使孩子打開想象力的大門。有時候，孩子會用他們的小腦袋去想象故事中的人物和場景，并把這些形象繪制在紙上。這樣的繪畫和想象能力對孩子的創(chuàng)造力和藝術(shù)感受力的發(fā)展至關(guān)重要。閱讀也有助于拓展孩子的詞匯量和語言能力。孩子在閱讀過程中會接觸到更多的生詞和新的語言結(jié)構(gòu)，通過不斷的閱讀積累，孩子的語言表達會更加準確和豐富。

第四段：培養(yǎng)閱讀興趣的方法。

作為家長，我們應當幫助孩子培養(yǎng)閱讀的興趣。首先，為孩子提供適合年齡的閱讀材料，包括兒童文學、科普讀物等。其次，鼓勵孩子選擇自己感興趣的書籍，讓他們從中找到樂趣。同時，我們可以設(shè)立一些閱讀目標，例如每周讀完一本書，并以獎勵的方式鼓勵孩子履行這一目標。最后，我們還可以參與到孩子的閱讀中，和他們一起討論故事情節(jié)、人物性格等等。這樣既可以增進家長與孩子之間的交流，也可以加深孩子對閱讀的理解和興趣。

第五段：結(jié)語。

總而言之，家長對一年級孩子的閱讀體驗和孩子閱讀的心得體會是非常重要的。通過家長的參與和指導，孩子能夠更好地理解故事，培養(yǎng)閱讀興趣，拓展自己的想象力和語言能力。所以，我們作為家長應該不斷地鼓勵孩子閱讀，陪伴他們一起成長。通過這樣的共同努力，我們相信孩子們會在閱讀中找到樂趣，并從中受益終身。

家長閱讀后心得體會及感悟篇六

第一段：閱讀是一種智力的食糧，也是人類文明發(fā)展的基石。作為父母的我們應該將閱讀融入到孩子的成長過程中，讓他們在閱讀中獲得快樂和知識。最近，我在閱讀了一系列與孩子閱讀相關(guān)的書籍后，深感閱讀對孩子的重要性和影響力。

第二段：閱讀可以提高孩子的語言能力和表達能力。通過大量的閱讀，孩子們可以接觸到不同風格和類型的文字，擴展自己的詞匯量，提高自己的語感和表達能力。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的閱讀興趣也在慢慢增加，他們從最初的不喜歡讀書，到現(xiàn)在主動去借書、看書，甚至希望我陪他一起讀書。這讓我意識到，只要我們家長能夠創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境，孩子們一定會對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

第三段：閱讀可以培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀不同題材的書籍，孩子們可以接觸到不同的觀點和思維方式，培養(yǎng)他們的批判思維和創(chuàng)造性思維。在家長的鼓勵下，我看到孩子們對于書中的故事情節(jié)和人物角色進行深入思考，并創(chuàng)造出屬于自己的故事和角色。這讓我明白到，讀書不僅可以充實孩子們的大腦，還能啟發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

第四段：閱讀可以培養(yǎng)孩子的情感和價值觀。在閱讀的過程中，我們可以和孩子們一起走近人性的善惡，了解不同的人生觀和價值觀。通過看書，孩子們可以更好地理解自己和他人的情感，培養(yǎng)對他人的關(guān)懷和理解。我發(fā)現(xiàn)，由于我在家中創(chuàng)建了一個共讀的環(huán)境，孩子們更愿意與我分享自己在讀書過程中的感悟和體會，這讓我們家的親子關(guān)系變得更加親密和溫暖。

第五段：閱讀是孩子們未來成才的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在是一個信息爆炸的時代，越來越多的知識需要我們?nèi)ヌ剿骱蛯W習。通過閱讀，孩子們可以更好地了解這個世界，獲得更多的知識和智慧。閱讀使孩子們的思維更加敏捷，以及更有條理性和邏輯性。而這些是他們在未來學習和工作中所必需的。因此，作為家長，我們應該為孩子提供更多的閱讀機會和幫助，幫助他們建立良好的閱讀習慣，并激發(fā)他們對知識的渴望。

總結(jié)：通過閱讀，孩子們可以提高語言能力、培養(yǎng)思維能力、塑造情感和價值觀，并為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。作為家長，我們應該鼓勵孩子們養(yǎng)成閱讀的習慣，在孩子的成長過程中給予他們更多的閱讀支持和指導。只有通過閱讀這個窗口，孩子們才能了解更加廣闊的世界，擁有更多的知識和智慧。

家長閱讀后心得體會及感悟篇七

閱讀是一扇開啟智慧之窗的鑰匙，而高中是我們正式跨入知識的殿堂。在讀完一本本精彩的圖書后，我深深體會到，在高中這個階段，閱讀不僅能夠拓寬我們的視野，豐富我們的知識，更能夠幫助我們感悟人生的真諦。

第一段：拓寬視野，開闊思維。

高中階段的閱讀，可以讓我們走出課堂，接觸更廣闊的世界。通過閱讀文學名著、歷史書籍、科普讀物，我們可以了解不同的時代背景、社會風貌和人物形象，逐漸拓展自己的視野。例如，讀完《紅樓夢》這部古典名著后，我不僅學到了寶玉、黛玉等人物的形象，更從中領(lǐng)悟到人生的無常和紅塵之苦。這種拓寬的視野可以幫助我們更全面、深入地理解人生的復雜性，以及不同人在不同時期的思想與價值觀。

第二段：豐富知識，增強素養(yǎng)。

閱讀不僅可以幫助我們拓寬視野，還能夠為我們提供海量的知識。通過讀各種類型的書籍，我們可以了解到世界各個領(lǐng)域的知識，從而積累起豐富的學識。比如，讀一些科普讀物可以讓我們了解到科學的新發(fā)現(xiàn)和前沿技術(shù)；讀歷史書籍可以讓我們了解到不同歷史時期的社會變遷和重大事件；讀文學作品可以讓我們體味到豐富多彩的人生和作者的思想情感。這些知識的積累不僅可以為我們的學業(yè)提供幫助，更能夠在各個領(lǐng)域展現(xiàn)我們的才華和素養(yǎng)。

第三段：感悟人生，領(lǐng)悟人性。

高中階段的閱讀也能夠幫助我們深入思考人生的意義和人性的復雜性。通過閱讀這些書籍，我們可以從人物的成長、命運的起伏中找到千回百轉(zhuǎn)的真理和人性的矛盾。比如，在讀完《孫子兵法》這本兵書之后，我明白到背后戰(zhàn)爭的真相，以及人性在戰(zhàn)爭中的極致表現(xiàn)。這種思考和感悟讓我對人與世界的關(guān)系有了全新的認識，同時也培養(yǎng)了我們解決問題、面對挑戰(zhàn)的能力。

第四段：砥礪品格，明辨是非。

除了拓寬視野、豐富知識和感悟人生外，閱讀還能夠培養(yǎng)我們的品格。通過讀一些道德修養(yǎng)類的書籍，我們可以了解到怎樣做一個有道德、有良知的人。例如，讀完《聊齋志異》這樣的神怪小說后，我領(lǐng)悟到了守信、正義、謙和等品質(zhì)的重要性。這種思想的感染和熏陶能夠潛移默化地影響我們的行為，讓我們在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時能夠明辨是非、堅守原則。

第五段：堅持閱讀，成就未來。

總結(jié)我在高中階段的閱讀體驗，我深感閱讀的重要性。它能夠拓寬我們的眼界，豐富我們的知識，幫助我們感悟人生的真諦。但僅僅是一次讀書，并不能帶來長遠的影響，我們需要堅持不懈地閱讀。只有通過持續(xù)的閱讀，才能充實自己的內(nèi)涵，豐富自己的知識，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

通過高中階段的閱讀，我深刻體會到它的重要性。它不僅是拓寬視野、豐富知識的途徑，更是感悟人生、砥礪品格的良師益友。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持閱讀，并將閱讀融入到自己的成長過程中，以成就更加美好的未來。

家長閱讀后心得體會及感悟篇八

閱讀是一種與作者對話的方式，通過閱讀，我們可以開闊視野、豐富語言、拓展思維，同時也能從中獲得啟示與感悟。在我接觸各類書籍以后，我深深地感受到了閱讀對我人生的積極影響。下面我將從心靈的升華、人生的指引、情感的陶冶、思維的拓展和價值的把握這五個方面，談談我對閱讀后的心得體會感悟。

首先，閱讀對我心靈的升華起到了非常重要的作用。人不能只活在自己的小天地中，而閱讀是讓人站在巨人的肩膀上觀察世界的一種方式。通過閱讀的內(nèi)容，我不僅能夠看到世界的多樣性，感受到不同文化的魅力，還能夠領(lǐng)略到人性的復雜和生命的多樣美。這些閱讀經(jīng)歷拓展了我的精神世界，讓我的心靈變得更加充實，有更加寬廣的視野。無論是在喜歡的小說中找到了共鳴，還是在生活難題上找到了答案，閱讀讓我從孤獨中獲得了快樂，從迷茫中找到了方向。

其次，閱讀給我?guī)砹巳松闹敢?。在讀書的過程中，我可以與作者分享他們的智慧和經(jīng)驗。閱讀名人的傳記、哲學家的思想、成功人士的經(jīng)歷，我深刻意識到每個人都有自己獨特的人生軌跡。通過讀他們的故事，我可以學到他們堅韌不拔的毅力、樂觀向上的精神和不斷進取的動力。閱讀讓我明白，人生的道路上有時并不平坦，但只要堅持不懈地追求自己的夢想，努力奮斗，最終就會找到自己的人生之光。

第三，閱讀對我情感的陶冶產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀的過程中，我可以與書中的人物建立起真切的情感聯(lián)系。當我讀到一段激情澎湃的文字時，我的內(nèi)心也會隨著劇情的發(fā)展而起伏跌宕，經(jīng)歷著角色的喜怒哀樂。與此同時，我也會在小說中遇到跟自己相似的人物，看到他們經(jīng)歷著各種挫折、磨難和愛戀，我會從他們的故事中感受到情感的力量和人性的復雜。這種情感的陶冶讓我更加懂得體會他人的感受，也讓我更加珍惜和關(guān)愛身邊的人。

第四，閱讀拓展了我的思維方式與思考問題的角度。每本書都是一位作者自己的思想體系的折射。通過閱讀不同類型的書籍，我可以領(lǐng)略到不同寫作風格的魅力，也可以通過與作者的對話來增加自己的思考的廣度與深度。在閱讀的過程中，我會思考作者為什么會有這樣的觀點，我是否同意以及為什么不同意。我會思考書中的情節(jié)、人物和主題對我產(chǎn)生了哪些影響，我是否可以從中獲得一些啟發(fā)以解決現(xiàn)實生活中的難題。通過思考與閱讀的互動，我不斷地培養(yǎng)了自己的批判思維，提升了自己的解決問題的能力。

最后，閱讀讓我更好地把握價值觀。每本書都有自己的溫度和溫暖的光芒。通過閱讀，我會與作者一同審視人生的價值觀，思考所處時代的倫理與道德，甚至考慮如何建設(shè)更美好的社會。閱讀是一種思辨的過程，在這個過程中，我學會了批判性地思考，并且學會了如何與他人保持良好的討論與辯論。通過這個過程，我逐漸形成了屬于自己的價值觀，能夠更好地面對人生中的抉擇和挑戰(zhàn)。

通過對閱讀后的心得體會感悟的探討，我深深地體會到閱讀對我的影響之大。閱讀豐富了我的思想，提高了我的情感智慧，培養(yǎng)了我獨立思考的能力，并幫助我更好地認識自己和把握人生的方向。希望未來通過更多地閱讀，我能夠繼續(xù)拓展我自己的視野，磨礪我的思維，實現(xiàn)個人的成長與進步。

家長閱讀后心得體會及感悟篇九

隨著人們生活水平的提高，娛樂方式多樣化，閱讀似乎在年輕人中變得越來越不流行。然而，在我高中生活的四年里，我通過大量閱讀的經(jīng)歷，體會到了閱讀的重要性和影響力。閱讀不僅拓寬了我的視野，增長了我的知識，也讓我在思考和成長中收獲了深刻的感悟和體會。

首先，閱讀給我?guī)砹素S富多樣的知識。通過讀書，我了解到了歷史上的偉大人物和事件，了解到了不同社會文化的深度，對各種學科和領(lǐng)域有了更加全面的了解。記得有一次，我在讀一本名為《托爾斯泰傳》的書時，了解到俄國作家托爾斯泰的生平和作品，感受到了他對人類道德和精神的追求。這樣的閱讀經(jīng)歷不僅讓我對文學有了更深的了解，也讓我認識到了人類精神的升華和追求的重要性。

其次，閱讀培養(yǎng)了我對文化藝術(shù)的鑒賞力和審美能力。通過讀文學作品，我欣賞到了不同作家的獨特寫作風格和奇妙想象力，感受到了文學藝術(shù)的美妙和力量。讀詩歌使我感受到了作者在有限的詞匯中所表達出的濃縮的情感和深刻的思考。讀戲劇則讓我走進了不同的戲劇世界，體驗到了各種人物的命運和情感。這些閱讀體驗培養(yǎng)了我對文學藝術(shù)的欣賞和理解能力，讓我更加能夠從中汲取靈感和情感。

再次，閱讀讓我思考人生和價值觀。歷史、哲學等領(lǐng)域的經(jīng)典著作，讓我反思人類的歷史發(fā)展和當下的社會現(xiàn)狀。通過讀懂大師的思想，我認識到人類的智慧和弱點，看到了人性的復雜和善惡的邊界。例如，當我讀到孟子的《性善論》時，聽到他對人性善良的無限信任，我思考到，人性的善惡是如何形成的，又如何影響我們?nèi)粘５难孕信e止。這樣的思考和反思讓我更加明確了自己的人生目標和價值觀，更加堅定了我的理想和信念。

最后，閱讀讓我更加了解自己。通過閱讀不同類型的書籍，我不僅能夠看到自己在情感上的共鳴和認同，也能夠發(fā)現(xiàn)自己在認知和人際交往方面的困惑和問題。閱讀給予了我一個獨特的思考空間，讓我在靜心思考中找到答案。例如，我在讀《解憂雜貨店》時，感受到了主人公心靈的寧靜和智慧，也從中得到了自己應對困難和壓力的一些啟示和思考。閱讀成為我與作者和世界對話的方式，也成為我認識自己和超越自我的一種方法。

總之，通過閱讀，我體會到了閱讀的重要性和影響力。閱讀不僅通過豐富多樣的知識培養(yǎng)了我，也通過審美和思考讓我成長和成熟。在高中的四年里，閱讀給了我無盡的精神營養(yǎng)，讓我感悟到了高中生活的豐富多彩和人生的深刻意義。我相信，在未來的學習和成長中，閱讀將繼續(xù)陪伴我，讓我更好地面對挑戰(zhàn)和追求自己的夢想。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十

首先，作為家長，在閱讀后心得體會中應該關(guān)注孩子的閱讀收獲和成長?？梢韵群唵谓榻B孩子選擇的書籍，然后重點描述孩子的閱讀過程和體驗，包括感受到的樂趣、產(chǎn)生的情感以及對故事情節(jié)和人物角色的理解。同時，還可以結(jié)合孩子的實際生活經(jīng)歷，從孩子的角度來分析和總結(jié)這本書的意義，如是否有助于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)、情商等。

其次，家長在閱讀后心得體會中還可以談談自己的感受和體會。以身為家長的角度，觸動到自己的方面是很正常的?？梢哉務勛约涸陂喿x中的啟發(fā)，比如對于親子關(guān)系的反思、對于家庭教育的思考等。這樣的心得體會能夠增強文章的親切感，讓讀者能夠更好地理解家長的體驗，也會讓讀者對文章的觀點更加有說服力。

接下來，提出一些對于書籍的評價。這些評價可以是對于書籍的優(yōu)缺點，也可以是對作者寫作技巧和表達能力的評價。家長可以借助自己的閱讀經(jīng)驗來評價這本書是否適合孩子的年齡段和閱讀水平，以及書籍在培養(yǎng)孩子閱讀習慣和提升孩子語言表達能力方面的效果。

然后，可以通過自己的體驗，分享一些閱讀后的行動和改變。家長可以談談自己在閱讀后對于孩子的陪伴方式、教育理念和自身閱讀習慣的調(diào)整。這樣的經(jīng)歷和改變可以激發(fā)到讀者對于閱讀的重視，并引導他們思考自己在閱讀中的問題和不足，從而有所改善。

最后，家長也可以通過閱讀后的心得體會，對于家庭中閱讀的重要性進行總結(jié)和呼吁?？梢詮牟煌嵌汝U述閱讀對于孩子的成長和學習的重要性，并結(jié)合自己的體會，向讀者傳遞對于閱讀的熱愛和鼓勵，引導他們重視家庭閱讀的建設(shè)，為孩子創(chuàng)造更好的閱讀環(huán)境。

家長閱讀后心得體會是一種對于閱讀的思考和總結(jié)，也是一種向他人傳遞閱讀的重要性和價值的方式。通過這樣的連貫五段式的寫作結(jié)構(gòu)，家長可以清晰地表達自己的觀點和體會，使讀者能夠更好地理解并接受自己的觀點。同時，這樣的寫作也能夠激發(fā)到讀者對于閱讀的思考和實踐，從而為孩子的閱讀成長提供更好的支持和引導。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十一

閱讀是我們獲取知識、開闊眼界的一種重要方式，通過閱讀，我們可以學到豐富的知識，感受到不同的情感，收獲思想的啟發(fā)。在這個信息爆炸的時代，我們更應該重視閱讀的力量。下面，我將分享我近期閱讀后的心得體會感悟。

首先，閱讀讓我獲得了新的知識和見解。最近，我讀了一本關(guān)于環(huán)境保護的書籍。書中深入淺出地介紹了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的原因和后果，以及保護環(huán)境的重要性。從這本書中，我了解到環(huán)境問題不僅僅是一個地理問題，更是一個全人類面臨的挑戰(zhàn)。我深感人類應該更加注重環(huán)境保護，努力改變自己的生活方式，減少污染和浪費，為保護地球家園貢獻自己的力量。閱讀使我認識到了問題的嚴重性，也為我提供了解決問題的思路。

其次，閱讀讓我體會到了不同的情感和情緒。在閱讀中，我有時會陶醉在美妙的文字中，感受到作者的深情和才華。有時，我會陷入書中主人公的痛苦和歡樂中，與他們一同經(jīng)歷各種故事。比如，我讀了一本關(guān)于友誼的小說，講述了兩個朋友之間的真摯情感和相互扶持的故事。在讀這本書的過程中，我體會到了友誼的寶貴和珍貴，也更加懂得了如何做一個好朋友。閱讀讓我用心去感受文字背后的情感，豐富了我的感受世界。

再次，閱讀啟發(fā)了我的思考和思想。在閱讀中，我常常會遇到一些觸動心靈的句子和段落，讓我停下來思考。比如，我讀過一本關(guān)于人生的哲學小說，書中有一句話：“人生如白駒過隙，要懂得珍惜當下。”這句話讓我深思人生的意義和時間的寶貴。我開始重新審視自己的生活，思考自己的目標和追求。閱讀讓我獲得了更多的智慧和洞察力，幫助我成長為一個更加有思想的人。

同時，閱讀還提高了我的語言表達能力。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的優(yōu)秀作品，不僅豐富了我的詞匯量，還提高了我的語法和修辭能力。在寫作中，我能夠更準確地表達自己的思想和感受，讓文章更加生動、有說服力。閱讀培養(yǎng)了我的閱讀理解和寫作能力，為我的學習和未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，閱讀后的心得體會感悟豐富多樣，不僅讓我獲取了新的知識和見解，還讓我感受到了不同的情感和情緒，同時啟發(fā)了我的思考和思想，提高了我的語言表達能力。因此，我堅信閱讀是一種寶貴的財富，我們都應該把閱讀作為一種習慣，用心去享受其中的魅力。閱讀讓我們變得更加智慧和有思想，也讓我們的生活更加豐富和充實。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十二

首段：介紹閱讀對于家庭和家長的重要性（150字）。

閱讀是一項重要的教育活動，可以不僅培養(yǎng)孩子們的語言能力和閱讀習慣，也可以增長父母的知識和見識。家長通過閱讀給予孩子們啟發(fā)和教育，不僅可以拓寬他們的視野，還可以促進親子關(guān)系的發(fā)展。因此，如何寫出關(guān)于家長閱讀后的心得體會，是一個值得討論的話題。

第二段：寫家長閱讀的體驗以及對孩子成長的影響（300字）。

當家長閱讀一本書或故事后，他們對于作品的反思和感悟可以成為寫作心得的主要內(nèi)容。家長可以寫出自己對于書中主題的理解和感受，以及故事情節(jié)和書中角色給予自己的啟發(fā)。此外，家長還可以思考該書對于孩子的成長有何影響，并舉出具體例子加以分析。這些心得體會可以幫助家長更好地了解書籍的內(nèi)涵，更好地引導孩子們的閱讀。

第三段：討論家長對于教育和價值觀的思考（300字）。

家長閱讀后的心得體會也可以涵蓋對教育和價值觀的思考。通過閱讀，家長可以思考自己在教育孩子上的不足和需要改進的地方。通過反思作品中的故事和角色，家長可以幫助孩子們形成正確的人生觀和價值觀。因此，家長在寫心得體會時可以重點關(guān)注作品對他們對教育方式和價值觀的啟示。

第四段：展示家長分享和引導孩子的心得體會的能力（250字）。

家長在寫關(guān)于閱讀心得體會時，可以考慮將這些思考和體會分享給自己的孩子。家長可以和孩子們進行討論，并引導他們思考和表達自己的看法。通過這種方式，不僅可以幫助孩子們培養(yǎng)閱讀和寫作的能力，也可以增進親子間的溝通和交流。寫作心得體會是一個教育的機會，家長可以把這個機會轉(zhuǎn)化為一種引導和教育的方式。

家長的心得體會不僅可以幫助他們更好地理解書籍的內(nèi)涵和意義，也可以促使他們反思自己的教育方式和價值觀。通過分享和討論這些心得體會，家長可以幫助孩子們培養(yǎng)閱讀和寫作的能力，增進親子間的交流與理解。家長的閱讀心得體會對于孩子們的成長和人生啟迪有著重要的意義。因此，寫一篇有關(guān)家長閱讀后心得體會的文章，不僅有益于家長自身的成長，也對于家庭教育產(chǎn)生深遠的影響。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十三

《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻。

《共產(chǎn)黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年2月在倫敦第一次發(fā)表，及23頁。隨后，又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發(fā)表。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產(chǎn)者和無產(chǎn)者產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了震撼世界的科學論斷:資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。通常習慣稱為兩個必然。

兩個必然的科學論斷是整個《共產(chǎn)黨宣言》的核心,是馬克思、恩格斯應用他們創(chuàng)立的唯物史觀,即社會的基本矛盾運動,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的動力,在階級社會中集中表現(xiàn)為階級斗爭。在資本主義社會表現(xiàn)出的是生產(chǎn)資料的私人占有制同生產(chǎn)社會化的矛盾,這是資本主義社會最終無法克服的矛盾。它集中體現(xiàn)在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的階級斗爭中。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現(xiàn)新飛躍,才有社會主義發(fā)展的今天。

馬克思主義的產(chǎn)生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,分析資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產(chǎn)階級斗爭實踐,總結(jié)無產(chǎn)階級的斗爭經(jīng)驗并吸取自然科學的新成就,發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,形成唯物史觀。在1848年他們發(fā)表了震撼世界的光輝著作一一《共產(chǎn)黨宣言》,創(chuàng)立了科學社會主義理論,它的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發(fā)展到科學,實現(xiàn)人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產(chǎn)階級革命提供了強大思想武器。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,但他們從不把自己的理論當作僵化的教條。正如他們在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所指出的:“這個宣言所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡@些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。并曾多次重申:我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。理論在任何時候都僅僅是無產(chǎn)階級行動的指南,而不是教條。顯然,自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。150年共產(chǎn)主義運動歷史證明:《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的基本原理和原則具有空間上的普遍性和時間上的恒久性。這些理論和原則至今還體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨和各國共產(chǎn)主義政黨的綱領(lǐng)之中,并成為判斷其政黨性質(zhì)的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產(chǎn)階級的政黨,而且是闡明了無產(chǎn)階級在整個從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

中國革命勝利的50年,在毛澤東思想、鄧小平理論指引下,積極探索中國特色的社會主義道路,特別是十一屆三中全會后20xx年,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結(jié)合,中國社會主義事業(yè)充滿勃勃生機,經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成績,體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。反之,如果放棄、背叛馬克思主義,丟了根本,造成像蘇聯(lián)解體那樣給社會主義事業(yè)、給人民帶來的慘痛教訓我們要深刻銘記。

我國正處在社會主義初級階段,不同歷史發(fā)展階段有不同的任務、路線和綱領(lǐng)。當前我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力又是為了實現(xiàn)黨的總目標,即社會主義終究代替資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度服務的。正如《共產(chǎn)黨宣言》觀點鮮明指出的:共產(chǎn)黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭。但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。要牢記在黨的xx大報告中所指出的:我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進的,忘記遠大目標,不是合格的共產(chǎn)黨員;不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗,同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。在社會主義發(fā)展過程中,始終保持清醒的頭腦,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時,堅持馬克思主義同中國的實踐相結(jié)合,不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。我國社會主義事業(yè)就會不斷地乘風破浪向前發(fā)展。

今天,我們學習《共產(chǎn)黨宣言》,重溫150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個不可避免(即兩個必然),仍具現(xiàn)實意義。我們堅信《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的兩個必然是真理,并為之奮斗。結(jié)論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點明的：我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經(jīng)歷一個長過程后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但道路是曲折的。我們對未來充滿信心。

《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)了歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到滅亡的必然過程，而且也預測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導的科學發(fā)展觀是結(jié)合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》，仍會獲得頗多教益。

一、考察社會發(fā)展問題的哲學基礎(chǔ)。

恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的1888年英文版序言中指出：構(gòu)成《共產(chǎn)黨宣言》核心的基本思想是：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即“被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產(chǎn)階級)的奴役下解放出來。”這是《共產(chǎn)黨宣言》作者對歷史唯物主義原理的精辟概括。它包含了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理;階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理;無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理，等等。歷史唯物主義是《共產(chǎn)黨宣言》的靈魂，《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義的剖析和對未來社會的預測為我們樹立了運用歷史唯物主義考察社會發(fā)展問題的典范。

早在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之前，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就已對歷史唯物主義基本原理做了全面的清晰的表述，并且從根本上劃清了歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限。馬克思和恩格斯指出：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實的歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的形成”。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義為我們考察社會發(fā)展問題提供了科學的指導線索，也是我黨倡導的科學發(fā)展觀的理論基石。

歷史唯物主義認為：社會是活的機體，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑又反作用于生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)，它們之間的矛盾運動推動社會的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀正是立足于歷史唯物主義關(guān)于社會結(jié)構(gòu)及其矛盾運動的原理，以生產(chǎn)力的發(fā)展為原動力，使經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性互動，形成合力，從而推動社會全面進步。

歷史唯物主義認為：“人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是他進行的其他各種生產(chǎn)的基礎(chǔ)”。歷史就是追求目的的人的活動。所以，考察歷史的前提是人，“是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人。”作為科學發(fā)展觀指導原則的“以人為本”正是繼承和發(fā)展了馬克思主義的人學觀點，與資產(chǎn)階級人本主義有著本質(zhì)的區(qū)別。它不是從抽象的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實的人出發(fā);不是“實現(xiàn)人的本質(zhì)”的無謂思辨，而是對實現(xiàn)人的全面發(fā)展和徹底解放的不懈追求。歷史唯物主義認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?？茖W發(fā)展觀堅持和發(fā)展了馬克思主義的歷史主體論?？茖W發(fā)展觀所倡導的“以人為本”就是以作為歷史主體的人民群眾為本。

歷史唯物主義認為：社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作為科學發(fā)展觀指導原則的“以人為本”，決不是唯意志論，決不是說人無論怎樣任意活動都能創(chuàng)造歷史，人的活動必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W發(fā)展觀要求把經(jīng)濟社會的發(fā)展納人科學軌道，就是要求把人的主觀能動性和客觀規(guī)律性結(jié)合起來。

二、資本主義發(fā)展史給我們的啟示。

《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義發(fā)展的歷史過程做了生動的論述，對其發(fā)展的規(guī)律做了深刻的揭示，對資本主義的歷史地位做了科學的評估。社會主義與資本主義是具有歷史聯(lián)系的兩種性質(zhì)不同的社會制度。由于社會主義首先在經(jīng)濟文化比較落后的國家取得勝利，實現(xiàn)現(xiàn)代化尚需很長的一個歷史過程，在這方面發(fā)達資本主義國家成為先行者，因此作為后發(fā)型國家的社會主義國家經(jīng)濟社會的發(fā)展應當也可以從資本主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓中獲得有益的啟示。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”資本主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展比以前的任何社會的生產(chǎn)力發(fā)展都要快。人類社會正是在生產(chǎn)力的推動下，不斷地從低級向高級發(fā)展。所以生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力水平的高低是決定社會制度優(yōu)劣的根本標準。社會主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，必須使生產(chǎn)力得到進一步的大解放，創(chuàng)造出使資本主義文明黯然失色的輝煌成就。只有這樣，才能顯示社會主義的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力。所以《共產(chǎn)黨宣言》指出：無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，在對生產(chǎn)資料所有制進行改造的同時，必須“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”在《共產(chǎn)黨宣言》作者的預想中，社會主義國家最先應在高度發(fā)達的資本主義國家產(chǎn)生，而事實是，現(xiàn)實社會主義國家都是在經(jīng)濟比較落后的基礎(chǔ)上建立的。因此，發(fā)展生產(chǎn)力就成了這些國家極其迫切的任務。鄧小平有一句。

名言。

：“發(fā)展是硬道理”。他指出：“社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。我黨倡導的科學發(fā)展觀堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。中共xx屆六中全會《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》指出：“必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》指出：資產(chǎn)階級“發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出：資產(chǎn)階級關(guān)于自由、教育、法制等等的觀念“是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。資本主義的教育是由資產(chǎn)階級“進行教育時所處的那種社會關(guān)系決定的”。任何社會的發(fā)展都包括經(jīng)濟、政治、文化各個方面的發(fā)展，這是一個客觀的規(guī)律。社會主義和以前社會的區(qū)別在于人們能夠認識這個規(guī)律，自覺地按照這個規(guī)律行事。促進社會全面發(fā)展是我黨領(lǐng)導社會主義建設(shè)和改革的一貫方針。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到以為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體提出“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，到以為的黨中央提出的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體的戰(zhàn)略布局，反映出我黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的不斷拓展和深化。如果只是把經(jīng)濟搞上去，政治腐敗、社會道德淪喪、社會風氣敗壞，那就完全背離了社會主義，就會走到邪路上去。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具，從而使生產(chǎn)關(guān)系，從而使全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去”。這個特點也適用于社會主義社會，恩格斯說：社會主義社會“不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”所不同的是資本主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾帶有對抗性，而社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。所以資本主義社會的變革往往會引起社會的動蕩，社會主義改革不會破壞反而會促進社會的穩(wěn)定。20多年來的實踐證明，中國的改革是在社會穩(wěn)定的條件下進行的。但是，已經(jīng)建立了社會主義制度的國家在改革過程中如果背離了社會主義方向，其社會基本矛盾的性質(zhì)也會由非對抗性轉(zhuǎn)化為對抗性，甚至出現(xiàn)社會大動蕩、大倒退，蘇聯(lián)東歐劇變就是活生生的例證。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”“物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！薄百Y產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治??，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方?！币痪湓挘凑兆约旱拿婷矠樽约簞?chuàng)造出一個世界?！啊豆伯a(chǎn)黨宣言》在這里雖然沒有使用全球化的概念，但已經(jīng)對資本主義全球化的本質(zhì)做了深刻的揭示，資本主義條件下的全球化就是資本的擴張，就是靠火與劍實施對落后民族的侵略和掠奪。所以按照資產(chǎn)階級面貌創(chuàng)造出來的世界不可能是和諧的世界，只能是霸權(quán)的世界、兩極分化的世界、動蕩不安的世界。我們是社會主義國家，我國的發(fā)展決不能走侵略和擴張的道路，必須堅定不移地走和平發(fā)展的道路，這是社會主義制度的屬性決定的。社會主義國家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上向世界宣告：“中國將是始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進步聯(lián)系在一起?！彼?，只有社會主義國家才能發(fā)出建立和諧世界的呼聲。我黨提出的“對內(nèi)建設(shè)和諧社會，對外推進和諧世界”的戰(zhàn)略體現(xiàn)了我國內(nèi)政和外交政策的高度統(tǒng)一。在全球化的背景下，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越需要中國。我們黨站在時代發(fā)展和中國振興的戰(zhàn)略高度，將國內(nèi)執(zhí)政理念與外交理念相統(tǒng)一，這不僅是出于自身發(fā)展的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。我們也清醒地認識到只要資本主義、霸權(quán)主義存在，建立和諧世界的美好愿望是不可能真正實現(xiàn)的。但是，從中國人民和全世界人民的利益出發(fā)，我們必須高舉和平、發(fā)展合作的旗幟，為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出應有的貢獻。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。不同階級的運動是如此，不同社會的建設(shè)也是如此。資本主義生產(chǎn)目的不是為人民謀利益，而是為少數(shù)人謀取暴利。正如馬克思所說：生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。這樣的生產(chǎn)目的必然會產(chǎn)生兩極分化，人和社會都畸形發(fā)展，在階級對立和斗爭中陷入不可調(diào)和的危機。而社會主義社會的生產(chǎn)目的是為了最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)生活和文化生活的需要，實現(xiàn)全體社會成員的共同富裕。這既是社會主義社會的奮斗目標，也是社會主義制度優(yōu)越性的集中表現(xiàn)。因此，社會主義的生產(chǎn)目的必然要求生產(chǎn)的成果由全體人民共享。成果共享正是科學發(fā)展觀的題中之義，正如所說：“要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。共產(chǎn)黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設(shè)時期也同樣適用。社會主義國家的經(jīng)濟建設(shè)是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價，來滿足當代人的利益。資本主義國家的工業(yè)化走的是一條先發(fā)展后治理的路子，資本家為謀取高額利潤而破壞生態(tài)環(huán)境，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表前，恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中不僅揭露了資產(chǎn)階級對工人進行的殘酷剝削，而且也揭露了由于資本主義發(fā)展而造成的生態(tài)環(huán)境惡化給工人帶來的災難。我國的工業(yè)化絕不能走資本主義的這條老路，必須走一條發(fā)展生產(chǎn)，同時保護環(huán)境，降低資源消耗的新型工業(yè)化道路。黨中央倡導可持續(xù)發(fā)展的方針正是從廣大人民群眾當前利益與長遠利益相結(jié)合的原則出發(fā)的。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。因此，在資產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去。”在資本主義社會，工人失去了獨立性和個性，只是資產(chǎn)階級增殖資本的工具?！叭藶槲镆邸保Y本主義不是以人為本，而是以物為本，以金錢為本。我國目前還處于社會主義初級階段，但人民已經(jīng)當家作主，勞動者不再成為增殖資本的工具。我黨倡導“以人為本”，就是以做了國家主人的人民為本。隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會主義制度的自我完善，“現(xiàn)在支配過去”將會越來越充分地實現(xiàn)。

三、社會和諧的最高境界。

《共產(chǎn)黨宣言》對未來社會的本質(zhì)特征做了經(jīng)典性概括：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”《共產(chǎn)黨宣言》的作者在其他著作中對這一思想也多次作過大體相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士準備出版《新紀元》周刊，請恩格斯找一段題詞，用簡短的字句來表述未來社會主義紀元的基本思想，以別于但丁曾說的“一些人統(tǒng)治另一些人受苦難”的舊紀元。恩格斯答復說：“除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，??我再也找不出合適的了”。接著，恩格斯抄錄了上面我們所引用的《共產(chǎn)黨宣言》中的那個經(jīng)典論斷。這件事表明，《共產(chǎn)黨宣言》中的這個論斷在馬克思主義思想體系中占有何等重要的地位。

“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成金錢關(guān)系，淹沒在利己主義的冰水之中。19世紀初的社會主義空想家傅立葉曾經(jīng)以辛辣的筆觸描述了一幅資本主義社會人與人之間利害沖突的諷刺畫：“醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病;律師則希望每個家庭都發(fā)生訴訟;建筑師需要一場大火把一個城市的四分之一化為灰燼;安裝玻璃的工人希望下一場大冰雹把所有的玻璃打碎??”。既然資本主義生產(chǎn)目的是為了獲取最大利潤，因此少數(shù)人的幸福必然建立在多數(shù)人的痛苦之上，損人利己，唯利是圖也就成了天經(jīng)地義。

要充分實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現(xiàn)實。

實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》提出的這個偉大目標是一個漫長的歷史過程。我黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會就是朝著這個偉大目標前進的現(xiàn)實步驟。當前我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們必須切實把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。

馬克思、恩格斯所著《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。自大學期間閱讀此書到今天重新溫習，有了一些新的感悟和收獲。這一馬克思主義經(jīng)典巨著在俄國十月革命后傳入中國。在未系統(tǒng)介紹到中國之前，它成為影響中國革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因為有了此書才走出理論的迷霧，找到了革命的方向和理論的武器。

在那個革命的年代，人們閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，有兩種強烈感受，一個是，對于被剝削階級來說，強烈地感受到了正義階級推翻反動階級的革命力量，另一個是，對于剝削階級來講，強烈地感受到了統(tǒng)治地位行將受到挑戰(zhàn)、威脅、動搖的恐懼。通過《共產(chǎn)黨宣言》，受壓迫的人們感覺到了光明，大地主、大資產(chǎn)階級卻感受到了末日即將來臨。

馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義，建設(shè)一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。

關(guān)于無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系，共產(chǎn)黨人是真真正正代表無產(chǎn)者的，他們就是無產(chǎn)者的一員。他們與其他政黨有著本質(zhì)的不同，如文中談到“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階級上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！睆亩ㄏ陆Y(jié)論“在實踐方面共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件，過程和一般結(jié)果。”明確揭示了共產(chǎn)黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產(chǎn)黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，并且引用資產(chǎn)階級對共產(chǎn)黨的批判進行反駁。共產(chǎn)黨是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。

共產(chǎn)黨人具有坦誠以及決不妥協(xié)的精神，他們一分鐘也沒有忽略教育工人盡可能的明確意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立，使無產(chǎn)階級時刻保持警惕性，保持戰(zhàn)斗性。在這些復雜的運動中共產(chǎn)黨人懂得抓住機會，團結(jié)一切力量。

“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)議。”聯(lián)系到我黨的發(fā)展史，正是由于我們發(fā)動了一切可以發(fā)動的力量，才能先后打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。當前的形勢下，我們依舊要發(fā)揚這種坦誠的作風才能繼續(xù)贏得人民的信任，加快事業(yè)發(fā)展的步伐。

“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！边@幾句話振奮人心，催人上進，起到了鼓舞全世界無產(chǎn)者為革命勇于獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們?yōu)榱送品叭笊健币闳猾I身。

“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的作用發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯指出了無產(chǎn)階級取得斗爭勝利后的發(fā)展方向。在中國，當新民主主義革命的歷史任務完成后，擺在中國人民面前的就是，要努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)人民的富裕和國家的富強。也就是說，我們不僅要善于做一個徹底的革命者，打碎萬惡的舊世界，也要做一個徹底的建設(shè)者，創(chuàng)造人民安家樂業(yè)的新社會?？傊诋斀駳v史條件下，《共產(chǎn)黨宣言》給我們的除了革命的力量，更重要的建設(shè)的力量。雖然，馬克思、恩格斯沒有、也不可能為我們提供詳細的建設(shè)的方案。但是，最重要的是，他們?yōu)槲覀冎赋隽税l(fā)展的方向。以人為本，建設(shè)和諧社會，努力創(chuàng)造條件實現(xiàn)人民的自由的全面發(fā)展，正是當今中國共產(chǎn)黨的施政綱領(lǐng)。我們共產(chǎn)黨員必須為之付出巨大努力——這是歷史的使命，這是人民的期待。

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家長閱讀后心得體會及感悟篇十四

閱讀是一種思想的碰撞、心靈的交流。它不僅可以幫助我們開拓眼界，豐富知識，還能夠引起我們的思考和感悟。閱讀后的心得體會感悟?qū)τ趥€人成長和智慧積累具有重要作用。下面我將從幾個方面來分享我在閱讀后的心得體會感悟。

首先，閱讀讓我暇享人生的美好。讀書是一種溫柔而獨特的陪伴，它能帶給我內(nèi)心平和與寧靜。當我翻開書籍的一頁頁，沉浸在文字的海洋中時，我就仿佛置身于一個新的世界，世界上的喧囂和壓力都減輕了，我可以盡情地享受這一份寧靜和悠閑。讀書的過程中，我會體驗到文字的魅力和美好，也會獲得一種無與倫比的快樂。這些美好的感受讓我對人生充滿了希望和信心。

其次，閱讀讓我豐富了知識和見識。通過閱讀，我能夠接觸到各種各樣的知識和信息。無論是歷史、科學、文學還是藝術(shù)，都可以從書本上找到答案。閱讀拓寬了我的視野，讓我了解到世界的各個領(lǐng)域和多樣的文化。通過閱讀，我可以與偉大的思想家和作家進行對話，了解他們的智慧和見解。這使得我對于世界的認知更加全面，讓我擁有了更多的知識與智慧。

再次，閱讀讓我獲得了思考與啟示。書籍中經(jīng)典的言辭和深刻的見解給予了我很多思考的空間。通過閱讀，我能夠思考自己的人生和價值觀，思考社會的問題和未來的發(fā)展方向。閱讀讓我更加警醒，并教會我挖掘問題的本質(zhì)，以及處理問題的能力。同時，閱讀也給予了我很多啟示，讓我從不同的角度去看待人生和世界。

最后，閱讀讓我受益匪淺，成為更好的自己。通過閱讀，我學會了反思和修正自己的不足之處。閱讀啟迪了我內(nèi)心的智慧，讓我學會更有原則地思考問題，并擁有更多的思辨能力。閱讀啟發(fā)了我的創(chuàng)造力，激發(fā)了我對生活的熱情與動力。閱讀也讓我提高了語言表達和溝通能力，以及批判性思維和邏輯思維能力。這些能力的提升為我的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

總之，閱讀后的心得體會感悟是一種重要而珍貴的經(jīng)驗。它讓我享受到人生的美好，豐富了我的知識和見識，幫助我思考和啟發(fā)我，以及讓我成為更好的自己。通過繼續(xù)閱讀和思考，我相信我會不斷發(fā)現(xiàn)更多的智慧與成長的機會，為我的人生增加更多的色彩與意義。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十五

第一段：家長閱讀是培養(yǎng)孩子閱讀習慣的重要途徑，通過閱讀，家長可以與孩子建立起親密的關(guān)系。然而，隨著現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和信息技術(shù)的普及，家長們往往忽略了對孩子進行閱讀指導的重要性。最近，我在與孩子一起閱讀過程中領(lǐng)悟到了家長閱讀的重要性和樂趣。

第二段：首先，閱讀能夠提高孩子的語言表達能力。通過閱讀，孩子可以接觸到各種各樣的文字材料，擴大自己的詞匯量，提高表達能力，培養(yǎng)語感。同時，閱讀還可以激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)孩子的思維能力和邏輯思維能力。在我與孩子共同閱讀的過程中，孩子們的語言表達能力明顯提升，他們能夠運用更多的詞匯來描述自己的體驗和感受，這讓我更加堅信閱讀對孩子語言發(fā)展的重要性。

第三段：其次，閱讀能夠培養(yǎng)孩子的情感和道德觀。通過閱讀，孩子們可以接觸到各種各樣的故事和人物，了解不同的價值觀和人生觀，引導他們形成正確的價值觀念。在家長閱讀的過程中，我們可以選擇一些富有道德故事的書籍，通過講述故事來培養(yǎng)孩子的良好品德和道德觀念。在與孩子一起閱讀《小熊包里的禮物》這本書時，我看到了孩子們不斷地思考和討論，他們理解了分享和友誼的重要性，這讓我更加意識到家長閱讀對培養(yǎng)孩子的情感和道德觀念的重要作用。

第四段：此外，閱讀能夠開闊孩子的視野和世界觀。通過閱讀，孩子們可以了解到更多的社會文化背景和知識，拓寬視野。家長閱讀時，我們可以選擇一些有關(guān)不同國家和文化的書籍，帶領(lǐng)孩子們一起探索世界的奧秘。我與孩子們一起閱讀《大象走到哪里去》這本書時，他們興致勃勃地傾聽著我的解說，學習到了很多關(guān)于動物和大自然的知識，這不僅培養(yǎng)了他們對自然的熱愛，還幫助他們形成了積極向上的人生觀。

第五段：最后，閱讀可以增進親子關(guān)系。對于工作忙碌的家長來說，閱讀是與孩子建立親密關(guān)系的有效方式。在家長閱讀的過程中，我們可以與孩子分享讀書的快樂，一起討論書中的內(nèi)容，共同品味文字的美麗。我與孩子們一起閱讀《媽媽特別忙》這本書時，我們通過媽媽的故事，共同思考家庭的重要性和親情的價值。這讓我們之間的聯(lián)系更加緊密，讓孩子們更加珍惜與家人在一起的時光。

通過閱讀，我深刻體會到了家長閱讀的重要性和樂趣。閱讀不僅能夠提高孩子的語言表達能力，培養(yǎng)情感和道德觀，開闊視野和世界觀，還能夠增進親子關(guān)系。家長們應該積極參與到孩子的閱讀中，發(fā)現(xiàn)樂趣，分享快樂，在閱讀中共同成長，共同培養(yǎng)出更優(yōu)秀的下一代。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十六

家長在孩子的成長過程中起著舉足輕重的作用。他們不僅是孩子的榜樣和引導者，更是孩子知識的傳遞者和啟蒙者。家長的閱讀不僅可以豐富自己的知識儲備，還可以將這些知識傳遞給孩子。通過家長的閱讀，孩子們能夠更加了解世界的多樣性，拓寬他們的眼界，激發(fā)他們的求知欲望。

家長的閱讀行為對孩子的影響是深遠的。首先，家長閱讀會激發(fā)孩子對閱讀的興趣。孩子們常常會模仿家長的行為，當他們看到家長每天都專心閱讀時，他們也會對書籍產(chǎn)生興趣，并希望能夠像家長一樣擁有豐富的知識。其次，家長的閱讀可以擴大孩子的知識面。家長通過閱讀可以獲取到各種各樣的信息，這些信息會變成家庭教育的工具。家長可以通過和孩子共同閱讀的方式，把這些信息傳遞給孩子。最后，家長的閱讀還可以提高孩子的語言能力。通過與孩子的共同閱讀，家長可以幫助孩子提高閱讀理解能力、詞匯量和語法運用能力，從而提升孩子在學校的學習成績。

在閱讀過程中，家長可以采用一些方法和技巧，提高閱讀的效果。首先，選擇適合孩子年齡和興趣的書籍。不同年齡段的孩子閱讀需求不同，家長應根據(jù)孩子的興趣愛好選擇適合他們的書籍。其次，創(chuàng)造良好的家庭閱讀氛圍。家長可以定期與孩子共同閱讀，討論書中的內(nèi)容，激發(fā)孩子的思考和想象。此外，家長還可以給孩子提供閱讀的空間和時間，讓他們能夠?qū)Ｐ牡叵硎荛喿x的樂趣。最后，家長應成為孩子的閱讀導師。在孩子閱讀中，家長可以作為他們的指導者和解惑者，幫助他們理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。

四、家長閱讀的困境與解決方法。

盡管家長的閱讀對孩子的影響很大，但在現(xiàn)實生活中，家長也面臨著一些閱讀困境。首先，時間壓力是很多家長常常面臨的問題。工作繁忙的家長往往沒有足夠的時間來閱讀，這就需要他們合理安排時間，找到適合自己的閱讀時機。其次，閱讀習慣也是一個挑戰(zhàn)。有些家長可能習慣于快餐式的閱讀，他們只是匆匆翻閱，沒有深入理解書中的內(nèi)容。因此，家長需要培養(yǎng)正確的閱讀習慣，保持耐心和專注。最后，有些家長可能覺得自己的閱讀水平有限，不敢去閱讀一些經(jīng)典著作。事實上，家長閱讀并不要求他們一定要讀懂所有的書籍，重要的是閱讀的過程和享受。

家長的閱讀行為不僅對孩子的教育有益，也對自身的成長有積極的影響。通過閱讀，家長可以更好地了解自己和孩子，增強家庭的凝聚力和親子關(guān)系。同時，閱讀也能夠幫助家長發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢和特長，從而更好地引導他們的發(fā)展。家長應該盡量保持閱讀的習慣，將閱讀融入到生活中的各個環(huán)節(jié)。此外，家長還可以積極參與孩子的閱讀活動，如參觀圖書館、購買有趣的圖書等，調(diào)動孩子的積極性，讓閱讀成為一項愉快的家庭活動。

總之，家長的閱讀行為對孩子的成長和教育有著巨大的影響。家長不僅應該注重自身的閱讀，更要積極引導孩子培養(yǎng)閱讀的興趣和能力。只有這樣，才能夠共同享受閱讀帶來的樂趣和成長。

家長閱讀后心得體會及感悟篇十七

家長是孩子成長過程中最重要的伴侶和引導者。作為家長，我們要時刻關(guān)注孩子的成長和教育，因此，閱讀家長心得是必不可少的。最近，我作為一位家長，在閱讀后深刻體會到了家長在孩子一年級階段的重要作用。以下是我在閱讀后的心得體會。

首先，一年級是孩子教育的起點，家長在這個階段的作用至關(guān)重要。家長是孩子最親近的人，也是最重要的榜樣。在閱讀中，我意識到我對孩子的影響力是無可替代的。孩子在學校接觸到的只是一部分知識，而家庭教育更加涉及品德、價值觀、情感等方面的教育。作為家長，我要不斷提醒自己在言行舉止中樹立良好的榜樣，引領(lǐng)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。

其次，初級階段的學習任務對孩子來說可能會有些吃力，家長需要給予全力的支持和鼓勵。通過閱讀家長心得，我明白了家長的參與是孩子成績進步的關(guān)鍵。在一年級中，孩子開始接觸到知識，學習閱讀、寫字、數(shù)學等基本技能。這個過程可能會讓孩子感到困難和無奈，家長的支持和鼓勵是孩子堅持下去的動力。在日常生活中，我們可以和孩子一起讀繪本，傾聽他們的閱讀成果，及時表揚鼓勵，給予他們信心和勇氣。

再次，家長的陪伴和關(guān)心對孩子的情感發(fā)展和自信心的建立至關(guān)重要。一年級是孩子個性和情感發(fā)展的重要階段。在閱讀家長心得中，我認識到孩子在這個階段需要得到家長的關(guān)心和陪伴。我們應該多和孩子溝通，了解他們的心理需求，在他們面臨困難的時候給予理解和安慰。此外，家長還要給孩子樹立正確的自信心，鼓勵他們從小事中找到快樂和成就感，并幫助他們不斷成長，培養(yǎng)自主學習的能力。

最后，家長要在孩子的學習中保持合理的期望值。閱讀家長心得后，我明白到不要給孩子過多的壓力，尤其是在一年級階段。每個孩子的學習能力和進度都是不同的，家長要根據(jù)孩子的實際情況給予合理的期望值。如果對孩子施加過大的壓力，可能會導致他們對學習產(chǎn)生畏懼心理，從而影響學習效果。因此，我們應該鼓勵孩子，尊重他們的學習進程，讓他們在輕松愉快的學習環(huán)境中取得更好的成績。

綜上所述，家長在孩子一年級階段扮演著至關(guān)重要的角色。通過閱讀家長心得，我意識到自己在孩子成長中的不可替代性，需要提供全力的支持和鼓勵。同時，我也體會到了對孩子情感上的關(guān)心和陪伴的重要性，要給予他們正確的自信和成長空間。最后，合理的期望和學習環(huán)境也是家長給予孩子的重要關(guān)懷。通過不斷學習和探索，我們將成為出色的引導者和陪伴者，幫助孩子順利度過一年級階段，并為他們的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。