文化館戲曲培訓心得體會及收獲 參加戲曲培訓的心得體會(七篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲一

大家好！今天我說課的內容是：語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學法、教學過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關系結構文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征—— “面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的

一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達方法；

二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

2、教學目標：

⑴學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

⑵了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

⑶有感情地朗讀課文。

3、教學重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術魅力。

難點：學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

4．課時安排：

1課時

5、教具準備：

藏戲的ppt課件。

本節(jié)課我以新課標為指導，以學生為中心，根據(jù)學生閱讀實際情況，主要采用了課前收集資料，質疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。教學過程：

本節(jié)課，我的課堂結構是：鋪墊導入——質疑導向——探究體驗——學習升華

1．出示藏戲的有關圖片，教師簡介。

2．板書課題

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結束。）

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

2．練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。

2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結合“不要不要不要只要”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當?shù)谋磉_方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

7*藏戲

戴面具演出

藏戲沒有舞臺為民造福開創(chuàng)藏戲

戴著面具演出

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲二

實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌管理，加快農村文化建設。

樹立農村文化服務理念，促進農村經(jīng)濟社會發(fā)展。

完善農村文化建設，鞏固農村文化陣地。

滿足農民文化需求，促進農村和諧發(fā)展。

文化和諧發(fā)展，社會安定文明。

建好公共文化體系，推動文化大發(fā)展大繁榮。

辦好農村文化站，努力服務人民群眾。

豐富人民群眾精神文化生活，構建和諧社會。

建設和諧文化，培育新農民文明風尚。

繁榮文化，傳承文明，宣傳科技，培智富民。

加大新農村文化建設，促進新風尚農民文化。

文明建設的窗口，的學校，科技培訓的陣地，學法普法的課堂，文化娛樂的陣地。

辦好農村文化站，努力服務人民群眾。

大力開展農民文化培訓，積極實施綠色證書活動。

繁榮文化，傳承文明，宣傳科技，培智富民。

豐富農村社區(qū)文化，提升村民文明素質。

豐富人民群眾精神文化生活，構建和諧社會。

改變農村文化面貌，建設美好家園，創(chuàng)造幸福生活。

搞好村莊建設規(guī)劃，改善農村文化面貌。

貫徹落實科學發(fā)展觀，創(chuàng)建文明和諧。

加大新農村文化建設，促進新風尚農民文化。

加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，推進農村文化建設。

加快公共文化設施建設，豐富農民精神文化生活。

加快農村社區(qū)文化建設，深化村民自治管理功能。

加快新農村文化建設，實現(xiàn)文化服務全覆蓋。

加強精神文化建設，培育造就新型農民。

加強文化建設，構筑和諧農村。

貫徹落實科學發(fā)展觀，創(chuàng)建文明和諧新農村。

積極參與農村文化建設，實現(xiàn)資源整合共建共贏。

積極投身“四清四化”，為創(chuàng)建文明村莊做貢獻。

辦好農村文化站，努力服務人民群眾。

大力開展農民文化培訓，積極實施綠色證書活動。

繁榮文化，傳承文明，宣傳科技，培智富民。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到天津旅游，我是你們的導游

文廟在天津舊城東門里，又名孔廟，因與武廟相對，俗稱文廟。是天津市區(qū)保存完整、規(guī)模最大的古代建筑群。大殿始建于明正統(tǒng)元年(1436年)，后經(jīng)明天順、萬歷，清康熙、乾隆等各代重修、擴建。清雍正年間，天津府、縣同設治所于城內，因而廟東側為府廟，西側為縣廟，均有照壁、拌池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。府廟主體建筑的殿頂均用金黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫棟，裝飾精美。廟外有二柱三樓式牌坊兩座，明代建造，萬歷、清康熙年間重修，是天津市內僅存的過街牌樓。

文廟位于天津舊城東門內大街路北，由相鄰的三路建筑組成。中路是天津府文廟，東路是府明倫堂，均始建于明正統(tǒng)元年(西元1436年);西路是天津縣文廟，始建于清雍正十二年(西元1734年)。整個建筑群占地約1.5萬平方米，建筑面積3000多平方米，是全國唯一的府縣比鄰的文廟古建筑群，1954年公布為天津市文物保護單位。

此建筑始建于明代，位于天津南開區(qū)東門內大街路北，是全國唯一的府縣合一的古建筑群。為省級文物保護單位。

人文歷史

天津文廟博物館位于天津市南開區(qū)東門里大街。始建于明正統(tǒng)元年(1436年)，提學御史程富提出上奏，要求在天津設立衛(wèi)學。天津衛(wèi)指揮使朱勝將住居一所施為學宮，首建堂齋、公廨，至此天津建起了第一所官辦學校。明正統(tǒng)十二年(1447年)大成殿落成，始稱衛(wèi)學，為天津地方教育官學和尊孔的廟宇。后清雍正三年(1720xx年)，天津衛(wèi)改天津州，清雍正九年(1731年)升州為府，另置天津縣。衛(wèi)學亦改為州學。清雍正十二年(1734年)在府學兩側增建縣學，形成府、縣學宮并列的格局，后在府學東側擴建明倫堂，占地13000平方米，建筑面積3000多平方米。文廟是天津歷史上等級最高的古建筑群，也是天津地區(qū)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的古建筑群。

基本信息

天津文廟為省級文物保護單位，始建于明代，天津文廟位于天津南開區(qū)東門內大街路北，是全國唯一的府縣合一的古建筑群。天津文廟始建于明正統(tǒng)元年(1436年)，據(jù)《天津衛(wèi)志》載：“文廟，在東門內。明正統(tǒng)元年，天津左衛(wèi)指揮使朱勝，照陵西按察司僉事林時，建言事例，奏淮開設。本官遂將住居一所，施為學官，首建堂齋公廨，十二年大成殿成?！币簿褪钦f天津文廟創(chuàng)立之始就與學宮(衛(wèi)學)合為一地。

天津于明代1420xx年設衛(wèi)建城，后增設“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”，三衛(wèi)戍守軍士達16800人，加上家屬和隨軍移居人口，數(shù)量相當可觀。當時天津居戶的主體就是軍人戶籍人口，而學校教育尚為空白，因而軍人子女教育已成突出的社會問題。為解決此問題，1436年，天津左衛(wèi)指揮僉事朱勝獻出私宅，建成天津“衛(wèi)學”，“衛(wèi)學”是儒學的一種，又稱文學，是津門首座官辦學校。

后明景泰、天順、弘治年又先后增建了欞星門、兩廡和專事教學的明倫堂。明萬歷四十年(1620xx年)在天津衛(wèi)城西南角樓創(chuàng)辦“武學”，以學習弓箭、美術等武藝為主，武生如能做文章，經(jīng)考試合格也可進“文學”。清雍正三年改天津衛(wèi)為天津州，雍正九年升州為府，另置天津縣。因此，衛(wèi)學改為州學，后又升為府學，天津文廟也隨之升為府廟。由于府、縣官員不能同地祀孔子，故于雍正十二年(1734年)在府廟西側另建縣廟，又在縣廟西修建縣學，形成天津文廟府縣并列的格局。

1920xx年，教育家嚴范孫等在文廟成立了“崇化學會”，聘請著名學者王襄、鄭菊如等在此講學，培養(yǎng)出許多文史方面的學者，后改為崇化中學。1949年改為東門內一中，后被少兒圖書館、新華書店古籍部等單位借用。1985年進行復原修繕，原駐內單位遷出。

平面布局

文廟的平面布局，承襲了我國傳統(tǒng)的四合宮殿體系，由南至北分別由萬仞宮墻(照壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和東、西兩側配殿等組成。其中有些建筑名稱是文廟所特有的，如泮池，是座架著石橋的半圓形的水池子，來源于《周禮》的“辟雍”，原意是周天子設置的四面環(huán)水的大學堂，人們踏上泮池，就好象進入了最高學府。在清代，對考取秀才的稱“入泮”。欞星門是一座巍然挺立著四根沖天大柱的牌坊。傳說欞星是天上主管文教的神靈，通過欞星門，就可以得到神靈的保佑。

主體—大成殿

大成殿是天津市文廟博物館的主體建筑，位于全廟的中心，是祭孔正殿，落成于明正統(tǒng)十二年(1447年)。殿內供奉著孔子及孟軻、顏回等四配十二哲人的牌位，顯示出孔子之學后繼有人，學子濟濟一堂。舊時每年的祭孔活動都要在此舉行，它是整個祭孔活動的中心。在天津按照舊時的規(guī)定，對于孔子，每年農歷春秋各舉行一次祭典。農歷八月二十七是孔子的生日，這時所有的學校都要放假，要集體向孔子行禮，還要吃一頓撈面，聊表紀念“孔誕”之意。另外，東、西兩側配殿供奉孔子的七十二賢人及歷代的名宦、鄉(xiāng)賢等。

后殿—崇圣祠

崇圣祠就是后殿，為供奉孔子父母和五世祖先的地方。東門內的兩座過街牌樓也是文廟整體建筑的一部分，此牌樓為二柱三樓式，木結構，造型奇特。橫額上有鎏金雕龍華板，精巧的斗拱支撐三座“五脊六獸”的四阿瓦頂，加之華士奎書寫的“德配天地”、“道冠古今”墨寶點綴，使牌樓既氣勢雄偉，又玲瓏秀麗。這也是對孔子的頌揚之詞。

文廟作為天津的名勝已保存500余年。在津門，孔子作為圣人也被祭祀已數(shù)百年。

1954年，天津市政府公布文廟為第一批市級文物保護單位。之后又撥巨款多次進行復原保養(yǎng)維修。1985年市政府撥款90萬元修葺并重建縣廟影壁、泮池和欞星門。1987年成立了文廟博物館并與同年十月對外開放。館內陳列有《府廟大成殿復原陳列》和《孔子生平展》，館內現(xiàn)藏文物主要是祭孔禮、樂器。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等，這些藏品表現(xiàn)了中華兩千年的傳統(tǒng)文化和儒家思想。館內還不定期舉辦“祭孔古樂演奏”。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲四

《藏戲》是人教版小學語文六年級下冊第二單元的一篇課文。這篇課文是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文。它雖然是一篇閱讀課文，但它的語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩，所以，值得我們細細研讀。

《課程標準》中指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！薄恫貞颉芬晃木褪菍Σ刈鍌鹘y(tǒng)劇種的生動闡釋，因此，在我們的靈動課堂中可以放手讓學生們自主朗讀，獨立感悟，然后小組合作探究，盡可能地相互交流，質疑補充，在互動中獲得新知。

所以，我首先讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本、以及學生之間的對話。然后，引導學生選自己喜歡的句段批批畫畫，交流收獲體會，積累語言。老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。

由于這篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以說是從未接觸過，并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的學習重點。

在處理生字詞時，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示，并教學生讀準理解，為他們讀通課文打下基礎。此外，我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學生在文中找到相關的句子，對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至于課文學完了，還讀不準生字，讀不通課文。

這篇課文是按事物的不同方面來寫的，內容清楚，層次感強，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹。為了讓學生對課文有一個整體的感知。我引導他們在讀中感悟每一部分的內容。通過朗讀體會，孩子們自己理清了課文的結構。課文的前三自然段采用反問和排比的手法先聲奪人，突出了藏戲的三個主要特征，為后文的具體介紹埋下了伏筆，做好了鋪墊。接著作者通過唐東杰布的傳奇故事講述了藏戲的形成過程，然后又具體地介紹藏戲的重要特征——-面具的特點，接下來又介紹了藏戲的其它特色，如舞臺簡樸、演出時間長等。最后一句話總結全文，說明藏戲就這樣一代一代地師傳身授下去。

剛剛教完第六課《北京的春節(jié)》，雖然兩篇文章都是介紹民風民俗的，但兩者在很多方面都存在差異。于是，學完《藏戲》后，我就引導學生從“內容”、“表達順序”、“表達的方法”和“語言風格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點，使孩子們對兩篇課文都有了一個更為深入的認識。我想，這樣的處理方法是站在學生綜合能力的高起點上，在比較高的起點上再去回落到文本細節(jié)上。

本節(jié)課也存在很多不足，因為課堂時間有限，教學時對知識拓展得還不夠，應該借此機會向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力。而且，在展示匯報時，學生的參與面還不夠廣，課文朗讀得還不夠，導致學生對語言文字的感悟不到位，評價也不夠及時等等，這些我將在以后的課堂中逐步完善。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲五

1、輕輕我走了，不帶走一本書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、愛護書籍人人有責。

4、手機調振動，閱讀無噪音。

5、良書是摯友，是老師。

6、書山有路，徑在國圖。

7、天行健，君子以自強不息。

8、人生的價值不在于讀書，但讀書可以實現(xiàn)人生的價值。

9、一個國家民族的靈魂精神，在文化文化的中心在文字。

10、閱盡天下書，享人間樂事。

11、打開書，知過去，跟現(xiàn)在，想未來。

12、閱讀是非常個性化的東西。

13、安靜益無盡，讀書樂無窮。

14、珍異書，就是珍惜知識。

15、眼觀古今中外，耳須一時清靜。

16、靜立窗前觀云起默坐桌邊聞書香。

17、不是一切真情，都需要用語言表達。

18、給每一位“書”朋友做好保養(yǎng)。

19、我輕輕的來，正如我輕輕的飄。

20、書生靜心，手機靜音。

21、書是人類的朋友，愛護書籍就是關愛朋友。

22、愛書如己，沉默是金。

23、借書即來，還書則回，來回有序，人人歡喜。

24、靜以修身，學以養(yǎng)德。

25、學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

26、帶走的是知識，留下的是安靜。

27、一館藏天下，智慧千萬家。

28、樹同濟新風，做文明讀者。

29、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。

30、好書如摯友，友誼永不渝。

31、好花趁著半開時，人生宜在書海中。

32、讀書心需靜，請大家保持安靜。

33、書籍與智慧同在，讀書與獲取同行。

34、腹有詩書氣自華。

35、書是積累智慧的長明燈。

36、除了知識，什么也別帶走，除了文明，什么也別留下。

37、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

38、請勿在這片凈土下留下一片云彩。

39、知識海洋，沐浴永恒。

40、把閱讀變成一種習慣，把寫作當作一種思考。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲六

廣西民族博物館是建國以來廣西壯族自治區(qū)建設規(guī)模和投資規(guī)模最大的文化設施項目，是一座自治區(qū)級、全民所有、公益性、專業(yè)性的民族文化博物館，以收藏、研究和展示廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務，同時兼顧對廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。

廣西民族博物館，館址位于南寧市青秀山風景區(qū)青環(huán)路11號，占地130畝，建設總投資約2.5億元。在美麗的邕江江畔，附屬著廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園，是以廣西民族文化為專題的博物館。廣西民族博物館以12個世居民族為主的各民族繁衍生存，融合現(xiàn)代發(fā)展是專業(yè)性教育民族文化博物館。

館藏內

廣西民族博物館向國內外觀眾奉獻四個主題各異、規(guī)模不同的陳列和展覽：展示廣西各民族民俗文化的大型陳列《五彩八桂——廣西民族文化陳列》、有著四十多年展示發(fā)展史的廣西“經(jīng)典”民族文物陳列《穿越時空的鼓聲——銅鼓文化展》。

本館特色

主體建筑外形取材于富有廣西地域特色和民族特色的銅鼓，整個建筑如一只展翅的鯤鵬，遨游于青山綠水之間。建筑面積29370㎡，其中展廳面積約8,000㎡。整個館區(qū)設有公共服務區(qū)、露天展示區(qū)、文物保護研究中心、業(yè)務與行政管理區(qū)、后勤服務區(qū)等五個功能區(qū)，內部設有高科技電影廳、多功能會議廳、文物標本觀摩室、專題圖書館、網(wǎng)上博物館等。20xx年廣西壯族自治區(qū)成立五十周年之際將作為重大獻禮工程正式對外開放。開館時將展出大型的廣西民族文化陳列、東盟10國風情文化展示“東盟文化展”、五個少數(shù)民族自治區(qū)的聯(lián)合邀請展“中國少數(shù)民族自治區(qū)文物精品特展”和特色鮮明的小型個人收藏展，可滿足年接待觀眾100萬人次的需要。

廣西民族博物館是廣西第三個自治區(qū)級博物館，是迄今廣西展示面積最大、設施較為齊備的民族文化專題博物館。廣西民族博物館建設項目于20xx年啟動，館址位于美麗的邕江江畔、南寧市青秀山風景區(qū)內，占地面積130畝，總建筑面積30500㎡，還附屬有60多畝的廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園。

20xx年自治區(qū)政府將其確定為重點公共文化設施建設項目，并作為自治區(qū)成立五十周年大慶重點工程及獻禮項目。工程于20xx年6月正式啟動建設。廣西民族博物館的功能定位是以廣西12個世居民族為主的各民族繁衍生存，融合發(fā)展的社會發(fā)展物證、文化與藝術遺存、典籍及無形文化遺產及研究成果的調查收集、收藏保護、研究展示和教育宣傳的專業(yè)性民族文化博物館。

幾年來，與館舍園區(qū)建設同步，在廣西壯族自治區(qū)博物館調撥的五千多件(套)民族文物藏品基礎上，廣西民族博物館進行了三年多全區(qū)范圍的民族文化保護及傳承狀況調查、實物征集和系統(tǒng)研究，將在自治區(qū)成立五十周年大慶期間向國內外觀眾奉獻四個主題各異、規(guī)模不同的陳列和展覽---展示廣西各民族民俗文化的大型陳列《五彩八桂---廣西民族文化陳列》、展示二千多年歷史積淀的廣西經(jīng)典民族文物《穿越時空的鼓聲----銅鼓文化展》、體現(xiàn)廣西十四個市悠久歷史、民族文化經(jīng)典的《八桂瑰寶---廣西十四個城市博物館收藏精品展》，以及展示中國與東盟十國淵源流長、以中國—東盟博覽會繼往開來的經(jīng)濟、文化交流與往來的《東盟文化展》。

置身于展覽中，您將領略到中國的銅鼓之王的廣西民間傳世珍品西漢北流型銅鼓;觀賞到廣西十二個世居民族多姿多彩的民族風情、民族節(jié)慶、民族服飾和民族文化建筑等特色表現(xiàn)形式;直接近距離感受廣西各民族珍貴的歷史文物青銅器、陶器、瓷器、竹木制器、玉器、玻璃器、漆器等制品;共享廣西各民族勤勞智慧、團結奮進、創(chuàng)造歷史的文化成果。

展覽采用動態(tài)與靜態(tài)展示，文字、實物、實景與圖形展示等相結合的辦法，既有常見的博物館的視聽、多媒體互動等形式，也采用了自動播出導覽等服務手段。

廣西民族博物館以文物保護和研究為己任，將工作手段延伸，形成了廣西民族博物館為龍頭，10個工作站為特色的分布全區(qū)的“1+10”民族生態(tài)博物館的整體帶動機制，將為廣西的文物搶救、保護、利用、研究和發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

關于文化館戲曲培訓心得體會及收獲七

激勵性語口號，員工激勵標語

因為自信，所以成功！ 相信自己，相信伙伴！ 一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績！ 永不言退，我們是最好的團隊！ 成功決不容易，還要加倍努力！ 因為有緣我們相聚，成功靠大家努力！ 團隊精神，是企業(yè)文化的核心。

多點溝通，少點抱怨；多點理解，少點爭執(zhí)。 強化競爭意識，營造團隊精神。 追求客戶滿意，是你我的責任。

企業(yè)市場團隊經(jīng)典口號大全

風起云涌，人人出動，翻箱倒柜，拜訪積極 時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績 落實拜訪，本周破零，活動管理，行銷真諦 技巧提升，業(yè)績攀升，持之以恒，業(yè)績驕人 全員齊動，風起云涌，每日拜訪，銘記心中 快樂工作，心中有夢，齊心協(xié)力，再振雄風 一馬當先，全員舉績，梅開二度，業(yè)績保底 三心二意，揚鞭奮蹄，四面出擊，勇爭第一 主動出擊，搶得先機，活動有序，提高效率 業(yè)務規(guī)劃，重在管理，堅持不懈，永葆佳績 全員實動，開張大吉，銷售創(chuàng)意，呼喚奇跡 市場練兵；心里有底，團結拼搏，勇爭第一 本周舉績，皆大歡喜，職域行銷，劃片經(jīng)營 目標明確，堅定不移，天道酬勤，永續(xù)經(jīng)營 經(jīng)營客戶，加大回訪，用心專業(yè)，客戶至上 今天付出，明天收獲，全力以赴，事業(yè)輝煌 行銷起步，天天拜訪，事業(yè)發(fā)展，用心學習 素質提升，交流分享，精耕深耕，永續(xù)輝煌

企業(yè)管理文化標語

講求實效，完善管理；提升品質，增創(chuàng)效益.老兄！品管不是空想，而是起而行的工作.產品質量無缺陷，顧客服務無抱怨 品質一馬當先，業(yè)績遙遙領先 勿以小惡而為之，勿以小善而不為之 該說說到，說到做到，做到有效 一流的質量來源于一流的管理 精益求精，鑄造品質的典范

人人都有改善的能力，事事都有改善的余地

追求至善憑技術開拓市場，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務樹立形象 質量創(chuàng)郊率，效率出效益 沒有最好只是更好 嚴師出高徒，精工出細活 企業(yè)要興旺，質量是保證 平日用心做得好，企業(yè)提升跟著跑 創(chuàng)名牌、奪優(yōu)質，全廠員工齊努力 多流一把汗，多操一份心，網(wǎng)創(chuàng)一批優(yōu)質品

堅持一流管理，生產一流產品，提供一泫服務，創(chuàng)建一流企業(yè) 提倡巧干不甘落后苦干，鼓勵做好不是做了 鞏固強項，縮減弱項，把握機會，避免危機 百分之一的失誤，百分之百的損失 品質觀念須放眼于大局，著手于微小 品質最重要，每個環(huán)節(jié)要做到 要想企業(yè)不衰老，建立體系須趁早 等待是失敗的源頭，行動是成功的開始

公司的口號，理念，宗旨，目標等 口號：您的需要就是我們的動力！ 理念：服務制勝！ 目標：產業(yè)報國！

宗旨：真誠關懷，為客戶創(chuàng)造價值！

銷售企業(yè)口號|銷售服務標語|沒有訂單就沒有目標

沒有訂單就沒有目標 沒有目標就沒有收入

市場營銷是個人和群體通過創(chuàng)造并同他人交換產品和價值以滿足需求和欲望的一種社會活動和管理過程。市場營銷的最終目標是“滿足需求和欲望”。“交換”是市場營銷的核心，交換過程是一個主動、積極尋找機會，滿足雙方需求和欲望的社會過程和管理過程。交換過程能否順利進行，取決于營銷創(chuàng)造的產品和價值滿足顧客需求的程度和交換過程管理的水平。

市場營銷主要研究市場營銷活動及其規(guī)律性，是建立在經(jīng)濟科學、行為科學、現(xiàn)代管理理論基礎之上，也是適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟高速發(fā)展而產生和發(fā)展起來的一門關于企業(yè)經(jīng)營管理決策的科學，具有綜合性、邊緣性的特點。認真學習和研究市場營銷。對于探討市場營銷的經(jīng)驗和方法，提高企業(yè)營銷素質，增強企業(yè)活力和競爭力，在激烈的市場競爭中取勝，具有重要的現(xiàn)實意義。

對于企業(yè)來說，市場營銷對經(jīng)濟成長的貢獻，主要表現(xiàn)在其解決企業(yè)成長和發(fā)展中的基本問題上。企業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟的細胞，企業(yè)的效益和成長是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎。

企業(yè)必須不斷了解變化的環(huán)境，預測其趨勢，不斷創(chuàng)新其產品及營銷策略，避免營銷短視風險，不斷在更高層次上滿足需要以實現(xiàn)自身成長。

在戰(zhàn)略與策略層面，市場營銷均十分重視研究企業(yè)以滿足需求為中心，形成自己的經(jīng)營特色，以保證處于不敗之地。

企業(yè)可以通過市場營銷戰(zhàn)略和營銷組合策略決策和系統(tǒng)實施，來達到其成長目標。也為企業(yè)成長提供了組織管理和營銷計劃執(zhí)行與控制方法。

另外，市場營銷的重要性還體現(xiàn)在以下兩個方面：

這些都將極大地提高企業(yè)營銷素質，改善經(jīng)營管理，提高管理水平和工作成效，增強應變與競爭能力。

市場經(jīng)濟是開放性的經(jīng)濟，堅持對外開放，擴大國際貿易與國際經(jīng)濟技術合作，是社會經(jīng)濟發(fā)展的基本要求。當前國際市場情況復雜，需求多變，競爭激烈，只有研究市場營銷學，掌握營銷理論和技巧，認真開展市場調研，了解目標市場，才能制定相應的國際營銷策略，更有效地開拓國際市場。

當今市場已經(jīng)進入了買方市場，對于現(xiàn)代企業(yè)來講，銷售人員隊伍是促進公司不斷發(fā)展、占領市場、擴大市場份額和提高企業(yè)和產品獲利能力的關鍵因素之一。擁有優(yōu)秀的銷售人員隊伍，能夠快速打開市場，發(fā)現(xiàn)獲取競爭優(yōu)勢和利潤的機會。如何加強銷售部門人員的的管理，調動銷售人員的工作熱情，掛圖大師推出市場營銷系列掛圖，開發(fā)人的潛能，提高業(yè)務員的工作熱情，改變舊的營銷觀念，提高銷售業(yè)績。

一個擁有好的銷售職業(yè)素質的人，走到哪里做任何行業(yè)的銷售都會得心應手，如何懂得市場銷售的銷售，會者不難，難者不會。它講究的是一種“悟性”，時時要求你放棄舊的觀念，樹立新的價值觀；銷售，絕不是單一的交易過程，它講的是一種感覺，一種積累，一種綜合素質的體現(xiàn)，一種人格魅力的釋放。