文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用 戲曲進(jìn)校園培訓(xùn)心得(5篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用一

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)?，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。

眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴，而且戰(zhàn)爭頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢?常言道“眼見為實(shí)、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時(shí)代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時(shí)社會大變動，技術(shù)大革新的反映?？赐瓯鞑糠郑蠹沂欠窨梢怨蠢粘龉糯鷳?zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來，面對這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個(gè)時(shí)間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時(shí)間大家可以自由的參觀一下，半小時(shí)后在大門口集合上車。)

關(guān)于文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用二

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽(yù)的西安碑林博物館了。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個(gè)錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請大家跟隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開成石經(jīng)》因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年而得名?！堕_成石經(jīng)》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》;《論語》;《爾雅》等12部儒家經(jīng)典作品。?！堕_成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍”。在唐代印刷術(shù)還部是很發(fā)達(dá)，為了避免傳抄的錯誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對。

在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本?，F(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林?！按笄亍笔侵袊糯鷮|羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。

我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等?！恫苋肥俏覈F(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊?！恫苋返臅ū馄絼蛘妍惲鲿?，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等?！都挚屈c(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍牵怨糯軐W(xué)府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭” 之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會有出人頭地的一天。

朋友們，由于時(shí)間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪，知識的收獲。

關(guān)于文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用三

我是普育學(xué)校的語文教師方洪茹，今天我說課的內(nèi)容是人教社課標(biāo)版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。結(jié)合本次說課主題，“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合”，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)反思這幾個(gè)方面來說。

《藏戲》一文系人教課標(biāo)版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，頗具文學(xué)色彩。

六年級學(xué)生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經(jīng)濟(jì)文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風(fēng)俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習(xí)慣(方法)、獨(dú)立閱讀、個(gè)性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強(qiáng)，因此教學(xué)本文，須借助一些媒體資源，豐富學(xué)生對藏戲的文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達(dá)到對文本的深層理解。

1．讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。

2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

3．學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

教學(xué)難點(diǎn)：了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動形象的表達(dá)。

在教學(xué)中我根據(jù)這篇略讀課文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下五個(gè)環(huán)節(jié)：

1、課前引導(dǎo)學(xué)生利用站搜集資料；

2、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課；

3、初讀課文、整體感知；

4、自主研讀、感悟體會；

5、拓展閱讀、延伸主題。

怎樣將信息技術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)巧妙整合呢？我根據(jù)本課教學(xué)思路的需要選擇有效支撐手段，我診斷出以下五個(gè)整合點(diǎn)。

（一）、利用站、豐富學(xué)習(xí)資源

通過學(xué)生在網(wǎng)站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。運(yùn)用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的空間。尊重學(xué)生多樣性的選擇，提高了學(xué)生自我解決問題的能力。

此環(huán)節(jié)安排在課前預(yù)習(xí)部分。課前我讓學(xué)生利用站搜集有關(guān)藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等，并將學(xué)生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中，拓展和豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)信息來源，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文，做好了知識鋪墊。

（二）、播放視頻、激發(fā)學(xué)文興趣

在課堂教學(xué)中，許多學(xué)生因缺乏與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學(xué)生注意力與創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣方面，具有其它（）手段所不可比擬的優(yōu)勢。這一整合點(diǎn)改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，視頻資料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生在欣賞中產(chǎn)生更真切、更豐富的體驗(yàn)，情感得到熏陶

課堂伊始，學(xué)生先匯報(bào)了搜集到的藏戲的資料，但對藏戲這一古老的戲曲形式，還沒有感性的認(rèn)識。我及時(shí)播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進(jìn)一步感知藏戲的獨(dú)特魅力，這些影音畫面，大大增強(qiáng)了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）、圖文并茂、增強(qiáng)感性認(rèn)識

多媒體圖片和文本的有效結(jié)合，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學(xué)生更直觀更真切的感受到文字描寫的內(nèi)容，達(dá)到其它教學(xué)手段不易取得的效果。從而進(jìn)一步提升學(xué)生對文本的認(rèn)識。

在學(xué)生自主研讀藏戲特色之一：戴著面具演出時(shí)，通過文字的自讀自悟，學(xué)生了解到藏戲表演者所帶面具，具有多樣、夸張、形象鮮明的特點(diǎn)。此時(shí)我利用多媒體出示學(xué)生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片，讓學(xué)生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點(diǎn)，這有效的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，學(xué)生看著這一幅幅藏戲面具圖片，更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點(diǎn)。這進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對藏戲的認(rèn)識。

（四）突顯重點(diǎn)文字、提升認(rèn)識’

課程與信息技術(shù)的整合改變了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的方式，多樣地呈現(xiàn)出課文的內(nèi)容，利用色彩對比可以醒目的突出重點(diǎn)語段。使學(xué)生在朗讀、理解與表達(dá)中，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到陶冶，語言得到訓(xùn)練。

在回顧開頭、體會寫法這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體醒目的出示如下文字：

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒有舞臺呢？

世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？

師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運(yùn)用排比式的反問句式，字里行間表現(xiàn)出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現(xiàn)方式更新穎，既避免了久讀課本上文字的乏味感，又突出了訓(xùn)練的重點(diǎn)，在讀、品、悟中，提升了對藏戲的認(rèn)識。

（五）、視頻鏈接、拓寬視野、升華認(rèn)識

發(fā)揮信息技術(shù)與課程的整合優(yōu)勢，使教學(xué)內(nèi)容從封閉走向開放，跨越時(shí)空界限，使語文學(xué)習(xí)更具開放性，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到升華。

在拓展環(huán)節(jié)，我播放其他地方戲曲的視頻，讓學(xué)生猜一猜。使學(xué)生更感受到祖國戲曲藝術(shù)的豐富，文化內(nèi)涵的深遠(yuǎn)。回歸到本單元的專題不同民族、不同區(qū)域的民風(fēng)民俗都獨(dú)具魅力，從而使學(xué)生對中華民風(fēng)民俗的認(rèn)識得到進(jìn)一步升華。

本課教學(xué)，充分關(guān)注學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，改變固定、封閉、單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，借助網(wǎng)站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學(xué)生對藏戲的感性認(rèn)識，在理脈絡(luò)、讀文本，品詞句中強(qiáng)化感受，升華認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟藏戲的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，激發(fā)情感，提高了教學(xué)效率，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更快樂。

關(guān)于文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用四

近期公司黨群辦組織了關(guān)于開展學(xué)習(xí)貫徹企業(yè)文化精神的活動，通過學(xué)習(xí)使我對企業(yè)文化的七個(gè)基本要素有了更深的了解，也使我更加清楚的認(rèn)識到自身的差距和不足。

企業(yè)文化本是看不著，摸不著的，但她卻是一種思想,一種指導(dǎo)我們行動的思想。這種思想對我們這些工作經(jīng)驗(yàn)并不豐富的年輕人尤為重要，她無形中指導(dǎo)著我們，指引著我們，規(guī)范著我們。

“全球思考、本土行動，與世界一起改變”是我們企業(yè)的核心價(jià)值。以全球的方式進(jìn)行思考，以本地的方式采取行動，達(dá)到與世界一起改變的目的，這就是我們的價(jià)值定位。

“用心發(fā)現(xiàn)，潛能無限”是我們企業(yè)的經(jīng)營理念。我們每個(gè)人都有無限的潛能和創(chuàng)造力，而這個(gè)創(chuàng)造力可以無止境地運(yùn)用于我們生活中的每個(gè)角落，她可以在家庭生活、事業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長等多方面彰顯。我們最需要問自己的一個(gè)問題并非我們是否有這個(gè)能力，而是如何能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他的潛能和創(chuàng)造力，答案就是“用心發(fā)現(xiàn)”，只要也只有用心，我們才能把不可能變成可能，把殘缺變成完美。

“傾聽世界的聲音，展示中國的風(fēng)采”是我們企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。這是一個(gè)定位非常高的團(tuán)隊(duì)精神，也對我們團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人提出了非常高的要求，我想只要我們團(tuán)結(jié)一致，在傾聽世界的聲音后一定能展示我們中國的風(fēng)采。

我們的工作準(zhǔn)則、我們的質(zhì)量方針等等這些要素對我們每一個(gè)員工都提出了非常高的要求，只有學(xué)習(xí)理解并且貫徹在實(shí)際工作中，才能真正達(dá)到企業(yè)文化對我們的要求。

企業(yè)文化是為了讓企業(yè)更好地發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是指引員工前進(jìn)的明燈，需要每位員工去繼承和傳揚(yáng)，我們需始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善提升自我。

總之，只有我們每位環(huán)球銅業(yè)人在日常工作都能注意到自己的行為是否符合我們企業(yè)文化要求并有意識去改正，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，激勵自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。

關(guān)于文化館戲曲培訓(xùn)心得體會實(shí)用五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位選手、同事們：

大家午時(shí)好!

進(jìn)取響應(yīng)集團(tuán)、分公司號召，為踐行核心價(jià)值體系、推進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)，促使廣大員工強(qiáng)化誠實(shí)守信意識，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高業(yè)務(wù)工作技能，提升禮貌服務(wù)水平，構(gòu)成濃厚的創(chuàng)先爭優(yōu)和文化建設(shè)氛圍，推動“履職盡責(zé)爭一流、敬業(yè)愛企做表率”主題實(shí)踐活動深入開展。為此，靖邊管理所成立了企業(yè)文化知識競賽領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動方案，組織開展本次企業(yè)文化知識競賽。十分高興能參加這次演講，首先，感激各位領(lǐng)導(dǎo)長期以來的關(guān)心和支持，今日我演講的題目是“弘揚(yáng)核心價(jià)值、傳播禮貌之風(fēng)、構(gòu)建和諧企業(yè)”。

有人說：社會是一個(gè)大舞臺，看誰更精彩;還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏;我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨(dú)特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛活力，收獲紅紅火火。

那么應(yīng)當(dāng)如何來理解企業(yè)文化呢?企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個(gè)企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力;又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力;更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾?，企業(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。

交通建設(shè)集團(tuán)的企業(yè)宗旨“服務(wù)司乘、回報(bào)社會、關(guān)愛員工、共創(chuàng)和諧”和企業(yè)精神“科學(xué)管理、團(tuán)結(jié)實(shí)干、禮貌和諧、創(chuàng)新爭先”，給我留下了十分深刻的印象，這就是集團(tuán)企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了集團(tuán)公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神以及謙虛務(wù)實(shí)的企業(yè)風(fēng)貌。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每時(shí)每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們走進(jìn)交通集團(tuán)一線的各個(gè)收費(fèi)站時(shí)，綠草茵茵，花香撲鼻，從收費(fèi)崗?fù)さ皆郝?、辦公樓、生活區(qū)，沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，聽著企業(yè)廣播里輕快的音樂，都是如此的和諧、禮貌，立刻就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體此刻每一個(gè)細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化;一張張代表整體形象的員工工號牌是一種企業(yè)文化。歡樂時(shí)有同志們一齊分享，困難時(shí)有朋友一齊分擔(dān)，困惑時(shí)有師傅為我們指點(diǎn)迷津。正是因?yàn)橛羞@一幕幕畫面，才使企業(yè)變得更加和諧、禮貌。還有，大家是否記得，20__年5月12日，汶川發(fā)生地震，在集團(tuán)、分公司的號召下，我們及時(shí)捐錢、捐物援助災(zāi)區(qū)，譜寫了人間處處有真情的感人篇章;20__年11月梁鎮(zhèn)收費(fèi)站職工許英的孩子燒傷住院，所領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)辦公室人員到銀川附屬醫(yī)院看望，并送去慰問金和單位的關(guān)懷;20__年3月2日，所領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)各股室負(fù)責(zé)人及辦公室人員，帶著米、面、油、慰問金和臉盆、掃帚、抹布等工具來到靖邊縣海則畔村馬慶蘭孤兒院，開展“與愛同行”主題慰問活動，提早為孩子們送去了春天的溫暖等等。所有這一切都證明了我們的企業(yè)是這樣一個(gè)充滿溫情、充滿人性的大家庭;我們的團(tuán)隊(duì)是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的團(tuán)體;我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo);我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。

一艘航船的順利航行是一個(gè)舵手的成功，一個(gè)企業(yè)的成功是一個(gè)活力團(tuán)隊(duì)的成功。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只要我們緊緊地?cái)Q在一齊，我們就是一道閃電、一束火花;我們聚在一塊兒，我們就是整個(gè)太陽，整片天空;我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁;我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法代替。

良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠打造禮貌、和諧的工作環(huán)境，和諧能夠凝聚人心，和諧能夠團(tuán)結(jié)力量，和諧能夠發(fā)展事業(yè)。假如你是一顆樹，就灑下一片濃蔭;假如你是一滴水，就贈予大地一片滋潤;假如你是一顆草，那就給大自然增添一點(diǎn)綠意。

春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的氛圍中傳播禮貌之風(fēng);春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的企業(yè)樂園中陶冶情操;春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的人際關(guān)系中生活。

未來不是夢，今日的努力是開始也是力量的凝聚，左右相依，你我相助;微笑相連，活力相悅;和諧、禮貌企業(yè)大家建，一點(diǎn)一滴總關(guān)情。構(gòu)建和諧、禮貌企業(yè)需要我們大家共同的努力，任前方荊棘從生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。讓我們把握生命中的每一天，向和諧、禮貌企業(yè)的彼岸進(jìn)發(fā)。

多謝大家!