生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想 生物實(shí)驗(yàn)種子發(fā)芽的過程(5篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想一

有人曾評(píng)價(jià)這本書說：《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，好處重大，影響深遠(yuǎn)。達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書又將是何等的優(yōu)秀啊。

達(dá)爾文是如同馬克思一樣的革命者?！段锓N起源》將一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡單；《物種起源》將自然科學(xué)呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中；《物種起源》使人們從進(jìn)化論從此代替神創(chuàng)論，在思想上發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍，《物種起源》是生物學(xué)研究的基石。

達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選取。人們也開始對(duì)《物種起源》自然學(xué)說產(chǎn)生了質(zhì)疑，達(dá)爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認(rèn)為，拉馬克主義也好，孟德爾主義也罷，都是達(dá)爾文提出的自然學(xué)說的補(bǔ)充和理論，達(dá)爾文在《物種起源》提出的自然學(xué)說，在世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是我們無法估測(cè)的，對(duì)生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆。

《物種起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。

達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動(dòng)物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動(dòng)物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文將對(duì)人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來，并認(rèn)為非人動(dòng)物若表現(xiàn)出相同的面部動(dòng)作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)。

《物種起源》不僅僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。

適者生存，生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存。同樣在人類社會(huì)中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的不斷發(fā)奮去改變自己，才能被社會(huì)所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會(huì)，要么就是被社會(huì)所淘汰，要么你去改變社會(huì)，可知，連社會(huì)都不能適應(yīng)的你，何談改變社會(huì)呢。適者生存，讓社會(huì)留下你生存后的一片天。

適者生存，是的有人說，陶淵明因不適應(yīng)社會(huì)而隱居后，他依然自由自在的生存著，反而適應(yīng)社會(huì)的人群，卻生死叵測(cè)。陶淵明所處的社會(huì)是黑暗的，在為五斗米而折腰的黑暗官場(chǎng)中，難倒也要去適應(yīng)么？回答當(dāng)然不可置疑是否定的。比如說，當(dāng)你得知大家吃的是會(huì)生病的食物，你還會(huì)去適應(yīng)群體，一起吃么。適者生存，不是盲目適應(yīng)，是為了生存而適應(yīng)。

《物種起源》學(xué)說雖然不是完善的，但是他的影響和內(nèi)含的只是理論是讓我不容小覷的。達(dá)爾文把建立了在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我，讓我對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了更大的興趣。也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。

有關(guān)生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想二

用高倍顯微鏡觀察葉綠體和細(xì)胞質(zhì)流動(dòng)

1.初步掌握高倍顯微鏡的使用方法。

2.觀察高等植物的葉綠體在細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中的形態(tài)和分布

高等植物的葉綠體呈橢球狀,在不同的光照條件下,葉綠體可以運(yùn)動(dòng),改變橢球體的方向,這樣既能接受較多的光照,又不至于被強(qiáng)光灼傷。在強(qiáng)光下,葉綠體以其橢球體的側(cè)面朝向光源;在弱光下,葉綠體以其橢球體的正面朝向光源。因此,在不同光照條件下采集的葫蘆蘚,其小葉內(nèi)葉綠體橢球體的形狀不完全一樣?；罴?xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)，觀察細(xì)胞質(zhì)的流動(dòng)，可以用細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中的葉綠體的運(yùn)動(dòng)做為標(biāo)志。

蘚類的葉，新鮮的黑藻，顯微鏡，載玻片，蓋玻片，滴管，鑷子，刀片，培養(yǎng)皿，鉛筆

1．制作蘚類葉片的臨時(shí)裝片

2．用顯微鏡觀察葉綠體

3．制作黑藻葉片臨時(shí)裝片

4．用顯微鏡觀察細(xì)胞質(zhì)流動(dòng)

物理實(shí)驗(yàn)報(bào)告 ·化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告 ·生物實(shí)驗(yàn)報(bào)告 ·實(shí)驗(yàn)報(bào)告格式 ·實(shí)驗(yàn)報(bào)告模板

1．細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中的葉綠體是否靜止不動(dòng)，為什么？

2．葉綠體的形態(tài)和分布與葉綠體的功能有什么關(guān)系？

3．植物細(xì)胞的細(xì)胞質(zhì)處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)，這對(duì)于活細(xì)胞完成生命活動(dòng)有什么意義？

4．用鉛筆畫一個(gè)葉片細(xì)胞，標(biāo)出葉綠體的大致流動(dòng)方向。

有關(guān)生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想三

1．還原糖的鑒定原理

生物組織中普遍存在的還原糖種類較多，常見的有葡萄糖、果糖、麥芽糖。它們的分子內(nèi)都含有還原性基團(tuán)（游離醛基或游離酮基），因此叫做還原糖。蔗糖的分子內(nèi)沒有游離的半縮醛羥基，因此叫做非還原性糖，不具有還原性。本實(shí)驗(yàn)中，用斐林試劑只能檢驗(yàn)生物組織中還原糖存在與否，而不能鑒定非還原性糖。斐林試劑由質(zhì)量濃度為0.1g／ml的氫氧化鈉溶液和質(zhì)量濃度為0.05g／ml的硫酸銅溶液配制而成，二者混合后，立即生成淡藍(lán)色的cu(oh)2沉淀。cu(oh)2與加入的葡萄糖在加熱的條件下，能夠生成磚紅色的cu2o沉淀，而葡萄糖本身則氧化成葡萄糖酸。其反應(yīng)式如下：ch2oh—(choh)4—cho＋2cu(oh)2→ch2oh—(choh)4—cooh＋cu2o↓＋2h2o用斐林試劑鑒定還原糖時(shí)，溶液的顏色變化過程為：淺藍(lán)色 棕色 磚紅色(沉淀)。

2．蛋白質(zhì)的鑒定原理

鑒定生物組織中是否含有蛋白質(zhì)時(shí)，常用雙縮脲法，使用的是雙縮脲試劑。雙縮脲試劑的成分是質(zhì)量濃度為0.1g／ml的氫氧化鈉溶液(a)和質(zhì)量濃度為0.01g／ml(b)的硫酸銅溶液。在堿性溶液(naoh)中，雙縮脲(h2noc—nh—conh2)能與cu2+作用，形成紫色或紫紅色的絡(luò)合物，這個(gè)反應(yīng)叫做雙縮脲反應(yīng)。由于蛋白質(zhì)分子中含有很多與雙縮脲結(jié)構(gòu)相似的肽鍵，因此，蛋白質(zhì)可與雙縮脲試劑發(fā)生顏色反應(yīng)。

3．脂肪的鑒定原理

脂肪可以被蘇丹ⅲ染成橘黃色，被蘇丹ⅳ染成紅色

關(guān)于鑒定還原糖的實(shí)驗(yàn)，在加熱試管中的溶液時(shí)，應(yīng)該用試管夾夾住試管上部，并放入盛開水的大燒杯中加熱。注意試管底部不要接觸燒杯底部，同時(shí)試管口不要朝向?qū)嶒?yàn)者，以免試管內(nèi)溶液沸騰時(shí)沖出試管，造成燙傷。如果試管內(nèi)溶液過于沸騰，可以上提試管夾，使試管底部離開大燒杯中的開水。

2.斐林試劑的甲液和乙液混合均勻后方可使用，切勿將甲液和乙液分別加入組織樣液中。

3．蛋白質(zhì)的鑒定中先加雙縮脲a，再加雙縮脲b六、討論鑒定生物組織中還原糖、脂肪、蛋白質(zhì)的根據(jù)是什么？

有關(guān)生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想四

《物種起源》是一道享用不盡的“精神盛宴”。一部劃時(shí)代的著作

標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來仍居于多家圖書榜前列，仍在讀者的手上流傳著。

在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想*了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。

達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即"自然選擇"，必須會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所理解。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。

《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，是一部深切關(guān)注生物土地家園的，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識(shí)，因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)超過其所能生存的個(gè)數(shù)，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì)繁殖它的新的變異了的類型。

從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢多少個(gè)世紀(jì)以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不一樣見解的各門各派展開激烈論戰(zhàn)、爭論不休的時(shí)候，一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了。自古以來眾說紛紜、莫衷一是的進(jìn)化論思想最終在19世紀(jì)英國偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中構(gòu)成了具有無可爭議的說服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進(jìn)化的思想以及"物競天擇，適者生存"的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。在舉世聞名的《物種起源》一書中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命僅有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開端;生物是從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭，進(jìn)行著自然選擇。達(dá)爾文的《物種起源》一書成了生物學(xué)的經(jīng)典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論之后不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了"現(xiàn)代進(jìn)化論"。

現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說法，他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因，又是進(jìn)化的結(jié)果，自然選擇的作用不是經(jīng)過對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無適應(yīng)本事的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無法解釋的許多事實(shí)。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代，遺傳學(xué)先驅(qū)孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說，否則，達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生，因?yàn)?838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說，到了晚年，達(dá)爾文對(duì)孟德爾和他的遺傳學(xué)略有所聞，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安。

當(dāng)然，所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧，生物的生命強(qiáng)力才是全書的看點(diǎn)所在。對(duì)此我想，我們應(yīng)當(dāng)更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來看待這部作品。我對(duì)書中生物在與自然斗智斗勇的很多精彩片斷很感興趣，生命意蘊(yùn)甚豐，它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì)、讓人明白在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有、如何警覺、如何拒絕、如何捍衛(wèi)、如何愛、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了。

我總感到，關(guān)于物種起源的話題沒有完，某些非科學(xué)，非理性，非禮貌的似是而非的理念仍在流行，而《物種起源》代表性。它抓住了生物得本質(zhì)，就好像找到了一把開啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙。

有關(guān)生物種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)和感想五

按大綱要求七年級(jí)上冊(cè)應(yīng)開出演示實(shí)驗(yàn)4個(gè)，實(shí)際開出3個(gè)，開出率為75%;學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)7個(gè)，實(shí)際開出7個(gè)，開出率為100%;學(xué)生自做實(shí)驗(yàn)3個(gè)，實(shí)際完成3個(gè)，開出率100%。

七年級(jí)下冊(cè)應(yīng)開出演示實(shí)驗(yàn)6個(gè)，實(shí)際開出4個(gè)，開出率為67%;學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)4個(gè)，實(shí)際開出3個(gè)，開出率為75%;學(xué)生自做實(shí)驗(yàn)2個(gè)，實(shí)際完2個(gè)，開出率100%。

1、無法完成實(shí)驗(yàn)客觀原因：我校七、七年紀(jì)共有8個(gè)教學(xué)班，6名生物教師，均為兼職教師。其中七年級(jí)教師2名(每人兩個(gè)班)，七年級(jí)教師4名(每人一個(gè)班)。迫于教學(xué)壓力教師以自己的主課為主，加之學(xué)生對(duì)輔課的不重視、教學(xué)時(shí)間緊，所以任課教師從思想上沒有引起對(duì)生物實(shí)驗(yàn)課的重視。

2、無法完成實(shí)驗(yàn)具體原因：

七年級(jí)上冊(cè)學(xué)生演示實(shí)驗(yàn)“觀察魚的呼吸”：由于試驗(yàn)活體動(dòng)物因各種原因無法準(zhǔn)備，教學(xué)時(shí)間緊迫。

七年級(jí)下冊(cè)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)“酒精或煙草浸出液對(duì)水蚤心率的影響”：由于該實(shí)驗(yàn)需要水蚤，水蚤無處找尋，沒有完成。

七年級(jí)下冊(cè)演示實(shí)驗(yàn)“觀察家蠶生殖發(fā)育過程，觀察人體(男、女)細(xì)胞染色體的排序”：由于各班上課時(shí)間不一、無法找到家蠶進(jìn)行試驗(yàn)。