和諧正義價值觀心得體會及收獲 和諧正義價值觀心得體會及收獲怎么寫(四篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于和諧正義價值觀心得體會及收獲一

所謂惡，即使人厭惡。

在人類漫長的發(fā)展歷程中，原本和諧無爭的社會逐漸被一點點吞噬。也在冥冥之中曲解了“鏗鏘有力”、“幽默”這兩種詞匯的含義，認為只要夠深層，揭老底，才是真的幽默。只要夠尖銳便比更有力好上一百倍?？蛇@種理論始終還是站不住腳的。結(jié)果也必然會如老子所說“處眾之之所惡，故幾于道?！币矔碓咎饺肽闵畹挠讶嗣撾x。這也是為何會有“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

所謂善，即良好、友好。

孔子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉?！闭Z言是人溝通的媒介，是一個人道德優(yōu)劣的體現(xiàn)。中國自古以來便被賦予了“文明古國”的王冠，并璀璨了數(shù)千年。詩經(jīng)、楚辭、漢賦、元曲語言華麗，奔放，讓人至今也容于親近。這是善言的魔力。然“士志于道，而恥惡衣惡食者，未定與之議也?！倍Y儀之邦不會惡言以對賊寇，而將其納入心海。

可，現(xiàn)如今兩者卻如傾斜的翹板，失去了原本永恒的平衡。

是的，原本和諧無睜的社會被一點點的吞噬?？晌覀冞€需

要和諧，因此，注定將會有種力量將那翹板持平。這種力量，便是人類自己共同的利益，迫使他們?nèi)?gòu)建和諧社會，和諧世界。

惡與言和諧，讓我們的國家擦去仇恨的眼淚，原諒位于我國東南部的日本。亦是惡與善言和諧，使更多曾相互仇恨的國家建起一座座和平橋梁。語言，是聯(lián)系一切的紐帶也是分割一切的尖刀。人類的發(fā)展如同我們生活中的交流，只要“敏于事而慎于言”世界將會更加和諧。

和諧語言，世界將和諧。

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關(guān)于和諧正義價值觀心得體會及收獲二

和平與發(fā)展是當今世界的主題，和平與發(fā)展的前提就是倡導和諧。

我國正努力積極構(gòu)建社會主義和諧社會，讓生活更好，那么，和諧為什么會生活更美好呢?

一個人的素質(zhì)高低要看他的言行舉止是否大方。講和諧，那我們就得講文明，講禮儀，講道德……然而社會上仍然存在著大量不和諧的現(xiàn)象。

不和諧現(xiàn)象發(fā)生在社會的各個角落：公交車，超市，學校，醫(yī)院……每個領(lǐng)域都有不同程度的不和諧。

在20xx年。最值得回味的莫過于上海世博會，像這樣一個規(guī)模巨大的博覽會，顯然吸引了全世界成于上萬的人觀看，那么排隊就是必須的“活動”，有的人排隊排了六七個小時也沒能進入?yún)⒂^地點，這時上海正值高溫時期，很多人貨照難時，發(fā)脾氣、罵人、暈倒…有些中國人還會因為插隊的爭相魯罵，然而，旁邊一位外國旅客抱起自己攜帶的吉他彈奏起優(yōu)美輕快的音樂，柔和舒緩的旋律吸引了其他游客，突然場面就安靜了，排隊的游客就都打開隨身帶的折置椅，坐了下來，靜靜地聽著音樂，有條不紊的排著隊，何樂而不為?

我不禁搖頭嘆息，一直強調(diào)著構(gòu)建社會主義和諧社會的我們，在世博排隊時的行為讓人感到羞愧了，不就排個隊嗎?大家遵守秩序，合理調(diào)解煩躁的心情，就不至于會丟國人的臉了，反倒是那一位外國的游客，放松自己也放松他人，同時好的旋律清涼了酷夏也清涼了我們，讓我們領(lǐng)會了和諧的的意。

讓生活更美好，我們需要和諧。提高個人的的道德修養(yǎng)，人與人和諧相處，人與自然和諧相處。作為祖國的我們，接受了良好的教育，和優(yōu)秀文化的熏陶，更應(yīng)該為和諧社會作出努力。 一個人的成就不一定能決定他的人生，但是，一個人的道德品質(zhì)能決定他的一生。

和諧，讓生活更美好。和諧，讓我們從提高道德修養(yǎng)做起!

關(guān)于和諧正義價值觀心得體會及收獲三

家庭是社會的細胞。一個和諧家庭的穩(wěn)定與和睦，其承受挫折程度，與災(zāi)難抗爭的堅韌性，往往體現(xiàn)了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰里及社會，成為社會主義精神文明建設(shè)的正負反射點。

鎮(zhèn)西一村村民二十五年如一日，照顧截癱的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、鄰里和睦團結(jié)，承受了驚人挫折，經(jīng)受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善

良而火熱的心，感受到了人間的溫情，為農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)增添了一道亮麗的光彩，受到了村民的交口稱贊。

1980年農(nóng)歷的11月24日與許延玲幸福地結(jié)合了。當時的農(nóng)村貧窮程度可想而知?！案F點，怕什么?幸福是人創(chuàng)造的?！北е@樣的信念，臉上總是樂哈哈的。天有不測風云，婚后53天遭受了滅頂之災(zāi)。丈夫許延玲開拖拉機給人拉樹，裝載過多，被壓倒前橫梁的樹木壓在方向盤上。截癱!兩腿失去知覺!突如其來的橫禍意味著什么?下一步，怎么走?……巨大的壓力襲向頭頂，全村人為她捏著一把汗。逃避還是擔當?她不是沒想過，逃避，太簡單——回娘家;擔當，艱難，太艱難!當時未知有孕的她毅然決然地留在了丈夫的病床前，在院整整9個月，幾乎寸步不離。這期間是她的愛使丈夫無法繼續(xù)拒絕治療，她的情使丈夫意識到故意發(fā)脾氣催她另嫁的作法，只能使她悲痛之中雪上加霜。9個多月的治療，280多個不眠之夜，她沒回一次娘家，丈夫兩次大手術(shù)，生里有死，死里有生，夫妻二人承受了天大的肉網(wǎng)體與精神的痛苦之后，不得不為迎接孩子的降生而結(jié)束治療出院回到家中。

兒子出生后，以常人難以忍受的承受力，又撐起了這個多災(zāi)多難的五口之家。當時78歲的公爹承受不住打擊一病不起癱在南房炕上，而丈夫癱在北房床上。忙里忙外，丈夫在床上只能用眼睛看管小孩，當有危險時再叫妻子，這就算盡到了當父親的義務(wù)，也算減輕了妻子的勞務(wù)。患有精神障礙的婆婆不能看小孩子，只能讓她干點雜活，時不時就會出錯，反而增加媳婦的忙碌。夏季屋里悶熱之極，給丈夫擦澡后背到院子樹下，時不時幫丈夫挪到樹蔭處。晚上乘涼的人走后再將丈夫抱進帳中，然后再拾掇茶具。截癱病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有條干凈利落沒有半點異味。除農(nóng)忙時玩的人少外，平時去他家的人絡(luò)繹不絕。無異味，這似乎是平常的一點，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用說自承包責任制以來，她從一個不懂農(nóng)事的新媳婦一步步學著耕種鋤割，家里、地里、園里、公婆、丈夫、孩子，在她體力不支或力不能及時，背過臉去沒少落淚，但在人前她總是堅持，再堅持。故人們無不伸手相助。對人的幫助總是滴水之恩涌泉相報。村上的人都說一個男人干的活跟不上“延玲家”一個女人。有人稱她是賢妻良母，有人說她愛家人愛他人也愛自己，雖活得累，但精神充實。傳榮自己也說：“咱命苦，人窮，心眼實，正兒八經(jīng)地過日子能過下去，別叫人家笑話咱就滿足了?！钡拇_，她沒有什么很高的追求，也無什么奢侈的欲望，只想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪;自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，好的，她想過;壞的，也考慮過。處在她這種情形這下，想過不僅僅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜嗎?她的選擇是無私的，是純樸善良的?？偨Y(jié)一句話就是仁慈，就是愛。也許她身上的這一點正折射出勤勞勇敢的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也正是這種樸素的仁愛之心成為現(xiàn)代精神文明的出發(fā)點，成了中華之魂的基石。

丈夫傷后，公爹垮了，婆婆千萬別垮呀!為了使77歲的婆婆不再垮下去不再增添新的災(zāi)難，想方設(shè)法讓婆婆吃好睡好，有點好的總是讓躺在床上的老少兩個病人吃后，再讓給婆婆吃，自己卻舍不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎么忍心呢?有一次為了一點剩豆腐，婆媳倆推來推去，碗?yún)s摔在了地上，為此各自心痛窩火爭執(zhí)起來，正當此時婆婆的精神障礙癥發(fā)作，胡攪蠻纏起來，之后竟拿起木棍追打兒媳，只好跑出去躲避，不知內(nèi)情的鄰居看后生氣地對說老東西真不知好歹，你為何不把她推倒，傳榮擦著眼淚說：“婆婆有病，那還行……”

有一次，的莊稼被鄰居的羊糟蹋了，婆婆跟鄰居大吵大鬧，一時想不開而吊死在家里。別人都說，這事由鄰居引起的，應(yīng)該把尸體抬到鄰居家里，讓鄰居吃不了兜著走。也覺得鄰居確實有對不起的地方，但不能揪著人家不放，況且人家也陪了不是，不能得理不饒人。她深知鄰里之間應(yīng)和睦相處的道理。況且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。經(jīng)過認真分析后，沒有按別人說的那樣做，而把婆婆按鄉(xiāng)村風俗安葬了。的寬容大度，贏得了村里人的交口稱贊，稱她不愧是一個鄰里團結(jié)的模范。

婆婆去世后，為了照顧公爹方便，她絞盡了腦汁，人們只見她把北房窗棱上與南邊公爹所在的房子之間扯一根二十幾米長的鐵絲，是曬衣服的?上面卻稀疏地掛著幾個小鈴鐺，鐵絲向南穿過胡同直伸到公爹的房里去。時間長了，人們才明白，鐵絲橫穿公爹炕頭，拴在公爹炕上，公爹全弱無力喊叫，若渴了餓了或有什么事情。

關(guān)于和諧正義價值觀心得體會及收獲四

不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人，穿著普通的藍色、黑色服裝，已經(jīng)年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的？

你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護居民小區(qū)的社會治安；

這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對我關(guān)照好，我舒心、高興，才能活到今天。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，并承諾一直資助他們到大學畢業(yè)！

我們今天的主題是友善，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？

"友善"這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。

《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。

張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：

20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。

并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。

建設(shè)和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！