2023年中國時代發(fā)展心得體會如何寫(優(yōu)秀16篇)

心得體會是我們對自身經(jīng)歷和感受的思考和總結(jié)，可以幫助我們不斷提升自己。寫心得體會時，要注重語言的精煉和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句式表達(dá)自己的觀點。下面是一些精選的心得體會范文，希望能夠給大家一些啟示和思考。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇一

新時代中國特色社會主義思想為我國今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國特色社會主義進(jìn)入了新時代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國家開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下了堅實基礎(chǔ)；堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國力顯著提升；堅定不移全面深化改革，建立起國家現(xiàn)代治理體系；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感；堅持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強和改進(jìn)了黨的建設(shè)；積極開展中國特色的大國外交，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。

黨的十八大以來的偉大成就，充分體現(xiàn)了黨中央的政治意志力、全局掌控力、變革創(chuàng)造力、凝聚感召力。作為一名黨員干部，自己將用實際行動學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好新時代中國特色社會主義思想，把新時代中國特色社會主義思想確定的發(fā)展藍(lán)圖與實際結(jié)合起來，振奮精神，實干興邦。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的強大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下奮勇前進(jìn)。

黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的強大思想武器，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利；新時代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提到了一個新高度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，明確了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，才能奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。

要深刻領(lǐng)會、全面準(zhǔn)確貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，樹牢“四個意識”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會提供堅強組織保證。

10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會審議并一致通過十八屆中央委員會提出的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，其中把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的行動指南，要求全黨以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想和行動，增強學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅定性，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。筆者認(rèn)為，在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，要做到“深學(xué)”、“實干”和“常思”，真正將新思想融化于心、體現(xiàn)于形。

要全面深入學(xué)習(xí)。“深”學(xué)，就是要從多個方面全面深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，絕對不能止于講過了，集中學(xué)過了，心得體會交了，就算完事。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，各基層黨組織必須把深入學(xué)習(xí)納入重要議程，組織集中學(xué)，更要引導(dǎo)黨員干部主動學(xué)，同時注重辨析討論，真正將新思想學(xué)精，將新精神學(xué)透。

要堅持實學(xué)實干?！皩崱备桑褪且蚜?xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實干中自覺踐行。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，各級黨員干部要從真從實，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，推動工作落到實處。

要經(jīng)常思考緊密結(jié)合?！俺Ｋ肌?，就是要經(jīng)常以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本，在實踐中多思多想，總結(jié)提升，更好地指導(dǎo)自身的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為遵循。各級黨組織平時要做到日常學(xué)習(xí)、主動思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇二

習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報告開宗明義宣示：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮”，強調(diào)“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”。這些重要論述旗幟鮮明地闡釋了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和使命宗旨，毫不含糊地明確了中國特色大國外交的政治立場和歷史自覺。黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記擘畫引領(lǐng)和親力親為下，中國特色大國外交奮進(jìn)新時代新征程，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新風(fēng)范，為服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步作出了新的重要貢獻(xiàn)。黨的二十大報告對中國特色大國外交進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和精練概括，又提出了一系列重要論斷，作出了一系列戰(zhàn)略部署。我們要認(rèn)真領(lǐng)悟報告精神，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想旗幟下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平外交思想，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，不斷開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。

(一)踐行黨的初心使命，需要推進(jìn)中國特色大國外交。100多年來，中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)清晰地書寫在自己的旗幟上，堅定地落實到自己的行動中，賦予中國外交與西方傳統(tǒng)大國外交截然不同的底色和特征。黨的本質(zhì)屬性決定了中國外交必須始終堅持以中國特色社會主義為根本增強戰(zhàn)略自信，堅定捍衛(wèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的社會主義道路;黨的使命宗旨決定了中國外交必須始終堅持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體;黨的價值追求決定了中國外交必須始終堅持獨立自主，弘揚公平正義，堅守人間正道。

(二)實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，需要推進(jìn)中國特色大國外交。黨的十八大以來，我國綜合國力和國際地位顯著提升，日益走近世界舞臺中央，中華民族邁向偉大復(fù)興的步伐不可阻擋。行百里者半九十。越是接近實現(xiàn)目標(biāo)，越將面臨風(fēng)高浪急甚至是驚濤駭浪的風(fēng)險考驗。國際體系變革期的不確定不穩(wěn)定因素日益突出，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，偉大復(fù)興必然伴隨具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，開展更具全球視野、更富進(jìn)取精神、更有中國特色的大國外交，為實現(xiàn)民族復(fù)興營造和平穩(wěn)定的國際和地區(qū)環(huán)境。

(三)應(yīng)對世界百年變局，需要推進(jìn)中國特色大國外交。當(dāng)今世界，國際力量對比和全球格局正在經(jīng)歷深刻演變，世界多極化、經(jīng)濟全球化、國際關(guān)系民主化潮流勢不可當(dāng)。同時，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義依然橫行，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。習(xí)近平總書記強調(diào)：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！弊鳛橛兄?000多年文明積淀的大國，作為聯(lián)合國安理會常任理事國，我們有必要通過開展具有自身特色的大國外交，履行承擔(dān)的國際責(zé)任與義務(wù)，同各國一道走出一條和平發(fā)展、合作共贏的新路，弘揚全人類共同價值，攜手構(gòu)建人類命運共同體。

邁入新時代，立足新方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷天下，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，指出我國對外工作要“展現(xiàn)新氣象，實現(xiàn)新作為，奮力開創(chuàng)新時代中國特色大國外交新局面”，對中國特色大國外交進(jìn)行了頂層設(shè)計和全局謀劃。

2014年，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上首次提出，中國必須有自己特色的大國外交，使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“全面推進(jìn)中國特色大國外交”，并將其納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略部署。2018年，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上強調(diào)，我國對外工作要牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運共同體，努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。習(xí)近平總書記這一系列重要論述，明確了新時代中國外交的指導(dǎo)思想、使命任務(wù)、戰(zhàn)略布局、獨特風(fēng)范，為我們?nèi)轿婚_展中國特色大國外交指明了正確方向、確立了基本方略。

黨的二十大報告指出，“我們?nèi)嫱七M(jìn)中國特色大國外交，推動構(gòu)建人類命運共同體，堅定維護(hù)國際公平正義”，“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”。在新時代10年的偉大變革中，習(xí)近平總書記親自謀劃指揮、引領(lǐng)推進(jìn)了波瀾壯闊的新時代外交實踐。中國特色大國外交得以全面推進(jìn)，在全球變局中開創(chuàng)新局，在世界亂局中化危為機，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，辦成了不少大事要事，取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就。

(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強。黨中央成立中央外事工作委員會，召開兩次中央外事工作會議和周邊外交工作座談會，強化對各領(lǐng)域各部門各地方外事工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)更加堅強有力，對外工作體制機制更加完善，對外工作大協(xié)同更加順暢。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對外部風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終正確舉旗定向，為中國特色大國外交不斷走向勝利提供了根本保證。

(二)國際影響全面提升。習(xí)近平總書記提出一系列新理念新倡議，回答“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，推動全球治理變革完善，展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)。提出構(gòu)建人類命運共同體重大理念，為人類向何處去貢獻(xiàn)了中國方案。提出共建“一帶一路”重大倡議，同149個國家和32個國際組織相繼簽署合作文件，打造起廣受歡迎的全球公共產(chǎn)品和開放合作的國際合作平臺。提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，推動全球發(fā)展共同體、安全共同體建設(shè)，為和平與發(fā)展事業(yè)注入新的動力。從聯(lián)合國講壇到達(dá)沃斯論壇，從亞太經(jīng)合組織北京會議到二十國集團杭州峰會，從應(yīng)對埃博拉到抗擊新冠肺炎疫情，中國在國際事務(wù)中發(fā)揮了砥柱中流作用。

(三)外交布局全面拓展。習(xí)近平主席42次出訪成果豐碩，足跡遍及五大洲69個國家，在國內(nèi)接待100多位國家元首和政府首腦，以精彩紛呈的元首外交為外交全局提供戰(zhàn)略引領(lǐng)。推動新型國際關(guān)系建設(shè)，伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，同110多個國家和地區(qū)組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系，鐵桿朋友和戰(zhàn)略支點更加鞏固。構(gòu)建總體穩(wěn)定的大國關(guān)系框架，中俄新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加成熟堅韌，中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關(guān)系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，為中美關(guān)系指出相互尊重、和平共處、合作共贏的正確方向。周邊命運共同體建設(shè)深入推進(jìn)，中國—東盟建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，瀾湄等次區(qū)域合作加速發(fā)展，《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》簽署生效，中亞成為我國周邊首個戰(zhàn)略伙伴集群。同發(fā)展中國家團結(jié)合作持續(xù)深化，中非高質(zhì)量落實“八大行動”、推進(jìn)“九項工程”，中非命運共同體更加緊密，中阿建立全面合作、共同發(fā)展、面向未來的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中拉關(guān)系進(jìn)入平等、互利、創(chuàng)新、開放、惠民的新時代。

(四)公平正義全面促進(jìn)。堅持世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。倡導(dǎo)真正的多邊主義，反對一切單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義和強權(quán)政治。堅持按照事情本身的是非曲直決定立場，提出并踐行中國特色熱點問題解決之道，推動伊朗核、朝鮮半島核、阿富汗、中東等熱點問題的政治解決。積極開展南南合作，堅定維護(hù)發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益和發(fā)展空間。

(五)國家利益全面維護(hù)。面對無理訛詐和極限施壓，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，展示不畏強權(quán)的意志決心，堅定維護(hù)國家核心利益和民族尊嚴(yán)，牢牢掌握了發(fā)展和安全主動權(quán)。堅決反制任何侵犯我國主權(quán)、干涉我國內(nèi)政的錯誤行徑，在原則問題上寸步不讓，堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。連續(xù)與臺灣地區(qū)9個所謂“邦交國”建復(fù)交，有力打擊“臺獨”分裂勢力氣焰，鞏固國際社會堅持一個中國原則的格局。連續(xù)挫敗利用臺灣、涉疆、涉港、涉藏、涉疫、人權(quán)等問題對我國發(fā)動的各種攻擊抹黑。組織實施19次海外公民撤離行動，竭力守護(hù)海外同胞生命安全。開展海外公民接種疫苗“春苗行動”，及時救治染疫的中國同胞。開通12308全球24小時領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)急熱線，保障海外機構(gòu)、人員正當(dāng)合法權(quán)益。加快構(gòu)建海外民生工程，積極踐行外交為民理念。

(六)服務(wù)發(fā)展全面深化。緊緊圍繞黨和國家中心工作，為全面深化改革和對外開放提供全方位、高質(zhì)量服務(wù)。著眼構(gòu)建新發(fā)展格局，深化經(jīng)貿(mào)、投資、產(chǎn)能、科技、互聯(lián)互通等領(lǐng)域?qū)ν夂献?，以共建“一帶一路”推動建設(shè)合作共贏的開放體系。構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，我國已成為140多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴。新冠肺炎疫情防控中，嚴(yán)守“外防輸入”國門關(guān)，開設(shè)人員往來“快捷通道”，打造貨物運輸“綠色通道”，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通。通過主場外交、國際展會、全球推介等平臺支持地方開放發(fā)展。

(七)戰(zhàn)略運籌全面增強。增強歷史主動精神，面對大是大非旗幟鮮明，面對風(fēng)險挑戰(zhàn)積極化解，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素。戰(zhàn)略上主動運籌、戰(zhàn)術(shù)上靈活機動，外交“工具箱”不斷充實，開展大國外交的能力不斷提升，服務(wù)“國之大者”的作用更加彰顯。

風(fēng)云變幻，不改人間正道;滄海橫流，更當(dāng)破浪前行。新時代中國外交在世界變局中砥礪前行，在大國博弈中從容自信，取得一系列來之不易的成果，關(guān)鍵在于習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心領(lǐng)航掌舵，在每個重要節(jié)點作出正確戰(zhàn)略判斷和決策部署;關(guān)鍵在于習(xí)近平外交思想科學(xué)指引，始終從人類發(fā)展大潮流和世界變化大格局中準(zhǔn)確把握同外部世界關(guān)系。

先進(jìn)思想輝映非凡事業(yè)，科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐。習(xí)近平總書記站在時代最前沿，直面人類新挑戰(zhàn)，提出一系列原創(chuàng)性外交戰(zhàn)略思想和重大理念倡議，創(chuàng)立了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在對外工作領(lǐng)域的最新理論成果，是中華文化和中國精神的時代精華在對外交往中的集中體現(xiàn)，精辟回答了新形勢下應(yīng)推動建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的國際關(guān)系，中國需要什么樣的外交、發(fā)揮什么樣的國際作用等一系列重大理論和實踐問題，為中國特色大國外交提供了根本遵循和行動指南。

(一)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，體現(xiàn)中國特色大國外交的根本屬性。黨的二十大報告指出，“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國外交的最大政治優(yōu)勢，中國特色社會主義是中國外交的源泉和根基。只有毫不動搖堅持黨對外交工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能始終保持中國外交的政治本色，使中國外交聚焦黨和國家中心工作，在錯綜復(fù)雜的國際形勢變化中保持定力、把握主動。

(二)堅持走和平發(fā)展道路，把握中國特色大國外交的正確途徑。黨的二十大報告強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難?！敝袊浆F(xiàn)代化道路為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這條道路不是傳統(tǒng)大國崛起的翻版，不是國強必霸的再版，而是造福中國、有利于世界的正道。中國外交堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

(三)推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯中國特色大國外交的世界情懷。黨的二十大報告指出，“中國始終堅持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體”，并將推動構(gòu)建人類命運共同體明確為“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”，進(jìn)一步闡明了新形勢下構(gòu)建人類命運共同體的時代意義、精神實質(zhì)和實現(xiàn)路徑。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。人類命運共同體理念明確了中國外交的世界愿景，回應(yīng)了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求，指明了解決全球性問題的根本路徑，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。

(四)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，開拓中國特色大國外交的全新實踐。習(xí)近平總書記曾指出：“我們要堅持對話而不對抗、包容而不排他，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，擴大利益匯合點，畫出最大同心圓?！备鲊荒苌眢w進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。要以相互尊重超越恃強凌弱，以公平正義超越霸凌霸道，以合作共贏超越以鄰為壑，對近代以來的權(quán)力政治觀念予以揚棄，走出一條國與國交往的新路。

(五)倡導(dǎo)全人類共同價值，構(gòu)建中國特色大國外交的價值體系。黨的二十大報告呼吁，“世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進(jìn)各國人民相知相親”。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。各國歷史、文化、國情不同，但人民心靈相通，都有追求和探索實現(xiàn)全人類共同價值的平等權(quán)利。不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨尊的“普世價值”，把本國價值觀強加于人只能增加動蕩之源，按意識形態(tài)劃線極易造成沖突之禍。

(六)展現(xiàn)鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，塑造中國特色大國外交的獨特風(fēng)范。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，“堅持以對外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時代特征相結(jié)合為方向塑造中國外交獨特風(fēng)范”。新時代中國外交將馬克思主義中國化時代化最新成果與當(dāng)今中國外交實際結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，與新中國外交優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合，堅持自信自立、守正創(chuàng)新，塑造了中國外交獨特風(fēng)范，實現(xiàn)了歷史使命與時代潮流的高度統(tǒng)一、民族精神與國際主義的高度統(tǒng)一、中國氣派與世界情懷的高度統(tǒng)一。

新時代的中國外交堅持和運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，在習(xí)近平外交思想科學(xué)指引下，以更寬廣視野、更開放胸襟、更積極姿態(tài)，擔(dān)當(dāng)世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，開辟了國際關(guān)系理論與實踐的新境界，書寫了人類政治文明進(jìn)步的新篇章。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)中國共產(chǎn)黨“必須堅持胸懷天下”，指出“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界”。

當(dāng)前和今后一個時期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色大國外交將以習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，自信自立、胸懷天下，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進(jìn)、迎難而上，堅持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，全力推進(jìn)實現(xiàn)民族復(fù)興和促進(jìn)人類進(jìn)步的歷史征程。

(一)堅持獨立自主，捍衛(wèi)國際公平正義。黨的二十大報告指出：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國際公平正義?！蔽覀儗⒗^續(xù)尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和社會制度，堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，反對冷戰(zhàn)思維，反對干涉別國內(nèi)政，反對搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們將堅決維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，外部勢力膽敢玩火挑釁，必將予以迎頭痛擊。中國的發(fā)展是世界和平力量的增長，無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴張。

(二)堅持拓展全球伙伴關(guān)系，深化全方位外交布局。黨的二十大報告指出：“中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點?！蔽覀儗猿执龠M(jìn)大國協(xié)調(diào)和良性互動，推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局。將堅持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合。秉持正確義利觀，加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，維護(hù)發(fā)展中國家共同利益。講好中國的故事、中國人民的故事、中國共產(chǎn)黨的故事，不斷增進(jìn)國際社會對中國的理解和認(rèn)同，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。

(三)堅持對外開放，推動共同發(fā)展。黨的二十大報告指出：“中國堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟，更好惠及各國人民?！蔽覀儗猿忠愿邩?biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)、惠民生為目標(biāo)，鞏固互聯(lián)互通合作基礎(chǔ)，拓展國際合作新空間，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。堅持經(jīng)濟全球化正確方向，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，推進(jìn)雙邊、區(qū)域和多邊合作，促進(jìn)國際宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，共同營造有利于發(fā)展的國際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動能，反對保護(hù)主義，反對“筑墻設(shè)壘”、“脫鉤斷鏈”，反對單邊制裁、極限施壓。將加大對全球發(fā)展合作的資源投入，致力于縮小南北差距，堅定支持和幫助廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展。

(四)堅持共商共建共享，完善全球治理體系。黨的二十大報告指出：“中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅持真正的多邊主義，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展?！蔽覀儗远ňS護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，反對一切形式的單邊主義，反對搞針對特定國家的陣營化和排他性小圈子。推動世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等多邊機制更好發(fā)揮作用，擴大金磚國家、上海合作組織等合作機制影響力，增強新興市場國家和發(fā)展中國家在全球事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。積極參與全球安全規(guī)則制定，加強國際安全合作，積極參與聯(lián)合國維和行動，為維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，促進(jìn)人與自然和諧共生。

(五)堅持胸懷天下，推動構(gòu)建人類命運共同體。黨的二十大報告指出：“構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在?！比祟惷\共同體理念以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗，以共同安全取代絕對安全，以互利共贏摒棄零和博弈，以交流互鑒防止文明沖突，以綠色發(fā)展呵護(hù)地球家園，順應(yīng)了世界大勢和人心所向。面對層出不窮的全球性挑戰(zhàn)，只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。我們愿同世界各國一道，以推動構(gòu)建新型國際關(guān)系為根本路徑，以落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議為重要依托，以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為價值追求，攜手建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

旗幟指引方向，奮斗鑄就輝煌。新征程上，我們要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深學(xué)篤行習(xí)近平外交思想，深入貫徹黨的二十大精神，全面推進(jìn)中國特色大國外交，為奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利、譜寫構(gòu)建人類命運共同體新篇章而不懈奮斗!

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇三

中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，隨著時代的變遷，中國也發(fā)生了翻天覆地的變化。從新中國成立到改革開放，中國已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展歷程。在這段時間里，中國不僅取得了經(jīng)濟上的飛速發(fā)展，還在文化、社會等多個方面有了較大的進(jìn)步。我的心得體會分為五個方面：

第一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級。近幾年來，中國經(jīng)濟發(fā)生了重要變化，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨升級。作為一個發(fā)展中的國家，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最初以農(nóng)業(yè)為主，其次是工業(yè)，然而現(xiàn)在以服務(wù)業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成為主流。而在服務(wù)業(yè)中，互聯(lián)網(wǎng)成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)，它推動了整個經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟以每年20％以上的增速迅速發(fā)展，形成了網(wǎng)店、在線游戲、在線支付等新型業(yè)態(tài)。中國的經(jīng)濟發(fā)展很大程度上依賴于這些新興產(chǎn)業(yè)，這對社會的發(fā)展和人民的生活大大地帶了了方便。

第二，城市化建設(shè)進(jìn)程加快。中國是一個農(nóng)業(yè)文明的國家，但隨著時間的推移，城市化建設(shè)也得到了快速的發(fā)展。城市的發(fā)展為農(nóng)村社會提供了更好的生活和工作條件，同時也為市民們提供了更好的就業(yè)機會。然而，城市化建設(shè)也帶來了一些問題，如房價上漲、交通擁堵等，這些問題需要得到關(guān)注和解決。

第三，人民生活水平不斷提高。近幾年，中國人民的生活水平也有了較大的提高，這主要得益于政府的投資和經(jīng)濟的發(fā)展。隨著城市化建設(shè)的加快，人們的生活條件得到了改善，人們的收入也得到了提高。此外，社會保障體系也逐漸完善，人們的醫(yī)療保障、養(yǎng)老保障等得到了更好的保障。

第四，文化多元化趨勢明顯。中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，但隨著時代的變遷，中國的文化也在不斷地變化。中國的文化發(fā)展幾乎已經(jīng)完全接軌世界，越來越多的公眾關(guān)注西方文化和一些現(xiàn)代流行文化。同時，我們也在不斷地探尋和發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的魅力。這種文化多元化的趨勢可以帶來更加多元化的思想和理念，也能促進(jìn)文化交流和傳承。

第五，政治穩(wěn)定和國際地位提高。中國作為一個擁有13億人口的大國，其政治穩(wěn)定是其發(fā)展的保障。中國的現(xiàn)代化建設(shè)得到了政府的重視，也得到了社會的認(rèn)可和支持。同時，隨著中國的崛起，其國際地位也得到了提高，中國成為了一個受到國際關(guān)注的大國。在全球化方面，中國也積極地參與國際組織和機會，加強與其他國家的交流合作。

總之，中國的發(fā)展得到了全社會的支持和促進(jìn)，每個人都可以感受到中國的變化所帶來的好處。未來，中國還有很長的發(fā)展道路需要走，但我們應(yīng)該有信心和勇氣繼續(xù)前進(jìn)，共同創(chuàng)造更為繁榮和美好的未來。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇四

中國時代發(fā)展是一個永恒的話題，一個令人期待與充滿挑戰(zhàn)的時代。在這個時代里，我們見證了中國的巨大變化，從工業(yè)化到信息化、從中國制造到中國創(chuàng)造，中國正在成為一個擁有強大影響力的世界強國。在這個過程中，我們學(xué)到的不僅是知識和技能，更是時代的精神和價值觀。在本文中，我想分享我作為一名高中生學(xué)習(xí)中國時代發(fā)展所得到的心得體會。

第二段：歷史與現(xiàn)實的連貫。

中國時代發(fā)展的學(xué)習(xí)讓我深深認(rèn)識到歷史和現(xiàn)實的連貫性。我們不能孤立地看待一個時代的發(fā)展，我們必須將它與歷史背景聯(lián)系起來。中國幾千年的歷史給我們留下了許多寶貴的文化和智慧，我們需要將這些財富與現(xiàn)代的發(fā)展結(jié)合起來。同時，我們也要擁有長遠(yuǎn)的眼光，想象未來中國的發(fā)展。只有這樣，我們才能真正理解時代的前進(jìn)方向和價值所在。

第三段：追求創(chuàng)新與卓越。

中國的崛起離不開創(chuàng)新和卓越。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不僅需要掌握基本的知識和技能，更需要擁有創(chuàng)新精神。我們要敢于走出舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新和探索。同時，我們也要注重細(xì)節(jié)和精益求精。在目標(biāo)明確、自我提高的基礎(chǔ)上，我們才能在未來的競爭中立于不敗之地。

第四段：環(huán)境保護(hù)和社會責(zé)任。

中國時代發(fā)展也教會我們注重環(huán)境保護(hù)和社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，環(huán)境污染和自然資源消耗已成為全球性的問題。我們要時刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，積極推廣節(jié)能減排、低碳生活等環(huán)保理念。同時，我們也要承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出貢獻(xiàn)，推動社會發(fā)展。只有以環(huán)保和公益為己任，我們才能真正完成個人價值的最高追求。

第五段：協(xié)作與合作。

最后，中國時代發(fā)展的學(xué)習(xí)讓我更深刻地認(rèn)識到人類社會必須在協(xié)作與合作中前進(jìn)。在現(xiàn)代社會中，沒有任何一個國家可以孤立自守，對于世界各國而言，只有相互合作、互利共贏，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展和繁榮。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，我們必須注重團隊精神和協(xié)作能力。只有在共同目標(biāo)的推動下，我們才能取得更好的成績和更高的榮譽。

結(jié)語：

通過學(xué)習(xí)中國時代發(fā)展，我對時代和未來的發(fā)展有了更清晰的認(rèn)知和更深刻的體會。學(xué)習(xí)不僅是獲得知識和技能，更是成長和達(dá)到自我價值的過程。我希望我們都能在這個時代中獲得成長和成功，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇五

中國作為一個古老而又復(fù)雜的國家，經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷和文化沉淀，如今正迎來一個新的時代。作為廣大青年一代，我們深刻感受到了這個時代的發(fā)展的巨大力量和機遇，也深刻體會到了發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)。在這種背景下，我們要不斷總結(jié)和提煉出自己的心得體會，為中國時代的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

首先，中國時代的發(fā)展需要我們堅定信心。在中國這樣一個發(fā)展中國家，我們常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難和挑戰(zhàn)讓我們能夠更加堅定自己的信心。我們要相信自己的能力，相信中國的力量，相信我們能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。只有堅定信心，我們才能夠在這個時代中保持積極向上的態(tài)度，勇往直前地追逐自己的夢想。

其次，中國時代的發(fā)展需要我們保持開放的心態(tài)。中國是一個多元文化的國家，擁有豐富的歷史和文化底蘊。在這個時代中，我們要保持開放的心態(tài)，接納并理解不同的觀點和意見。只有保持開放的心態(tài)，我們才能夠真正理解這個時代的發(fā)展方向，更好地適應(yīng)和融入這個時代的潮流。同時，我們也要保持開放的心態(tài)去吸收新的知識和技能，提升自己的競爭力，為中國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第三，中國時代的發(fā)展需要我們勇于創(chuàng)新。在這個時代中，技術(shù)的發(fā)展日新月異，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展和國家競爭力的重要驅(qū)動力。我們要勇于創(chuàng)新，積極探索和嘗試新的方法和理念，不斷提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。只有勇于創(chuàng)新，我們才能夠緊跟時代的步伐，抓住機遇，推動中國時代的發(fā)展。

第四，中國時代的發(fā)展需要我們注重人文關(guān)懷。盡管中國的經(jīng)濟和科技發(fā)展取得了巨大成就，但我們不能忽視人文關(guān)懷的重要性。在這個時代中，我們要關(guān)注社會公益事業(yè)，關(guān)注貧困地區(qū)和弱勢群體的發(fā)展，關(guān)心環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。只有注重人文關(guān)懷，我們才能夠構(gòu)建一個和諧、公正、有愛的社會。

最后，中國時代的發(fā)展需要我們時刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。在中國這樣一個發(fā)展中國家，我們?nèi)悦媾R許多的困難和挑戰(zhàn)，我們?nèi)杂泻芏嘈枰倪M(jìn)和提升的地方。我們要時刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，不斷改進(jìn)和提升自己。只有謙遜和謹(jǐn)慎，我們才能夠不驕不躁地迎接各種挑戰(zhàn)，為中國時代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，中國時代的發(fā)展是一個機遇與挑戰(zhàn)共存的時代，我們要不斷總結(jié)和提煉自己的心得體會，為中國時代的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。只有堅定信心、保持開放的心態(tài)、勇于創(chuàng)新、注重人文關(guān)懷和時刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，我們才能夠真正把握住時代的機遇，為中國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在我們共同努力下，中國的明天一定會更加美好！

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇六

國務(wù)院新聞辦公室1月10日發(fā)布了《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。白皮書圍繞國際社會對中國國際發(fā)展合作的關(guān)注，闡述黨的十八大以來中國開展國際發(fā)展合作的理念和政策主張，反映新時代中國國際發(fā)展所取得的實踐成果和進(jìn)展，闡明中國國際發(fā)展合作為推動構(gòu)建人類命運共同體所作的積極貢獻(xiàn)。

白皮書中表述——共建“一帶一路”倡議提出以來，中國秉承授人以漁的理念，繼續(xù)加大技術(shù)和人力資源開發(fā)合作等方面援助力度，不斷豐富援助內(nèi)容、創(chuàng)新援助方式，為發(fā)展中國家能力建設(shè)貢獻(xiàn)中國經(jīng)驗和中國方案;積極與有關(guān)國際機構(gòu)和雙邊援助方開展對話和交流，以開放務(wù)實的態(tài)度探討并開展三方合作，為國際發(fā)展合作注入新動力。

教育部在對十三屆全國人大三次會議第5337號建議的答復(fù)中指出——教育部堅持以“支持留學(xué)、鼓勵回國、來去自由、發(fā)揮作用”新時代留學(xué)工作方針為指引，積極應(yīng)對新冠肺炎疫情影響，不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，提高服務(wù)水平和質(zhì)量，支持留學(xué)人員回國服務(wù)，鼓勵他們成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍。

由此不難看出，全國上下對海外留學(xué)的密切關(guān)注，從“一帶一路”倡議提出到回國就業(yè)創(chuàng)業(yè)以及《中國留學(xué)回國就業(yè)藍(lán)皮書》，無一不體現(xiàn)出我國對教育事業(yè)，尤其是海外留學(xué)這一層面的大力支持。

疫情席卷全球，阻擋了很多學(xué)子的留學(xué)腳步，是困境也是機遇，眼下是留學(xué)申請最好的時機，國家持續(xù)出臺了一系列有利于留學(xué)生的措施。

“讀萬卷書，行萬里路”培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的國際視野和國際理解力，加深對“一帶一路”的認(rèn)識，激勵留學(xué)生成為建設(shè)“一帶一路”的復(fù)合型人才!

疫情總會過去，有海外留學(xué)想法的同學(xué)們一定要盡早做出規(guī)劃，近期境外留學(xué)申請已經(jīng)回暖，把握機會很重要!

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會召開之年，身為中國人，我甚幸且自豪。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠(yuǎn)鏡、獨領(lǐng)風(fēng)騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費健康體檢、15年免費教育、社（醫(yī)）保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實實在在的惠民政策，都讓人激動萬分。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個中原政權(quán)治理，從未分裂過。從經(jīng)濟文化上看，新疆遠(yuǎn)古時期就與祖國內(nèi)地開始了經(jīng)濟文化交流，到漢代開通絲綢之路，經(jīng)濟文化交流規(guī)模越來越大，這把新疆與祖國內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無法分開，新疆人民成為建設(shè)祖國的重要力量。

從愛國主義精神上看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國家意識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援抗日戰(zhàn)爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關(guān)系，我們一定要牢固樹立中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，貢獻(xiàn)自己的力量。

通過對《新疆歷史若干問題白皮書》的學(xué)習(xí)，使我深入了解新疆、認(rèn)識新疆，對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題有了更清醒的認(rèn)識，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。

不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅決處置和打擊其破壞活動。堅持主動進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會堅決抵制極端分裂思想，抵制三股勢力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定大局的黑暗勢力作斗爭，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、立場堅定、敢于擔(dān)當(dāng)；堅決維護(hù)民族團結(jié)、堅決反對民族分裂，絕不說不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢力”作斗爭，敢于同一切破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的行為做斗爭，面對大是大非問題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧；面對歪風(fēng)邪氣，堅決杜絕“三不管”問題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽之任之；面對急難險重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實際行動示范影響親屬遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)民族團結(jié)。我將堅定堅決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)!

　一段時間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對各族人民生命財產(chǎn)安全造成極大危害，嚴(yán)重踐踏了人類尊嚴(yán)。面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。

　針對嚴(yán)峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產(chǎn)安全的迫切要求，新疆按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護(hù)合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，又嚴(yán)厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法犯罪行為。

新疆立足本地區(qū)實際，堅持“一手抓打擊、一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進(jìn)行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義、極端主義的犧牲品，努力將恐怖活動消滅在未發(fā)之前、萌芽狀態(tài);一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。

恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，嚴(yán)重危害世界人民生命財產(chǎn)安全。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭作出了重要貢獻(xiàn)，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則。

一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。

堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域主動仗《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。

“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)力量。

標(biāo)本兼治成效顯著《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。

白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對此進(jìn)行了有力回?fù)?，幫助人們了解真實的新疆?/p>

新疆的教培工作，始終堅持以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實際。

一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發(fā)展。

白皮書直面外界關(guān)切，講清了新疆開展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過舉實例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。

日前，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的勞動就業(yè)保障》白皮書，在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家一致認(rèn)為，白皮書全面反映新疆把促進(jìn)勞動就業(yè)作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措，真實記錄新疆實施積極的勞動就業(yè)保障政策有力維護(hù)了各族群眾勞動就業(yè)基本權(quán)利的客觀事實，生動展現(xiàn)了中國堅持以人民為中心、依法保障公民勞動權(quán)利的堅定信念和務(wù)實行動。

大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效。

“白皮書對新疆的勞動就業(yè)情況進(jìn)行了充分深入的解讀，展現(xiàn)了新疆各級黨委和政府全面貫徹落實新時代黨的治疆方略，大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效。”新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說，今年以來，面對新冠肺炎疫情，克州黨委和政府始終把穩(wěn)就業(yè)作為“六穩(wěn)”“六?！钡氖滓蝿?wù)，大力實施就業(yè)惠民工程，加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度，積極拓寬就業(yè)渠道。

“正如白皮書所說，勞動就業(yè)創(chuàng)造美好生活?！毙陆κ驳貐^(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者，“以我們村為例，今年種植了100畝雪菊，邀請縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局種植技術(shù)專家來村進(jìn)行雪菊采摘培訓(xùn)，村里182名勞動力接受培訓(xùn)，采摘雪菊質(zhì)量明顯提升，預(yù)計創(chuàng)收30萬元。通過實施積極的就業(yè)政策，我們村的勞動力都找到了適合自己的崗位，實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)，村民收入不斷增加，日子過得越來越好?！?/p>

新疆石河子大學(xué)公共管理系教師李明先說：“白皮書指出，新疆大力實施就業(yè)惠民工程，就業(yè)形勢持續(xù)向好，就業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理，這是事實。新疆充分利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動就業(yè)，堅持一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點、三產(chǎn)大發(fā)展，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)勞動力向第三產(chǎn)業(yè)有序流動，就業(yè)規(guī)模不斷擴大?！?/p>

充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利。

新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長陳超說：“白皮書全面又準(zhǔn)確地反映了新疆勞動就業(yè)的情況。拿我們巴依托海鎮(zhèn)來說，可以說是一個縮影。比如降低門檻鼓勵創(chuàng)業(yè)就業(yè)，對口援疆幫扶就業(yè)，技能培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)，‘衛(wèi)星工廠’吸納就業(yè)等，我們身邊很多人都因此受益。保障勞動就業(yè)，就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)自身發(fā)展。”

“白皮書展現(xiàn)了我們基層勞動就業(yè)保障工作的成效?！毙陆刈遄灾沃莺魣D壁縣二十里店鎮(zhèn)二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說，“為了幫助村民提升就業(yè)技能，我們村開辦了農(nóng)牧民夜校課堂，建立了打馕合作社、‘衛(wèi)星工廠’等多樣化的就業(yè)渠道，還辦起了農(nóng)家樂搞民俗旅游，很多人實現(xiàn)了家門口就業(yè)。去年村里年人均純收入達(dá)到1.9萬多元?！?/p>

北京乾坤律師事務(wù)所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示：“白皮書表明，新疆始終強調(diào)充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利。在司法實踐中，新疆各級勞動監(jiān)察部門、仲裁機構(gòu)和法院都嚴(yán)格按照國家相關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)相關(guān)地方性法規(guī)的規(guī)定，切實維護(hù)勞動者的合法權(quán)益。新疆的勞動就業(yè)保障措施是得力的，對新疆的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，得到了廣大勞動者的一致?lián)碜o(hù)?！?/p>

新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐惠民生、順民意、得民心。

喀什地區(qū)伽師縣巴仁鎮(zhèn)葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說：“縣里開辦了馕產(chǎn)業(yè)園，到村里招人，我立刻就報名了?，F(xiàn)在我會打五十幾種馕，一個月能拿到將近4000元工資?？恐@份工作，我已經(jīng)在縣城付了首付買了房子。國家的各項政策非常好，我們要抓住機會，踏踏實實用自己的雙手努力勞動，這樣才能過上更好的生活?！?/p>

“作為一名創(chuàng)業(yè)者，我每時每刻都感覺到黨和政府對我們的關(guān)懷幫助?！薄?5后”維吾爾族創(chuàng)業(yè)青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說，“我從2017年開始通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式經(jīng)銷新疆瓜果。團吐魯番市委和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員不但幫我分析市場形勢，還推薦我參加專業(yè)培訓(xùn)，在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年營業(yè)額截至目前已經(jīng)達(dá)到800萬元。我很有信心帶領(lǐng)大家一起完成今年的目標(biāo)，為家鄉(xiāng)人民就業(yè)增收盡力?！?/p>

“就業(yè)是最大的民生，人民幸福生活是最大的人權(quán)?！蹦祥_大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健說，“新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐，符合中國憲法法律，符合國際勞工和人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，契合新疆各族人民過上美好生活的強烈愿望，惠民生、順民意、得民心?！?/p>

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護(hù)好我們共同的家園。

歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實質(zhì)上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認(rèn)識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。

新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安就無從談起。

正確認(rèn)識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會主義核心價值觀，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。

正確認(rèn)識新疆歷史問題，就是要深刻認(rèn)識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識、基本觀點和基本結(jié)論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。

正確認(rèn)識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進(jìn)行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同奮斗。

近期，通過學(xué)習(xí)白皮書，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，使我對于習(xí)近平總書記的黨中央依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標(biāo)充滿信心和決心。

新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;。

新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗等等。這些基本觀點，為解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實問題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認(rèn)識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識形態(tài)攻擊提供了強大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對敵斗爭形勢下，白皮書無疑是有力的思想武器。白皮書使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識新疆、支持新疆。新疆開展教培工作，最大限度挽救了有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好效果。新疆開展教培工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，切實保障了新疆各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)，不僅使新疆實現(xiàn)了社會穩(wěn)定，也有力維護(hù)了地區(qū)安全和穩(wěn)定。這一做法完全符合國際社會反恐、去極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國人民的根本利益和要求。

新疆開展教培工作的目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力，這是新疆各族人民絕不能答應(yīng)的。國際上有的國家、組織或個人在反恐、去極端化問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，說到底是對恐怖主義、極端主義的袒護(hù)、縱容，嚴(yán)重違背了國際道義和人類良知，為一切善良和正義的人們所不齒。面對恐怖主義、極端主義對人類的嚴(yán)重戕害，面對反恐、去極端化這一世界性難題，新疆各級政府以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極借鑒國際經(jīng)驗和做法，通過開展教培等工作，取得了反恐、去極端化斗爭的重要階段性勝利，新疆的做法理應(yīng)得到國際社會的理解和尊重。

白皮書有力解答了新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點，為做好新疆意識形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。我相信，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會白皮書的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動，更加主動自覺的把握并實踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實問題上保持正確、清醒的認(rèn)識，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安的總目標(biāo)意識，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會并深入貫徹落實堅持謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識，從自身做起，打牢依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

一、學(xué)習(xí)體會。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

二、存在不足。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認(rèn)識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

三、努力方向。

習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護(hù)好我們共同的家園。

前言。

一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

二、新疆從來不是“東突厥斯坦”

三、新疆各民族是中華民族的組成部分。

四、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的。

五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分。

六、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。

七、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。

結(jié)束語。

附件：中國歷代紀(jì)元簡表。

前言。

中國新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力（以下簡稱“三股勢力”），為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。

歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”；維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的；伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發(fā)展。

中國統(tǒng)一多民族國家的形成，是經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然。歷史上，養(yǎng)育中華民族及其先民的東亞大陸，既有農(nóng)耕區(qū)，也有游牧區(qū)等。各種生產(chǎn)生活方式族群的交流互補、遷徙匯聚、沖突融合，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。

中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區(qū)興起，與其周圍的大小氏族、部落、部落聯(lián)盟逐漸融合形成的族群統(tǒng)稱為諸夏或華夏。經(jīng)春秋至戰(zhàn)國，華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯(lián)盟交流融合，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個地區(qū)，并分別聯(lián)系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年，秦始皇建立第一個統(tǒng)一的封建王朝。公元前202年，漢高祖劉邦再次建立統(tǒng)一的封建王朝。

從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗造就的。

西漢前期，中國北方游牧民族匈奴控制西域地區(qū)，并不斷進(jìn)犯中原地區(qū)。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域，聯(lián)合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重創(chuàng)匈奴，并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在輪臺等地進(jìn)行屯田，并設(shè)置地方官吏管理。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統(tǒng)一西域。同年，設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機構(gòu)。公元123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。

三國曹魏政權(quán)繼承漢制，在西域設(shè)戊己校尉。西晉在西域設(shè)置西域長史和戊己校尉管理軍政事務(wù)。三國兩晉時期，北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內(nèi)遷并最后與漢族融合。327年，前涼政權(quán)首次將郡縣制推廣到西域，設(shè)高昌郡（吐魯番盆地）。從460年到640年，以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人為主體居民的高昌國，歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代，結(jié)束了中原長期割據(jù)狀態(tài)，擴大了郡縣制在新疆地區(qū)的范圍。突厥、吐谷渾、黨項、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代，中央政權(quán)對西域的管理大為加強，先后設(shè)置安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬，隨唐朝國姓李。宋代，西域地方政權(quán)與宋朝保持著朝貢關(guān)系。高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥?？雇醭啻闻墒钩枷蛩纬?。元代，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。1251年，西域?qū)嵭行惺≈啤Ｃ鞔?，中央政?quán)設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機構(gòu)，并在嘉峪關(guān)和哈密之間先后建立安定、阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個衛(wèi)，以此支持管理西域事務(wù)。清代，清政府平定準(zhǔn)噶爾叛亂，中國西北國界得以確定。此后，對新疆地區(qū)實行了更加系統(tǒng)的治理政策。1762年設(shè)立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區(qū)建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。1912年新疆積極響應(yīng)辛亥革命，成為中華民國的一個行省。

1949年中華人民共和國成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民同全國人民共同團結(jié)奮斗，新疆進(jìn)入歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。

在長期的歷史進(jìn)程中，中國疆土既有割據(jù)時期又有統(tǒng)一時期，統(tǒng)一與割據(jù)交替循環(huán)，國家統(tǒng)一發(fā)展始終是主流方向。同中原地區(qū)不同時期曾經(jīng)存在諸侯國或割據(jù)政權(quán)一樣，新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但不論這些政權(quán)割據(jù)時間有多長、局面有多嚴(yán)重，最終都走向重新統(tǒng)一。歷史上，西域不同時期曾經(jīng)存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態(tài)，無論是漢代西域三十六國，還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等，元代察合臺汗國，明代葉爾羌汗國，都是中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)形式，都不是獨立的國家。即便是地方割據(jù)政權(quán)，也都有濃厚的中國一體意識，或認(rèn)為自己是中原政權(quán)的分支，或臣屬于中原政權(quán)。宋代著名歷史文獻(xiàn)《突厥語大詞典》將當(dāng)時中國分為上秦、中秦和下秦3部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶，三位一體為完整的秦。在《長春真人西游記》中漢人被稱為桃花石，相應(yīng)在《突厥語大詞典》詞條里，回鶻人被稱為塔特·桃花石，也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼，標(biāo)示是中國的一部分。

突厥是6世紀(jì)中葉興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧部落，于552年消滅柔然汗國，建立突厥汗國。583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分為東、西兩大勢力。630年，唐朝發(fā)兵擊敗東突厥汗國。657年，唐朝聯(lián)合回紇滅西突厥汗國，中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權(quán)。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國?；丶v首領(lǐng)骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗，在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族，也隨著汗國的消亡于8世紀(jì)中后期解體，并在西遷中亞西亞過程中與當(dāng)?shù)夭孔迦诤?，形成多個新的民族，新的民族與古突厥民族有本質(zhì)區(qū)別。從此，突厥在我國北方退出歷史舞臺。

中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉，隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分，一些國家的學(xué)者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞，指代天山以南到阿富汗北部，大體包括新疆南部到中亞的地域，并且習(xí)慣以帕米爾高原為界，將這一地理區(qū)域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”思潮傳入新疆以后，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，成為境內(nèi)外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動綱領(lǐng)。

中華民族的形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經(jīng)過長期與周圍族群的多元融合，特別是經(jīng)過春秋戰(zhàn)國500余年大動蕩的交匯與融合，至秦漢之際，進(jìn)一步與周圍族群融合為一體，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進(jìn)程的主體民族。魏晉南北朝時期，各民族尤其是北方少數(shù)民族向中原大遷徙，出現(xiàn)了大融合的局面。13世紀(jì)元朝建立，規(guī)?？涨暗恼谓y(tǒng)一局面推動了規(guī)?？涨暗拿褡暹w徙，形成了元朝境內(nèi)廣泛的民族雜居局面。中華各民族在長期發(fā)展中，最終形成大雜居、小聚居的分布特點。多民族是中國的一大特色，各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。

新疆地區(qū)自古就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系。早在商代，中原同西域就有玉石貿(mào)易。漢代張騫“鑿空西域”打通絲綢之路，使者相望于道，商旅不絕于途。唐代“絹馬互市”持續(xù)繁盛，“參天可汗大道”直通內(nèi)地，沿途驛站星羅棋布，成為西域先民同中原密切聯(lián)系的紐帶。于闐樂、高昌樂、胡旋舞等西域樂舞深入宮廷，長安城流行西域風(fēng)。今新疆庫車的龜茲樂享譽中原，成為隋唐至宋代宮廷燕樂的重要組成部分。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。新中國成立以來，新疆各民族關(guān)系進(jìn)入平等、團結(jié)、互助、和諧的新時期。

新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。最早開發(fā)新疆地區(qū)的是先秦至秦漢時期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。魏晉南北朝時期的鮮卑、柔然、高車、嚈噠、吐谷渾，隋唐時期的突厥、吐蕃、回紇，宋遼金時期的契丹，元明清時期的蒙古、女真、黨項、哈薩克、柯爾克孜、滿、錫伯、達(dá)斡爾、回、烏孜別克、塔塔爾族等，每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，他們是新疆地區(qū)的共同開拓者。至19世紀(jì)末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達(dá)斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地區(qū)經(jīng)過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關(guān)系。各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。目前，新疆共生活著56個民族，是中國民族成分最全的省級行政區(qū)之一。其中，超過100萬人口的有維吾爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。

新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變，始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。各民族有隔閡沖突更有交流融合，團結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華各民族，分布上交錯雜居，經(jīng)濟上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在中華民族大家庭中，新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關(guān)、榮辱與共，共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原，曾經(jīng)有烏護(hù)、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種漢譯名稱。回紇人為了反抗突厥的壓迫和奴役，聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯(lián)盟。744年，統(tǒng)一了回紇各部的首領(lǐng)骨力裴羅受唐朝冊封。788年，回紇統(tǒng)治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。840年，回鶻汗國被黠戛斯攻破，回鶻人除一部分遷入內(nèi)地同漢人融合外，其余分為3支：一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區(qū)，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當(dāng)?shù)刂T族交往融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，后分布在中亞至今喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝?；佞X人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構(gòu)成近代維吾爾族的主體。元代，維吾爾族先民在漢語中又稱畏兀兒。元明時期，新疆各民族進(jìn)一步融合，蒙古人尤其是察合臺汗國的蒙古人基本和畏兀兒人融為一體，為畏兀兒補充了新鮮血液。1934年，新疆省發(fā)布政府令，決定統(tǒng)一使用維吾爾作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團結(jié)，首次精確表達(dá)了uygur名稱的本意。

歷史上，維吾爾族先民受突厥人奴役，兩者是被奴役和奴役的關(guān)系。維吾爾族先民回紇早期受突厥統(tǒng)治，在唐朝軍隊支持下，起兵反抗東突厥汗國，并先后攻滅西突厥汗國、后突厥汗國。西突厥汗國滅亡后，一些使用突厥語族語言的部落向西遷徙，其中一支長期輾轉(zhuǎn)西遷小亞細(xì)亞，融入當(dāng)?shù)刂T族。維吾爾人不是突厥人的后裔。

近代以來，一些“泛突厥主義”分子以西遷的部分使用突厥語族語言的部落融入當(dāng)?shù)刂T族為借口，把使用突厥語族語言的各民族都說成是突厥人，這是別有用心的。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。中國使用突厥語族語言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，他們都具有各自歷史和文化特質(zhì)，絕不是所謂“突厥族”的組成部分。

中華民族具有5000多年的文明發(fā)展史，各民族共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風(fēng)、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌。多民族多文化是中國的一大特色，也是國家發(fā)展的重要動力。

自古以來，由于地理差異和區(qū)域發(fā)展不平衡，中華文化呈現(xiàn)豐富的多元狀態(tài)，存在南北、東西差異。春秋戰(zhàn)國時期，各具特色的區(qū)域文化已大體形成。秦漢以后，歷經(jīng)各代，在中國遼闊的疆土上，通過遷徙、聚合、戰(zhàn)爭、和親、互市等，各民族文化不斷進(jìn)行交流交融，最終形成氣象恢宏的中華文化。

早在2000多年前，新疆地區(qū)就是中華文明向西開放的門戶，是東西方文明交流傳播的重地，這里多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進(jìn)了多元一體的中華文化發(fā)展。新疆各民族文化從一開始就打上了中華文化的印記。中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。

中原與西域的經(jīng)濟文化交流始于先秦時期。到漢代，漢語已成為西域官府文書中的通用語之一，琵琶、羌笛等樂器由西域或通過西域傳入中原，中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度、漢語書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。高昌回鶻使用唐代歷書，一直延續(xù)到10世紀(jì)下半期。唐代詩人岑參的詩句“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，是當(dāng)時新疆地區(qū)民漢語言并用、文化繁榮景象的寫照。宋代，天山南麓的佛教藝術(shù)依然興盛，至今仍留有大量遺跡。西遼時期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地區(qū)和中亞，典章禮制多沿襲中原舊制。元代，大批畏兀兒等少數(shù)民族移居內(nèi)地生活，學(xué)習(xí)使用漢語，有的參加科舉考試并被錄用為各級官員，涌現(xiàn)了一批政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、翻譯家等，有力推動了新疆各民族文化的發(fā)展。明清時期，受伊斯蘭文化的影響，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又沖突的過程中徘徊發(fā)展。近現(xiàn)代以來，在辛亥革命、俄國十月革命、五四運動、新民主主義革命斗爭影響下，新疆各民族文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，各民族的國家認(rèn)同和中華文化認(rèn)同達(dá)到新的高度。新中國成立后，新疆各民族文化進(jìn)入史無前例的大繁榮大發(fā)展時期。歷史證明，新疆地區(qū)凡是多語并用、交流頻繁的時期，也是各民族文化勃興、社會進(jìn)步的時期。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字，是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的重要歷史經(jīng)驗。

新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂。源自7世紀(jì)的阿拉伯文明體系的伊斯蘭文化，直到9世紀(jì)末10世紀(jì)初，隨著伊斯蘭教傳入西域才對新疆各民族文化發(fā)生影響。宗教對文化的影響，既有自愿接受的途徑，也有通過文化沖突甚至宗教戰(zhàn)爭的強制方式。在新疆，伊斯蘭教很大程度上是通過后一種方式進(jìn)入，這導(dǎo)致佛教流行時期創(chuàng)造的新疆各民族文化藝術(shù)遭到嚴(yán)重破壞。伊斯蘭文化傳入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有選擇性吸收和中國化改造，既沒有改變屬于中華文明的特質(zhì)和走向，也沒有改變屬于中華文化一部分的客觀事實。產(chǎn)生于9世紀(jì)至10世紀(jì)的英雄史詩《瑪納斯》，經(jīng)過柯爾克孜歌手世代傳唱與加工，成為享譽中外的文學(xué)巨著。15世紀(jì)前后，蒙古族衛(wèi)拉特英雄史詩《江格爾》在新疆地區(qū)逐漸形成，與《瑪納斯》《格薩爾王傳》一起被譽為中國少數(shù)民族3部最著名的史詩。維吾爾族文學(xué)佳作紛呈，代表作《福樂智慧》《真理的入門》《突厥語大詞典》《十二木卡姆》等，都成為中華文化寶庫中的珍品，新疆各民族對中華文化的形成和發(fā)展都作出了貢獻(xiàn)。

中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之基。歷史上，凡是中央王朝對新疆進(jìn)行有效治理、社會穩(wěn)定的時期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就暢通，經(jīng)濟文化就繁榮興旺；凡是新疆各民族文化秉承中華文化崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同的思想，對多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一體的特征就越明顯，新疆各民族文化就越進(jìn)步。新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。

中國自古以來就是多宗教的國家，除了組織性、制度性較強的幾大宗教外，還存在大量的民間信仰。除了道教和民間信仰是中國土生土長的之外，其他都由國外傳入。新疆地區(qū)歷來也是多種宗教信仰并存，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流。

新疆多種宗教并存格局形成和演變經(jīng)歷了漫長的歷史過程。早在公元前4世紀(jì)以前，新疆流行的是原始宗教。大約公元前1世紀(jì)，佛教傳入新疆地區(qū)，4世紀(jì)至10世紀(jì)，佛教進(jìn)入鼎盛時期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世紀(jì)末17世紀(jì)初，藏傳佛教在北疆地區(qū)逐漸興盛起來。道教于5世紀(jì)前后傳入新疆，主要盛行于吐魯番、哈密等地，至清代傳播至新疆大部分地區(qū)并一度復(fù)興。摩尼教和景教于6世紀(jì)相繼傳入新疆。10世紀(jì)至14世紀(jì)，景教隨著回鶻等民族信仰而興盛。

9世紀(jì)末10世紀(jì)初，喀喇汗王朝接受伊斯蘭教，并于10世紀(jì)中葉向信仰佛教的于闐王國發(fā)動40余年宗教戰(zhàn)爭，11世紀(jì)初攻滅于闐，強制推行伊斯蘭教，結(jié)束了佛教在這個地區(qū)千余年的歷史。隨著伊斯蘭教的不斷傳播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趨衰落。14世紀(jì)中葉，東察合臺汗國統(tǒng)治者以戰(zhàn)爭等強制手段，將伊斯蘭教逐漸推行到塔里木盆地北緣、吐魯番盆地和哈密一帶。至16世紀(jì)初，新疆形成了以伊斯蘭教為主要宗教、多種宗教并存的格局并延續(xù)至今，原來當(dāng)?shù)鼐用裥叛龅撵旖?、摩尼教、景教等逐漸消失，佛教、道教仍然存在。17世紀(jì)初，衛(wèi)拉特蒙古人接受了藏傳佛教。約自18世紀(jì)始，基督教、天主教、東正教相繼傳入新疆。

新疆現(xiàn)有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、東正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動場所2.48萬座，宗教教職人員2.93萬人。其中，清真寺2.44萬座，佛教寺院59座，道教宮觀1座，基督教教堂（聚會點）227個，天主教教堂（聚會點）26個，東正教教堂（聚會點）3座。

同世界上大多數(shù)國家一樣，中國堅持政教分離原則。任何宗教不得干預(yù)政治、干預(yù)政府事務(wù)，不得利用宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等，不得利用宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反對中國共產(chǎn)黨和社會主義制度、破壞民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。

新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。新疆始終堅持各宗教一律平等，對所有宗教一視同仁，不偏袒某個宗教，也不歧視某個宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始終堅持法律面前人人平等，信教群眾和不信教群眾享有同等權(quán)利、履行同等義務(wù)，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

同所在社會相適應(yīng)是宗教生存發(fā)展的趨勢和規(guī)律。中國宗教發(fā)展的歷史證明，只有堅持中國化方向，宗教才能更好地與中國社會相適應(yīng)。新中國成立70年的歷史也證明，宗教只有與社會主義社會相適應(yīng)，才能健康發(fā)展。必須堅持獨立自主自辦原則，防止一切“去中國化”傾向。必須大力培養(yǎng)和提倡世俗化現(xiàn)代化的文明生活方式，摒棄愚昧落后的陳規(guī)陋習(xí)。必須弘揚宗教中國化的歷史傳統(tǒng)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤中國各種宗教，努力把宗教教義同中華文化相融合，積極引導(dǎo)包括伊斯蘭教在內(nèi)的各種宗教走中國化道路。

維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，后來相繼信仰過祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等。唐宋時期，在高昌回鶻王國和于闐王國，上至王公貴族、下至底層民眾普遍信仰佛教。元代，有大量回鶻人改信景教。直到今天，仍有一些維吾爾族群眾信奉其他宗教，也有許多人不信仰宗教。

伊斯蘭教傳入新疆地區(qū)，與阿拉伯帝國興起和伊斯蘭教由西向東擴張有關(guān)。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不是當(dāng)時民眾主動改信和轉(zhuǎn)型，而是宗教戰(zhàn)爭和統(tǒng)治階級強制推行的結(jié)果。雖然這種強迫并不影響今天尊重維吾爾族群眾信仰伊斯蘭教的權(quán)利，但它是一個歷史事實。伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇七

隨著中國不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們身處的時代也正呈現(xiàn)出獨特的特點和變化。在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的年代，我深刻體會到了中國時代的發(fā)展之道，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和啟示。下面，我將從幾個方面探討中國時代發(fā)展的心得體會。

首先，中國時代發(fā)展的關(guān)鍵是全面推進(jìn)改革。改革開放以來，中國的發(fā)展取得了巨大的成就，這得益于我們堅持走改革發(fā)展的道路。改革的力量不僅讓國家煥發(fā)出勃勃生機，也讓人民生活水平不斷提高。我想，無論是中國還是其他國家，都需要時刻保持改革的狀態(tài)。只有不斷地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變革，才能把握住機遇并取得成功。

其次，科技創(chuàng)新是中國時代發(fā)展的重要推動力。在當(dāng)今信息化高速發(fā)展的時代，科技創(chuàng)新對于國家和社會的發(fā)展至關(guān)重要。中國正處于科技創(chuàng)新的黃金時期，國內(nèi)外各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了大量的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新型企業(yè)。我認(rèn)為，只有堅持科技創(chuàng)新，才能贏得未來的競爭。我們必須加強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，不斷追求科技進(jìn)步，提升中國科技水平。

第三，文化自信是中國時代發(fā)展的精神支撐。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們應(yīng)該對自己的文化自信，為中國的發(fā)展注入強大的精神力量。我們應(yīng)該自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也要積極吸收和借鑒世界其他國家的文化成果。只有在文化自信的基礎(chǔ)上，我們才能夠不斷創(chuàng)造出屬于中國的新文化，推動中國時代的繁榮和發(fā)展。

第四，綠色發(fā)展是中國時代發(fā)展的必然選擇。隨著全球環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，綠色發(fā)展已成為全球各國的共同目標(biāo)。而作為一個擁有13億人口的大國，中國更應(yīng)該將綠色發(fā)展放在更加重要的位置上。綠色發(fā)展不僅能夠為我們的子孫后代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，也是實現(xiàn)中國夢的一條必經(jīng)之路。我們需要加強環(huán)境保護(hù)意識，倡導(dǎo)綠色生活方式，推動綠色技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

最后，我認(rèn)為中國時代發(fā)展的根本動力是人民。人民是歷史的創(chuàng)造者和發(fā)展的主體。中國時代要想取得更大的發(fā)展成就，必須全面依靠人民群眾。我們應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)民主法治，加強社會公平和正義，更好地保障人民的合法權(quán)益。只有讓人民成為發(fā)展的主人，才能夠讓中國時代真正煥發(fā)出活力和生機。

總之，我深刻體會到了中國時代發(fā)展的心得體會。全面推進(jìn)改革、堅持科技創(chuàng)新、文化自信、綠色發(fā)展和人民主體地位是中國時代發(fā)展的關(guān)鍵要素。我相信，在這些要素的共同推動下，中國時代必將更加繁榮昌盛。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇八

推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。生態(tài)文明引導(dǎo)綠色發(fā)展，綠色發(fā)展促進(jìn)生態(tài)文明。邁步建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們要深刻領(lǐng)悟生態(tài)文明思想精髓，妥善處理好生態(tài)文明與物質(zhì)、政治、社會、精神文明的關(guān)系，破“五大文明”不融論，立“和諧共生”論，形成綠色發(fā)展“同心圓”，以中國式現(xiàn)代化推動中華文明復(fù)興和人類文明共同進(jìn)步。

要破“生態(tài)文明與物質(zhì)文明對立論”，立“兩山理論”為綠色發(fā)展行動指南，促“和諧共生”。近百年來，工業(yè)文明迅猛發(fā)展，但給生態(tài)文明帶來重創(chuàng)，多種災(zāi)害性后果紛至沓來。前期，再聞日本福島核電站不負(fù)責(zé)任地排放核污染廢水入海，將污染整個太平洋，災(zāi)難性后果不堪設(shè)想。近年來，我國堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，在生態(tài)文明建設(shè)上邁出堅定的步伐，具體出臺了“碳達(dá)峰、碳中和”方案應(yīng)對氣候變化，為中國和全球氣候環(huán)境改善作出重大貢獻(xiàn)。古語說，勸君不吃三月鯽，勸君莫打三春鳥。我們要破除生態(tài)文明與物質(zhì)文明對立的觀點，在生產(chǎn)生活方式追求文明同時，還要對美食保持克制、對發(fā)展保持理性、對短期經(jīng)濟利益保持慎重，注重生態(tài)文明保護(hù)、修復(fù)和提升，必要時為生態(tài)文明讓步。如長江流域“十年禁漁”修復(fù)生態(tài)環(huán)境，使一些魚類種群得到有效恢復(fù)。

要破“生態(tài)文明與政治文明矛盾論”，立“五位一體”為綠色發(fā)展政治綱領(lǐng)，促“文明共贏”。政績考評標(biāo)準(zhǔn)和制度與生態(tài)環(huán)境攸關(guān)。過去一些地方政府不顧生態(tài)承載力和環(huán)境容量，片面追求gdp的過快增長，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境欠債。一些同志甚至片面地認(rèn)為要取得好政績就只有讓生態(tài)為發(fā)展“讓道”?！叭≈卸?、用之有節(jié)”，中國式現(xiàn)代化建設(shè)要堅持“綠色”和“可持續(xù)”發(fā)展為先導(dǎo)，保持“功成不必在我，功成必定有我”的氣度，與環(huán)境保護(hù)同步、雙贏，甚至愿為保護(hù)生態(tài)環(huán)境犧牲政治前途。2018年我國出臺《關(guān)于全面加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)的意見》，打響了藍(lán)天碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，對渤海等水體進(jìn)行綜合治理，叫停了溪洛渡水電站等30個可能影響生態(tài)環(huán)境的建設(shè)項目。

要破“生態(tài)文明與社會文明不合論”，立“天人合一”為綠色發(fā)展思想自覺，促“生態(tài)共和”。中國傳統(tǒng)習(xí)俗有“天地君親師”“一拜天地”，把大自然擺在了首位。時下一些所謂的“社會文明”現(xiàn)象卻傷害了生態(tài)環(huán)境。如，為孝敬父母老人不惜非法竊取國家保護(hù)動植物給老人滋補身子，導(dǎo)致一些物種瀕臨滅絕;有祭祀祖宗大占耕地建墓地，大燒紙錢冥幣，影響環(huán)境衛(wèi)生。“天人合一、萬物一體”，我們要放下“人類第一”的架子，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面立法立規(guī)、建章立制，把“山水林田湖草沙”的大自然系統(tǒng)放在心中，讓生態(tài)文明成為自覺，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從根本上保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人類文明生生不息。

要破“生態(tài)文明與精神文明無關(guān)論”，立“生態(tài)共同”為綠色發(fā)展價值追求，促“綠色共享”。精神文明與生態(tài)文明看似無關(guān)，實則互為因果，精神文明要為生態(tài)文明發(fā)展服務(wù)，指引人們有可為和不可為。當(dāng)下，一些新媒體為生態(tài)文明發(fā)展做出了有益宣傳，如趕海人習(xí)慣地拾起海邊的垃圾，垂釣者對產(chǎn)卵魚一概放歸江河……這些愛護(hù)生態(tài)之舉讓人感動，甚至引發(fā)《老人與海》般的文學(xué)思考和喟嘆。“生態(tài)美則文明美”。我們要廣泛利用各種媒體開展宣講，宣傳生態(tài)文明思想，傳播一些可倡導(dǎo)的生態(tài)文明做法，批判一些影響生態(tài)文明的陋俗，建構(gòu)一些具有“中國風(fēng)”的生態(tài)文明知識體系，樹立科學(xué)、勇敢的生態(tài)文明精神，講好生態(tài)文明中國故事，為建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國、美麗世界作出更大貢獻(xiàn)。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇九

中國將推進(jìn)全面綠色轉(zhuǎn)型，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定實施應(yīng)對氣候變化國家戰(zhàn)略，統(tǒng)籌低碳轉(zhuǎn)型和民生需要，如期實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)。我們將馳而不息，為全球綠色轉(zhuǎn)型作出貢獻(xiàn)。

積極推動綠色低碳發(fā)展，彰顯了中國大國擔(dān)當(dāng)和決心。推動綠色低碳發(fā)展，實現(xiàn)2030年前碳排放達(dá)峰、2060年碳中和的目標(biāo)，我國面臨十分艱巨的挑戰(zhàn)。一是中國是世界上最大的發(fā)展中國家，處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，能源需求旺盛，碳排放仍處于攀升期;二是中國是制造業(yè)大國，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重，如何在減緩碳排放量增長的同時，保證經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，是中國邁向綠色低碳發(fā)展新征程的艱巨挑戰(zhàn);三是中國的能源資源“富煤、貧油、少氣”，能源消費對煤炭的依賴性大，能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換勢必導(dǎo)致能源成本和經(jīng)濟系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化，帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。面對如此艱巨的挑戰(zhàn)，中國仍然做出了莊嚴(yán)的政治承諾，這充分展現(xiàn)了主動承擔(dān)全球環(huán)境責(zé)任、全面推動綠色低碳轉(zhuǎn)型的大國擔(dān)當(dāng)，彰顯了深度參與和積極推進(jìn)全球氣候治理的決心和勇氣。

積極推動綠色低碳發(fā)展，為全球氣候治理作出中國貢獻(xiàn)。全球氣候變化是當(dāng)前人類面臨的最大威脅之一。為了減緩和適應(yīng)氣候變化，國際社會開展了積極的行動部署。《巴黎協(xié)定》開啟了2020年后全球氣候治理新階段，向世界發(fā)出了清晰而強烈的信號——經(jīng)濟增長方式向綠色低碳轉(zhuǎn)型。中國將提高國家自主貢獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和，充分展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的自覺擔(dān)當(dāng)。作為世界第二大經(jīng)濟體與碳排放第一大國，中國關(guān)于“碳達(dá)峰”“碳中和”的表態(tài)承諾對于全球氣候治理產(chǎn)生了建設(shè)性的積極作用，作出了中國貢獻(xiàn)，為應(yīng)對全球氣候變化樹立了典范，對于全球氣候治理具有積極的推動作用和重要的戰(zhàn)略意義。

積極推進(jìn)綠色低碳發(fā)展，為全球綠色低碳轉(zhuǎn)型提供“中國方案”。我國碳達(dá)峰目標(biāo)與碳中和愿景，是黨中央、國務(wù)院統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局作出的重大戰(zhàn)略決策，是主動承擔(dān)應(yīng)對氣候變化國際責(zé)任、推動構(gòu)建人類命運共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從“相對強度減排”逐步過渡到“碳排放總量達(dá)峰”，再到“碳排放總量絕對減排”，實現(xiàn)“發(fā)展”與“減碳”雙贏，推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。中國采取的行動和舉措，不僅造福本國民眾，還將激勵更多國家采取行動，共同建設(shè)美好世界。國際社會高度評價中國在落實“雙碳”目標(biāo)任務(wù)上的堅定決心和務(wù)實行動，認(rèn)為中國在節(jié)能減排方面的進(jìn)展成效給其他國家推動綠色發(fā)展提供有益啟示，為世界各國共同應(yīng)對更多全球性挑戰(zhàn)、共同開創(chuàng)更加美好未來貢獻(xiàn)了“中國智慧”、提供了“中國方案”。

地球是人類共同的家園，應(yīng)對氣候變化是全人類的共同事業(yè)，建設(shè)美麗家園是人類的共同責(zé)任。中國將與國際社會一道，以前所未有的雄心和行動，積極應(yīng)對氣候變化，共謀人與自然和諧共生之道，讓地球家園更加美好，為全球綠色發(fā)展作出大國貢獻(xiàn)。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十

“青年興則國家興，青年強則國家強”，有人說，一個不愛自己國家，不尊重自己國家的民族是沒有希望的，對于青年來說，更是題中應(yīng)有之意，愛國主義流淌在中華民族血脈之中，更流淌在每一位中國青年的心中生生不息?？v觀古今，無數(shù)仁人志士都是在青年時期就嶄露鋒芒，用行動書寫著青年奮斗史詩?，F(xiàn)在，或許不需要每個青年“征戰(zhàn)沙場”去愛國，但在別有用心的分裂挑唆和辱華事件面前，我們的青年要一如往昔般英勇無畏，團結(jié)一致，敢于跳出來和敵對分裂勢力說不，守衛(wèi)自己的國家，捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)。中國青年高舉愛國主義的偉大旗幟，無論身在何處，心中都應(yīng)飄揚著愛國主義壯歌。

提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實、愛國、勵志、求真、力行”16字箴言，真正讓奮斗成為青春底色，練就過硬的本領(lǐng)，無論遇到什么問題，不退縮，迎難而上。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，每個青年都應(yīng)在自己的崗位上，用自己的方式去愛惜羽毛，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家。有的青年代表國家走向國際，展示青年形象;有的青年在平凡崗位上，用辛勤和汗水實現(xiàn)價值;有的青年執(zhí)著科研創(chuàng)造，不斷提高中國科技水平......這些都是中國青年的模樣。

，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)獨一無二的青年力量。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十一

作為現(xiàn)代中國的一份子，我們親身經(jīng)歷了這個時代的發(fā)展歷程，見證了祖國的奮斗和成長。而在這個不斷變革的時代里，我們學(xué)習(xí)了許多知識，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。因此，本文將從自己的角度探討中國時代發(fā)展心得體會，并分享一些自己的思考和看法。

第二段：時代產(chǎn)生的影響。

時代是一個人生活的舞臺，也是我們不斷成長的環(huán)境。在這個時代的影響下，我們的思想和觀念不斷得到更新和突破。比如，隨著科技的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個數(shù)字化的時代。通過網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備等各種新技術(shù)，我們可以隨時隨地與他人交流信息，獲取知識，解決問題。這種方式的出現(xiàn)，不僅使我們的生活更加便利和高效，而且也推動了社會的發(fā)展。

第三段：奮斗與成長。

當(dāng)今時代是一個奮斗的時代，也是一個成長的時代。在這個時代里，我們感受到了祖國的強大和自信，也親身體驗了奮斗和成長的過程。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都不斷地汲取力量，不斷發(fā)掘自身的價值和潛力。正是這種不斷努力的精神和艱苦的奮斗，讓我們在時代的大潮中能夠順利前行，積極進(jìn)取，不斷成長。

第四段：對于未來的思考。

在未來的日子里，我們也要繼續(xù)發(fā)揚中國時代奮斗和成長的精神，為祖國的繁榮發(fā)展和人民的幸福生活做出更為杰出的貢獻(xiàn)。同時，我們也要面對和應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機遇，學(xué)會利用自身優(yōu)勢，吸取他人的長處，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)化和進(jìn)步。只有這樣，我們才能在未來的時代中贏得更多的機會和成就。

第五段：總結(jié)。

回顧中國時代發(fā)展歷程，我們深刻意識到：作為一個精神文明與物質(zhì)文明同時發(fā)展的國度，我們將面對更為厲害的挑戰(zhàn)，甚至可能影響我們子孫的未來生活。但是，只要我們有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅韌不拔的精神，各種問題和困難對于我們來說只是小小的挑戰(zhàn)，任何時候都不能摧毀我們的信心和勇氣。讓我們更加努力地奮斗和成長，為中國時代再創(chuàng)輝煌。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十二

大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件?！吧鷳B(tài)文明這個旗幟必須高揚。”__以來，黨中央統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)、生物多樣性保護(hù)、氣候變化全球治理，以前所未有的力度、規(guī)模和進(jìn)度共抓大保護(hù)，譜寫了一個又一個生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展的新篇章。

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。打造高質(zhì)量發(fā)展“綠色名片”，必須堅定不移踐行“兩山”理念，堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，將生態(tài)文明建設(shè)真正融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)之中，上下一心、內(nèi)外聯(lián)動、多元共治，攜手共建山水人城和諧相融的美好中國。

共建“綠色家園”，護(hù)航生態(tài)環(huán)境安瀾。人與自然是生命共同體，建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園，我們既是建設(shè)者、參與者，又是見證者、享有者。新時代十年，全國各地下大決心、花大力氣加強生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、生態(tài)修復(fù)工程穩(wěn)步推進(jìn)、綠色低碳發(fā)展蹄疾步穩(wěn)。當(dāng)前，處于有條件、有能力、有信心解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)、偏安一隅的情緒和想法，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號，全覆蓋、全方位、全周期護(hù)航生態(tài)環(huán)境安瀾。堅持黨政同責(zé)，用好考核“指揮棒”，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實績作為重要考核內(nèi)容，引導(dǎo)干部樹立正確政績觀，切實擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的各項艱巨任務(wù)。堅決落實河長、湖長、林長、田長、生態(tài)環(huán)保專項監(jiān)督長責(zé)任制，提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢牢守住生態(tài)發(fā)展底線和生態(tài)保護(hù)紅線，做到令行禁止。生態(tài)興則文明興，共建綠色家園是共同夢想，全體黨員干部要以生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，算好大賬、總賬、長遠(yuǎn)賬，統(tǒng)籌保護(hù)和發(fā)展、全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)，帶頭踐行綠色發(fā)展理念，開展綠色低碳生活方式，以綠色生態(tài)滋養(yǎng)文明新風(fēng)，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

厚植“綠色優(yōu)勢”，提振生態(tài)系統(tǒng)效能。堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理、推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息、推動上中下游地區(qū)互動協(xié)作……這些重大決策部署深刻體現(xiàn)出生態(tài)文明思想的系統(tǒng)觀，正確指引著我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、推動工作。__以來，我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。毋庸置疑，生態(tài)文明已成為不同國家、不同地區(qū)、不同文化的最大公約數(shù)，唯有牢牢抓住這個“最大公約數(shù)”，方能保障生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、多樣性、持續(xù)性。堅持生態(tài)優(yōu)先，“兩手抓”保護(hù)和發(fā)展“兩手都要硬”，健全綜合治理和整體治理體系，提升污染治理和源頭防控協(xié)同性，完善價值實現(xiàn)和補償機制，整體性提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)效。嚴(yán)把高能耗、高排放項目“入口關(guān)”，把經(jīng)濟活動和人類行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境閾值之內(nèi)，提升環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，不斷提升協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴綠、增長的參與度主導(dǎo)力影響力。積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，立足資源能源稟賦，有計劃、分步驟穩(wěn)妥推進(jìn)“兩碳”行動，讓生態(tài)文明先行優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化美麗中國建設(shè)的領(lǐng)跑優(yōu)勢。

營造創(chuàng)新生態(tài)，賦能“綠色經(jīng)濟”可持續(xù)?！安菽局渤?，國之富也?！睂嵺`證明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，生態(tài)價值和經(jīng)濟價值是能夠互為轉(zhuǎn)換的。當(dāng)前綠色經(jīng)濟已成為全球產(chǎn)業(yè)競爭的制高點，高質(zhì)量發(fā)展綠色經(jīng)濟利在千秋、澤被后世。我們必須深刻認(rèn)識到“堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命”這一重要論斷的豐富內(nèi)涵和實踐邏輯，將創(chuàng)新“第一動力”注入到發(fā)展綠色生產(chǎn)力中，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加碼助力、為發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型提質(zhì)擴能。要深入推進(jìn)能源革命，大力推動綠色技術(shù)創(chuàng)新，用好“生態(tài)+科技”“網(wǎng)絡(luò)+人才”“文化+產(chǎn)業(yè)”“農(nóng)業(yè)+旅游”新增變量，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)迭代升級、騰籠換鳥和新興產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈資金鏈價值鏈韌性和安全水平。立足生態(tài)經(jīng)濟帶主戰(zhàn)場，推動構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，創(chuàng)新賦能不斷優(yōu)化路徑、標(biāo)準(zhǔn)計量、疊加價值，實現(xiàn)經(jīng)濟價值綠色化低碳化生態(tài)化，更好更公平惠及更多群體。積極推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展，推動實現(xiàn)“一帶一路”綠色產(chǎn)品新的增長極，為全球環(huán)境治理、生物多樣性保護(hù)、產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型、技術(shù)創(chuàng)新提供中國智慧、中國方案、中國力量。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十三

中國時代的發(fā)展是一個大背景下的一系列變化和進(jìn)步，它代表了改變社會面貌的不斷嘗試和努力。作為一個目睹了中國時代發(fā)展變化的觀察者，我深有體會地認(rèn)識到中國時代發(fā)展帶給我們的重要影響和啟示。在這篇文章中，我將從經(jīng)濟、教育、科技、社會治理和環(huán)境保護(hù)等多個方面展開論述，以分享我對中國時代發(fā)展的心得體會。

首先，中國時代的發(fā)展給了我獨特的經(jīng)濟體驗。中國時代的經(jīng)濟發(fā)展迅猛，取得了世界矚目的成就。作為一個生活在這個時代的人，我親眼目睹了中國由一個經(jīng)濟相對落后的國家崛起為全球第二大經(jīng)濟體的壯舉。這讓我深刻認(rèn)識到，中國時代發(fā)展給予了我們無與倫比的機遇。在現(xiàn)代化的大背景下，我們的生活變得更加便利、豐富和多元化。然而，這種經(jīng)濟發(fā)展也提醒我，我們不能只看到繁榮的一面，我們還要關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題，如貧富分化和資源環(huán)境壓力等。因此，我意識到，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們應(yīng)該注重社會公平和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

其次，中國時代的發(fā)展讓我深刻體會到教育的重要性。教育是國家發(fā)展的基石，也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。中國時代的教育發(fā)展取得了令人矚目的成就。高等教育規(guī)模的擴大、教育資源的優(yōu)化、教育質(zhì)量的提升等方面的進(jìn)步，都為我們提供了更廣闊的發(fā)展空間和更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，教育的發(fā)展也暴露出一些問題，如應(yīng)試教育導(dǎo)致的學(xué)生壓力過大、教育資源不均衡等。因此，我認(rèn)識到，在中國時代的發(fā)展中，我們需要關(guān)注教育公平，并努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代發(fā)展。

第三，中國時代的發(fā)展在科技領(lǐng)域帶給了我極大的啟示?？萍际峭苿由鐣M(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。中國時代致力于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，取得了重要的科技成就。從高鐵、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能，中國正逐步在科技領(lǐng)域取得引領(lǐng)地位。這讓我認(rèn)識到，只有持續(xù)不斷的創(chuàng)新才能使中國在激烈的國際競爭中保持競爭力。同時，科技發(fā)展也提醒我，我們需要注重科技與人文的結(jié)合，以充分利用科技的力量解決社會問題，增進(jìn)人們的福祉。

第四，中國時代的發(fā)展在社會治理方面給了我新的認(rèn)識。社會治理是現(xiàn)代化社會的重要任務(wù)，也是維護(hù)社會穩(wěn)定和人民幸福的關(guān)鍵所在。中國時代積極推進(jìn)社會治理創(chuàng)新，建設(shè)和諧社會，提升社會服務(wù)水平。中國對治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了重大改革，構(gòu)建了全方位、立體化的社會治理格局。這使我認(rèn)識到，只有通過良好的社會治理才能確保人民的安居樂業(yè)和社會的穩(wěn)定。同時，社會治理也需要精細(xì)化、智能化，更加聚焦民生需求，以滿足人們對美好生活的向往。

最后，中國時代的發(fā)展使我對環(huán)境保護(hù)有了更深刻的體會。中國時代的快速發(fā)展也帶來了環(huán)境壓力和資源短缺的問題。然而，中國政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約工作。從改善生態(tài)環(huán)境到加強污染治理，中國在環(huán)境保護(hù)方面取得了重要的成果。這讓我明白，環(huán)境保護(hù)是中國時代發(fā)展的重要組成部分。我們要認(rèn)識到，只有保護(hù)好環(huán)境資源，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為后代留下更好的生活環(huán)境。

綜上所述，中國時代的發(fā)展給了我許多重要的啟示和體會。它不僅讓我看到了中國的進(jìn)步和成就，也讓我認(rèn)識到了中國時代發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題。作為一個中國時代的見證者和參與者，我將始終關(guān)注中國時代的發(fā)展，積極參與建設(shè)中國夢的實踐，為中國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十四

2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年。外交戰(zhàn)線將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，更加緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，奮力譜寫新時代中國特色大國外交新篇章。

精心做好元首外交服務(wù)保障，展現(xiàn)新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的新氣象。對標(biāo)黨和國家中心任務(wù)，深入貫徹新發(fā)展理念，為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)幦「欣獠織l件。主動識變應(yīng)變求變，全力防范化解重大外部風(fēng)險挑戰(zhàn)。

推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局，深化中俄戰(zhàn)略互信和互利合作，夯實兩國全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系;落實中美元首達(dá)成的共識，探討確立中美關(guān)系指導(dǎo)原則并校正航向;密切中歐高層往來和戰(zhàn)略溝通，推動中歐關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。堅持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合。秉持真實親誠理念和正確義利觀，加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，維護(hù)和拓展發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益。

堅持經(jīng)濟全球化正確方向，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，助力世界經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展。高質(zhì)量共建“一帶一路”，讓這條造福世界的“發(fā)展帶”更加繁榮，惠及人類的“幸福路”更加寬廣。在疫情防控取得重大成果基礎(chǔ)上，為中外人員往來提供更多便利，維護(hù)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，培育全球發(fā)展的新動能。

旗幟鮮明反對一切霸權(quán)主義和強權(quán)政治，針鋒相對回?fù)敉獠縿萘Ω缮嬷袊鴥?nèi)政的圖謀，堅定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同一切企圖遲滯甚至阻斷民族復(fù)興進(jìn)程的勢力堅決斗爭，牢牢掌握發(fā)展和安全的戰(zhàn)略主動。

高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟，大力弘揚全人類共同價值，以推動建設(shè)新型國際關(guān)系為路徑，以落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議為依托，堅定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，為全球發(fā)展和安全事業(yè)形成更多共識、促成更多行動。

深入做好黨的二十大精神闡釋宣介，講好中國共產(chǎn)黨的故事、中國人民的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。深入介紹中國式現(xiàn)代化的主要特色和本質(zhì)特征，加強治國理政經(jīng)驗交流，增進(jìn)國際社會對中國道路的理解和認(rèn)同。

乘歷史大勢奮進(jìn)，走人間正道致遠(yuǎn)。新征程上，外交戰(zhàn)線將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平外交思想為指引，自信自強、守正創(chuàng)新，胸懷天下、踔厲奮發(fā)，不斷開創(chuàng)中國特色大國外交新局面，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興營造更加主動有利的外部環(huán)境!

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十五

錢江潮涌，奔騰入海;之江大地，欣欣向榮。多年來“干在實處、走在前列、勇立潮頭”“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的浙江持續(xù)錨定生態(tài)前進(jìn)方向、不斷凝聚強大綠色動力，奮力拼搏，闖關(guān)探路、勇往直前，徐徐繪就自然美、經(jīng)濟美、社會美的“‘浙’里畫卷”。

鞏固生態(tài)環(huán)境屏障，繪就浙江綠水長流的“美麗畫卷”。綠色發(fā)展理念是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。__在三江源頭，反復(fù)叮囑要保護(hù)好“中華水塔”;在甘肅提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”;在寧夏賦予“建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”重要任務(wù)，這些都告訴我們只有堅持綠色發(fā)展理念，才能繪就人與自然和諧共生的美好畫卷。我們現(xiàn)在賴以生存的家園需要每一個人去用心呵護(hù)，需要一代接一代去建設(shè)，廣大黨員干部需要“愚公”的勁頭，主動擔(dān)當(dāng)作為，既正視環(huán)境保護(hù)方面客觀存在的問題，也直面時代賦予的挑戰(zhàn)，以加強環(huán)境保護(hù)、建設(shè)美麗中國為使命，當(dāng)好綠色發(fā)展理念的宣傳者、踐行者。

深化綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，繪就浙江金山銀山的“致富畫卷”。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，推動經(jīng)濟綠色低碳循環(huán)轉(zhuǎn)型，可以實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。余村通過發(fā)展生態(tài)旅游、綠色產(chǎn)業(yè)，告別了“光灰年代”，走出了一條“村強、民富”的幸福路，用事實證明，人與自然是相諧相生的命運共同體，只有把綠色發(fā)展的底色鋪好，才會有今后發(fā)展的高歌猛進(jìn)。廣大黨員干部要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，遵循自然規(guī)律，做好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和生活方式的文章，構(gòu)建高質(zhì)量的指標(biāo)體系，為經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)筑起“綠色譜系”，讓“美麗經(jīng)濟”的春風(fēng)惠及每一個人。

強化共建共享理念，繪就浙江長治久安的“風(fēng)采畫卷”。以數(shù)字化改革為抓手，浙江近年來持續(xù)推動城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新。通過為城市生活打造的數(shù)字中樞“城市大腦”，市民可以觸摸城市脈搏、感受城市溫度、享受城市服務(wù);城市管理者可以合理配置公共資源，作出科學(xué)決策，提高城市治理效能。作為黨員干部，我們要認(rèn)識到民生工作，道阻且長，既要有持之以恒的堅守，又要有為民服務(wù)的決心和信心。要以抓鐵有痕、踏石留印的行動，維護(hù)社會和諧有序，提高治理、服務(wù)的能力和水平，維護(hù)好人民群眾的幸福感、獲得感。

看過往，通過鞏固生態(tài)環(huán)境屏障來強化底線，通過深化綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型來提質(zhì)發(fā)展，通過強化共建共享理念來守護(hù)民生長治久安，浙江每一步的發(fā)展足跡都已經(jīng)在創(chuàng)造美麗社會的歷史的長河中深深地鐫刻下印記。望明朝，錢塘江潮激涌，奔騰不息，美麗浙江建設(shè)，奮進(jìn)不止!

中國時代發(fā)展心得體會如何寫篇十六

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。廣大基層干部身處農(nóng)村一線戰(zhàn)場，更應(yīng)響應(yīng)國家號召，緊貼“三農(nóng)”工作實際，在強農(nóng)業(yè)、美農(nóng)村、富農(nóng)民上出實招、建功業(yè)、顯佳績，奮力繪就鄉(xiāng)村振興新畫卷。

穩(wěn)固“農(nóng)業(yè)底盤”，繪就“稻糧豐碩，魚肥水美”的豐收畫卷?！爸袊说娘埻肴魏螘r候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國糧?！薄皼Q不能在吃飯這一基本生存問題上讓別人卡住我們的脖子。”“對糧食安全不能有絲毫松懈?！?022年全年糧食實現(xiàn)增產(chǎn)豐收。全國糧食總產(chǎn)量達(dá)13731億斤，比上年增加74億斤，增長0.5%，糧食產(chǎn)量連續(xù)8年穩(wěn)定在1.3萬億斤以上。安而不忘危，廣大基層干部要始終繃緊糧食安全這根弦，把糧食生產(chǎn)抓緊抓牢，以“長牙齒”的硬措施保護(hù)耕地，堅決守住18億畝耕地紅線，著力解決種子、肥料、灌溉、抗旱、防澇等方面的農(nóng)業(yè)需求，確保來年糧食穩(wěn)產(chǎn)豐產(chǎn)，讓“中國飯碗”裝滿“中國糧”。

建設(shè)“美麗農(nóng)村”，繪就“綠樹村邊、青山郭外”的生態(tài)畫卷。中國要美，農(nóng)村必須美。“推行綠色發(fā)展方式和生活方式，讓生態(tài)美起來、環(huán)境靚起來，再現(xiàn)山清水秀、天藍(lán)地綠、村美人和的美麗畫卷?！绷己玫纳鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，也是推動“三農(nóng)”高質(zhì)量發(fā)展的支撐點和落腳點。廣大基層干部要做“新農(nóng)村”的“美容師”，將“綠水青山就是金山銀山”理念貫穿鄉(xiāng)村振興全過程，從實際出發(fā)，因地制宜，通過“植綠護(hù)綠”“廁所革命”“凈土凈水”等行動，著力改善人居環(huán)境、村容村貌，并通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，推動生態(tài)效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，讓綠水青山成為鄉(xiāng)村振興的靚麗底色，讓生態(tài)與“三農(nóng)”事業(yè)相得益彰。

鼓足“農(nóng)民腰包”，繪就“安居樂業(yè)、民生富足”的幸福畫卷。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感、安全感，是鄉(xiāng)村振興的真實底色。廣大基層干部要化身農(nóng)民群眾增收致富“引路人”和“帶頭人”，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著力點，大力推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革和農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，持續(xù)壯大村級集體經(jīng)濟，把“共富蛋糕”做大做強;切實加強“領(lǐng)頭羊”“領(lǐng)頭雁”等鄉(xiāng)土人才、致富帶頭人培養(yǎng)，造就一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，帶領(lǐng)農(nóng)民采用新技術(shù)、培植新作物，促進(jìn)農(nóng)民增收;充分挖掘本土的特色優(yōu)勢，將直播電商、農(nóng)家樂、生態(tài)旅游等新興業(yè)態(tài)引入鄉(xiāng)村，讓科技創(chuàng)新成為農(nóng)民增收致富的“新引擎”。