傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感受和收獲(6篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲一

大家好!

今天我演講的題目是：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化之針尖上的中國(guó)。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來(lái)就畫(huà)在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來(lái)給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上ВF(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國(guó)母親。

這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國(guó)，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼?shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。

外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，總會(huì)想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。生長(zhǎng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾樽院滥?

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲二

為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，教育引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校深入開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。

傳承傳統(tǒng)文化精粹，培育誠(chéng)信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。

與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為習(xí)慣教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。

1.開(kāi)展“亮家風(fēng)守家訓(xùn)”活動(dòng)。家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德的精髓，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活載體。通過(guò)開(kāi)展征集家訓(xùn)好格言、講述家風(fēng)好故事、拍攝家庭好風(fēng)氣等活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在“尋家訓(xùn)、講家訓(xùn)、守家訓(xùn)”的過(guò)程中感覺(jué)到中華傳統(tǒng)美德就在自己身邊，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同和行動(dòng)自覺(jué)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生把中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容帶到每個(gè)家庭和家族，帶動(dòng)家長(zhǎng)和家庭培養(yǎng)起良好家風(fēng)，進(jìn)而改進(jìn)家庭教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“用家訓(xùn)育家風(fēng)，用家風(fēng)促校風(fēng)”，推動(dòng)家訓(xùn)校訓(xùn)兩相長(zhǎng)，家風(fēng)校風(fēng)兩提升。

2、通過(guò)開(kāi)展“倡美德做表率”活動(dòng)，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)兒童崇德向善，學(xué)習(xí)身邊的榜樣，從自身做起，從生活點(diǎn)滴入手，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，幫助兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、通過(guò)深入開(kāi)展文明禮儀主題教育月等活動(dòng)推進(jìn)文明禮儀教育。包括升旗、就餐、課堂、尊師、同學(xué)間交往、穿戴、待人接物等禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。綜合運(yùn)用課程教學(xué)、主題活動(dòng)、道德實(shí)踐，把文明禮儀教育貫穿于學(xué)習(xí)生活全過(guò)程，讓學(xué)生感受禮儀之美，養(yǎng)成“講文明、懂禮貌、有道德”的良好品格和行為習(xí)慣。

（二）重視傳統(tǒng)節(jié)日教育

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入到“開(kāi)學(xué)第一課”、“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日或紀(jì)念日”等形式多樣的活動(dòng)中，廣泛開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的形式多樣的主題教育、展演活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，教育學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國(guó)，寓教育于豐富多彩的活動(dòng)之中。

1、開(kāi)展“孝父母知感恩”活動(dòng)。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展“感恩父母，踐行孝心”、“感恩師長(zhǎng)、感恩長(zhǎng)輩”等主題道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩。

2、開(kāi)展“賞民俗憶傳統(tǒng)”活動(dòng)。利用元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識(shí)、故事的普及教育。積極挖掘這些節(jié)日中的德育元素，培育學(xué)生民族感情，激發(fā)民族自豪感。

3、開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)祭英烈”活動(dòng)。以五一勞動(dòng)節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、九月三十國(guó)家公祭日、十一國(guó)慶節(jié)為契機(jī)，引導(dǎo)廣大師生緬懷先烈，了解黨和祖國(guó)的發(fā)展史，不斷增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。

（三）抓好經(jīng)典誦讀教育。

1、構(gòu)建國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀體系。各班每學(xué)期要制定誦讀計(jì)劃，本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的原則，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，開(kāi)展符合學(xué)情實(shí)際的國(guó)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，組織師生讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，全體師生共同參與，構(gòu)建誦讀體系。

2、搭建國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀平臺(tái)。豐富誦讀形式，開(kāi)展“誦經(jīng)典、寫(xiě)經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典、展經(jīng)典”等活動(dòng)，即：每日開(kāi)展“誦經(jīng)典”活動(dòng)，保證誦讀內(nèi)容的落實(shí)；每星期開(kāi)展一次“寫(xiě)經(jīng)典”活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生寫(xiě)字教學(xué)相結(jié)合；借助校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等載體，圍繞孝父母、守誠(chéng)信、善待人、好學(xué)習(xí)等話題，以詩(shī)文朗誦、快板、課本劇、美文說(shuō)唱等新穎活潑的形式，把《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典美文表現(xiàn)出來(lái)。

（四）開(kāi)展地方文化教育。

1、充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)師生頭腦”；將地方傳統(tǒng)名人名事、文化遺跡、藝術(shù)、傳播媒介等資源有效整合，構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特征和濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化體系。

2、培育地方傳統(tǒng)文化資源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史文化遺跡、博物陳列館、青少年愛(ài)國(guó)教育基地等載體，通過(guò)形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育工作。

3、做好地方國(guó)粹教育。以學(xué)校原有項(xiàng)目的基礎(chǔ)上開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，如：民間藝術(shù)、泥塑、剪紙、戲曲、棋類(lèi)、書(shū)法、刺繡、武術(shù)等傳統(tǒng)文化精髓教育，將中華文化精華發(fā)揚(yáng)光大。

1、結(jié)合語(yǔ)文課開(kāi)設(shè)書(shū)法課、利用早讀、課前進(jìn)行詩(shī)文、弟子規(guī)誦讀；結(jié)合美術(shù)課開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞繪畫(huà)課。舞蹈、習(xí)作可以結(jié)合興趣小組。

2、傳統(tǒng)文化融入各學(xué)科，利用語(yǔ)文、思品、綜合實(shí)踐課進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

3、利用國(guó)旗下的講話、校園廣播、板報(bào)進(jìn)行宣傳，利用好團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，得到贊許，獲得鼓勵(lì)，提高教育效果。

4、利用教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高教師知識(shí)能力。

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲三

‘’每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲四

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類(lèi)產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類(lèi)似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)帽冗@片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來(lái)，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5020xx年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

對(duì)于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會(huì)及收獲六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好。今天我國(guó)旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原》。

眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大，實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵(lì)精圖治，雄心勃勃說(shuō)服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。 由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái)，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂國(guó)憂民，一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的作品里。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彪m然屈原是楚國(guó)貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對(duì)人民的深切同情。

無(wú)獨(dú)有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛(ài)國(guó)人士。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛(ài)國(guó)精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲，而揚(yáng)眉吐氣!

祖國(guó)是我們賴以生存的地方。祖國(guó)的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國(guó)家弱小，則國(guó)民受辱;國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣!因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)情感。

鄧小平有句話說(shuō)得好:“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！蔽覀冏鳛樽鎳?guó)的新一代，祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛(ài)祖國(guó)，我們還是小學(xué)生，無(wú)需屈原的殉國(guó)精神，無(wú)需蘇武的寧死不屈的精神，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。