學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法一
家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間,調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn):“違反家庭美德一票否決”可以看出,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德,促進社會和諧。家庭道德問題,涉及千家萬戶,它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,家庭是社會的細胞,整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦,才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何,不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德,筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起,構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題??梢?,家庭美德的不足,不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德,提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,而做人的基本底線就是要有德,事實證明,一個人如果對父母子女沒親情,對妻子丈夫沒愛情,對鄰居沒友情,那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),從整體上加強建設(shè)。
弘揚家庭美德,構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,家庭是人們心靈??康母蹫?。一個人在憂傷的時候,會想到家人一起擔(dān)當(dāng),在喜樂的時候,會想到家人一起分享,在勞累在時候,會想到家人一起休養(yǎng),在過節(jié)的時候,會想與家人一起團聚,等等。一個人的家庭和諧美滿,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,那是不現(xiàn)實的,日常生活是平淡瑣碎的,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,都愿意為之努力的共同點,使兩人有共同的生活目標(biāo),使家庭生活生動,活躍起來,充滿活力和樂趣,只有這樣一來,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭,促進社會科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間,調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn):“ 違反家庭美德一票否決”可以看出,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德,促進社會和諧。家庭道德問題,涉及千家萬戶,它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,家庭是社會的細胞,整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦,才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何,不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德,筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起,構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題??梢姡彝ッ赖碌牟蛔?,不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德,提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,而做人的基本底線就是要有德,事實證明,一個人如果對父母子女沒親情,對妻子丈夫沒愛情,對鄰居沒友情,那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),從整體上加強建設(shè)。
弘揚家庭美德,構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,家庭是人們心靈??康母蹫场R粋€人在憂傷的時候,會想到家人一起擔(dān)當(dāng),在喜樂的時候,會想到家人一起分享,在勞累在時候,會想到家人一起休養(yǎng),在過節(jié)的時候,會想與家人一起團聚,等等。一個人的家庭和諧美滿,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,那是不現(xiàn)實的,日常生活是平淡瑣碎的,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,都愿意為之努力的共同點,使兩人有共同的生活目標(biāo),使家庭生活生動,活躍起來,充滿活力和樂趣,只有這樣一來,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭,促進社會科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、朋友們,大家好:
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事。故事是這樣的:晏子在齊國做宰相時,有一次坐車從街上經(jīng)過,他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,洋洋得意,那意思能為晏宰相趕車,豈是尋常之輩。等到車夫回了家,他妻子突然就提出要離他而去,車夫不解,就問為什么。這時候,妻子就說了:晏子身長不過六尺,身為齊國宰相,可謂聲名顯赫,但他出門在外,卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子,夫君你雖身高八尺,卻只配給人家趕車,但即使如此,你卻滿臉驕傲。我深以為憂,因此我要離開你。車夫一聽此言,滿面羞愧,當(dāng)即深施一禮,自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,就問車夫原委,車夫據(jù)實一說,晏子也是一驚,心想天下竟有這樣的女人,真是難得。再后來,經(jīng)晏子的推薦,車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻,車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,良言相勸是分不開的。古往今來,類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)校”。是的,在家庭生活中,我們要做一個睿智的女人,會選擇合適的時機,使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通,讓丈夫在繁忙的奔波之余,能享受到家的溫馨和幸福。古人言,“百年修得同船度,千年修得共枕眠”,夫婦兩個人能結(jié)為連理,是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻,“軍功章有你的一半,也有我的一半”,展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個人都是家庭中的一員,我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神,在干好本職工作的同時,更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻,當(dāng)好家庭賢內(nèi)助,共筑拒腐防變墻,讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見,那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,那些事業(yè)成功的商人,甚至是那些普通的職工,哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進藏,留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用,含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”,一心一意支持丈夫工作,堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年,兩袖清風(fēng),清廉履職,一心為民。退休后。義務(wù)植樹造林。22個春秋,帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。去世前,把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出,價值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話:“他老實,我就喜歡他的老實”,“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo),我們做我們的農(nóng)民”。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表,都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。
是的,無論歷史如何變遷,無論世界如何改變,有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性?!碑?dāng)然,在這個英雄不再時尚、模范不再流行的年代里,在這個個性張揚、物欲橫流的世界中,因為欲望,用錢通神的有之,做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈,金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人,最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢,而是他是否具有高尚的品行,具備為社會做貢獻的能力。
那么,就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,給丈夫在事業(yè)上多一分支持,少一分拖累;感情上多一分溫暖,少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心,少一分苛求。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間,只臥一塌;弱水萬千,只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候,還是在最艱難的時候,我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人,懷著一份社會的責(zé)任感做事,追求干凈的成功,永不抱怨生活。平安是富,清貧是貴,長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,才會飛得更高更遠;為官為民者擁有廉潔的信念,才能安身立家,利民強國;女人做好家庭賢內(nèi)助,才能潤物細無聲,讓自己擁有一個幸福的家庭!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是xx班的,今天我演講的題目是《弘揚五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。 有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1920xx年的 5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天,我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚光大??墒且霌P“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進步? 在學(xué)校里,我們經(jīng)常看到這樣的場面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)??,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法五
敬愛的家長們、親愛的同學(xué)們:
大家過年好,新的一年祝愿您的父母身體健康、闔家幸福、豬年大吉大利!!!
很多人拜過佛,拜過神,但是現(xiàn)在的年輕人和孩子們很少有拜過家里的“活佛”——自己的父母。在中華傳統(tǒng)春節(jié)來臨之際,為感父母之恩,踐行家校共育,我們向全體家長和孩子們發(fā)出“弘揚國學(xué)經(jīng)典、繼承傳統(tǒng)美德、春節(jié)叩拜父母”倡議,春節(jié)拜年行“叩拜禮”:
一拜父母養(yǎng)育之恩:“爸、媽,我的生命和我的一切都是您給的,我的心中充滿了感恩,今后一定好好孝敬您,孩子在此給您磕頭了”;
二拜父母關(guān)懷之恩:“爸、媽為了我,您二老一輩子受苦了,孩子在此給您磕頭了”;
三拜父母教誨之恩:“爸、媽我有時候不懂事,惹您二老生氣了,孩子在此給您磕頭了”。
國學(xué)經(jīng)典
《尚書·舜典》“正月上日,受終于文祖。”
《禮記·郊特牲》“萬物本乎天,人本乎祖,此所以配上帝也。郊之祭也,大報本反始也。”
《孝悌錄》“子路盡力,負米奉親,親沒仕楚,嘆不及貧?!?/p>
《韓詩外傳》“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!?/p>
《大學(xué)》“為人子,止于孝;為人父,止于慈?!?/p>
《百孝經(jīng)》“諸事不順因不孝,怎知孝能感動天?!?/p>
《百孝經(jīng)》“天地重孝孝當(dāng)先,一個孝字全家安。”
《百孝經(jīng)》“孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢?!?/p>
《弟子規(guī)》“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信?!?/p>
《弟子規(guī)》“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶?!?/p>
《弟子規(guī)》“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!?/p>
孟子: “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌?!?/p>
孟子: “不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
孔子:“父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。”
孔子:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”
老子:“立身,當(dāng)以孝為先?!?/p>
孝敬父母不能等
有人說,等我有錢了,我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時間了,帶著爸爸媽媽,游完國內(nèi),游國外,讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快!我說,那是不可能的,等待你把錢掙到手了,爸爸媽媽的牙還能啃得動饅頭嗎?等你有時間了,想帶著爸爸媽媽去周游世界,他們還能上得去飛機嗎?等你有……爸爸媽媽還……當(dāng)我們靜下心來好好的想一想時,對爸爸媽媽的孝心,其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成的嗎?
春節(jié)的時候,你給爸媽買條魚,工作再忙,你也要親自給送去,爸媽會樂得嘴都合不上的;進入臘月,你給爸媽買身過年的新衣服,不需要多貴,爸媽的眼睛里也會含著淚的。天下第一情是父母之情啊,因為爸爸媽媽太容易滿足了!就是爸爸媽媽真的有一天要乘鶴西去了,我們流的眼淚里也沒有遺憾可言了!《?;丶铱纯础纷屛覀冊俾犚槐榘?,那就是爸爸媽媽對我們溫暖的渴求啊。其實,對爸爸媽媽的孝心,我們這樣去做了一點也不難。
感恩父母養(yǎng)育情
“感恩”你知道這兩個字怎么寫卻不能認識到它的真正含義,從你呱呱墜地的那一刻起,你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,為你撐起了一片愛的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個人一生中不可替代的——生命!感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。
敬請看到倡議書的孝子們把此文轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈,讓“春節(jié)叩拜父母”代代相傳,此乃家庭之幸,民族之幸!讓我們共同感恩天下父母,頂禮天下父母。
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),敬愛的同志們:
大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.
五月令人向往,值得贊美。上世紀(jì)之初,1919年五月,中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺,掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了,以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代,并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。
青春最好的不是年華,而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引,在社會進步中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的,踐行五四精神首先要從愛單位開始,沒有這一點,弘揚五四精神僅僅是一句空話,找不到現(xiàn)實落腳點。因此,我們要在做好本職工作上,從甘心奉獻上做起,有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現(xiàn)愛單位、愛祖國的五四精神。
其次要勤奮工作。有位哲人說過:人生求樂的方法,最好莫過于勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。也許,在市場經(jīng)濟利益觀作用下,有些人為個人想的多了,為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃,但打掃的不干凈;領(lǐng)導(dǎo)、同事們安排的工作也做,但是拖拖拉拉;領(lǐng)導(dǎo)沒有安排的,不積極主動去做。最終,人浮于事,疲于應(yīng)付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事,我們都應(yīng)該積極參與、積極進取、勤奮工作,做到今日事、今日畢,培養(yǎng)高效的工作作風(fēng)和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的,但作為青春的我們年輕一代,要用個人勤奮工作,打造一個青春的崗位,一個青春的單位,承擔(dān)起歷史賦予我們的責(zé)任。
最后,就是要加強交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國,情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作,我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設(shè)性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調(diào)有序、團結(jié)勤奮的辦事機構(gòu),就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調(diào)作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子:1個是來人接待,1個是信息宣傳。去年,在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流,認識到我們的服務(wù)不夠熱情,服務(wù)意識不強,具體表現(xiàn)在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足,辦事上的不細心。另外,就是宣傳問題。有時候,辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳,各科室都把手頭的工作放到一邊,積極配合,不辭辛勞,甘當(dāng)群眾演員,把節(jié)目錄制好,有時還負責(zé)招待記者,為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作,就不能增強工作的民主性和科學(xué)性,就不能促進了單位工作更上一層樓。
凡事都要腳踏實地去作,不弛于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就?!边@是無產(chǎn)階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的,讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現(xiàn)青年之志的道路,也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。
最后,祝愿青年朋友們、同事們,以弘揚五四精神為己任,激揚青春風(fēng)采,成為自己青春的主人、成為建設(shè)國家的棟梁。
謝謝大家!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法七
大家都知道,”尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)“是我們中華民族的家庭美德。構(gòu)建和諧社會、和諧移動、和諧家庭,都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德。在這里,我給大家講一件發(fā)生在我們家的事。
記得那是一個夏天,中午我剛下班回家,看見爸爸在那眉頭緊鎖,一副為難的樣子。
”明啊,你是不是有話想跟媽說,有事就和媽說,別憋在心里?!澳棠陶f道。
”媽,下個月廠里是旺季,我會很忙,小霞,她說很想出來工作,所以……“爸爸欲言又止。
奶奶馬上意識到爸爸的意思:”明,不要送媽去老人院?!奥曇羲坪踉诎?。
爸爸沉默片刻,像是在尋找更好的理由。
”媽,其實老人院沒有什么不好,你知道小霞一旦工作,一定沒有時間好好服侍你。老人院有吃有住有人照顧,還有老人做伴,不是比一個人呆在在家里好得多嗎?“
”可是……“奶奶要說什么,又沒有說出來。
洗了澡,爸爸便到書房去了。他茫然地佇立在窗前,有些猶豫不決。”都說養(yǎng)兒為防老,媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我,供我讀書,教我做人,如今自己成家立業(yè)了,妻賢子孝,真的忍心要讓媽媽住老人院嗎?“他問自己。
”你媽都這么老了,好好照顧可以多活幾年,為何不趁老人在世好好孝順?biāo)?‘樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在’啊!“親戚總是這樣勸他。爸爸不敢再想下去,深怕自己真的會改變初衷。
爸爸知道奶奶喜歡陽光,在郊外的老人院,爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去,綠樹成蔭,芳草如茵,幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。爸爸無心欣賞窗外的美景,只覺得四周寂靜得讓他心酸……”媽,我……我要走了!“奶奶無奈地點了點頭。爸爸走時,奶奶頻頻揮手,蒼白干燥的嘴唇在囁嚅著,一副欲語還休的樣子。爸爸這才注意到奶奶銀灰色的頭發(fā),深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
回到家,爸爸想起奶奶臨睡前要擦的風(fēng)濕油忘記帶了。沒有他幫奶奶擦,帶去老人院又有什么意義呢?一堆童年的照片展現(xiàn)在爸爸眼前,他霍然記起一則兒時舊事:那年他才6歲,奶奶有事回鄉(xiāng),不便攜他同行,于是打算把他寄住在張叔叔家?guī)滋?。奶奶臨走時,他驚恐地抱著奶奶的腿不肯放,傷心地號啕大哭:”媽媽不要丟下我!媽媽不要走!“最后,奶奶背著他,來回走了幾十公里山路,奶奶的雙腳磨出了豆大的血泡……
雨后的黑夜分外冷寂,街道蕭瑟,行人、車輛格外稀少。爸爸來到了老人院,推開奶奶臥房的門。奶奶正撫摸著風(fēng)濕痛的雙腿低泣,見到兒子手中正拿著那瓶風(fēng)濕油,顯然感到安慰地說:”媽忘了帶,幸好你拿來!“爸爸走到奶奶身邊,跪了下來。
”很晚了,媽自己擦可以了,你明天還要上班,回去吧!“
爸爸囁嚅片刻,終于忍不住啜泣道:”媽,對不起,請原諒我!我們回家去吧!“
隨著自己的長大,看著奶奶臉龐越來越憔悴,頭發(fā)從烏絲變白發(fā),動作從迅捷變緩慢,不知有多心疼!奶奶、父母總是將最好、最寶貴的留給我們,像蠟燭不停地燃燒自己,照亮子孫!而我呢,有沒有騰出時間多陪陪他們,往往在我需要時,才會想起他們……
曾經(jīng)讀過一篇作者懷念父親的文章,說父親晚年寂寞,很想和兒女多說說話,可兒女始終很忙。后來父親病危,對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話,兒女怕他累著,勸他不要說了,好好休息,他的最后一句話帶著倦意:”好吧,不說了,你們都很忙。“而后安然離去。我相信多數(shù)人看到這篇文章,都會和我一樣難以釋懷,反省自己:一定要多跟父母說說話。但是我也相信,當(dāng)他們真的這樣做的時候,又會不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理——說著說著,忽然就會覺得不煩耐。
其實父母需要的真的不多,只是一句隨意的問候”爸、媽,你們今天好嗎?“隨意買的夜宵,煮一頓再普通不過的晚餐,睡前幫他們蓋蓋被子,天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興、溫馨很久。老人是風(fēng)中之燭,生命之火隨時都會熄滅。一旦走了,就是天人兩隔。盡孝,要當(dāng)下;盡孝,須趁早!趁著父母、老人還健在,就多從精神上滿足一下他們吧,可以說:陪父母說說話也是一種孝敬。
感謝市公司舉辦這次”美德在我家“演講比賽,讓我們接受家庭美德教育,過了一個富有特殊意義的”三八“節(jié)!我們連云港移動未來美景如畫,需要增光添彩。朋友們,讓美德在我們家家生根開花,讓我們用勤勞、智慧、汗水和青春,為連云港移動更加燦爛的明天涂抹上最亮麗的色彩!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),敬愛的同志們:
大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.
五月令人向往,值得贊美。上世紀(jì)之初,1919年五月,中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺,掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了,以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代,并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。
青春最好的不是年華,而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引,在社會進步中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的,踐行五四精神首先要從愛單位開始,沒有這一點,弘揚五四精神僅僅是一句空話,找不到現(xiàn)實落腳點。因此,我們要在做好本職工作上,從甘心奉獻上做起,有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現(xiàn)愛單位、愛祖國的五四精神。
其次要勤奮工作。有位哲人說過:人生求樂的方法,最好莫過于勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。也許,在市場經(jīng)濟利益觀作用下,有些人為個人想的多了,為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃,但打掃的不干凈;領(lǐng)導(dǎo)、同事們安排的工作也做,但是拖拖拉拉;領(lǐng)導(dǎo)沒有安排的,不積極主動去做。最終,人浮于事,疲于應(yīng)付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事,我們都應(yīng)該積極參與、積極進取、勤奮工作,做到今日事、今日畢,培養(yǎng)高效的工作作風(fēng)和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的,但作為青春的我們年輕一代,要用個人勤奮工作,打造一個青春的崗位,一個青春的單位,承擔(dān)起歷史賦予我們的責(zé)任。
最后,就是要加強交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國,情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作,我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設(shè)性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調(diào)有序、團結(jié)勤奮的辦事機構(gòu),就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調(diào)作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子:1個是來人接待,1個是信息宣傳。去年,在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流,認識到我們的服務(wù)不夠熱情,服務(wù)意識不強,具體表現(xiàn)在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足,辦事上的不細心。另外,就是宣傳問題。有時候,辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳,各科室都把手頭的工作放到一邊,積極配合,不辭辛勞,甘當(dāng)群眾演員,把節(jié)目錄制好,有時還負責(zé)招待記者,為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作,就不能增強工作的民主性和科學(xué)性,就不能促進了單位工作更上一層樓。
“凡事都要腳踏實地去作,不弛于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就?!边@是無產(chǎn)階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的,讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現(xiàn)青年之志的道路,也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。
最后,祝愿青年朋友們、同事們,以弘揚五四精神為己任,激揚青春風(fēng)采,成為自己青春的主人、成為建設(shè)國家的棟梁。
謝謝大家!
2022弘揚保密優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會和方法九
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
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