關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本(9篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本一

太湖古稱(chēng)震澤，又名五湖，為我國(guó)第三大淡水湖，湖面2750平方公里，有大小島嶼48個(gè)，山峰72座。太湖東、北、西沿岸和湖中諸島，為吳越文化發(fā)源地。

太湖流域行政區(qū)劃分屬江蘇、浙江、上海、安徽三省一市，其中江蘇19399平方公里，占52.6%;浙江12093平方公里，占32.8%;上海5178平方公里，占14%;安徽225平方公里，占0.6%。流域內(nèi)分布有上海市，江蘇省的蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江4個(gè)地級(jí)市，浙江省的杭州、嘉興、湖州3個(gè)地級(jí)市，共有30縣(市)。流域內(nèi)有耕地2266萬(wàn)畝，主要用于建設(shè)用地。其中水田1856萬(wàn)畝，旱地410萬(wàn)畝，復(fù)種指數(shù)200%。流域用地狀況，耕地占41%，水域15%，建設(shè)用地18%，其他用地26%。

太湖流域地勢(shì)西南高，東北低，四周略高，中間略低，形似碟子。其中山區(qū)丘陵占16%，河湖水面占16%，平原占68%。太湖不僅位于全流域的中心，而且是全流域的水利中樞。太湖西南部上游來(lái)水，主要有來(lái)自浙江天目山脈的東、西苕溪和來(lái)自蘇皖界山和茅山山脈的荊溪。東、西苕溪在湖州匯合后，主流由長(zhǎng)兜港、小梅口注入太湖，其余分散由吳興、長(zhǎng)興“七十二溇港”入太湖，另有一部分通過(guò)塘水路直接?xùn)|泄。荊溪正流由宜興大浦口注入太湖，洮湖、滆湖地區(qū)來(lái)水則由宜興百瀆流入太湖，另有一部分經(jīng)京杭大運(yùn)河直接?xùn)|泄。吳興、長(zhǎng)興沿湖諸溇港和宜興百瀆均有橫塘連接，水量可以互相調(diào)節(jié)。太湖東北面出水也有上百條溇港(已湮廢不少)，其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口、鲇魚(yú)口、瓜涇口、南厙等，越過(guò)京杭大運(yùn)河入陽(yáng)澄、淀泖湖群，再通過(guò)黃浦江、吳淞江和太倉(cāng)、常熟間眾多港浦入長(zhǎng)江、入海，其中以黃浦江泄量最大。京杭大運(yùn)河縱貫太湖北、東、南三面，溝通了眾多東西向的排水河道，起著相互調(diào)節(jié)的作用。

太湖是一個(gè)天然的巨大水庫(kù)。太湖在水位2.99米時(shí)的庫(kù)容為44.23億立方米，平均水深1.89米，在水位4.65米時(shí)的庫(kù)容約83億立方米。太湖不僅接納上游水，下游地區(qū)或遇暴雨，水也會(huì)倒流入湖。當(dāng)長(zhǎng)江水位高漲而通江港口無(wú)水閘控制時(shí)，江水也會(huì)分流入湖。由于湖面大，每上漲1厘米，可蓄水2300多萬(wàn)立方米，故洪枯水位變幅小。一般每年4月雨季開(kāi)始水位上漲，7月中下旬達(dá)到高峰，到11月進(jìn)入枯水期，2～3月水位最低。一般洪枯變幅在1～1.5米之間。1991年太湖平均水位4.79米，為歷史最高;1934年瓜涇口1.87米，為歷史最低。由于太湖的調(diào)蓄，其下游平原雖然地勢(shì)比較低洼，一般年份仍可免受洪水威脅。

太湖流域不僅下游地區(qū)依賴(lài)太湖水灌溉，上游大部分地區(qū)也依賴(lài)太湖水灌溉，太湖水可一直灌到西部山腳邊。一般年份，灌溉水源都可滿(mǎn)足，特殊干旱年份水源不足時(shí)，需從長(zhǎng)江引水?，F(xiàn)已在通江河口陸續(xù)增建翻水站，引江入湖，使水源更為豐盈。

太湖不僅對(duì)全流域灌溉有很大作用，而且對(duì)流域城鄉(xiāng)供水有重要作用。一湖好水，不僅沿湖無(wú)錫、蘇州等城市可直接取用，黃浦江以太湖為源，清水長(zhǎng)流，對(duì)沖淤、沖污、沖咸和上海城市用水有著重要意義。不幸的是，目前黃浦江每天要接納大量工業(yè)廢水。據(jù)有關(guān)單位分析，每當(dāng)上游來(lái)水與接納污水的比例小于8∶1時(shí)，就會(huì)發(fā)生黑臭。如1992年太湖流域大旱，黃浦江水黑臭長(zhǎng)達(dá)268天，嚴(yán)重影響人民身體健康。近年來(lái)太湖已受到了嚴(yán)重污染，整個(gè)地區(qū)的水質(zhì)下降，保護(hù)太湖已提到議事日程，并列為國(guó)家重點(diǎn)治理項(xiàng)目。兩省一市聯(lián)手采取行動(dòng)，對(duì)重點(diǎn)排污單位限期治理，達(dá)標(biāo)排放，否則就勒令停產(chǎn)，禁止使用含磷洗滌劑等?，F(xiàn)第一階段目標(biāo)已初見(jiàn)成效。自古以來(lái)，太湖流域航運(yùn)事業(yè)就十分發(fā)達(dá)。目前全區(qū)有干支航線900余條，通航里程1.2萬(wàn)公里，形成了一個(gè)江河湖海直達(dá)、干支相連、四通八達(dá)的航運(yùn)網(wǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全流域有各類(lèi)船舶4.7萬(wàn)艘、134萬(wàn)噸。上海港通過(guò)內(nèi)河集疏的貨物約占70%，蘇州、無(wú)錫、常州三市水運(yùn)量占江蘇全省水運(yùn)量的44%。

太湖寬淺的水域有魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、鱭魚(yú)為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。

太湖范圍大，景點(diǎn)多，人文古跡多，有極好的風(fēng)景旅游資源。目前著名風(fēng)景點(diǎn)有無(wú)錫蠡園、黿頭渚和蘇州洞庭東山、洞庭西山等。從總體上說(shuō)，太湖與“人間天堂”蘇州、杭州兩個(gè)風(fēng)景游覽城市及整個(gè)錦繡江南聯(lián)系在一起。近年來(lái)，隨著我國(guó)“四大名著”電視劇的拍攝，無(wú)錫相繼建成了“三國(guó)城”、“水滸城”等，成了新的旅游熱點(diǎn)。目前，蘇州至洞庭西山已架起了跨湖長(zhǎng)橋，西山不再是“孤島”，從蘇州、無(wú)錫到湖州已開(kāi)有旅游客班，穿越太湖。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，太湖的旅游效益是不可估量的。

新中國(guó)成立以后，蘇、浙、滬兩省一市在太湖流域做了大量的水利工作，建了不少水利工程。1984年12月成立太湖流域管理局，歸水利電力部和國(guó)務(wù)院長(zhǎng)江口及太湖流域綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組雙重領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)由水利部直接領(lǐng)導(dǎo)。

1991年，太湖流域發(fā)生了暴雨洪水，太湖出現(xiàn)了有實(shí)測(cè)記錄以來(lái)的最高水位4.79米，災(zāi)害造成的損失上百億元，全國(guó)震驚。災(zāi)后，在國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署下，兩省一市人民攜手合作，加快了太浦河、望虞河、杭嘉湖南排、環(huán)湖大堤等太湖治理“十大骨干工程”建設(shè)。20__年左右基本完成了10項(xiàng)重點(diǎn)骨干工程及黃浦江上游干流防洪工程建設(shè)，使太湖流域防洪標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到50年一遇;最后一批工程于20__年基本完成。目前，太湖洪水的主要通道已基本暢通，治太工程總體框架已經(jīng)形成，初步改善了流域防洪除澇條件。

太湖旅游度假區(qū)1995年開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)，1996年對(duì)外開(kāi)放。度假區(qū)的開(kāi)發(fā)根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以南太湖山水文化為標(biāo)志，以水上活動(dòng)、會(huì)議度假為主、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的統(tǒng)一，以帶動(dòng)整個(gè)湖州市域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。度假區(qū)以回歸自然為形象主題，體現(xiàn)真山真水的自然風(fēng)貌、悠久的歷史文化積淀和濃郁的水鄉(xiāng)民俗文化，形成以湖山覓勝、尋古探幽、石林野趣、夢(mèng)里水鄉(xiāng)為鮮明特色的、四季皆宜的南太湖康樂(lè)度假區(qū)，并塑造太湖旅游度假區(qū)“湖、農(nóng)、山、水、古”的總體旅游形象。太湖旅游度假區(qū)將建設(shè)發(fā)展成為湖州中心城市以度假休閑為主的重要功能區(qū)和長(zhǎng)江三角洲及環(huán)太湖旅游圈內(nèi)的重要旅游基地。

太湖旅游度假區(qū)的邱城遺址，位于湖州城北9公里的白雀鄉(xiāng)小梅口，它是春秋時(shí)吳國(guó)所修筑的三城之一。邱城依山而建，周長(zhǎng)1.5公里。由于城址東南和西南分布著一處新石器時(shí)代的遺址，所以叫“邱城遺址”。遺址總面積約3萬(wàn)平方米，分上、中、下三個(gè)文化層，下層距今約6000年，屬馬家浜文化;中層距今約5000年，屬崧澤文化;上層距今約2500年左右?，F(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

太湖旅游度假區(qū)里的紀(jì)念碑是“湖州軍民治太湖紀(jì)念碑”。整個(gè)碑體象三張鼓滿(mǎn)的風(fēng)帆，帆高21米，三帆中間鑲著一個(gè)大圓球。紀(jì)念碑標(biāo)志著湖州軍民堅(jiān)持走建設(shè)、管理、開(kāi)發(fā)一體化道路，同心同德邁向21世紀(jì)。碑基周?chē)兴膫€(gè)臺(tái)階，表示從91年以來(lái)，湖州軍民經(jīng)過(guò)四次大會(huì)戰(zhàn)，終于完成了治理太湖的工程。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本二

嘉興市位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。東臨大海，南倚錢(qián)塘江，北負(fù)太湖，西接天目之水，大運(yùn)河縱貫境內(nèi)。市城處于江、海、湖、河交會(huì)之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱(chēng)。

嘉興市位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。市境介于北緯30度21分至31度2分與東經(jīng)120度18分至121度16分之間，東臨大海，南倚錢(qián)塘江，北負(fù)太湖，西接天目之水，大運(yùn)河縱貫境內(nèi)。市城處于江、海、湖、河交會(huì)之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱(chēng)。

市境陸域東西長(zhǎng)92公里，南北寬76公里，陸地面積3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。

市境地勢(shì)低平，平均海拔3.7米(吳淞高程)，其中秀洲區(qū)和嘉善北部最為低洼，其地面高程一般在3.2米～3.6米之間，部分低地2.8米～3.0米。全市有山丘200余個(gè)，零散分布在錢(qián)塘江杭州灣北岸一線，海拔大多在200米以下，市境最高點(diǎn)是位于海鹽與海寧交界處的高陽(yáng)山。市境為太湖邊的淺碟形洼地，地勢(shì)大致呈東南向西北傾斜，由于數(shù)千年來(lái)人類(lèi)的墾殖開(kāi)發(fā)，平原被縱橫交錯(cuò)的塘浦河渠所分割，田、地、水交錯(cuò)分布，形成“六田一水三分地”，旱地栽桑、水田種糧、湖蕩養(yǎng)魚(yú)的立體地形結(jié)構(gòu)，人工地貌明顯，水鄉(xiāng)特色濃郁。

1990年新建巍峨的南湖革命紀(jì)念館后，更增添了肅穆雄壯的氛圍，前來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕;市區(qū)范蠡湖、落帆亭、子城、瓶山、清真寺、小蓬萊等都是有名的景區(qū)，知名遠(yuǎn)近。海寧鹽官的錢(qián)江潮，素稱(chēng)天下奇觀，每年農(nóng)歷八月十八觀潮節(jié)高潮洶涌時(shí)，各地前來(lái)的觀眾常以十萬(wàn)計(jì);鹽官附近的海塘，工程宏大，堪稱(chēng)海上鋼鐵長(zhǎng)城;鹽官海神廟建筑峻偉，占鰲塔聳立海塘，均為游覽壯觀;鹽官陳閣老故宅尚存部分明清古跡。

海鹽的南北湖人稱(chēng)小西湖，兼有山海湖之勝，是浙江省級(jí)游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，尤以高陽(yáng)山上的鷹窠頂為著，冬初觀日出，可見(jiàn)日月并升奇景;海鹽城內(nèi)的綺園，園林綺麗，有“浙北名園屬第一”之譽(yù)。

平湖乍浦的九龍山，瀕海屏立，似九龍婉蜒，黃山下的海濱浴場(chǎng)浪平沙堅(jiān)，夏日各地來(lái)游泳者車(chē)水馬龍;平湖城內(nèi)的莫氏莊園，屋舍嚴(yán)整，展現(xiàn)舊時(shí)封建大戶(hù)的場(chǎng)景。市境許多勝跡和名人生平密切聯(lián)系，文化內(nèi)涵豐富。市區(qū)曝書(shū)亭是清初學(xué)者朱彝尊的故居，園宅清雅;城中有當(dāng)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者沈鈞儒的祖居和近代杰出學(xué)者沈曾植的舊居。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)茅盾的故居是全國(guó)文物保護(hù)單位，附近茅盾幼時(shí)就讀游釣之地立志書(shū)院、昭明太子讀書(shū)等，均保存完好，修葺一新;桐鄉(xiāng)石門(mén)重建的緣緣堂，是著名藝術(shù)家、文學(xué)家豐子愷的故居;梧桐鎮(zhèn)有新建的君陶藝術(shù)院，庋藏今人錢(qián)君陶捐獻(xiàn)的文物藝術(shù)品。嘉善魏塘的梅花庵是歷史名跡，內(nèi)有我國(guó)元代杰出畫(huà)家吳鎮(zhèn)的墓園;西塘鎮(zhèn)重建的西園，20xx年代革命文藝團(tuán)體南社領(lǐng)導(dǎo)人柳亞子等曾在此雅集。

海寧鹽官新整修了近代杰出學(xué)者王國(guó)維的故宅，硤石西山公園風(fēng)景區(qū)內(nèi)修復(fù)了現(xiàn)代著名文學(xué)家徐志摩的墓。市境景觀水鄉(xiāng)特色濃郁，大運(yùn)河曼延穿境，王江涇長(zhǎng)虹橋等古橋如垂虹臥波，景色雄偉，平原水網(wǎng)縈回，處處小橋流水，富于野趣。烏鎮(zhèn)、西塘等古鎮(zhèn)保存較多古昔房屋、街道、市河和橋梁，是江南水鄉(xiāng)的珍貴明珠。嘉興秀美的水鄉(xiāng)田園風(fēng)光及其獨(dú)特的民俗風(fēng)情，為人們注視，成為旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本三

柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊25公里處，是以古越石文化為內(nèi)涵，古采石遺跡為特色的風(fēng)景區(qū)。始于漢代，距今已有1800多年歷史，及清，形成著名的"柯巖八景"為越中名勝。經(jīng)過(guò)別具匠心的園林營(yíng)造，已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園(普照寺)和香林等五大景區(qū)。新近，柯巖風(fēng)景區(qū)繼石文化、水文化和佛教文化有機(jī)組合后，又開(kāi)發(fā)了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水、田園風(fēng)光，越地風(fēng)情為主要景觀特色的鑒湖景區(qū)，游程延長(zhǎng)為1天，這是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)，其建設(shè)成就被省內(nèi)外專(zhuān)家稱(chēng)為"柯巖現(xiàn)象"，并被省主管部門(mén)授予"浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景?"和"浙江省游客喜愛(ài)的美景樂(lè)園"。并于20_年11月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家首批最高等級(jí)"aaaa"旅游區(qū)。最近，又通過(guò)了iso9001質(zhì)量管理體系和iso14001環(huán)境管理體系雙認(rèn)證現(xiàn)場(chǎng)審核，領(lǐng)取了國(guó)際通行證，成為全省風(fēng)景區(qū)首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證的單位。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得了解柯巖的歷史沿革、石佛的形成，云骨的來(lái)由……

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒……

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得進(jìn)"越臺(tái)名士鄉(xiāng)"、登"日月同輝臺(tái)"、入"名士紀(jì)念館"……

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得朝拜普照寺、進(jìn)香財(cái)神殿、祈求觀世音……

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得泛舟鑒湖飽覽湖光山色、欣賞琴笛遺韻、品味紹酒美味，領(lǐng)略古橋風(fēng)韻……

柯巖，是一處石文化積淀深厚的勝地。

柯巖，是一座自然風(fēng)光與園林藝術(shù)有機(jī)結(jié)合而千古不朽的景城。

柯巖，是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來(lái)而留連忘返的休閑熱土。

柯巖之"柯"，來(lái)源于柯山;柯山之"柯"來(lái)源于柯亭。

柯者，常綠喬木也，樹(shù)枝也，斧柄也。古人建驛亭，因陋就簡(jiǎn)，以樹(shù)枝為柱為梁，以青竹為壁為椽，以茅草為瓦為頂，越語(yǔ)稱(chēng)"柯"，故柯亭得名。

柯亭名重，給所在之山也帶來(lái)名重。盡管簡(jiǎn)陋的柯亭后來(lái)被人們以石柱瓦頂之形式移建到2.5公里外的集鎮(zhèn)上(今柯橋)，但柯亭建在柯山的那個(gè)年代畢竟為期不短，使人們注意到了柯山的山色秀麗和它所蘊(yùn)藏的豐富的巖石資源。

柯山，成了采石山。在漢之后的魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期，數(shù)以百計(jì)的采石工聚集在這里。三國(guó)歸晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河游哉悠哉，其間四百年，歷近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖去半座石山。

也許是天意所在，也許是"英雄所見(jiàn)略同"，在被挖去的半座石山的區(qū)域中，竟留下兩"柱"孤巖，一左一右，一胖一瘦，渾然兀立。

這一奇異的石景，令后來(lái)的石工們?yōu)橹畡?dòng)容，為之心驚。從此，大規(guī)模開(kāi)采柯山石的局面消失了。

石景的突現(xiàn)，使柯巖成為一個(gè)響亮的名字，柯山之名漸漸地為柯巖所替代了。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本四

親愛(ài)的各位游客，大家好，我是

旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我x導(dǎo)，

今天由我?guī)Т蠹矣斡[國(guó)家級(jí)著名景點(diǎn)——雁蕩山風(fēng)景區(qū)，希望在這美好的一天給大家?guī)?lái)快樂(lè)。

現(xiàn)在趁著大家在車(chē)?yán)镄蓍e時(shí)間，我介紹一下雁蕩山的大致情況：雁蕩山系綿延數(shù)百公里，

史稱(chēng)“東南第一山”。它位于中國(guó)浙江省樂(lè)清市境內(nèi)，部分位于永嘉縣及溫嶺市。通常所說(shuō)

的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂(lè)清市境內(nèi)的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優(yōu)美，而且其名字也頗有

詩(shī)意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

雁蕩山總面積450平方公里，500多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱(chēng)勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區(qū)被稱(chēng)為“雁蕩三絕”。今天我們由于時(shí)間關(guān)系，游玩的是靈峰和大龍湫這兩個(gè)景區(qū)，一會(huì)兒就到了，請(qǐng)大家注意安全，跟著x導(dǎo)，請(qǐng)記住看景不走路，走路不看景。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本五

浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠(yuǎn)，車(chē)到柯橋，老遠(yuǎn)就可見(jiàn)到柯巖奇異的石景?？聨r風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的。

石文化景區(qū),始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)美景樂(lè)園”?？聨r石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱(chēng)為“絕勝”之地。

柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱(chēng)天下第一石，是隋唐以來(lái)采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，可稱(chēng)奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱(chēng)"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。相傳宋代大書(shū)記畫(huà)家米芾酷愛(ài)石，見(jiàn)云骨而"癲狂"，守?cái)?shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)?？聨r經(jīng)過(guò)近幾年的大力開(kāi)發(fā)，一批新景點(diǎn)相繼發(fā)掘出來(lái)。蓮花聽(tīng)音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個(gè)個(gè)風(fēng)格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。

【圓善園】

唐式風(fēng)格建筑，依山就勢(shì)，曲折延伸，山門(mén)、合緣壁、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢(shì)恢弘。它是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米(九鋪?zhàn)?，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。

【越中名士苑】

以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來(lái)、魯迅、竺可楨等名人風(fēng)采，與四周的奇石峭壁、綠樹(shù)青草及名士紀(jì)念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

【鏡水灣】

集中展示了紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界。

【石佛景點(diǎn)】

三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開(kāi)鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來(lái)，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽(tīng)音等景觀。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本六

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱(chēng)為“曲院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱(chēng)為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”?！傲弧币虼硕鴣?lái)。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是20xx年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1920xx年，正式成立于1920xx年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是20xx年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1920xx年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿(mǎn)文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒20xx年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1920xx年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱(chēng)為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1920xx年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！保禽^早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱(chēng)為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1920xx年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1920xx年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書(shū)法石刻。

離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1920xx年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。

在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本七

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于東晉咸和元年(公元320xx年)，占地面積約87000平方米。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰。浙江靈隱寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。

飛來(lái)峰

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周?chē)荷藉漠?。無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園。山上老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息。飛來(lái)峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱(chēng)中國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天王殿

天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。據(jù)靈隱寺記載，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱，一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見(jiàn)靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，一派云林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請(qǐng)康熙帝為寺院題字，康熙帝即景生情題了“云林禪寺”，但靈隱寺已名揚(yáng)天下，人們依舊稱(chēng)云林禪寺為靈隱寺。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬;背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價(jià)值。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱(chēng)四大金剛。

大雄寶殿

大雄寶殿原稱(chēng)覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，氣勢(shì)嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動(dòng)”，頷首俯視，令人景仰，這是中國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺(jué)坐 像。

大殿后壁有“慈航渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚(yú)觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子及其參拜觀音故事，善財(cái)童子參拜名師53位，第27參拜見(jiàn)觀音得道成佛。觀音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場(chǎng)景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng)，很有藝術(shù)價(jià)值。

靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時(shí)被毀?，F(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí)，由中國(guó)浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高十九點(diǎn)六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細(xì)目，極具風(fēng)采。

藥師殿

藥師殿為近年重建，殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國(guó)王建，時(shí)大宋開(kāi)寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專(zhuān)家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說(shuō)建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

玉乳洞

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內(nèi)壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見(jiàn)到的一尊。西過(guò)通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見(jiàn)到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過(guò)冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。

理公塔

理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁，與周?chē)吧H為協(xié)調(diào)。

冷泉

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭飲宴賦詩(shī)。唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上。現(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)”寫(xiě)得很有意趣。

白居易與靈隱之緣尚不在此，他所題的《冷泉亭記》，使得他與亭子都籍名千年。杭州官府有個(gè)習(xí)慣，每有一個(gè)刺史來(lái)杭州，必會(huì)在好山好水處建亭寓志，那時(shí)，刺史相里在靈隱山谷中建了虛白亭，刺史韓皋建候仙亭，刺史裴常棣建觀鳳亭，刺史盧元輔建見(jiàn)山亭。后來(lái)，右司郎元寫(xiě)出任杭州刺史時(shí)，建了冷泉亭。白居易在《冷泉亭記》中說(shuō)：“東南山水，余杭為最。就郡則靈隱寺為尤，就寺則冷泉亭為甲?！?/p>

墓塔林

墓塔林位于靈巖寺千佛殿西側(cè)，為該寺唐至清歷代住持高僧墓地。依山而建，分上下兩層，現(xiàn)存大小墓塔167座，另附志銘碑刻81通。其中除l座磚砌墓塔外，均為全石構(gòu)筑。按建造年代區(qū)分，計(jì)有唐初1座，北宋6座，金代5座，清代3座，馀皆為元明所建。其造型多似經(jīng)幢、闕柱，少數(shù)為立鐘、豎瓶狀。各種墓塔，體量不一，高低錯(cuò)落，各具時(shí)代特征。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本八

各位游客： 大家好，

我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。 西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情， 西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷 史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。

各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方 歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的 是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘 繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品(最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。

當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中 國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成， 與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現(xiàn)在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大 家請(qǐng)看這邊 根魂是一件天然的作品， 它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、 羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什 么，這也正是根雕的魅力所在。

來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重， 它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩 的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅 子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。 而這邊呢，還 有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天 然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。

再看這邊，好一幅喜上眉梢的 潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交 纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么 一幅喜氣的圖案。

看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天?？催@ 邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨 大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母 愛(ài)，何其溫柔，何其感人!再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。

我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的 夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的 蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當(dāng)陳列館。

(沿途講解)您知道西塘有三多嗎?那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊20xx多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。

團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn) 的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)， 更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。

(沿途講解) 現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上， 大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng) 的由來(lái)呢?我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道， 造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話?cǎi)闾痢⑽魈翞橹C音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光， 被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。

大家請(qǐng)看這邊， 我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū) . 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一， 它 以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿 百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。

一方水土養(yǎng)一方人， 西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427 年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級(jí)以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(zhǎng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(zhǎng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。 各位游客跟我走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居 建筑，大家可以從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是 已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增(1937年——1992年)，他是上海市分管城建的副市長(zhǎng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(zhǎng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的 堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等 為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出 的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。

走出倪宅，我們將要到的 是圣堂，而現(xiàn)在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講， 從這橋上走， 可 以得到五福氣，即長(zhǎng)壽、 康寧、富貴、德、善終。 五福橋旁一排低暗的房 子， 雖然不起眼， 但這里 卻住著西塘最有錢(qián)的人 家， 因?yàn)榻先擞胸?cái)不外露的秉性， 所以， 這戶(hù)人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。 團(tuán)友們， 大家現(xiàn)在進(jìn)入的是圣堂， 它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名 關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，

一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂;

二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江 南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂， 圣堂在西塘的歷史較為悠久， 始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清 朝康熙十三年(1674年)，康熙五十年 (1720xx年)曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘 每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣 堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具 琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。

現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話， 那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟， 但情同手足;下聯(lián)是"三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟， 而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)， 另一件即是門(mén)廳內(nèi)置放的名為"引元寶" 的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。 您還記得我們剛?cè)ミ^(guò)的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件， 這些精美木雕， 每一塊都以其雕刻 精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的 文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件 大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用 的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵 耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門(mén) 等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚 歷史文化底蘊(yùn)。 (沿途講解)在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些 我們沒(méi)安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。

塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了 許多老字號(hào)的店鋪， 如中華百年老字號(hào)藥鋪 鐘介福藥店等， 但與西街相比， 這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。 西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng) 景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說(shuō)： 船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖 平原素有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀 ——嘉善黃酒。

了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟", 始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過(guò)本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒 無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟(jì)候",且又 加封為"護(hù)國(guó)隨糧王"鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓 稱(chēng)之為"七老爺".每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì)。著可能就是西塘廟會(huì)了吧。

游完了那么多景點(diǎn)了，大家對(duì)西塘有了一定的了解了嗎?如果還沒(méi)有玩夠，那 就繼續(xù)跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120 多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8 米，最寬也不過(guò)1.2米。因?yàn)槭搴鼙?，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄". 游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都 統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變， 其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。

清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn) 加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三 進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告 誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集 福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望家庭和睦、 以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔 音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。

各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。

關(guān)于浙江能源安全月心得體會(huì)范本九

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱(chēng)為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成曲院風(fēng)荷，書(shū)曲院風(fēng)荷四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱(chēng)為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?作答聯(lián)峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)。六一因此而來(lái)。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是20_年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學(xué)為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為華東第一石。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點(diǎn)水取以水克火之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿(mǎn)文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?，F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚(yú)、龍井蝦仁、宋嫂魚(yú)羹，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚(yú)為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作西太乙行宮，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)圣因寺與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱(chēng)為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩(shī)山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為西湖博物館，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是學(xué)界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱(chēng)為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881—1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839—1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱(chēng)梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書(shū)法石刻。

離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社人以印集，社以地名的特點(diǎn)。

在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有天下第一印之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!