2023年教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想(實(shí)用17篇)

心得體會(huì)的寫作既是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和期許。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要合理安排篇幅和結(jié)構(gòu)，確保內(nèi)容的條理清晰和層次分明。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇一

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

觀察是思考和記憶知識(shí)之母。

閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

書(shū)寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。

13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。

年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書(shū)，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。

每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

摘抄(8)。

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。

用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇二

教育和讀書(shū)是人類進(jìn)步的兩大基石。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)教育、文化和讀書(shū)的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?，教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書(shū)本身，更要探討如何在教育和讀書(shū)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。

第二段：筆記的必要性。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，筆記就像是一面無(wú)形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。

第三段：讀書(shū)筆記的重要性。

讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅要關(guān)注書(shū)籍本身，更要注意如何將書(shū)中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書(shū)筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書(shū)中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。

第四段：摘抄的價(jià)值。

除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過(guò)摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開(kāi)啟自己的思維之門。

第五段：總結(jié)。

總之，教育、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過(guò)筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡(jiǎn)潔、深入。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇三

讀書(shū)筆記。

可以是對(duì)一本書(shū)的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書(shū)筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!

1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他，本來(lái)就鄙視他)，聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對(duì)話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。

4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。

5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>

6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。

8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯啵愣疾蝗フ賳灸欠N情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。

13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。

18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門，走了進(jìn)去。

21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

1、狐貍說(shuō)?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?/p>

2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她。

6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。

7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語(yǔ)言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。

這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過(guò)著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。

現(xiàn)在又教會(huì)我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì)有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。

1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫(huà)出，恐字跡過(guò)于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說(shuō)不出話來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說(shuō)道：“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼?lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事，又兼說(shuō)錯(cuò)了話，正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子，要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹?zhàn)涌?，不想又忘了帶?lái)，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見(jiàn)他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向?qū)氂駪牙镆凰?，一語(yǔ)不發(fā)，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

8、當(dāng)下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。

12、誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，寫?shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤費(fèi)，不消絮說(shuō)，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽(tīng)院門響處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。

14、真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說(shuō)伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f(shuō)道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)，倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。

16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰(shuí)都像我心拙口夯的，由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒(méi)趣兒，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句，又怕黛玉多心，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩，一直出來(lái)。

18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái)，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話來(lái)?”二人說(shuō)著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。

一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。

而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。

《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇四

1.希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

2.曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。

3.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。

4.假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。

5.他真是一個(gè)有趣的小孩。一進(jìn)門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。等走進(jìn)食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會(huì)兒，看到那駝背的滑稽畫(huà)，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰(shuí)見(jiàn)了也不能不笑的。

6.歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī);歲月，是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

7.船的命運(yùn)在于漂泊，帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪。人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。

8.我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

9.假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲。生活中要的是一份勇氣和一個(gè)膽量。

10.曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。

12.表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場(chǎng)外。我被擠在群眾中，正出場(chǎng)門的時(shí)候，覺(jué)得有人觸我的手?；仡^去看，原來(lái)就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。我見(jiàn)了他那樣子，方才明白他的意思。

13.他今天穿戴一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)貌，真令人羨慕。

14.昨日午后，先生正在說(shuō)這消息給我們聽(tīng)的時(shí)候，校長(zhǎng)先生領(lǐng)了一個(gè)陌生的小孩到教室里來(lái)。那是一個(gè)黑皮膚、濃發(fā)、大眼而眉毛波黑的小孩。

15.弟弟病了，他的女教師代爾卡諦先生來(lái)探望。原來(lái)，賣炭者的兒子，從前是這位先生教過(guò)的。先生講出可笑的故事來(lái)，引得我們都笑。兩年前，賣炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌，用很大的圍身裙?jié)M包了炭，拿到先生那里，當(dāng)做謝禮。先生無(wú)論怎樣推謝，她終不答應(yīng)，等拿了回家去的時(shí)候，居然大哭了。先生又說(shuō)，還有一個(gè)女人，曾把金錢裝入花束中送去過(guò)。先生的話使我們聽(tīng)了有趣發(fā)笑。弟弟先還無(wú)論怎樣不肯吃藥，這時(shí)也好好地吃了。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇五

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都很愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì)變成溺愛(ài)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得很”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問(wèn)。

書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”

她的是非觀會(huì)混淆，對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無(wú)私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。

書(shū)中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹保虼?，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天很多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨！

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇六

家庭教育是每個(gè)家庭都要面對(duì)和解決的問(wèn)題，關(guān)系著孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)。在家教過(guò)程中，對(duì)于父母而言，摘抄一些優(yōu)秀的家庭教育觀點(diǎn)并加以總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和引導(dǎo)孩子。下面我將通過(guò)復(fù)述摘抄筆記和道出其中的精髓，以及對(duì)我的心得體會(huì)來(lái)探討這個(gè)主題。

首先，不同的孩子需求不同的教育方式。摘抄中提到，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，教育方式也需因勢(shì)利導(dǎo)。有些孩子可能比較內(nèi)向，需要更多的鼓勵(lì)和支持；有些孩子可能比較外向，需要更多的規(guī)矩和紀(jì)律。因此，作為父母，我們需要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和不足，并因材施教。同時(shí)，不同的時(shí)期可能需要不同的教育方式。當(dāng)孩子進(jìn)入青春期時(shí)，他們的需求和性格也會(huì)發(fā)生變化，這時(shí)我們需要及時(shí)調(diào)整教育的方法，并與孩子保持良好的溝通。

其次，家庭教育不僅僅注重學(xué)術(shù)成績(jī)，更重要的是品德修養(yǎng)?，F(xiàn)在的教育普遍注重學(xué)術(shù)成績(jī)，給孩子帶來(lái)了很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是學(xué)術(shù)成績(jī)并不是唯一的成功標(biāo)簽。摘抄中提到的一句話深深觸動(dòng)了我：“孩子的成長(zhǎng)，不是拼點(diǎn)數(shù)，更是看自己思考之力，審辨之力，見(jiàn)識(shí)之力?！蔽覀儜?yīng)該注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、思考力和品德修養(yǎng)。這就要求我們從小注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)和能力，并教育他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人。

再次，家庭教育需以身作則。孩子是家庭的鏡子，他們通過(guò)觀察家長(zhǎng)的行為來(lái)模仿和學(xué)習(xí)。摘抄中提到：“行之方則由之，為父母者，先謹(jǐn)身，后致心。”這句話告訴我們，如果我們要求孩子有好的行為習(xí)慣和道德觀念，那么我們自己首先要做到。我們需要做孩子的榜樣，并積極引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

最后，家庭教育需要父母之間相互配合。孩子的成長(zhǎng)是父母共同努力的結(jié)果。摘抄中強(qiáng)調(diào)了父母合作的重要性：“父母團(tuán)結(jié)，宜共同育兒與教育，需相互教育相互改進(jìn)。”家庭教育是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，父母要相互配合，共同制定教育計(jì)劃，并在實(shí)施過(guò)程中相互支持和糾正。只有這樣，才能真正達(dá)到家庭教育的效果。

通過(guò)摘抄筆記并加以總結(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性和常識(shí)。在成為了父母之后，我將會(huì)更加注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，引導(dǎo)他們正確看待學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，我會(huì)以身作則，樹(shù)立自己的榜樣，并與配偶相互合作，共同育兒和教育，為孩子提供一個(gè)溫馨和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。家庭教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而充滿挑challenges的任務(wù)，但只有抓住合適的方法和機(jī)會(huì)，才能讓孩子樂(lè)觀地成長(zhǎng)，并成為一個(gè)有價(jià)值的人。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇七

人之特殊就“特”在，人雖來(lái)自于物，卻能超越于一切物之上，人是生命存在，卻又超越了生命的局限。人就是這樣一種仿佛來(lái)自兩個(gè)世界、生活在兩個(gè)天地，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾，既“是其所是”而同時(shí)又“是其所不是”的那種存在。――高清海(第1頁(yè))。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們把教育視為為一中社會(huì)現(xiàn)象，把社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要和要求，作為教育發(fā)生的原點(diǎn)，不知不覺(jué)偏離了教育的本真。人是教育的對(duì)象，教育是“人”的教育，而不是社會(huì)的教育。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。(第2頁(yè))。

我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)，要轉(zhuǎn)變物的認(rèn)識(shí)方式為人的認(rèn)識(shí)方式，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體。(第10頁(yè))。

人把生命的適應(yīng)性活動(dòng)變成了創(chuàng)造性活動(dòng)，這就不僅賦予人的生命以獨(dú)立的“自我”，還使生命活動(dòng)變成自我支配的“目的性活動(dòng)”，在自身活動(dòng)范圍獲得了發(fā)展的自由。(第23頁(yè))。

人作為一個(gè)文化的存在，作為“一根有思想的蘆葦”，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要，它是一種更好的、新的生命存在的可能性的追求。如同普列斯納所言，人永遠(yuǎn)意欲著和盼望著，思考著和想象著，感覺(jué)著和信仰著，為自己的生命擔(dān)憂著。(第29頁(yè))。

教育對(duì)生命來(lái)說(shuō)，是最基本的原點(diǎn)，它源于生命發(fā)展的需要，同時(shí)，生命發(fā)展的過(guò)程就是教育的過(guò)程。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長(zhǎng)，也不是憑空進(jìn)行的，它借助于文化，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”，又不斷地“生成”新的矛盾。所以，生命、文化成為教育的原點(diǎn)，文化源于生命的存在，故此，教育最根本的原點(diǎn)只在于生命本身。(第39頁(yè))。

教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。――理查德?利問(wèn)斯通(第43頁(yè))。

沒(méi)有人文教育不行，只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行。那種以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的，人文教育要高于知識(shí)教育，從根本上制約著知識(shí)教育。而且不僅要制約著人文知識(shí)的教育，要以人文的方式進(jìn)行文科教育，把文科教育變成欣賞的過(guò)程，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的.活動(dòng)的過(guò)程;還要用人文教育觀照科學(xué)教育，使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊(yùn)的、全面的科學(xué)教育。(第47頁(yè))。

生活是人的一種生存狀態(tài)，是生命存在狀態(tài)的一種體驗(yàn)。陶行知說(shuō)，“什么叫生活?一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活’――要‘生活’?！?第47頁(yè))。

現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)傳授某些知識(shí)、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的未來(lái);兒童所必須做的這些事情，是為了他將來(lái)要做某些別的事情;這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，因而并不真正具有教育作用。(第48頁(yè))。

兒童的生活是“兒童”的。是充滿童心、童趣、童稚的。一旦我們?cè)谥幸岳硇缘某叨?，以唯一的尺度，或以某種崇高的尺度，來(lái)剪裁兒童的世界的時(shí)候，兒童就不在生活之中了。(第50頁(yè))。

生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動(dòng)，充滿著生機(jī)活力。充滿活力的生命是創(chuàng)造的，一定意義上是“野性”的。幼小的生命應(yīng)該無(wú)拘無(wú)束、自由自在，他們應(yīng)該在東奔西跑中，在手舞足蹈中感受自然，親歷生命，體驗(yàn)生活的本真，享受童年的樂(lè)趣。(第51頁(yè))。

課程設(shè)計(jì)如果憑借某中政治權(quán)利，充滿一種權(quán)利的話語(yǔ)，用政治的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造青少年兒童的言論、行為和生活，那不是人的教育所需要的。(第56――57頁(yè))。

我們的教師，如果像工程師一樣，把學(xué)生人為塑造得一個(gè)模樣，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”。(第58頁(yè))。

我們需要的不是規(guī)訓(xùn)，而是人性化的紀(jì)律。課堂需要紀(jì)律，但紀(jì)律不是為了安靜的秩序，不是為了維護(hù)教師的利益，更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要。“最高的規(guī)范就是自由”，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀(jì)律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù)。一旦紀(jì)律成為摧殘生命的“兇器”。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn)。(第62頁(yè))。

教師的“有些語(yǔ)言和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，且這種創(chuàng)傷會(huì)伴隨人的一生。(第65頁(yè))。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇八

讀書(shū)筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書(shū)筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。

第二段：方法論。

讀書(shū)筆記摘抄的方法有多種，常見(jiàn)的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過(guò)標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁(yè)碼，將需要記憶的重要信息提取出來(lái)，并簡(jiǎn)潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。

第三段：體系化。

讀書(shū)筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的書(shū)籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來(lái)。

第四段：反思。

讀書(shū)筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書(shū)籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書(shū)筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書(shū)筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇九

第一段：引言（200字）。

教育與讀書(shū)是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書(shū)作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書(shū)筆記，作為讀書(shū)的一種方式，也具有很大的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫作能力。

第二段：讀書(shū)筆記的重要性（200字）。

讀書(shū)筆記是讀書(shū)的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書(shū)本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書(shū)筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)筆記，讀者可以組織自己的思考過(guò)程，分析生活中的各種問(wèn)題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧，提高寫作方法。

第三段：摘抄讀書(shū)筆記的作用（200字）。

在讀書(shū)筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書(shū)筆記可以幫助讀者從書(shū)中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書(shū)中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書(shū)中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。

通過(guò)摘抄讀書(shū)筆記的過(guò)程，我不僅能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書(shū)筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句，慢慢地，在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書(shū)中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書(shū)中的框架，自己思考和總結(jié)問(wèn)題?？傊诓粩嗟拈喿x和摘抄過(guò)程中，讀書(shū)筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。

第五段：結(jié)論（200字）。

讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里，讀書(shū)筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書(shū)過(guò)程中，繼續(xù)摘抄讀書(shū)筆記，不斷提高自己的讀書(shū)效果和認(rèn)知水平！

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十

1、這位老師名叫考諦，是個(gè)身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說(shuō)話聲音像開(kāi)大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了！

3、她的臉色紅潤(rùn)，每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹(shù)中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來(lái)。

6、天氣很好，陽(yáng)光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開(kāi)的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

1、學(xué)期又開(kāi)始了，三個(gè)月的時(shí)間真快，像做夢(mèng)似的，感覺(jué)一覺(jué)睡醒就上學(xué)了似的。早晨媽媽送我去學(xué)校去，一路上，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見(jiàn)到的全是學(xué)生，鬧鬧嚷嚷的，買筆記本、買書(shū)袋。校門口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。

2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書(shū)包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過(guò)去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來(lái)跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。

3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽(yáng)光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來(lái)。趴在窗口，就能看見(jiàn)碧藍(lán)的天空，還能看見(jiàn)家家敝開(kāi)的窗欄邊、陽(yáng)臺(tái)上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

4、今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十一

引言：

家庭是孩子最早接受教育的地方，而家庭教育則是孩子一生中最重要的一部分。作為父母，我們?cè)谌粘５纳钪?，需要不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，來(lái)提升自己的教育水平。我最近看了一本關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，做了一些摘抄筆記，這其中有一些頗有啟發(fā)的觀點(diǎn)和心得體會(huì)，我想通過(guò)本文與大家分享。

正文：

第一段：重視父母自身的教育修養(yǎng)。

作為父母，我們首先需要明白，家庭教育不僅僅是把孩子教育好，更是讓自己變得更好。孩子是父母的一面鏡子，我們的言行舉止將直接影響到孩子的成長(zhǎng)。因此，在進(jìn)行家庭教育時(shí)，我們應(yīng)該注重自身的教育修養(yǎng)。只有不斷提升自己的綜合素質(zhì)，才能更好地引導(dǎo)孩子，塑造他們良好的品質(zhì)和習(xí)慣。記得書(shū)中的一句話：“一個(gè)親子關(guān)系良好的家庭，往往是因?yàn)楦改缸⒅刈陨淼某砷L(zhǎng)和修養(yǎng)，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和提升。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我明白作為父母，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，是家庭教育中最重要的一環(huán)。

第二段：關(guān)注孩子的情感需求。

在家庭教育中，我們往往容易忽視孩子的情感需求?？v使我們給予孩子物質(zhì)上的滿足，卻往往忽略了他們?cè)谇楦猩系男枨?。?shū)中提到的一點(diǎn)讓我深思不已：“在培養(yǎng)孩子的外在成就的同時(shí)，我們更應(yīng)該重視他們內(nèi)在的心靈成長(zhǎng)?！边@個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，我們要多與孩子溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的情感變化，給予他們更多的溫暖和關(guān)愛(ài)。只有建立起良好的親子關(guān)系，我們才能更好地進(jìn)行教育，幫助孩子健康成長(zhǎng)。

第三段：注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。

在現(xiàn)代社會(huì)中，由于家長(zhǎng)過(guò)度呵護(hù)，許多孩子缺乏獨(dú)立的生活能力。但是，獨(dú)立能力是每個(gè)孩子必備的素質(zhì)之一，不僅能夠提升他們的自信心，還能夠培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。書(shū)中的一句話“要用自己的雙腳走好前行自己選擇的道路”讓我深受啟發(fā)。我們應(yīng)該給予孩子更多的自主權(quán)，讓他們?cè)谧约旱臎Q策中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。只有在實(shí)踐中，他們才能真正地成長(zhǎng)起來(lái)。

第四段：倡導(dǎo)家庭共同教育。

在家庭教育中，父母之間的團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的。只有在良好的婚姻關(guān)系中，才能為孩子提供一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。書(shū)中提到夫妻之間要多溝通、多交流，共同制定教育計(jì)劃，并相互支持和配合。這一點(diǎn)引起了我的思考。作為家長(zhǎng)，我們要攜手共同承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，相互協(xié)調(diào)配合，共同培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)。

第五段：不斷學(xué)習(xí)和反思是家庭教育的必備品。

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，沒(méi)有人能夠一步到位。在書(shū)中，我看到了許多成功家庭的故事，他們?nèi)〉煤贸煽?jī)的背后，都付出了艱辛的努力。學(xué)習(xí)和反思是家庭教育的必備品。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)其他家庭的教育經(jīng)驗(yàn)，我們能夠及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，使家庭教育更加科學(xué)和高效。同時(shí)，我們應(yīng)該也要不斷反思自己的教育方式，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，以適應(yīng)孩子不同階段的成長(zhǎng)需求。

結(jié)論：

通過(guò)這本書(shū)中的摘抄筆記，我對(duì)家庭教育有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。家庭教育不僅僅是關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)孩子的品質(zhì)和習(xí)慣。我們要重視父母自身的教育修養(yǎng)、關(guān)注孩子的情感需求、注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力、倡導(dǎo)家庭共同教育以及不斷學(xué)習(xí)和反思。只有這樣，我們才能真正成為孩子成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者，讓他們擁有美好的未來(lái)。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十二

作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，讀書(shū)筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過(guò)寫作紀(jì)錄讀書(shū)所得，能夠更好的加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書(shū)中的知識(shí)和思想，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書(shū)筆記的重要性、如何寫好讀書(shū)筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問(wèn)題以及讀書(shū)筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。

第一段，引言（100字）。

作為讀書(shū)者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而，許多讀書(shū)者在面對(duì)如何寫好讀書(shū)筆記以及摘抄時(shí)，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書(shū)筆記和摘抄的心得體會(huì)。

第二段，讀書(shū)筆記的重要性（250字）。

讀書(shū)筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書(shū)過(guò)程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí)，可是，它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己，節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無(wú)論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn)，還是更好的理解所讀書(shū)籍的主題和思想，讀書(shū)筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

第三段，如何寫好讀書(shū)筆記（400字）。

寫好讀書(shū)筆記是一個(gè)頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)：

首先，寫筆記最重要的是在讀書(shū)的時(shí)候思考，讀書(shū)時(shí)動(dòng)筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來(lái)。

第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗(yàn)，更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。

第三，合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進(jìn)思考。

第一，內(nèi)容精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)內(nèi)容是摘抄讀書(shū)筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語(yǔ)句，個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。

第二，注明內(nèi)容來(lái)源與頁(yè)碼。在翻閱個(gè)人的讀書(shū)筆記時(shí)，有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書(shū)里摘下來(lái)的，這時(shí)，注明書(shū)名、作者、頁(yè)碼會(huì)讓讀者受益匪淺。

第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫在筆記本里之外，還可以將一些摘自書(shū)中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。

第五段，讀書(shū)筆記的收獲（200字）。

讀書(shū)筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段，同時(shí)，也是讓人回想過(guò)去，梳理思路的一個(gè)好方法。通過(guò)記錄和回顧讀書(shū)筆記，可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過(guò)去的讀書(shū)筆記，也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，提升思考的深度和廣度。

總之，讀書(shū)筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十三

自假期開(kāi)始了新教育的接觸后，學(xué)校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。

朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書(shū)里全方位闡釋了新教育實(shí)驗(yàn)的理念和觀點(diǎn)，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過(guò)去的十年里走過(guò)的“三百六十五里路”。讀這本書(shū)，我在不斷地感動(dòng)、振奮著，時(shí)時(shí)會(huì)涌出投身新教育的勇氣和激情。

什么是新教育？朱老師說(shuō)，新教育，就是“幸福完整的教育生活”。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。但又不完全如此。干國(guó)祥老師的一段文字說(shuō)得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個(gè)“生生不息”、“己立立人、()己達(dá)達(dá)人”的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書(shū)寫自己職業(yè)生涯的傳奇！

新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。而學(xué)校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。

明白了新教育中教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要作用，我一定會(huì)在以后的教學(xué)中加強(qiáng)自身素質(zhì)，自身得到成長(zhǎng)，孩子們也一定會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十四

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?，他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。

畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。

正如其書(shū)名所暗示的，《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書(shū)也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。

《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書(shū)中我們看到，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。

本書(shū)生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書(shū)的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法，讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十五

教育是人類社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書(shū)，是教育最本質(zhì)的形式。讀書(shū)筆記，則是讀書(shū)過(guò)程中的必要手段和工具。讀書(shū)筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書(shū)筆記中的心得和體會(huì)。

第二段：理解和記憶。

讀書(shū)筆記的主要作用是幫助我們理解書(shū)中的內(nèi)容，同時(shí)記憶更加深入。我們可以在讀書(shū)時(shí)，結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對(duì)書(shū)中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過(guò)程將幫助我們更好地理解和記憶書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)我們打開(kāi)筆記時(shí)，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。

第三段：整合和應(yīng)用。

與理解和記憶有關(guān)的是，讀書(shū)筆記可以幫助我們整合書(shū)中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如，當(dāng)我們?cè)陂喿x一本心理學(xué)書(shū)時(shí)，我們可以在筆記中記錄下面對(duì)某種心理問(wèn)題時(shí)可以采用的解決辦法，或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來(lái)改進(jìn)我們的做法。

第四段：提高閱讀技巧。

讀書(shū)筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題，將其單個(gè)組成要素拆分為對(duì)話、主題和論證時(shí)，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書(shū)中的信息，甚至理解作者所表達(dá)的情感。

第五段：思考和探索。

最后，讀書(shū)筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。當(dāng)我們將這些意見(jiàn)和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí)，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較。這樣，我們可以更好地探索和解決問(wèn)題，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。

結(jié)論：

總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量。它能夠讓我們了解書(shū)中的思想體系和推理過(guò)程，并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識(shí)。在寫讀書(shū)筆記時(shí)，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo)，并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫作技巧。獲取這些技巧和知識(shí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常重要的。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十六

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

教育讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)和感想篇十七

這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的.一個(gè)英雄。

看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。

感悟：

也許許多人現(xiàn)在都并不太愛(ài)讀張愛(ài)玲或她那個(gè)年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛(ài)她的小說(shuō)。張愛(ài)玲的小說(shuō)總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說(shuō)的這個(gè)故事。

這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。

看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。

2.

讀日日草有感

今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。老人滿意得點(diǎn)頭了。

這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。比如說(shuō)人。每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。有著富有的家庭有用嗎?錢買不了一切。如果想要成功，用錢是買不到的。相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。

一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎?美麗不代表外貌，而是心靈美。

記?。盒撵`純潔比任何美。不求自己未有的，只求自己原本的。