語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲 語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)(七篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲一

一、閱讀教學(xué)要以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心。

“語(yǔ)文”就是指口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)。語(yǔ)文課程的“工具性”，要求語(yǔ)文教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能。語(yǔ)言學(xué)習(xí)得好，運(yùn)用語(yǔ)言的能力就強(qiáng)?？墒悄壳霸谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師由于認(rèn)識(shí)的偏差，出現(xiàn)了人文性過度，工具性不足的傾向。表現(xiàn)為：重感悟，輕訓(xùn)練；重內(nèi)容，輕語(yǔ)言；重閱讀，輕作文等。小學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，有目的有順序地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累詞匯，正確、熟練地運(yùn)用語(yǔ)言。

二、語(yǔ)文教師是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，語(yǔ)文課要表現(xiàn)語(yǔ)文老師的高度與深度。

各位專家都有個(gè)共同特點(diǎn)，那就是愛讀書，他們聯(lián)系自己的實(shí)際，談了語(yǔ)文教師該如何提高的文化底蘊(yùn)，提高素質(zhì)修養(yǎng)。我們不僅僅深入課堂多聽課例，還要經(jīng)常實(shí)踐研究，上課、研討、讀書、提高。我心中的語(yǔ)文教師應(yīng)該是擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)的探索，不斷提升專業(yè)水平，具有大將風(fēng)范，要有一股真正的人文氣質(zhì)的形象。要達(dá)到這個(gè)高度，我們首先要做到：永葆激情，忠誠(chéng)教育。語(yǔ)文教師要有“天高云淡，笑看云卷云舒，潮起潮落，立于潮頭寫春秋”的胸懷與氣度。不要因?yàn)閴木车母淖?，?jīng)濟(jì)的沖擊，地位的升降而改變，永遠(yuǎn)保持一顆敬崗愛業(yè)的熱情的心。然后還要做到：張揚(yáng)個(gè)性，銳意改革，創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格；業(yè)精于勤，潛心靜慮，默默努力，靜靜成長(zhǎng)。最后還要做到：博覽群書，好高致遠(yuǎn)。教師要有精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底，博覽群書，將我們的言行內(nèi)化為學(xué)術(shù)的性格，在反思中成長(zhǎng)。

三、閱讀教學(xué)中，應(yīng)該從教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)。

我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解是：閱讀教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為情感載體的原則。一方面教師要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課本讓學(xué)生讀，思路讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，學(xué)法讓學(xué)生悟，使閱讀方法真正成為學(xué)生可貴的精神財(cái)富，另一方面要因勢(shì)利導(dǎo)。但是，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下三點(diǎn)：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法取得成效的必要條件。二十學(xué)法最好是引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出來的，而不是老師生硬傳授的。三是要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，努力上進(jìn)精神，這是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法取得成效的保證。

聽君一席話，勝讀十年書。我們作為語(yǔ)文教師要是都能在實(shí)踐中總結(jié)、反思、提高，那么，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)走上一個(gè)更高的臺(tái)階。努力，期待！

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得體會(huì)7

通過教體局組織的這次培訓(xùn)以及對(duì)李文文老師對(duì)閱讀教學(xué)策略的解讀，讓我對(duì)低年級(jí)閱讀教學(xué)又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的重要任務(wù)，特別是在母語(yǔ)教育的起步階段發(fā)揮著奠基作用，直接關(guān)系到識(shí)字寫字、寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)等各個(gè)方面。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！惫湃嗽疲骸皶x百遍，其義自見”。這足以說明多讀的好處。但是一味地強(qiáng)調(diào)多讀，不教給學(xué)生讀書的方法，不注意讀書的多樣化的形式，不培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，也是不行的。閱讀的過程應(yīng)該是感受快樂的過程，特別是對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，剛剛還處于自由自在的玩耍、游戲狀態(tài)，突然進(jìn)入嚴(yán)肅、規(guī)矩的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，孩子的樂趣需要延伸、繼續(xù)，同時(shí)也要上升到新的層次，開拓新的方法和途徑。通過學(xué)習(xí)以及本人低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，將幾點(diǎn)體會(huì)小結(jié)如下：

一、在情境中進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)。

小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！敝笇?dǎo)學(xué)生讀出感情，這種感情不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的過程中學(xué)生自悟。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，

二、讀演結(jié)合，提高說、寫能力。

“讀”是對(duì)信息的輸入，而“說”應(yīng)該是對(duì)信息的輸出了，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過程。俗話說，冰凍三尺，非一日之寒，水滴石穿，非一日之功。在閱讀教學(xué)中必須把讀與說結(jié)合起來。并加強(qiáng)訓(xùn)練?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)良好說的態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中我們要非常重視學(xué)生讀與說的有機(jī)結(jié)合。

三、繼續(xù)引入多種評(píng)價(jià)方式

在朗讀的過程和方法方面，要做到重方法引導(dǎo)又不扼殺學(xué)生的自主性，應(yīng)適當(dāng)加點(diǎn)激勵(lì)。

四、課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用社會(huì)、家庭等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高。教師應(yīng)將語(yǔ)文課程根植于現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，去觀察、發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，以此來增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，真正把語(yǔ)文課堂與生活“鏈接”。一篇課文提供給學(xué)生的只是一個(gè)范例，一堂課應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個(gè)起點(diǎn)。教師要讓學(xué)生帶著喜悅與滿足離開課堂，懷著激情與好奇投入更為廣闊的空間。這樣，教師才是真正實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)“灌輸者”到一個(gè)“點(diǎn)火者”的角色蛻變：學(xué)生，才有可能從一個(gè)“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“發(fā)現(xiàn)者”?？傊?，在低年級(jí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中我們只有注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣，在情境中閱讀，把聽、說、讀、演等相機(jī)結(jié)合，相互滲透，就會(huì)相得益彰，再給以多種評(píng)價(jià)方式，一定會(huì)使學(xué)生的閱讀能力得到提高，為他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們受益一生。

通過學(xué)習(xí)我懂得了在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)、探究的生態(tài)氛圍，這是實(shí)施有效對(duì)話的前提條件。因此，在對(duì)話教學(xué)中，教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對(duì)話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對(duì)話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過程中有了獨(dú)特的見解時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們對(duì)話的熱情，讓他們從對(duì)話中體驗(yàn)到成功的歡樂，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲二

對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文，我們的教學(xué)方法一般都是老師在上面教，學(xué)生在下面聽，是非常機(jī)械式的一種教學(xué)方法。今天我們就來說一下關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革方法，希望對(duì)大家有所幫助。

在讀的過程中，一方面是課文的豐富的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的熏陶感染，一方面是學(xué)生以自己的全部經(jīng)驗(yàn)對(duì)課文作出的多元反應(yīng)，培養(yǎng)了語(yǔ)言的想象力，形成了良好的語(yǔ)感。

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，相信他們的智慧、潛力和創(chuàng)造力。學(xué)生在回答相互提出的疑問時(shí)，要采取開放式的補(bǔ)充回答方式，不要拘泥于單一的答案。

學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，通過自己讀、分組讀、齊讀、個(gè)別讀等多種形式，能做到認(rèn)真讀文、大膽提問、勤于思考、用心感悟，敢于發(fā)表自己的見解，從而提高自己的認(rèn)識(shí)水平和理解能力。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲三

【設(shè)計(jì)理念】

本設(shè)計(jì)力求為學(xué)生營(yíng)造朗讀的氛圍，誘發(fā)學(xué)生讀書的欲望和熱情，把情感融入課文的字里行間，激發(fā)學(xué)生對(duì)北京的向往和熱愛之情。引導(dǎo)小學(xué)生喚起自身的體驗(yàn)，把課內(nèi)語(yǔ)文實(shí)踐獲得的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)遷移運(yùn)用到課外語(yǔ)文實(shí)踐中。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)認(rèn)本課“幕”、“臨”等15個(gè)生字;積累文中一些生動(dòng)、優(yōu)美的詞句。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文;

3.學(xué)會(huì)收集信息、運(yùn)用信息。

4.通過有感情地朗讀課文，感受首都北京夜晚的美麗景色。激發(fā)熱愛自己家鄉(xiāng)的情感。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.教會(huì)學(xué)生識(shí)記數(shù)量較多的生字。

2.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.引導(dǎo)學(xué)生感受首都北京夜晚的美麗景色，產(chǎn)生對(duì)北京的熱愛和向往之情。

【課前準(zhǔn)備】

1.教師準(zhǔn)備：cai課件或多幅教學(xué)掛圖。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：上網(wǎng)收集北京的美麗景色的圖片。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入，談話激情

1.談話：孩子們，我們知道北京是我國(guó)的首都，是一座美麗的城市。現(xiàn)在請(qǐng)大家看大屏幕。(出示多媒體課件(或掛圖)“美麗的北京”)

2.談話過渡，引出新課，出示課題。

其實(shí)啊，夜晚的北京也是很美的。有位細(xì)心的阿姨用自己手中的筆，把北京美麗的夜景描寫了下來，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的第12課。

【出示課題，學(xué)生齊讀課題?！?/p>

[設(shè)計(jì)意圖]

情感是以認(rèn)知為前提的。一開始上課，老師就用充滿激情的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，播放北京名勝古跡課件或展示圖片，把學(xué)生引入課文，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，緊緊抓住學(xué)生的注意力，使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。這樣的開課，激發(fā)師生互動(dòng)，通過對(duì)已學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)喚起學(xué)生的情感基礎(chǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生向往的積極心態(tài)。這樣的設(shè)計(jì)能活躍課堂氣氛，適合低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

二、初讀課文，整體感知，學(xué)習(xí)生字

1.教師：請(qǐng)大家打開課本，讀一讀這篇課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通，不認(rèn)識(shí)的字立刻請(qǐng)教拼音朋友。

2.學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

[設(shè)計(jì)意圖]語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文。尤其是在初讀階段，老師要引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于讀準(zhǔn)生字字音，整體感知語(yǔ)言。

3.檢查學(xué)生學(xué)習(xí)生字的情況。

(1)教師：課文中的生字朋友你們認(rèn)識(shí)了嗎?請(qǐng)小朋友拿出自己的生字卡片，一張一張地?cái)[在桌面上，把自己認(rèn)識(shí)的生字讀給旁邊的小伙伴聽，說說你是怎么記住這些字的。(學(xué)生認(rèn)讀生字，交流識(shí)記方法。)

[設(shè)計(jì)意圖]通過伙伴合作學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)生字，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，有效地組織了教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)誰(shuí)愿意把自己認(rèn)識(shí)的生字朋友介紹給大家?(請(qǐng)小老師出示生字卡片，帶領(lǐng)大家讀。)

(3)課件出示：“我會(huì)認(rèn)”不帶拼音的生字。

教師：去掉了拼音，你還會(huì)讀嗎?會(huì)讀的小朋友請(qǐng)大聲地讀出來;(教師指讀幾個(gè)生字)不會(huì)讀的小朋友也跟著大家小聲地讀一讀?！緦W(xué)生齊讀生字?！?/p>

三、再讀課文，感悟北京夜景的美麗，指導(dǎo)賞讀

1.教師過渡：真棒!看來小朋友們個(gè)個(gè)是識(shí)字大王。老師相信，把這些生字寶寶送回課文，你們一定能讀得更好!

提出要求：請(qǐng)小朋友們自己默讀課文，看看課文是怎樣描寫夜晚的北京的?

2.學(xué)生默讀課文。

3.小組合作討論，每一節(jié)用一句話說說主要意思。

4.交流反饋，集體評(píng)議。(預(yù)設(shè)答案：①每當(dāng)夜幕降臨，內(nèi)鏡就亮起來了。②長(zhǎng)安街、*、廣場(chǎng)四周很美。③寫環(huán)形路美。④寫王府井真美。⑤寫故宮真美。)學(xué)生任意講，一句兩句皆可。

5.播放課件(或掛圖)“不夜城──北京”。教師：在學(xué)習(xí)本篇課文之前，讓我們先來欣賞欣賞北京的夜景吧!(看課件(或掛圖)：“不夜城--北京”)

[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生觀看融聲、光、色彩為一體的有關(guān)北京夜景的課件，為學(xué)生提供生動(dòng)、逼真的教學(xué)情境和豐富多彩的教學(xué)資源，促使學(xué)生很快地進(jìn)入到課文的情境中來，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望，能夠很投入地理解課文內(nèi)容。

6.請(qǐng)學(xué)生用橫線畫出寫得優(yōu)美的句子，并用自己喜歡的方式讀一讀。

教師：請(qǐng)小朋友們看課文，你覺得寫得優(yōu)美的地方，就用橫線畫下來，邊畫邊讀，用你自己喜歡的方式讀出聲來。

[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，落實(shí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的尊重學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利。在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)為哪部分精彩就欣賞哪部分，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自然、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

教師：你能把自己覺得寫得優(yōu)美的地方讀給大家聽嗎?

7.相機(jī)欣賞有關(guān)課件(或掛圖)，指導(dǎo)感悟、賞讀以下好詞佳句。

看課件(或掛圖)：長(zhǎng)安街新夜景及詞語(yǔ)、句子。

長(zhǎng)安街華燈高照，川流不息的汽車，燈光閃爍，像銀河從天而降。

教師：瞧，這就是夜晚的長(zhǎng)安街。每當(dāng)夜幕降臨，長(zhǎng)安街兩旁漂亮的路燈把這十里長(zhǎng)街照得如同白晝一般，川流不息的汽車閃爍著點(diǎn)點(diǎn)燈光，使長(zhǎng)安街像銀河……(學(xué)生接讀：從天而降。)多美呀!誰(shuí)能把這句話讀得很美呢?(指名讀)

(2)教師：聽了你的朗讀，老師仿佛看見銀河正從天而降呢!

(3)教師和學(xué)生比賽讀句子。

(4)女孩子來讀一下。大家一起讀。(女生讀，齊讀)

[設(shè)計(jì)意圖]利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并激發(fā)其豐富的聯(lián)想，通過觀看課件、老師語(yǔ)言描繪等手段，再現(xiàn)夜晚長(zhǎng)安街的美景，激起學(xué)生“美”的情感體驗(yàn)，學(xué)生便被帶入課文所描繪的情境中，從而獲得與作者相似的情感體驗(yàn)。

(5)過渡：還有比這更美的地方嗎?

看課件：

*城樓及詞語(yǔ)(金碧輝煌、光彩奪目)、句子

*城樓金碧輝煌，光彩奪目。

教師引讀：我們來看，在燈光的照射下，*城樓是什么樣子的。

學(xué)生齊讀：金碧輝煌，光彩奪目。

(2)誰(shuí)想來讀一讀這句話?(指名讀)

(3)教師：從你的朗讀中，老師知道你已經(jīng)把這句話讀懂了。

(4)讓我們?cè)賮砻烂赖刈x一讀。(齊讀)

(5)過渡：你還喜歡夜晚北京的哪個(gè)地方?

課件出示：立交橋、句子。

環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。

教師：多美的立交橋呀!誰(shuí)能夠讀得讓大家感受到立交橋很美呢?(指名讀)

(2)教師：“環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。”這句話，我們還可以怎么說?【課件出示說話練習(xí)：】

我會(huì)說：環(huán)形路上，一座座立交橋(────────—)道道彩虹。

(好似、就像、好比、好像)

環(huán)形路上，一座座立交橋猶如

──────—。

[設(shè)計(jì)意圖]在指導(dǎo)學(xué)生美讀的同時(shí)注重語(yǔ)文知識(shí)的訓(xùn)練，使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中感受不同的詞語(yǔ)可以表達(dá)同一意思所產(chǎn)生的效果和作用。并讓學(xué)生展開想象的翅膀，看圖自由練說，感受夜晚北京的立交橋的“美”。

(3)過渡：是啊!環(huán)形路上，一座座立交橋好像(生接讀：道道彩虹)。

(4)你還覺得哪個(gè)地方最美，能給我們讀一讀嗎?

“街道上，照明燈、草坪燈、噴泉燈、禮花燈，裝點(diǎn)著美麗的北京?！?/p>

“整個(gè)北京城變成了燈的海洋，光的世界?！?/p>

(5)這么多燈匯集在一起，裝點(diǎn)著(學(xué)讀：美麗的北京)，使整個(gè)北京城變成了(生接讀：燈的海洋，光的世界。)

(6)讓我們?cè)倜烂赖匕堰@兩句話讀一讀。

四、正確、流利朗讀課文

五、書寫生字

1.出示生字，測(cè)讀，組詞。

2.指導(dǎo)記憶方法

①形近字記憶法

奪雄里勾

奇誰(shuí)單句

②熟字加偏旁部首法

分十扌→扮樂十火→爍呂十宀→宮

皇十火→煌韋十亻→偉付十廣→府

③讀一讀

六、布置作業(yè)

1.抄寫生字。

2.有感情地朗讀課文。練習(xí)背誦課文。

第二課時(shí)

一、啟發(fā)談話，復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《北京亮起來了》一課，誰(shuí)能美美地給大家讀一段課文。(指名學(xué)生分節(jié)讀課文)

2.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了課文中的許多優(yōu)美詞語(yǔ)，看一看誰(shuí)和他們交上了朋友?

【出示生字、新詞卡片，開火車認(rèn)讀。】

3.北京是我們祖國(guó)的首都，是一座歷史悠久的美麗城市。北京白天美，夜晚更美。誰(shuí)還知道北京哪里的夜色更美?(導(dǎo)入學(xué)習(xí)新課)

[設(shè)計(jì)意圖]親情談話，導(dǎo)入新課，在復(fù)習(xí)中引入新課程，十分自然、水到渠成地進(jìn)入新的教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、學(xué)習(xí)新課文，理解新內(nèi)容

1.親情過渡：你還從哪個(gè)地方看出北京亮起來了?

(1)課件出示：(王府井大街新圖、西單文化廣場(chǎng))及句子。

煥然一新的王府井、西單商業(yè)街上，明亮的櫥窗，絢麗多彩的廣告，五光十色的霓虹燈把繁華的大街裝扮成了比白天更美的“不夜城”。

教師：瞧，這就是現(xiàn)在的王府井大街和西單商業(yè)街。誰(shuí)來美美地讀一讀?(指名讀句子)

(2)課件再出示王府井大街舊圖，通過觀察、比較新、舊圖，理解“煥然一新”的意思。

我們?cè)賮砜纯?0

年代的王府井大街(出示王府井大街舊圖，學(xué)生觀察比較)

[設(shè)計(jì)意圖]課件分別出示王府井大街新圖和舊圖，通過觀察比較新、舊圖，理解“煥然一新”的意思。在這里通過看圖理解詞語(yǔ)的意思，比聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)等方法更有實(shí)效。

教師講述：改革開放的春風(fēng)給王府井、西單商業(yè)街帶來了翻天覆地的變化。所以說，王府井、西單商業(yè)街

(教師點(diǎn)“煥然一新”，學(xué)生接：“煥然一新”)，那里有……，有……，還有……把繁華的大街裝扮成了……

(3)(課件出示新圖)老師范讀句子。

(4)誰(shuí)再來讀讀這句話?(指名讀)你想對(duì)他的朗讀說些什么?(師生評(píng)議讀書)如果要你讀，你準(zhǔn)備怎么讀?

(5)小朋友們，我相信如果讀的時(shí)候能注意剛才說的幾點(diǎn)，一定能讀得更棒!先自己試試吧!(生自由讀)

(6)誰(shuí)想來試一試?(想讀的站起來齊讀)

(7)過渡：夜晚的北京還有哪個(gè)地方吸引你，能給大家讀一讀嗎?

課件出示：故宮圖及句子。

一束束燈光照著她，長(zhǎng)長(zhǎng)的城墻和美麗的角樓倒映在河面上，銀光閃閃，十分動(dòng)人。

教師：是啊，大家看，連古老的故宮也變得年輕了。那是因?yàn)椤?生接讀句子)故宮這么美，誰(shuí)能把它讀得更美?

(2)老師相機(jī)范讀句子。

(3)我們女孩子先來讀一讀，看看能不能把年輕的故宮讀得更動(dòng)人。(女生讀)

(4)男孩子會(huì)比女孩子讀得更棒嗎?(男生讀)

[設(shè)計(jì)意圖]

賞讀課文的好詞佳句，是本課教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)，教師利用多媒體課件(或掛圖)分別播放新長(zhǎng)安街夜景，金碧輝煌、光彩奪目的*城樓，猶如道道彩虹的立交橋，燈光絢麗多彩的街道，璀璨奪目的故宮，新、舊長(zhǎng)安街等課件，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步的能動(dòng)能靜的教學(xué)情景，使他們體會(huì)到課文是如何用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京絢麗多姿的夜景的，從而在賞讀中領(lǐng)悟詞句的意思。

6.引導(dǎo)學(xué)生用贊美的語(yǔ)氣齊讀最后一段。

教師：是啊，孩子們，每當(dāng)夜幕降臨，北京就亮起來了!讓我們一起來讀一讀最后一段吧!(齊讀最后一段)

[設(shè)計(jì)意圖]引導(dǎo)小學(xué)生通過感悟賞讀，學(xué)生一定會(huì)有感而發(fā)，朗讀應(yīng)該飽含贊美之情。

7.再次播放課件：不夜城──北京，讓學(xué)生再次感受北京夜景的美，并用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)北京的贊美之情。(說一句贊美北京夜晚美的話)

(1)小結(jié)過渡：夜晚的北京，多么明亮，多么輝煌!讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入這燈的海洋，光的世界。(播放課件：不夜城──北京)

(2)讀了這片課文，你有什么感受要對(duì)大家說呢?(引導(dǎo)小學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)北京的感受。)

[設(shè)計(jì)意圖]

引導(dǎo)再次觀看北京夜景課件，使學(xué)生入情入境，真切地感受到北京夜晚的輝煌、亮麗。然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)心中的感受，不僅是對(duì)學(xué)生主體的充分尊重，也是對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受的尊重。

8.全班配樂賞讀全文。

[設(shè)計(jì)意圖]

此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)入情入境，在優(yōu)美的音樂聲中，他們的聽覺、視覺充分活躍起來，對(duì)課文所描繪的美麗夜景感受更深，目的是引導(dǎo)小學(xué)生在朗讀課文時(shí)更能投入自己的情感。

三、課外延伸、拓展練習(xí)、激發(fā)情感

1.教師小結(jié)：北京是我們的首都，她歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，誰(shuí)來讀一讀課后的“我知道”?(指名讀課后“我知道”

中介紹的北京小常識(shí))

2.教師：是呀，北京天天都在變，越變?cè)矫利?課前小朋友收集了不少有關(guān)北京的圖片、資料，現(xiàn)在找找你的小伙伴去介紹介紹吧!

3.展示課前收集的有關(guān)北京的圖片、資料、書籍等，組織學(xué)生自由參觀交流。

[設(shè)計(jì)意圖]

讓學(xué)生展示課前收集的有關(guān)北京的資料，既積累了知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、運(yùn)用信息的能力，為學(xué)生拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，體現(xiàn)了大語(yǔ)文的教學(xué)觀。

4.過渡：看來小朋友們對(duì)北京的了解還真不少。我們居住的城市──××(家鄉(xiāng)城市名)也是一座美麗可愛的城市。到了夜晚，“亮化工程”也讓我們的──(家鄉(xiāng)城市名)亮起來了，讓我們一起走進(jìn)××(家鄉(xiāng)城市名)吧!

5.播放家鄉(xiāng)城市夜景課件“美麗的××”，學(xué)生觀看，感受家鄉(xiāng)城市夜景的美麗。(設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)學(xué)生看到自己身邊熟悉的景物時(shí)，不禁嘆道：“家鄉(xiāng)也亮起來了!”，這是學(xué)生情感的升華和遷移。)

6.積累與運(yùn)用，用本節(jié)課中學(xué)到的詞句介紹家鄉(xiāng)城市美麗的夜景。

教師：家鄉(xiāng)城市的變化日新月異，小朋友們可不可以用上今天學(xué)到的一些詞語(yǔ)或句子向大家介紹家鄉(xiāng)城市的夜景呢?試試吧!

(1)同桌互相說一說。

(2)指名展示說。

[設(shè)計(jì)意圖]

聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，喚起自身的體驗(yàn)，體現(xiàn)了從積累到運(yùn)用語(yǔ)言的過程。

五、總結(jié)全文

大家說得真好啊!老師感到很高興，小朋友們正細(xì)心地關(guān)注著自己家鄉(xiāng)一點(diǎn)一滴的變化。相信在你們的努力下，我們的家鄉(xiāng)──××城市明天一定會(huì)變得越來越美，越來越好!

[設(shè)計(jì)意圖]

總結(jié)談話，激發(fā)學(xué)生從小熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，體現(xiàn)文道結(jié)合。

【教后反思】

這篇課文圍繞愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)為專題，通過學(xué)習(xí)這篇教材，學(xué)生可以進(jìn)一步了解祖國(guó)的遼闊、美麗，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和熱愛，并激發(fā)他們認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美的詞語(yǔ)，字里行間都體現(xiàn)出晚上的首都是多么的美麗。結(jié)合低年級(jí)的要求，本設(shè)計(jì)改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，根據(jù)教材的特點(diǎn)和配合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的畫面，使學(xué)生通過形象感受來理解課文，并通過多種形式的朗讀法，民主交流等手段，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受知識(shí)，教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍，充分發(fā)揮以學(xué)生的主體，老師為指導(dǎo)的作用，成功地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在本課教學(xué)中，教師用生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、富有感染力的語(yǔ)言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感畫面，使學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)入角色。如在指導(dǎo)朗讀文中描寫“長(zhǎng)安街、王府井”等句子時(shí)，本設(shè)計(jì)力求通過富有情感的語(yǔ)言，及多媒體課件演示，為學(xué)生營(yíng)造朗讀的氛圍，采用多種朗讀、評(píng)價(jià)的方式，從而誘發(fā)學(xué)生讀書的欲望和熱情，把情感融入課文的字里行間，激發(fā)學(xué)生對(duì)北京的向往和熱愛。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀看課件“可愛的──(家鄉(xiāng)城市名)”，用上本課的好詞佳句也來介紹介紹××(家鄉(xiāng)城市名)的夜景。這樣，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，喚起自身的體驗(yàn)，從積累到運(yùn)用，讓學(xué)生充分展示自己的學(xué)習(xí)成果和感悟成果，把課內(nèi)語(yǔ)文實(shí)踐獲得的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)遷移運(yùn)用到課外語(yǔ)文實(shí)踐中。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲四

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！边@段話科學(xué)而又簡(jiǎn)明地說明了閱讀在九年義務(wù)教育中、在人的發(fā)展過程中的地位。針對(duì)當(dāng)今的考試制度來說，每一位學(xué)過初中語(yǔ)文的人都知道,一份語(yǔ)文試卷一般是由語(yǔ)基、閱讀、作文三部分組成。而在閱讀中積淀著語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，廣泛地閱讀又促進(jìn)寫作水平的提高，故言閱讀教學(xué)在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)中是一場(chǎng)絕對(duì)的重頭戲。再說古往今來有無(wú)數(shù)關(guān)于閱讀、關(guān)于讀書的至理名言，告訴我們說不盡的好處。就《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也大力閱讀的重要作用：

--閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。

--閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對(duì)話，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。

--閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。

其實(shí)，閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢(mèng)?！比藗冋窃谧杂捎淇斓拈喿x中享受著精神的生活。

這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對(duì)話關(guān)系。

閱讀的人文性和功利性定位，決定學(xué)生的閱讀不能局限于教科書的范圍，只有以其為源，漫游書海，開拓學(xué)生的閱讀面，縱覽課內(nèi)外健康書籍，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。

如何讓大部分學(xué)生通過閱讀感受生活的美?如何讓學(xué)生讓學(xué)生享受閱讀的喜悅?如何讓學(xué)生通過閱讀深諳走進(jìn)語(yǔ)文的快樂?我在自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)淺見。

美國(guó)心理學(xué)家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。同樣的，面對(duì)農(nóng)村的孩子，教師在閱讀教學(xué)中承擔(dān)著積極引導(dǎo)的重要責(zé)任。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學(xué)生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學(xué)生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的渴望。幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品的情操美，品味語(yǔ)言美。體會(huì)作品中的意境美，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、欣賞美。以課文為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、旁征博引使學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀領(lǐng)域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的《憶讀書》一文時(shí)，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機(jī)把其中出現(xiàn)的《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學(xué)生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的欲望。在這樣一個(gè)從課內(nèi)到課外的過程中，學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)了出來。

常言道“巧婦難為無(wú)米之炊”，如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣,卻沒有考慮到閱讀的物質(zhì)前提,即是有的無(wú)矢,閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué)文化氛圍相對(duì)較薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)整體水平較落后的實(shí)際情況，我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過程艱難，很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此，應(yīng)集眾人之力量，設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書角，從教師到學(xué)生每學(xué)期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學(xué)成為有源之水，讓學(xué)生的閱讀強(qiáng)烈愿望有地方?jīng)_浪實(shí)現(xiàn)，也掀起了班級(jí)廣泛閱讀的高潮。多樣的社會(huì)，要求多樣的人才，在圖書角的內(nèi)部也必須多樣化，不能局限學(xué)生的閱讀面，不能束縛學(xué)生活躍的思維。另所備之米應(yīng)香氣逼人，所集書籍應(yīng)健康向上。我們知道并非所有的書都“開卷有益”，況且中學(xué)生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設(shè)置圖書角時(shí)要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性，又要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、規(guī)范閱讀行為、提高閱讀品味，教育學(xué)生遠(yuǎn)離黃色(色中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得情人灰色(反動(dòng)x黑色(暴力)的讀物，拒絕“毒品”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩(wěn)地運(yùn)行。

教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。--葉圣陶

在閱讀教學(xué)中的“漁”也就是指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。

①感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”?！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會(huì)如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細(xì)讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子……總之，要用“心”鉆進(jìn)去，去感受文章的精華。

②理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者或文章主人公的時(shí)代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學(xué)性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移，理論與實(shí)踐的結(jié)合，是學(xué)以致用的閱讀途徑。

③鑒賞性閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。要真正進(jìn)人語(yǔ)文的天地，進(jìn)人“語(yǔ)文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會(huì)的角度、認(rèn)識(shí)事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，形成自己的寫作個(gè)性。正因?yàn)槿绱?，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會(huì)頓覺熱血沸騰起來，你的思維飄逸起來，你會(huì)感悟和深思。

④比較性閱讀是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導(dǎo)學(xué)生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在辨識(shí)中學(xué)會(huì)整體性比較，形成自己的文學(xué)欣賞能力。

每一個(gè)人都渴望有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，盡情地表現(xiàn)自我，完善自我;每一個(gè)人都或強(qiáng)或弱地好勝心理，心底里總不甘落后于人;很多人都喜歡跟著潮流走，快樂地融入團(tuán)隊(duì)共奏的主旋律。當(dāng)學(xué)生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時(shí)，教師應(yīng)該再次扮演好導(dǎo)演的角色，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)與閱讀相關(guān)的大舞臺(tái)。開展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)，如“好書推薦”的演講，讓學(xué)生初涉鑒賞性閱讀形式，充分秀出自己的`好學(xué)與博學(xué)，一堂交際課下來，幾石擊水，閱讀的浪聲即時(shí)可聞。豐富而多彩的語(yǔ)文活動(dòng)還如有課前三分鐘演講，詩(shī)歌朗誦比賽，時(shí)文名段品評(píng)，講故事，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等讓學(xué)生在講述、競(jìng)賽、品評(píng)、交流等活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足，尋找差距。進(jìn)而納他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以優(yōu)秀者促動(dòng)后進(jìn)生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級(jí)氣氛。

閱讀是一個(gè)積累的過程,在閱讀中自然而然地增厚語(yǔ)文功底,發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與感悟形成一種無(wú)形的積累。這種無(wú)形積累是閱讀經(jīng)歷的初級(jí)階段，能對(duì)學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學(xué)生的大腦，并通過大腦分析理解吸引力，化為自己的知識(shí)。這就迫切需要閱讀的主體在無(wú)形積累的基礎(chǔ)上加強(qiáng)有形的積累。俗話說，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過目不忘的人畢竟少之又少，所以進(jìn)入閱讀的精讀階段就要學(xué)會(huì)摘抄，記錄，點(diǎn)評(píng)，質(zhì)疑。我并不贊同對(duì)待每本書都持“不動(dòng)筆墨不讀書”的態(tài)度，因?yàn)闀o(wú)涯，開卷即興筆墨對(duì)于大部分的中學(xué)生都有些嚴(yán)謹(jǐn)過頭了，反而阻礙了閱讀的開拓性，降低了學(xué)習(xí)的效率。不過，閱讀主體在博覽群書之時(shí)，也要精讀與略讀相結(jié)合，動(dòng)筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語(yǔ)段，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者的思想與審美情趣;歸類收集文字信息，充實(shí)自己的寫作資源;積累古今中外的經(jīng)典故事，拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲(chǔ)備自己的口語(yǔ)交際材料。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于寫作”，這些名言說明了閱讀與寫作之間的關(guān)系。許多初中生對(duì)作文，懷有極大的畏懼心理，面對(duì)題目往往是無(wú)事可寫、無(wú)話可說，即使寫出來也是平淡干澀無(wú)文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無(wú)獲的，此時(shí)學(xué)生迫切地想寫好作文卻無(wú)從下手?！靶枰橇嗽嫉膭?dòng)力”教師就可以順?biāo)浦郏プ∵@要求與水平之間的矛盾正確引導(dǎo)。一方面，教師讓學(xué)生清楚：寫也好文章必須善于運(yùn)用變化的句式和豐富多彩的詞語(yǔ)，必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭。進(jìn)一步說，要有深厚的文化底蘊(yùn)和飽滿的思想感情。而這一切來自廣泛的閱讀和對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特體驗(yàn)。另一方面，學(xué)生在寫作實(shí)踐與閱讀結(jié)合過程中，因?yàn)殚喿x有形與無(wú)形的積累，培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感，儲(chǔ)存著較豐富的寫作素材，往往會(huì)收到“立竿見影”的效果。比如有許多學(xué)生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運(yùn)用，這樣便于工極大地提高了學(xué)生的閱讀積極性。

閱讀與寫作相輔相成，與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系更是密不可分。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀體驗(yàn)的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地扎實(shí)積累扎實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。阿基米德說“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”，我對(duì)我的學(xué)生說“以閱讀為支點(diǎn)，就能撬動(dòng)雄峻的語(yǔ)文泰山”。

從功利性的角度看，閱讀教學(xué)的開展決定了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，拉動(dòng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平。也有利于語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的突出。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)的成功，在于豐富學(xué)生的間接社會(huì)經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美情趣?？傊?，在閱讀教學(xué)的根本目的是逐步建構(gòu)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗(yàn)，我提高”。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲五

一、認(rèn)真解讀文本，是提高教學(xué)有效性的前提

教師在備課時(shí)的，如果對(duì)文本進(jìn)行深入的鉆研，能夠真正的解讀作者的寫作意圖、文章的主題思想和語(yǔ)言的運(yùn)用等，那么就可以輕松地駕馭課堂，有效地解決教學(xué)中生成的問題。正是精心的預(yù)設(shè)，才會(huì)有精彩的生成。反之則不然。

我教《自己的花是讓別人看的》時(shí)，仔細(xì)地研讀了作者季羨林的經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的心境，明白了他對(duì)外國(guó)人民的敬意和懷念。因而，教學(xué)時(shí)，很好的拓展了季羨林大師的寫作目的。當(dāng)我把一首寫給季老的頒獎(jiǎng)詞展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們邊讀邊悟，從心靈深處領(lǐng)會(huì)了這篇文章的深遠(yuǎn)意義及作者的高尚人格。

同時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知有限，不聯(lián)系背景的話，很難準(zhǔn)確把握課文主旨。

二、激發(fā)閱讀興趣，是提高閱讀教學(xué)有效性的基石

興趣在閱讀教學(xué)中本是一個(gè)毋庸置疑的問題。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”針對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)，尤其是我校學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力低，閱讀習(xí)慣不好這樣一種現(xiàn)狀，該如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣呢?我從以下幾點(diǎn)嘗試：

(1)每天利用課前5分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生講故事或背成語(yǔ)。

(2)課外閱讀課時(shí)幫學(xué)生選擇一些容易理解且感興趣的閱讀書籍。

(3)給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)：在班內(nèi)開展一些朗讀小競(jìng)賽等。

(4)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)一段好的導(dǎo)語(yǔ)，能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生閱讀的興趣。我就抓住他們的這種心理，精心設(shè)計(jì)閱讀課文的導(dǎo)語(yǔ)，將他們不知不覺的帶入到教學(xué)中。

我教《跨越百年的美麗》一課時(shí)，設(shè)下了疑問：你眼中的美麗是什么樣的?文中又是什么樣的美麗能跨越這么久?你想知道是誰(shuí)能做到嗎?我們趕快投入到學(xué)習(xí)中去吧。學(xué)生帶著懸念走如了文本,傾心與文本對(duì)話.我們常說興趣是最好的老師，導(dǎo)入新課時(shí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，為整個(gè)課堂教學(xué)過程的開了好頭，閱讀教學(xué)的有效性當(dāng)然會(huì)得到提高。

三、提倡個(gè)性化閱讀，是提高閱讀教學(xué)有效性的核心

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別提出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。閱讀目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。讀是語(yǔ)文教學(xué)的必經(jīng)之法，沒有讀，就不能產(chǎn)生語(yǔ)感、不能理解主要內(nèi)容、句子的含義、語(yǔ)言的運(yùn)用方法等等。

然而，現(xiàn)在的語(yǔ)文課，很難聽到學(xué)生用心去讀，學(xué)生讀的權(quán)利被教師剝奪了。古人云：書讀百遍，其義自見。許多不同的體驗(yàn)正是在多樣化的閱讀中得以生成的。

例如：在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，學(xué)生自讀、互讀后進(jìn)行交流。他們不但說出了侵略者的罪惡行徑，也體會(huì)出了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的無(wú)能，還了解了祖國(guó)有珍貴的文化遺產(chǎn)等。學(xué)生也按照自己的理解，采用不同的語(yǔ)氣去讀、去悟，課堂效果比預(yù)期的還好。

四、巧妙提問，是提高閱讀教學(xué)有效性的途徑學(xué)起于思，思源于疑。

教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂提問是優(yōu)化課堂教學(xué)、提升教學(xué)藝術(shù)的有效方法。有效的提問，可以提高學(xué)生思維品質(zhì)，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)有利于師生間的交流增，更好的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。我認(rèn)為課堂上要巧妙提問，教師提出的問題，要科學(xué)有效。

可以采用一些方法

1、觀察法通過看圖或?qū)嶒?yàn)來向?qū)W生質(zhì)疑，讓學(xué)生通過觀察去尋求答案。一般會(huì)提出這樣的問題：圖上畫了些什么?你想到些什么?有什么感受?這類問題一提出，學(xué)生很容易結(jié)合畫面來回答，此法適合低年級(jí)教學(xué)用。

2、聯(lián)系實(shí)際法學(xué)生的學(xué)習(xí)來源于課本知識(shí)，也來源于自己的生活實(shí)際。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，許多問題的認(rèn)識(shí)都可以結(jié)合實(shí)際來理解。如《賣火柴的小女孩》一課設(shè)計(jì)的問題：假如賣火柴的小女孩來到我們中間，你會(huì)說些什么?你想怎樣幫助她?她會(huì)凍死嗎?

3、抽絲法正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。有些課題的題眼就適合提問，例如《童年的發(fā)現(xiàn)》。還有文中的一些重點(diǎn)句子，也可以提問。

如《草原》的最后一句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”，教學(xué)時(shí)可緊扣詩(shī)句，逆向?qū)ひ?，將部分?nèi)容與結(jié)尾的詩(shī)句進(jìn)行聯(lián)系，弄清作者布局謀篇的思路，體會(huì)其詩(shī)句“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”的妙用，從中受到熏陶和感染。

4、環(huán)環(huán)相扣法如：第十冊(cè)《宴子使楚》我設(shè)計(jì)了這幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題引起學(xué)生思考：宴子到楚國(guó)去見誰(shuí)?遭到了楚王的什么?楚王幾次侮辱宴子，是怎樣侮辱的?宴子為了維護(hù)自己的人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，是怎樣反駁的?結(jié)果怎樣?只要把這些問題解決了，學(xué)生就把握了文章的主要內(nèi)容，學(xué)懂了全文。

5、橫向遷移法找出文中的共同元素，提出一個(gè)問題，緊接著再提出相似的具有推理性質(zhì)的問題。如《桂林山水》一文，漓江的水清得怎樣?綠得怎樣?靜的怎樣?

6、矛盾質(zhì)疑法利用文中的矛盾說法或與已知的知識(shí)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)情況去提問，一石驚起千層浪。如《再見了，親人》中“焦急而又耐心的等待著”，此處就可做一做文章，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的感情基調(diào)。

7、疏導(dǎo)式提問法 有的問題教師提出后學(xué)生答不上來，學(xué)生的認(rèn)知水平有限，教師可以改變角度，提出與之有關(guān)的其他問題，進(jìn)行鋪墊。

五、讀悟結(jié)合，讀寫結(jié)合，是提高閱讀教學(xué)有效性的關(guān)鍵

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

因此，重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐是提高閱讀教學(xué)有效性的重點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中就必須處理好朗讀與感悟，閱讀與寫作的關(guān)系，做到讀悟結(jié)合，讀寫結(jié)合。

1、讀中品悟，積累內(nèi)化語(yǔ)言讀即朗讀，悟即品悟，朗讀和品悟相輔相成。熟讀、精讀之后，方可在心中感悟到語(yǔ)言的藝術(shù)之魅力。在執(zhí)教《匆匆》一課時(shí)，范讀之后，我讓學(xué)生進(jìn)行大膽地朗讀，學(xué)生們反響很大。在抒情的朗讀時(shí)，不知不覺便感受到了時(shí)間易逝，人生短暫的內(nèi)涵。也利于背誦優(yōu)美的文字。

2、讀寫結(jié)合，拓展延伸執(zhí)教《小草，向前走》一課時(shí)，學(xué)生們的積極性十分高漲，課堂氣氛空前活躍。在我的引領(lǐng)下，學(xué)生們積極發(fā)言，不僅心生對(duì)小草的愛意，也對(duì)地球的環(huán)境提出了許多的意見和建議。他們懂得自己小小的盈盈之軀承載的是未來的重任。

這令我感動(dòng)不已。同時(shí)布置一個(gè)作業(yè)：寫一寫你心中的地球應(yīng)該是什么樣的?閱讀是寫作之母，寫作中大量的知識(shí)是通過閱讀來獲得。沒有知識(shí)的積累，就沒有寫作靈感。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從對(duì)課文的品讀上積累寫作素材，從教材中學(xué)會(huì)作文方法，使閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲六

20x年6月我校向江蘇省教育學(xué)會(huì)申報(bào)了“農(nóng)村初中外來務(wù)工人員子女的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究”課題，同年10月得以立項(xiàng)，20xx年10月在太倉(cāng)市教師發(fā)展中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下順利開題。在專家的指導(dǎo)下，我們把課題改為：農(nóng)村初中外來務(wù)工人員子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究。在一年多的時(shí)間里，我們力求做到領(lǐng)導(dǎo)重視，課題研究人員工作到位、腳踏實(shí)地，課題研究緊張而有序、進(jìn)展順利。學(xué)校緊扣研究目標(biāo)，注重挖掘外來務(wù)工人員子女的優(yōu)點(diǎn)，與本地學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。開發(fā)、利用外來務(wù)工人員子女家鄉(xiāng)的人文資源，促進(jìn)多元文化的交流與融合。將外來務(wù)工人員子女的養(yǎng)成教育與學(xué)校的科技特色活動(dòng)相結(jié)合，努力為外來務(wù)工人員子女營(yíng)造一個(gè)平等和善、和睦相處、互幫互助的環(huán)境，讓他們都能受到平等教育，融入城市的教育環(huán)境中。從而提高辦學(xué)水平、提升市民素質(zhì)，維護(hù)地方安定、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)。

（一）課題提出的背景

初中階段的孩子還正處于人生觀、世界觀的形成時(shí)期，十分容易受到外界環(huán)境的影響，如果誘導(dǎo)不好，就很容易沾染不良習(xí)慣，甚至?xí)呦蚍缸锏缆?。我校目前招收的學(xué)生中一半以上是外來務(wù)工人員的子女，因此伴隨出現(xiàn)的是學(xué)生的行為習(xí)慣問題比較多、比較復(fù)雜。面臨不良的生存環(huán)境，與本地孩子相比，外來務(wù)工子女存在更強(qiáng)烈的自卑和自尊心，在人際交往上也出現(xiàn)更多的孤獨(dú)感和焦慮感，他們是邊緣群體和弱勢(shì)群體。因此，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)為外來務(wù)工子女提供優(yōu)質(zhì)教育的義務(wù)。經(jīng)過規(guī)范、系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，為將來的成才奠定基礎(chǔ)。

（1）實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的需要。義務(wù)教育應(yīng)該是平等教育。在教育中，挖掘外來務(wù)工人員子女身上吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、獨(dú)立性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。能教育與影響本地學(xué)生的成長(zhǎng)，引導(dǎo)外來務(wù)工人員子女改掉不良習(xí)慣，使他們更好地發(fā)展。從這種意義上講：能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展，體現(xiàn)真正意義上的均衡發(fā)展。

（2）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。加強(qiáng)對(duì)外來務(wù)工人員子女行為習(xí)慣的研究與教育，可以進(jìn)一步融洽外來務(wù)工人員子女與本地學(xué)生間的關(guān)系，促進(jìn)他們?nèi)谌氡镜貐^(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，加深與本地居民的相互了解。消除無(wú)形中存在的歧視、自卑、對(duì)立等情緒。建立和諧學(xué)校、和諧社區(qū)乃至和諧社會(huì)。

（3）促進(jìn)文化交流的需要。我校的外來務(wù)工人員子女來自全國(guó)五湖四海，他們家鄉(xiāng)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。有組織、有目的、系統(tǒng)化地研究。能發(fā)掘這種多元文化。豐富校本課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元文化的交流與融合，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（4）改進(jìn)教育方法的需要。外來務(wù)工人員子女是近幾年出現(xiàn)的“新群體”，學(xué)生來源比較復(fù)雜，個(gè)體差異較大。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念、改進(jìn)教育方法。從而提高教師的師德水平、教育能力，優(yōu)化教師隊(duì)伍建設(shè)。

（5）創(chuàng)新學(xué)校管理的需要。對(duì)外來務(wù)工人員子女行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育的研究，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及師生的教育與管理、課程的開發(fā)與調(diào)整等諸多問題。學(xué)校管理不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)外來務(wù)工人員子女日益增多的新形勢(shì)。才能促進(jìn)學(xué)校健康、持續(xù)地發(fā)展。

（二）課題所要解決的問題

經(jīng)過充分調(diào)研，課題組認(rèn)為本課題主要解決三個(gè)問題：

1、改變外來民工子女的行為習(xí)慣不夠理想的現(xiàn)狀。根據(jù)調(diào)研，我校外來民工子女的行為習(xí)慣不夠理想主要表現(xiàn)為：隨地吐痰、扔垃圾；同學(xué)之間打架、斗毆；學(xué)習(xí)上缺乏信心、自暴自棄、厭學(xué)甚至逃學(xué)。課題組通過對(duì)外來務(wù)工子女行為習(xí)慣的調(diào)查，分析外來務(wù)工人員子女不良行為習(xí)慣和心理產(chǎn)生的根源，探討外來民工人員子女不良行為習(xí)慣和不良心理的預(yù)防和矯正策略，有效地培養(yǎng)外來務(wù)工人員子女良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們健康的心理，促進(jìn)其健全人格的全面發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

2、改變教師的觀念，尋找合適的教育策略。在教育中，好多教師還是老觀念、老的教育方法。我們要努力探索適合外來務(wù)工人員子女身心愉悅地接受教育的方法途徑和策略，使外來務(wù)工人員子女享有公平的教育權(quán)利和平等的成長(zhǎng)條件，營(yíng)造良好的教育教學(xué)氛圍，構(gòu)建和諧的育人環(huán)境，使全校學(xué)生都能健康地成長(zhǎng)。

3、改進(jìn)家庭教育的觀念和方法。眾所周知：父母作為孩子的人生第一師，在對(duì)孩子的意志品質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)等方面的培養(yǎng)起著極為重要的作用。家長(zhǎng)要在平時(shí)的生活中注意自己的行為習(xí)慣，給孩子做好榜樣；在教育孩子的時(shí)候，要講道理而不是粗暴地打罵，讓子女在友好和睦的環(huán)境里成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。

（三）課題的核心概念及其界定

外來務(wù)工子女：就是指從經(jīng)濟(jì)落后的地方流入到經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的勞動(dòng)力，為生活而四處奔波的外來人員，被人們約定俗稱為“外來務(wù)工人員”，而他們的子女就被稱為“外來務(wù)工子女”。

行為習(xí)慣：心理學(xué)認(rèn)為，行為習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)而有規(guī)律的刺激下形成的，在大腦中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，只要在接觸相同的刺激，就會(huì)自然而然地出現(xiàn)相同的反映，是條件反射長(zhǎng)期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物。這就是我們常說的“習(xí)慣成自然?！币蚨哂邢鄬?duì)的穩(wěn)定性，具有自動(dòng)化作用，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。簡(jiǎn)言之，習(xí)慣是一種穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為方式。

“養(yǎng)成教育”：培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、良好行為習(xí)慣的教育。即從行為訓(xùn)練入手，綜合各種教育方法，促進(jìn)學(xué)生道德行為、意志品質(zhì)、情感意識(shí)等方面素質(zhì)形成與提高的一種教育。

（四）課題的研究目標(biāo)

基于以上背景分析而形成的針對(duì)性問題，課題組提出改進(jìn)農(nóng)村初中外來務(wù)工子女行為習(xí)慣的有針對(duì)性的措施和方法，從而改善行為習(xí)慣不夠理想的現(xiàn)狀，達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。課題組擬定了本課題的研究目標(biāo)。

目標(biāo)：

（1）通過調(diào)查和研究，深入了解外來務(wù)工子女行為習(xí)慣的現(xiàn)狀。

（2）通過研究和實(shí)施，矯正不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)外來務(wù)工人員子女良好的行為習(xí)慣，推動(dòng)全體學(xué)生素質(zhì)的提升。

（3）轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，改進(jìn)教師的教育方法，研究制定合適的教育教學(xué)策略。造就一支高水平的教科研隊(duì)伍，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（五）課題的研究?jī)?nèi)容

內(nèi)容：

（1）對(duì)外來務(wù)工人員子女的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣方面進(jìn)行深入全面的調(diào)查研究分析，內(nèi)容包括：學(xué)生籍貫、民族分布、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、行為習(xí)慣、個(gè)性特征、心理狀況、家庭情況、家庭經(jīng)濟(jì)等情況。

（2）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生成為自律的主人。探索如何發(fā)揚(yáng)外來務(wù)工人員子女吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的良好行為習(xí)慣，應(yīng)用目標(biāo)激勵(lì)法、自我教育法、相互教育法等方式方法，有效地引導(dǎo)、激勵(lì)他們化被動(dòng)接受教育為主動(dòng)參與教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（3）培養(yǎng)生活習(xí)慣，讓學(xué)生成為生活的主人。我們要通過建立家長(zhǎng)學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)，探索轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的家庭教育觀念，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性的方法，教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（4）培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人。研究培養(yǎng)外來務(wù)工人員子女符合科學(xué)規(guī)律的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探究怎樣指導(dǎo)外來務(wù)工人員子女挖掘、整理家鄉(xiāng)的人文資源，既豐富學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程資源，又發(fā)展他們的交往、創(chuàng)新等能力；如何指導(dǎo)外來務(wù)工人員子女自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)地閱讀經(jīng)典書籍，讓他們?cè)趦?yōu)秀文化的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)；怎樣在課堂學(xué)習(xí)中指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力、鑒別能力，使他們健康地成長(zhǎng)。

本課題的研究自20xx年6月開始至今，主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：

第一階段：課題前期準(zhǔn)備階段

時(shí)間為20xx年2月——20xx年5月，這一階段的主要任務(wù)是確立研究方向、對(duì)課題方案的調(diào)研論證。具體工作為：

1、為了豐富研究人員的知識(shí)，幫助他們熟悉課題研究的一般方法，提升他們的研究水平，造就一支具有良好專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的研究型教師群體。學(xué)校聘請(qǐng)?zhí)珎}(cāng)市教師培訓(xùn)中心的專家嚴(yán)乃超老師來校進(jìn)行課題研究的培訓(xùn)。

2、課題組成員在專家的推薦下，閱讀了一些理論書籍，通過自學(xué)、集體討論，交流學(xué)習(xí)心得，不斷夯實(shí)理論素養(yǎng)。

3、為了更好的了解我校外來民工子女的相關(guān)情況，為我校的主課題提供相關(guān)的研究資料，課題組成員在不記名的情況下，對(duì)外來民工子女進(jìn)行了問卷調(diào)查。我們對(duì)每道題目都進(jìn)行了細(xì)致的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

第二階段：課題設(shè)計(jì)申報(bào)階段

時(shí)間為20xx年6月——20xx年10月，這一階段的主要任務(wù)是完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，落實(shí)研究計(jì)劃，確立課題方案，完成開題論證工作。具體工作為：

在20xx年6月，以各學(xué)科骨干教師和年級(jí)組長(zhǎng)為基本研究人員成立了總課題組，擬定研究思路，制訂研究方案，完成了課題申報(bào)工作。在20xx年11月成立了6個(gè)子課題組，制定各自具體的研究方案，各子課題組進(jìn)行了調(diào)查研究。在20xx年5個(gè)課題成功申報(bào)了太倉(cāng)市級(jí)課題（1個(gè)重點(diǎn)課題、兩個(gè)規(guī)劃課題、兩個(gè)微型課題）在20xx年10月舉行開題論證會(huì)，邀請(qǐng)專家對(duì)課題進(jìn)行論證，進(jìn)一步完善研究方案，并啟動(dòng)課題研究。

第三階段：課題研究實(shí)施階段

時(shí)間為20xx年11月——20xx年7月，這一階段的主要任務(wù)是開展課題研究和調(diào)整課題研究，具體工作為：

全面實(shí)施研究方案，重點(diǎn)在兩個(gè)層面展開：一是班主任對(duì)外來民工子女的在校行為習(xí)慣的調(diào)查、分析原因，研究促使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的策略和方法；二是任課老師對(duì)外來務(wù)工子女的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查、分析，通過合理的教學(xué)方法培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)、自我教育的能力，讓每一位孩子都能夠積極主動(dòng)地參與到良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，從而為自身良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。

第四階段：課題中期報(bào)告階段

時(shí)間為20xx年9月——20xx年11月，這一階段的主要任務(wù)是提煉研究初步成果，撰寫中期研究報(bào)告，接受中期評(píng)估驗(yàn)收，并進(jìn)一步調(diào)整研究方向、改進(jìn)研究過程。

在研究的過程中，為了確保研究的順利有序有效進(jìn)行，課題組嚴(yán)格按照課題研究方案采取了一些扎實(shí)有力的舉措，主要有：為了充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)功能，課題組利用校本培訓(xùn)和繼續(xù)教育，邀請(qǐng)?zhí)K州市家長(zhǎng)學(xué)校的心理學(xué)專家到我校進(jìn)行講座。學(xué)校的心理健康老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)活動(dòng)，“千名教師訪萬(wàn)家”的活動(dòng)。在教學(xué)上，課題組通過“教研活動(dòng)”、“同伴互助”等形式，引領(lǐng)教師在課堂上對(duì)外地民工子女進(jìn)行因材施教，并且適時(shí)地滲透良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。

下面著重介紹課題組調(diào)查分析和實(shí)踐策略這兩方面的具體進(jìn)展。

（一）收集資料，撰寫文獻(xiàn)綜述

課題組的成員們運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，通過網(wǎng)絡(luò)、書本收集了國(guó)內(nèi)外在“外來民工子女的心理問題”、“良好行為習(xí)慣”、“養(yǎng)成教育”等相關(guān)資料。我們?cè)谫Y料的收集中發(fā)現(xiàn)：關(guān)于農(nóng)村初中的外來民工子女的資料少有介紹，這也是此課題獨(dú)特性的具體體現(xiàn)，但也增加了研究的難度。我們學(xué)習(xí)了《心理學(xué)導(dǎo)論》、《走進(jìn)新課程》、《人本主義理論》等理論知識(shí)。在了解了外來民工子女的行為習(xí)慣的歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料做出了理性的分析和思考，撰寫了文獻(xiàn)綜述。

（二）對(duì)外來民工子女的行為習(xí)慣的調(diào)查分析

自20xx年初確定課題方向以來，我們課題組成員對(duì)外地民工子女及家長(zhǎng)都做了許多調(diào)查和訪談。我們通過對(duì)外來務(wù)工子女訪談，了解他們的籍貫、年齡、家庭成員、父母的職業(yè)和經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等問題；對(duì)教師進(jìn)行訪談，了解對(duì)外來務(wù)工子女的印象（學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣）、外來務(wù)工子女與本地子女的區(qū)別、是否關(guān)注外來務(wù)工子女、是否接觸外來務(wù)工子女的家長(zhǎng)、印象如何等等；對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，了解外來務(wù)工人員是否關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和平時(shí)會(huì)不會(huì)主動(dòng)和老師聯(lián)系、孩子如果有不聽話或不守規(guī)矩的行為你是怎么教育的、對(duì)老師或?qū)W校有什么意見或建議等等；同時(shí)，還對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行訪談，問題大致是學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生人數(shù)、外來務(wù)工子女人數(shù)、在班級(jí)間是如何分布的、學(xué)校招收了較多的務(wù)工子女，是否加重了教師和學(xué)校管理的負(fù)擔(dān)、日常教學(xué)管理中，針對(duì)務(wù)工子女有沒有采取一些特殊的做法、對(duì)教師的安排有無(wú)特殊要求和做法、教學(xué)管理存在哪些困難與問題等等。通過以上一系列的問卷調(diào)查，我們了解到：我校外來民工子女在行為習(xí)慣方面有優(yōu)勢(shì)的一面，但更多的是需要改正的行為習(xí)慣。這為我們?nèi)绾螌?duì)他們進(jìn)行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育找到了著力點(diǎn)和方向。

（三）子課題的研究

在主課題申報(bào)以后，各教研組成立了子課題組，各組長(zhǎng)分別撰寫了子課題的方案，并且進(jìn)行了申報(bào)。申報(bào)的結(jié)果是：包志凌的課題《農(nóng)民工子女英語(yǔ)閱讀習(xí)慣培養(yǎng)策略的研究》是太倉(cāng)市的重點(diǎn)課題，她以她們班級(jí)中的外來民工子女作為研究對(duì)象，采取各種策略，培養(yǎng)他們的英語(yǔ)閱讀習(xí)慣。曹磊的課題《提高外來務(wù)工子女自主學(xué)習(xí)能力》是太倉(cāng)市的規(guī)劃課題，他研究的內(nèi)容是：在歷史的教學(xué)中，針對(duì)外來民工子女在性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面與本地學(xué)生有著不同程度的差異，探索出適合他們的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過發(fā)現(xiàn)，分析、解決問題，使學(xué)生逐步成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的新型人才。施巧燕的課題《體育課中對(duì)農(nóng)民工子女行為習(xí)慣指導(dǎo)的研究》是太倉(cāng)市的規(guī)劃課題，他研究的內(nèi)容是：研究如何在體育課中滲透對(duì)外來民工子女的行為指導(dǎo)，提高他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。以上三個(gè)課題都是從不同學(xué)科來探索培養(yǎng)外來民工子女的學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略，充實(shí)了主課題的內(nèi)容，也為我們課題的進(jìn)一步研究提供了依據(jù)。陸濤老師的太倉(cāng)市微型課題《如何提高外來民工子女音樂素養(yǎng)問題的研究》和朱巍老師的太倉(cāng)市微型課題《在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)外來民工子女信息素養(yǎng)研究》在今年已經(jīng)順利結(jié)題。以上兩個(gè)課題主要從豐富校本課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元文化的交流與融合，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)方面進(jìn)行研究的，是我們主課題研究的一個(gè)方面。

（四）學(xué)校實(shí)行“德育導(dǎo)師制”

導(dǎo)師制由來已久，早在十九世紀(jì)，牛津大學(xué)就實(shí)行了導(dǎo)師制，其最大特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)他們的生活。近年來，國(guó)內(nèi)各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一種新型的教育教學(xué)制度——導(dǎo)師制，以更好地貫徹全員育人、全過程育人、全方位育人的現(xiàn)代教育理念，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。這種制度要求在教師和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活。隨著外來民工子女的不斷增多，為了引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美。努力尋找發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽箤W(xué)生在學(xué)業(yè)、道德、心理、行為習(xí)慣等方面得到更深入、更充分、更全面的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生的潛能和個(gè)性得到充分發(fā)展，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，努力做到不使一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。同時(shí)也為了提升教師的教育理念，提高教師“教書育人”的藝術(shù)水平，使每位教師在教書、育人兩方面水平不斷共同提高，促進(jìn)教師全面發(fā)展。學(xué)校制訂了《瀏家港中學(xué)“德育導(dǎo)師制”實(shí)施方案》。

（五）學(xué)校舉辦主題班會(huì)“道德講堂”活動(dòng)

在外來民工子女的調(diào)查問卷中我們可以看出：孝心、關(guān)心和愛心三方面做得并不盡人意，特別是同學(xué)之間往往為了一件極小的事情大打出手，容易沖動(dòng)。為了讓外來務(wù)工子女感受來自學(xué)校及社會(huì)的愛心和關(guān)心，塑造他們的健全人格和良好行為習(xí)慣，也為了增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長(zhǎng)的能力，促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。學(xué)校特舉辦了“道德講堂”主題班會(huì)活動(dòng)。并且規(guī)定每學(xué)期都必須舉辦一次。

自研究實(shí)施以來，本課題取得了一定的成果。

（一）調(diào)查分析結(jié)果

從我們對(duì)外來民工子女的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)：我們學(xué)校的外來民工子女來自于五湖四海。年齡相應(yīng)比本地小孩大1或2歲。而且大部分學(xué)生都不是獨(dú)生子女，有的學(xué)生在家里還要照顧弟弟和妹妹，有些學(xué)生回家要幫助父母干農(nóng)活，學(xué)生的自理能力較強(qiáng)。他們的父母在固定單位上班的不多，部分父母?jìng)€(gè)體經(jīng)營(yíng)，還有部分家長(zhǎng)承包種蔬菜。父母整天忙于自己的工作，和子女接觸的時(shí)間少，交流不多。對(duì)子女的教育更少。所以好多學(xué)生表現(xiàn)為：語(yǔ)言低級(jí)、粗俗，禮貌缺失；滿口土語(yǔ)、俗語(yǔ)；行為蠻橫、粗野；遇事缺乏思考、喜歡動(dòng)手動(dòng)腳、甚至拳打腳踢；不尊敬老師；同時(shí)撒謊、不誠(chéng)實(shí)、欺負(fù)弱小現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。從父母的文化程度可以看出：父母的文化水平相應(yīng)都比較低。但是他們都比較關(guān)心自己子女的學(xué)習(xí)情況，但僅僅是問一下子女，很少主動(dòng)與學(xué)校的老師聯(lián)系。當(dāng)然他們也都希望自己的子女能夠考上大學(xué)。外來民工子女在家都要做家務(wù)，一般在生活上都很節(jié)約，熱愛勞動(dòng)，能吃苦耐勞。但是好多外來民工子女自卑、缺乏自信心，主要表現(xiàn)在：在穿著、學(xué)習(xí)等方面，總覺得自己落后一等；有的覺得自己言語(yǔ)十腔十調(diào)，穿著土里土氣，擔(dān)心同學(xué)笑話；本地孩子見多識(shí)廣，自己顯得孤陋寡聞，于是害怕拋頭露面，再加上成績(jī)較差，見識(shí)不廣，更感到自己差勁。自卑導(dǎo)致他們特別介意別人的說話，不經(jīng)意的一句話往往變成了挖苦、諷刺。從而導(dǎo)致打架、斗毆。在學(xué)習(xí)方面，外來民工子女的異地就學(xué)在各方面都表現(xiàn)得很不穩(wěn)定，而且由于不同的地區(qū)、不同的學(xué)校，在教育的管理體制、教科書的選擇使用、教師的教學(xué)方法等等方面都存在著一定的差異，勢(shì)必造成他們?cè)谥R(shí)的銜接、能力的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成、與人的相處等方面都存在嚴(yán)重的缺失。一部分外來民工子女在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)科學(xué)等主科上新舊知識(shí)斷檔情況非常嚴(yán)重，以上種種導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣。

（二）“德育導(dǎo)師制”實(shí)施方案

為了保證德育導(dǎo)師制實(shí)施工作的正常運(yùn)行，我校決定成立學(xué)校、年級(jí)組二級(jí)德育導(dǎo)師制指導(dǎo)小組，明確職責(zé)，經(jīng)常、及時(shí)、細(xì)致地開展轉(zhuǎn)幫工作。在實(shí)施德育導(dǎo)師制的過程中，逐步建立導(dǎo)師聘任制度、受導(dǎo)學(xué)生檔案制度、定期談心與交流制度、定期家校聯(lián)絡(luò)制度、定期例會(huì)制度、導(dǎo)師培訓(xùn)制度、導(dǎo)師考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度等，使導(dǎo)師的工作和管理有章可循，逐步規(guī)范。

我校的受導(dǎo)學(xué)生一般是家境貧寒、行為有偏差、心理有障礙、學(xué)習(xí)有困難、家庭教育環(huán)境不良、單親家庭等特殊學(xué)生群體，特別是外來民工子女優(yōu)先予以考慮。我們學(xué)校的導(dǎo)師一般是學(xué)生的任課老師。在德育主任的安排下，任課老師先到班主任那里了解班級(jí)里學(xué)生的大致情況，然后確定與任課班級(jí)結(jié)對(duì)的學(xué)生（大部分的學(xué)生是外地民工子女）。那么任課老師就成了結(jié)對(duì)學(xué)生的“德育導(dǎo)師”。

1、導(dǎo)師聘任制度：

根據(jù)自主、公開的原則，以年級(jí)組為單位，采取個(gè)人自愿和年級(jí)組推薦相結(jié)合的辦法先行推薦，后由學(xué)校德育導(dǎo)師制指導(dǎo)小組最終確定名單。

2、德育導(dǎo)師的工作制度

（1）建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案制度。對(duì)每位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄檔案，追蹤學(xué)生成長(zhǎng)軌跡。內(nèi)容包括：學(xué)生家庭及社會(huì)關(guān)系詳細(xì)情況；學(xué)生的個(gè)性特征、行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)、興趣愛好的一般狀況；學(xué)生心理、生理、身體健康狀況；對(duì)學(xué)生每月的表現(xiàn)及每次考試（作業(yè)）成績(jī)逐一登記，分析對(duì)照。

（2）談心輔導(dǎo)與匯報(bào)制度。每2周至少與結(jié)對(duì)學(xué)生談心（面談、書信、周記、電子信箱等）輔導(dǎo)一次，并記錄輔導(dǎo)內(nèi)容，學(xué)生每周一次向?qū)焻R報(bào)生活學(xué)習(xí)情況。

（3）建立家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)制度。每月至少一次電話訪問，每學(xué)期至少一次家訪，導(dǎo)師必須對(duì)學(xué)生本人及其家庭有清晰的了解，對(duì)家庭情況進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，包括家庭的結(jié)構(gòu)（單親、重組更要作為重點(diǎn)）。

（4）小組活動(dòng)制度。小組活動(dòng)分小組內(nèi)活動(dòng)和小組間活動(dòng)兩種。

小組內(nèi)活動(dòng)：德育導(dǎo)師定期與本小組學(xué)生集體交流，導(dǎo)師需營(yíng)造寬松的談話氛圍，學(xué)生可以將自己在學(xué)習(xí)、思想、心理等方面取得的進(jìn)步或遇到的困難等講出來，導(dǎo)師與其他成員均可以發(fā)表自己的見解，形成師生之間、學(xué)生之間的交流。

小組間活動(dòng)：德育導(dǎo)師之間進(jìn)行交流，將同類型的小組成員（如同屬學(xué)習(xí)、道德、行為、心理等某一方面尋求指導(dǎo)的學(xué)生）組織在一起進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生之間的思想碰撞，缺的更好的德育效果。

3、定期例會(huì)制度：

學(xué)校德育導(dǎo)師制領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開例會(huì)，交換意見，討論問題，決定事項(xiàng)，總結(jié)工作。校級(jí)一般每學(xué)期召開二次，年級(jí)組一般每月召開一次，班級(jí)一般每二周召開一次。

4、導(dǎo)師培訓(xùn)制度：

學(xué)校德育導(dǎo)師制領(lǐng)導(dǎo)小組要定期組織導(dǎo)師進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，舉辦德育導(dǎo)師工作研討等活動(dòng)，不斷提高德育導(dǎo)師的育人能力和工作水平。

5、導(dǎo)師考核制度：

學(xué)校德育導(dǎo)師制領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)下列四種情況，采取定性與定量、過程與結(jié)果相結(jié)合的方法進(jìn)行考核：

（1）每位導(dǎo)師的工作手冊(cè)記錄情況。

（2）受導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)導(dǎo)師工作的評(píng)價(jià)。

（3）受導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)（包括品德和學(xué)習(xí)情況）。

（4）班主任和學(xué)科教師的評(píng)價(jià)。

6、導(dǎo)師獎(jiǎng)勵(lì)制度：

每學(xué)期學(xué)校將對(duì)導(dǎo)師進(jìn)行考核。具體分值分配：工作手冊(cè)（30％）＋受導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)評(píng)分（20％）＋受導(dǎo)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)（30％）+其他教師評(píng)分（20％）?？己说慕Y(jié)果作為教師教育方面考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（1）考核合格及以上的德育導(dǎo)師，在學(xué)校年度考核中另加分。（由校教代會(huì)討論后確定）。

（2）設(shè)立“優(yōu)秀德育導(dǎo)師獎(jiǎng)”。

7、德育導(dǎo)師的工作方法

（1）“身教”育人、人格熏陶?！吧斫讨赜谘越獭?，導(dǎo)師只有重視自身的人格修養(yǎng)，注重身教，才能以自己的模范人格為學(xué)生樹起前進(jìn)的目標(biāo)，導(dǎo)師應(yīng)以自身的人格魅力“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響學(xué)生人格的塑造。

（2）交流談話、心理相容。導(dǎo)師通過經(jīng)常性地與學(xué)生談話，以多種方式與學(xué)生進(jìn)行交流，走進(jìn)學(xué)生的心靈，建立心理上的認(rèn)同，達(dá)到心理相容，從而進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)?？梢愿鶕?jù)導(dǎo)師自己的特點(diǎn)與學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用有特色的交流方式，如有的導(dǎo)師有意識(shí)地將心理健康教育的理論和操作技巧運(yùn)用到導(dǎo)師制工作中，運(yùn)用行為科學(xué)的可操作性的技術(shù)來矯正學(xué)生的問題行為；一些導(dǎo)師則通過周記、書信等方式和學(xué)生進(jìn)行“筆談”，幫助學(xué)生解決問題，培養(yǎng)健全人格；一些導(dǎo)師則利用電話、“心靈寄語(yǔ)”和學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，了解學(xué)生的喜、怒、哀、樂，為學(xué)生分擔(dān)煩惱和憂愁。

（3）引導(dǎo)學(xué)生自我教育。導(dǎo)師創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，通過學(xué)生對(duì)自己心理和行為上積極主動(dòng)的自我調(diào)節(jié)，達(dá)到學(xué)生自我教育和自我管理的目的。

（4）教育與研究相結(jié)合。導(dǎo)師把教育學(xué)生看作是一項(xiàng)日常工作，同時(shí)也是一個(gè)研究的課題，對(duì)于所引導(dǎo)的過程與效果進(jìn)行記載、分析，撰寫個(gè)案分析材料，定期開展研討，促進(jìn)理論與實(shí)踐上的交流與完善，不斷提高“導(dǎo)”的水平。

（三）“道德講堂”活動(dòng)方案

為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、普及道德規(guī)范、宣傳道德楷模、引領(lǐng)道德風(fēng)尚，“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)是我校精神文明建設(shè)工作的重要內(nèi)容，是學(xué)校德育建設(shè)的重要方面，積極報(bào)道學(xué)校各類先進(jìn)的優(yōu)秀事跡，創(chuàng)造濃厚的道德氛圍。為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校思想道德建設(shè)，增強(qiáng)“道德講堂”的影響力和引導(dǎo)力。我校決定開展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，特制定以下實(shí)施方案。

1、“學(xué)校道德講堂”工作原則

1）實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以師生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過宣講活動(dòng)及開設(shè)班會(huì)主題活動(dòng)課、專題講座等多種渠道開展工作；活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。

2）整合與互補(bǔ)原則。將“學(xué)校道德講堂”與學(xué)校各類教育活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，整合學(xué)校長(zhǎng)期開展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。

3）全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵(lì)師生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)師生健康教育整體氛圍的形成。

2、“學(xué)校道德講堂”工作目標(biāo)

1）倡導(dǎo)“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升師生的道德水平，努力實(shí)現(xiàn)“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”以及“學(xué)校道德講堂”建設(shè)覆蓋的目標(biāo)。

2）“學(xué)校道德講堂”的具體目標(biāo)為：形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐。把促進(jìn)轉(zhuǎn)化作為建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的首要目的，將先進(jìn)的道德理念內(nèi)化為群體意識(shí)，在行為上由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，引導(dǎo)師生在實(shí)踐中完善自我，提升素質(zhì)。營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。把對(duì)學(xué)校重點(diǎn)人群的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使學(xué)生在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風(fēng)。

3）在實(shí)踐及活動(dòng)層面扎實(shí)推進(jìn)師德建設(shè)和學(xué)生思想道德建設(shè)工作，運(yùn)作效果明顯、切實(shí)可行的“學(xué)校道德講堂”工作機(jī)制。

4）增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長(zhǎng)的能力，促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。

3、“學(xué)校道德講堂”活動(dòng)目的

圍繞“四德”：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德

1）社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

2）職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。

3）家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4）個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

針對(duì)學(xué)生，我校著重以“社會(huì)公德”和“個(gè)人品德”為主。重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三心”教育，即在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心。以“我學(xué)、我講、我議、我選、我行”為主要形式。通過努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。對(duì)教師進(jìn)行“為人師表、愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”為主要內(nèi)容的師德教育，傳承我市教育行業(yè)精神。

4、“學(xué)校道德講堂”活動(dòng)安排。

1）以班級(jí)為單位，利用班會(huì)課開展“道德講堂活動(dòng)”統(tǒng)一安排一次班會(huì)課開展活動(dòng)，初一以“誠(chéng)實(shí)守信和遵紀(jì)守法”為主題，初二以“友善互助、自強(qiáng)自立為主題，班主任根據(jù)本班情況制作一個(gè)“道德講堂”的課件。

2）在開展活動(dòng)之前，各班根據(jù)本班情況確定一名“典型學(xué)生”，并對(duì)他的事跡進(jìn)行故事編寫、拍照或制作成ppt課件，確定一批宣講學(xué)生，主持和開展此項(xiàng)活動(dòng)。

5、“學(xué)校道德講堂”活動(dòng)要求：

1）每次活動(dòng)開展前，各班需提供的活動(dòng)資料如下包含道德故事、道德短片或照片相關(guān)歌曲、相關(guān)經(jīng)典誦讀等環(huán)節(jié)內(nèi)容的道德講堂教案一份。

2）活動(dòng)結(jié)束后各班需提供：學(xué)生感想文章5篇

（四）教師教學(xué)素質(zhì)的提高

通過該課題的研究，教師對(duì)外來民工子女的情況有了深入的了解。教學(xué)觀念、教育教學(xué)方法發(fā)生了改變，教師的教改意識(shí)增強(qiáng)，課題研究的水平得到了提高。如：姚云娟老師撰寫的論文《培養(yǎng)健康心理提高外來民工子女英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率》發(fā)表在20xx年的《科學(xué)大眾》；聞紅英老師撰寫的論文《愛滿天下——陶行知名言在“對(duì)外地民工子女的教育中”的運(yùn)用》獲20xxx年度蘇州市教育學(xué)會(huì)教育論文比賽三等獎(jiǎng)；朱巍老師撰寫的論文《發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)奏響自主學(xué)習(xí)旋律》獲江蘇省第十屆教師現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用作品大賽二等獎(jiǎng)；朱巍老師撰寫的論文《信息素養(yǎng)，漫漫長(zhǎng)路需求索——農(nóng)村初中生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考》獲蘇州市教育學(xué)會(huì)教育論文三等獎(jiǎng)；聞紅英老師撰寫的論文《體育教學(xué)中對(duì)弱勢(shì)群體的心理抗挫教育》獲江蘇省“藍(lán)天杯”論文比賽二等獎(jiǎng)；陸濤老師撰寫的論文《用愛澆灌他們心中的音樂之花》獲江蘇省“藍(lán)天杯”論文比賽；柏育紅老師撰寫的案例《耐心走進(jìn)內(nèi)心真心換得信心》獲江蘇省教育學(xué)會(huì)案例評(píng)比二等獎(jiǎng)；張瑾老師撰寫的案例《為你打開一扇窗》獲江蘇省教育學(xué)會(huì)案例評(píng)比二等獎(jiǎng)；許愛林老師撰寫的案例《老師幫我拍張集體照吧》獲江蘇省教育學(xué)會(huì)案例評(píng)比三等獎(jiǎng)；王芳老師撰寫的案例《逃學(xué)風(fēng)波》獲江蘇省教育學(xué)會(huì)案例評(píng)比二等獎(jiǎng)；姚云娟老師撰寫的案例《寬嚴(yán)相濟(jì)——-“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化策略》獲江蘇省教育學(xué)會(huì)案例評(píng)比三等獎(jiǎng)；柏育紅老師撰寫的案例《給你一個(gè)機(jī)會(huì)，還我一個(gè)奇跡》獲太倉(cāng)市班主任案例評(píng)比三等獎(jiǎng)。

隨著課題研究的不斷深入，我們總結(jié)了前一階段研究成果的同時(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到研究工作才剛剛開始，所以我們對(duì)本課題存在的問題進(jìn)行了思考：

1、理論素養(yǎng)不夠豐富。課題組成員在專家的指導(dǎo)下，閱讀了一些與課題研究有關(guān)的書籍，豐富了自身的理論素養(yǎng)，但隨著課題研究的不斷深入，越來越感覺到理論知識(shí)的缺乏。

2、本課題中，學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育將是今后研究的重點(diǎn)。如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行因材施教，找到適合外來民工子女的教育教學(xué)策略；如何豐富校本課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元文化的交流與融合，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、學(xué)校教師的年輕化，經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏專家的引領(lǐng)，教師研究積極性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4、進(jìn)一步加強(qiáng)課題資料的收集、整理、上傳工作，實(shí)行專人負(fù)責(zé)，做到及時(shí)整理、歸檔、上傳。

1、再次開展課題理論學(xué)習(xí)、典型案例學(xué)習(xí)與分析、研究，做好學(xué)習(xí)心得撰寫和交流。

2、圍繞《農(nóng)村初中外來務(wù)工人員子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究》課題，進(jìn)一步開展好“德育導(dǎo)師制”工作，督促好教師做好各方面的記錄工作。充分利用我校的品牌特色——科技教育，對(duì)外來民工子女進(jìn)行養(yǎng)成教育。

3、開展課題的交流研討會(huì)，發(fā)揮教師群體自主教研作用，做到以教師的個(gè)人發(fā)展促進(jìn)學(xué)校課題研究的發(fā)展。

4、結(jié)合課題研究，請(qǐng)專家講座，組織研討交流活動(dòng)。課題組將分教研組進(jìn)行分別研討，開展以學(xué)校教師與專家共同參與課題研究的活動(dòng)，促進(jìn)課題組成員與課題研究共同成長(zhǎng)。

5、進(jìn)行課題的開發(fā)和評(píng)估，認(rèn)真總結(jié)課題中出現(xiàn)的問題和經(jīng)驗(yàn)。

推薦語(yǔ)文閱讀教學(xué)專著心得體會(huì)及收獲七

讀了《有效教學(xué)――小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問題與對(duì)策》一書，感慨良深。該書依據(jù)一線教師的關(guān)注程度和需要進(jìn)行問題提煉，一改以往一些教學(xué)書籍只談理論、晦澀難懂的風(fēng)格，以典型案例來闡釋新理念、新課程，以多姿多彩的內(nèi)容來吸引讀者。讀這樣的書是幸福的，它宛如一桌盛宴，帶給讀書人無(wú)盡的享受和無(wú)窮的回味。

在這本書中，問題的來源涉及四大板塊，即識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際。但我覺得，這只是一種外顯的分類，其內(nèi)隱的線索――工具性與人文性的完美統(tǒng)一，才是它的精髓所在。今天，我想重點(diǎn)說說人文性，說說文化。

工具性與人文性的統(tǒng)一，它不是課標(biāo)上簡(jiǎn)單的一句話，而是通過十多年的語(yǔ)文論戰(zhàn)才得出最終結(jié)論，包含了無(wú)數(shù)名師、專家的心血。這個(gè)結(jié)論，終結(jié)了“工具性”長(zhǎng)期一統(tǒng)天下的局面?？墒?，在實(shí)際教學(xué)中，我們對(duì)人文性、對(duì)文化的重視還不夠。

在本書中，有這樣一個(gè)案例：

一位老師上公開課，課文是《林沖棒打洪教頭》（蘇教版第九冊(cè)）。教學(xué)目標(biāo)：

（1）自讀課文

（2）分別用一個(gè)詞概括林沖、洪教頭給你留下的印象

（3）從課文中找出具體的詞句來讀讀，加深體會(huì)，準(zhǔn)備說給大家聽。教學(xué)的大體過程是，在學(xué)生自讀課文的基礎(chǔ)上，老師讓幾名同學(xué)到黑板上寫出自己概括的有關(guān)人物形象的詞語(yǔ)，并說說選它的原因，強(qiáng)調(diào)從課文中找出根據(jù)。學(xué)生概括的詞語(yǔ)中，形容林沖的有深藏不露、謙虛、文雅、心胸寬大、武藝高強(qiáng)等；形容洪教頭的有蠻不講理、性情急躁、目中無(wú)人等。然后讓大家在課文中找出表現(xiàn)林沖和洪教頭性格特點(diǎn)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀、體會(huì)。

聽完這節(jié)課，作者還私下詢問了幾名學(xué)生，了解他們聽完這堂課的最大感受是什么。學(xué)生的回答多是“好玩”、“林沖真棒”、“過癮，要讓我早揍洪教頭了”。

說到這里，我們發(fā)現(xiàn)：這樣的課有不少亮點(diǎn)，但它還沒有真正脫離單純以知識(shí)為中心的教學(xué)，教者過于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具作用，而忽略了對(duì)課文的文化內(nèi)涵的體驗(yàn)與把握。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)，關(guān)注到的不應(yīng)僅僅是課文本身，更應(yīng)是它的文化。這種文化深深扎根于自身的真實(shí)價(jià)值和固有特色之中。像這種名著課文，我們教師首先要充分領(lǐng)略編者的選文意圖，領(lǐng)略它的人文內(nèi)涵，歸根結(jié)底在于挖掘人的本質(zhì)力量，把握文化精神的現(xiàn)實(shí)性含義。具體到教學(xué)中，就是要讓學(xué)生感受到這種文化與自己的關(guān)系，使其繼承傳統(tǒng)文化精髓，從而達(dá)到塑造人、發(fā)展人的目的。為達(dá)到這一目標(biāo)，僅僅局限于知識(shí)教學(xué)，滿足人物形象、情節(jié)的解讀與把握是不夠的。因?yàn)橹R(shí)可以教授，而文化是無(wú)法教授的。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要讓孩子在對(duì)兩種沖突性格的把握過程中，了解人物形象，鍛煉分析能力，進(jìn)而領(lǐng)悟其中的文化精神，并最終將文化中的精髓滲透進(jìn)學(xué)生的思想意識(shí)和行為中，使之傳承與發(fā)揚(yáng)。

記得我小時(shí)候，學(xué)了《景陽(yáng)岡》、《赤壁大戰(zhàn)》，就會(huì)迫不及待地去讀厚厚的原著，會(huì)為梁山好漢匡扶正義、替天行道而興奮，也會(huì)為他們的最終失敗而扼腕嘆息。我想，這也是編者的一種意圖吧。像教學(xué)《林沖棒打洪教頭》，我們只有從名著這個(gè)宏觀的背景中和名著課文這個(gè)微觀的審視中，學(xué)生才能真正理性地審視林沖“推－讓－打”這一性格線索的細(xì)微之處。相信了解了這些，學(xué)生感受到的不再是武力征服后的痛快，而是對(duì)他悲慘境遇的同情和其“忍讓”性格的體味。而這種文化性格的體味，也最終會(huì)深入到學(xué)生個(gè)人性格和個(gè)人境遇的反思中，促進(jìn)他的成長(zhǎng)。

所以說，課文是例子，課文也應(yīng)是喚醒人性的美味佳肴。

作為語(yǔ)文老師的我們，要著力扮演好“極其重要的文化詮釋者”這一角色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)受到優(yōu)秀文化的熏陶和浸染。