哲學(xué)心得體會長篇報告 哲學(xué)的心得體會(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告一

我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個人更清楚認(rèn)識世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明

的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現(xiàn)實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動的哲學(xué)出了錯。

大二時有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中任何一個領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學(xué)會了識別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開不管?！薄爱?dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年時，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進(jìn)行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來的。后天的努力決定你將成為一個什么樣的人。

我就個人而言，我對存在主義哲學(xué)比較感興趣，因為它與現(xiàn)實有真實的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對我有著極其深的影響。

這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>

我對真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因為那時我還沒有擁有過這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再后來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感?？催^后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。

薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個體突出，這在中國文學(xué)源頭《詩經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。

道教的養(yǎng)身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠(yuǎn)也想不通王國維、屈原的自殺。

長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強(qiáng)說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時的一種簡單負(fù)氣。

哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而是經(jīng)個體反思后的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉?？催^王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。

我沒有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計著自己的將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過去是什么，將來還未存在。要給現(xiàn)在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。

我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽(yù)為是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因為它們不再成為我達(dá)到目標(biāo)的手段了。

所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。

人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認(rèn)為樂觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂觀精神”才是強(qiáng)者的境界?！拔嵘灿醒模渲矡o涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會想到應(yīng)該做點什么，應(yīng)該抓住點什么。

尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強(qiáng)調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。

從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因為思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。

藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負(fù)責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動。

雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因為它是哲學(xué)思維的工具。

一個人只有真正意識到自己活著才真正的活著，而不再是某種機(jī)械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺醒過來，并以清醒的意識賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。

也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點。

謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友并不存在，但沒有揭開它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。

上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過的人生。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告二

中秋佳節(jié)，圓月當(dāng)空。仰望明月，思緒涌上心頭。

月有陰晴圓缺，很多人都為滿月贊嘆不已。他們喜歡滿月的美滿，卻忘了，沒有新月，又哪來的滿月呢?我不同，我喜歡殘月，尤其是上弦月之前下弦月之后的殘月。她總有一種說不出的美感，讓我沉醉，讓我著迷。

缺與全是對立的，從宇宙誕生的那天起，它們就對立至今。世上沒有完美的事物，任何事物都是殘缺不全的，正是因為沒有完美的事物，所以人們都在追求完美，都把完美作為一個目標(biāo)。在追逐這個目標(biāo)的同時，人們獲得了功名、獲得了利祿，獲得了所謂的成功，但獲得這些并不代表獲得了完美，此時的你仍然是“殘而不全”的。

如果說“全”是一種完美，那么“殘”就是適度?！皻垺钡恼軐W(xué)在于它的知識，在于它的自省，在于它的與世無爭……

“殘”也是相對于自己的完美。德國哲學(xué)家尼采曾作詩談“處世之道”：別在平野上停留，也別去爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好。“殘”再追求完美的過程中，獲得了成功，使自己達(dá)到了人生的新境界，雖然還未曾完美，但獲得成功就是屬于自己的完美。所以“殘”其實并不殘，它是留有余地，是一種適度的放棄，是一種知足而長樂、隨遇而安的人生態(tài)度。

把心態(tài)放平常，把心態(tài)放輕松，不要過度追求完美，這只會讓你的人生變得緊張無味。要以“殘”的心態(tài)去追求“全”的人生，你會發(fā)現(xiàn)，人生其實輕松美好，因為你在做一件你力所能及的事，人生的每一步都變得更坦然了。人生并不十全十美，不如意的事十有八九，保持一個樂觀的心態(tài)，“殘”也會變?yōu)椤叭薄?/p>

以“殘”的心態(tài)，追求“全”的人生。當(dāng)你回首時，你不會感到悲哀，那是因為你已經(jīng)盡力了。仰望星空，你還會為滿月贊嘆不已嗎?

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告三

“萬物皆備于我”

――孟子《盡心上》

適合人群:母親、女友和自己

舉例禮物:mini cooper、長莖玫瑰、土豆削皮器

之所以將小寶馬、植物玫瑰和一塊土豆削皮器這三樣渾身不搭界的東西擺放在一起,只為說明:禮物不分貴賤,適合方是真理。

“萬物皆備于我,反身而誠,樂莫大焉?！币馑际钦f,世界上萬事萬物之理已經(jīng)由天賦予我,我的內(nèi)在已經(jīng)完全具備了萬事萬物之理。在天地存于心間的自然條件下,如果還能反躬自省,誠實無欺,自己當(dāng)會感到莫大的快樂。

在圓月之夜的送禮哲學(xué)的范疇內(nèi),不妨將這個“我”替換成“他”――將要接受你禮物的“他”。他有什么,缺什么,才好決定送什么。這其實也是所有送禮哲學(xué)的第一要素。送禮之前,多多考慮接受禮物之人的立場所需。送禮之高下,就在貼心誠心與否。

面對一位年近六十、方向感全無、戴老花鏡的媽媽,一塊土豆削皮器顯然比前兩樣禮物來得實際溫馨從而備感窩心,中秋之夜家宴上的那道酸辣土豆絲就全靠它了。在money夠多的情況下,請把天藍(lán)色小寶馬贈送給那些整天穿純白t、匡威鞋然后狂愛謝耳朵的文藝女青年吧――月亮在天上圓著,小馬駒在地上跑著,保準(zhǔn)一獲芳心外加好感品位度激增。勢必注意的是,那些個愛著豹紋內(nèi)衣、足蹬九寸高跟鞋、卸妝足足需要一小時的御姐型美女是萬萬不適合小寶馬的――進(jìn)口敞篷式小寶馬只是剛巧湊合,最好還是送瑪莎拉蒂。對御姐姐們來說,坐在小寶馬里賞月還是太幼齒、太狗血,而她們早已全部熟透了。

啊,還有那支長莖玫瑰送給誰呢?“贈人玫瑰,手留余香”說得太多,卻當(dāng)然是真理。這年頭,玫瑰早已不單代表愛情――能夠代表愛情的東西太多了。三天之內(nèi)就凋零的玫瑰,莖上有刺的玫瑰,完全忠實記錄了時間的分秒流失以及生活中不期然會遇到的小悲傷。不妨就將它送給自己吧,如果月圓之夜還是孤身一人。愛自己多一點永遠(yuǎn)不會錯。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告四

首先說一下個人情況，我本科并非哲學(xué)專業(yè)，也不是北大的學(xué)生，這次考北大中國哲學(xué)，算是“雙跨”，準(zhǔn)備的時間從去年八月某日開始，大約持續(xù)了五個月，大家在閱讀帖子的時候，可以結(jié)合個人的實際加以體會。而最后的考試成績專業(yè)課平均分過了130，這點論壇里許多的朋友也知道。所以我想我的復(fù)習(xí)方法和思路中，或許有和北大哲學(xué)研究生入學(xué)考試相符合的地方。

下面說一下復(fù)習(xí)的主要情況，我大致看了一下我的考研備忘錄，專業(yè)課總共是過了7輪，后面幾輪我就不說了，關(guān)鍵打根基做筆記是8、9、10三個月。

在參考書目的選擇上，這里要多說幾句。北大歷來給人的印象是參考書比較繁多，8月份我們在他們研究生院主頁上看到的書目比較多，

當(dāng)時我還不知道其中的門路，結(jié)果一直到11月份，我還是按那個書目來復(fù)習(xí)，結(jié)果在西方哲學(xué)現(xiàn)代部分等不需要準(zhǔn)備的方面花費了大量的時間和精力，這也提醒大家，在考研信息的收集上，一定要作到十分的準(zhǔn)確。

下面我大體列一下我第一、二輪復(fù)習(xí)時選用的書目。

中國哲學(xué)史 北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室編 (這書大家普遍用新版的，我也推薦新版的)

中國哲學(xué)史(1-4冊) 任繼愈 人民出版社

中國哲學(xué)大辭典 方克立 中國社會科學(xué)出版社

中國現(xiàn)代哲學(xué)史 張文儒 郭建寧 北京大學(xué)出版社

中國哲學(xué)智慧 向世陵 人大出版社

中國哲學(xué)史 馮友蘭 華東師范大學(xué)出版社

宋明理學(xué) 陳來

理學(xué)范疇體系 蒙培元

西方哲學(xué)原著選讀(上下卷) 商務(wù)印書館

西方哲學(xué)簡史 趙敦華 北京大學(xué)出版社

西方哲學(xué)史新編 苗力田

西方哲學(xué)史(復(fù)旦版)

新編現(xiàn)代西方哲學(xué) 劉放桐 人民出版社(這書也有新版的)

現(xiàn)代西方哲學(xué)新編 趙敦華 北京大學(xué)出版社

現(xiàn)象學(xué)運動 施皮格伯 商務(wù)印書館

西方哲學(xué)史 梯利 商務(wù)印書館 (增補(bǔ)修訂版)

西方哲學(xué)史 羅素 商務(wù)印書館

西方哲學(xué)大辭典 馮契

以上是憑記憶寫的大概，下面具體的說一說自己的感受，以及取舍的原因。

首先在中國哲學(xué)參考書的選擇上，北大哲學(xué)系自己編寫的那本教材無疑是最重要的一本，這點已經(jīng)被許多研友所認(rèn)可，希望大家在復(fù)習(xí)的一定要緊緊抓住這一本教材。而任繼愈或者肖捷夫的哲學(xué)史，大家可以作為北大版的補(bǔ)充，畢竟人家北大的就一本，任老的有四本，肯定要詳盡一些的，而且有一些知識點和人物任老的書里寫的稍為多一些，時間允許并且希望取得高分，同時又老是對自己沒信心的朋友，可以花一定的力氣去讀任老的四本，但最好以北大版為核心。這個主次關(guān)系一定要明確。

至于我沒有選擇的中國哲學(xué)資料選輯，有我個人的原因，因為我曾經(jīng)花過不少時間去讀四書五經(jīng)諸子等等，所以自己感覺還好，而且我復(fù)習(xí)的時間并不是很寬余，所以放棄了這本。另外，北大版的教材中已經(jīng)有了不少的原文，大家對這些原文一定要好好掌握。就我個人的感受，純粹從應(yīng)試的角度來看，北大版的原文已經(jīng)差不多夠了，當(dāng)然如果大家時間比較寬裕，而且希望研究的更加深入一些，那去讀讀原文一定是好的。

而中國哲學(xué)的現(xiàn)代部分，盡管理論上是要考的，但實際看來，考到的概率比較低，據(jù)說只是在某年考到過馮友蘭的一個知識點。所以時間比較緊張的朋友，可以考慮放棄這部分，但時間寬裕的朋友，可以翻一翻，畢竟人家沒說不考。而如果要考，最可能考馮有蘭、熊十力、金岳霖三位先生，其他的我感覺可能性不大。

大家可以注意到，北大陳來老師的宋明理學(xué)是參考書中沒有的，但當(dāng)時一個師兄曾經(jīng)告訴我，這本書是他們考試時非常強(qiáng)調(diào)的?，F(xiàn)在我也可以理解，畢竟理學(xué)是中國哲學(xué)中的重點，而北大版在一些方面論述的不夠詳盡。比如曾經(jīng)考過的“孔顏樂處”和“程頤對一陰一陽之謂道的解釋” 兩題，北大版教材中說的不是很多，但陳來的宋明理學(xué)中都有獨立的小標(biāo)題來闡釋。而且理學(xué)的不少范疇比較復(fù)雜，區(qū)分也不是很明顯，陳來老師的這本書，在闡釋上做的很不錯，讀一讀可以加深理解，加之陳來老師現(xiàn)在是北大中國哲學(xué)教研室的老師，所以(以下省略五百字)。

至于蒙培元的理學(xué)范疇體系，這本書讀的人相對較少，這是我大二時老師讓我替他講朱子哲學(xué)時使用過的一本書。蒙老師本身是現(xiàn)在做宋明理學(xué)比較突出的一個學(xué)者。他的這本書和陳來的宋明理學(xué)一個最大的區(qū)別在于，陳來是以人為綱，而蒙的書是以范疇為線索，對于理氣等幾十個核心的理學(xué)范疇，往往就其因循沿革闡釋的比較清楚集中。大家可以對比著陳來的書看。當(dāng)然時間不夠的也可以不看。

而中國哲學(xué)智慧，我的一個老師是其中的作者之一，所以當(dāng)時他給我們上課就是使用這本教材，我不向大家推薦，畢竟北大沒有列它為參考書，而且這本書也確實寫的簡易了些。當(dāng)時我看的時候也是出于休息，而且一些問題這本書換了一個角度來描述，讀了可以加深印象和理解。這么說的意思是，大家在復(fù)習(xí)的時候，不見得要盯住那些教材，有時候休息的時候，翻翻一些簡易的哲學(xué)簡史，里面或許有那么一兩句話，就能加深你對某個哲學(xué)家或者范疇的理解，至于這樣的書的選擇，可以隨意些。

最后要強(qiáng)調(diào)的一本書可能很多人都不認(rèn)同，就是中國哲學(xué)大辭典。當(dāng)然，這本書并不容易找，我自己也是托的舊書商才給找到。推薦這樣一本大磚頭，或許在許多人看來是費力不討好，對應(yīng)試不見得有效果。但考過北大的朋友都有一個體會，就是北大的試題有相當(dāng)一部分比較偏，而作為一本大辭典，搜羅的詞條自然比較廣，我對比過以前的一些試題，比如“五德終始說”“天爵”“三理”等等，教材都不是很重視，而在辭典中，都可以找到相應(yīng)的詞條。就我自己的使用來看，可能我從小就有讀辭典的習(xí)慣，所以這本書用起來很順手，前后大約看過四遍，狀態(tài)最好的時候，大約能有四五百條的詞條我能大體背誦下來，因為里面最核心的詞條我都摘錄到我的筆記里，所以讀的次數(shù)可能更多一些。能借到這本書的朋友，可以看看后面的一個索引，即使不完全看這本辭典，也可以借后面上千個詞條來檢驗自己復(fù)習(xí)的全面性，如果里面大體的詞條能說個大概，那說明復(fù)習(xí)的比較全面了，如果看到基本或者大半不清楚，就要加快進(jìn)度和調(diào)整復(fù)習(xí)范圍了。但這本書確實不容易找，我后來三月份的時候，才替一個安徽研友找到第二本，而且里面有800頁，復(fù)印起來又不太方便，所以一般的朋友可以考慮用中國大百科全書哲學(xué)卷來代替。

下面說說西方哲學(xué)部分，一開始我并不清楚報考中國哲學(xué)方向的考生并不需要考現(xiàn)代西方哲學(xué)，所以浪費了許多的時間，當(dāng)然如果從學(xué)習(xí)的角度而不是應(yīng)試來看，收獲還是很多的。

先說趙敦華老師的西方哲學(xué)簡史，這本書盡管很多人對其學(xué)術(shù)價值有看法，但從應(yīng)試的角度看，非常重要，而且趙老師現(xiàn)在是北大的系主任，所以大家一定要重視。而且這書有一個比較好的優(yōu)點，就是小標(biāo)題，大家復(fù)習(xí)的時候可以按這些小標(biāo)題進(jìn)行掌握。但這本書也有不足，就是太過簡略。前邊古希臘部分的還好，到了后邊德國古典哲學(xué)，就明顯不夠了，所以這時候大家要正確找別的哲學(xué)史著作來加以補(bǔ)充。當(dāng)然，如果從應(yīng)試的角度看，這個補(bǔ)充的范圍也不需要太廣。以黑格爾哲學(xué)為例，歷年的考題中，直接考黑格爾哲學(xué)體系中某一大塊的概率不高，倒是屢屢考到黑格爾哲學(xué)的幾個特點。畢竟從應(yīng)試的角度看，黑格爾哲學(xué)體系不太方便出題目。

至于西方哲學(xué)原著選讀，也是極其重要的一本，今年的考題雖然不能很好的體現(xiàn)這本書在復(fù)習(xí)中的作用，但我曾經(jīng)問過靳希平老師，他就非常強(qiáng)調(diào)在復(fù)習(xí)的時候要抓緊這本書。但這里要注意的一點就是，對于一些哲學(xué)命題的闡述，可能一些教材的思路和原著有所區(qū)別，大家就要多進(jìn)行補(bǔ)充和綜合了。這書可能一般的書店都不見得有，北京倒是在個別小書店里能見到，現(xiàn)在開始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，時間還是比較寬裕，大家最好能抽空好好研究一下這些原著選讀，這對大家以后入學(xué)也有好處。

苗力田老師的西方哲學(xué)史新編是我當(dāng)時針對趙版的不足而讀的，在國內(nèi)學(xué)者寫的西哲史中，苗老師本身的學(xué)問根基恐怕是最深厚的，這是我當(dāng)時選擇這本并不在北大范圍內(nèi)的參考書的主要原因。而西方哲學(xué)史(復(fù)旦版)很多人可能覺得有一些“政治”色彩，所以并不重視。而這本書有他的特點，就是深入淺出，很多哲學(xué)問題，或許在別的書里闡釋的很晦澀，但這本書里就盡量用簡單的語言來說明問題，尤其是其現(xiàn)代部分。當(dāng)然，這本書里對某某哲學(xué)家的評價和生平，大家可以不用費時去看。

至于劉放桐的新編現(xiàn)代西方哲學(xué)，個人覺得遠(yuǎn)比趙老師那本好。實際上我在復(fù)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)的時候，就是趙版、復(fù)旦版和劉版同時比對進(jìn)行的。因為中哲方向并不考現(xiàn)代西方哲學(xué)，所以這里就不多說了。

而剃利羅素等人的哲學(xué)史，從應(yīng)試的角度，并不是很突出，但可以考慮作為補(bǔ)充。而我買西方哲學(xué)大辭典，其用意其實和反復(fù)閱讀中國哲學(xué)大辭典一樣，就是圖個全，而且一些詞條解釋的很權(quán)威和簡明，但這本西方哲學(xué)大辭典，使用起來并不如中國哲學(xué)大辭典好，至少從應(yīng)試看來是如此。所以大家可以另外選擇別的西方哲學(xué)大辭典。

下面提一下歷年試卷的問題，建議大家盡自己所能去收集三年以上的試題，這個對一些尤其是考過兩次的朋友來說，不是很難。一定要仔細(xì)分析。比如大家看中國哲學(xué)的考題，就會發(fā)現(xiàn)每年的試題分布是有一些特點的。比如幾乎每年都會考一道佛教的題目，而佛教可以出題的時期又只有兩個時期，人也是那么幾個反復(fù)考過的，如果大家把那么幾個點掌握了，就能確保這個分?jǐn)?shù)了。相應(yīng)的，其他的也是這個道理。

很多朋友都有這樣的疑問，就是教材要看幾遍。其實教材是不好按遍數(shù)來計算的，有時候你復(fù)習(xí)的第一輪就能看幾遍，或者你可能某一個章節(jié)看了好幾遍。但一位師兄曾經(jīng)告訴我，哲學(xué)復(fù)習(xí)必須超過五輪。這個觀點我非常贊同，尤其是前三輪，一定要十分的扎實。

同時，北大和其他學(xué)校哲學(xué)系入學(xué)考試有一個很大的不同就是北大喜歡出偏題，或者更確切的說是他們的考察面比較廣，大家千萬不要有僥幸的心理，不要輕易放棄某一塊，尤其在時間允許的時候。這點只要大家看到往年的試題，就能很深刻的體會到。

復(fù)習(xí)的時候，一定要重視總結(jié)和比較，這點在中國哲學(xué)的復(fù)習(xí)中尤其突出。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告五

根據(jù)學(xué)科內(nèi)容分層次地，有系統(tǒng)、有計劃地進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育和科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的教育。是當(dāng)前中學(xué)物理的德育主要目標(biāo)。根據(jù)物理學(xué)科的特點，在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是由中學(xué)教育目的決定的，也是物理課程標(biāo)準(zhǔn)所明確要求的，物理學(xué)本身具有德育教育的因素。在平時的教學(xué)實踐中，始終思考著物理教學(xué)中德育教育問題，并進(jìn)行了認(rèn)真的實踐和探索，積累了初步的經(jīng)驗。為了完成中學(xué)物理教學(xué)中的德育教育問題，提出幾點粗淺的認(rèn)識。

物理新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。作為物理教師，除了使學(xué)生掌握物理知識和提高能力之外，還應(yīng)該通過物理學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，掌握認(rèn)識世界的科學(xué)方法，進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)出"四有"的社會主義接班人。

中學(xué)物理教師應(yīng)當(dāng)具有正確的教育思想和高尚的師德，不僅要教書，而且要增強(qiáng)育人能力。教師必須提高自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)和自身的德育水平，樂觀上進(jìn)、敬業(yè)愛崗；將傳授物理知識與德育二合為一，在教學(xué)中充分吃透教材，教學(xué)中緊扣教材實際，同時增加德育藝術(shù)技巧，把握好初中階段學(xué)生的心理特點和知識結(jié)構(gòu)特點，用正確的思想、觀念、方法，深入研究教材，挖掘內(nèi)在的德育因素，采用靈活多變的教學(xué)方式與德育教育有機(jī)結(jié)合，從而增強(qiáng)德育的可接受性，實現(xiàn)德育的目標(biāo)控制。如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學(xué)世界觀的形成，掌握方法論都有積極作用。

物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。它重視觀察和實驗，重視理論聯(lián)系實際、物理實驗的操作、物理現(xiàn)象的觀察，為培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念等教育提供了條件和方法。

興趣的培養(yǎng)很大程度上有賴于學(xué)校教育。如今教師的責(zé)任，并不在于教會學(xué)生記住多少物理知識，而是應(yīng)該帶領(lǐng)他們掌握物理學(xué)的鑰匙，使之對物理產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)。比如：教師在教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課本內(nèi)容相關(guān)的物理趣聞及我國最新的科學(xué)成就，以及多舉一些由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人類生活和生產(chǎn)方式的實例，使學(xué)生理解這樣的道理：物理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的提高，最終推動了人民生活水平的提高和人類社會的進(jìn)步。如：人類發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，促使發(fā)電機(jī)的發(fā)明，使人類步入電氣化的新時代。人們根據(jù)古代獨木舟利用浮力的知識，發(fā)明了輪船、潛水艇等水

上交通工具，進(jìn)而氣球、飛船利用浮力而升空的事例。針對目前石油、液化氣價格持續(xù)上漲的局勢，分析尋找新能源的開發(fā)，以及新能源給人類帶來的方便，讓學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)和珍惜能源的意識。無疑，生動的實例既給學(xué)生以啟迪，又產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力和深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)物理的意義，喚起他們探索身邊科學(xué)和自然界奧秘的興趣和追求真理的愿望。

我國是一個歷史悠久的文明古國，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化，為世界科技寶庫增添了絢麗的光彩。在物理新教材中用辯證唯物主義的觀點和方法，介紹了我國大量新的科學(xué)技術(shù)成就和我國古代科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。如我國古代的四大發(fā)明，戰(zhàn)國時期發(fā)明的司南是世界上最早的指南工具?！赌?jīng)》論述杠桿原理，小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領(lǐng)先，三國時代的曹沖稱象表明人們已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天壇回音壁介紹了聲學(xué)共鳴現(xiàn)象，充分展示了我國勞動人民的聰明才智，以及近年我國"神舟五號""神舟六號"載人飛船的成功發(fā)射等等。在教學(xué)中教師有目的地滲透這些德育素材，可以促進(jìn)學(xué)生民族自豪感、自信心的形成，調(diào)動和喚起學(xué)生學(xué)習(xí)物理濃厚的興趣、激情，以及愛國主義情感。

1.用新的說法進(jìn)行德育滲透。比如火藥和活字印刷的發(fā)明是中國人一直引以為驕傲的，但它們卻被侵略者利用打開了中國的大門而獲得和簽定了一系列不平等的條約等。

2.采用多種方式靈活地進(jìn)行德育滲透。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。

3.德育滲透應(yīng)適度地掌握"分寸"。教師使命在肩，任重道遠(yuǎn)；怎樣將物理教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅持深入、全面地把德育教育融會貫通到平時的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)、探究自然，體驗探究科學(xué)奧秘的喜悅，受到科學(xué)的熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，并對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)人才，從而達(dá)到教書育人的目的。

綜上所述，不難看出在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是對學(xué)生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育，不可能進(jìn)行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學(xué)生在接受知識的同時接受教育。只要在教學(xué)中做到思想性、知識性、趣味性有機(jī)的結(jié)合，而不是違背教學(xué)規(guī)律去牽強(qiáng)附會、生搬硬套，就一定能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學(xué)生入耳入心。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告六

管理局主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組：

按照管理局黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)要求，現(xiàn)將“整治搞庸俗哲學(xué)、圈子文化，明哲保身、愛惜羽毛，拉拉扯扯、吹吹拍拍，拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，不講原則、不講規(guī)矩、不講團(tuán)結(jié)的問題”專項整治工作開展情況報告如下：

按照管理局黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的實施方案》《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中開展專項整治的工作方案》有關(guān)要求，管理局紀(jì)委牽頭制定印發(fā)了《關(guān)于整治“搞庸俗哲學(xué)、圈子文化問題”的具體實施方案》，在xx的帶領(lǐng)下，管理局紀(jì)委協(xié)調(diào)各有關(guān)部門，進(jìn)一步細(xì)化了整治措施，逐項明確責(zé)任部門、責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、參與單位和完成時限，提出整改要求。各單位各部門按照方案有關(guān)要求深入查擺自身問題，梳理完善相關(guān)制度，扎實開展整治工作，取得了良好進(jìn)展。9月中旬以來，管理局紀(jì)委組成xx個督查組，對整改落實情況開展了督查檢查，進(jìn)一步推動整改工作落實，取得了階段性成果。

管理局黨委對突出問題始終緊抓不放、一抓到底，加強(qiáng)督查督辦，推動各項整改措施逐一落實。目前，“搞庸俗哲學(xué)、圈子文化問題”專項整治具體實施方案各項工作任務(wù)已完成大部分，但仍有一些工作需要繼續(xù)推進(jìn)。

（一）推動“兩個維護(hù)”落實落地。嚴(yán)明整治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅查處在貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話和指示批示精神上空泛表態(tài)、應(yīng)景造勢、敷衍塞責(zé)、出工不出力等問題。進(jìn)一步聚焦“七個有之”，嚴(yán)肅查處政治上離心離德、思想上蛻化變質(zhì)、組織上拉幫結(jié)派、行動上陽奉陰違的問題。

（二）深化政治監(jiān)督。管理局紀(jì)委起草了《關(guān)于加強(qiáng)xx政治監(jiān)督工作的通知》和政治監(jiān)督季報表，要求各單位黨委（黨總支）按照中央關(guān)于黨的政治建設(shè)具體要求，結(jié)合本單位實際，列出政治責(zé)任清單，細(xì)化黨組織責(zé)任清單、一把手責(zé)任清單、分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任清單。要求各單位紀(jì)委對應(yīng)本單位黨委主體責(zé)任清單，從監(jiān)督檢查、審查調(diào)查、巡視巡察等方面建立監(jiān)督臺賬，把政治監(jiān)督要求貫徹到紀(jì)律監(jiān)督、派駐監(jiān)督、巡察監(jiān)督全過程。部分單位已制定本單位政治責(zé)任清單和政治監(jiān)督臺賬，其他單位相關(guān)工作正在進(jìn)一步推進(jìn)。

（三）嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，堅決防止和克服忽視政治、淡化政治、削弱政治的傾向。2019年管理局黨委印發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格黨的組織生活制度切實提高黨內(nèi)生活質(zhì)量的通知》，進(jìn)一步全面加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格執(zhí)行黨的組織生活制度，切實增強(qiáng)黨內(nèi)組織生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，讓xx廣大黨員在黨的組織生活的熔爐中接受鍛煉、增強(qiáng)黨性、百煉成鋼。xx各黨支部召開了以“摒棄庸俗哲學(xué)、打破圈子文化”為主題的專題組織生活會，全體在職黨員堅持把職責(zé)和工作擺進(jìn)去，重點查找“請吃去不去、請托幫不幫、打探消息說不說”方面存在的問題，從思想、作風(fēng)、廉政等方面剖析根源，明確努力方向和改進(jìn)措施，制定了問題清單和整改臺賬。

（四）消除政治生態(tài)污染源。保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，加大案件審查調(diào)查力度，一體推進(jìn)“三不”。加強(qiáng)重點領(lǐng)域廉潔風(fēng)險防控，緊盯重大工程、重點領(lǐng)域、關(guān)鍵崗位，強(qiáng)化對權(quán)力集中、資金密集、資源富集部門和領(lǐng)域的監(jiān)督，依法查處貪污賄賂、濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊等職務(wù)違法和職務(wù)犯罪，在重點領(lǐng)域梳理排查廉潔風(fēng)險點累計xx個，修訂完善權(quán)力運行流程圖xx個。深入開展整治“四官”問題專項行動，凈化三級機(jī)關(guān)政治生態(tài)，制定“四官”問題清單xx個，制定完善各項制度xx個。

（五）深化政治巡察。管理局黨委高度重視巡察工作，準(zhǔn)確把握政治巡察職能定位，2019年對xx個基層單位和機(jī)關(guān)部室開展巡察，文章系壹號秘書微信公眾號原創(chuàng)發(fā)布，侵權(quán)必究。結(jié)合被巡察對象特點深化細(xì)化具體監(jiān)督內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，全面審視被巡察黨組織工作，著力發(fā)現(xiàn)落實黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署方面存在的責(zé)任問題、腐敗問題、作風(fēng)問題，違反黨的“六項紀(jì)律”、搞“七個有之”等問題。

（六）持續(xù)改進(jìn)工作作風(fēng)。管理局黨委制定印發(fā)了《關(guān)于深入貫徹落實黨中央八項規(guī)定精神進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的實施辦法》《關(guān)于整治形式主義官僚主義問題為基層減負(fù)的具體實施方案》，把監(jiān)督檢查貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細(xì)則精神情況作為紀(jì)律監(jiān)督、審計監(jiān)督、巡察監(jiān)督的重點任務(wù)和經(jīng)常性工作，堅持從年、節(jié)等重要時間節(jié)點抓起，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，增加明察暗訪的力度和頻次，通報曝光典型案例。今年以來，xx各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展明察暗訪xx次，發(fā)現(xiàn)問題xx個，廉政談話xx次，通報批評xx人，寫出書面檢查xx份，誡勉談話xx人。管理局紀(jì)委制定印發(fā)了《關(guān)于深入整治形式主義、官僚主義的工作方案》，在2018年集中整治形式主義、官僚主義“十種表現(xiàn)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確整治重點，分階段深入推進(jìn)專項整治工作，發(fā)現(xiàn)形式主義、官僚主義問題xx個，制定整改措施xx項。持續(xù)深入整治領(lǐng)導(dǎo)干部利用名貴特產(chǎn)特殊資源謀取私利問題，印發(fā)了《關(guān)于整治xx領(lǐng)導(dǎo)干部利用名貴特產(chǎn)謀取私利問題的工作方案》，在全xx范圍內(nèi)對名貴特產(chǎn)類特殊資源情況進(jìn)行摸底，建立了xx名貴特產(chǎn)類特殊資源項目清單，在xx科級以上干部中認(rèn)真開展了對照自查，未發(fā)現(xiàn)存在領(lǐng)導(dǎo)干部利用名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利問題。

（七）激勵干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。認(rèn)真落實中央《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》和自治區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步關(guān)心關(guān)愛干部的意見》《關(guān)于查處誣告陷害信訪舉報為干部澄清正名的實施辦法(試行)》，旗幟鮮明地為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)。

通過開展“搞庸俗哲學(xué)、圈子文化問題”專項整治工作，特別是召開專題組織生活會，進(jìn)一步提高了xx廣大黨員干部的政治意識和黨性修養(yǎng)，改進(jìn)了工作作風(fēng)。對xx加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和政治監(jiān)督工作起到了強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。推動建章立制，從源頭上防止搞庸俗哲學(xué)、圈子文化等突出問題的發(fā)生。

管理局黨委按照標(biāo)本兼治原則持續(xù)深化專項整治，建立長效機(jī)制，常抓不懈，扎實做好整治的“后半篇文章”?，F(xiàn)已制定引發(fā)了《關(guān)于深入貫徹落實黨中央八項規(guī)定精神進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的實施辦法》《關(guān)于整治形式主義官僚主義問題為基層減負(fù)的具體實施方案》《關(guān)于深入整治形式主義、官僚主義的工作方案》《關(guān)于嚴(yán)格黨的組織生活制度切實提高黨內(nèi)生活質(zhì)量的通知》等。起草了《關(guān)于加強(qiáng)xx政治監(jiān)督工作的通知》和政治監(jiān)督季報表，逐步建立完善黨的政治責(zé)任清單和政治監(jiān)督臺賬。將落實黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署方面存在的責(zé)任問題、腐敗問題、作風(fēng)問題，違反黨的“六項紀(jì)律”、搞“七個有之”等問題納入政治巡察的重要內(nèi)容。

特此報告

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告七

八天的學(xué)習(xí)時間雖然短暫,但卻令人難忘.踏入中央黨校,傾聽老師們激情的演講,感受中國的飛速發(fā)展,感悟老一輩革命家對于國家民族無私的愛,感嘆中國共產(chǎn)黨90多年的輝煌發(fā)展歷程.進(jìn)入黨校學(xué)習(xí),使我更加明確了共產(chǎn)主義的信念和理想,進(jìn)一步認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的責(zé)任,以責(zé)任推動自己不斷進(jìn)步.

在開幕式上,一位老領(lǐng)導(dǎo)提到青年人為什么要加入中國共產(chǎn)黨的問題.我不禁反思:我為什么要加入中國共產(chǎn)黨?是為了升官發(fā)財嗎?是為了權(quán)利地位嗎?不,我是要實現(xiàn)我的人生理想和價值.在浩瀚的歷史長河中,人的一生是極其短暫的.許多人只是歷史的匆匆過客,沒有留下屬于自己的印記.人生的意義難道僅僅只是為了傳宗接代.延續(xù)人類本身的生存嗎?不是的,人活著要有更高的理想,要生活的有意義,有價值.我們應(yīng)該找出自己真正的價值所在,在歷史上留下自己的軌跡.一位哲人說:"生命的價值不在于存在時間的長度,而在于一個人所拓展得空間寬度."通過學(xué)習(xí)黨的奮斗歷史,通過王爺爺?shù)裙伯a(chǎn)黨人的實際行動,讓我深刻的認(rèn)識到我身上所肩負(fù)的歷史使命和民族責(zé)任.我要加入中國共產(chǎn)黨,為的是共產(chǎn)主義的理想,為的是中國的富強(qiáng).民族的復(fù)興.正如保爾所說:"為了人類的解放事業(yè)而不屑奮斗."

聽謝老師講中共90多年的歷史,我更加清楚的認(rèn)識到只有共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,就沒有中華民族的偉大復(fù)興.我從更高層次上理解了毛澤東思想.鄧小平理論和"三個代表"的重要思想.在學(xué)習(xí)加強(qiáng)中共執(zhí)政能力建設(shè)的過程中,我深刻得了解到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的背景原因和存在問題.這一切使我更加清醒的認(rèn)識到一名黨員所肩負(fù)的責(zé)任和使命.

聽了王爺爺?shù)膱蟾?感受到老一輩革命家.共產(chǎn)黨員為了中國人民的幸福無私的奉獻(xiàn).王爺爺時時刻刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員,無論是戰(zhàn)爭年代的奮勇殺敵還是和平年代熱情關(guān)心愛護(hù)下一代,他以實際行動實現(xiàn)他"干作孺子牛,心中裝著黨,那里都發(fā)光"的誓言.他正是以共產(chǎn)黨人高度的責(zé)任感.使命感,創(chuàng)造了一個醫(yī)學(xué)奇跡.他用自己對祖國和人民的愛詮釋了一個共產(chǎn)黨人的責(zé)任和義務(wù).

這幾天的學(xué)習(xí)讓我了解黨和國家各方面的方針政策，開闊了眼界，加深了理解。吳老師對改革開放以來“中國的國際環(huán)境與 外交對策 ”的講解，使我認(rèn)識到中國國際環(huán)境的變化和面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。孫老師對臺海歷史的介紹使我更加堅信中國臺灣最終要回歸祖國。通過孫老師對中央對臺的方針政策的解讀，我了解到中央解決中國臺灣問題的決心和方法。趙老師對恐怖主義的講解使我了解到恐怖主義的危害性，國際反恐策略，中國的立場和政策。汪主任對核工業(yè)50年的介紹使我了解到中國核工業(yè)的輝煌發(fā)展歷程，消除了我對核工業(yè)的一些困惑。徐司長對中國“”規(guī)劃的前景和重點的介紹使我認(rèn)識到中國的迅速發(fā)展。李老師對“構(gòu)建和諧社會‘的講解加深了我對和諧社會的認(rèn)識。

感觸最深得失劉市長關(guān)于“中華民族和奧運精神”的講座。劉市長關(guān)于充滿哲理的語言令我折服。奧林匹克是一種生活哲學(xué) ，以奮斗為樂，尊重基本原則。它不但是精神的，而且是物質(zhì)的。奧林匹克是一種公德，公平，公正。它是一種對生活的熱愛和追求，是一種蓬勃的生命。當(dāng)代青少年應(yīng)該具有這種精神。劉市長更加贊嘆中華民族愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。他說：“中華民族之優(yōu)勢在于使命感，責(zé)任感始終充斥再歷代中國知識分子的心中，銘刻在中國知識分子的骨頭上，融化在中國知識分子的血液?！边@些天來我一直在思索一個問題：歷經(jīng)千年滄桑歲月，無論戰(zhàn)亂貧窮，無論朝代更迭，中國人的民族精神始終沒有丟失，這是為什么?我想正是這種使命感，責(zé)任感才使得中華民族精神得到傳承和發(fā)揚。責(zé)任感和使命感也是推動我們不斷進(jìn)步的強(qiáng)大原動力。

在與其他學(xué)員的交流中，我感受到自己知識水平的有限。許多的大學(xué)生所提出的問題很有針對性而且很深刻，體現(xiàn)了他們的廣博的知識。馬上就要走入大學(xué)的我，更加渴望學(xué)習(xí)新的知識，新的技能。奮發(fā)進(jìn)步，這不僅是我的責(zé)任，更是我的渴望!

正如我們在話劇里說的一樣：“讓我們用我們的責(zé)任推動祖國的進(jìn)步!”

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告八

按照在“不忘初心牢記使命”主題教育中開展專項整治的要求，烏海市紀(jì)委監(jiān)委會同市委辦公室、市委組織部、市委直屬機(jī)關(guān)工委、市委巡察辦等部門對搞庸俗哲學(xué)、圈子文化問題進(jìn)行集中整治，現(xiàn)將整治工作成果公布如下。

聚焦政治監(jiān)督，強(qiáng)化“兩個維護(hù)”。市紀(jì)委監(jiān)委把“兩個維護(hù)”作為根本政治任務(wù)，將督促貫徹習(xí)近平總書記重要講話重要指示批示精神和落實執(zhí)行黨中央重大方針政策作為重中之重，繼續(xù)實行政治監(jiān)督工作內(nèi)容清單化、管理臺賬化。統(tǒng)一制定以政治監(jiān)督為首要任務(wù)的“共性監(jiān)督清單”，做實做細(xì)日常監(jiān)督的同時，制定政治監(jiān)督臺賬，細(xì)化為4個方面26項監(jiān)督重點。通過談話提醒壓責(zé)任，跟蹤監(jiān)督抓落實，共對全市247個部門單位的1339名領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行談話提醒，監(jiān)督檢查中發(fā)現(xiàn)問題1753個，下發(fā)紀(jì)律檢查（監(jiān)察）建議書199份，監(jiān)督整改建議書140份。緊緊圍繞黨中央重大決策部署和自治區(qū)黨委、市委重點工作落實情況，嚴(yán)查不作為、慢作為、假作為、亂作為等問題，累計追責(zé)問責(zé)91人次，其中給予黨紀(jì)政務(wù)處分14人次。18名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部對73名干部分別于年中、年底開展黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制暨“一崗雙責(zé)”分級抽查述職，壓緊壓實管黨治黨政治責(zé)任；市委組織部充分發(fā)揮提醒函詢誡勉、個人有關(guān)事項報告和抽查核實制度的作用，開展提醒51人次、函詢3人次、誡勉11人次。隨機(jī)抽查和重點查核154名領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項，對29人進(jìn)行提醒、12人進(jìn)行誡勉、提交紀(jì)委監(jiān)委調(diào)查核實1人。

強(qiáng)化督查指導(dǎo)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。市紀(jì)委監(jiān)委組建“1+1+7”監(jiān)督團(tuán)隊加強(qiáng)對《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》等黨內(nèi)規(guī)章落實情況的監(jiān)督檢查，累計參加指導(dǎo)162個部門和單位民主生活會，抽查指導(dǎo)“三會一課”、組織生活會151次，發(fā)現(xiàn)反饋問題75個，列席指導(dǎo)涉及“三重一大”事項相關(guān)會議399次，提出指導(dǎo)意見259條；市紀(jì)委監(jiān)委、市委組織部、市委主題教育巡回指導(dǎo)組聯(lián)合指導(dǎo)各區(qū)、各部門領(lǐng)導(dǎo)班子“不忘初心、牢記使命”主題教育專題民主生活會，督促各領(lǐng)導(dǎo)班子聚焦主題、緊扣主線，圍繞“四個對照”“四個找一找”，落實“畫像準(zhǔn)、查擺深、剖析透、整改實”的要求，深刻檢視問題，切實做到見人見事見思想,讓民主生活會成為滌蕩思想、凈化靈魂、錘煉黨性的“熔爐”;市委直屬機(jī)關(guān)工委研發(fā)“智慧黨建”平臺，實現(xiàn)黨內(nèi)組織生活網(wǎng)上紀(jì)實，組建黨建指導(dǎo)員隊伍，提升指導(dǎo)的精準(zhǔn)度。

持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢。市紀(jì)委監(jiān)委結(jié)合整治形式主義、官僚主義和“四官”問題以及扶貧領(lǐng)域、民生領(lǐng)域等專項治理，緊盯脫貧攻堅、民生領(lǐng)域等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵崗位，嚴(yán)查腐敗和作風(fēng)問題。2019年，累計處置專項治理問題線索574件，給予黨紀(jì)政務(wù)處分141人、組織處理150人，通報曝光典型案例37批、68人次。持續(xù)保持懲治腐敗高壓態(tài)勢，累計處置問題線索697件，立案208件，給予黨紀(jì)政務(wù)處分170人。啟動為期3個月的全市紀(jì)律作風(fēng)專項整治，成立3個監(jiān)督檢查組，累計開展明察暗訪64次，涉及單位239個，發(fā)現(xiàn)并督促整改問題176個；市委直屬機(jī)關(guān)工委結(jié)合“思想再解放、篤行新發(fā)展理念推動高質(zhì)量發(fā)展”大學(xué)習(xí)大討論和“不忘初心、牢記使命”主題教育，深入72個基層黨組織進(jìn)行調(diào)研走訪，了解情況，解決問題，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

堅守政治定位，發(fā)揮巡察利劍作用。市委巡察辦將整治“搞庸俗哲學(xué)、圈子文化”納入重點巡察范圍，在第六輪巡察期間，對市委編辦、市委老干部局、市發(fā)展和改革委員會等22個黨組織進(jìn)行政治審視，將明哲保身、愛惜羽毛，拉拉扯扯、吹吹拍拍，拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，不講原則、不講規(guī)矩、不講團(tuán)結(jié)等作為監(jiān)督檢查重點，強(qiáng)化政治體檢。本輪共發(fā)現(xiàn)各類問題348個，已全部向被巡察黨組織反饋。

嚴(yán)管厚愛并舉，激勵干部擔(dān)當(dāng)作為。市委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激勵干部擔(dān)當(dāng)作為干事創(chuàng)業(yè)的意見》《烏海市關(guān)于貫徹落實內(nèi)蒙古自治區(qū)2018—2022年干部教育培訓(xùn)規(guī)劃的實施方案》等文件，為打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)干部隊伍奠定基礎(chǔ);市紀(jì)委監(jiān)委嚴(yán)厲打擊誣告陷害信訪舉報行為，正確運用容錯糾錯機(jī)制，激勵廣大干部敢擔(dān)當(dāng)、善作為。目前，累計對4名受不實舉報的干部進(jìn)行澄清證明。在三區(qū)開展“清風(fēng)干部”評選工作，激發(fā)廣大黨員干部清正廉潔、勤勉盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力，全市共評選“清風(fēng)干部”3090名。實行“回訪受處分干部本人+回訪所在黨組織負(fù)責(zé)人+回訪實名舉報人+抽訪所在黨組織其它干部+開展回訪式警示教育會”工作機(jī)制，多角度了解受處分干部實際情況，全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)回訪受處分干部240人次，回訪實名舉報人65人次，回訪所在黨組織110次，回訪所在黨支部其他人員150人次，開展回訪式警示教育50余次；市委組織部對49名在同一崗位任職時間較長的縣處級干部進(jìn)行交流輪崗，選派14名縣處級干部、54名科級干部到“三大攻堅戰(zhàn)”、創(chuàng)城創(chuàng)衛(wèi)等重點工作以及鎮(zhèn)、街道等基層一線實踐鍛煉，選派3名干部赴發(fā)達(dá)地區(qū)、自治區(qū)直屬機(jī)關(guān)掛職鍛煉，切實提升干部的綜合能力素質(zhì)；市委直屬機(jī)關(guān)工委開展機(jī)關(guān)黨建工作“流動杯”先進(jìn)單位、市直機(jī)關(guān)“兩優(yōu)一先”評選表彰工作，表彰“流動杯”先進(jìn)單位15家，先進(jìn)基層黨組織19個，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員41名、優(yōu)秀黨務(wù)工作者30名。

通過開展“搞庸俗哲學(xué)、圈子文化問題”專項整治工作，進(jìn)一步提高了廣大黨員干部的政治意識和黨性修養(yǎng)，改進(jìn)了工作作風(fēng)。烏海市紀(jì)委監(jiān)委將繼續(xù)會同專項整治各參與單位，持續(xù)深化專項整治，建立長效機(jī)制，常抓不懈，從源頭上防止搞庸俗哲學(xué)、圈子文化等突出問題的發(fā)生。

推薦哲學(xué)心得體會長篇報告九

一個黨員一面旗，永葆先進(jìn)為人民，這是黨的先進(jìn)性教育對每個共產(chǎn)黨人提出的要求。

作為一個黨員，不僅要做一個合格黨員，而且要做一個優(yōu)秀黨員。

通過先進(jìn)性教育，深深認(rèn)識到，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮如何，不僅直接影響黨在群眾中的形象，而且關(guān)系到黨的生死存亡問題。

因此，爭創(chuàng)優(yōu)秀黨員，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，就顯得十分重要。

為了發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性，特修訂創(chuàng)爭規(guī)劃。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)。

當(dāng)今的世界是知識更新的時代，作為一個教師黨員，要樹立終身學(xué)習(xí)理念，起好表率作用。

為此，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

一是要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。

努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政治理論素養(yǎng);二是要加強(qiáng)人文知識的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)社會、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的知識，努力擴(kuò)大知識面，拓寬視野，提高人文素養(yǎng)。

三是要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，積極推進(jìn)教育教學(xué)改革，教書育人，為人師表，樂于奉獻(xiàn)，不斷創(chuàng)新，真正做到捧著一顆心來，不帶半根草去，使自己的思想不斷走向成熟。

二、發(fā)揮表率作用，保持黨員形象。

在工作中，要時時刻刻注意表率示范作用的發(fā)揮，吃苦耐勞，任勞任怨，以身作則，要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護(hù)單位黨組織的形象結(jié)合起來，努力增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，從我做起，從一點一滴小事做起，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

三、教育教學(xué)方面：積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，將新課標(biāo)的理念融入到自己的教學(xué)中去。

以主人教育辦學(xué)理念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，著力深化學(xué)生德育工作，不斷加強(qiáng)對學(xué)生的常規(guī)管理，使每個學(xué)生意識到自己是班級、學(xué)校、社會的主人，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面：課后不斷收集相關(guān)信息技術(shù)學(xué)科的熱點信息材料，擴(kuò)大自己的知識面。

積極參加教學(xué)基本功培訓(xùn)以及現(xiàn)代教育的培訓(xùn)，使自己成為現(xiàn)代教育的激進(jìn)派，適應(yīng)當(dāng)代教育教學(xué)競爭要求，完善自己的學(xué)科體系，08年爭取拿到本科文憑。

總之，本人將不斷發(fā)揚過去成績，爭做一名合格的中共黨員。