2023年學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用(匯總19篇)

心得體會(huì)的寫作可以幫助我們把握經(jīng)驗(yàn)的核心要點(diǎn)并進(jìn)行快速?gòu)?fù)習(xí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫作技巧，如比喻、夸張等。小編整理了一些寫心得體會(huì)的佳作，供大家參考借鑒，打破寫作的瓶頸。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇一

吳金印是一位著名的教育家和思想家，他的理念和教育方法對(duì)中國(guó)教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的作品和思想，我獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)，從教育的目的到教育的方法，以及個(gè)人的成長(zhǎng)，都有了新的認(rèn)識(shí)和思考。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印，我對(duì)教育的目的有了更深入的理解。他認(rèn)為，教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。他主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，而不是單純注重知識(shí)的灌輸。通過(guò)這種教育方法，學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的潛力，成為具有良好人格和創(chuàng)造力的社會(huì)人才。這讓我意識(shí)到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更要關(guān)注他們的品德和能力的培養(yǎng)，這是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。

其次，吳金印提出了“精準(zhǔn)教育”的方法論，對(duì)我影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的興趣、能力和學(xué)習(xí)方式都不同。因此，教育應(yīng)該因材施教，因人而異。這讓我意識(shí)到，作為一名教育者，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，因材施教，為他們提供個(gè)性化的教學(xué)，幫助他們充分發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。

此外，吳金印強(qiáng)調(diào)了教育的過(guò)程和方法的重要性。他提出了“啟迪式教學(xué)”的理念，主張從啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題開(kāi)始，引導(dǎo)他們積極參與到學(xué)習(xí)中去。這種教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我以啟發(fā)式的方法引導(dǎo)學(xué)生思考，他們的學(xué)習(xí)效果更好，也更具有持久性。這個(gè)方法也讓我意識(shí)到，教育并不是單純的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。

另外，吳金印的教育理念也對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。他倡導(dǎo)學(xué)生要有勇氣做自己，樹(shù)立正確的自尊心和自信心。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，讓他們能夠積極參與到學(xué)習(xí)和社交中去。這讓我明白到，在成長(zhǎng)過(guò)程中，自尊心和自信心的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成功和幸福至關(guān)重要。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的理論和方法，我改變了對(duì)教育的看法和方法。我明白到，教育不僅僅是一種知識(shí)的傳授，更是一種人格的培養(yǎng)和能力的提升。作為一名教育工作者，我將更注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和精準(zhǔn)教育的方法，幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同時(shí)，我也會(huì)重視培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做到自尊自信。

總之，學(xué)習(xí)吳金印的理論和方法，讓我對(duì)教育產(chǎn)生了新的思考和認(rèn)識(shí)。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力，我們需要關(guān)注他們的全面發(fā)展。精準(zhǔn)教育和啟迪式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要方法。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心是他們個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的理論，我明白了教育的真正意義和方法，也收獲了關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇二

當(dāng)我們談?wù)摻裉煨聲r(shí)期教師道德的含義時(shí)，不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內(nèi)涵，業(yè)注入了具有時(shí)代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內(nèi)涵?！皭?ài)生奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，用愛(ài)心去教育學(xué)生。

愛(ài)心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對(duì)人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，我們就會(huì)全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就可以避免或減少對(duì)學(xué)生的“無(wú)意傷害”,有了這種愛(ài)，我們就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛(ài)戴。作為教師，要努力做到“愛(ài)心滿天下”,愛(ài)學(xué)生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。對(duì)學(xué)生投入更多的愛(ài)，但不是偏愛(ài)，我的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

因此，我們教師要對(duì)學(xué)生付出全部的愛(ài)，真心地去愛(ài)你的每一名學(xué)生，這才能完成你的職責(zé)。們對(duì)每一名學(xué)生付出真摯的愛(ài)。學(xué)生才能真正從內(nèi)心世界里做到“親其師，信其道”。教師關(guān)注每一名學(xué)生，實(shí)際上無(wú)形中給學(xué)生一種鼓勵(lì)、一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛(ài)去愛(ài)自己的學(xué)生，使學(xué)生得到真正的愛(ài)，這才能完成你的職責(zé)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇三

創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng)是發(fā)揚(yáng)敢創(chuàng)一流的勇氣和永不懈怠的精神，是構(gòu)建和諧校園的重要載體。作為黨員我思考如何以新的面貌迎接新的教育、創(chuàng)出新的成績(jī)。

一、強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)安全責(zé)任感。

堅(jiān)決遵守學(xué)校各項(xiàng)安全制度，提前到崗，嚴(yán)格按照學(xué)校的安全巡查制度和執(zhí)勤制度履行每天的值班職責(zé)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和行動(dòng)，保證學(xué)生的在校安全。

二、做好本職，勤奮工作。

首先我會(huì)將自己分管的各項(xiàng)工作及時(shí)到位，做細(xì)、做優(yōu)。要求自己，各項(xiàng)工作不能在自己手中耽擱。

其次師德修養(yǎng)方面愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。做得讓家長(zhǎng)、學(xué)生滿意!樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。不斷在解決新問(wèn)題的過(guò)程中提升自己的精神境界。參與教學(xué)指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)反饋、處理。帶領(lǐng)教導(dǎo)處強(qiáng)化常規(guī)管理，確保教學(xué)流程嚴(yán)格規(guī)范。

總之，作為一名黨員，我要緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織的周圍，以身作則，帶頭強(qiáng)化爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，帶頭創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，跟隨黨組織，帶領(lǐng)全體教職工為加快我校全面建設(shè)與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

很榮幸我們來(lái)到赫山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園實(shí)習(xí)，在這一個(gè)月里，我們感覺(jué)自己正慢慢地成長(zhǎng)，收獲了比知識(shí)更豐富的東西?！霸隗w驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)”，這是我跟崗學(xué)習(xí)以來(lái)的最大的體會(huì)和感悟。在跟崗學(xué)習(xí)中，我看到了更多的常態(tài)下老師們的組織和孩子們的活動(dòng)，它既沒(méi)有過(guò)多的修飾，也沒(méi)有太多的花俏。這樣的活動(dòng)讓我們感到樸實(shí)和自然。我想，這一個(gè)月里我是真真實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在地學(xué)到了知識(shí)，不僅僅更新了以往對(duì)教育理念，還開(kāi)闊了視野。

在實(shí)習(xí)期間我們認(rèn)真鉆研教材，積極掌握教材，把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，試教認(rèn)真，虛心好學(xué)，積極參加聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)有效地完成實(shí)習(xí)任務(wù)。

在試課時(shí)，我們授課大方，表達(dá)流利，教態(tài)自然，能較熟練地運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，采用多種教學(xué)手段促使幼兒思考。課堂民主又不失控，深受幼兒的喜愛(ài)!

轉(zhuǎn)眼間，短短的一個(gè)月實(shí)習(xí)就在忙忙碌碌中接近了尾聲，都說(shuō)幼兒教師的工作是最瑣碎、細(xì)小的，但我們實(shí)習(xí)生熱愛(ài)我們的工作，雖然實(shí)習(xí)只有短短的一個(gè)月，可就是和孩子們相處的一個(gè)月里，我們實(shí)習(xí)生的思想就已經(jīng)又得到了一次升華，是孩子們使我們的實(shí)習(xí)更深地體會(huì)到幼教的崇高和偉大，以及時(shí)間的意義與快樂(lè)。

“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的`基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。

在上學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)普通話通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有學(xué)好普通話有以下幾點(diǎn)。

1沒(méi)有反復(fù)練習(xí)。課堂上講過(guò)多少就是多少，回宿舍沒(méi)有練習(xí)，在學(xué)習(xí)、生活中沒(méi)有應(yīng)用，一開(kāi)口就原形畢露了，也沒(méi)有意識(shí)要去糾正。

2缺乏系統(tǒng)的歸納和積累。書(shū)本上歸納了一些東西，但有時(shí)候別人的總結(jié)的并不適合我們，只有自己領(lǐng)悟的東西最重要。

3基本知識(shí)不牢固。一些死的概念、要求沒(méi)有掌握好，比如發(fā)音器官的控制、音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)流音變，以至于有時(shí)候老師講到舌頭要放哪個(gè)部位都不知道該怎樣放，別人有不可能拿著你的舌頭亂擺。

通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為要學(xué)好普通話，只要做到以下幾點(diǎn)就有很大的提高：

(1)有恒心.學(xué)一門語(yǔ)言不是一朝一夕的事,它需要長(zhǎng)時(shí)間的不間斷的練習(xí),三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的,因此我們要有恒心,堅(jiān)持學(xué)習(xí)!

(2)安排專門時(shí)間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程，要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天抽出一定的時(shí)間，比如每天1小時(shí)，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時(shí)間保證。

(3)整理方言口音和普通話之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對(duì)照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對(duì)比學(xué)習(xí)法。

(4)跟普通話好的同學(xué)學(xué)習(xí)。

首先，我覺(jué)得愛(ài)事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺(jué)得，作為一名教師，就必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛(ài)學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”。那么在教學(xué)過(guò)程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。特別是對(duì)于“問(wèn)題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛(ài)他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛(ài)學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

以上是我在學(xué)習(xí)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書(shū)育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處，因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇四

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)跟素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福跟事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌跟繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造跟諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)跟尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)跟尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)跟尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人跟社會(huì)的認(rèn)知水平跟尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)跟價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可跟尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任跟欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿跟諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的`服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定跟口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造跟諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)跟道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

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學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇五

我作為一名學(xué)前教育工作者，沒(méi)學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

（1）是忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。

我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對(duì)社會(huì)的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接，當(dāng)好孩子和家長(zhǎng)的服務(wù)員，保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（2）是誠(chéng)心獻(xiàn)給他人。

誠(chéng)心，就是真誠(chéng)對(duì)人，真心對(duì)事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠(chéng)信，要通過(guò)自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見(jiàn)，誠(chéng)心相待，共同進(jìn)步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒(méi)有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對(duì)，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無(wú)論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來(lái)鞭策自己，做到對(duì)黨和國(guó)家的的事業(yè)要有忠心，對(duì)社會(huì)要有愛(ài)心，對(duì)父母老人要有孝心，對(duì)朋友、同事和其他人要有誠(chéng)心，對(duì)自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭(zhēng)做一名合格的學(xué)前教育工作者。

（4）是愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)。

愛(ài)是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛(ài)，每個(gè)人也會(huì)在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過(guò)幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛(ài)每位幼兒等一件件小事，只要大家都來(lái)奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我想我們的國(guó)家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛(ài)的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻(xiàn)給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長(zhǎng)和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說(shuō)給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長(zhǎng)和老師們長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫(huà)面永在。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛(ài)和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過(guò)，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒(méi)有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過(guò)上一個(gè)幸福的晚年生活。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇六

首先感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我這次外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝班級(jí)老師的大力支持，讓我有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃（）陜西省農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師保教技能提升”培訓(xùn)項(xiàng)目。從11月18日至27日，在這為期十天高強(qiáng)度、大密度的學(xué)習(xí)時(shí)間里，感謝國(guó)培給我們搭建的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我們每天收獲知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。

本次培訓(xùn)由安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院精心組織，周密安排，規(guī)范管理，嚴(yán)格考勤。采取專題講座、活動(dòng)參與、跟崗觀摩、網(wǎng)絡(luò)研修、訓(xùn)后跟蹤等多種形式相結(jié)合。每天都忙碌而充實(shí)，每天都有收獲，既是給我思想的一種洗禮，又給我指明了努力的方向，讓我大開(kāi)眼界，豁然開(kāi)朗?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和大家分享交流。

培訓(xùn)中，有外聘專家和基地幼兒園園長(zhǎng)、一線教師給我們進(jìn)行講座及經(jīng)驗(yàn)交流。講座涉及到《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、幼兒園安全管理、保育工作、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)及游戲指導(dǎo)等多方面內(nèi)容。他們用豐富幽默的語(yǔ)言和淵博的知識(shí)，把先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想傳授給學(xué)員們，讓我改變了陳舊的教學(xué)觀念。精彩的案例分析，也讓我感受頗深。專家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí)，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。

他們的天性。作為幼兒教師應(yīng)親近他們，愛(ài)護(hù)他們，耐心引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)、批評(píng)；多一份寬容、耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

2.重新認(rèn)識(shí)了3———6歲幼兒的學(xué)習(xí)及教師的教育教學(xué)方式，幼兒園孩子所有經(jīng)驗(yàn)的獲得都稱之為學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式來(lái)完成，觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語(yǔ)言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式，教師要設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)、趣味性強(qiáng)、游戲性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性，尊重個(gè)性，因人而異，因材施教，讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂(lè)難忘的幼兒園生活。

我們以往過(guò)于關(guān)注孩子的知識(shí)、技能的掌握，簡(jiǎn)單地認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。其實(shí)則不然，因?yàn)橛變簣@真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識(shí)，良好的成長(zhǎng)狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽(yáng)光、受人歡迎的人；成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人；成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動(dòng)皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說(shuō)的：教育即生活。

在教學(xué)過(guò)程中，我們要努力落實(shí)《指南》精神，實(shí)施“有效教學(xué)”。關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標(biāo)性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗(yàn)性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標(biāo)走，過(guò)程要跟著內(nèi)容走，提問(wèn)、操作等要來(lái)自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標(biāo)。要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)展開(kāi)反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。

3.了解了幼兒教師專業(yè)化成長(zhǎng)的目標(biāo)與方法。國(guó)培學(xué)習(xí)有感。

成長(zhǎng)為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹(shù)立敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來(lái)干，努力追求稱職；把幼教當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，努力追求最好。其次，關(guān)愛(ài)兒童，認(rèn)可兒童，平等對(duì)話，與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子拋過(guò)來(lái)的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫畫(huà)描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法，善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向他人學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新。

4.通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解了幼兒園當(dāng)前的大好形勢(shì)——幼兒教育的春風(fēng)真的吹來(lái)了，從中央到地方都對(duì)幼兒教育極其重視，作為幼兒教師要用心工作，充分體驗(yàn)幼兒教師的幸福。聽(tīng)了優(yōu)秀轉(zhuǎn)崗教師的師德報(bào)告及經(jīng)驗(yàn)分享，我們感同身受。與此同時(shí)，我也在反思：同樣是轉(zhuǎn)崗教師，為何人家成長(zhǎng)那么快？成就那么大？只要我們努力學(xué)習(xí)，積極探索，有鉆勁兒，我們的明天同樣也精彩。

幾個(gè)問(wèn)題：

1.我們都知道要愛(ài)孩子，可真正做到了嗎？是不是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)呢？對(duì)照自己，時(shí)常有訓(xùn)斥孩子的'行為，有時(shí)也會(huì)將自己的不良情緒遷移到工作中、遷移到孩子的身上，現(xiàn)在想想，這是多么可怕的事呀。

幾點(diǎn)想法：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》及其他相關(guān)幼教理論，充實(shí)自己，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，做專業(yè)的幼兒教師。

2.保持良好的心態(tài)，以樂(lè)觀的心情面對(duì)工作，面對(duì)孩子，做幸福的幼兒教師。

3.勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤觀察、勤記錄，做研究型的幼兒教師。

1.作為三幼的一員，我們感到驕傲。閆園長(zhǎng)觀念新穎，與時(shí)俱進(jìn)，走在幼教的前沿。指南的學(xué)習(xí)就是一個(gè)例證。環(huán)境創(chuàng)設(shè)也走在幼兒園的前列。提起三幼，眾人皆知，皆為贊嘆，我們?cè)跄懿蛔院?？雖然老師們做得多，很辛苦，但這一切都是值得的，走出去我們不會(huì)輸給別人！

3.總結(jié)、積累是多么重要。（有培訓(xùn)就要撰寫心得體會(huì)；教育筆記、案例、敘事、課件、活動(dòng)設(shè)計(jì)等資料要不斷積累）。

實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最有效的方法。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇七

通過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說(shuō)，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。

我個(gè)人認(rèn)為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個(gè)方面下手：

一、愛(ài)崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

二、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。我們要用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

三、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

四、以身作則。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇八

吳金印作為中國(guó)著名的教育家和教材編審，被譽(yù)為“小學(xué)課程之父”。他的教育理念和方法在中國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，越來(lái)越多的小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)吳金印的教育思想，希望通過(guò)學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)。

第二段：深入解讀吳金印的教育理念。

吳金印主張“和諧教育”，他認(rèn)為教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尊重學(xué)生的個(gè)性，幫助他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。吳金印提倡開(kāi)展多樣化的課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和探索的精神。

小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的教育理念，收獲了很多。首先，他們學(xué)會(huì)了與同學(xué)和諧相處，培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系。他們明白了學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試和分?jǐn)?shù)，而是為了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。他們開(kāi)始懂得多角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了抓住問(wèn)題的本質(zhì)。吳金印的教育理念也引導(dǎo)了小學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，鍛煉他們的實(shí)踐動(dòng)手能力。

小明是一名小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，他通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的教育理念，提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。他以前是一個(gè)學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么興趣。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的教育理念，他懂得了學(xué)習(xí)是為了自己的進(jìn)步和未來(lái)的發(fā)展。他開(kāi)始主動(dòng)和同學(xué)討論問(wèn)題，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展自己的實(shí)踐能力。在各個(gè)學(xué)科中，他都取得了很大的進(jìn)步，成為了班級(jí)的優(yōu)等生。

第五段：總結(jié)。

吳金印的教育理念對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，小學(xué)生們不僅提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，也培養(yǎng)了全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。他們學(xué)會(huì)了和諧相處，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)了實(shí)踐和創(chuàng)新。在今后的學(xué)習(xí)中，小學(xué)生們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吳金印的教育理念，追求更高的學(xué)習(xí)成就和自我發(fā)展。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇九

今天我參加了小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都獲益匪淺。讓我在專業(yè)理論知識(shí)上有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來(lái)枯燥無(wú)趣的理論變得深入淺出，而通過(guò)不同地區(qū)學(xué)員的交流，能讓我更多的吸取各種工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到自我提高。我在學(xué)到專業(yè)理論的同時(shí)，老師們的敬業(yè)、精業(yè)、謙虛、樂(lè)觀、樸實(shí)的精神與品質(zhì)，深深地感染了我。

這次小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教師要轉(zhuǎn)變角色。

首先教師應(yīng)樹(shù)立新的師生觀，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關(guān)系。把學(xué)生看成是一個(gè)具有歷史性又具備與學(xué)生溝通、交往的能力。其二教師應(yīng)通過(guò)觀察記錄，熟悉每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和學(xué)生交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和學(xué)生交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)兒童的發(fā)展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。

二、教師要尊重學(xué)生的發(fā)展水平，注重個(gè)體差異。

我要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不要為了體現(xiàn)教學(xué)結(jié)果而只是提問(wèn)能力強(qiáng)的孩子，忽視個(gè)體差異教育。如在觀摩課中，我們要以平常的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有回答的機(jī)會(huì)，甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的能力，這樣能力差的孩子才有安全的學(xué)習(xí)環(huán)境氣氛，自信心十足，才會(huì)獲得成功和滿足。因此在教學(xué)活動(dòng)中，要面向全體學(xué)生，盡可能讓每個(gè)學(xué)生有著表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要只追求結(jié)果而放棄過(guò)程中尊重學(xué)生發(fā)展水平與個(gè)體差異教育的統(tǒng)一。

三、教師應(yīng)注重綜合性和課程的整合。

兒童的生活是一個(gè)不可分割的整體，兒童的多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體，就像杜威所說(shuō)的：“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科分門別類地呈現(xiàn)出來(lái)的，兒童也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科結(jié)構(gòu)來(lái)分門別類，而且兒童也并不足分門別類地去感受、去認(rèn)識(shí)他所經(jīng)歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的?！币虼?，小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是綜合的，盡可能與其他不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。在教學(xué)實(shí)踐中，要綜合各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，力求幫助兒童獲得完整的知識(shí)。

四、教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。

學(xué)生是個(gè)獨(dú)立人格的人，有他自己的興趣、愛(ài)好、要求、愿望。老師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生說(shuō)話的音量要適中，不要大嗓門;盡可能溫和的語(yǔ)氣同學(xué)生說(shuō)話，用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”，并讓學(xué)生明白這樣做的理由和益處，這時(shí)學(xué)生會(huì)自覺(jué)地按要求去做。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識(shí)周圍世界的特點(diǎn)，接納學(xué)生的錯(cuò)誤，不要用相同的尺度去衡量所有的學(xué)生，應(yīng)給予他們更多的獨(dú)立和自由，關(guān)愛(ài)和接納每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生不斷感受到和體驗(yàn)到老師對(duì)自己的關(guān)注、喜愛(ài)、鼓勵(lì)和支持。

新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十

第一段：引言和背景介紹（200字）。

吳金印，中國(guó)教育界的一位杰出人物，被譽(yù)為“教育之父”。他提出了一套獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和理念，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著深遠(yuǎn)的影響。在我的小學(xué)教育生涯中，我開(kāi)始接觸并學(xué)習(xí)吳金印的學(xué)習(xí)方法，這樣的經(jīng)歷給予了我很多收獲和體會(huì)。

吳金印的學(xué)習(xí)方法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)思考、質(zhì)疑和解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力。這個(gè)理念引發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，我開(kāi)始主動(dòng)思考問(wèn)題，積極參與課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉并鞏固知識(shí)。

第三段：實(shí)踐中的收獲和體會(huì)（300字）。

通過(guò)吳金印的學(xué)習(xí)方法，我逐漸發(fā)現(xiàn)了我的潛力和興趣所在。我在課堂上主動(dòng)提問(wèn)，積極參與討論，并和同學(xué)們一起解決問(wèn)題。在實(shí)踐活動(dòng)中，我嘗試做一些小發(fā)明，比如設(shè)計(jì)一個(gè)方便的書(shū)包，或者制作一個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)械模型。這些實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了我對(duì)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也鍛煉了我的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

第四段：學(xué)習(xí)之外的收獲和體會(huì)（300字）。

吳金印的學(xué)習(xí)方法不僅僅適用于課堂和學(xué)習(xí)，它們對(duì)于我的日常生活也有很大的幫助。我學(xué)會(huì)了如何自主學(xué)習(xí)，不依賴?yán)蠋熀徒滩?，通過(guò)自己的努力去獲取知識(shí)。我開(kāi)始善于觀察和思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試解決。這樣的學(xué)習(xí)方法讓我更加自信，同時(shí)也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的學(xué)習(xí)方法，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考和實(shí)踐，善于解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這種學(xué)習(xí)方法不僅讓我在小學(xué)階段獲得了優(yōu)異的成績(jī)，更重要的是，它培養(yǎng)了我獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活的能力。我相信，只要堅(jiān)持下去，吳金印的學(xué)習(xí)方法將會(huì)給我更多的收獲和成功。

總結(jié)：

吳金印的學(xué)習(xí)方法在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)他的學(xué)習(xí)方法，我不僅增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還培養(yǎng)了創(chuàng)新和實(shí)踐能力。更重要的是，我開(kāi)始善于思考和解決問(wèn)題，找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義。吳金印的學(xué)習(xí)方法不僅改變了我的學(xué)習(xí)方式，還影響了我的生活方式。我相信，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的成功和成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十一

歡的思維方式自由、開(kāi)放地探究、發(fā)現(xiàn)從而培養(yǎng)學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力，例如，教學(xué)“兩位數(shù)豎式加減法”時(shí)，我為學(xué)生提供學(xué)生材料，確定例題――給出學(xué)習(xí)建議――小組活動(dòng)、試著算一算――動(dòng)用所提供的學(xué)具方法――組際交流――全班交流。采用分層教學(xué)、整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是學(xué)生在小組中合作，研究，探究出多種解答方法，培養(yǎng)了學(xué)生善于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)匾恍╅g接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)“再創(chuàng)造”的實(shí)踐活動(dòng)，放手讓學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)，例如，教學(xué)動(dòng)手做一做”時(shí)，在實(shí)踐中發(fā)覺(jué)，不管學(xué)生的疑問(wèn)就迎刃而解。

總之，通過(guò)本次培訓(xùn)我不管是從教材的把握，還是從如何提高學(xué)生的興趣等方面都有提高，收獲很大。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”在以后的教學(xué)過(guò)程中，我著手培養(yǎng)學(xué)生興趣，充分利用好文本，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在今后的教育教學(xué)工作中，我一定要在吃透教材的基礎(chǔ)上，把學(xué)生的興趣作為主體，創(chuàng)造性的研究教材，努力用新的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新教材教學(xué)中還存在著不到位之處，但我還將在實(shí)踐中邊摸索，邊反思，邊改進(jìn)，新教材給我們的是高密度，高強(qiáng)度的壓力，是全新的嘗試，同時(shí)也增加了我們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的機(jī)會(huì)，我將和學(xué)生一道伴隨著課改成長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì)：

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)，同時(shí)教材提供了大量的便于學(xué)生開(kāi)展動(dòng)手實(shí)踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問(wèn)題解決策略的多樣性，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分?！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念。通過(guò)讓學(xué)生參與知識(shí)的獲得過(guò)程、參與思維的形成過(guò)程、參與問(wèn)題的解決過(guò)程；使學(xué)生在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂(lè)、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。

體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；體會(huì)數(shù)學(xué)與人類社會(huì)生活的密切聯(lián)系，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十二

《黨課開(kāi)講啦》欄目每期節(jié)目邀請(qǐng)一位先進(jìn)模范、優(yōu)秀基層黨組織負(fù)責(zé)人、專家學(xué)者等作為黨課主講人，用以小見(jiàn)大的講述，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中原大地的生動(dòng)實(shí)踐。第一期節(jié)目邀請(qǐng)了衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)黨委書(shū)記吳金印為大家講述了他扎根群眾，扎根基層，苦干實(shí)干，帶領(lǐng)唐莊人民勤勞致富的先進(jìn)事跡。

觀看過(guò)程中，黨員們認(rèn)真思考學(xué)習(xí)，不時(shí)地在筆記本上寫下自己的收獲和感悟。黨課結(jié)束后，黨員干部紛紛表示，在今后的工作中要立足本職崗位，全身心投入到?jīng)Q戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)及鄉(xiāng)村振興工作中來(lái)。各黨組織將進(jìn)一步發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，克服艱難險(xiǎn)阻，為推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)提供高質(zhì)量的發(fā)展力量。

作為一名黨員，最基本的、最應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)就是學(xué)好黨章，學(xué)習(xí)新黨章要和精神學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，為我們更好的推進(jìn)以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題的黨的群眾路線教育活動(dòng)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)重在武裝頭腦、保持清醒，關(guān)鍵在遵章守法、深化思想，根本在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、密切群眾。爭(zhēng)做踐行新黨章的“追夢(mèng)人”，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十三

昨天聽(tīng)了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績(jī)而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂(lè)，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無(wú)法改變。抱怨對(duì)我們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有太多的用處，只會(huì)讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)放開(kāi)自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來(lái)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識(shí)到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對(duì)我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來(lái)，而且越來(lái)越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問(wèn)題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長(zhǎng)的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來(lái)教給學(xué)生知識(shí)和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識(shí)，德行，德性。十年樹(shù)木百年樹(shù)人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長(zhǎng)，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說(shuō)說(shuō)想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來(lái)寫一寫，讓我們?cè)诠ぷ髦性诮虒W(xué)教育科研中幸福并快樂(lè)著。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十四

不忘初心，繼續(xù)前行。是_在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上代表黨中央向全黨發(fā)出的動(dòng)員令。_在講話中強(qiáng)調(diào)：我們黨已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東偉人也說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

對(duì)新鋼集團(tuán)礦山企業(yè)的一名黨員我來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要在工作中知進(jìn)知止，自己要知道在挑戰(zhàn)面前為什么要進(jìn)?在崗位挖潛中怎樣才能更好地發(fā)揮先鋒模范作用向前進(jìn)?要知道在名利面前為什么要止，如何艱苦奮斗淡泊名利。在這個(gè)意義上，我可以自信的說(shuō)，自己的人生之路，就是增加理性革除私欲的黨性修煉之路。

對(duì)比焦裕祿、孔繁森、龔全珍等我們黨優(yōu)秀黨員和__等腐朽分子的榮辱得失，不難發(fā)現(xiàn)：不忘初心，知進(jìn)知止，對(duì)人的何等重要。作為基層黨員，只有時(shí)刻警醒自己不忘初心，常思貪欲之害、常戒非份之想、常懷律己之心、不越矩、不逾規(guī)，時(shí)刻知進(jìn)知止，有所為有所不為，方能善始善終，善做善成，。

不忘初心，知進(jìn)知止。就要求自己時(shí)刻堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守和踐行正確的人生觀、價(jià)值觀和是非觀。對(duì)事業(yè)和利益既要有自己合理追求，保持奮發(fā)向上不屈不饒的精神。同時(shí)，將欲望也應(yīng)控制在合理的限度內(nèi)，特別是企業(yè)利益、群眾利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要無(wú)條件服從企業(yè)和群眾利益，不爭(zhēng)名、不逐利、不攀比;以一個(gè)黨員“看庭前花開(kāi)花落，任天外云卷云舒”，“知足常樂(lè)，知止常安”的健康心態(tài)，努力工作。

不忘初心，知進(jìn)知止。就要求自己時(shí)刻對(duì)工作和權(quán)力要保持一顆敬畏之心。既要大膽認(rèn)真履職，盡職盡責(zé)，又要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，時(shí)刻算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、親情賬、自由帳，謹(jǐn)守廉潔從政底線，不逾規(guī)、不越矩，清清白白做人，干干凈凈做事。

不忘初心，知進(jìn)知止。就要求自己要時(shí)刻自覺(jué)把黨紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。時(shí)刻銘記黨的宗旨，嚴(yán)格按照黨章要求約束自己，踐行入黨誓詞，做到在黨言黨，在黨為黨，在黨憂黨，在黨護(hù)黨。要堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格，做到“紅燈停，綠燈行”，不碰紅線、不越底線，不固步自封、因循守舊;增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，服從大局，敢于自我革命，敢于涉險(xiǎn)灘、“啃硬骨頭”做到關(guān)鍵時(shí)刻豁得出去、危急關(guān)頭站得出來(lái)，用自己的品行為黨旗增光添彩。

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學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十五

吳金印是一位著名的教育家和作家，他的著作《小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣》對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要意義。在過(guò)去的幾個(gè)月里，我認(rèn)真閱讀了吳金印的作品，并在實(shí)際學(xué)習(xí)中嘗試運(yùn)用他的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。下面，我將分享我對(duì)吳金印的學(xué)習(xí)思想的理解，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)與感想。

第二段：吳金印的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。

通過(guò)閱讀吳金印的著作，我了解到他提倡的學(xué)習(xí)方法主要包括：合理安排時(shí)間，分清主次；制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，善于歸納和總結(jié)。他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是積極主動(dòng)的，要有主動(dòng)去學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，并且堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)。

第三段：我的體會(huì)與感想。

通過(guò)應(yīng)用吳金印的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，我在學(xué)習(xí)中有了顯著的改進(jìn)。我開(kāi)始合理安排我的學(xué)習(xí)時(shí)間，例如，將時(shí)間用于高效學(xué)習(xí)，而不是浪費(fèi)時(shí)間在手機(jī)游戲上。此外，我也按照他的建議制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，這幫助我更好地規(guī)劃我的學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。吳金印強(qiáng)調(diào)要靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，我學(xué)會(huì)了使用思維導(dǎo)圖整理知識(shí)點(diǎn)，這不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還幫助我更好地理解和記憶知識(shí)。

第四段：吳金印的學(xué)習(xí)方法在班級(jí)中的應(yīng)用。

除了個(gè)人學(xué)習(xí)之外，吳金印的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣也適用于整個(gè)班級(jí)。在班級(jí)中，我們可以共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，互相監(jiān)督和鼓勵(lì)，提高學(xué)習(xí)的效果。例如，我們可以利用課間時(shí)間互助學(xué)習(xí)，共同解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題；或者可以通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的合作學(xué)習(xí)方式，不僅能夠幫助我們更好地掌握知識(shí)，還能夠增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用吳金印的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，我不僅在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。吳金印的學(xué)習(xí)思想對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義，他的作品值得我們深入研究和應(yīng)用。我相信，只要堅(jiān)持吳金印的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，我們可以取得更大的學(xué)習(xí)成果，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十六

學(xué)期初，我參加了在荊山路小學(xué)舉行的縣英語(yǔ)教師學(xué)習(xí)會(huì)，作為一名農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的英語(yǔ)教師。這次學(xué)習(xí)是給我們英語(yǔ)老師提供了一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個(gè)道理。孫超老師課堂上的收放自如，郭曉艷老師的張馳有度，車?yán)ダ蠋煹难驖u進(jìn)，孫俊紅老師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有張娟老師的獨(dú)具一心，都與她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)和技能密不可分。只有掌握本學(xué)科更寬厚的知識(shí)，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的把握教材，以最自然的方法把知識(shí)傳授給學(xué)生。

極的情感不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

再次，教師應(yīng)該“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，選擇教材內(nèi)容，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒?，合理地組織教學(xué)。例如在教學(xué)新單詞導(dǎo)入部分時(shí)，老師的方式就很好，在聽(tīng)文章找重點(diǎn)時(shí)，吳晴梅老師的方式也值得借鑒，在教學(xué)過(guò)程中為了讓學(xué)生主體得到充分展示，體現(xiàn)英語(yǔ)交際的特性，老師們通過(guò)let’schant，let’sact，let’splay，listenanddo等多種活動(dòng)方式達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。而在呈現(xiàn)新知的教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用實(shí)物和圖片、肢體語(yǔ)言、多媒體、游戲等多種手段來(lái)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性，使他們?cè)谂d趣盎然的氛圍里同教師一起進(jìn)入新知的探索學(xué)習(xí)過(guò)程，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

此次學(xué)習(xí)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語(yǔ)新課堂教學(xué)打開(kāi)新天地。這是我執(zhí)教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì)銘記這段學(xué)習(xí)的日子，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十七

本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開(kāi)闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對(duì)有效教育有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過(guò)組織和參與來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長(zhǎng)的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長(zhǎng)的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問(wèn)題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實(shí)施eepo有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。

1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽(tīng)看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用eepo有效教育理念開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過(guò)收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過(guò)程。

1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)識(shí)精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了，知識(shí)量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比、學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，就無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，僅有豐富的知識(shí)是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說(shuō)，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂(lè)趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評(píng)，其中也包含著教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。親和力是讓學(xué)生覺(jué)得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開(kāi)一把堅(jiān)鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩(shī)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十八

在日常的學(xué)習(xí)和工作中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。為了更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，我們可以從吳金印老師的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，以便更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。吳金印老師是一位擁有非常豐富經(jīng)驗(yàn)和深入研究的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家，他的理論和觀點(diǎn)總結(jié)了自己多年發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的心得體會(huì)，對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作上的提升具有很大的指導(dǎo)意義。

首先，吳金印強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)力中的重要品質(zhì)是堅(jiān)定。他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備堅(jiān)定的決心和信念，以不斷地推動(dòng)團(tuán)隊(duì)向著既定目標(biāo)前進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種挫折和困難，但只有堅(jiān)守初心，相信自己能夠成功，才能夠在逆境中迎難而上。吳金印的這一觀點(diǎn)對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中遇到的問(wèn)題起到了很好的啟示作用。在學(xué)習(xí)中，我們可能會(huì)遇到困難的課程或繁重的任務(wù)，但只要我們保持對(duì)知識(shí)和能力的信心，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，就一定能夠克服困難，取得良好的成績(jī)。

其次，吳金印在領(lǐng)導(dǎo)力中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要品質(zhì)是智慧。領(lǐng)導(dǎo)者需要具備解決問(wèn)題和做出明智決策的能力。在一個(gè)復(fù)雜多變的環(huán)境中，智慧是一種非常寶貴的品質(zhì)。吳金印認(rèn)為，智慧來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)和深思熟慮的決策。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠提高我們的智慧水平。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注重對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，通過(guò)實(shí)際操作和思考，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，不斷提高自己的智慧水平。

再次，吳金印認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具備良好的溝通能力。只有通過(guò)良好的溝通，才能夠更好地交流和協(xié)作。在實(shí)際工作中，溝通是非常重要的一環(huán)。良好的溝通能夠幫助我們更好地與他人合作，互相理解和支持。吳金印強(qiáng)調(diào)的溝通能力包括傾聽(tīng)和表達(dá)能力。通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠更好地理解他人的需求和意見(jiàn)，更好地找到問(wèn)題的解決方案。通過(guò)表達(dá)，我們能夠清楚地表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，更好地傳遞信息。

最后，吳金印認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)合作的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一種常態(tài)。一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)成員團(tuán)結(jié)合作、相互協(xié)作。吳金印認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)合作包括相互信任、相互支持和有效的溝通。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，解決復(fù)雜的問(wèn)題和完成困難的任務(wù)。在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力，通過(guò)與他人相互信任和支持，共同解決問(wèn)題，取得更好的結(jié)果。

總結(jié)起來(lái)，吳金印的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論和觀點(diǎn)在我們的學(xué)習(xí)和工作中具有很大的借鑒意義。他強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的堅(jiān)定、智慧、溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些品質(zhì)都能夠幫助我們克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的理論和觀點(diǎn)，我們能夠更好地提升自己，在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。

學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)實(shí)用篇十九

第一段：引入?yún)墙鹩〉谋尘昂蛯W(xué)習(xí)意義（200字）。

吳金印先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家，被譽(yù)為“近代史研究的泰斗”。他通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，為我們揭示了中國(guó)近代史的重要節(jié)點(diǎn)和深層次問(wèn)題。學(xué)習(xí)吳金印的研究方法和思維方式對(duì)于我們理解歷史、認(rèn)知世界具有重要的意義。下面就我學(xué)習(xí)吳金印的心得體會(huì)進(jìn)行探討。

第二段：吳金印的研究方法（200字）。

吳金印的研究方法主要包括批判性思維和多角度的分析。在閱讀吳金印的著述時(shí)，我深刻感受到他的思維方式是批判性的，不拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歷史事件的重新梳理和分析，揭示出更多的歷史真相。此外，吳金印的研究總是從多個(gè)角度進(jìn)行分析，既注重政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等歷史因素的研究，也注重文化、社會(huì)等非政治因素的分析。這種綜合性的分析方法使得他的研究更加全面和準(zhǔn)確。

第三段：吳金印的思維方式（200字）。

吳金印的思維方式主要包括虛心學(xué)習(xí)和審慎思考。他虛心向前人學(xué)習(xí)，在著述中廣泛引用了先賢的研究成果，不斷積累自己的學(xué)術(shù)素材。同時(shí)，他也善于思考，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的觀點(diǎn)和結(jié)論，追求真理和客觀性。吳金印的思維方式教會(huì)了我虛心向他人學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識(shí)體系，并且在學(xué)術(shù)研究中持有自己的判斷和見(jiàn)解。

吳金印的學(xué)術(shù)精神主要體現(xiàn)在勤奮鉆研、實(shí)事求是和敢于創(chuàng)新三個(gè)方面。吳金印深入研究歷史，尤其是對(duì)于近代史的研究是非常深入和全面的。他在研究中堅(jiān)持對(duì)歷史事實(shí)的真實(shí)呈現(xiàn)，不為觀點(diǎn)和政治影響左右，力求實(shí)事求是。此外，吳金印也敢于創(chuàng)新，在歷史研究中作出了許多開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步。吳金印的學(xué)術(shù)精神激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和研究中更加認(rèn)真，追求真理和創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)吳金印的過(guò)程中，我深刻感受到了他的學(xué)識(shí)淵博、思維獨(dú)特和學(xué)術(shù)精神的偉大。他的研究方法和思維方式給我?guī)?lái)了很多啟示，使我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻。同時(shí)，吳金印的學(xué)術(shù)精神為我樹(shù)立了一個(gè)追求真理、實(shí)事求是的榜樣，激勵(lì)我在學(xué)習(xí)和研究中不斷進(jìn)取。通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印，我不僅在歷史上得到了滿足，也在精神層面得到了滿足。

總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)吳金印的研究方法和思維方式，我深刻體會(huì)到了他在歷史研究領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)。他的學(xué)識(shí)和學(xué)術(shù)精神為我樹(shù)立了一個(gè)追求真理和實(shí)事求是的榜樣。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和研究中，我會(huì)不斷借鑒吳金印的學(xué)術(shù)成就，做出自己的貢獻(xiàn)。