意識與能力培養(yǎng)心得體會(模板8篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)或工作中通過經(jīng)驗總結(jié)而得出的寶貴心得。寫心得體會時，要注意用詞準確、語法正確，讓讀者能夠流暢地閱讀和理解。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考和借鑒。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇一

通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴充和豐富，從最初的經(jīng)濟學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。在經(jīng)濟全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強的實踐性特征，創(chuàng)新由實踐提供源泉和賦予動力，由實踐來檢驗和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實踐能力，要通過實踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強創(chuàng)新實踐尤為重要。

創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實踐活動中，通過對客觀事物的認識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：

1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維。

思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個別重要的細節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領(lǐng)域進行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進程和結(jié)果。在實踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，不失時機地進行正確的預(yù)測和決策的能力。

2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維。

思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。

3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨創(chuàng)性的思維。

創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，獨立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準了一項前所未有的全新事業(yè)—創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項調(diào)查的推斷中認為這是大有前途的行業(yè)，堅持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。

思維是人腦對客觀事物所進行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。

1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提。

觀察是認識的重要階段，一切高級的心理活動（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預(yù)測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細致，時時注意有關(guān)的事物信息，進行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。

2)豐富的知識和經(jīng)驗是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

知識與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識成果基礎(chǔ)上的。豐富的知識和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識越多，經(jīng)驗越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因為思維同問題是緊密相連的，而豐富的知識和經(jīng)驗是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個人缺乏必要的知識和經(jīng)驗，其思維必然受到限制。一個人的知識和經(jīng)驗越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準確，解決問題就會越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識決策和知識管理為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟時代，知識又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識領(lǐng)域，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高創(chuàng)新思維的能力。

3)科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實現(xiàn)條件。

思維方式是認識事物的方式方法?？茖W(xué)的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學(xué)的方法去客觀地認識問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨立功能系統(tǒng)的同時，又都是整體系統(tǒng)的一個組成部分，任何一個要素離開整體，其機能和作用都會失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時，要有意識地把它作為一個整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認識它。企業(yè)本身是一個系統(tǒng)，同時又是社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，其每一項活動都是在相互聯(lián)系中進行的。

擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從某個角度認識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進行非程序化決策，這一點尤為重要。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇二

創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進的、有價值的思想和事物的活動過程。

所謂創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢。創(chuàng)新意識總是代表著一定社會主體奮斗的明確目標和價值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價值追求和思維定勢以及理性自覺的推動力量，成為喚醒、激勵和發(fā)揮人所蘊涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。

第一，創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標志。

第二，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進上層建筑的進步。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進觀念；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行。

第三，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇三

創(chuàng)新是一切突出成績的動力源。因此，黨員干部要想出色做好在本職工作，真正為部門事業(yè)、為社會發(fā)展做出貢獻，必須以走在時代前列、推動工作見實效為坐標，堅持解放思想、與時俱進、敢為人先，進一步增強創(chuàng)新意識，用新的舉措，開創(chuàng)工作新局面。

增強創(chuàng)新意識，首先要進一步解放思想。思想解放有多遠，發(fā)展之路就有多遠。飛速發(fā)展的世界把“不進則退”的形勢展現(xiàn)在我們面前。黨員干部要有勇于沖破防礙發(fā)展的思想觀念，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，牢牢把握各項工作的主動權(quán)，努力做到在思想上不斷有新突破、理論上不斷有新發(fā)展、工作上不斷有新舉措、實踐上不斷有新創(chuàng)造。

增強創(chuàng)新意識，還必須要在學(xué)習(xí)中堅持與時俱進。無數(shù)實踐經(jīng)驗證明：創(chuàng)新不是輕而易舉的事，而是主客觀條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，是多種因素的結(jié)晶，而知識和經(jīng)驗的積累則是實現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個人掌握知識的多少，往往意味著這個人水平的高低、能力的大小。沒有一定的專業(yè)知識做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，這好比在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。所以，黨員干部要想踏準時代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，就離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。

增強創(chuàng)新意識，需要有敢為人先、敢想敢干的膽氣。創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上前進、突破，某種程度又需要對現(xiàn)在發(fā)展思路、發(fā)展模式的傳承、修定、調(diào)整，甚至否定。只有敢想才能敢干，只有敢干才能突破，才能創(chuàng)造性地開展工作，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以，黨員干部要勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為自身一種必備的素質(zhì)和能力，用進步的思維和舉措推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，以永攀高峰的精神創(chuàng)造一流的業(yè)績，開創(chuàng)各項工作新局面。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇四

意識是我們認識自我的重要方式之一。在意識這個層面上，我們能夠觀察、體驗到自己的思維、情感，以及對外界事物的感知和理解。意識的發(fā)展與人的成長息息相關(guān)。在我個人的成長過程中，我深深認識到，需要不斷意識到自己的弱點和局限性，才能夠不斷提升自我。

二、心靈的尺度決定自我價值。

尺度決定一個人的思想和行為。隨著年齡的增長，心靈的尺度也會逐漸擴大。在這個過程中，我學(xué)會了換位思考、接納和寬容他人，而不是急于評判和指責(zé)。從他人的角度去看待問題，可以幫助我們更好地理解和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，使自己的意識逐漸與他人產(chǎn)生共鳴。

三、培養(yǎng)能力是提升意識的關(guān)鍵。

意識的提升需要具備相應(yīng)的能力。只有不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，才能夠在生活和工作中更好地駕馭自己的命運。例如，學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力等，這些能力的提升是我們能夠更深入地認識自己和與他人產(chǎn)生更有效的交流的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和不斷實踐，我發(fā)現(xiàn)只有將所言所行與自己的意識進行有效的聯(lián)系與整合，才能夠做到真正的改變。

四、心理素質(zhì)的培養(yǎng)是意識提升的基礎(chǔ)。

意識的提升也需要具備良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指一個人心理上的堅韌性、適應(yīng)性和穩(wěn)定性。在生活中，我們經(jīng)常會面對各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，如果我們沒有良好的心理素質(zhì)，就很容易受到傷害。因此，我認為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是提升意識的基礎(chǔ)。只有具備了堅韌的心態(tài)，我們才能夠在困難面前不輕易放棄，在逆境中堅持并取得成功。

五、反思與成長的程度。

在意識和能力的培養(yǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)反思與成長是相輔相成的。通過對自己的行為進行反思，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，并有針對性地進行改進。然后，我能夠看到自己的成長和進步。反思的過程使我對自己有了更深入的認識，讓我能夠?qū)σ庾R和能力的培養(yǎng)有更清晰的規(guī)劃和目標。反思還能夠讓我更加理性地面對困難和挑戰(zhàn)，在遇到問題時能夠及時調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地解決問題和取得成果。

通過上述幾個方面的認識和體會，我更加明確了意識與能力培養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)注重意識的提升和能力的培養(yǎng)。同時，我也會時刻保持謙遜和開放的心態(tài)，勇于面對自己的弱點和局限性，并通過學(xué)習(xí)和實踐不斷改進自己。我相信，隨著意識和能力的不斷提升，我一定能夠取得更好的成績和更大的成長。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇五

人的意識與能力是息息相關(guān)的，只有意識到自己需要提升某種能力，并不斷努力去培養(yǎng)和發(fā)展，才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。這是我多年來的親身體會。在這篇文章中，我將通過自身經(jīng)歷，分享我對意識與能力培養(yǎng)的一些心得體會。

在我看來，第一步是要樹立正確的意識。人們常說“意識決定行為”，我深以為然。只有當(dāng)我們意識到自己存在著某種不足或者需要改進的地方，我們才會主動去尋找適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ岣呦鄳?yīng)的能力。例如，曾幾何時，我意識到自己的時間管理能力較差，容易被瑣事分散注意力，無法高效完成任務(wù)。于是，我開始閱讀與時間管理相關(guān)的書籍并參加相關(guān)的培訓(xùn)課程，逐漸掌握了一些有效的技巧和方法，并將其應(yīng)用到實踐中。通過樹立正確的意識，我成功地克服了這一困擾我很長時間的問題。

其次，培養(yǎng)能力需要持之以恒的努力。任何能力的培養(yǎng)都不可能一蹴而就，需要我們付出大量的時間和精力。在實踐中，很多人往往在初期付出一段時間，如果效果不明顯就放棄了。這是非?？上У模驗橹挥型ㄟ^長時間的不斷反復(fù)練習(xí)和反思，我們才能不斷摸索到更適合自己的方法和策略。例如，我曾經(jīng)想要提高自己的公眾演講能力，但剛開始時并沒有太大進步。然而，我并沒有灰心，每天堅持朗讀和演講練習(xí)，并不斷參加一些能鍛煉演講能力的活動。通過不懈的努力，我的演講能力逐漸提升，不再感到緊張和困惑。

另外，尋求他人的幫助和指導(dǎo)也是培養(yǎng)能力的重要一環(huán)。我們往往難以發(fā)現(xiàn)自己的盲點和不足之處，但別人卻能更客觀地評價我們的情況，并給予建設(shè)性的指導(dǎo)和建議。因此，我們應(yīng)該主動與周圍的人交流和合作，學(xué)會傾聽和接受批評。例如，我在一次團隊合作項目中，經(jīng)常受到其他成員的批評和指導(dǎo)。初時，我常常會感到挫敗和氣餒，但后來我開始欣然接受這些建議，并將其融入到自己的工作中。通過這樣的學(xué)習(xí)和成長，我逐漸改善了自己的團隊合作能力，并取得了更好的成績。

此外，將培養(yǎng)能力融入日常生活也是非常重要的。能力的培養(yǎng)不應(yīng)該僅僅停留在某個特定的時間段或任務(wù)中，而是應(yīng)該貫穿于我們的整個生活。我們可以通過讀書、參加培訓(xùn)、交流和實踐等多種途徑，將培養(yǎng)能力融入到日常生活中。例如，我每天都會花一些時間閱讀與個人成長和技能提升相關(guān)的書籍，并且將其中的智慧運用到實際中。這種持續(xù)的積累和學(xué)習(xí)，使我能夠在各個方面都獲得更好的進步。

綜上所述，意識與能力的培養(yǎng)是一個相互促進的過程。正確的意識能夠引導(dǎo)我們?nèi)ゲ粩嗟匕l(fā)現(xiàn)和改進自己的不足，而對能力的培養(yǎng)需要持之以恒的努力和不斷的反思。同時，尋求他人的幫助和指導(dǎo)以及將培養(yǎng)能力融入到日常生活中，也是非常重要的。我希望通過我的體會和經(jīng)驗，能夠為更多的人帶來一些啟發(fā)和幫助，使他們能夠更好地培養(yǎng)自己的能力，并取得更好的成果。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇六

創(chuàng)新的最好刺激，是對創(chuàng)新材料的興趣。教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先要點燃學(xué)生的興趣之火，激發(fā)學(xué)生的熱情。在生物教學(xué)中，通過組織學(xué)生觀察想象、講故事、做實驗、參與實踐等一系列教學(xué)手段，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣和熱情，如，通過觀察和比較植物根、莖、葉、花、果實、種子的標本，厘清植物的六大器官之間的關(guān)系；介紹我國科學(xué)家袁隆平、屠呦呦的生物創(chuàng)新給人類帶來巨大貢獻的事跡，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識；通過動手制作動物細胞模型、測定種子發(fā)芽率，到玉林當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)——五彩田園參觀無土栽培技術(shù)，對玉米、向日葵進行人工輔助授粉、給家人測量血壓、做膝跳反射等實踐活動，使學(xué)生興趣倍增，加深對生物知識的理解，增強創(chuàng)新的欲望，無形中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

“發(fā)明千千萬，起點是一問?！边@是人民教育家陶行知的名言。質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，好奇、質(zhì)疑正是學(xué)生的天性，教師在教學(xué)過程鼓勵學(xué)生“不唯書”“不唯師”“不唯眾”，“只唯真”“只唯實”，敢于質(zhì)疑，凡事多問個“為什么”，要有刻苦鉆研的勁頭，嘗試從不同的角度審視、以不同的方式思考、用不同的方法解決問題，提出獨到見解，開辟新的思維境界。如在學(xué)習(xí)植物的無性繁殖時，筆者引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：荔枝樹、龍眼樹除了能利用嫁接進行無性繁殖外，還可以用其他無性繁殖的方式進行繁殖嗎？當(dāng)時有一位學(xué)生提出一個創(chuàng)新想法：應(yīng)該都可以用環(huán)剝樹皮加濕泥土，類似扦插的方法進行快速無性繁殖。不少學(xué)生認為這個方法不可行，但筆者對該生這種創(chuàng)意進行了表揚，并鼓勵其進行相關(guān)的實踐活動。后來該學(xué)生與另外三位學(xué)生組成實驗小組，尋找有關(guān)資料，請教果農(nóng)師傅，利用周末時間各做了10條龍眼樹和荔枝樹枝條的實驗，一周后這個小組發(fā)布了他們實驗過程和實驗結(jié)果錄像視頻：共13條枝條從剝掉的樹皮處生出了多條白色的根。這過程既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又激起了學(xué)生的創(chuàng)新興趣和主動探索熱情，促進了學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。

實踐是創(chuàng)新活動中必不可少的一個過程。俗話說實踐出真知，它不僅能使學(xué)生親歷知識的形成過程、促進思維發(fā)展，更重要的是有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。如鼓勵學(xué)生利用所學(xué)知識自主設(shè)計和實踐制作“酸奶”和“米酒”、發(fā)“豆芽”，用染成不同顏色片段的繩子做dna簡易模型，飼養(yǎng)觀賞魚等實踐活動。在探究過程中學(xué)生精神興奮、興趣濃厚、熱情高漲，自然而然中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和提高了學(xué)生解決實際問題的能力。

人們都希望自己得到別人的關(guān)注、認可和尊重。因此，當(dāng)出現(xiàn)“標新立異”的學(xué)生時，教師要適時激勵學(xué)生，如在學(xué)習(xí)《神經(jīng)系統(tǒng)的組成》時，由于該內(nèi)容較為抽象，學(xué)生不易理解，有一位學(xué)生用一段多股電線制作了形象生動的模型，教師可以用激勵的語言評價他，“你真肯動腦！”“你的想象力真強！”“你真有創(chuàng)意！”這位學(xué)生的能力得到肯定，創(chuàng)新意識得到強烈的催化和進一步的強化，在后來的學(xué)習(xí)中，更加努力鉆研，去尋求更新、更異的問題以及解決方法，解決問題的能力有了明顯的提高。

反思是創(chuàng)新意識的一個重要組成部分，是推進學(xué)生不斷創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力，能使學(xué)生不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為日后的創(chuàng)新提供有效的指導(dǎo)。教師平時對學(xué)生多用反思性語言進行啟發(fā)，會收到良好的效果。如做了“饅頭在口腔中的變化”的探究實驗后，教師指導(dǎo)學(xué)生反思：你認為怎樣才能提高唾液分泌的速度和質(zhì)量？做了“酒精對水蚤心率的影響”的探究實驗后，教師指導(dǎo)學(xué)生反思：你有什么啟發(fā)？有何收獲？這些反思的語言不僅能使學(xué)生對知識的理解更加豐富，更加全面，還能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識注入強大的循環(huán)動力?？偠灾囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識并非一朝一夕就可達成，需要教師在日常教學(xué)中有意識地滲透對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇七

意識與能力培養(yǎng)是每個人成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我從不斷培養(yǎng)意識和提升能力中獲得了很多體會和收獲。本文將結(jié)合我的親身經(jīng)歷和感悟，從五個方面談?wù)勔庾R和能力培養(yǎng)的重要性以及心得體會。

意識是行動的先導(dǎo)，正確認識自己的意識水平對于個人發(fā)展至關(guān)重要。意識具有引導(dǎo)行為和改善行為的雙重力量。首先，正確的意識能夠引導(dǎo)我們的行為，使我們能夠有針對性地制定目標并尋求成果。例如，在我求學(xué)的過程中，我意識到只有努力學(xué)習(xí)，積極參與各種課外活動并為自己設(shè)定明確的職業(yè)規(guī)劃，才能夠更好地達到自己的目標。此外，意識也能夠幫助我們改善行為，避免一些劣習(xí)和錯誤的做法。比如，在工作中，我意識到自己往往容易拖延，于是我便開始找到適合自己的時間管理方法，并且不斷努力克服自己的惰性。通過培養(yǎng)正確的意識，我們能夠更準確地認識到自己的優(yōu)勢和不足，從而有針對性地進行改進和提升。

除了正確的意識，提升各種能力也是拓展自身發(fā)展空間的關(guān)鍵。能力是一個人獲得優(yōu)勢并實現(xiàn)目標的重要保障。首先，專業(yè)能力是提升個人職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的一環(huán)。無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要具備一定的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗，才能勝任工作并取得成果。我在求學(xué)和工作中不斷學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的專業(yè)能力，通過參加培訓(xùn)、實習(xí)和項目經(jīng)驗的積累，逐漸形成了較為系統(tǒng)的專業(yè)知識體系，進而在自己的領(lǐng)域中取得了一些成就。其次，溝通能力也是在不同環(huán)境中獲得成功的關(guān)鍵因素之一。與人為善，善解人意，不僅能夠獲得更多的合作機會，還能夠更好地理解他人的需求和想法。而積極主動地表達自己的意見和想法，能夠使我們與他人之間形成更好的信任和合作關(guān)系。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷提升自己的溝通能力，通過接觸不同的人群并加強與他們的交流，我逐漸發(fā)現(xiàn)一個良好的溝通能力對于事業(yè)發(fā)展的重要性。此外，創(chuàng)新能力也是提升自身競爭力的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會中，科技進步日新月異，市場需求不斷變化，唯有具備創(chuàng)新能力才能夠跟上時代的步伐。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我培養(yǎng)了一定的創(chuàng)新能力，并在實際工作中獲得了一些突破和成果。

意識和能力的培養(yǎng)需要付出大量的努力和毅力。悟性是能力培養(yǎng)的起點，而堅持則是能力培養(yǎng)的必由之路。在意識和能力的培養(yǎng)過程中，尤其是在提升能力的過程中，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)的努力。不斷學(xué)習(xí)新知識，吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而增加自己的思考和認識。同時，頻繁地接觸新領(lǐng)域，參與各類培訓(xùn)和活動，增加自己的視野和全面性。此外，培養(yǎng)能力也需要克服心理障礙和對困難的恐懼。在能力提升的過程中，我們常常遇到許多挑戰(zhàn)和困難。這時候，我們需要保持積極的心態(tài)，不斷克服困難，并從中獲得成長和進步。在我的求學(xué)和工作中，我取得了許多成績和榮譽，但這都是來自于我不斷努力和堅持的結(jié)果。

意識和能力的培養(yǎng)不斷需要自我提高認知。我們要時刻審視自己，了解自己的優(yōu)勢和不足。通過對自己的認知，我們可以根據(jù)自己的特點和條件來制定具有針對性的計劃和目標。此外，我們還要及時調(diào)整和修正自己的計劃和目標。在實際的學(xué)習(xí)和工作中，我們常常會遇到一些情況和環(huán)境的變化，這時候我們需要靈活地調(diào)整自己的計劃和目標，對自己進行適應(yīng)和調(diào)整，以便更好地應(yīng)對新的情況和挑戰(zhàn)。在我的求學(xué)和工作中，我始終保持著對自己的評估和反思，不斷挖掘和發(fā)揮個人的潛力，與時俱進地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方法，從而取得了穩(wěn)定的進步。

意識和能力的培養(yǎng)是一個持續(xù)而漫長的過程。在這個過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)和實踐，保持積極的心態(tài)并勇于面對困難。同時，要不斷自我調(diào)整和提高認知，以便更好地發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢。為了更好地培養(yǎng)意識和提升能力，我們還要不斷接觸新事物和新領(lǐng)域，擴大自己的視野和知識面，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。只有通過不斷地努力和進步，我們才能夠培養(yǎng)出良好的意識和強大的能力，為自己的未來鋪就成功的道路。

意識與能力培養(yǎng)心得體會篇八

釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。

2、道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！毂?。

釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強大的`生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。

3、創(chuàng)意造言，皆不相師?！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書》。

釋義：文意和詞句都要創(chuàng)造，都不要沿襲前人。

4、不期修古，不法?？?。——戰(zhàn)國末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》。

釋義：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。

5、惟變所出，萬變不從。——南宋詩人·呂本中·《〈江西詩社宗派圖〉序》。

釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。

6、尊新必威，守舊必亡?！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才?！ぁ陡鲊N類考》。

釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會走向滅亡。

7、推陳出新，饒有別致?！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》。

釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。

8、以不息為體，以日新為道?！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》。

釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。

9、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！纤卧娙恕ご鲝?fù)古·《淪詩十絕》。

釋義：應(yīng)該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。

10、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！鹉┰踉娙恕ぴ脝枴ぁ墩撛娙住贰?/p>

釋義：寫詩應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。

釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會轉(zhuǎn)向反面；如果沒有達到那個限度，就不會發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。

12、天下之治，有因有革，期于趨時適治罷了?！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌贰?/p>

釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時代需要，到達治理的目標。

13、革弊，須從源頭理睬?！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》。

釋義：變革弊病，要從源頭開端。

14、治世不一道，便國不用法古?！惹亍ぁ渡叹龝じā?。

釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細問題詳細剖析。

15、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a·《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長。