培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告(匯總18篇)

在一段時(shí)間內(nèi)，我們可以通過思考和反思來得出一些有意義的心得體會(huì)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們首先要明確總結(jié)的目的和范圍。現(xiàn)在就讓我們一起來閱讀下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，從中汲取一些寫作的力量吧。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇一

核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在職業(yè)、社交和個(gè)人生活中所需的基本能力。它不僅是學(xué)校教育的目標(biāo)，也是社會(huì)和職業(yè)成功的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代化社會(huì)中，更需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)復(fù)雜的未來世界。本文將探討如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)以及個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：了解核心素養(yǎng)。

什么是核心素養(yǎng)？具體而言，核心素養(yǎng)分為七個(gè)方面：批判性思維、創(chuàng)新性思維、溝通能力、協(xié)作能力、信息素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和公民素養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅有助于學(xué)業(yè)，還能夠大大提高個(gè)人的職業(yè)和社交能力。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法不僅僅限于學(xué)校教育。除了教育環(huán)境，家庭和社會(huì)環(huán)境同樣需要提供支持。在學(xué)校教育方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判、創(chuàng)新思維，強(qiáng)化溝通和協(xié)作能力。在家庭方面，要鼓勵(lì)孩子閱讀、學(xué)習(xí)和思考。在社會(huì)方面，可以參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)公民素養(yǎng)。

作為一名普通學(xué)生，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我深深感受到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。通過老師講解和課堂學(xué)習(xí)，我逐漸明白了什么是核心素養(yǎng)。更重要的是，我開始關(guān)注如何在學(xué)校之外提升自己的核心素養(yǎng)。我閱讀各種書籍，參加各種培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，以提高自己的溝通和協(xié)作技能。這些都是提升個(gè)人核心素養(yǎng)的重要途徑。

第五段：總結(jié)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)是現(xiàn)代人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是個(gè)人成功的關(guān)鍵。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的批判、創(chuàng)新思維，提高溝通和協(xié)作能力，增強(qiáng)信息、文化和公民素養(yǎng)。這樣，我們才能在未來的社會(huì)中適應(yīng)、成長并獲得更多的成功。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇二

在如今高速發(fā)展的社會(huì)中，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，人們都在追求不僅有知識(shí)，還有核心素養(yǎng)的人才。培養(yǎng)核心素養(yǎng)不僅是學(xué)校育人的重要任務(wù)，也是社會(huì)對(duì)人才的重要需求。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，可以使人更全面、更綜合地發(fā)展，具備更加完善的能力和素質(zhì)。以下是筆者在培養(yǎng)核心素養(yǎng)過程中的心得體會(huì)。

核心素養(yǎng)是指在各個(gè)方面都有一定素質(zhì)和能力的綜合表現(xiàn)，它涵蓋了道德素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)等各個(gè)方面。培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義不僅在于個(gè)人的全面發(fā)展，更在于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。核心素養(yǎng)能夠使人具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等，這些都是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，首先需要從學(xué)校教育抓起。學(xué)校應(yīng)該注重綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。此外，社會(huì)實(shí)踐也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠與社會(huì)接軌，學(xué)習(xí)實(shí)踐中的知識(shí)和能力，提升自己的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法多種多樣，需要多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。首先，學(xué)生需要建立正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的技巧和方法。其次，學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。再次，學(xué)生需要注重道德教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。最后，學(xué)生需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，加強(qiáng)與他人的溝通和協(xié)作能力。

在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)的重要性。通過對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我能夠更加全面地發(fā)展自己，提升自己的綜合能力。在學(xué)習(xí)中，我注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。在參與實(shí)踐活動(dòng)中，我能夠獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題。在與他人合作中，我能夠積極與他人合作，共同完成任務(wù)。這些都是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的體會(huì)和收獲。

第五段：未來的努力方向。

盡管我在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上有了一定的收獲，但我深知自己還有進(jìn)一步提升的空間。未來，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)自己更全面的核心素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我會(huì)繼續(xù)提高自己的學(xué)習(xí)方法，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。對(duì)于實(shí)踐，我會(huì)積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，拓寬自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作，我會(huì)更多地加強(qiáng)與他人的溝通和協(xié)作能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。相信在不斷努力下，我能夠培養(yǎng)出更加綜合、完善的核心素養(yǎng)。

綜上所述，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。通過學(xué)校的教育和社會(huì)實(shí)踐的參與，可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，需要注重方法和體會(huì)，并且不斷努力提升自己。相信通過不斷的努力和實(shí)踐，每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出更為全面、綜合的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇三

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，書畫藝術(shù)在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。書法和繪畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感、提升審美能力和培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

首先，書畫藝術(shù)能夠培養(yǎng)人們的審美能力。通過欣賞和學(xué)習(xí)書法和繪畫作品，可以開拓視野，提升對(duì)美的敏感度。書法的每一筆勾勒都需要仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確把握，從而培養(yǎng)了對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)整體藝術(shù)效果的理解。繪畫作品則要求我們關(guān)注色彩、形狀、線條等元素，從而培養(yǎng)了對(duì)美學(xué)原理的理解和運(yùn)用能力。通過不斷的欣賞和學(xué)習(xí)，我逐漸能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美，提高自己的審美水平。

其次，書畫藝術(shù)對(duì)人們的情感表達(dá)能力有著積極的影響。書法和繪畫作為藝術(shù)形式的一種，能夠幫助人們表達(dá)內(nèi)心的情感和體驗(yàn)。書寫每一個(gè)漢字的過程，是對(duì)心境的一個(gè)調(diào)整和釋放。無論是快樂的情緒還是悲傷的情感，都可以通過書寫來表達(dá)和減輕。繪畫作品也是一種視覺上的表達(dá)和傳遞。畫家通過色彩的運(yùn)用、線條的勾勒等手法，將內(nèi)心的情感與主題完美結(jié)合，達(dá)到情感交流的目的。通過書寫和繪畫，我不僅能夠表達(dá)自己的情感，還能夠體驗(yàn)他人的情感，加深了對(duì)別人的理解和同情。

再次，書畫藝術(shù)對(duì)人們的耐心和專注力有著很好的培養(yǎng)作用。書法和繪畫作品的創(chuàng)作過程需要持續(xù)的耐心和專注力。在書寫過程中，每一個(gè)字的大小、順序、筆畫的運(yùn)用都需要我們的一絲不茍。同樣，繪畫作品的創(chuàng)作也需要我們耐心地描繪形狀、深入研究畫面的構(gòu)圖等。通過長時(shí)間的練習(xí)和思考，我逐漸學(xué)會(huì)了放下雜念，專注于作品的創(chuàng)作，提高了自己的耐心和專注力。這種耐心和專注力不僅在書畫藝術(shù)上有所提升，也在生活中的各個(gè)方面起到了積極的作用。

最后，書畫藝術(shù)對(duì)人們的自我修養(yǎng)和品格塑造有著重要的影響。書法和繪畫的學(xué)習(xí)過程需要我們不斷挑戰(zhàn)自我，克服困難，培養(yǎng)毅力和自律。只有經(jīng)過長時(shí)間的積累和刻苦的訓(xùn)練，才能逐漸獲得進(jìn)步和提高。在這個(gè)過程中，我明白了堅(jiān)持和努力的重要性，也培養(yǎng)了自己的毅力和自信心。而且，書畫作品通過自己獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式，反映了個(gè)人的思想、人格和情感，是人們修養(yǎng)和品格的體現(xiàn)。通過書畫的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸更加關(guān)注自己的修養(yǎng)，注重自己的人格塑造，提高了自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

總之，書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)人們的成長和發(fā)展有著重要的作用。通過欣賞、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)審美能力，提升情感表達(dá)能力，培養(yǎng)耐心和專注力，并且塑造自我修養(yǎng)和品格。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷錘煉自己的書畫核心素養(yǎng)，為自己的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇四

7月2日上午，我校全體老師到金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20xx年暑期中小學(xué)教師全員培訓(xùn)”。金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。張老師理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。

以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇五

核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在生活、工作、學(xué)習(xí)中所需要掌握的基本素質(zhì)和能力，包括語言能力、數(shù)理能力、信息素養(yǎng)、人際交往與合作、問題解決能力、創(chuàng)新思維和跨文化交流等。培養(yǎng)核心素養(yǎng)有助于提升我們的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求和發(fā)展。

二、培養(yǎng)語言能力的方法。

在生活中，語言交流是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。如何提升自己的語言能力呢？我認(rèn)為，除了多聽多說，還需要注重具體實(shí)踐?？梢酝ㄟ^看英文電影、聽英文歌曲、參加英語角等途徑，擴(kuò)大自己的語料庫。同時(shí)，在口語表達(dá)方面，要時(shí)刻注重語音語調(diào)、掌握恰當(dāng)用詞，讓自己的語言表達(dá)更加精準(zhǔn)、流暢。

三、加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今的信息時(shí)代，信息素養(yǎng)已成為我們必備的一項(xiàng)重要素質(zhì)。要加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，不僅要查閱各類信息資料，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些信息資料。例如，可以通過閱讀一些優(yōu)質(zhì)的新聞報(bào)道，提高自己的新聞評(píng)估水平；也可以在網(wǎng)絡(luò)中尋找適合自己的學(xué)習(xí)資料并發(fā)表自己的見解。加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有利于我們更好地理解和應(yīng)用社會(huì)信息，提高信息管理能力。

四、掌握創(chuàng)新思維和問題解決能力。

在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的問題。如何解決這些問題，不僅需要我們有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還需要有創(chuàng)新思維和問題解決能力。培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力的方法，可以通過多參加一些項(xiàng)目實(shí)踐，加強(qiáng)自己的邏輯思維能力，培養(yǎng)自己的解決問題的信心。在解決問題過程中，可以充分利用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)資源，從而更加高效地解決問題。

五、學(xué)會(huì)人際交往與合作。

人際交往與合作是我們?cè)谏钪斜仨氁鎸?duì)的問題。如何學(xué)會(huì)人際交往與合作呢？關(guān)鍵在于建立良好的溝通和合作機(jī)制，并高效地進(jìn)行工作分工。不僅要關(guān)注個(gè)人感受，還要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和目標(biāo)共識(shí)，讓工作更加順利。在學(xué)習(xí)和工作中，要鍛煉自己的人際交往與合作能力，使自己在社交場(chǎng)合和工作中更加得心應(yīng)手。

總之，培養(yǎng)核心素養(yǎng)有助于提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，發(fā)掘自身潛能。在日常生活中，我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重提高自己的語言能力、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和問題解決能力，以及人際交往與合作能力。這樣不僅可以讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，更可以讓自己的職業(yè)生涯更加成功、更具價(jià)值。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇六

[摘要]隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識(shí)的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競(jìng)賽激趣”。競(jìng)賽以其競(jìng)爭(zhēng)性、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場(chǎng)形式各異的競(jìng)賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

小學(xué)生處在成長發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時(shí)表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見。當(dāng)其說錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營造對(duì)話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時(shí)，在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口，一個(gè)圖示窗口，圖示窗上畫一個(gè)孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂說：“right”“agoodjob！”等表揚(yáng)鼓勵(lì)的話；若錯(cuò)時(shí)則說：“sorry，pleasetryoncemore！”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯(cuò)了”。在伴有音樂時(shí)屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表揚(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦來參與實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時(shí)，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時(shí)，大家一起drink；教到coffee時(shí)，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇七

為了從理論層次研究如何提高小組合作的有效性，我認(rèn)真研讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》結(jié)合我市我校正在進(jìn)行的學(xué)講方式，我從中發(fā)現(xiàn)了提高小組合作有效性的諸多理論支持與實(shí)踐模型，進(jìn)一步提高了我對(duì)于學(xué)講計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，對(duì)于小組合作有效性提高的可操作性的信心。

學(xué)講方式在我校的進(jìn)行之中，首先呈現(xiàn)出需要解決的問題就是小組合作的低效、無效。曾幾何時(shí)，我一直從教師的設(shè)計(jì)目標(biāo)與小組組員的行為方面去考慮，拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》之后，才發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)低效性的形成原因是多方面的，而解決的方式需要我們用綜合的思維去考慮問題，從教師與學(xué)生雙角度運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方面去解決問題。

作為教師，需要對(duì)學(xué)講方式課堂深入理解，“小組合作學(xué)習(xí)”絕不是教師一時(shí)說說，而需要教心認(rèn)真思考、精心設(shè)計(jì)，充分準(zhǔn)備。明確分組方法、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、課后評(píng)價(jià)各個(gè)階段的方法與細(xì)節(jié)，從各個(gè)環(huán)節(jié)提高小組合作的有效性。

1、小組合作學(xué)習(xí)有效性的提高，并不只是對(duì)于教材知識(shí)的掌握，恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能是才是合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生一生中需要用到很多社會(huì)技能，從而建立正常的人際關(guān)系，小組合作中團(tuán)隊(duì)間的交流、合作、展示、質(zhì)疑、傾聽、學(xué)習(xí)等，都需要一定的社會(huì)技能。社會(huì)技能目標(biāo)，學(xué)業(yè)目標(biāo)的達(dá)成需要評(píng)價(jià)，社會(huì)技能目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度也需要評(píng)價(jià)，對(duì)于教師需要確定孩子們需要學(xué)習(xí)的社會(huì)技能目標(biāo)，并加以教授、培訓(xùn)、鼓勵(lì)、觀察、評(píng)價(jià)。

2、自我反思可以使我們發(fā)現(xiàn)以前教學(xué)過程中存在的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，教師需要積累事實(shí)材料，加強(qiáng)自我評(píng)估，并多與同仁們交流。俗話說當(dāng)事者迷，我們?cè)趯W(xué)講方式下的小組合作學(xué)習(xí)，一定會(huì)存在許多問題，很多問題的發(fā)現(xiàn)與解決并不是教師一個(gè)人閉門造車就可以解決的。教師可以積極的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并就這些問題和同行交流，從討論與實(shí)踐中深挖問題與解決問題。備課組內(nèi)可以相互聽課、評(píng)課，以便從一些全新的視角去審視自己的課堂，通過集備備課式的反思，去發(fā)現(xiàn)個(gè)人課堂上存在的一些小問題。

3、《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》中提到了一個(gè)非常重要的理論,最近發(fā)展區(qū)理論的概念是由維果茨基提出的，即現(xiàn)在還夠不到但是近期最有可能夠的到的區(qū)域。即是讓學(xué)生有希望完成任務(wù)，從而激發(fā)其信心與動(dòng)力，而非是設(shè)定一個(gè)過高或過低的目標(biāo)。目標(biāo)過低則學(xué)生形不成合作，不需要合作，不需要思考，形不成學(xué)生能力的提高，而能力過高，則讓部分學(xué)生妄自菲薄失去進(jìn)取的信心。要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分的發(fā)解，目標(biāo)的設(shè)定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，合適的目標(biāo)，應(yīng)該是讓學(xué)生看得見、夠不到，而稍加努力就可以夠得到，這樣的目標(biāo)既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，又需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的在深度與廣度上的發(fā)展。孩子們?cè)诮處煹膸椭驴缭搅俗罱l(fā)展區(qū)，將潛在發(fā)展水平變成了現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。

這要求我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)定、任務(wù)選擇、材料準(zhǔn)備上要考慮到每組孩子們的最近發(fā)展區(qū)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律性，充分激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，引發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)熱情。

4、我們現(xiàn)在運(yùn)用的學(xué)講方式小組合作學(xué)習(xí)，主要是基于stda，綜合tgt、拼圖法、tai、circ，大多采用小組討論與三步采訪法、內(nèi)－外圈等方法相結(jié)合，為了保證stad的有效實(shí)施，小組合作學(xué)習(xí)的有效性，stad的基本環(huán)節(jié)還是必不可少的，諸如作業(yè)單、答案單、測(cè)試題、觀察紙、記分紙，對(duì)于這些基本環(huán)節(jié)可能存在的細(xì)節(jié)問題，要及時(shí)的想到、做到、解決到。

5、在小組合作學(xué)習(xí)中，合作任務(wù)的設(shè)計(jì)無疑是提高小組合作有效性的核心內(nèi)容，教師在設(shè)計(jì)合作任務(wù)時(shí)，需要充分了解學(xué)情、教情，了解每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分研讀教材，并分析學(xué)生實(shí)際生活中的興趣點(diǎn)與教材知識(shí)的契合之處，要做到有的放矢。

（2）深入了解學(xué)生，尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，學(xué)生感興趣的點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)要使各個(gè)子任務(wù)之間要有一定內(nèi)在聯(lián)系，并能構(gòu)成梯度難易度。使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成由易而難的認(rèn)知規(guī)律。

6、小組合作學(xué)習(xí)要本著“以個(gè)體化努力為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為核心，以適度競(jìng)爭(zhēng)促發(fā)展”，故而無論對(duì)于小組的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還是社會(huì)技能目標(biāo)，其評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)能照評(píng)價(jià)，偶爾佐以常模參照評(píng)價(jià)，要使小組內(nèi)的成功機(jī)會(huì)人人均等，要更多的體現(xiàn)合作以致共同進(jìn)步，減少競(jìng)爭(zhēng)的因素，讓每一個(gè)學(xué)生都能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，都能看到自己的發(fā)展方向，進(jìn)來最大可能的提高學(xué)生學(xué)習(xí)及合作的積極性！

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇八

在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)?，口?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。

數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。

第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的`基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得通過本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。

二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇九

書畫作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)。近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和熱愛，培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)成為了一種重要的教育形式。通過學(xué)習(xí)書畫，我們不僅能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。在這一過程中，我深深體會(huì)到了書畫對(duì)我個(gè)人的影響，下面將從提高審美能力、增強(qiáng)創(chuàng)造力、陶冶情操、培養(yǎng)耐心和培養(yǎng)自信心五個(gè)方面來分享我培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)書畫培養(yǎng)了我的審美能力。通過學(xué)習(xí)和欣賞各種書畫作品，我開始懂得欣賞美的獨(dú)特之處，并能夠從中品味出作品所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。書畫藝術(shù)作品中的色彩搭配、線條運(yùn)用和構(gòu)圖布局等元素，都是觀眾審美的重要依據(jù)。隨著我的學(xué)習(xí)深入，我逐漸能夠從細(xì)微之處感受到藝術(shù)家的用心和智慧，也更加欣賞藝術(shù)家對(duì)自然、生活和人性的深刻洞察。通過學(xué)習(xí)書畫，我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感性，使我在日常生活中更能夠發(fā)現(xiàn)美的存在。

其次，學(xué)習(xí)書畫增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力。書畫藝術(shù)是一門需要?jiǎng)?chuàng)造力的藝術(shù)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我開始嘗試用自己的方式去表達(dá)和創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我開始悟到了字跡的力量。每一個(gè)字都有自己獨(dú)特的神韻，通過不同的筆畫和結(jié)構(gòu)，能夠傳遞出不同的意境和情感。我在練字中注重提高自己的字體，不斷思考如何將字體與傳達(dá)的內(nèi)容相契合，使作品更加形神兼?zhèn)?。在學(xué)習(xí)國畫的過程中，我學(xué)會(huì)了用筆墨展現(xiàn)出大自然的美麗和神奇，通過勾勒山水和花鳥，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)世界。通過書畫的學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，不僅在書畫領(lǐng)域有所斬獲，也在其他方面展示出獨(dú)特的想象力和創(chuàng)意。

第三，學(xué)習(xí)書畫陶冶了我的情操。書畫藝術(shù)是一種高尚的精神追求，通過對(duì)書畫作品的了解和學(xué)習(xí)，我不僅能夠體味到藝術(shù)家們的審美情趣，更能夠感受到他們對(duì)世界的獨(dú)特解讀。他們用毛筆和墨汁，在紙上抒發(fā)自己內(nèi)心的感受和思考，使作品充滿了情感和藝術(shù)性。在學(xué)習(xí)書畫的過程中，我深深被藝術(shù)家們的洞察力和才情所感動(dòng)，也懂得了如何去感受并表達(dá)內(nèi)心的情感。書畫讓我們能夠通過藝術(shù)表達(dá)自己的感受和思考，使我們的內(nèi)心更加豐富和充實(shí)。

第四，學(xué)習(xí)書畫培養(yǎng)了我的耐心和堅(jiān)持。書畫是一門需要長久學(xué)習(xí)和不斷積累的藝術(shù)，而我在學(xué)習(xí)書畫的過程中也遇到了許多困難和挫折。有時(shí)候我覺得自己無法達(dá)到心中的要求，也曾面臨著放棄的念頭。然而，我經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和嘗試，逐漸摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，方向迷失與前行的堅(jiān)持。我意識(shí)到書畫藝術(shù)需要耐心，而堅(jiān)持和努力才能夠取得進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)書畫，我不僅僅提高了自己的繪畫技巧，更培養(yǎng)了堅(jiān)持和決心的品質(zhì)，使我在其他學(xué)習(xí)和事業(yè)追求的過程中也更加具備了耐心和韌性。

最后，學(xué)習(xí)書畫也培養(yǎng)了我的自信心。書畫藝術(shù)是一門需要展示的藝術(shù)形式，每個(gè)人的作品都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。通過學(xué)習(xí)和展示自己的作品，我逐漸明白了自己的價(jià)值和能力。每一次在作品展上，當(dāng)看到觀眾們對(duì)自己的作品贊賞和認(rèn)可時(shí)，我不僅感到自豪，也更加相信自己在書畫領(lǐng)域的才華。而這種自信心也潛移默化地影響著我的生活和工作，讓我更加勇敢地去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)書畫，我深刻體會(huì)到了它對(duì)我個(gè)人的影響。它提高了我的審美能力，增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力，陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的耐心和自信心。書畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和人生修行。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)努力，通過書畫不斷完善自己，追求更高的藝術(shù)境界和人生境界。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十

7月中旬，作為省xxx名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)",在此非常感謝工作室主持人xxx老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

與xxx等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。

"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1、經(jīng)營課堂。

王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學(xué)"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。

2、經(jīng)營管理。

王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；"理"即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強(qiáng)制"、"管制"。

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時(shí)無刻不感召著我。

1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如"選擇題選項(xiàng)"出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓(xùn)練時(shí)，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。首先"要思考",讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；其次"再交流",讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后"要驗(yàn)證",有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的.成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動(dòng)感課堂"實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。

1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)"。時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過去的"給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)",這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2、創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人"。而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學(xué)",這是"為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展"。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個(gè)錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。

5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場(chǎng)知識(shí)盛宴"、"一場(chǎng)理念大餐",在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人xxx老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)"有思想的人"。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十一

近年來，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育領(lǐng)域熱議的話題。培養(yǎng)核心素養(yǎng)旨在使學(xué)生具備全面的思維能力、創(chuàng)新精神和合作能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)挑戰(zhàn)。在我接受核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，我體驗(yàn)到了許多啟示，收獲了多方面的成長和進(jìn)步。以下是我對(duì)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，培養(yǎng)核心素養(yǎng)要注重學(xué)科知識(shí)和領(lǐng)域知識(shí)的融合。核心素養(yǎng)并非只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績，而是要求學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活和社會(huì)問題相結(jié)合，并進(jìn)行創(chuàng)新思考。在我參與的科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，我們不僅需要掌握實(shí)驗(yàn)技能，還需要運(yùn)用數(shù)學(xué)和物理等學(xué)科知識(shí)來分析和解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。通過這樣的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。

其次，培養(yǎng)核心素養(yǎng)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在參與一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的過程中，我和隊(duì)友們面臨了許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過不斷地試驗(yàn)和改進(jìn)，我們最終成功地研發(fā)出了一種新型的環(huán)保材料。這個(gè)項(xiàng)目讓我深刻體會(huì)到創(chuàng)新并非只是理論的東西，而是需要實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)的過程。通過創(chuàng)新實(shí)踐，我不僅提升了解決問題的能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。

再次，培養(yǎng)核心素養(yǎng)要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力和判斷能力。在參加辯論賽時(shí)，我學(xué)會(huì)了充分聽取他人觀點(diǎn)，分析和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這樣的辯論訓(xùn)練，我鍛煉了批判和分析問題的能力，提高了我的辯論和說服能力。培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力和判斷能力，有助于他們?cè)谌粘Ｉ钪欣硇运伎紗栴}，做出正確判斷。

另外，培養(yǎng)核心素養(yǎng)還要培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。在我參與的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們需要共同分工合作、交流思想和解決問題。通過與隊(duì)友的合作，我意識(shí)到合作能力是解決問題的重要手段。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了協(xié)調(diào)和妥協(xié)。這樣的經(jīng)歷增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

最后，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方式方法要因材施教，注重個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生在素養(yǎng)培養(yǎng)中都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，針對(duì)不同的個(gè)體需求，教育者要采取相應(yīng)的措施。在我接受核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，老師充分了解我的興趣和優(yōu)勢(shì)，并提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使我能夠在自己擅長的領(lǐng)域進(jìn)行突破和發(fā)展。因此，個(gè)性化的培養(yǎng)方式可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

總之，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而綜合的任務(wù)，需要教育者和學(xué)生共同參與。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，學(xué)生可以全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)和能力，以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展和挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，培養(yǎng)核心素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，更是一種思維方式和生活態(tài)度的培養(yǎng)。只有通過不斷地實(shí)踐和思考，才能真正體會(huì)到核心素養(yǎng)的重要性和價(jià)值。希望未來越來越多的學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十二

“素質(zhì)教育”一直是被教育研究者和工作者經(jīng)常掛在嘴邊的詞語，也隨著教育改革被賦予不同的定義。在20xx年9月13日，“核心素養(yǎng)”四個(gè)字如春雷一樣在教育界響徹天際，引起大家的熱烈討論。11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對(duì)“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實(shí)存在于我們的教育生活中，針對(duì)“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項(xiàng)課題的研究方向。通過對(duì)講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲得知識(shí)的能力，由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，將“關(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們?cè)诘掠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>

在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時(shí)，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現(xiàn)出的.結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其中包括三個(gè)方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識(shí)。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對(duì)自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2、對(duì)語文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評(píng)價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在學(xué)生回答問題后，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長所說：“一項(xiàng)新的東西出臺(tái)，需要我們?nèi)ヌ剿?，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行?dòng)就會(huì)有收獲，只要堅(jiān)持就會(huì)有奇跡發(fā)生。”通過此次學(xué)習(xí)，我會(huì)提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師！

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十三

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。這是因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)體的全面發(fā)展，更關(guān)乎社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。在我多年的學(xué)習(xí)和成長中，我深深感受到了核心素養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。

首先，培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要明確目標(biāo)和方法。每個(gè)人在培養(yǎng)核心素養(yǎng)上都有不同的需求和側(cè)重點(diǎn)，因此，確立明確的目標(biāo)和方法尤為重要。比如，思辨能力和創(chuàng)新能力對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說可能更為重要，而合作能力和溝通能力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功也是至關(guān)重要的。因此，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)自身的需求和實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和培養(yǎng)方法，以便更好地提高個(gè)人的核心素養(yǎng)水平。

其次，培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是孤立存在的，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。一個(gè)擁有卓越核心素養(yǎng)的人通常在多個(gè)方面都表現(xiàn)出色。比如，擁有優(yōu)秀的溝通能力的人往往也會(huì)有較強(qiáng)的合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，因?yàn)樗麄兡軌蚋玫嘏c他人進(jìn)行交流和協(xié)作。因此，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，相互補(bǔ)充和提高各項(xiàng)核心素養(yǎng)，以便更好地展現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)。

第三，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，需要有持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。培養(yǎng)核心素養(yǎng)不是一朝一夕的事情，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。例如，要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，我們需要不斷地了解新知識(shí)和技術(shù)，跟隨并適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。同時(shí)，我們還需要勇于實(shí)踐，將所學(xué)所思所想付諸于實(shí)踐中，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷地提升自己的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

第四，培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要注重內(nèi)外結(jié)合。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們既需要關(guān)注內(nèi)心的精神世界，也需要關(guān)注外界的實(shí)踐環(huán)境。比如，為了培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，我們需要培養(yǎng)積極向上的思維方式，保持靈活的頭腦和積極的態(tài)度，同時(shí)也需要多與他人交流和分享，通過與他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)相互碰撞和融合，以獲得更多的靈感。只有內(nèi)外結(jié)合，我們才能更好地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修的全面素質(zhì)提升。

最后，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們還需要注重實(shí)效和反饋。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是為了滿足個(gè)人的虛榮心和表面功利，而是要能夠?qū)崒?shí)在在地提高個(gè)人的全面素質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展水平。因此，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)該注重實(shí)效，注重實(shí)際的成果和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還需要及時(shí)地進(jìn)行反饋和評(píng)估，檢查和修正自己的行動(dòng)和計(jì)劃，以提高自身的培養(yǎng)效果和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度。

總之，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是我們教育的重要目標(biāo)，也是個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵要素。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們需要明確目標(biāo)和方法，注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重內(nèi)外結(jié)合，以及注重實(shí)效和反饋。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，以便更好地適應(yīng)和面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十四

八月一日，我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

x教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰的分析出我國國民的'自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會(huì)影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

x教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十五

11月9日，聽了我們學(xué)校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢姡虒W(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十六

聽了郭老師的講座我受益匪淺。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。

數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時(shí)過渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。

所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體，既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十七

隨著教育的不斷深入，越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在知識(shí)、技能、情感和態(tài)度方面達(dá)到的高水平綜合素養(yǎng)，它不僅是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是他們未來發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我深深認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，以下是我的心得體會(huì)。

第一，核心素養(yǎng)培養(yǎng)要貫穿教育的全過程。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕的事情，需要在教育的全過程中不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)。從小學(xué)到高中，學(xué)生的知識(shí)、技能、情感和態(tài)度都會(huì)不斷發(fā)生變化，不同階段的教育目標(biāo)也會(huì)不同，因此，我們需要有針對(duì)性地進(jìn)行素養(yǎng)培養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)貫穿整個(gè)教育過程。

第二，核心素養(yǎng)培養(yǎng)要注重實(shí)踐和體驗(yàn)。核心素養(yǎng)不僅僅是掌握知識(shí)和技能，更是在實(shí)踐和體驗(yàn)中逐漸形成的。因此，我們需要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，不斷培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)。例如，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生可以通過親身參與，了解科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，同時(shí)也更加深入地感受到科學(xué)的魅力。

第三，核心素養(yǎng)培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)綜合性和創(chuàng)新性。核心素養(yǎng)是一種綜合性的素養(yǎng)，它不僅涉及到知識(shí)和技能，還與情感和態(tài)度緊密相關(guān)。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，要注重綜合性，讓學(xué)生不僅掌握各種知識(shí)和技能，還注重情感素質(zhì)和人格品質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們也要注重創(chuàng)新性，不斷探索新的培養(yǎng)方法和途徑，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和意義。

第四，核心素養(yǎng)培養(yǎng)要注重個(gè)性化和差異化。每個(gè)人的個(gè)性和差異都是獨(dú)一無二的，而核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也要注重個(gè)性化和差異化。不同的學(xué)生在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)和特點(diǎn)，我們需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，讓他們?cè)谂囵B(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。

第五，核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要多方合作。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅是教師的單方面努力，也需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的多方合作。學(xué)?？梢蕴峁└鞣N資源和條件，家庭可以給予關(guān)愛和支持，社會(huì)可以提供更廣闊的視野和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多方合作的環(huán)境中更好地發(fā)展自己的核心素養(yǎng)。

總之，核心素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是他們未來發(fā)展的重要保障。我們需要在教育的全過程中注重素養(yǎng)培養(yǎng)，注重實(shí)踐和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)綜合性和創(chuàng)新性，注重個(gè)性化和差異化，同時(shí)也需要多方合作，讓學(xué)生在全面發(fā)展的環(huán)境中不斷培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)書畫核心素養(yǎng)心得體會(huì)報(bào)告篇十八

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡單。

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐。

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗。總之，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。