
- 時(shí)間:2023-01-03 20:27:50
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
推薦心得體會(huì)十個(gè)嚴(yán)禁標(biāo)題及收獲一
實(shí)習(xí)不完全等于坐冷板凳,但坐冷板凳一定是實(shí)習(xí)的一部分。
在沒(méi)有實(shí)習(xí)之前就有所耳聞:實(shí)習(xí)無(wú)非就是做做衛(wèi)生端端水,如果進(jìn)報(bào)社就是看報(bào)紙看新聞。這并不完全正確,首先,服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,衛(wèi)生已經(jīng)不需要實(shí)習(xí)生代為操勞,其次,看新聞不僅是實(shí)習(xí)記者的事,每位記者編輯在開(kāi)始一天的工作前也要瀏覽新聞,那不同的是什么呢?我想應(yīng)該是做這些事時(shí)的角色定位和心態(tài)。比如看新聞,職業(yè)記者看的不是新聞,更不是寂寞,而是新聞后的新聞。我實(shí)習(xí)的媒體是雜志,因此更注重記者思考事件的角度與深度。
我們實(shí)習(xí)生,資歷淺經(jīng)歷少,思維的厚度也夠不上老記者。再者,一個(gè)體制的固有狀態(tài)不可能被一個(gè)新來(lái)的實(shí)習(xí)生打破,因此剛開(kāi)始做冷板凳也是必然的過(guò)程。為此我也沒(méi)少心里不平衡過(guò),但是當(dāng)后來(lái)忙碌的時(shí)候反而回過(guò)來(lái)羨慕冷板凳時(shí)光了呢!呵呵。
新人第一次采訪,碰一鼻子灰反而是收獲。
做記者采訪是家常便飯,不管是電話采訪、面談還是網(wǎng)絡(luò)采訪。我在這次的雜志社實(shí)習(xí)中并沒(méi)有經(jīng)常涉及采訪,但多多少少還是有些經(jīng)歷和體會(huì)。
首先是預(yù)約采訪,其實(shí)挺難的,因?yàn)槲业谝淮螏屠蠋燁A(yù)約采訪是聯(lián)系一家京城著名的高級(jí)健身中心,由于事先準(zhǔn)備不足加上那邊的人員又特別盛氣凌人,(有經(jīng)驗(yàn)的人都知道健身房的人個(gè)個(gè)都是能說(shuō)會(huì)道)幾次下來(lái)我已經(jīng)失去了信心,大規(guī)模的企業(yè)部門(mén)間又存在斷層,我的電話時(shí)常就被一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn),到后來(lái)我也不知道與我對(duì)話的人是什么部門(mén)什么職務(wù)了。第一次的預(yù)約采訪失敗告終,還好老師并沒(méi)有過(guò)多責(zé)怪我,而表現(xiàn)出一種師長(zhǎng)特有的語(yǔ)重心長(zhǎng)。
接著是外出采訪,次數(shù)也不多,但第一次印象十分深刻。為了不因“學(xué)生像”被怠慢而因此“扮演”一個(gè)成熟記者,我穿上了高跟鞋。又由于采訪地點(diǎn)距離估計(jì)錯(cuò)誤,我一路走了過(guò)去,到了那邊就發(fā)現(xiàn)腳底兩個(gè)水泡。這個(gè)故事教育人們,出門(mén)采訪前一定要估算好需要移動(dòng)的距離,不在雙腳支撐范圍之類就不要選擇步行,而所有會(huì)發(fā)生的可能性都要考慮到。
意外的收獲只給有準(zhǔn)備的人。
我進(jìn)雜志社之初并沒(méi)有“帶的老師”這一說(shuō),這點(diǎn)可能比較報(bào)社、電視臺(tái)有所不同,因?yàn)橹芸男再|(zhì)所致,關(guān)注的事件沒(méi)有那么繁多和平白,編輯們有自己明確的分工,記者也都很少到單位,各自跑著各自的選題,每周選題會(huì)的那天是單位里上座率最高的時(shí)候。后來(lái)總編仁慈地給我介紹了一個(gè)老師,于是才有了一些記者可以做的工作。
但是,天上掉的機(jī)會(huì)往往是很罕見(jiàn)的,因此有時(shí)間多和記者編輯說(shuō)說(shuō)話就是機(jī)會(huì)垂青于你的前期保證了,當(dāng)然不能在人家忙的不可開(kāi)交的時(shí)候湊上去,那只會(huì)適得其反。
其次,“準(zhǔn)備”不單單只有良好的人際關(guān)系哦,踏實(shí)的專業(yè)能力和知識(shí)儲(chǔ)備才是老師器重你,放心你交給你任務(wù)的最終保證。
以上一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)歷不夠借鑒,我也只是暑期實(shí)習(xí)生這個(gè)浩蕩人群中的一小份子,班級(jí)博客是同學(xué)、同志間的互相學(xué)習(xí)、交流感觸的好平臺(tái),真心希望所有人都有所收獲、有所成長(zhǎng),這才是真是的快樂(lè)與充實(shí),加油!
推薦心得體會(huì)十個(gè)嚴(yán)禁標(biāo)題及收獲二
銷(xiāo)售是一門(mén)藝術(shù),作為珠寶銷(xiāo)售員,講求語(yǔ)言的技巧,讓顧客買(mǎi)到滿意的珠寶是應(yīng)該時(shí)刻考慮的,下面就在銷(xiāo)售方面有以下一些心得體會(huì):
銷(xiāo)售珠寶相對(duì)于其他商品人流量較少,珠寶營(yíng)業(yè)員經(jīng)常在很枯燥的等待。如果是專業(yè)店就應(yīng)給營(yíng)業(yè)員一個(gè)好的環(huán)境和氣氛,如放些輕音樂(lè)及一些專業(yè)雜志。在顧客未進(jìn)入店內(nèi)時(shí),無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間地筆直站立。而當(dāng)顧客進(jìn)入或準(zhǔn)備進(jìn)入店內(nèi)時(shí)立即禮貌地站起,并用微笑的眼光迎接顧客,亦可給予一定的問(wèn)候,如“您好”!“歡迎光臨”。如果是綜合商場(chǎng),營(yíng)業(yè)員就應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備接待顧客,當(dāng)有顧客步行于珠寶工藝部時(shí)要盡可能地采取措施引起顧客對(duì)你柜臺(tái)的注意,如做出拿放大鏡觀察鉆石的動(dòng)作,拿出某件商品試戴等等,這樣就可能會(huì)使顧客產(chǎn)生對(duì)你柜臺(tái)的興趣,實(shí)際上就是一個(gè)小小的廣告。
當(dāng)顧客走向你的柜臺(tái),你就應(yīng)以微笑的目光看著顧客,亦可問(wèn)候一下,但不宜過(guò)早地逼近顧客,應(yīng)盡可能的給顧客營(yíng)造一個(gè)輕松購(gòu)物的環(huán)境。當(dāng)顧客停留在某節(jié)柜臺(tái)并注意去看某件飾品時(shí),你應(yīng)輕步靠近顧客,建議不要站在顧客的正前方,好的位置是顧客的前側(cè)方,這樣既減輕了面對(duì)面時(shí)可能造成的壓力,也便于顧客交談,因?yàn)閭?cè)臉講話要比面對(duì)面時(shí)顧客抬頭給你講話省力的多,而且也尊重顧客。另外,營(yíng)業(yè)員還可以勸顧客試戴,這就要求給顧客一個(gè)不戴難以挑選合適首飾的信息,同時(shí)還要打消顧客怕試戴后不買(mǎi)可能遭到白眼的顧慮,從而毫無(wú)顧慮地讓你拿出首飾來(lái)。
由于多數(shù)顧客對(duì)于珠寶知識(shí)缺乏了解,因此,營(yíng)業(yè)員對(duì)珠寶首飾的展示十分重要。許多營(yíng)業(yè)員當(dāng)顧客提出拿某件首飾時(shí),便機(jī)械地打開(kāi)柜臺(tái),拿出后便遞交顧客,個(gè)別的夸一下款式。其實(shí)當(dāng)你開(kāi)始拿出鉆石首飾時(shí),首先應(yīng)描述鉆石的切工,而且要用手不停地?cái)[動(dòng)鉆飾,手動(dòng)口也動(dòng),把該描述的話基本說(shuō)完在遞給顧客,這樣顧客很可能會(huì)模仿你的動(dòng)作去觀察鉆石,并且會(huì)問(wèn)什么是“比利時(shí)切工”,什么是“火”。營(yíng)業(yè)員便可進(jìn)行解答。這樣的一問(wèn)一答,是營(yíng)業(yè)員展示珠寶飾品的技巧,不要只是局限在自己的描述中,這樣容易產(chǎn)生枯燥五味的感覺(jué)。在顧客挑選款式出現(xiàn)挑花眼的情況時(shí),營(yíng)業(yè)員應(yīng)及時(shí)推薦兩件款式反差較大,且顧客選擇觀察時(shí)間較長(zhǎng)的飾品,應(yīng)重新描述二者款式所代表的風(fēng)格。這樣容易鎖定和縮小顧客選擇的風(fēng)格和范圍。
顧客所了解的珠寶知識(shí)越多,其買(mǎi)后感受就會(huì)得到更多的滿足。當(dāng)一位女士戴上新買(mǎi)的一枚鉆戒去上班,總是希望引起同事們的注意。當(dāng)別人看到這枚鉆戒后,她便會(huì)把所知道的有關(guān)鉆石知識(shí)滔滔不絕地講一遍,充分得到擁有一顆鉆石的精神享受,同時(shí)她也在為你做廣告。常言道;“滿意的顧客是最好的廣告”,“影響力最強(qiáng)的廣告是其周?chē)娜恕?。但如果你不管顧客是否愿意?tīng),不分時(shí)機(jī)的講解珠寶知識(shí),也會(huì)招來(lái)顧客的厭煩。因此時(shí)機(jī)很重要,在銷(xiāo)售的整個(gè)過(guò)程中抓住機(jī)會(huì),尤其是當(dāng)顧客提出質(zhì)疑時(shí)。
由于有些營(yíng)銷(xiāo)單位的誤導(dǎo),使許多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)鉆石時(shí)要求產(chǎn)地是南非的,且凈度是vvs級(jí)的,評(píng)價(jià)是極好的等等。遇到此類問(wèn)題營(yíng)業(yè)員既不可簡(jiǎn)單地說(shuō)沒(méi)有,也不應(yīng)毫不負(fù)責(zé)地說(shuō)有。比如當(dāng)顧客問(wèn)有無(wú)南非鉆時(shí),我們可以先肯定說(shuō)有(否則顧客可能扭頭就走),隨后再告訴消費(fèi)者實(shí)際上鉆石的好壞是以4c標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,南非產(chǎn)量大,并非所有鉆石都好,而且世界上大部分鉆石均由戴比爾斯進(jìn)行統(tǒng)配,倒不如說(shuō)我們的鉆石均來(lái)自戴比爾斯。對(duì)于鉆石的品級(jí),營(yíng)業(yè)員在給顧客拿證書(shū)時(shí),應(yīng)首先掌握主動(dòng)權(quán),即在遞給顧客前先看一下,并根據(jù)品級(jí)揚(yáng)長(zhǎng)避短地先對(duì)鉆石做一肯定,這猶如給人介紹對(duì)象,假設(shè)把凈度當(dāng)作身材,白度當(dāng)作長(zhǎng)相為顧客去推薦,結(jié)合鉆石分級(jí)原則和條件以及價(jià)格比說(shuō)服顧客。
推薦心得體會(huì)十個(gè)嚴(yán)禁標(biāo)題及收獲三
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他在思想上主張仁,在教育上主張有教無(wú)類因材施教。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身,是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話半部論語(yǔ)治天下,可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張,也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅,哲理深蘊(yùn),發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用,已成為格言或成語(yǔ),如:吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段,如子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。,頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不是則罔,死而不學(xué)則殆 知之為知之,不知為不知等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度,如有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?,見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也己所不欲,勿施于人等。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:道不行,乖桴浮于海,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō):天人合一。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后,我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,心中是有信念的。
談到怒指得是己所不欲,勿施于人就是說(shuō)自己不想干的事,你就不要強(qiáng)迫給別人干。而仁解釋是關(guān)愛(ài)別人,就是仁;了解別人,就是智。當(dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到仁了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到仁了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在心靈之道中這樣說(shuō)道:人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情,于丹是這寫(xiě)到的當(dāng)不幸降臨了,最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活得更有效率,更有好心情。
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài),還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在論語(yǔ)心得中是這樣說(shuō)的:無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
除了有正確的交際觀點(diǎn),我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹論語(yǔ)心得中提出的多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做,做事要積極,說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子,做事要考慮后果。用這種不在其位,不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去,使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位,謀其政。
四、君子之道
于丹在論語(yǔ)心得中就孔子提出的君子談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí),她認(rèn)為作為君子要具備三種境界:第一種境界是做一個(gè)善良的人,不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng),群而不黨。
首先是第一種境界,我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是君子應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?,做人的?biāo)準(zhǔn)??赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的,不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境,我們自己的身上也需要這種苛責(zé)。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。
事父母能竭其力;等。即孔子說(shuō);當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。這里講了什么是孝,同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行,必有我?guī)熝?、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。三人行,必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問(wèn)而造就了許多偉人。
孔子的君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。意思是指孔子說(shuō):弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),。即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想。德,人之本也,本立而道生。
仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
推薦心得體會(huì)十個(gè)嚴(yán)禁標(biāo)題及收獲四
黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體,黨的執(zhí)政使命要靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員卓有成效的工作來(lái)完成,黨要管黨、從嚴(yán)治黨務(wù)必落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。此刻我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),愿景越光明,使命越艱巨,越需要黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。
“黨性從廣義上講,是一個(gè)政黨固有的本性。從狹義上講,是指政黨的固有本性在黨員個(gè)體身上所表現(xiàn)出來(lái)的具體特性,就是黨員所具有的政治人格。黨章帶給了黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,黨員干部要把對(duì)黨章的高度尊重和敬畏,內(nèi)化于心,外化于行。”中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性,是黨作為先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心而明顯區(qū)別于其他政黨的特性,是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中構(gòu)成的組織原則、作風(fēng)和核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
黨員要把理想信念作為引領(lǐng)事業(yè)的指向標(biāo),不斷從黨章、系列講話中汲取養(yǎng)分、尋求力量,不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信;要在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化公仆意識(shí),到群眾中去,拜群眾為師,虛心問(wèn)政于民,傾聽(tīng)群眾期盼,更細(xì)致地了解百姓需求,把群眾的事當(dāng)成自己的事來(lái)辦,往深處想、細(xì)處看、實(shí)處做,用干部“辛苦指數(shù)”換群眾“幸福指數(shù)”。
黨員干部要樹(shù)立榜樣意識(shí),爭(zhēng)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿標(biāo)尺,用自身行動(dòng)踐行黨員的先進(jìn)性,拿出“咬定青山不放松”的拼勁、狠勁和韌勁,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,積極主動(dòng)作為,矛盾面前不躲閃,挑戰(zhàn)面前不畏懼,困難面前不退縮,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭把任務(wù)抓細(xì)抓實(shí),以持續(xù)用力、久久為功的毅力把事情抓好抓成。
黨員要敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì),正確處理好“權(quán)”與“法”的關(guān)系,用法治思維來(lái)謀劃工作,用法治方式來(lái)處理問(wèn)題,在法律的約束和監(jiān)督下行使公權(quán),養(yǎng)成接受監(jiān)督的習(xí)慣,把“廉”字守住,要忍得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn),做到利誘面前不亂意,名惑面前不失志,權(quán)惑面前不動(dòng)心。
黨員20xx心得體會(huì)
黨員要像個(gè)黨員,就不能不尊崇黨章,就不能沒(méi)有為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),就不能不嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。怎樣才算是合格黨員?可以用“四講四有”來(lái)衡量;可以用黨章來(lái)衡量;可以用黨規(guī)黨紀(jì)來(lái)衡量;可以用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神來(lái)衡量;可以用群眾的評(píng)價(jià)來(lái)衡量。
一、思想上做與時(shí)俱進(jìn)的模范
認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章,了解我們黨的光輝奮斗史,進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論"三個(gè)代表"重要思想并深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。講黨性、重品行、作表率,積極主動(dòng)參加單位組織的各項(xiàng)黨員活動(dòng),明確作為一名共產(chǎn)黨員,必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想與學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。
二、學(xué)習(xí)上刻苦努力見(jiàn)賢思齊
堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為自我完善和提高的重要途徑,積極參加單位組織的各種學(xué)習(xí),利用業(yè)余時(shí)間自我學(xué)習(xí),不斷夯實(shí)自己的理論水平,提高業(yè)務(wù)能力,在工作中不斷改進(jìn),不斷提高,朝一個(gè)優(yōu)秀的干部,一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)不斷前進(jìn)。能夠抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,虛心向各位領(lǐng)導(dǎo)和老同志請(qǐng)教,從工作中學(xué)習(xí)知識(shí),用學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)工作。針對(duì)自身的不足,時(shí)刻提示自己“怕什么就去做什么,不愿意什么就去做什么”,克服自己的懼怕和惰性心理。
三、工作上認(rèn)真做好本職工作
我們組工干部作為“管黨員的黨員”其一言一行都會(huì)直接影響到黨在群眾心目中的威信和組織部門(mén)的形象,可以說(shuō)每一個(gè)組工干部所肩負(fù)的責(zé)任都重于泰山,由不得我們存有一絲懈怠之心、半點(diǎn)僥幸心理,作為年輕組工干部必須立足本職,奮發(fā)進(jìn)取,潛心學(xué)習(xí),踏實(shí)工作、盡職盡責(zé),以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作,認(rèn)真研究上級(jí)文件精神,把黨的方針政策貫徹到位,做到卓有成效地開(kāi)展工作。要按時(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作,同時(shí)積極協(xié)助其他同志完成任務(wù)。
四、情操上要堅(jiān)持高尚情操
共產(chǎn)黨員不僅要有良好的職業(yè)道德,而且還要有良好的社會(huì)公德和高尚情操,努力在各個(gè)方面成為全社會(huì)的表率。在業(yè)余時(shí)間和社會(huì)活動(dòng)中,也要嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的道德情操。以高尚的人生追求不斷激勵(lì)和鞭策自己,并擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)、影響和帶動(dòng)他人的表率作用。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,正確行使人民賦予的權(quán)力,依法辦事,清正廉潔,勤政為民,堅(jiān)持黨的群眾路線,自覺(jué)接受黨和群眾的批評(píng)監(jiān)督,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
五、宗旨上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)
黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”,做好組織工作的落腳點(diǎn)還是為了讓群眾過(guò)上更加美好的生活,我們?cè)谧约簭氖碌墓ぷ髦校獔?jiān)持解放思想,求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新。要講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效。我們應(yīng)該時(shí)刻心系群眾,將群眾的衣食冷暖放在心上,主動(dòng)深入群眾,認(rèn)真聆聽(tīng)群眾的心聲,想群眾之所想,急群眾之所急,特別是在群眾生產(chǎn)生活遇到困難時(shí),更應(yīng)該積極挺身而出,盡自己的努力幫群眾渡過(guò)難關(guān)。
推薦心得體會(huì)十個(gè)嚴(yán)禁標(biāo)題及收獲五
我們黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員個(gè)體組成的,只有每個(gè)黨員自覺(jué)遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章,我們黨才會(huì)有希望,黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。我們的黨才能帶領(lǐng)全體中國(guó)人民完成中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《黨員新黨章學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供。
xx大通過(guò)的全新黨章,從修改的規(guī)???,作了較大規(guī)劃的修改,特別是在一些核心問(wèn)題上,xx大黨章卻做出了一系列重大的改動(dòng),其中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的新的表述,引起了我極大關(guān)注。
黨章是黨的根本*,是我們黨全部活動(dòng)的總章程,是全黨整體意識(shí)的集中體現(xiàn),是統(tǒng)一全黨思想的基本指針,是我黨*生活發(fā)展的基本規(guī)則,是黨內(nèi)矛盾是非衡量的標(biāo)準(zhǔn),是黨員干部必須遵循的基本準(zhǔn)則。xx大通過(guò)的新黨章立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生的深刻變化,進(jìn)一步明確提出了新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性的具體要求,為我們黨與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)指明了方向。作為一名黨員,在新的歷史條件下,要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,就需要在學(xué)習(xí)貫徹黨章上下功夫。只有學(xué)習(xí)貫徹好黨章,才能真正使廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化黨的觀念、自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí),始終牢記黨員標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)履行黨員義務(wù)。*在中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上的重要講話,從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的戰(zhàn)略高度,明確提出全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、自覺(jué)遵守黨章、切實(shí)貫徹黨章、堅(jiān)決維護(hù)黨章的要求,進(jìn)一步為學(xué)習(xí)貫徹黨章指明了方向。
通過(guò)這次對(duì)新黨章的學(xué)習(xí)和思考,對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)、應(yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)享有的權(quán)利、應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位,對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解,同時(shí)也看到了自己的不足,如:對(duì)黨的理論,政策,方針,學(xué)習(xí)的還不夠深入,不夠自覺(jué);為人民服務(wù)的熱情還不夠高。在今后的學(xué)習(xí)和生活中我一定要按照黨章的規(guī)定來(lái)嚴(yán)格要求自己,克服自己的不足,發(fā)揚(yáng)和保持黨的先進(jìn)性。在以后的工作和生活中還應(yīng)努力做到以下三點(diǎn):
一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái).同時(shí),我們每個(gè)黨員要在干好本職工作的過(guò)程中,努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí),思考?xì)w納,概括升華,使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想,心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分,從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高,為與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)新形勢(shì),新情況,新工作.教師既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生,還要把學(xué)生當(dāng)作朋友,當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民.教師要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考,尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維,而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維.
二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),善于學(xué)習(xí)(向書(shū)本學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí)),主動(dòng)接受先進(jìn)文化,用現(xiàn)代文化武裝自己.在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)的文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,作教師的首先要理解,掌握這種文化,并在工作中不斷推動(dòng)這一文化的發(fā)展和創(chuàng)新.
三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái).黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)."從中可以看出,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí).但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段,卻必須善于變化,根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革,調(diào)整,變化和創(chuàng)新.我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái),既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想,更要有聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng).作為從事基礎(chǔ)教育工作的黨員同志,就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好學(xué)校教育教學(xué)管理,指導(dǎo)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作的同時(shí),不斷動(dòng)腦筋,想辦法,積極開(kāi)拓工作新思路,加大課程改革力度,全面提高教育教學(xué)水平和質(zhì)量,培養(yǎng)更多更好的建設(shè)人才,這樣才是更好地實(shí)踐我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨.
以上僅是我前階段學(xué)習(xí)新黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì),在未來(lái)的日子里,我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性,用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨,為永葆我黨的生機(jī)與活力做出自己的貢獻(xiàn)。在下階段及今后的日子里,我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),密切聯(lián)系教育工作實(shí)際,不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力,更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作,永葆黨員政治本色,為我市教育事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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