河南高級(jí)技師考試心得體會(huì)如何寫(xiě) 河南省一級(jí)技師考試內(nèi)容(四篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新河南高級(jí)技師考試心得體會(huì)如何寫(xiě)一

據(jù)有關(guān)資料記載，靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。這座寺院由金鼎(又名少華山)、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成，原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬(wàn)人。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，六座大殿依山勢(shì)呈梯形由低到高排列在一條中軸線(xiàn)上。現(xiàn)有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像：歡樂(lè)殿供關(guān)公，祖師殿供達(dá)摩，大佛殿供釋迦，法堂供羅漢，祭仙宮供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點(diǎn)。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀(guān)。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。

“文革”期間，各種佛像砸毀貽盡，金鼎殿宇全部拆毀，唯“圣壽禪寺”四字保存至今。山門(mén)匾額為原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初親筆所寫(xiě)。1995年有僧尼35人?！拔母铩睍r(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開(kāi)始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。

靈山寺佛緣

位于信陽(yáng)市羅山縣境內(nèi)，是我國(guó)著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵，包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院，院內(nèi)既有僧又有尼，唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼，這一制度也是我國(guó)佛教界的一大奇觀(guān)。到了宋、明兩代，皇帝曾多次親臨靈山，足見(jiàn)靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 靈山舊有“七寺三庵”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，為中原四大古寺之一。靈山自古香火繁盛，高僧輩出，名播海外。千百年來(lái)，“靈山三奇”——廟門(mén)東開(kāi)、僧尼同寺、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹(shù)一幟。

唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。

朱元璋與靈山寺的淵源——3上靈山寺

靈山寺至正八年元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又重建。1349年由陳大用任主持。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽(yáng)縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶(hù)家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺(jué)寺的高彬長(zhǎng)老，便把他介紹到皇覺(jué)寺出家，當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽(yáng))一帶云游乞討，成為一名游方僧。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來(lái)到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買(mǎi)米，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺，前來(lái)捉拿朱元璋。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井，躲過(guò)元兵搜捕，幸免一場(chǎng)劫難。這是朱元璋二上靈山寺。

現(xiàn)如今靈山寺還有一口井，取名叫藏龍井，這是朱元璋曾經(jīng)躲過(guò)的井。前來(lái)朝拜的人們，都會(huì)取井中水，用來(lái)沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉，留下好運(yùn)連連。

明洪武三年(1370年)，明太祖·朱元璋往該寺降香，此為第3次上靈山寺，敕封住僧為金碧禪師，改名“圣壽禪寺”，并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱(chēng)為“皇廟”。

清康熙51年(公元1720xx年)，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對(duì)該寺再次重修。1962年，印度總理尼赫魯專(zhuān)程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國(guó)家中頗有聲望。1962年，印度總理尼赫魯訪(fǎng)華期間，曾提出往該寺瞻仰，因當(dāng)時(shí)交通不便，末能成行。

最新河南高級(jí)技師考試心得體會(huì)如何寫(xiě)二

各位游客朋友：

大家上午好!歡迎各位貴賓來(lái)到國(guó)家4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀(guān)光游覽。今天，很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色，并希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。

公園最西端，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園。

下面，讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下南灣湖風(fēng)景區(qū)的一些基本情況。

南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽(yáng)市西南7公里處，以南灣湖為中心，包括董家河、負(fù)癰?、嗜飿颉⒛蠟车攘鶄€(gè)鄉(xiāng)的大部分山林、水域，東與信應(yīng)(信陽(yáng)-湖北應(yīng)山)公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積445平方公里，水域面積75平方公里。今天我們要參觀(guān)的景點(diǎn)主要有南灣湖大壩、鳥(niǎo)島、猴島、消夏島、南灣水族館等。

游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩，它是南灣湖水庫(kù)的重要控制樞紐。

水庫(kù)是新中國(guó)成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程，新中國(guó)第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光第一任水利部長(zhǎng)傅作義在大壩選址和建壩時(shí)親臨視察指導(dǎo)。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米，是信陽(yáng)人的“大水缸”，建庫(kù)以來(lái)在防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖、城市供水和旅游觀(guān)光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

參觀(guān)完雄偉的大壩，現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)新建的旅游碼頭。請(qǐng)各位隨我一同上船，讓我們蕩舟湖上，來(lái)欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風(fēng)景，去感受那茶香漁村蘊(yùn)涵的萬(wàn)種風(fēng)情吧!

青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過(guò)的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫(huà)卷.

游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭，當(dāng)您看到這滿(mǎn)眼的翠綠，無(wú)邊的碧水，難道能忍受得住不去親近它嗎?那么，各位朋友，就讓我們放松心情，帶著熱愛(ài)美、熱愛(ài)大自然的美好心情，盡情地去看、去聽(tīng)、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!

凡來(lái)過(guò)南灣湖的客人，都夸南灣美，我想在座的各位應(yīng)該也有同感。那么，您能告訴我南灣湖美在哪兒?jiǎn)?

南灣湖美，美在其水。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖，控制流域面積1100平方公里，最大水容量16.3億立方米，設(shè)計(jì)灌溉面積112萬(wàn)畝，城市日供水能力達(dá)30萬(wàn)噸。75平方公里的水面煙波浩渺，一碧萬(wàn)頃。時(shí)而微風(fēng)吹拂，游船劃過(guò)，碧波蕩漾，水光粼粼;時(shí)而風(fēng)平浪靜，為您展現(xiàn)“魚(yú)在天上游，鳥(niǎo)在水底飛”的山色倒影，那短暫的寂靜，讓您體驗(yàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境;夕陽(yáng)西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動(dòng)人;如果幸運(yùn)，趕上細(xì)雨蒙蒙中游南灣湖，就像游“煙雨漓江”一樣，定會(huì)使您置身于一副夢(mèng)幻般的潑墨山水畫(huà)卷中。南灣湖的水質(zhì)清澈透明，掬手可飲，為國(guó)家一級(jí)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)水。在湖的上游還有黑龍?zhí)丁執(zhí)?。黑龍?zhí)洞筇短仔√?，小潭連清泉;白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙，一水中涵，相傳為“豫南第一泉”。

南灣湖美，美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結(jié)合處，是南北氣候的過(guò)渡地帶，常年平均氣溫15℃，無(wú)霜期自3月中旬至11月中旬，長(zhǎng)達(dá)255天，年平均降水1120毫米，適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動(dòng)植物生長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)森林面積7146.2公頃，林木總蓄積量49.1萬(wàn)立方米，森林覆蓋率96，形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類(lèi)為主的天然次生林。種子植物游116科、525種，中草藥種類(lèi)占全國(guó)藥用植物種類(lèi)的76，有國(guó)家規(guī)定的保護(hù)植物野生杜仲、青檀等。動(dòng)物種類(lèi)達(dá)1000余種，其中脊椎動(dòng)物200余種，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等，形成豐富多樣的森林資源。大氣質(zhì)量?jī)?yōu)于國(guó)家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，空氣純凈，富含負(fù)氧離子，是名副其實(shí)的天然“氧吧”，被命名為國(guó)家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味，被譽(yù)為“北國(guó)的江南，江南的北國(guó)”。

南灣湖美，美在其魚(yú)。南灣湖因水質(zhì)好，無(wú)污染，年產(chǎn)300萬(wàn)公斤南灣魚(yú)。南灣魚(yú)不僅肉味鮮美，而且微量元素含量多、營(yíng)養(yǎng)高。經(jīng)測(cè)定，南灣魚(yú)含有蛋白質(zhì)、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素，其中有抗癌元素之稱(chēng)的“硒”的含量是普通魚(yú)類(lèi)的3～5倍以上，尤其南灣花白鰱，不僅肉質(zhì)細(xì)嫩，肥美可口，而且頭部富含有dha，是備受歡迎的保健珍品，素有“花鰱美在腹，味在頭”之說(shuō)，目前“南灣魚(yú)”已成為省內(nèi)外的知名品牌。各地來(lái)的客人可是羨煞信陽(yáng)人、南灣人有這樣“近水樓臺(tái)先得魚(yú)，一年四季嘗個(gè)鮮”的好口福了。

南灣湖美，美在其茶。山水生靈氣，云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件，使南灣湖上游的車(chē)云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)丁執(zhí)冻蔀榱藝?guó)優(yōu)名茶“信陽(yáng)毛尖”的主產(chǎn)地。逢春時(shí)節(jié)，那一片片茶園，漫山碧透，綠得醉人。信陽(yáng)毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一，素來(lái)以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。信陽(yáng)毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品，清代已成為全國(guó)名茶之一。

南灣湖美，美在其島。南灣湖位于淮河上游，大別山北麓，在水庫(kù)建成之前，周?chē)际瞧鸱臏\山丘陵，水庫(kù)建成之后，由于大壩截流、水位提升，這里就“峰巒成島嶼，平地卷波濤”，成為一個(gè)湖波風(fēng)景區(qū)了。原來(lái)的一個(gè)個(gè)山頭，就成了湖中大小不一、形態(tài)各異的61個(gè)島嶼，錯(cuò)落有致地散落于清碧的湖水中，猶如碧珠撒玉盤(pán)，美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥(niǎo)島、猴島和消夏島。不知不覺(jué)中，游船已到碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，請(qǐng)隨我一起登島游覽。

朋友們，首先請(qǐng)大家看一看下大門(mén)口這幅對(duì)聯(lián)：“假日尋幽此地有山光水色，流連勝景名園多異樹(shù)珍禽。”這是原新華社社長(zhǎng)、已故著名記者穆青老先生所題，它是對(duì)鳥(niǎo)島美景真實(shí)寫(xiě)照。鳥(niǎo)島面積520畝，是南灣湖中最大的島嶼，分為旅游開(kāi)發(fā)區(qū)和鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)。每年春夏時(shí)節(jié)有十幾萬(wàn)只鷺科候鳥(niǎo)從南方飛到此地，繁衍生息，主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥(niǎo)群覓食回巢的時(shí)候，那真是處處見(jiàn)鳥(niǎo)影、時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)鳴，頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會(huì)問(wèn)，南灣湖這么多島嶼，這些白鷺為何偏偏選擇鳥(niǎo)島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥(niǎo)島的地圖上找到答案：首先，鷺科鳥(niǎo)類(lèi)屬于一種靠水棲息的鳥(niǎo)群，它們主要以小魚(yú)小蝦及貝類(lèi)為食，特別是在它們哺育幼鳥(niǎo)期間，就更需要充足的食物，而鳥(niǎo)島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形，而是多淺灘和灣汊，這恰恰是適宜魚(yú)蝦生活的良好環(huán)境，所以鷺鳥(niǎo)的食物十分充足;其次，鳥(niǎo)島上的樹(shù)木比其他島上樹(shù)木要粗壯繁茂許多，這方便鳥(niǎo)兒們搭巢筑窩。好了，鳥(niǎo)島的游覽暫時(shí)告一段落，請(qǐng)各位繼續(xù)隨我一起乘船，前往下一站猴島參觀(guān)。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱(chēng)“櫻洲花海”。

我們現(xiàn)在到達(dá)的就是猴島。猴島的面積雖然不大，但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴，并以觀(guān)猴、與猴零距離接觸、與猴同樂(lè)等趣味互動(dòng)項(xiàng)目，吸引著來(lái)自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡(jiǎn)要介紹一下獼猴的生活習(xí)性。獼猴屬群居類(lèi)動(dòng)物，每種群相對(duì)集中，并具有排斥其他同類(lèi)種群的特性，以普通雜糧及果蔬為食。每個(gè)群體由一個(gè)猴王，擔(dān)負(fù)著群體的“領(lǐng)導(dǎo)”工作。動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，我們要更愛(ài)護(hù)它們。猴島上有專(zhuān)職飼養(yǎng)猴子的管理人員，每天定時(shí)給島上消毒，并在游人不太多的時(shí)候，通過(guò)哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次。猴子生性頑皮，所以我們上島以后首先要閱讀觀(guān)猴須知，特別是不要對(duì)猴子做出攻擊性的動(dòng)作，喂猴和拍照的時(shí)候不要一直盯著獼猴的眼睛，以免招來(lái)不必要的麻煩。猴島的自由參觀(guān)時(shí)間是半個(gè)小時(shí)，之后我們繼續(xù)乘船，前往消夏島游覽。

消夏島，顧名思義是消夏休閑場(chǎng)所。每當(dāng)夏季，許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假?，F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了，我們可以看到一座白色的拱橋，橋名“相合橋”，寓意為“兩島相連一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游覽完消夏島后，我們將乘船返回碼頭，去參觀(guān)根據(jù)我國(guó)四大文學(xué)名著之一《西游記》設(shè)計(jì)建造的西山景區(qū)，這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)。另外，我們還將參觀(guān)南灣湖水族館，該館展出了國(guó)內(nèi)外珍惜魚(yú)類(lèi)30余種，建有鱷魚(yú)池、洞天觀(guān)魚(yú)和曲橋賞魚(yú)等游樂(lè)設(shè)施。

好了，由于時(shí)間的關(guān)系，今天的南灣湖之旅就到此結(jié)束，還有許多美景只能等到下次您來(lái)的時(shí)候再去欣賞了。希望通過(guò)我今天的講解，使您已經(jīng)對(duì)南灣湖風(fēng)景區(qū)一個(gè)大致的了解，同時(shí)希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)南灣湖觀(guān)光游覽，屆時(shí)我將很高興為各位服務(wù)，去共同領(lǐng)略南灣湖的迷人風(fēng)采!

春日踏訪(fǎng)柳堤是最有意趣的，漫步在這問(wèn)株楊柳間株桃的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的長(zhǎng)堤春柳匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問(wèn)句)。為揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米, 長(zhǎng)寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿(mǎn)亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。

最新河南高級(jí)技師考試心得體會(huì)如何寫(xiě)三

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱(chēng)外方”，夏、商時(shí)期稱(chēng)嵩高”，西周時(shí)稱(chēng)岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱(chēng)嵩高山”，五代以后稱(chēng)中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱(chēng)五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀(guān)、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類(lèi)型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱(chēng)為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹倭炙隆薄?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有嵩高峻極”、峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線(xiàn)連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀(guān)山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀(guān)嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀(guān)者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱(chēng)嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她登”嵩山封”中岳,大功告成”之意。

剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱(chēng)為御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有少室若蓮”之說(shuō)，現(xiàn)在老百姓稱(chēng)為九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫(huà)。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱(chēng)之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的少室晴雪”。少林寺山門(mén)前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿(mǎn)了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱(chēng)為大寨”、小寨”，大小寨周?chē)兴奶扉T(mén)之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀(guān)、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿(mǎn)山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名嵩陽(yáng)觀(guān)”，唐朝改為奉天宮”，五代后周時(shí)改為太乙書(shū)院”，宋朝改為嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院，共稱(chēng)為我國(guó)古代四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現(xiàn)存書(shū)院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線(xiàn)的主要建筑，從大門(mén)到藏書(shū)樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門(mén)三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書(shū)樓。中軸線(xiàn)兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為程朱祠”、麗澤堂”、博學(xué)齋”書(shū)舍等。整個(gè)書(shū)院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀(guān)。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話(huà)叫兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝!

最新河南高級(jí)技師考試心得體會(huì)如何寫(xiě)四

信陽(yáng)地區(qū)，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫(kù)、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業(yè)產(chǎn)量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽(yáng)被稱(chēng)作河南的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

信陽(yáng)處于亞熱帶和暖溫帶的過(guò)渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽(yáng)各類(lèi)資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽(yù)海外的全國(guó)十大名茶之一的信陽(yáng)毛尖;有儲(chǔ)量、質(zhì)量均居全國(guó)第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤(rùn)土;有產(chǎn)量居全國(guó)首位的銀杏資源等。近幾年來(lái)，信陽(yáng)的工業(yè)有突飛猛進(jìn)的發(fā)展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機(jī)械、食品、醫(yī)藥等為主的工業(yè)體系。

好了，信陽(yáng)市的基本情況我就給大家簡(jiǎn)單介紹到這里，下面我們開(kāi)始游覽今天的第一個(gè)景點(diǎn)——雞公山。

雞公山，古稱(chēng)雞翅山，位于信陽(yáng)市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報(bào)曉，故稱(chēng)報(bào)曉峰。主峰兩側(cè)有蜿蜒的靈華山和逶迤的長(zhǎng)嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱(chēng)“雞翅翅”。整個(gè)形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀(guān)，故名雞公山。

雞公山為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年5月，國(guó)務(wù)院把雞公山列為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，是我國(guó)著名的國(guó)大避暑勝地之一，早在本世紀(jì)初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀(guān)構(gòu)成的自然風(fēng)景區(qū)。

雞公山的云海也很壯觀(guān)，有“云中公園”的美譽(yù)。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說(shuō)，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競(jìng)向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟(jì)泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門(mén)處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了雞公山腳下，請(qǐng)大家隨我下車(chē)登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級(jí)而上;另一條是1963年修造的盤(pán)山公路，可以乘車(chē)上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達(dá)山頂，雖然會(huì)累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅游區(qū)的主要通道。主要景點(diǎn)有百步梯、中天門(mén)、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門(mén)、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現(xiàn)在我們將要攀登的是百步梯，共有臺(tái)階四百余級(jí)，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。我引領(lǐng)各位徒步登山。過(guò)了“百步梯”，就是中天門(mén)了。中天門(mén)也叫一道門(mén)，是進(jìn)山古道的第一道山崗。本來(lái)這里是沒(méi)有門(mén)的，1990年自然保護(hù)區(qū)管理局修建，供游人休息用。一道門(mén)內(nèi)兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門(mén)，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說(shuō)是唐末農(nóng)民起義屯兵處，由于明清時(shí)期戰(zhàn)事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請(qǐng)大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個(gè)隸書(shū)大字，每字50厘米見(jiàn)方，豎排兩行，上下長(zhǎng)2米，是雞公山第一任公安局長(zhǎng)揭覺(jué)廣于民國(guó)二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動(dòng)地再現(xiàn)了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現(xiàn)在，我們站在觀(guān)景臺(tái)上，請(qǐng)向南看，在對(duì)面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱(chēng)它為五怪石。傳說(shuō)五怪石是五個(gè)屢考不中落榜秀才的化身，他們聽(tīng)說(shuō)“雞公有靈，有求必應(yīng)”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個(gè)問(wèn)：“老頭，雞公靈否?”一個(gè)問(wèn)：“到山頂還有多遠(yuǎn)，快累死我了”，有的還對(duì)老人說(shuō)了些無(wú)禮的話(huà)。雞公見(jiàn)他們讀書(shū)不用功，上山怕苦怕累，活著不過(guò)是酒囊飯袋，于社會(huì)無(wú)用，就將他們化為怪石，永遠(yuǎn)留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人，這才有了我們今天的“五怪石”。