東南大學(xué)返校宣講心得體會(huì)及收獲 返校活動(dòng)心得(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于東南大學(xué)返校宣講心得體會(huì)及收獲一

南澳島的山水景致渾然天成，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)的比較少，人工修飾少，所以設(shè)施其實(shí)不太好，沒(méi)有什么星級(jí)度假酒店，也沒(méi)幾家海鮮餐館，晚上還沒(méi)什么照明設(shè)備。但是也因此環(huán)境保護(hù)的不錯(cuò)，許多山石草木依然保留著最原始的面貌，海灘風(fēng)景也顯得不錯(cuò)。(但是由于南澳跨海大橋的建設(shè)，島上的發(fā)展越來(lái)越快，之后不好說(shuō))除外島上還有點(diǎn)歷史遺跡，若只是來(lái)體驗(yàn)海灘風(fēng)景，南澳島還是很不錯(cuò)，沒(méi)什么特別噪雜的環(huán)境，海灘也比較干凈，吃吃海鮮，度個(gè)假。

島上的主要景點(diǎn)有金銀島、青澳灣、黃花山國(guó)家森林公園、南澳總兵府、宋井和疊石巖。

在黃花山國(guó)家森林公園可以爬爬山，爬到山頂看海景，山下有幾個(gè)石烏龜。南澳總兵府和宋井都是歷史遺跡，前者是明朝初建的，然后1983年重新又修建而成的總兵府，對(duì)歷史有興趣的可以看看，有一枚大炮可看。后者顧名思義，就是宋代就開(kāi)掘的井，歷史悠久。疊石巖是一塊奇石，外形很有特色，兩塊巨石巍然相疊的樣子。

南澳島并不大，在島上騎自行車(chē)、電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)或者租車(chē)、自駕都可到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)，還有環(huán)島旅游線(xiàn)路公交車(chē)可以乘坐。

關(guān)于住宿和餐飲

南澳島的主要住宿區(qū)域集中在蝦尾灣和青澳灣區(qū)域，總的來(lái)說(shuō)，環(huán)境很一般，沒(méi)有什么高檔酒店。蝦尾灣位于島的東南部，近客車(chē)站和景點(diǎn)宋井，賓館以民宿為主，吃海鮮的話(huà)住這里比較好，房?jī)r(jià)在100元左右;青澳灣位于南澳島西南側(cè)，長(zhǎng)山尾碼頭在這附近內(nèi)，等于如果坐輪渡過(guò)來(lái)，本身是在青澳灣附近的?？春＞暗脑?huà)住這里比較好，賓館的海景房很不錯(cuò)，房?jī)r(jià)從100元至200元不等。

島上的飯店多為海鮮大排檔，畢竟海島嘛，海鮮非常豐富，而且新鮮，人均價(jià)格在50-100左右。

關(guān)于東南大學(xué)返校宣講心得體會(huì)及收獲二

各位游客，大家好!很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里認(rèn)識(shí)各位，我是大家本次旅程的導(dǎo)游，大家可以叫我小陳或陳導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到汕頭南澳島旅游。

南澳島，廣東唯一的海島縣，位于汕頭東面廣東與福建交界的海域，地處粵東海面位于高雄——廈門(mén)——香港三大港口的中心點(diǎn)，由大小23個(gè)海島組成，人稱(chēng)“潮汕屏障，閩粵咽喉”。

xx年12月，國(guó)家旅游局批準(zhǔn)南澳島為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，現(xiàn)在南澳島成了大公園，里面有華能電廠、海島總兵府、青澳灣、宋井等知名景點(diǎn)。今天，小陳我就帶大家好好地暢游一番，感受一下這海濱城市的氣息。

好啦，各位游客，我們現(xiàn)在所在的地方就是今天的第一站——牽萊園。為什么叫“牽萊園”呢?這里面還有一個(gè)故事，我們現(xiàn)在所在之處為南澳長(zhǎng)山尾，大家有沒(méi)有看到對(duì)面有一座島啊，那就是萊蕪島啦， “牽萊蕪，接山尾，南澳成商埠”，這是流傳于南澳的一句俗話(huà)，意思是只要南澳島的長(zhǎng)山尾能與對(duì)面的萊蕪島連接起來(lái)，南澳就成了經(jīng)濟(jì)活躍的商埠了，這也是南澳人民一個(gè)美好的夙望啊。來(lái)到牽萊園不能錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)就是長(zhǎng)山尾古炮臺(tái)啦，長(zhǎng)山尾炮臺(tái)始建于清康熙五十五年(17xx年)，長(zhǎng)60米，寬20米，厚2米，最高處6米，包括上下兩座炮臺(tái)。由于年久失修，現(xiàn)在我們看到的只是保存完整的上炮臺(tái)。歷史上這座炮臺(tái)對(duì)加強(qiáng)南澳西半島的防守起了很大的作用。長(zhǎng)山尾炮臺(tái)與澄海的大萊蕪炮臺(tái)是一對(duì)“姐妹炮臺(tái)”，兩者相對(duì)，共同守衛(wèi)長(zhǎng)山尾洋的安全。

現(xiàn)在，我們到達(dá)的景點(diǎn)是宋井風(fēng)景區(qū)。宋井位于南澳島云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘，蜚聲中外，到南澳旅游，這里是必到之處。相傳南宋景炎元年(1276年)，趙昰在福州稱(chēng)帝，由于元兵進(jìn)逼，與弟趙昺退至南澳，為了解決生活用水，于是在海灘上挖了此井，這就是我們現(xiàn)在看到的宋井啦。井長(zhǎng)90厘米，寬80厘米，深米余，宋井之奇，在于700多年來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。古井雖離波浪滔滔的大海僅10多米，常被海潮掩沒(méi)，但是潮退之后井水不帶咸味，而且長(zhǎng)年清泉不絕，水質(zhì)清純甘甜，久藏而不變質(zhì)，故被稱(chēng)為“神奇宋井”。

離開(kāi)宋井旅游區(qū)，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是著名的青澳灣省級(jí)旅游度假區(qū)。青澳灣位于南澳島的最東端，這里也是島上每天最早看到太陽(yáng)升起的地方。素有“泳者天池”和“東方夏威夷”之美稱(chēng)的青澳灣擁有國(guó)內(nèi)自然資源組合最優(yōu)良的海島沙灘，灘平闊，沙細(xì)白，水清碧，無(wú)淤泥，無(wú)污染，無(wú)駭浪，這里是粵東著名的旅游度假勝地。青澳灣，灣口朝東南，灣腹很深，灣弧達(dá)2.9公里，沙灘長(zhǎng)達(dá)2.4公里，沙帶寬近百米。沙灘向海延伸坡度平緩，數(shù)十米內(nèi)海水僅米余深，是海浴的理想場(chǎng)所，是廣東省僅有的兩個(gè)a級(jí)海濱浴場(chǎng)之一。在這里，晨觀日出，月夜聽(tīng)潮，別有一番情趣。

現(xiàn)在，我們到達(dá)的景點(diǎn)是亞洲最大的海島風(fēng)電場(chǎng)游覽區(qū)。南澳由于地處中國(guó)臺(tái)灣海峽喇叭口，每年?yáng)|南季風(fēng)和東北季風(fēng)經(jīng)過(guò)中國(guó)臺(tái)灣海峽后壓縮加速，因而南澳島是世界上風(fēng)況最佳的地方。南澳風(fēng)電場(chǎng)始建于1989年，是新能源工業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的一處游覽區(qū)。用地面積3.4平方公里，綠地面積90%，綠化覆蓋率90%。

好了，各位游客，到這里我們的游程也快接近尾聲了，大家今天玩的開(kāi)心嗎?謝謝大家對(duì)我工作的配合和支持，歡迎再次光臨我們旅行社，我也非常愿意為大家服務(wù)，祝大家天天都有好心情!

關(guān)于東南大學(xué)返校宣講心得體會(huì)及收獲三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大理古稱(chēng)葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(guó)(738—920xx年)、大理國(guó)(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開(kāi)放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱(chēng)。

1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。

南城門(mén)

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門(mén)，它也是古城的正門(mén)。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開(kāi)拓的疆土”，所以南城門(mén)又稱(chēng)為“雙鶴門(mén)”，雙鶴門(mén)始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門(mén)上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“南門(mén)古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門(mén)上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門(mén)是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱(chēng)為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥濉鬃宥际怯兄凭脷v史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開(kāi)始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(zhǎng)，可見(jiàn)大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類(lèi)居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(zhǎng)安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國(guó)”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理?！按罄怼币辉~來(lái)源于南詔國(guó)第十一世王世隆的國(guó)號(hào)“大禮國(guó)”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國(guó)興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區(qū)的專(zhuān)有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1020xx年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開(kāi)放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門(mén)樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

白族居民

城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤(pán)式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。

白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶(hù)院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱(chēng)“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱(chēng)“四合五天井”。

蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來(lái)，壘墻筑房，造就了民間所說(shuō)的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書(shū)》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。 另外還有哪兩寶?待會(huì)兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來(lái) 復(fù)興路

穿過(guò)城門(mén)，回頭看，在城門(mén)后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見(jiàn)證。

這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤(pán)上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”(古城最長(zhǎng)的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢(qián)。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少?lài)D?不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買(mǎi)再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請(qǐng)看，大門(mén)匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門(mén)，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國(guó)至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩(shī)人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱(chēng)來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問(wèn)藥，病情終未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見(jiàn)一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開(kāi)后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。

20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái);落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門(mén)前有流水，戶(hù)戶(hù)房前柳成蔭”。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤(pán)形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿(mǎn)則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開(kāi);眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤(pán)，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!

我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看!亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō);這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤(pán)在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂(lè)，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。

照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。

大門(mén)石碑牌坊—欞星門(mén)，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門(mén)，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋?zhuān)簱?jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱(chēng)為“河”，白族稱(chēng)壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤(pán)環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君!中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱(chēng)人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。

將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱(chēng)為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫(xiě)滿(mǎn)了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿(mǎn)街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng))，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車(chē)鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書(shū)，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿(mǎn)了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱(chēng)為“洋人街”。

如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國(guó)人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見(jiàn)了。來(lái)自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_(kāi)始學(xué)會(huì)了感受說(shuō)，享受生活。尤其是學(xué)會(huì)享受大自然所賜予的一切或許激情過(guò)后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過(guò)大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺(jué)其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書(shū)，這樣的生活不知大家是否向往?

當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開(kāi)始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤(pán)式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見(jiàn)。太和城舊址樹(shù)立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫(xiě)成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫(huà)面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開(kāi)放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿(mǎn)懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿(mǎn)耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。 大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿(mǎn)了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛(ài)情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類(lèi)文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥(niǎo)翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。

天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)民族。

南詔大理國(guó)一脈相承的開(kāi)放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹(shù)怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶(hù)戶(hù)有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門(mén)樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫(huà)，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿(mǎn)希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見(jiàn)傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤(pán)桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿(mǎn)了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。

大理好風(fēng)光，世界共分享。