中國的神話與傳說心得體會簡短(精選12篇)

心得體會是在學習或工作中總結(jié)自己的感受和思考的重要方式。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定要總結(jié)的內(nèi)容范圍和重點。其次，要合理安排總結(jié)的結(jié)構(gòu)，清晰地表達自己的思路和觀點。同時，要注意語言的準確性和流暢性，以及文字的簡潔和易懂。此外，我們可以適當運用一些例子和實踐經(jīng)驗來支撐自己的觀點，增強總結(jié)的說服力。最后，要經(jīng)過反復(fù)修改和完善，確?？偨Y(jié)的內(nèi)容完整、有條理，達到較高的質(zhì)量和水平。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇一

中國神話是中華民族獨具特色的寶貴文化遺產(chǎn)，凝結(jié)了中華民族的智慧和想象力。通過閱讀中國神話，我得到了許多寶貴的心得體會。中國神話中的英雄故事和仙魔傳說讓我深刻認識到了中華民族的勇敢精神、崇高情操以及開放包容的品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享我對中國神話的心得體會。

中國神話中的英雄故事激勵著每一個中華兒女。正義、勇敢和犧牲精神是中國神話中英雄的標志特征。比如在《白蛇傳》中，許仙不畏艱險，最終和白娘子攜手戰(zhàn)勝了惡勢力；在《封神演義》中，有狂驕的帝江、智勇的姜子牙等一眾英雄角色，他們?yōu)榱嗣褡宓陌矊幒秃推剑I出了自己的一切。這些英雄故事鼓舞著每一個中國人，告訴我們，在逆境和困難面前，需要勇敢勇往直前，堅持正義選擇。

中國神話中的仙魔傳說則讓我感受到了人類對自然和宇宙的崇拜和敬畏之情。在中國神話中，有許多仙魔的傳說，如西王母、蟠桃園、東海龍王等，它們代表著超越人類的存在和力量。仙人代表著純潔、智慧和超凡脫俗的品格，魔物則象征著邪惡和迷失的心靈。通過閱讀這些神話，我深深地感受到了人類對自然力量和宇宙奧秘的無限向往和探索精神。

中國神話中所蘊含的崇高情操也給了我很大的觸動?！都t樓夢》中林黛玉的妹妹林絳蕙就是一個很好的例子。林絳蕙的性格堅韌，才能出眾，但最令我敬佩的是她對家庭的奉獻和對愛情的忠誠。她不懈地照顧家人，始終為自己的愛情堅守，這種崇高的情操和忠誠讓人動容。這些崇高的情操與現(xiàn)實的功利主義、物質(zhì)至上主義形成鮮明對照，讓人不禁深思。

中國神話中還展示了中華民族開放包容的品質(zhì)。在中國神話中，人與動物、人與自然是和諧共生的關(guān)系，各種動物、神靈都有智慧和能力，跟人類居住在一起，互相尊重、互相幫助。比如在《神話世界》中，人類和動物是和平共處的，人們尊敬自然，同時也得到了自然的庇佑和保護。這種開放包容的品質(zhì)在今天的社會十分珍貴，它提醒著我們要保持謙虛、開闊的心態(tài)，與人與自然和諧相處。

通過學習中國神話，我領(lǐng)悟到一個國家和一個民族的文化底蘊是非常重要的。中國神話蘊含了中華民族的智慧和想象力，通過閱讀和研究，我們可以更好地理解中國人民的思考方式和價值觀念，進而更好地傳承和發(fā)展。

在今天快節(jié)奏的生活中，我們更需要靜下心來，走近神話，感悟神話中的智慧。無論是英雄故事、仙魔傳說，還是崇高情操和開放包容，中國神話中都蘊含著豐富的人生哲理和現(xiàn)代社會需要的精神價值。通過學習中國神話，我們可以向這些神話中的英雄、仙人學習，堅定我們的理想信念，并用積極向上的思維影響和改變周圍的世界。

總之，中國神話是中華民族的瑰寶，也是我們的傳統(tǒng)文化。通過學習中國神話，我們可以從中汲取智慧和力量，培養(yǎng)正義和勇氣，感悟崇高情操和開放包容的品質(zhì)。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中國神話，讓中華民族的文化瑰寶繼續(xù)閃耀光芒。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇二

神話故事最初通過口耳相傳的形式流傳于民間,是個體精神成長的母乳文化。那么有關(guān)中國神話故事傳說有哪些呢？下面是本站小編為大家整理的中國神話故事傳說，歡迎閱讀與借鑒!

青島位于山東半島南端、黃海之濱，依山傍海，風光秀麗，氣候宜人，是一座獨具特色的海濱城市。作為20xx年奧運會帆船比賽的舉辦城市，青島已經(jīng)進行全面規(guī)劃，充分利用“山、海、城”渾然一體、人與自然和諧共處的城市特點，做足海上運動的文章，將自己打造成中國的“帆船之都”。

青島嶗山很久以前，有個叫姜家莊的小漁村里住著一對夫妻，男的叫漁哥，女的因為彈得一手好琴，遠近聞名，人們就叫她琴妹。小兩口靠打魚為生，日子雖然過得清苦些，但卻十分恩愛。

這一年，新年剛過，漁哥就約上村里的幾個打魚人，一起拔錨出海了。誰知天有不測風云，船行至海中央，天氣突然巨變。一。

時間。

狂風大作海浪滔天把漁哥的船打翻了船上所有的人都沉入了海底。

琴妹在家里心神不寧，寢食難安，時刻惦記著出海的漁哥。她抱起古琴來到海岸邊的一塊大礁石上，面對著發(fā)狂的大海彈了起來。這時的琴妹多么希望漁哥能平安歸來啊!

天色漸漸地暗了下來，琴妹怕漁哥他們在黑暗中迷失了方向，就找來一堆破爛漁網(wǎng)，纏在竹竿上，蘸上桐油，點成一支巨大的火把，插在最高的礁石上，期待他們能夠在遠方看到火把，快點兒回家。但是，漁哥他們始終都沒有回來。

其實漁哥的水性一向很好，行船經(jīng)驗又非常豐富，再大的風浪他都能順利渡過，可是這次是怎么回事呢?原來，在這片海域里有一條鯊魚，經(jīng)過幾千年的修煉，變成了鯊魚怪，它經(jīng)常在這一帶興風作浪，禍害百姓。這次，是它故意作法，將漁哥他們的船打翻到海底的。

青島海濱風景區(qū)漁哥在海底昏迷了一天一夜，終于醒了過來，他發(fā)現(xiàn)自己竟然在一座海底宮殿中，可怕的海蛇一圈圈地把他纏在了珊瑚柱上。一只鯊魚怪穿著盔甲，面目猙獰，見他醒了，就湊上前去假裝呵斥海蛇：“我是叫你們請漁哥來做客的，你們怎么這么無禮，把他綁在這兒?快給漁哥松綁?！闭f完，拽開海蛇，拉著漁哥坐到了上席，并吩咐斟酒上菜。

漁哥看著眼前的這個青面獠牙，尖嘴凸眼的怪物，非常生氣，厲聲說道：“你這個怪物，掀翻了我們的漁船，淹死了那么多鄉(xiāng)親，你還有什么好說的!要殺要剮隨你便!少在這裝模作樣!”

鯊魚怪壞笑著說：“你何必生這么大的氣呢?我今天把你請來主要是有一事相求。如果你同意了，我便從此不再為難百姓，與你們和平相處;如果你不同意，嘿嘿，那你就別怪我不客氣了!”

漁哥怒視著鯊魚怪，說：“你還能有什么好事?不用繞彎子了，直說吧?！?/p>

“好好好，不瞞你說，我這幾年來，時常到海邊借著浪頭張望人間。你家琴妹果然名不虛傳，人長得漂亮，又溫柔可人，彈起琴來更是讓人心醉。我鯊仙孤獨寂寞了幾千年，現(xiàn)在想娶她到我這鯊魚宮里來享享福。我看你們的日子過得也挺苦，不如你把琴妹讓給我，我給你一把珍珠、一株珊瑚樹，足夠你回到人間享盡榮華富貴……”

漁哥一聽，非常生氣，不等它說完就把酒席給掀翻了，大聲罵道：“你這個妖怪，你做了那么多傷天害理的事，一定會得到報應(yīng)的!你殺了我吧，我是不會把琴妹交給你的!”

鳥瞰青島市區(qū)鯊魚怪見漁哥不依，臉色陡然一變，說：“好一個窮打魚的，你別以為我身為水族，上不了岸，就拿你沒有辦法。我自有本事興風作浪，別說是你家的破茅草屋，就是你們整個村子，我都能把它卷入海底喂魚!我給你三天的時間考慮，你仔細想想吧?！闭f完，它一甩袖子，游走了。好多條海蛇立刻爬過來，把漁哥死死地纏住，幾條鯊魚不斷地撕扯著他，讓他痛苦不堪，幾度昏死過去。

三天很快就過去了。鯊魚怪來看漁哥，他說：“今天可是最后一天了。你想好了嗎?是我先吃了你，再掀海去把琴妹卷到這里來;還是你乖乖地把琴妹交給我，拿著珠寶過太平日子?”

漁哥閉上眼睛想了一會兒，深深地嘆了一口氣，說：“好吧，你送我去姜家莊，我自己跟琴妹去說?！?/p>

青島比較著名的花石樓，很多電影都是在些拍攝。鯊魚怪聽了大喜，急忙派海蛇、水怪把漁哥送回到岸上。

可憐的琴妹抱著琴，坐在礁石上，任由海水打濕她的衣衫，海風吹亂她的秀發(fā)，她不吃不喝就這么一直等著等著……突然，她看見漁哥踉踉蹌蹌地從海浪中走了出來，她高興地一下子撲到了漁哥的懷里。可是漁哥表情凝重，他急促地說：“琴妹，鯊魚怪要搶你去做它的老婆。你快跑吧!”

琴妹一聽，如同晴天霹靂。仔細一看，漁哥的腿上纏著一條海蛇，后邊跟著許多水怪。漁哥使盡最后一點兒力氣，把琴妹推到了岸邊，又拼命地扯住海蛇和水怪，不讓它們?nèi)プ汾s琴妹。這時，海水漲潮了，漁哥又被海浪卷走了。

海水越漲越高，海潮越卷越猛，鯊魚怪時隱時現(xiàn)，他指揮著那些水怪，要把整個姜家莊淹沒。這時，琴妹抱起古琴，不但沒跑反而使勁地彈了起來，她把對鯊魚怪所有的怨恨都傾瀉到了琴聲之中，一陣陣撕扯著人心。

青島海軍博物館突然，一陣海風吹來，琴妹身上披著的一條紗巾在她的兩邊被吹開，變成了一對雪白的翅膀。琴妹變成了一只海鷗，騰空而起，挾著那把古琴，在浪尖上掠過，直上云霄，然后又沖向海面。她對準海浪中的鯊魚怪，狠狠地拋下了古琴。古琴立刻變成了一塊巨大的石頭，把鯊魚怪和所有水怪全都壓死在了海水中。頓時，海面重新恢復(fù)了以往的平靜，快要被淹沒的姜家莊也漸漸地從海水中顯露出來，姜家莊保住了，鄉(xiāng)親們也保住了。

從此，海面上出現(xiàn)了一種奇怪的鳥，它們勇敢地用翅膀拍打著海水，像英勇的衛(wèi)士。而那塊古琴一般的石頭從此就變成了一座小島，鄉(xiāng)親們都管它叫琴島。琴島上蒼松翠柏，四季常青，來往的漁民、客商見了都留連忘返。天長日久，琴島就出了名，漸漸地，人們叫走了音，就成了今天的青島。

很久很久以前，還沒有桂林這個地名，那里沒有山和水，也沒有桂樹成林。那么，桂林這個地方是如何得名并名滿天下的呢?這要從王母娘娘的蟠桃盛會說起了。

話說王母娘娘的蟠桃盛會被孫悟空攪黃了，天庭的四大仙女——嫦娥、織女、麻姑和元女便結(jié)伴游覽瑤池的風光。一路上只見仙山瓊閣，玉樹銀花，一派迷人的風光。

貓兒山走著走著麻姑突然說：“轉(zhuǎn)了一圈，瑤池風光也不過如此，就憑我們的法力，再造一座也不云南石林難?！?/p>

嫦娥當即表示同意：“說的是啊，我們?yōu)楹尾徽覀€地方施展法力，也造個新的瑤池玩玩?”

元女小心地說：“這可不是鬧著玩的，這可是犯天條的大罪啊!”

西湖美景織女提議說：“我們不如到人間去，各自選個地方施展法力，造一座園林，看誰造得更美?”其他三位仙女欣然同意，于是決定三日內(nèi)看誰能造出人間最美的園林。

龍門石窟第一天，麻姑在現(xiàn)今的云南省路南縣造出了一片石林，就是現(xiàn)在的云南石林，堪稱“天下第一奇觀”。麻姑喜不自禁。

第二天，織女選中了杭州，造出了西湖美景，織女不禁笑靨如花。

第三天，元女來到了現(xiàn)在的洛陽，大展法力造出了名揚海外的龍門石窟。她玉手一指，遍地開滿了姹紫嫣紅的牡丹。元女看著自己的佳作甚為得意。

三天來嫦娥到處找尋，總是找不到滿意的地方。眼看約定的時間就要到了，她急忙向南飛去，路過如今的桂林，眼見赤地荒蕪，無山無水，百姓。

生活。

困苦。嫦娥不禁動了惻隱之心。

桂林山水：漓江于是，嫦娥從月宮取來桂樹種子，種下了遍地的桂花樹，從此便有了“桂林”這個美麗的名字。她又乘著五彩祥云來到北方崇山峻嶺之間，向著群山吹了一口仙氣，將一座座大山變成了一匹匹駿馬，她自己騎上一匹快馬，帶領(lǐng)著馬群一路跋涉來到了桂林。嫦娥把馬群變回石山，并且按照自己的設(shè)想擺放這些大山，使得桂林群峰聳立、奇洞幽深，再加上一片片桂樹林，簡直是美不勝收。嫦娥欣賞著自己的作品，突然發(fā)覺桂林雖美，但仍缺少一灣溪水。

嫦娥想到瑤池“借水”，但是因為王母娘娘早就發(fā)覺她們的所作所為，已派天兵天將將瑤池把守起來，就連天河也看守得滴水不漏。

正在嫦娥愁眉不展的時候，南海觀世音菩薩路過這里，被桂花的奇香吸引，見到這里奇峰林立，巧奪天工，不禁大加贊賞。當她環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)少了一條江河，便覺得少了些靈氣。

嫦娥趕快來到菩薩面前問道：“不知菩薩可有妙方?”菩薩聞言說道：“這有何難，只要你在這群山之間開出一條河道，再將我這玉瓶中的水倒入，不就碧波蕩漾，水到渠成了嗎?”

嫦娥聽了頓時眉開眼笑，接了玉瓶，謝過菩薩就去開鑿河道。菩薩一再叮囑嫦娥，第二日五更必須歸還寶瓶，否則將會被關(guān)在月宮，不許離開一步。嫦娥滿口答應(yīng)，便開始在群山間選擇合適的河道。嫦娥仙子不停地構(gòu)思，始終沒找到合適的位置。這時，天雞報曉打斷了她的沉思，她決定冒著被菩薩懲罰的危險，完成她設(shè)想的河道。

正當嫦娥忙得起勁時，太陽神的車輪已躍上東山，她一吃驚，將手中的玉瓶掉入河道，瓶中的水瞬時流出，一股清流緩緩向南流去，桂林頓時水波蕩漾，倒映成輝。因為嫦娥的錯誤，觀音菩薩的寶瓶變成了凈瓶山，菩薩很生氣，責令嫦娥歸天。嫦娥和桂林的百姓分別的時候，淚水灑滿江河，于是百姓們就把這條河取名為漓江。

從此，桂林的山水便名揚海內(nèi)外了。

火是人類社會步入。

文明。

的標志，改善了人類的生存環(huán)境和生活條件，它與電一樣，都是人類進步發(fā)展的標志。人們最初對火的認識，來自自然界的火，雷電經(jīng)常引起森林的火災(zāi)，火災(zāi)過后留下了大量來不及逃生就被活活燒死、烤熟的動植物，遠古人類嘗到了熟食的鮮美，從此學會了以火取暖，以火來燒烤鮮美的食物。

在古時候，人們相信火是由神來掌握的。于是，火神就在宗教和民俗中出現(xiàn)了。人們祭拜火神，希望能得到火神的庇佑。中國古代認為火神是一位叫祝融的人，他最先掌握并教會了人們使用火。

相傳，祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特，雖然長著一副人臉，卻是獸的身體。祝融出行的時候，乘著兩條大龍。他天生能夠隨意使用火，為常人所不能，這樣祝融得到了人們的敬奉，就成為火神了。

祝融是一個很有正義感的神。據(jù)說，從前天下發(fā)生了大洪水，天帝就命令鯀到民間治水。可是，洪水如猛獸，一時很難被擋住。有一天，他聽人說天界有一種息壤，可以治水。鯀看見人間民不聊生、苦不堪言，便不惜冒犯天條，在沒有經(jīng)過天帝同意的情況下，把息壤偷到民間，用息壤，治好了水患。這本來是大功一件，但是，由于鯀是偷了天界的息壤，引起了天帝的震怒。天帝讓祝融去懲罰鯀，祝融欣然聽命，把鯀逮到天界，接受了天帝的懲罰。他同時在民間掃除惡亂，為人間百姓做主，懲辦那些昏聵的君王。

譬如，在商湯討伐暴君夏桀的時候，祝融就從天界到了民間，見到商湯的大軍攻打夏桀的都城，久攻不下，遂施展法力，在夏朝都城上放了幾把大火，使得夏桀的軍隊無法守城，商湯的軍隊才得以攻打下夏的都城，夏桀大敗，隨后自殺身亡。在祝融的幫助下，商湯完成伐桀的大業(yè)，建立了商朝。

還有一則故事說，在武王伐紂的時候，祝融也前來助陣，而且還帶領(lǐng)了其他幾個神一同幫忙。祝融在武王面臨各種困境的時候竭力幫助武王，使武王增強了伐紂的信心，帶領(lǐng)軍隊直破紂王的都城，紂王據(jù)說是被祝融放的大火燒死的。這兩個傳說塑造了火神祝融伸張正義、為百姓造福的英雄形象。

到了明清時期，人們對火神的說法發(fā)生了變化：據(jù)古書上說，在華夏祖先炎帝的時候，有一個司火的官，叫做祝融，在他死后，為了歌頌他生前為民造福的德行，人們把他奉為火祖;到了堯的時代司火的火官就不是祝融了，而是一個叫閼伯的人。在高陽時代之后，閼伯在封地商丘負責。

管理。

火種，因此人們便把他看成是火官，并在他死后奉他為火神。在他的墓址商丘，修建了一個閼伯臺，供人祭祀用。

后來，在閼伯臺的基礎(chǔ)上，人們建立了火神廟。由此，民間興起了對火神的祭祀，并迅速傳播開來。現(xiàn)今商丘之地還存在著古時候的閼伯臺，每年正月初七都要燒香祭閼伯臺，久而久之，這里每年的正月都會舉辦相當龐大的廟會。每逢廟會，人頭攢動、熱鬧非凡，唱戲的，完雜耍的，燃花放炮的，賣各色小吃的，應(yīng)有盡有。

一些手工行業(yè)，凡涉及到火的，都有祭祀火神的習慣。譬如：冶鑄、鐵匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神，以確保自己的行業(yè)能夠興旺發(fā)達?；鹕裨诿耖g備受尊敬，人們祭祀火神，祈望火神能在人間繼續(xù)除暴安良，為民造福。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇三

在泰山附近，有一個姓石名叫敢當?shù)娜?，他家就住在徂徠山下的橋溝村?/p>

石敢當在泰安城里給人算卦測字為生。由于他十分勇敢，什么都不怕，所以在泰安一帶方圓幾百里很有名。有些人被欺負了，被迫害了，都會找石敢當來替他們打抱不平，替他們出氣。

在泰安南邊六十里遠的地方，有個汶口鎮(zhèn)。在汶口鎮(zhèn)有一戶人家，他家的姑娘自己一個人住在一間屋子里。每到太陽壓山天快黑的時候，就從東南方向刮來一股妖風，刮開這位姑娘的門，刮進她的屋子里去。這樣，一天，二天……天長日久，這個姑娘就變得面黃肌瘦，非常虛弱。

家里人看到姑娘身體越來越弱，以為是她生了什么病癥，便找了許多醫(yī)生來看，可是治來治去，吃了許多藥也沒有什么效果。

有一天，這個姑娘對家里人說：“你們費了那些錢給我找人來治病，我看那都是白費。我是妖氣纏身，光吃各種藥是治不好的?！?/p>

姑娘的父母一聽可就著急了。那可怎么辦呢。這時有個鄉(xiāng)親告訴他們，泰山有個石敢當，他什么都不怕，不妨找他來給看看。姑娘的父親一聽，騎上毛驢就上路了。

石敢當十分重義氣，好說話，人家一請，他就來了。他對姑娘的父親說：“這件事好辦，準備十二個童男，十二個童女。男的一人一個鼓，女的一人一面鑼。再就是準備一盆香油，用棉花搓成粗燈捻，準備一口鍋、一把椅子，只要把東西準備齊了，我準能把妖氣鎮(zhèn)住?！?/p>

這天下午，石敢當喝完酒，吃罷飯，眼看著天就要黑了，他就用燈芯子把香油點著了，用鍋把盆子扣住，他坐在旁邊，用腳蹬著鍋沿兒，這樣雖然點著燈，但遠處卻看不到燈亮。

天漸漸地全黑下來了，突然，傳來一陣呼呼的響聲。石敢當定眼一看，從東南方吹過來了一陣妖風。說時遲那時快，石敢當猛地用腳一踢，就把扣著的鍋踢開了，燈光一亮，十二個童男童女便用足了力氣敲鑼打鼓。

妖怪一進屋，看見燈光一亮，急忙閃出了屋，沒命地朝南方跑，一跑跑到了福建。所以福建的農(nóng)民又被妖怪纏上了身，怎么辦呢?人們就到處打聽能除妖的能人。后來聽說泰山的石敢當能除妖，就把他請去了。石敢當又用這個方法，妖怪一看又跑了，這次跑到了東北。東北有個姑娘也得了這病，又來請石敢當。他想：“這樣捉來捉去，全國這么大也捉不過來。不如用泰山的石頭刻上我的名字，誰家鬧妖風，把石頭往家里一放，妖怪就不敢來了?！?/p>

于是，以后人們建房時，總是先刻好了“泰山石敢當”幾個字壘在墻上，用以避邪。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇四

淄川有個鄉(xiāng)下人，一向無惡不作，為害鄉(xiāng)里，人們都很憎恨他。一天早起，有兩個人把他的靈魂攝走了。到了街口，他看見一個屠夫把半扇豬掛在肉架上，那兩人便極力把他推擠到豬身上。他忽然覺得自己的身體與豬肉粘合在一起，怎么也掙脫不開，而那兩人早已走了。過了一會，屠夫開始賣肉。屠夫拿起刀來割肉，割一刀，他就覺得疼一下，疼得直到骨髓。

有個農(nóng)人在山下鋤草，他的妻子用陶罐給他送飯。他吃飽后，把陶罐放在田埂邊。傍晚一看，陶罐里剩下的飯全沒了。這種情況發(fā)生多次，引起他的懷疑，于是這位農(nóng)人一邊干活，一邊注意觀察。果然有一只狐貍過來，把頭伸進陶罐里。農(nóng)人背著鋤頭悄悄走上前，用力打狐貍，狐貍吃驚地逃竄，陶罐戴在頭上，苦于不能擺脫，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下來。狐貍露出頭，它看見農(nóng)人，逃得更加急切，翻山而去。

幾年后，山南邊有個富貴人家的女兒，被狐貍精糾纏作祟弄得很苦，念咒畫符都不靈驗。狐貍精對那女孩說：“在紙上畫符念咒，能夠把我怎么樣呢?”那女孩騙它說：“你道術(shù)很深，希望能夠永遠和你相好，只是不知道你平生有沒有害怕的人?”

狐貍精說：“我沒什么害怕的，但十年前在北山時，曾經(jīng)在田邊偷農(nóng)人的飯吃，被一個戴著寬斗笠、拿著彎頭兵器的衣人追擊，差一點被他殺死了，直到現(xiàn)在還心有余悸。”

那女兒告訴父親，她父親想用它害怕的人來治它，但不知道那位農(nóng)人的姓名和住的地方，也無處打聽。剛好他的仆人因事到山村去，偶然跟別人談起這件事，旁邊的一個人吃驚地說：“這和我從前遇到的事恰好相同，難道是我從前所驅(qū)逐的狐貍現(xiàn)在作怪了嗎?”

仆人感到奇怪，回家后告訴主人。主人很高興，就要仆人把農(nóng)人請來，恭敬地告訴他自己的要求。農(nóng)人笑著說：“我從前確實碰到過一只狐貍，只是未必就是這一只。再說它既然能夠作怪，哪里還怕一個農(nóng)人呢?”那富貴人家一再要求他披戴得和當年一樣，他只好答應(yīng)了。他到房里把鋤頭往地下一杵，大聲吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到這里。今天總算找到了，我一定要殺死你，決不原諒。”這位農(nóng)人的話剛剛說完，就聽到狐貍在房里哀叫。農(nóng)人更加裝出威嚴大怒的樣子。狐貍哀聲乞求饒命。農(nóng)人呵叱道：“快快離開，我就饒了你?！弊魉畹暮偩踔^逃竄而去，從此這個富貴人家里也就安寧了。

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中國的神話與傳說心得體會簡短篇五

老早以前，藥山叫長樂山。那時候人們還不完全認識中草藥，更沒有多少人見過“百草之王”中的棒槌精啦。下面這個小故事，就是發(fā)生在那個年月里。

話說有這么娘倆，兒子叫關(guān)良，年紀十六七歲兒，長得粗眉大眼，結(jié)結(jié)實實，顯得很誠懇善良。娘倆住在長樂山腳下，常年靠打柴過日子。

一天，關(guān)良在山上打柴，累得又饑又渴，想找點水喝。抬頭看了看，發(fā)現(xiàn)離自己不遠的地方，有一個大水泡子，水是瓦藍瓦藍的，也不知道能有多深。關(guān)良渴得正急眼，簡直地走過去，不管三七二十一“咕嘟、咕嘟”地喝起來。

“關(guān)良大哥——，這水不能喝！”突然傳來一個女人的喊聲。

關(guān)良抬頭一看，有一個穿著紅衣服綠褲子的姑娘在這里洗衣服。“關(guān)良大哥，這水洗衣服，可不能喝呀！”姑娘又重復(fù)了一句。

關(guān)良一愣，問：“這位妹妹，你怎么知道我的名字呢？”

“我聽見別人叫你的唄！”說完，姑娘深情地看了關(guān)良一眼，便紅著臉低下了頭。

關(guān)良又問：“你家住哪兒？怎么在這里洗衣服？”

姑娘不好意思地抬起頭來，說：“我就住在這山頂大砬子那邊?！?/p>

忽然，姑娘臉上布滿陰云，“唉！我家門前有棵大樹，樹上住著一個老雕，它經(jīng)常欺負我們，動不動就往頭上屙屎，害得我三天兩頭洗衣服。跟它好言好語商量，它就是不講理，大山里沒人管它，可兇狂啦，把我們害苦了，真沒辦法！”說到這里，姑娘流下痛苦的眼淚，傷心地哭了起來。

“小妹妹，先別哭，你告訴我叫什么名，我替你報仇！”

“我叫棒槌。關(guān)良大哥，我不能給你找麻煩?！?/p>

“哎呀，別這么說。那個老雕太不是東西，欺負你姑娘家，我明天就替你們報仇！”

回到家里，關(guān)良把在山上遇見姑娘的事兒原原本本告訴了老訥訥（滿語：母親）。“孩子，以前聽人進過，說山上有穿紅衣服綠褲子的棒槌精，可咱也沒親眼見過。她說她是棒槌，不用說，那肯定是棒槌精。她可是好人，盡做些善事兒。說不準將來還能給你做媳婦呢！”訥訥高興地說道?！霸G訥，看你說的，沒怎的先惦念人家啦。”“我是想兒媳婦啦！”“訥訥，不管怎的，決不能讓老雕再欺負姑娘！”“對呀，明天上山先找到那棵大樹，把樹砍倒。趕跑那個老雕，免得再禍害姑娘！”

第二天，關(guān)良準備好一切，手里拿著砍柴斧子直奔長樂山頂。蹬上山頂，關(guān)良繞過石砬子一看，果然有一棵大樹。樹下平平坦坦，長著很多花草，就是沒有人家。關(guān)良來到樹根底下，順著往上一瞅，有個黑乎乎的大雕窩。心里想，不管有沒有人家，先把樹砍倒再說。剛剛砍幾斧子，就聽天上嗚嗚直響。關(guān)良抬頭一望，哎呀媽呀！可不好。天空中飛來個像碾盤似的大老雕。翅膀花花的'，能有兩丈多長，嚇人乎拉。老雕看見有人正在砍樹，直向關(guān)良撲來。

響聲之中，棒槌姑娘出現(xiàn)了。后面跟著一個白胡子老頭。他們輕輕地抬起關(guān)良，向一座非常漂亮的小屋里走去。天黑了，棒槌姑娘蹲在關(guān)良身旁，給他飲水。關(guān)良慢慢地睜開雙眼，看到自己躺在屋子里，覺得很驚奇。棒槌姑娘就把自己和父親抬他的經(jīng)過說一遍。關(guān)良聽了，從心眼兒里感謝父女倆的救命之恩?！瓣P(guān)良大哥，你替咱們報仇，我和父親可得好好感謝你呀！”“可別這么說，你們不也救了我嗎？”關(guān)良坐起身來，“我該回家啦！”說著他磨身下地想往外走?！鞍ィ』镒?！黑燈瞎火地不能走啊！你打死了老雕，砍倒了大樹，累成這樣子，快躺下好好歇一歇！”棒槌姑娘的父親也勸他說?！安恍?。訥訥在家等著我呢！”“別著急，等天一亮，就讓我姑娘送你回家去！”關(guān)良無可奈何，只盼著天快快發(fā)亮。

俗話說，兒行千里母擔憂。關(guān)良雖然不在千里之外，可是一夜工夫，老訥訥連急帶上火，就把嗓子眼兒鬧出病來。第二天早上，關(guān)良領(lǐng)著棒槌姑娘走進家門，訥訥又驚又喜。眼淚嘩嘩直淌。用手揉了幾下喉嚨，勉勉強強地說：“兒呀，你可回來啦！把我急得像什么似的。這就是那棒槌姑娘嗎？”訥訥看到這個美麗的姑娘，很關(guān)心地問著兒子。關(guān)良點點頭。他看著訥訥說話很吃力的樣子，忙問：“訥訥，您這是怎么啦？”“唉！一股急火，把嗓子眼兒鬧腫啦！不敢說話?！痹G訥兩眼不轉(zhuǎn)珠地盯著棒槌姑娘，“這姑娘有多好啊，長得白白凈凈的……”

棒槌姑娘一見關(guān)良母親嗓子眼兒生病，也沒多說什么。心想，老人家得病，不管怎的，得先治病要緊。然后，她到外面黃菠蘿樹上扒點樹皮，削去老皮，切成小塊，洗凈。讓關(guān)良母親含在嘴里，咽下苦汁。反反復(fù)復(fù)不到半天工夫，關(guān)良母親的嗓子眼兒腫痛全好了。棒槌姑娘會治病，娘倆更高興了。老母親樂得嘴都合不上，一門兒夸姑娘這好那好。這時，關(guān)良對棒槌姑娘的感激之情就不用說了。兩只眼睛直怔怔地看著棒槌姑娘，說：“你真好！你真好！”

后來的事情，大家準能猜出個八九不離十，我也就不多說了。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇六

夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的'后代，住在北方荒野的成都載天山上。

他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇七

衹創(chuàng)造的第一代人類乃是黃金的一代。那時候統(tǒng)治天國的是克洛諾斯(即薩圖恩)。這代人生活得如同神衹一樣，他們無憂無慮，沒有繁重的勞動，也沒有苦惱和貧困。大地給他們提供了各種各樣的碩果，豐盛的草地上牛羊成群，他們平和地從事勞動，幾乎不會衰老。當他們感到死期來臨的時候，便沉入安詳?shù)拈L眠之中。當命運之神判定黃金的一代人從地上消失時，他們都成為仁慈的保護神，在云霧中來來去去，他們是一切善舉的施主，維護法律和正義，懲罰一切罪惡。

后來神衹用白銀創(chuàng)造了第二代人類。他們在外貌和精神上都與第一代人類不同。嬌生慣養(yǎng)的孩子生活在家中，受到母親的溺愛和照料。他們百年都保持著童年，精神上不成熟。等到孩子步入壯年時，他們的一生只剩下短短的幾年了。放肆的行為使這代人陷入苦難的深淵，因為他們無法節(jié)制他們的激烈的感情。他們爾虞我詐，肆無忌憚地違法亂紀，不再給神衹獻祭。宙斯十分惱怒，要把這個種族從地上消滅，因為他不愿意看到有人褻瀆神衹。當然，這個種族也不是一無是處，所以他們榮幸地獲得恩準，在終止生命以后，可以作為魔鬼在地上漫游。

天父宙斯創(chuàng)造了第三代人類。即青銅的人類。這代人跟白銀時代的人又完全不同。他們殘忍而粗暴，只知道戰(zhàn)爭，總是互相廝殺。每個人都要千方百計地侮辱其他人。他們專吃動物的肉，不愿食用田野上的各種果實。他們頑固的意志如同金剛石一樣堅硬，人也長得異常高大壯實。他們使用的是青銅武器，住的是青銅房屋，用青銅農(nóng)具耕種田地，因為那時還沒有鐵。他們不斷進行戰(zhàn)爭，可是，雖然他們長得高大可怕，然而卻無法抗拒死亡。他們離開晴朗而光明的大地之后，便降入陰森可怕的冥府之中。

當這代人也降入地府時，宙斯又創(chuàng)造了第四代人。這代人應(yīng)該住在肥沃的大地上，他們比以前的人類更高尚，更公正。他們是神衹英雄的一代人，即古代所稱的半神的英雄們?？墒亲詈笏麄円蚕萑霊?zhàn)爭和仇殺中，有的為了奪取俄狄甫斯國王的國土，倒在底比斯的七道城門前;有的為了美麗的海倫跨上戰(zhàn)船，倒在特洛伊的田野上。當他們在戰(zhàn)爭和災(zāi)難中結(jié)束了在地上的生存后，宙斯把他們送往，，讓他們居住和生活在那里。，在天邊的大海里，風景優(yōu)美。他們過著寧靜而幸福的生活，富饒的大地每年三次給他們提供甜蜜的果實。

古代詩人希西阿說到世世代代的人類傳說時，慨嘆道：“唉，如果我不生在現(xiàn)今人類的第五代的話，如果我早一點去世或遲一點出生的話，那該多好啊!因為這代人是黑鐵制成的!他們徹底墮落，徹底敗壞，充滿著痛苦和罪孽;他們?nèi)杖找挂沟貞n慮和苦惱，不得安寧。神衹不斷地給他們增添新的煩惱，而的煩惱卻是他們自身帶來的。父親反對兒子，兒子敵視父親，客人憎恨款待他的朋友，朋友之間也互相憎恨。人間充滿著怨仇，即使兄弟之間也不像從前那樣袒誠相見，充滿仁愛。白發(fā)蒼蒼的父母得不到憐憫和尊敬。老人備受虐待。啊，無情的人類啊，你們怎么忘了神衹將要給予的裁判，全然不顧父母的養(yǎng)育之恩?處處都是強權(quán)者得勢，欺詐者橫行無忌，他們心里惡毒地盤算著如何去毀滅對方的城市和村莊。正直、善良和公正的人被踐踏;拐騙者飛黃騰達，備受光榮。權(quán)利和克制不再受到敬重。惡人侮辱善人，他們說謊話，用和詆毀制造事端。實際上，這就是這些人如此不幸的原因。從前至善和尊嚴女神還常來地上，如今也悲哀地用白衣裹住美麗的身軀，離開了人間，回到永恒的神衹世界。這時候，留給人類的只是絕望和痛苦，沒有任何的希望?！?/p>

中國的神話與傳說心得體會簡短篇八

神話是人類對自然、社會、經(jīng)濟等各種問題所產(chǎn)生的宗教性或幻想性的故事、傳說或神秘陳述，是人們傳承長久的一種文化遺產(chǎn)。而中國神話的起源則可以追溯到兩千年前的上古時代。中國古老的民族先民，向自然界的神靈和自己的先祖構(gòu)思和反映了大量的傳說、神話和寓言。這些傳說和神話有些是天地萬物演化的紀錄，有些是人民英雄事跡的傳說，有些則則表達了人們對現(xiàn)實中社會、政治、軍事、文化、宗教等各種問題的思考和探討。無論是神怪、仙人、龍、鳳、麒麟等等，它們都是人們對于世界和生命的理解沉淀而成的形象，并超出單純的世界范疇，成為中華民族文化的獨特表現(xiàn)。

第二段：中國神話中的故事和人物。

中國神話和傳說常涉及到天地、雷電和人類生存、生產(chǎn)等問題。其中初創(chuàng)者女媧用五色石彩繪色彩神州，成就中國的篇章；后羿射日和嫦娥奔月，敬畏宇宙之間的變化與無窮；而“盤古開天辟地”則是自創(chuàng)之語，形象及其簡化，至今深入人心。而在人物的方面，女媧、大禹、夸父、神農(nóng)、精衛(wèi)、嫦娥等像是中國神話故事中的常見角色，不少的神話故事都是以它們?yōu)橹骶€展開的，體現(xiàn)了中國古人對于領(lǐng)袖、勇氣、善良、聰明等優(yōu)良品質(zhì)的向往和尋求。

神話和歷史，這兩個領(lǐng)域看似不同，卻不可分割。相較于日后逐漸建立的歷史記載，神話中的實際存在感可能更為顯著。《封神演義》是中國著名的神話小說，其中關(guān)于紂王和姜子牙的傳說很可能源于商周時期的歷史，但在封神演義中形象更為生動且極富傳奇色彩，《三國演義》也同樣如此。歷史與神話關(guān)系緊密，神話往往會延伸到歷史記載的傳說故事，成為歷史的一部分，其中真實和虛構(gòu)往往不會讓人一眼區(qū)分開來。

第四段：神話對人類的啟示作用。

神話和傳說在探索各個方面的可能和科學探究、啟示人類的思想和行為方面發(fā)揮著重要的作用。從中國神話和民間傳說中，了解到一些各種各樣的道德故事，有的是講述關(guān)于忠誠、勇敢、聰明等方面的人性付與，也有的提出了關(guān)于告訴人們?nèi)绾我环L順地生活的趣味故事。神話和傳說還對災(zāi)難如洪水、地震、瘟疫、干旱等，通過豪杰的形象，對人們心理上的安慰和鼓勵，同時也為人類在災(zāi)難面前獲得了一些信仰支持，它們激勵著人類在困難和苦難中不要輕言放棄。

第五段：神話在現(xiàn)代文化中的應(yīng)用及思考。

在電影、游戲、文字和藝術(shù)等各個領(lǐng)域中，神話和傳說扮演著重要的角色。正是這些故事和神話，不斷地在深入人心，激勵著人民日益向往價值和精神。在現(xiàn)代，神話同樣可以并且已經(jīng)被應(yīng)用在許多藝術(shù)形式上，推動著人們對于歷史和文化的理解。同時，在傳承和利用神話方面，需要保持必要的敬畏和審慎，不要只是被神話本身的價值和意義所迷惑，而要從中學會理性思考，反思一些有效的啟示以及它們所傳達的價值觀?？傊?，在探究和發(fā)揚神話積極意義的同時，也要克服其中諸如陳舊、迷信等問題，站在當代的視角重新審視與制作神話，努力保持其生命力和影響力。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇九

中國神話作為中華民族珍貴的文化瑰寶，承載了古代中國人民的智慧和想象力。通過閱讀與研究，我對中國神話的深入理解，讓我意識到其中蘊含的智慧和價值，也引發(fā)了我對道德、人性與天命等深刻問題的思考。下面我將用五段式的結(jié)構(gòu)，闡述我對中國神話的心得體會。

第一段：中國神話的背景與意義。

中國神話源遠流長，淵源于人們對自然現(xiàn)象的困惑和對人類由來已久的問題的思考。它集中體現(xiàn)了中國人民的文化傳承和對宇宙之謎的探索。中國神話詮釋了自然界的起源、人類的由來和生活的規(guī)矩，某種程度上滿足人類對未知的好奇心。此外，中國神話也承載了中華民族的價值觀和道德理念，是中國文化的重要代表之一。

第二段：中國神話的智慧與啟示。

中國神話中蘊含著豐富的智慧，給予人們許多啟示。比如《女媧補天》中女媧創(chuàng)造人類的傳說，闡釋了人類與自然之間的和諧共生關(guān)系，提醒人們應(yīng)該保護環(huán)境，珍愛大自然。還有《盤古開天辟地》中盤古破壁而出，開天辟地的故事，告訴我們創(chuàng)造力的重要性，并呼吁人們敢于突破常規(guī)，開拓創(chuàng)新。這些神話故事流傳至今，不僅讓后人獲得了智慧與啟迪，也促使人們思考自然界與人類的和諧與平衡。

中國神話中的神靈形象往往帶有人性化的特點，透露出對人性古離奇與多變的思考。比如《白蛇傳》中的白娘子，她為了摯愛敢于冒險，最終被識破時卻選擇了自我犧牲，從而展現(xiàn)了對友情、愛情和責任的堅持。而《西游記》中的孫悟空則代表了人性善惡矛盾的兩面性，他既有不擇手段的一面，又有舍己為人的正直一面。這些形象真實而立體，讓我們反思自己的人性，重新審視自身的價值觀，并思考如何以一顆善良、誠實、堅忍的心去影響和改變世界。

中國神話中常有關(guān)于道德問題的探討，給予了后人深遠的道德教育。比如《封神演義》中的紂王就是一個反面典型，他癡心妄想、敗壞風氣，最終招致民眾的憤怒與棄之。這個故事告訴我們不擇手段與蠻橫行徑終究會遭到社會的唾棄，誠信、正直才是做人的根本。而《山海經(jīng)》中所描繪的各種神怪，白蛇、青蛇，也啟示我們要善待他人，不要對異己產(chǎn)生歧視與偏見。這些道德教育意義深遠的神話故事，是后人品德修養(yǎng)的寶貴財富。

中國神話中經(jīng)常敘述人與天命的糾葛與相互影響。比如《牛郎織女》中的牛郎織女因違背天命而遭受神仙的制裁，然而在人間真摯的愛情卻戰(zhàn)勝了世俗與懲罰；而《周易》中的“天人合一”的觀念則告訴我們，人與天地萬物都有著密切的關(guān)聯(lián)，唯有順從天命，才能獲得和諧與平衡。這些故事引導(dǎo)我們思考人類的命運與宇宙的關(guān)系，以及我們應(yīng)當怎樣在矛盾與命運中求得安寧與幸福。

總結(jié)起來，中國神話在極富想象力和智慧的敘事中，通過對人性、道德和天命的思考，提供了人們深刻的思考機會。它不僅傳承著古代中國人民的歷史記憶，更是我們現(xiàn)代人思考人生意義與自然界的珍貴資產(chǎn)。通過閱讀中國神話，我們能夠更好地理解中華民族的文化傳統(tǒng)，也更好地認知與塑造自己的思想和價值觀。希望我們能夠珍愛這些神話故事，將中國神話的智慧與價值觀傳承下去，讓這份文化的瑰寶永遠發(fā)光發(fā)熱。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇十

在中國，知道伏羲的人大概不在少數(shù)，一般也能講出在那遙遠的洪荒時代，伏羲和女媧兄妹成婚以繁衍人類的傳說。作為傳說中的遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，伏羲有“龍祖”之稱?！对姾耢F》說其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“大跡”孕生了他，閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神。《拾遺記》稱伏羲“長頭修目，龜齒龍唇”?！度时炯o》說伏羲降生時，有“龍瑞”出現(xiàn)，故“以龍紀官，號曰龍師”，即任命飛龍氏造六書，潛龍氏做甲歷，水龍氏平治水土，火龍氏炮治器用，降龍氏倡率萬民。始作八卦也被認為與龍有關(guān)?！吧瞎欧藭r，龍馬負圖出河”，伏羲參照此圖，“以畫八卦”。

我曾將龍的精神總結(jié)概括為“融合、福生、諧天、奮進”８個字?？疾煊嘘P(guān)的典籍資料和民間傳說，伏羲的所作所為與這８個字是相吻合的。

先說融合。伏羲是一個融合起來的稱號?！抖菁组_山圖》說，女媧氏之后，先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏等１５個氏族襲用伏羲的名號。伏羲還是來自黃河上游的伏羲氏與居住下游的太昊氏的融合，故稱太昊伏羲氏。伏羲的'創(chuàng)造發(fā)明很多，這不是一個人、一個氏族能夠完成的，是后人將眾先民、眾氏族的功勞融合在了伏羲身上。伏羲也是祖先崇拜與龍崇拜的融合。

再說福生。無論是如織網(wǎng)罟、造書契、創(chuàng)八卦、制樂器，還是定婚姻、作歷算、定節(jié)氣、馴牛馬，伏羲所做的一切都是為人類服務(wù)，造福眾生的。

再說諧天?！兑住は缔o》言伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這段話說明伏羲是尊重天及自然界，想認識其種種規(guī)律，想按照規(guī)律行事的?？傊?，是與天和諧的。

還有奮進。伏羲的生息、活動之地有多處。如甘肅天水（古成紀）有伏羲廟，稱“羲皇故里”；如陜西寶雞（古陳倉）有伏羲氏“徙治陳倉”之說；如陜西臨潼，驪山頂峰上有“仁宗廟（人祖廟）”，敬祀著伏羲女媧像；如河南淮陽有“太昊之墟”，有伏羲女媧廟，有畫卦臺；山東金鄉(xiāng)、單縣，相傳有伏羲陵……這說明，伏羲一族大體是沿著黃河的流向，由西向東不斷遷徙的。遷徙的過程也就是不斷開拓生存空間，奮發(fā)進取的過程。

以上我們討論的伏羲，實際上是人文伏羲，即歷代人民用文化創(chuàng)造的伏羲。那么，有沒有一個史實的伏羲呢？我傾向于有。只是五六千年前的人事，畢竟太遙遠，那個時候又沒有文字，這便決定了我們只能根據(jù)一代一代的口頭傳說、星散的記述和考古發(fā)現(xiàn)來推測和想象他老人家當年的情形。這樣的推測和想象是歷久彌新、無窮無盡的。

中國的神話與傳說心得體會簡短篇十一

楊莊村子?xùn)|頭楊家門前，放著一盤好端端的石碾，一百多年了，人們從來沒有用過它。這是什么緣故呢?事情是這樣的：

這長家仙自稱黃先生，經(jīng)常轉(zhuǎn)化成一個白胡子老頭，在夜間來楊老頭的客廳里啦呱。每次雙方啦得都很投機。不論楊家想要什么東西，只要他能夠辦到的，他都想盡千方百計給弄來。

有一年冬天的一個夜晚，黃先生問楊老頭：“東家，您看家里還缺什么東西?”楊老頭倒也很知足，忙回答：“除了缺一盤碾，什么都不缺了。”這黃先生一聽，笑著說：“東家想要一盤碾，這很好辦，明天夜里三更時分，我就給你背來?？捎幸粭l，你千萬記住，到時你在門前等著我，等我把碾背到家門口時，你就說好輕、好輕，可千萬甭說好累、好累呵。如果說錯了，我就要遭一場大難。”說完就轉(zhuǎn)身走了。

到了第二天夜里將近三更時分，楊老頭提前去大門口等黃先生。他站在門口沒等一袋煙的工夫，就見黃先生背著一盤大碾來到了。楊老頭一看它背著那么大的碾，心話：可別壓毀嘍!他心里一激動，把黃先生交待的忘了，就說：“好累呵、好累呵!”黃先生一聽一腚坐在石碾上，長出一口氣，又連著吐了兩口鮮血，有氣無力地說：“東家，我教給你說的話，你怎么忘了?這次說不定要累死我了?！睏罾项^一聽，非常后悔，忙又改口說：“好輕，好輕!”黃先生說：“無法挽回了，咱倆的緣分只能到這個地步了，現(xiàn)在，咱倆就得分手了。如果你往后要找我的話，可到山西樓斗縣去找我。”話音沒落，黃先生就無影無蹤了。

打那以后，楊家的家業(yè)就一天天敗落下來了。楊老頭每天思念黃先生。要說去山西樓斗縣去找他吧，一是沒有個詳細地址，二是沒有個詳細名字，可上哪里去找呵?弄得楊老頭實在是難為情。

冬去春來，播種的季節(jié)又到了，傭人們到倉屋里去拿耙子，發(fā)現(xiàn)掛在西屋山頭上的耙耬子里，死了一只老黃鼠狼，楊老頭到了一看，恍然大悟，這才明白山西耬斗縣的意思。

楊老頭為了追念死去的長家仙，就叫子孫后代不要使用這盤碾，永遠放在那里作為紀念。直到現(xiàn)在，這盤碾還放在原地。

一九八七年四月十五日采錄于柴胡店振興莊村。

講述者：秦培忍男柴胡店鎮(zhèn)振興莊村農(nóng)民。

搜集者：孔慶海男柴胡店鎮(zhèn)文化站干部。

張生娶了個媳婦，名叫郭丁香。這個丁香非常賢惠，自嫁給張生后，起早睡晚，收干曬濕，辛勤持家，幾年功夫家業(yè)就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張生闊了，多虧娶了個勤勞的丁香。

張生看到家業(yè)越來越大，成了富戶，不想想是怎么得來的，看著丁香沒有年輕時俊了，就產(chǎn)生了喜新厭舊的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找個漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門后，又娶個財主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張生花天酒地，不操持家務(wù)。幾年功夫，家業(yè)敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣凈，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張生了。

俗話說：休了前妻沒飯吃，張生要飯要到一家門口，一個做活的給他盛了一碗湯喝了。張生說：“這湯真好喝，再給一碗喝吧?！弊龌畹挠质⒘艘煌虢o張生喝了。張生喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說：“天不早了，給你家主人說一聲，能讓我在您家鍋屋里住一夜嗎?”做活的說：“行。”就把張生領(lǐng)到家里，在鍋屋里住下。張生說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說：“你東家心眼真好，你回報一聲，我想見見他?！奔胰苏f：“不用回報，我家主人心眼最好，給他說一聲就來?！睆埳睦锔屑げ槐M。自己正想著，這家主人來了，張生一看是個女的，好像面熟，再仔細一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張生：“怎么到了這步田地了?”張生羞的無地自容。心想：我還有臉活著，死了吧。張生一看丁香家的大鍋底下火燒的正旺，就一頭鉆到鍋底下燒死了。這時候，巡天的天神正好看見，就回報了玉皇。玉皇知道張生雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉(zhuǎn)意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。

張?zhí)鞄焸飨轮家猓悍鈴埳鸀樵钔酰瑸橐患抑?，逢年?jié)都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報，臘月三十那天再回來，在天上過七天。

張生封了灶王之后，家家都把他的像貼在鍋門口。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生氣，單等臘月二十三日騎馬上天一回報，對他不好的都窮了;誰對他好的，都叫誰富了。

老百姓一開始不知道是什么原因，后來才知道是灶王爺上天回報的。以后恐后他上天不說好話，在送他上天的時候，都用秫秸稗插個馬，做了面條，叫他吃飽喝足，照顧好好的，還圓成一番，叫他上天回報好話。后來還信不過，就用粘米做了個糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天回報壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅。

對聯(lián)。

：“上天言好事，回宮降吉祥?！睓M披是“一家之主”。直到現(xiàn)在，還有“二十三啃糖盤，再過七天就到年”的說法。

一九八七年四月二十日采錄于洪緒鄉(xiāng)洪緒村。

講述者：顏志禮男洪緒鄉(xiāng)顏樓村退休干部。

搜集者：呂旺男洪緒鄉(xiāng)顏樓村農(nóng)民。

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中國的神話與傳說心得體會簡短篇十二

第一段：引言（總起）。

世界神話傳說作為各個文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點與價值觀，欣賞到人類在面對未知和困境時的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說時的一些心得與體會。

第二段：豐富的人類想象力。

世界神話傳說展現(xiàn)了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點，也具備超凡的力量與智慧；而中國古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對于自然和未知的敬畏與探索之心，同時也反映了各個文化對于人性的理解與追求。

第三段：哲理與智慧的傳遞。

世界神話傳說中蘊含了豐富的哲理和智慧，對于人類生活和價值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強調(diào)人們彌補自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們在生活中遇到困難時不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。

第四段：不同文化的獨特特點。

通過研究世界神話傳說，我們可以深入了解各個文化的獨特特點和價值觀。希臘神話強調(diào)人與神的互動關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對人類命運的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運的交織，強調(diào)勇氣和命運的力量；中國神話則注重教育人民，弘揚美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對善良、勤勞和正義的追求。

第五段：人類情感的共通。

盡管世界各地的文化擁有不同的價值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運，還是中國的孝順與忠誠，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認識到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。

結(jié)尾：

通過研究世界各地的神話傳說，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨特特點與價值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個充斥著科技與信息的時代，研究與傳承世界神話傳說變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認識人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進人類的和諧共處。