憲法心得體會(huì)高三和方法 高中學(xué)憲法講憲法心得體會(huì)(四篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于憲法心得體會(huì)高三和方法一

大家好!

今天我演講的題目是“學(xué)憲法，講憲法”。

說實(shí)話，法律對我來說只是一個(gè)神圣而模糊的名詞。我很納悶，作為一個(gè)孩子，法律與我有什么關(guān)系?帶著這個(gè)問題，我問了我最信任的人......

老師說法律是陽光。陽光照耀之處，耕地、江河、森林、草原、濕地和野生動(dòng)物都受法律保護(hù)。法律的保護(hù)使天空更藍(lán)，草更綠，水更干凈，自然更和諧。

媽媽說法律是一件安全的外衣。法律對兒童、子女教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)保護(hù)、社會(huì)醫(yī)療保障、養(yǎng)老等方面都作了明確規(guī)定。法律的保護(hù)讓我們快樂的成長，安全的擁有幸福的生活。

爸爸說法律是行動(dòng)的指南針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行也受到法律的約束和保護(hù)。成年人做每一份工作，簽訂每一份合同，都涉及到很多法律條文，法律使我的社會(huì)運(yùn)行保障有序、和諧、健康發(fā)展。

哦，法律就在不遠(yuǎn)處。它就像空氣、水或面包。正是因?yàn)橛辛怂?，人類才遠(yuǎn)離了弱肉強(qiáng)食的法則，創(chuàng)造了今天輝煌燦爛的文明。

就像河流離開河床就會(huì)泛濫，大雁離開雁陣就會(huì)墜落，如果沒有“紅燈停,綠燈走”,交通就會(huì)混亂。法律就像一張無形的安全網(wǎng)，覆蓋著我們生活的天空。

因此，加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)守法意識同樣重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從小學(xué)開始學(xué)習(xí)良好的法律知識，遵守法律和社會(huì)規(guī)則，成為一個(gè)文明、誠實(shí)、值得信賴的人，成為一個(gè)對國家和社會(huì)有用的人。

法律和道德在日常生活中是不可或缺的。對于我們青少年來說，我們不需要做很多大事，我們應(yīng)該從小事做起。在擁擠的公共汽車上，我們讓座;我們在紅燈處停下來。

在路的兩邊，我們彎下腰撿起一張廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這一切都是關(guān)于遵守法律和道德的表現(xiàn)，如果我們都這樣做，那么我們的國家，我們的生活，將會(huì)變得更好。

我們國家有句老話，“沒有規(guī)矩不成方圓”。也就是說，無論你做什么，你必須有一個(gè)規(guī)則，否則你什么也做不了。對于國家，對于社會(huì)，規(guī)則就是法律。作為國家的公民和社會(huì)成員，每個(gè)人都應(yīng)該遵守和維護(hù)法律。

我們小學(xué)生作為國家的小公民，社會(huì)的小主人，也應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，了解法律，遵守法律，以保護(hù)自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵守法律和紀(jì)律的好習(xí)慣，才能成為遵守法律和紀(jì)律的好公民，長大后做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

今天我們是青少年，明天我們是國家的建設(shè)者?，F(xiàn)在我們不僅要學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還要樹立法律觀念，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，懂法，守法。

法律是我們健康成長的保障，也是作為一個(gè)小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則，我們每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，做一個(gè)守法的孩子。

對于憲法心得體會(huì)高三和方法二

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

對于憲法心得體會(huì)高三和方法三

老師們、同學(xué)們：大家早上好!

12月4日，是全國法制宣傳日。今年全國法制宣傳日的主題是：“大力弘揚(yáng)法治精神，共筑偉大中國夢”。

近日，中央宣傳部、司法部、全國普法辦聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展20xx年“12·4”全國法制宣傳日系列宣傳活動(dòng)的通知》，通知要求：全黨、全社會(huì)要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的和系列重要講話精神，采取多種形式，集中開展以憲法為核心的法制宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)樹立憲法權(quán)威，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，形成守法光榮的社會(huì)氛圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢營造良好社會(huì)環(huán)境。

憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。

我國現(xiàn)行憲法可以追溯到1949年具有臨時(shí)憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和1954年一屆全國人大一次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》。這些文獻(xiàn)都以國家根本法的形式，確認(rèn)了近代100多年來中國人民為反對內(nèi)外敵人、爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福進(jìn)行的英勇斗爭，確認(rèn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取新民主主義革命勝利、中國人民掌握國家權(quán)力的歷史變革。

現(xiàn)行憲法實(shí)施30多年來，我國憲法以其至上的法制地位和強(qiáng)大的法制力量，有力保障了人民當(dāng)家作主，有力促進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有力推動(dòng)了社會(huì)主義法治國家進(jìn)程，有力促進(jìn)了人權(quán)事業(yè)發(fā)展，有力維護(hù)了國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活產(chǎn)生了極為深刻的影響。

弘揚(yáng)法治精神，樹立憲法權(quán)威，對于青少年來說更重要的是培養(yǎng)法律精神和法律意識。這需要青年學(xué)生能夠在自己的社會(huì)生活中處理好三對關(guān)系。

首先是民主與法律的關(guān)系。社會(huì)主義社會(huì)法律是民主的體現(xiàn)，沒有社會(huì)主義民主就沒有社會(huì)主義法律;法律是民主的保障，我國憲法法律就是人民當(dāng)家作主的保障。民主意識是基礎(chǔ)，只有樹立了當(dāng)作家主的主人翁意識，我們才能自覺地學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，自覺地遵守憲法和法律，從他律走向自律。法律意識是保障，只有學(xué)會(huì)用法律的手段維護(hù)自己經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方方面面的合法權(quán)益，才能切實(shí)地維護(hù)和保障自己當(dāng)家作主的主人地位。

其次是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。一方面，要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利;另一方面，要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。履行憲法和法律和規(guī)定的義務(wù)，是每個(gè)公民對國家、社會(huì)和其他公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有履行應(yīng)盡的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。

最后是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。憲法和法律是一種社會(huì)意識，我國的憲法和法律體現(xiàn)了人民群眾的根本利益。個(gè)人利益是多種多樣的，國家通過憲法和法律保護(hù)公民個(gè)人的合法權(quán)益;公民在行使權(quán)利和履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)把個(gè)人利益與國家利益結(jié)合起來，當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家利益，這既是公民愛國的表現(xiàn)，也是公民愛法、護(hù)法、守法的表現(xiàn)。

如果我們從哲學(xué)的高度看待法律我們還能發(fā)現(xiàn)：法是法則，律是規(guī)律，崇尚憲法和法律的權(quán)威就是對自然法則和社會(huì)規(guī)律敬畏與遵從，這應(yīng)該是我們崇尚的法律精神和法律意識的本源。

讓人欣慰的是：省錫中就是一片培養(yǎng)學(xué)生民主精神、法律意識的沃土：“省錫中模擬城市”的建設(shè)為廣大同學(xué)提供了參與民主實(shí)踐、體現(xiàn)法理精神的現(xiàn)實(shí)途徑;省錫中的班級文化中時(shí)時(shí)閃耀著民主、愛國的光輝，省錫中的老師們就是一群倡導(dǎo)民主、尊重孩子、依法從教的好老師……

我們相信，省錫中的優(yōu)秀學(xué)子們一定能夠大力弘揚(yáng)法治精神，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢。

我的講話完了，謝謝大家!

對于憲法心得體會(huì)高三和方法四

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

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