游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟 游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟作文(四篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟一

神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類的共同財富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門口我們每人將領(lǐng)到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛生態(tài)的行動吧。

野考營地——大龍?zhí)?(“野人”考察一野考夫婦)

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)丁＿@里豎家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

“野人”謎園——小龍?zhí)?(金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國際動物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都豎家一級保護(hù)動物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的?，F(xiàn)在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”。回去后大家會群起而攻之，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。

現(xiàn)在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆姟耙叭恕?，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說。

從科學(xué)的角度來看，“野人”是一種未知的靈長類奇異動物。有的專家認(rèn)為，神農(nóng)架這一帶有原始森林，會不會在特定的環(huán)境和條件下，還有一支猩猩沒有絕跡，慢慢地適應(yīng)和生存下來了，有的專家認(rèn)為“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存過，巴東、興山也發(fā)現(xiàn)過巨猿的化石，所以在神農(nóng)架還殘存著巨猿的后代也是可能的。這一切在被證實之前，只能是一種推測。近代的四大類人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、長臂猿)之謎經(jīng)過科學(xué)家們300多年的努力，直到19世紀(jì)的前期才被證實，揭開“野人”之謎會不會需要更長的時間呢?

參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹?。渴了的喝杯清泉綠茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。

金猴樂園——金猴嶺 (名稱由來一金絲猴活動區(qū)一原始森林)

我們現(xiàn)在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也豎家1級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。

“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進(jìn)入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。

神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧?，年平均氣?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機外，應(yīng)不帶或少帶。請大家跟我來，我們現(xiàn)在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

石林云雨——風(fēng)景埡 (名稱由來一石林)

從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。

風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。

風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

峰壑燕徑——金絲燕埡 (金絲燕埡一金絲燕洞)

離開風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農(nóng)架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現(xiàn)，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結(jié)隊的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨特的生物景觀。

林海哨所——了望塔

我們現(xiàn)在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F(xiàn)在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過它可以眺望大、小神農(nóng)架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細(xì)，株高不過1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

奧秘之地——板壁巖 (高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經(jīng)歷一草甸一石林一陰峪河)

離開了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。

現(xiàn)在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩?！耙叭恕钡拿l(fā)，無論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”?！耙叭恕毖暬厥祝l(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起土瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火藥受了潮，一、兩、三都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人類常常是不期而遇的，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

主題游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟二

您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游，在交流時叫我為小x就可以了。

據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國古時期的一個強大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、馴禽獸、嘗百草、療民疾，實現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市、貨物交換。并遵天道，制歷時，開辟了人類認(rèn)識規(guī)律，運用科學(xué)知識服務(wù)于生產(chǎn)和生活的先河，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。

悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!眾多的史志典籍、遺址碑刻、民間習(xí)俗和專家考證，印證了隨州厲山作為炎帝神農(nóng)故里不可憾動的地位。(注：據(jù)《史記》、《左傳》、《山海經(jīng)》、《荊州記》、《漢書》、《帝王世紀(jì)》等一百四十多種文獻(xiàn)典籍記載，炎帝神農(nóng)誕生于隨州市厲山的烈山石室。盡管因時代久遠(yuǎn)神農(nóng)遺跡時興時廢，但厲山的古跡至今仍保留五十多。如明代隨州知州所立“炎帝神農(nóng)氏遺址”碑，清代所樹龍鳳日月鐵旗桿等等。民間習(xí)俗是“活化石”。十里不同風(fēng)，百里不同俗。隨州與炎帝神農(nóng)有關(guān)的民俗也十分豐厚。如“祭日”(也稱祭炎帝、太陽神)，“尊?！?重視農(nóng)耕，敬重耕牛)，喜百草等民俗，至今仍然十分盛行。九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會，專家們用詳實的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。)

山不在高，有仙則名。我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。烈山，就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀(jì)80年代開始修復(fù)，20xx年擴建，核心景區(qū)1.71平方公里，總投資約4.4億元，為國家4a級景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。

好,各位隨我這邊請!讓我們懷著一顆虔誠的心進(jìn)入景區(qū)拜謁始祖，游覽觀光。

二、文化雕塑壁在我們右邊的半山腰，大家可以看到一面風(fēng)格奇特的文化雕塑壁。

5020xx年前，始祖炎帝神農(nóng)生活的時代是沒有文字的。那時候的先民就和剛出生不久的小孩一樣，看到太陽就會畫成一個圓圈;看到月亮就畫成一個鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國歷史上最早的象形文字。先民們懷著對炎帝的感恩情懷，將美好生活用這些象形文字記錄下來。眼前的文化雕塑壁上的象形文字就是對遠(yuǎn)古先民們農(nóng)耕生活的真實展現(xiàn)。(注：第一個字，是五谷豐登的豐，紀(jì)念炎帝神農(nóng)帶領(lǐng)先民們植五谷，享豐收，讓先民們有足夠的食物生活下去?！柏S”，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆——古代盛器”。故“豐”本是盛有貴重物品的禮器。第二個字，是夙愿的夙,圖案是一個人以手持物，意思是天不亮就起來做事情,所以是早起勞作，以示恭敬的意思。第三個字，是舞蹈的舞，是先民們在炎帝的帶領(lǐng)下過上安定生活的體現(xiàn);舞，古舞字象人執(zhí)牛尾而舞之形。本義：舞蹈。第4個字是高，第5個字是隹。表明鳥兒都是棲息在高高的樹上。第5個字是魚。在炎帝植五谷前，先民都是以漁獵為生。第6個字是樹林的林，圖形是由兩個荊棘枝并列而成，第7個字是室內(nèi)的室，圖案是一個人頭上有個房頂，可以安全的遮風(fēng)擋雨。第8個字是戠,指的是粘土和聚合，當(dāng)年炎帝在厲山始創(chuàng)陶器。第9個字是我，從戈,?！拔摇北硎颈?。甲骨文字形象兵器形。本義：兵器?；玖x：第一人稱代詞。圖案是一個人拿著先帝發(fā)明的耒耜，先民們用耒耜種田，也用耒耜保護(hù)自己的耕地，擊退前來攻擊破壞的野獸。無解，這個字在各種古書記里都查不到，有人說它是水字，有人說它是湖字，大家來猜猜，這到底是個什么字呢?第10個字是月亮的月。第11個字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著光。第12個字是日的日。輪廓象太陽的圓形，一橫或一點表示太陽的光。先民們就是通過對天象的觀察來預(yù)測天氣的，也就是最早的天氣預(yù)報。這最后一個是炎帝的炎，由兩團(tuán)烈火疊加而成，表明了勞動人民對炎帝刀耕火種給世人帶來溫暖光明的感激。)

好,各位隨我這邊請!

主題游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟三

今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。

神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類的共同財富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門口我們每人將領(lǐng)到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛生態(tài)的行動吧。

野考營地——大龍?zhí)?(“野人”考察一野考夫婦)

我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)丁＿@里是國家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動習(xí)性的重要觀察點。這里曾經(jīng)住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

“野人”謎園——小龍?zhí)?(金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)丁＿@里建有野生動物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護(hù)中心，它是為救護(hù)受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀(jì)80年代，它們才被國際動物界所確認(rèn)。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護(hù)動物。神農(nóng)架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民救起，再轉(zhuǎn)送到救護(hù)中心的。現(xiàn)在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視浩鸲ブ?，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護(hù)站工作人員的特別照顧。

現(xiàn)在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農(nóng)“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農(nóng)架的大部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農(nóng)架的民間也有很多關(guān)于“野人”的傳說相傳，當(dāng)?shù)厝嗽谏钌嚼狭掷锊伤幣掠鲆姟耙叭恕?，進(jìn)山前要準(zhǔn)備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當(dāng)“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當(dāng)然這只是傳說。

從科學(xué)的角度來看，“野人”是一種未知的靈長類奇異動物。有的專家認(rèn)為，神農(nóng)架這一帶有原始森林，會不會在特定的環(huán)境和條件下，還有一支猩猩沒有絕跡，慢慢地適應(yīng)和生存下來了，有的專家認(rèn)為“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存過，巴東、興山也發(fā)現(xiàn)過巨猿的化石，所以在神農(nóng)架還殘存著巨猿的后代也是可能的。這一切在被證實之前，只能是一種推測。近代的四大類人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、長臂猿)之謎經(jīng)過科學(xué)家們300多年的努力，直到19世紀(jì)的前期才被證實，揭開“野人”之謎會不會需要更長的時間呢?

參觀完“野人”展館，我們現(xiàn)在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹?。渴了的喝杯清泉綠茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準(zhǔn)備。

金猴樂園——金猴嶺 (名稱由來一金絲猴活動區(qū)一原始森林)

我們現(xiàn)在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國家1級保護(hù)動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。

“曾經(jīng)滄海難為水，神農(nóng)歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進(jìn)入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農(nóng)頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農(nóng)架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農(nóng)架(3005米)。

神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧?，年平均氣?.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風(fēng)呼嘯;夏日風(fēng)和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準(zhǔn)備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數(shù)帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應(yīng)帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機外，應(yīng)不帶或少帶。請大家跟我來，我們現(xiàn)在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風(fēng)景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農(nóng)架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

石林云雨——風(fēng)景埡 (名稱由來一石林)

從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風(fēng)景埡口。

風(fēng)景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風(fēng)景埡”。

風(fēng)景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

峰壑燕徑——金絲燕埡 (金絲燕埡一金絲燕洞)

離開風(fēng)景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現(xiàn)在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農(nóng)架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現(xiàn)，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結(jié)隊的短嘴金絲燕飛進(jìn)飛出，哧哧之聲不絕于耳。據(jù)地質(zhì)考察，遠(yuǎn)古造山運動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀(jì)以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現(xiàn)象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨特的生物景觀。

林海哨所——了望塔

我們現(xiàn)在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最初是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F(xiàn)在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設(shè)有一架高倍望遠(yuǎn)鏡。通過它可以眺望大、小神農(nóng)架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細(xì)，株高不過1米，側(cè)枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

奧秘之地——板壁巖 (高山杜鵑一“野人”遺跡一野考經(jīng)歷一草甸一石林一陰峪河)

離開了望塔前行5公里，我們將到達(dá)板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠(yuǎn)地聯(lián)系到了一起。

現(xiàn)在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。“野人”的毛發(fā)，無論表皮、還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內(nèi)含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結(jié)構(gòu)是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現(xiàn)“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠(yuǎn)的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”?！耙叭恕毖暬厥祝l(fā)現(xiàn)了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起土槍瞄準(zhǔn)“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了?！耙叭恕备祟惓３Ｊ遣黄诙龅模f不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結(jié)束了。大家對原始神秘的神農(nóng)架是否有了一個初步的了解呢?神農(nóng)架還有很多綺麗的風(fēng)光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

主題游覽農(nóng)講所的心得體會及感悟四

各位嘉賓，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了華中第一峰——神農(nóng)頂?shù)哪_下。

神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當(dāng)山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國民黨政府房縣縣長神農(nóng)架探察團(tuán)團(tuán)隊長賈文治賦詩云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。

神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運動，從燕山運動、喜馬拉雅運動至今，仍在不斷抬升。

神農(nóng)頂年平均氣溫7。9°c，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難見神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠(yuǎn)眺，群山俱俯，唯我獨尊，依稀可見長江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。

神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時可見白熊的蹤影，蘇門羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西片的中心點，也是神農(nóng)架高山風(fēng)光和原始植被游覽區(qū)的中心點。

如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿及奇異動物“棺材獸”來與您作伴。

如果各位下次再來神農(nóng)架，也許有機會乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧!

現(xiàn)在車已轉(zhuǎn)過來了，我們再看看右面，瞧瞧神農(nóng)頂?shù)纳窖?無論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的一圍堅實的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶。棵棵冷杉，聳天傲立，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個美麗的傳說：上古時代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書的時候，忽聽崖上傳來一聲慘叫，接著就見兩人跳了下來。急忙趕上前一看，原來是一對青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒有路了，后面還有追兵，萬般無奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長出了一堵針插不進(jìn)，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風(fēng)雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點化了那對戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬眾心靈，陶冶黎民情操。