最新學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選(優(yōu)秀18篇)

心得體會(huì)是對自己成長軌跡上的重要記錄，也是對他人的一種分享和啟發(fā)。寫心得體會(huì)時(shí)需要注重觀點(diǎn)的獨(dú)到性和深度思考。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和思考。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇一

歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會(huì)的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深刻認(rèn)識到歷史的意義和價(jià)值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。

第二段：歷史觀的運(yùn)用。

歷史觀是個(gè)人對歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個(gè)人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會(huì)的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價(jià)值，并幫助我們形成對社會(huì)的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

第三段：歷史觀的形成。

形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時(shí)具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價(jià)值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。

歷史觀的形成不僅是個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個(gè)著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！?，這句話揭示了歷史觀的意義和價(jià)值，也說明了歷史觀對人類社會(huì)的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)論。

歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價(jià)值和意義，同時(shí)，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)和促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識自我和實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇二

密碼歷史是一門重要的學(xué)科，它涉及了人類保密通信的發(fā)展歷程以及密碼學(xué)的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我不僅了解了密碼在人類社會(huì)中的重要性，還感受到了密碼學(xué)的奧妙以及對未來信息保護(hù)的重要性。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)密碼歷史對我來說是一次獨(dú)特的體驗(yàn)。

首先，密碼歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻意識到了密碼在人類社會(huì)中的重要性。在古代，人們就開始使用簡單的密碼來進(jìn)行保密通信。例如，凱撒密碼使用字母位移的方法來對信息進(jìn)行加密，這種方法相對簡單但也能有效防止信息泄漏。而在第二次世界大戰(zhàn)期間，密碼的應(yīng)用更加廣泛且復(fù)雜。通過學(xué)習(xí)世界上著名的阿尼格瑪密碼機(jī)以及他們?nèi)绾伪黄平獾墓适?，我意識到密碼在戰(zhàn)爭中的作用。正確使用密碼可以有效地防止敵方獲取重要信息，而破解敵方密碼又能為我方獲取情報(bào)提供便利。因此，密碼的應(yīng)用在戰(zhàn)爭中起到了決定性的作用。

其次，學(xué)習(xí)密碼歷史讓我感受到了密碼學(xué)的奧妙。現(xiàn)代密碼學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)的支持，特別是在離散數(shù)學(xué)和復(fù)雜理論的研究中形成了現(xiàn)代密碼學(xué)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)多元密碼和分組密碼的原理，我明白了它們是如何通過數(shù)學(xué)算法來實(shí)現(xiàn)信息的加密和解密的。例如，學(xué)習(xí)到的DES算法是一種常見的分組密碼算法，在工業(yè)界得到了廣泛應(yīng)用。它的設(shè)計(jì)基于復(fù)雜的置換和混淆準(zhǔn)則，并利用了大量的異或運(yùn)算。了解到密碼學(xué)的數(shù)學(xué)背后的原理，讓我對密碼的使用十分佩服，也對在密碼破解方面的高深技術(shù)佩服不已。

此外，學(xué)習(xí)密碼歷史還讓我認(rèn)識到了信息保護(hù)的重要性。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，信息泄漏已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)峻的問題。黑客和竊聽者利用各種高級技術(shù)來獲取他人的敏感信息，從而對他們的隱私構(gòu)成威脅。而密碼作為一種保護(hù)隱私的工具，可以有效防止個(gè)人信息的泄漏。但是，只有使用復(fù)雜和強(qiáng)大的密碼才能確保信息的安全性。因此，學(xué)習(xí)密碼歷史不僅是對人類文明的了解，也是對現(xiàn)代信息保護(hù)的重要教育。

最后，通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我還意識到密碼學(xué)在未來的應(yīng)用前景。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的信息傳輸和存儲(chǔ)都倚賴于電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)。因此，信息的保密和安全性變得更為重要。密碼學(xué)在信息安全領(lǐng)域起到了關(guān)鍵作用，而且在未來也將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用。例如，隨著量子計(jì)算機(jī)的發(fā)展和人工智能的應(yīng)用，密碼學(xué)將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)習(xí)密碼歷史使我認(rèn)識到密碼學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿?，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究密碼學(xué)的興趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)密碼歷史不僅讓我意識到密碼在人類社會(huì)中的重要性，還讓我領(lǐng)略到密碼學(xué)的奧妙以及對未來信息保護(hù)的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)密碼歷史也為我打開了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究密碼學(xué)的大門。我相信只有深入了解密碼歷史并將其與現(xiàn)代密碼學(xué)相結(jié)合，才能更好地保護(hù)我們的信息安全和隱私。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇三

最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇四

這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。

歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。

這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。

學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

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學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇五

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。

5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇六

歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護(hù)國家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。

通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識未來，更好地推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。

通過故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實(shí)將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。

在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國家綜合實(shí)力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇七

初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然。可以說，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇八

這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識，對實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對新課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。

課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。

傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣。“興趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇九

歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。

帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。

隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。

在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十

歷史新課改，使我深深的感悟到：一切盡在參與，過程才是最重要的，若為學(xué)習(xí)也，成敗皆可拋。

歷史的改革中，我覺得自己的聯(lián)想空間開始逐步的“升級”。抬頭仰望天空，一只鳥兒掠過，不由得想起一句名言：“天空沒有鳥兒掠過的痕跡，但我已飛過”。無數(shù)個(gè)疑問盤旋在頭上：為什么鳥兒能飛，而人卻不行呢?不由得想起了達(dá)爾文的《物種起源》、魏源的《海國圖志》、林則徐、晚清資本主義的產(chǎn)生、19世紀(jì)末的發(fā)展、20世紀(jì)初的短暫的春天……要想得內(nèi)容真的太多太多了，思維轉(zhuǎn)動(dòng)起來了，學(xué)什么都開心，不是嗎?又如，當(dāng)老師說到清政府統(tǒng)治黑暗時(shí)，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，這我也知道，可是仍在聯(lián)系，想起了“黑洞”一詞的最早發(fā)明才，美科約翰?惠勒，想到了光的微粒說和光的波動(dòng)說兩種光理論，腦海中呈現(xiàn)宇宙、大量的氣體緊緊地吸引到，聚成恒星。原子裼猛烈碰撞，氣體升溫，……我也有點(diǎn)不相信自己了，這么小的腦袋怎么會(huì)能裝下“宇宙”呢?真是“智慧是無窮的，宇宙萬物悉在此也。

在歷史改革中，我覺得我學(xué)會(huì)了總結(jié)(只是皮毛而已)，“前事不忘，后世之師“。一部完整的歷史，也就是一個(gè)完美的總結(jié)。牛頓也曾說過：“要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上?！钡拇_是：君子性非異也，善假于物也。雖然吾資不聰也，但是只要我留心地總結(jié)，那么道路雖是曲折的，前途一定是光明的。

我覺得“學(xué)習(xí)”的學(xué)問很深，它是由一個(gè)鎖鏈環(huán)環(huán)相扣，然后向四面八方輻射，四周的向中間聚攏，環(huán)環(huán)相輔，好比“天網(wǎng)恢恢”中的“天網(wǎng)”，越來越大，無邊無際，牽一動(dòng)全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲強(qiáng)，必學(xué)也。

分組合作，同學(xué)們相互溝通，團(tuán)結(jié)一致，生活在這樣的班集體中，我覺得自己地幸福的，同學(xué)們精彩的講解，流利的辯答，不覺發(fā)現(xiàn)自己身邊有如此多的人才。當(dāng)自己站在講臺上，八十雙眼睛望著自己，心開始慌了，但隨著講課的投入，又慢慢沉著了，一節(jié)課下來，我覺得自己勝利了，自己進(jìn)步了，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我”，敢于超越，敢于創(chuàng)新。

我學(xué)習(xí)，我快樂。我在歷史考試之前的大約兩個(gè)星期就已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，第一遍的復(fù)習(xí)要特別仔細(xì)的看書，要細(xì)到每一句話，每一個(gè)字，甚至不是正文的內(nèi)容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，然后在腦海中形成一個(gè)清晰的架構(gòu)和知識的輪廓。當(dāng)然，看一遍書就把所有的`點(diǎn)都記下來幾乎不大可能，所以我一般還會(huì)進(jìn)行第二遍的閱讀，鞏固記憶。

以上的任務(wù)在考試前兩天就應(yīng)該完成，那么考試前幾個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)什么呢?應(yīng)側(cè)重在對大題的梳理上，每一個(gè)問題的條理都要很清晰明了，能一二三四地列出來，在答題時(shí)也要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十一

歷史是人類文化發(fā)展的見證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過去，更要了解當(dāng)今和未來。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對于青少年來說，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：歷史觀的重要性。

歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過對歷史的研究，我們可以看到“天下大勢，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對變革、決策等問題。這對于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。

在我的歷史學(xué)習(xí)過程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對我形成了積極向上的人生觀。

歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，需要靠不斷地積累和思考來逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過程，通過將所學(xué)的知識進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。

第五段：結(jié)論。

歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開放性的知識領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們需要通過豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們在歷史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營養(yǎng)和教益，迎接未來的挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十二

進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。

開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。

歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”

曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。

如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。

俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十三

歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。

歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。

在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。

歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。

第五段：總結(jié)。

歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十四

我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。

(二)作業(yè)中的問題。

1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。

(三)批改中的問題。

1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。

(四)展示中的問題。

1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?！皩?dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的化。

2.展示代表的選擇沒有針對性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長指定代表進(jìn)行課堂展示。組長盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。

3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。

4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。

5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識”就一定不能上升到“理性認(rèn)識”的高度，其得益和提高豈能得到保證.

(五)歸納中的問題。

一是缺乏“歸納”的意識。

二是使用“演繹法”。

第三是教師越俎代庖。

第四是急于求成。

總之，教無定法，任何理論都需要我們在實(shí)踐中去踐行。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十五

歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

范文，供大家閱讀!

中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。

學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。

掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”無論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。

養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。

人類的一切制度、知識和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。

歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。

帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。

隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。

在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。

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學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十六

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十七

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會(huì)精選篇十八

近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。

第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。

第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。

第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。

第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。