2023年學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告(實(shí)用12篇)

撰寫心得體會，是對自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘和總結(jié)的過程。寫心得體會時(shí)，可以適當(dāng)融入一些個(gè)人情感和體驗(yàn)，增加文章的情感共鳴和感染力。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以給大家寫作帶來一些新的思路和角度。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇一

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程。

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇二

歷史是人類過去的經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，報(bào)告則是一種體現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)與研究成果的形式。收到這次歷史報(bào)告的作業(yè)任務(wù)，我感到非常的興奮，因?yàn)闅v史這門學(xué)科為我提供了更加深入的了解世界的機(jī)會。在這次報(bào)告中，我選擇了探討美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的歷史背景和其對美國未來的影響。整個(gè)過程雖然充滿了挑戰(zhàn)，但也給了我很多有價(jià)值的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

第二段，學(xué)習(xí)歷史的重要性。

在歷史的探索中，我意識到歷史不僅是對過去的學(xué)習(xí)，更是對人類文化遺產(chǎn)的表達(dá)。歷史的學(xué)習(xí)可以讓人們更好地理解現(xiàn)在和未來，因?yàn)闅v史就是過去鑄造今天和未來的橋梁。歷史的探究也可以加深我們對世界各地文化的理解和尊重，可以幫助我們建立更加公正和平等的社會，因?yàn)闅v史告訴我們不同文化之間的相互作用和對話是多么的重要。此外，學(xué)習(xí)歷史還可以讓我們從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，并從它們中獲取有關(guān)人類本質(zhì)本質(zhì)的洞察力。

在撰寫歷史報(bào)告的過程中，我強(qiáng)烈感到了探索的滿足感和知識的重量。我積極收集和綜合大量的資料，閱讀了大量的文章和歷史書籍。我通過了解不同的立場和視角，為我的報(bào)告收集了更加全面和準(zhǔn)確的信息。這一過程中，我也充分體驗(yàn)到了歷史研究的苦澀和挑戰(zhàn)性。必須要批判性地評估資料來源和檢查事實(shí)的真實(shí)性，以便確保我的報(bào)告的正確性。通過這次歷史報(bào)告的體驗(yàn)，我也學(xué)會了如何撰寫一篇有效的學(xué)術(shù)報(bào)告，并進(jìn)一步提高了我的寫作和分析水平。

第四段，歷史的神奇和啟示。

歷史總是充滿著不可思議和啟示。了解歷史可以讓我們了解人類的偉大和自己的不足，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們會學(xué)到一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的慷慨和冒險(xiǎn)的精神，我們會學(xué)到人類的尊嚴(yán)和自由是多么的寶貴。當(dāng)我學(xué)習(xí)并思考?xì)v史時(shí)，我也明白了為什么會有這么多人學(xué)習(xí)歷史，并從中獲得精神慰藉。

第五段，結(jié)論。

歷史的學(xué)習(xí)與探究解鎖了不可思議和神奇的寶藏，因此正在學(xué)習(xí)歷史的人應(yīng)該始終記住這一點(diǎn)，他們將受益于歷史學(xué)習(xí)在技能和知識方面的發(fā)展，更重要的是，他們將受益于它們所帶來的不同的看待世界的角度和精神世界。最后，我希望這次經(jīng)歷可以給我?guī)硪环N破壞思維慣性和推動學(xué)習(xí)的新動力，以便我能夠更好地探索這個(gè)精彩而復(fù)雜的世界。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇三

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。

5、活動課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒诱n設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼耍處熢谶M(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇四

歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深刻認(rèn)識到歷史的意義和價(jià)值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。

第二段：歷史觀的運(yùn)用。

歷史觀是個(gè)人對歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個(gè)人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價(jià)值，并幫助我們形成對社會的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻(xiàn)。

第三段：歷史觀的形成。

形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時(shí)具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價(jià)值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。

歷史觀的形成不僅是個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時(shí)也是社會進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個(gè)著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！?，這句話揭示了歷史觀的意義和價(jià)值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)論。

歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價(jià)值和意義，同時(shí)，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動和促進(jìn)人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識自我和實(shí)現(xiàn)人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇五

“歷史報(bào)告心得體會”是一個(gè)非常重要的主題。歷史課程是一個(gè)人需要了解的重要學(xué)科之一，可以幫助人們理解文化和社會的發(fā)展過程。報(bào)告是歷史課中一個(gè)不可或缺的部分，因?yàn)樗箤W(xué)生通過查找、閱讀和分析資料來更好地理解和表達(dá)歷史事件和人物的重要性。在本文中，我將分享我在歷史課上做報(bào)告的經(jīng)驗(yàn)和所獲得的心得體會。

第二段：報(bào)告之前的準(zhǔn)備。

在做歷史報(bào)告之前，我通常會先做一些準(zhǔn)備工作。首先，我閱讀教學(xué)資料，以確保自己理解所研究的事件或人物的關(guān)鍵概念和細(xì)節(jié)。其次，我會查找相關(guān)的書籍或網(wǎng)上資源，以獲取更深入的了解。最后，我會利用這些材料進(jìn)行大量的筆記和記錄，以備報(bào)告時(shí)使用。

第三段：報(bào)告的制作和表達(dá)。

在為報(bào)告做準(zhǔn)備之后，我開始著手制作報(bào)告。報(bào)告主要包括標(biāo)題、簡介、主題、背景、重要人物或事件的分析和結(jié)論。為了確保報(bào)告的有重點(diǎn)且不單調(diào)，我通常會使用多種方式來表達(dá)和闡述，比如圖片、圖表、演示、音頻等。在這個(gè)過程中，我會注意自己的表達(dá)和語言，確保清晰、鮮明且具體。

第四段：報(bào)告之后的反思。

在完成報(bào)告后，我會對自己這次表現(xiàn)進(jìn)行反思和總結(jié)。我會回顧報(bào)告中的亮點(diǎn)和缺點(diǎn)，并記下一些改進(jìn)的建議。同時(shí)，我也會考慮和評估自己對事件或人物的了解程度，以便在下一次的報(bào)告中做得更好。這種反思和總結(jié)的過程非常重要，因?yàn)樗梢詭椭腋玫卣莆账鶎W(xué)的歷史知識。

第五段：結(jié)論。

總之，“歷史報(bào)告心得體會”是一個(gè)非常有意義的主題，并可以幫助我們更好地掌握歷史知識。準(zhǔn)備、制作和表達(dá)是成功的報(bào)告所必需的三個(gè)關(guān)鍵元素，而反思和總結(jié)是不斷改進(jìn)和提高自己的關(guān)鍵步驟。通過這些技巧和技能，我們可以更好地理解歷史事件和人物的重要性，并更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇六

這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。

歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。

這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。

學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動、救亡圖存維新運(yùn)動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動!五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。

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學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇七

歷史開題報(bào)告是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要一環(huán)，通過這個(gè)過程，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。在這次開題報(bào)告過程中，我對歷史的體會和心得讓我對歷史產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識。

【主體段一】。

歷史開題報(bào)告對于學(xué)習(xí)歷史的意義不僅在于深入研究和探討一個(gè)歷史事件或者人物，更重要的是培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和批判性思維能力。通過整理、收集和分析歷史材料，我們可以更好地理解歷史事件的背景和原因，從而深入挖掘歷史事件和人物的內(nèi)涵和意義，培養(yǎng)我們的歷史思維方式和分析能力。

【主體段二】。

歷史開題報(bào)告對于學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于讓我們對歷史充滿敬畏之心。歷史是一面鏡子，通過研究歷史，我們可以認(rèn)識到歷史的重要性和歷史對我們現(xiàn)在和未來的影響。歷史開題報(bào)告的過程也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也更加注重改進(jìn)和進(jìn)步，不犯歷史的錯(cuò)誤。

【主體段三】。

歷史開題報(bào)告對于學(xué)習(xí)歷史還有一個(gè)很重要的意義，那就是讓我們了解歷史的多面性。歷史不是一個(gè)單一的線索，而是有著許多不同的角度和解讀。在撰寫歷史開題報(bào)告的過程中，我們需要通過查閱不同的歷史資料和觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)辨別和分析不同的歷史觀點(diǎn)，并且有自己的判斷和思考。這樣的過程不僅提高了我們的歷史研究能力，也培養(yǎng)了我們的批判性思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

【結(jié)論段】。

通過這次歷史開題報(bào)告的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。歷史不僅是研究和了解過去的學(xué)科，更是引導(dǎo)我們認(rèn)識現(xiàn)在和未來的重要途徑。通過歷史開題報(bào)告的研究和分析過程，我不僅增加了歷史知識，也提高了自己的獨(dú)立思考和批判性思維的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和人生中，歷史的學(xué)習(xí)將成為我無法割舍的重要一部分。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇八

歷史開題報(bào)告是學(xué)習(xí)歷史課程的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)任務(wù)，通過這個(gè)任務(wù)，我們可以加深對歷史的理解，培養(yǎng)研究問題的能力以及探索歷史問題的樂趣。在這次歷史開題報(bào)告中，我選擇研究“二戰(zhàn)期間的女性經(jīng)歷”，并從中獲得了許多有趣的發(fā)現(xiàn)和深刻的體會。

第二段：背景介紹。

在報(bào)告的開頭，我簡要介紹了二戰(zhàn)期間女性經(jīng)歷的背景。我提到了二戰(zhàn)對于全球各個(gè)國家和地區(qū)的影響，戰(zhàn)爭對于男性的離開和參戰(zhàn)意味著女性在各個(gè)社會領(lǐng)域的重要地位與角色的轉(zhuǎn)變。此外，我還提到了女性在二戰(zhàn)期間的工作與戰(zhàn)爭努力之間的聯(lián)系，以及戰(zhàn)后女性權(quán)益的進(jìn)一步發(fā)展。

第三段：我的研究方法與主要發(fā)現(xiàn)。

在報(bào)告的中間部分，我詳細(xì)介紹了我的研究方法以及我得到的主要發(fā)現(xiàn)。為了了解二戰(zhàn)期間女性的經(jīng)歷，我從大量的歷史文獻(xiàn)中查找了相關(guān)資料，并分析了一些二戰(zhàn)期間的女性作品和個(gè)人敘述。通過這些研究材料，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事實(shí)。首先，我發(fā)現(xiàn)了在二戰(zhàn)期間，女性不僅僅在家庭中承擔(dān)起了獨(dú)自照顧家庭和孩子的責(zé)任，還參與到了工作、社區(qū)和軍隊(duì)的各個(gè)方面。其次，女性在戰(zhàn)爭期間不僅為了國家的勝利做出了很大的犧牲，同時(shí)也面臨著不公平和歧視。而在戰(zhàn)后，女性得到了更多的機(jī)會，并取得了更大的成就。

第四段：對我個(gè)人的影響。

通過這次歷史開題報(bào)告，我深刻地意識到了歷史對于我們個(gè)人和社會的影響。歷史教會我們?nèi)绾螐倪^去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。通過研究二戰(zhàn)期間的女性經(jīng)歷，我認(rèn)識到女性在戰(zhàn)爭中的奮斗和付出，以及她們在戰(zhàn)后爭取平等權(quán)益的努力。這讓我更加珍惜今天的平等和自由，并向那些為我們爭取權(quán)益的人們表示感激。

第五段：結(jié)語。

總之，這次歷史開題報(bào)告對于我個(gè)人來說是一次寶貴的經(jīng)歷。通過研究二戰(zhàn)期間的女性經(jīng)歷，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史和社會的知識，并提升了自己的研究能力。同時(shí)，我也深刻地體會到了歷史的價(jià)值以及對于我們個(gè)人和社會的重要性。通過了解歷史，我們能夠更好地了解自己和世界，從而在未來的生活中做出更明智的選擇。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇九

進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。

開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會逐漸下降，甚至?xí)缃^。

歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”

曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要動腦筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。

如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。

俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇十

中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動、救亡圖存維新運(yùn)動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動!五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇十一

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動的`機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗(yàn)。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

學(xué)習(xí)七上歷史的心得體會報(bào)告篇十二

歷史是一門極具價(jià)值的學(xué)科，它幫助我們了解過去，理解現(xiàn)在并使我們更好地應(yīng)對未來。為了更好地掌握歷史知識，我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)通常會被要求寫歷史報(bào)告。本文主要探討我在寫歷史報(bào)告過程中的體會和思考。

第二段：寫報(bào)告的重要性。

寫歷史報(bào)告的過程往往需要花費(fèi)較長的時(shí)間和精力。然而，這項(xiàng)任務(wù)對于我們學(xué)生來說是非常重要的，因?yàn)樗梢宰屛覀兏钊氲匮芯繗v史事件，從而深入了解歷史和文化。通過寫作，我們可以將所學(xué)的知識更加鞏固，也能鍛煉自己的思考能力和寫作能力。因此，寫歷史報(bào)告是我們學(xué)生的重要任務(wù)之一。

第三段：寫報(bào)告的困難。

寫歷史報(bào)告雖然是我們經(jīng)常會接觸的任務(wù)之一，但寫作起來并不像我們想象的那么容易。在這個(gè)過程中，我們需要注意選題，搜集資料，篩選有用信息，并將它們可視化，以便我們能夠更好地理解和展示。無論是時(shí)間還是精力都給了我們巨大的壓力，讓寫作成為一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。然而，這種挑戰(zhàn)總是會最終得到克服。

第四段：寫報(bào)告的收獲。

寫歷史報(bào)告的過程中存在困難，然而，通過克服這些困難，我們也能獲得很多收獲。首先，我們可以更好地理解歷史背景并深入了解事件本質(zhì)。其次，我們能夠鍛煉自己的寫作技巧和思考能力。我們能夠更加深入地思考并清晰地表達(dá)所要傳達(dá)的信息。除此之外，寫報(bào)告還能夠培養(yǎng)我們的耐心和毅力，這些品質(zhì)在未來的職業(yè)生涯中將成為重要的優(yōu)勢。

第五段：總結(jié)。

在我們的學(xué)業(yè)生涯中，寫歷史報(bào)告是必不可少的一環(huán)。雖然寫作的過程可能會遇到許多困難，但是它也帶來了許多收獲。通過這個(gè)過程，我們能夠更好地理解歷史，提高我們的寫作和思考技能，并培養(yǎng)我們的耐心和毅力。因此，我們應(yīng)該全力以赴地完成這項(xiàng)任務(wù)。