文化建設淺談心得體會如何寫(優(yōu)秀19篇)

心得體會是對過去經(jīng)歷的一個總結，可以為未來制定更好的計劃提供依據(jù)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是我整理的一些寫心得體會的技巧和方法，供大家參考。下面是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。

文化建設淺談心得體會如何寫篇一

江澤民同志曾深刻指出:“堅持什么樣的文化方向,推動建設什么樣的文化,是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟?！睖蚀_把握軍營文化的內涵,對建設先進軍營文化有著重要意義。筆者認為,先進軍營文化是中國先進文化的一部分,必須以“三個代表”重要思想為指導,適應青年官兵不斷增長的精神文化需求,為保證“打得贏”、“不變質”提供強有力的精神動力和智力支持,具有教育、陶冶和愉悅三種功能,通過喜聞樂見、生動活潑的形式宣傳黨和軍隊的路線、方針、政策及各種規(guī)章制度,培養(yǎng)“四有”軍人,以建設一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊。

建設先進軍營文化,首先要糾正認識偏差,把文化建設擺上重要位置。一些單位領導對文化建設重要性認識不足,總認為抓文化建設不如抓執(zhí)勤、訓練和管理表現(xiàn)自己工作成績顯眼。因此對文化建設“說來很重要,做起來次要,忙起來被擠掉”,導致在部隊里聽不到歌聲,看不到學習場面。文化工作不是中心,但牽動中心,不是全局,但影響全局,各級黨委和領導要切實把文化建設列入議事日程,及時解決基層文化建設中存在的困難和問題,積極為基層開展軍營文化活動創(chuàng)造良好條件。并要把基層先進文化建設納入部隊全面建設評比條件,與個人及單位獎懲進退掛鉤。唯有如此,部隊文化建設才會形成有人抓、人人抓的良好局面。其次要加強文體骨干隊伍建設,形成文化建設網(wǎng)絡。當前,一些單位文化活動開展不起來,文化建設水平不高,主要原因就是基層文化工作隊伍整體素質較低。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會組織、擅管理的文化工作骨干隊伍。要選拔有文藝特長的戰(zhàn)士進行培養(yǎng),請地方老師輔導,提高其業(yè)務水平。武警貴州總隊一支隊今年四月份,針對部隊高度分散、文體骨干匱乏的實際情況,開辦了一期新聞報道員、板報員、教歌員、裁判員和影視書評論員培訓班,給每個單獨執(zhí)勤點培訓了一至二名文體骨干,使支隊形成了“隊列集合有歌聲,周末假日有活動,重大節(jié)日有晚會,體育每月有比賽”的局面。支隊還在部隊開展“讀好書、走好路、成好才”活動,為每個中隊下發(fā)了20余本精心挑選的軍事、政治和文學等各方面書籍,引導官兵“日練一百字、周寫一篇文、月讀一本書”,培養(yǎng)了部隊積極向上的學習氛圍。

文化建設要堅持科學性、藝術性、群眾性、趣味性和特色性的有機統(tǒng)一,既要注意把長遠發(fā)展與現(xiàn)實需要結合起來,又要把傳統(tǒng)項目與具有時代特點的項目結合起來,還要把部隊環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來,不斷提高基層文化設施的綜合效益。把先進的思想、先進的理論和先進的知識融匯進豐富多彩的文化活動中,積極弘揚時代主旋律,用時代精神塑造當代官兵形象,創(chuàng)造與時俱進的軍營文化,使部隊永葆青春活力。

習近平關于文化建設的重要論述。

習近平同志指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?/p>

“有理想、有文化、有道德、有紀律”是我們黨提出的培養(yǎng)社會主義“四有新人”的標準。

切實做到踏石留印、抓鐵有痕。

新世紀新階段加強軍營文化建設的幾點思考。

胡錦濤同志在十七大報告中提出“文化軟實力”這一概念并強調：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。我們應當以科學發(fā)展觀為指導，大力推動軍營文化建設創(chuàng)新發(fā)展，促進部隊戰(zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀新階段歷史使命。

展著眼點問題。

一是要著眼于提高部隊戰(zhàn)斗力。軍隊基層文化工作把思想工作形象化后作用于廣大官兵，使思想性、娛樂性溶為一體，抽象思維與形象思維互相促進，從而使思想政治工作更具主動性，并且對加強部隊的精神文明建設，提高戰(zhàn)斗力也同樣有著非常重要的積極作用。文化工作始終不渝地為提高部隊戰(zhàn)斗力而貢獻著力量，并且隨著軍隊建設的發(fā)展，其重要性更加突出。二是要著眼于提高戰(zhàn)士的心理素質?！蔼毶优薄靶↓g兵”“學生兵”數(shù)量逐年增加，這些新情況的出現(xiàn)與打贏信息化戰(zhàn)爭所要求的心理素質極不相符，嚴重制約著我軍信息化作戰(zhàn)水平的正常發(fā)揮，如何解決這個問題已經(jīng)成為思想政治工作者所要研究的對象。因此，軍營文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對這一情況來開展工作。

三是要著眼于本單位的中心工作。緊密結合部隊的中心任務開展文化活動，是我軍基層文化工作的一條基本經(jīng)驗。具體說，就是要緊緊圍繞當前部隊的中心工作，結合中心工作的完成，開展活動。而不能“另起爐灶，各搞一套”。要把開展文化活動與完成部隊中心工作結合起來。

二、在軍營文化內容的設置上，要突出思想性軍營文化建設的內容要與時俱進，新世紀新階段軍營文化工作要在促進軍隊履行歷史使命中有所作為，必須按照十七大報告指引的方向，在內容設置上突出軍營文化建設的思想性。近年來，在改革大潮的推動下，部隊全面建設水平得到很大提高，部隊的文化建設和文化活動日趨豐富多彩。幾乎所有的連隊都有了卡拉ok機，所有的團隊都建立或完善了臺球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設施。從組織形式上看，也比過去有了較大更新，如“兵寫兵，兵演兵”的各種文藝匯演、群眾性的卡拉ok大家唱；各種音樂、影視評論、鑒賞會等，充分說明了軍營文化在新形勢下已經(jīng)有了新的發(fā)展。但是，也要清醒地看到，在注重豐富性的同時，更要注意發(fā)揮文化活動的積極性和思想性，不能一味強調其趣味性，而忽視了其政治性、思想性的主導地位。

三、在軍營文化建設的組織實施上，要體現(xiàn)針對性文化活動要更具吸引力，必須采取多種多樣的組織形式，同時也要考慮到活動對象的實際情況，只有這樣才能提高文化活動的質量。

一是要針對青年生理心理特點。青年人處處走在社會發(fā)展的最前沿，是時代特色的代表。從數(shù)量上看，青年是我軍的主體，占基層總人數(shù)的90％以上。而基層領導與青年戰(zhàn)士，無論是知識結構，還是在年齡層次都不在一個水平線上，容易形成觀念和興趣的差距?；鶎拥念I導通常又是活動組織者，這就要求他們在活動開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點溶入到活動內容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。而不能任憑自己的想象，否則將很容易脫離群眾，降低活動的實效性。二是要注重方法手段的改革創(chuàng)新。當前，基層單位的文化活動質量不高，活動不經(jīng)常，文化活沒有吸引力的重要原因是受傳統(tǒng)形式的束縛嚴重，文化建設的方法手段創(chuàng)新不夠。老套的活動很難調動起戰(zhàn)士們的積極性，從而降低了活動的效果。這正是當前軍營文化工作弱化的重要原因。因此，開展軍營文化工作必須得解放思想，充分開發(fā)廣大官兵的智慧，群策群力，人人參與，充分調動廣大官兵參與文化活動的積極性和創(chuàng)造性。在不違反部隊紀律的情況下，利用各種條件，采取多種形式，用新時期的思維方式充實文化活動的整個過程，從而實現(xiàn)文化活動方法、手段、內容、機制等方面的創(chuàng)新。三是要著眼于提高官兵文化活動的參與性。十七大報告強調：“要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，調動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推進文化大發(fā)展大繁榮?！蔽幕ぷ魇鞘且豁椚罕娦缘墓ぷ?，必須是大家參與，充分發(fā)揮大家的特長。這樣，文化活動才能保持持久旺盛的生命力，才能吸引廣大官兵參加。通過大力培養(yǎng)文化骨干分子，以文化活動骨干來帶動廣大官兵積極參與到文化活動之中，調動官兵參與活動的積極性，真正做到文化活動的經(jīng)?；?、群眾化。只有這樣才能讓廣大的官兵知道組織是像著他們的，是需要他們的，這樣才能更好的調動他們的參與積極性，也能使得文化活動在群眾的建議下，在組織的策劃中變得更有趣味、有思想、有創(chuàng)新。也只有這樣才能夠達到我們文化活動的最終目的，促進部隊戰(zhàn)斗力的提高，更好的履行新時期新階段我軍的歷史使命。

用軍人核心價值觀引領軍營文化建設當今時代軍營文化已經(jīng)滲透到部隊建設中的各個環(huán)節(jié)成為軍隊戰(zhàn)斗力的構成要素。面對新的形勢任務和歷史使命堅持用軍人核心價值觀引領軍營文化建設把軍營文化作為提高官兵全面素質推進部隊建設的重要途徑重要載體強大的精神動力顯得尤為重要。

一、軍營文化建設要充分認識其必要性。

軍營文化具有服務“中心”工作，配合行政管理，穩(wěn)定人員思想情緒，活躍官兵業(yè)余文化生活的作用。首先，軍營文化是中國先進文化的重要組成部分。中國先進文化的基本特征是反映先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映最廣大人民群眾的根本利益。軍營文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務”作為自己的建設方向，發(fā)展軍營文化就是對中國先進文化的貢獻，只能逐漸加強，不能日漸削弱。其次，軍營文化建設是加強軍隊思想政治建設的重要途徑。

在當前國內外敵對勢力千方百計通過各種形式包括文化滲透的方式，向中國社會各個方面灌輸腐朽思想文化的情況下，加強軍營文化建設，用先進的思想文化占領軍營，保證官兵政治上的堅定和思想道德上的純潔顯得尤為重要。必須始終把它作為提高官兵政治敏感性，自覺抵制侵蝕影響，避免步入歧途的最直接、最有效、最基本的方式方法，使之成為加強我軍思想政治建設的可靠保證。再次，搞好軍營文化建設是保持部隊高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識強烈，富多彩的文化活動，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識和優(yōu)良作風，進而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。但是，目前存有“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”、“工作安排繁忙沒有時間開展文化活動”、“文化建設無足輕重”等看法的大有人在。致使一些單位文化建設滯后，文化活動枯燥，形式呆板，缺乏經(jīng)常性，滿足不了官兵精神文化生活的需求。

二、軍營文化建設要特別注重其思想性。

我軍的軍營文化建設是以馬克思主義為指導，絕對服從黨的領導的文化，它體現(xiàn)著我軍性質、宗旨對軍營文化建設的本質要求。在我軍思想文化陣地上，長期以來一直存在著腐蝕與反腐蝕、滲透與反滲透、占領與反占領的斗爭，軍營文化必須具有強烈的思想性。近幾年來，我軍利用“社會主義榮辱觀”、“戰(zhàn)斗精神”教育開展了諸多文化活動，切實把軍營文化建設的立足點放在了培養(yǎng)“黨和人民的忠誠衛(wèi)士”、鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力上。如果沒有認識到開展積極向上、健康有益的軍營文化是對政治教育工作的強化，是占領思想文化陣地的重要手段，是反腐蝕、反滲透、反顛覆斗爭的前沿陣地，軍營文化就將失去其發(fā)展方向。軍營文化要堅持以先進的理論為基礎，以幫助廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心，以謳歌軍營新風、弘揚軍人精神為主旋律。著力提高官兵對是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關系調整的承受力，塑造官兵民族精神，強化愛國主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實履行“永遠做黨和人民忠誠衛(wèi)士”的錚錚誓言。

三、軍營文化建設要時刻反映其時代性。

較之社會，軍營文化處于相對落后和封閉的狀態(tài)，還不能完全適應官兵精神生活的需求，必須不斷拓寬活動領域，轉換活動方式，進一步體現(xiàn)時代氣息，增強時代感。

軍營文化活動的主體是廣大青年官兵，追求時尚是他們的一大特點。一是處理好軍營文化繼承與創(chuàng)新的關系。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上，將經(jīng)過戰(zhàn)爭火焰洗禮的優(yōu)秀文化注入時代精神，大膽吸收社會文化的優(yōu)秀成果，用新的方式和手段歌頌官兵身邊的人和事，開辟官兵喜聞樂見的項目，讓軍營文化成為永具活力的文化。二是對現(xiàn)代社會文化有科學的態(tài)度。把提高官兵鑒別能力、審美情趣和欣賞水平作為基點，以科學的思想理論為指導，堅決抵制和抨擊那些有悖于軍營文化的殖民文化、庸俗文化。針對官兵審美情趣的變化，尊重他們的個性選擇，有目的地加以引導，讓他們在求知、求美、求樂中增進身心健康。三是加大物質投入。要重視軍營文化建設，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設施設備的使用效益，改變軍營文化設施落后的狀況。

四、軍營文化建設要大力加強其規(guī)范性。

軍營文化建設的發(fā)展，需要科學健全的制度作保證。有些部隊在文化建設方面欠缺的一條很重要的因素就是缺少規(guī)范。要實現(xiàn)規(guī)范，一是活動必須有計劃。除了按《政工條例》《軍隊基層建設綱要》的要求開展文化工作外，黨委機關安排工作時要有文化活動內容，克服隨意性，防止“想起來搞一點，想不起來撂一邊”的現(xiàn)象。有了計劃就要注意抓落實，切不可停留在紙上，成為應付上級的“擋箭牌”。二是明確責任分工。在強調領導和機關明確工作責任外，重點要抓好基層文化工作的責任落實，該由誰具體負責就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。三是保持一定數(shù)量的專業(yè)骨干。當前，部隊缺少文化骨干是一個不爭的事實，直接影響到軍營文化建設的質量。一方面各級沒有建立起業(yè)務骨干培訓制度，沒有讓官兵掌握組織文體活動的一般方法和技能，沒有讓具有基礎的官兵得以鞏固和提高；另一方面，骨干保留沒有得到充分重視，選取有文化特長的士官缺少政策上的傾斜，導致骨干過快流失。比如有的單位花很大氣力組建的鑼鼓隊、舞龍隊、軍樂隊、演出隊，老兵一退伍就徒有虛名了。四是管理和用好文化器材。這些年上級配發(fā)部隊的文化器材數(shù)量不小，各單位也依據(jù)能力自購添置了一些，但師團文化活動中心、連隊俱樂部中能見到可用性強、完好無缺的物品不多，主要原因是管理不善造成的，缺少專人專管、必要的登記和移交接等制度措施。

五、軍營文化建設要著重突出其群眾性。

文化陣地是思想政治工作的作戰(zhàn)平臺，是意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場，是爭群眾、爭槍桿子的戰(zhàn)斗。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營文化也是如此，它是廣大官兵探索實踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。通過經(jīng)常開展基層文化活動，增強官兵的參與意識，在娛樂性和群眾性的文化活動中，培養(yǎng)集體榮譽感，提高官兵政治思想覺悟，增強兵的凝聚力，促進戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質”的根本保證。

軍營文化沒有官兵的積極參與，就會出現(xiàn)“上邊熱、下邊冷”或是少數(shù)人忙碌，多數(shù)人閑著的“曲高合寡”的狀況?，F(xiàn)在一有活動，一些單位為了取得成績甚至花錢請社會團體來演出，忽視了官兵的主導作用。在軍營文化中我們要充分挖掘官兵的潛力，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，真正做到基層文化活動中“兵寫兵、兵演兵、兵唱兵”，使文化活動源于官兵生活、貼近官兵生活、反映官兵生活，讓軍營文化充滿青春的朝氣，讓軍營文化之花常開不衰，讓軍營文化建設走在中國特色社會主義文化的前列。

文化建設淺談心得體會如何寫篇二

文化建設是一個國家、一個民族賴以生存發(fā)展的重要基礎，也是現(xiàn)代社會競爭力的關鍵因素之一。隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展、全球化以及人們日益增長的文化需求，文化建設的重要性也逐漸凸顯。作為一名企業(yè)管理者，在實踐管理過程中，我開始關注和思考企業(yè)文化建設和管理的重要性和必要性，并結合自身的體會和經(jīng)驗，談談我的心得體會。

二、建立文化理念。

企業(yè)文化建設最基礎的一步，是要建立一套符合企業(yè)價值觀和發(fā)展需求的文化理念。文化理念應當包括核心價值觀、行為準則、員工行為規(guī)范等，這些都是企業(yè)文化建設的基礎內容。企業(yè)文化是以價值觀為核心，以文化活動和文化制度為載體，以員工行為為表現(xiàn)形式的綜合體系。合理的文化理念能夠有效地提高員工的歸屬感和凝聚力，使員工更有集體榮譽感，也能夠促進企業(yè)長期穩(wěn)定和良性發(fā)展。

三、打造文化氛圍。

建立完善的文化理念之后，企業(yè)要進一步打造文化氛圍。打造文化氛圍需要從三方面入手：一是企業(yè)內部文化活動，二是辦公環(huán)境的建設，三是人文關懷的落實。其中，推行文化活動是最為重要的一環(huán)。比如：“員工之星”、“先進工作者”、“團隊之星”等評選活動，都可以有效地提高員工的榮譽感，增強企業(yè)凝聚力。另外，企業(yè)應該對辦公環(huán)境進行定期維護和改進，以優(yōu)美的環(huán)境來激發(fā)員工的創(chuàng)造力和工作熱情。最后，企業(yè)應該注重人文關懷，比如對員工的生日、婚喪嫁娶等重要事件的關注和禮儀表示，這些工作雖不是企業(yè)主營業(yè)務，但卻能有效提高員工的歸屬感和忠誠度。

文化建設不是一日之功，其緩慢的實施過程也需要企業(yè)領導的堅持和管理。只有通過系統(tǒng)的、科學的文化建設和管理，才能夠為企業(yè)奠定長期穩(wěn)定的基礎。企業(yè)領導要注重文化建設、強化企業(yè)文化建設的管理，制定一系列優(yōu)秀文化的配套政策、措施和制度，進而開展文化建設。在管理上，還需要對企業(yè)文化工作的各個環(huán)節(jié)進行科學規(guī)范的制度化設計和嚴格的監(jiān)管。

良好的文化建設能夠提高企業(yè)的凝聚力，增強員工的歸屬感，從而提高員工的工作效率和工作質量；而良好的企業(yè)文化也是激發(fā)員工創(chuàng)造力和提高員工忠誠度的有效手段。另外，在與客戶接觸的過程中，文化建設也是企業(yè)內外聯(lián)絡的紐帶，能夠拉近企業(yè)與客戶之間的距離，增加客戶對企業(yè)的滿意度和忠誠度。

結語：

文化是一個國家、一個民族的見證，也是一個企業(yè)、一個組織的靈魂。科學合理地建設企業(yè)文化，有利于企業(yè)形象的塑造和整體競爭力的提高。企業(yè)管理者應該從企業(yè)自身的特點出發(fā)，注重文化建設，構建企業(yè)良好的文化氛圍，進一步提高企業(yè)效益和長期發(fā)展的能力。

文化建設淺談心得體會如何寫篇三

文化工作是部隊政治工作的重要組成部分，是加強部隊思想政治建設的重要陣地，在部隊政治和業(yè)務建設中起著不可忽視的作用。但目前一些單位對部隊文化工作的重要性和必要性認識不足，組織不力。一是大量擠占文化工作時間，整天忙于具體事務，無暇顧及文化工作，甚至錯誤地認為文化工作搞得再好也難以提高部隊戰(zhàn)斗力。二是把基層文化工作的內容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當成部隊文化工作的全部。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設和業(yè)務工作中的地位和作用。新時期研究部隊文化工作，研究如何更好地繼承我軍文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地發(fā)揮其對部隊建設和業(yè)務工作發(fā)展的推動作用，仍然是現(xiàn)實的，也是必需的。

一、關于“文化”和“警營文化”

(一)什么是文化？

有史以來，文化的定義之多，無可考證，也不必考證。正如孫顯元先生所言：到底有多少個文化定義并不重要，隨著時間的推移，文化的定義還會不斷增多，這本身就是一種文化現(xiàn)象。人們研究文化的視角不同，背景各異，造成了文化研究內容和重點的差異，這是正常的?？梢钥隙ǖ氖?，文化定義的多樣性同文化的多樣性是一致的，各種文化定義都有它的合理性和特定的價值。正確理解文化的概念及內涵，對做好文化工作具有極其重要的意義。

關于文化的種類，人們通常把文化分為廣義的文化和狹義的文化兩種，對這兩種文化的界定和劃分，《中國大百科全書》是這樣規(guī)定的：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態(tài)在內的精神產(chǎn)品。廣義的文化，也有人把它劃分為物質文化、制度文化和精神文化。所謂“物質文化”，就是“以物質為載體的文化”；所謂“制度文化”，就是“以制度為載體的文化”；所謂“精神文化”，是通過人的精神活動及其成果來體現(xiàn)的人類文化。為了述說簡便的需要，本文均簡稱為“物質文化”、“制度文化”和“精神文化”。

文化一般具有以下特征，首先，文化是由人類進化衍生或創(chuàng)造出來的。只有經(jīng)過人類有意無意加工制作出來的東西才是文化，自然的存在物不是文化。如河水不是文化，河上的水庫就是文化。其次，文化不是先天的遺傳本能，而是后天習得的經(jīng)驗和知識。文化的一切方面，從語言、風俗到科學知識、技術等都是后天學習得到的。如男男女女不是文化，男女“授受不親”就是文化。再次，文化是共有的。必須為一個社會或群體的全體成員共同接受和遵循，才能成為文化。純屬個人獨有的東西，如個人怪癖，不為社會其他成員所共有，就不是文化。第四，文化是一個連續(xù)不斷的動態(tài)過程。每一代人都出生在一定的文化環(huán)境之中，并且自然地從上一代人那里繼承了傳統(tǒng)文化，同時這一代人又根據(jù)自己的經(jīng)驗和需要對傳統(tǒng)文化加以改造，在傳統(tǒng)文化中注入新的內容，拋棄那些過時的不合需要的部分。如人的婚姻，從父母之命、媒妁之言到以感情為基礎的結婚自愿、離婚自由。第五，文化具有民族性。一般文化是從抽象意義上講的，現(xiàn)實社會只有具體的文化，如古希臘文化、中國現(xiàn)代文化等。具體文化受到諸多條件的制約，尤其是受自然環(huán)境和社會物質生活條件的制約。如一個民族使用共同的語言，遵守共同的風俗習慣，養(yǎng)成共同的心理素質和性格，從而形成這一民族獨特的文化。

文化的本質，隨著時代的改變及群體的不同而詮釋不同。在中國的古代典籍中，“文”指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等?！盎笔恰敖袒?、“教行”的意思，即從社會治理的角度而言，“文化”是指以禮樂制度教化百姓。近代有學者進一步把“文化”理解為兩個方面，即“人化”和“化人”?！叭嘶笔侵赴慈说姆绞礁脑焓澜?，使任何事物都帶上人文的性質；“化人”是指反過來再用這些改造世界的人文成果來提高人、裝備人、造就人，使人的發(fā)展更自由、更全面。這里的“化人”，可以解釋為“文治和教化”，與我國古籍中“化”的意義基本接近。把文化看作是人的對象化的產(chǎn)物，深刻地揭示了文化的本質。

(二)什么是警營文化？

建設、軍事業(yè)務工作等過程的思維活動和精神活動，包括書面文化、行為文化、藝術文化、心理文化等。

二、做好警營文化工作的重要意義。

(一)做好警營文化工作是提高官兵思想道德素質的需要。

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，當前正處于社會轉型、經(jīng)濟轉軌、觀念轉化時期，再加上新舊兩種體制并存、碰撞和裂變，以及信息社會各種良莠不齊的思維、觀念和言行在網(wǎng)絡中暢行無阻，尤其是不良思想和頹廢生活的侵蝕，部隊有些官兵在思想素質方面發(fā)生一些偏差，其表現(xiàn)為：思想觀念、價值取向出現(xiàn)偏移，拜金主義、極端個人主義、享樂主義思想有所滋長，吃苦精神、奉獻意識、服務宗旨有所淡化。這些問題阻礙著官兵自身的發(fā)展，制約了部隊整體戰(zhàn)斗力的提高。因此，我們必須充分認識文化工作在部隊官兵思想道德教育中的地位和作用，充分發(fā)揮文化工作所蘊含積極因素的引導啟迪作用，通過有力的文化工作加強官兵的優(yōu)秀思想道德品質養(yǎng)成。

(二)做好警營文化工作是提高官兵科學文化素質的需要。

合部隊實際、切實可行的強化官兵科學文化素質的措施和辦法，為提升部隊戰(zhàn)斗力打下堅實的科學文化基礎。

(三)做好警營文化工作是促進官兵身心健康的需要。

身體素質和心理素質是官兵綜合素質的基礎，強健的體魄是其它素質的基本保證，是部隊戰(zhàn)斗力基礎的基礎。當前部隊兵源結構發(fā)生了很大變化，獨生子女兵、學生兵、學生官數(shù)量逐年增加，這些同志剛到部隊有一個共同的特征，就是身體不夠強健，心理素質不夠成熟，獨立生活、辯別是非的能力還不夠強。同時，隨著消防部隊任務職能不斷拓展，危險復雜的火災撲救、搶險救援、應急事件等任務大量增加，尤其在那些強烈震撼、巨大破壞、異常殘酷的場面中容易引發(fā)官兵的各種心理問題。面對這些情況，需要用文化工作那特有的形式和功能來調節(jié)提高官兵的身心素質。一方面，開展各種體育競賽活動，增強官兵的體質，錘煉官兵完成各項任務必須具備的速度、耐力、靈敏、力量等身體素質和跑、跳、攀、爬、鉆等基本技能。另一方面，要著眼于適應各種環(huán)境條件的變化，通過一定強度、難度和逼真性的心理訓練，培養(yǎng)官兵良好的心理品質。實踐證明，文化工作在疏導、調節(jié)官兵心理狀態(tài)，完善官兵心理素質方面有著其他工作難以替代的特殊作用。因此，我們必須認真研究如何開展針對性強的扎實有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強健的身體素質和成熟的心理素質，確保在任何任務面前都能拉得出、沖得上、打得贏。

(一)物質文化。

指警營物質所承載的文化。部隊的營房、營院、車輛、器材、防護裝備及官兵的服飾、飲食等，無不顯現(xiàn)著部隊所特有的警營物質文化。如消防中隊樓房，一層碩大排列整齊的紅漆消防車庫大門，形成了消防中隊特有的營房文化，使群眾一看便知道這里是消防隊。部隊裝備的各類消防車，尤其是特種車輛，如云梯車、搶險救援車、大噸位高倍泡沫消防車等，其繁雜的零部件構成，篇幅很長的構造說明書、性能說明書、操作使用方法、維護保養(yǎng)手冊，無不承載著消防部隊特有的車輛文化。還有計算機，計算機本身就是現(xiàn)代高科技文化的產(chǎn)物，同時它也承載著無比豐富高深莫測發(fā)展空間巨大的計算機文化。所以，一方面，我們部隊的硬件建設要體現(xiàn)警營文化，尤其是營房營院建設，要突出消防部隊特色，彰顯消防警營魅力。另一方面，我們應把警營物質文化納入官兵文化教育的范疇，用營房營院、官兵服飾及飲食等文化來教育感化官兵，增強官兵作為消防部隊一員的自豪感和責任感；用車輛、器材、個人防護裝備及計算機文化武裝官兵，使官兵了解其性能，掌握其使用方法，力求達到裝備與人員的完美結合，最大限度地形成和增強部隊戰(zhàn)斗力。

(二)制度文化。

識或管理知識來組織部隊學習貫徹執(zhí)行的，但從文化角度來講這也是警營文化工作的組成部分。對于制度文化，一方面要認真組織官兵學習理解掌握，并力求達到自覺貫徹執(zhí)行的程度。另一方面，任何法規(guī)制度，都是一定時期一定群體一定環(huán)境的產(chǎn)物，隨著時間的推移、人群的更替和環(huán)境的改變，就需要對其不斷完善改進，甚至是重新修訂。只有這項工作及時跟進了，相關制度所承載的文化才是先進的制度文化，只有先進的制度文化才能推動事業(yè)進步發(fā)展。比如安全穩(wěn)定工作，首先需要經(jīng)常進行教育，時刻進行警示，使部隊官兵對安全穩(wěn)定工作的制度規(guī)定入腦入心，就如同人饑餓時要吃飯，瞌睡時要睡覺一樣，使安全穩(wěn)定規(guī)定要求變成官兵一種自覺行動。同時，要根據(jù)情況的變化，及時改進完善安全工作制度規(guī)定，使其與時代同步，與現(xiàn)實相符。通過以上扎實有效的工作，在部隊中形成良好的安全文化，在這種安全文化氛圍中，我們的安全穩(wěn)定工作就一定會卓有成效。

(三)精神文化(包括性質本色、形象氣質、戰(zhàn)斗精神、學術技術、警營藝術等文化，是警營文化整體的核心部分)。

些優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，我們既要堅決繼承，使之生生不息，還要發(fā)揚光大，隨著時代的發(fā)展而賦予更新的內容。

一、工作規(guī)范、生活規(guī)律、嚴格按規(guī)矩程序辦事的行為。形象氣質是軍人區(qū)別于非軍人的符號，需要濃厚氛圍熏陶、一點一滴培養(yǎng)、堅持不懈要求才能形成。

3.戰(zhàn)斗精神文化：戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種精神力量，是鑄成警威的靈魂與核心，是構成戰(zhàn)斗力的重要因素，它直接支配著軍人的行為，是克敵制勝的法寶。具體表現(xiàn)為：熱愛祖國，聽黨指揮的堅定信念；守紀如鐵，軍紀如山的紀律觀念；堅韌不拔，處變不驚的心理素質；忠貞不渝，威武不屈的革命氣節(jié)；不畏艱險，敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風；英勇頑強，視死如歸的英雄氣概等。戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)在戰(zhàn)時，培養(yǎng)在平時，關鍵在養(yǎng)成。

4.學術技術文化：學術技術是最能體現(xiàn)警營文化思想性和創(chuàng)造力的部分，主要包括部隊建設和業(yè)務工作的思想、理論及軍事業(yè)務知識和技能、發(fā)展戰(zhàn)略，科學文化教育等。要切實提高部隊官兵學術技術水平，必須大力營造研究學術、鉆研技術的良好氛圍，建立切實可行的獎勵機制，并同官兵的成長進步掛起鉤來。

5.警營藝術文化：主要包括文學藝術、體育活動等，反映部隊生活特點和軍人的陽剛之氣、豪放之美，體現(xiàn)兵味、兵心、兵情、兵趣，宣揚良好業(yè)績，褒獎英雄典型，弘揚浩然正氣，樹立良好形象。

四、做好警營文化工作的基本要求。

(一)立足當前，服務保證部隊中心工作，著眼長遠，促進官兵全面發(fā)展。

緊密結合部隊中心任務開展文化活動，是我軍文化工作的基本經(jīng)驗。加強部隊建設，確?！皟蓚€穩(wěn)定”，促進社會防火和滅火救援工作任務的圓滿完成，是我們消防部隊的中心任務。我們的文化工作首先要圍繞這兩個中心任務的特點和要求來設計、來展開，這樣才能充分發(fā)揮其服務保證作用。針對部隊在新時期完成中心任務對人才素質要求高的特點，文化工作尤其要把培養(yǎng)高素質復合型人才作為最重要的時代課題，立足部隊當前需要，在努力培養(yǎng)和造就具有較高政治覺悟、熟悉專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能、勝任各項工作的優(yōu)秀人才上狠下功夫。還要著眼于官兵的全面發(fā)展和長遠發(fā)展，要有計劃、有選擇、有針對性地學習現(xiàn)代科學文化知識，學習兩用技術、掌握兩用技能，為官兵走向社會、融入社會、在社會發(fā)揮應有作用奠定良好基礎。只有認真處理好當前工作需要和官兵長遠發(fā)展的關系，我們的警營文化工作才能切實可行，才富有生命力，才能真正增強對官兵的吸引力。

(二)領導積極帶頭，群眾廣泛參與，官兵一致，共同提高。

來，警營文化建設才會出現(xiàn)勃勃生機。官兵同樂是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在日理萬機、工作繁忙的情況下經(jīng)常與部屬和身邊工作人員同樂，如賀龍元帥經(jīng)常與戰(zhàn)士一起打籃球，陳毅元帥經(jīng)常與身邊工作人員下圍棋，通過這些活動，接近了上級與下級、官與兵的感情距離，加深了革命友誼，營造了和諧氛圍。新的歷史時期，《軍隊基層建設綱要》也明確規(guī)定干部要與戰(zhàn)士實行“五同”，其中就有同學習同娛樂。因此，領導干部要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織開展適應官兵特點和時代特色的文化工作，以自己的模范行動去激發(fā)廣大官兵參與文化活動的熱情，改進工作方法，促進全員參與。改變過去文化工作中出現(xiàn)的“少數(shù)人說、多數(shù)人聽”、“少數(shù)人演、多數(shù)人看”的局面，引導官兵變被動參與為主動參與，變骨干支撐為全員活動，提高警營文化工作參與率，達到普遍參與的目標。

(三)教育與娛樂結合，教樂同行，寓教于樂，樂在其中。

中樂而忘倦、樂而忘苦。教和樂這兩種功能，是互相促進、有機統(tǒng)一的辨證關系。沒有教，軍營文化建設就會失去靈魂和方向，缺乏凝聚力；沒有樂，軍營文化建設就會顯得枯燥乏味，缺乏吸引力、感染力。因此，必須把教和樂有機結合起來，把教育放在第一位，同時做到寓教于樂，樂在其中。

(四)繼承中固守陣地，創(chuàng)新中求得突破，與時俱進，適應發(fā)展。

任何一種文化都具有歷史繼承性和時代創(chuàng)新性，沒有繼承，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木；沒有創(chuàng)新，繼承就會抱殘守缺，止于僵化。因此，建設先進的警營文化，應在科學發(fā)展觀指導下，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，處理好繼承與創(chuàng)新的關系，在繼承的基礎上不斷進行創(chuàng)新。對待傳統(tǒng)文化和外來文化，必須用科學的觀點，批判的眼光，認真的治學態(tài)度，繼承，批判，揚棄，創(chuàng)新。優(yōu)秀的，傳承；錯誤的，批判；不合時宜的，改造；缺少的，創(chuàng)新。對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、我軍優(yōu)良的文化傳統(tǒng)必須毫不動搖地予以堅持和繼承，并從新時期消防部隊實際出發(fā)，緊跟時代步伐，增強文化“精品”意識，打造部隊文化“品牌”，提高警營文化的層次和水平。

(五)拓寬文化活動領域，突出重點，兼顧一般，豐富多彩。

球場拼殺，有的喜歡寧靜苦讀，有的喜歡集體活動，有的喜歡自娛自樂，這就要求我們在積極開展集體活動的同時，不斷拓寬文化活動領域，開展各種各樣的讀書、看報、演講、影評、書法、繪畫、體育競賽及學術技術研討等生動活潑、健康有益的文化活動，滿足部隊工作需要，滿足官兵的個性文化需求，正確處理好主旋律與多樣化的關系，既弘揚主旋律，也提倡多樣化，使警營文化的百花園里既有紅花，也有綠葉；既有大樹，也有小草，讓文化活動百花齊放，豐富多彩。

文化建設淺談心得體會如何寫篇四

任何一個單位的領導班子，都是由正職和副職構成的，副職在單位既是領導者，又是被領導者；既是決策者，又是執(zhí)行者；既是主角，又是配角。在工商行政管理系統(tǒng)也是如此，在工作中經(jīng)常會遇到方方面面的問題和矛盾，那么，怎樣當好副職？怎樣處理好正副職關系？怎樣保證工作順利開展？結合工作實踐，筆者就此談一談自己的粗淺認識和體會。

正副職的關系是否融洽、協(xié)調，直接影響到一個單位和領導班子的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以要求副職在思想和感情上服從正職，工作上主動配合正職而不越權，應做好以下幾點：

（一）尊重而不吹捧。由于正副職之間的工作關系，平常接觸多、了解多，聯(lián)系也相對多，因各自的性格、經(jīng)歷、個人的觀點和處事方法不盡相同，在工作和認識等方面難免會出現(xiàn)分歧，因此副職要做到大事講原則、小事講風格，真心實意尊重正職，在各方面維護正職的“一把手”地位，在工作中要支持正職正確合理的主張，在生活上要關心正職，在難題面前不看正職笑話，而應主動出面，化解矛盾，勇于承擔責任。更重要的是，尊重的同時不迷失自我，只有堅持公道正派，才是真正的支持。

（二）請示而不能沒有主見。作為副職不能事事請示正職，大小事都不做主，而是該請示匯報的必須請示匯報，但不能依賴等待。遇到得罪人的事，不能往正職頭上推，應主動大膽的處理，這樣即使錯了，還有正職出面，留有余地。

（三）主動而不越權。在工作上副職要積極主動，敢于直言，善于提合理化的建議，不能正職說什么就是什么，好壞都沒有自己的事。明知正職的決策有問題卻不發(fā)言，只等事后看笑話，同時對正職的決策不落實而另搞一套，陽奉陰違。副職要不折不扣地在自己分管部門和工作中貫徹正職代表集體作出的.決策，為下屬做好榜樣，從而增強班子的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

（四）服從而不盲從。副職要服從正職，按正職的意圖辦事，但不能盲目服從。對正職的意見，正確的必須執(zhí)行，不正確的，不僅不能辦而且要予以抵制，但堅持原則要注意場合，講究方式方法，不能因為分歧而影響班子的團結。

一個單位領導班子可能有幾個副職，副職之間一般不存在上下級的領導權，但他們之間既是合作者，又是競爭者，由于各人分管的工作不同，彼此之間難免會因意見不同產(chǎn)生矛盾和分歧，因此更要相互理解、相互支持，從心理上、情感上應注意做到以下幾點：

（一）目標一致，積極配合。副職之間作為同級雖然分工明確，但單位發(fā)展目標是一致的，必須有全局觀念，既要做到不插手別人分管的工作，不越權，也不能各自為政，自掃門前雪，只有同心同德，相互支持理解，才能處理好各自分管的工作。

（二）團結共事，以誠相待。同級關系是一種相互依存的工作關系，彼此之間應以誠相處，珍惜友誼和緣份。

（三）彼此尊重，互不拆臺。首先要相互尊重各自工作權限，尊重對方的人格習慣；其次要做到相互理解和支持，當對方工作有漏洞時，不能隔岸觀火，不能有小人之心，而應誠心誠意幫助。

（四）相互溝通，相互學習，共同進步。副職間應經(jīng)常溝通思想，及時消除彼此之間的不信任和誤會，減少矛盾，增進感情，相互取長補短，共同提高。

俗話說“一個好漢三個幫”，任何成績的取得都與下屬的辛勤勞動、努力工作是分不開的。對待下屬應做好以下幾點：

(一）平等對待。對下級要敢于領導，又要理解和支持，要平等無私，不分遠近、親疏。

（二）誠懇待人。作為副職對上對下都要以誠相待，要講真話，辦實事，言而有信，表里如一，凡事多設身處地替他人著想，體諒對方難處，少說多干。

（三）以理服人。“有理走遍天下，無理寸步難行”，由此可見理的重要性。不但說話要在理，做事也要在理，說理要講究方法，要實事求是，因人而異，對象不同，地點和場合不同，方法也應不同。

總之，作為一個副職，處理與正職、同級或者下屬之間的關系，都要顧全大局，服從全局，才能更好地服務工商行政管理事業(yè)。

文化建設淺談心得體會如何寫篇五

隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，文化建設越來越顯得重要。尤其是在當今社會，一個國家、一個組織、一個企業(yè)、甚至一個個人，都需要有自己的文化特色和精神內涵。在我多年的實踐經(jīng)驗中，文化建設占有重要的位置，在這里，我將分享我對于文化建設的心得體會。

一、把握核心理念。

文化建設的核心在于抓住一些核心理念，這些是一個組織或者國家的靈魂，是他們的文化基石。一個組織或者國家在內心深處需要有一個追求，有一種文化信仰和價值觀。這是企業(yè)或者國家所堅守的底線理念，人們也能夠從中感受到最真誠的情感和信仰，從而更容易親近和認同文化建設。因此，在進行文化建設的過程中，應該關注并深入學習組織或國家的核心理念，深刻理解和進一步傳承。

二、創(chuàng)新創(chuàng)造。

在文化建設過程中，必須確保當代文化建設與當代社會實踐緊密聯(lián)系，要緊盯當下民眾的思想傾向和生活方式等，通過各種措施和手段給予他們深刻的印象和良性的影響。這其中最主要的是創(chuàng)新創(chuàng)造。要以時代為依托，以創(chuàng)新為驅動，在保持傳統(tǒng)和歷史文化傳承的同時，要積極推崇新文化、普及新思維、提倡新做法，從而推動文化建設和文化傳承的更新。

三、貼近民生。

文化建設的目的是為了讓更多人了解、認同和實踐文化，因此貼近民生很重要。文化建設要與社會的實際需求結合起來，抓住當下民眾的痛點，著眼于人們真實的需求和情感感受，讓人們感受到文化溫度和情感共鳴。要深入了解社會電影、文藝、讀物等方面的需求，及時呈現(xiàn)新的文化內容和形式，給予人們最真實、最具有貼近感的文化體驗。

四、搭建文化平臺。

文化建設的核心是傳承、弘揚和發(fā)展文化。搭建文化平臺是實現(xiàn)這個目標的一個重要方式。文化平臺的建設要不斷完善配套設施和服務，創(chuàng)新和拓展活動形式和內容，讓參與者在平臺上深入學習、交流、分享和實踐，把文化價值發(fā)揮到最大。這個平臺在不同層級、不同角度和不同場合，都有著廣泛的應用和推廣，提高文化水平，創(chuàng)造文化效益。

五、激發(fā)文化自信。

文化自信是文化建設的重要目標之一。只有擁有了自信，才能更好地傳承和發(fā)展文化，讓文化的精髓貫穿到社會的方方面面。文化自信不是沾沾自喜和自吹自擂，而是在深入學習和了解文化基礎上，更加深刻地認識到文化的重要性和影響力，從而體現(xiàn)文化的力量。只有激發(fā)文化自信，才能夠讓文化建設更具有生命力。

以上是衷心分享我的文化建設心得與體會。在未來，我將一直致力于更好地進行文化傳承和建設，在切實貫徹落實文化精神方面，做出自己的努力和貢獻。我堅信，隨著更多人對文化價值的重視和認知，我們一定能夠創(chuàng)造更加美好，更加豐富多彩的文化生活和社會環(huán)境。

文化建設淺談心得體會如何寫篇六

現(xiàn)場管理是企業(yè)管理中必不可少的一項管理環(huán)節(jié)，做好現(xiàn)場管理工作，不僅要求現(xiàn)場的基層管理者具有一定的管理經(jīng)驗，還必須對現(xiàn)場各工種的諸多環(huán)節(jié)了如指掌，熟悉各工種的基本作業(yè)，并能夠把握生產(chǎn)線各種管理要素，把現(xiàn)場管理工作處理得井然有序、有條不紊。

管理的方式、方法因人而論，不同的管理者有不同的管理方法，不同的企業(yè)有不同的管理模式，因而從中管理出來的成效也不一樣。企業(yè)管理水平的高低是決定企業(yè)成敗的關鍵，現(xiàn)場基層管理水平的高低是衡量企業(yè)管理水平的具體表現(xiàn)。基層管理者要管好現(xiàn)場工作必須要了解現(xiàn)場的管理內容、企業(yè)的管理模式，了解企業(yè)內部的各項規(guī)章制度才能把現(xiàn)場管理工作做好。

第二、現(xiàn)場的基層管理者要有良好的配合度?，F(xiàn)場的基層管理者要敢于承擔責任，對上級安排的工作要積極、有效地進行配合，并要全力以赴、保質保量地完成工作任務。對于上級安排的生產(chǎn)任務，現(xiàn)場基層管理者必須按照生產(chǎn)指令帶領員工高標準、嚴要求，按時、按質、按量去完成。當生產(chǎn)過程中出現(xiàn)異常情況時，現(xiàn)場基層管理者要和員工積極配合，妥善處理。若遇到自己解決不了的問題時，要及時匯報上級領導，對出現(xiàn)問題的原因做出解釋，并能夠提出自己解決該問題的方法和意見，在上級領導對此類問題做出合理的安排后，就要積極地去配合，按照要求去執(zhí)行。對于日常事務性工作，現(xiàn)場基層管理者更應該主動配合上級領導去共同完成;部門之間涉及工作關系時，則要給予有效地支持，這樣才能使現(xiàn)場工作中遇到的事務性問題通過大家的相互配合完成。

第三，現(xiàn)場基層管理者要經(jīng)常關心員工。基層管理者在現(xiàn)場與員工最親近，在日常的生產(chǎn)過程中，基層管理者要多與員工、部屬進行接觸、溝通，經(jīng)常關心他們的工作、生活，關心他們的思想、行為，給予他們自己最大的幫助。只有對每個員工有了深入地了解，才能按照不同人的性格進行教育，也才能起到事半功倍的效果。同時還要多鼓勵員工，調動他們的工作積極性，使其不斷發(fā)揮潛能為公司做出更大的貢獻。

基層管理者在現(xiàn)場不但要有良好的形象，更重要的是要以公司利益為重，處處從公司的大局出發(fā)，站在公司立場處理問題，以現(xiàn)場品質質量為中心，杜絕人為消耗，為公司節(jié)能降耗。更為重要的是全體員工在基層管理者這種模范帶頭作用的激勵下，思想上形成共識，整個團隊在積極進取的良好氛圍中就能創(chuàng)造出更大的成績。

文化建設淺談心得體會如何寫篇七

文化建設在當今社會發(fā)展中顯得尤為重要。一個具有優(yōu)秀文化的國家，注定能夠在世界上獲得更高的地位和聲譽。因此，我們亟需提高對于文化建設的認識，積極探索道路，進行有效的實踐，以推動國家文化建設的進一步發(fā)展。

第二段：定義文化建設。

文化建設是指在社會各個領域，建立和積淀一套行之有效的道德規(guī)范、價值觀念、文明禮儀、歷史傳統(tǒng)、科技知識等，使之成為人類進步、和諧、美好社會的共同財富。這是一個長期的過程，必須繼承和弘揚優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，同時又需要不斷創(chuàng)新和更新。

第三段：文化建設的重要性。

文化建設對于一個國家的發(fā)展和進步至關重要。首先，它是具有戰(zhàn)略性意義的重大任務。在當今日益全球化的社會，文化建設是國際競爭的核心和關鍵，只有擁有優(yōu)秀文化，才能獲得更高的社會地位和影響力。其次，文化建設是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的內在要求。擁有先進的文化，能夠激發(fā)人們的思維活力和創(chuàng)造力，推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展。最后，文化建設也是提升國民素質和社會文明程度的重要因素。通過廣泛開展文化活動、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和提升網(wǎng)絡文化素質等方式，整個社會的文明程度能夠有所提高。

第四段：文化建設的有效方法。

要想實現(xiàn)文化建設的目標，需要采取多種有效的方法。首先，需要廣泛地開展文化活動，包括文藝演出、圖書館、博物館、文化展覽等。其次，可以加強對于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚，例如富有行動性的習俗、民間藝術和文藝作品等，這些都是我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，可以對于社會產(chǎn)生著積極的影響。最后，通過提升網(wǎng)絡文化素質，鼓勵人們探索和利用先進科學技術，拓展文化傳播途徑和方式，讓文化的影響更加深入到人們的生活中去。

第五段：總結。

文化建設是一項長期的任務，是國家建設和發(fā)展的重要組成部分。只有積極的投入、創(chuàng)造性的思維、有效的政策、廣泛的實踐，才能真正推動文化建設的進步和發(fā)展。在這個過程中，我們應該保護和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，探索創(chuàng)新的文化模式和形式，推出更多具有國際影響力和中國特色的文藝作品和文化產(chǎn)品，以切實推動國家文化的繁榮昌盛。

文化建設淺談心得體會如何寫篇八

隨著社會經(jīng)濟形式的不斷發(fā)展變化，各種社會矛盾不斷突現(xiàn)，公安機關面臨的形式越來越嚴峻，承擔的任務越來越繁重，公安民警承受的壓力也越來越大，長期超負荷的工作，名目繁多的各種考核，嚴厲的責任追究制度，壓得民警喘不過氣來，部分民警神經(jīng)經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)。為了減輕民警壓力、緩解民警情緒，保護民警的身心健康，近年來各級、各部門十分重視警營文化建設，不斷豐富警營文化生活，通過形式多樣的警營文化活動發(fā)揮了輿論導向功能和弘揚隊伍正氣的作用，起到了發(fā)揮調節(jié)功能和緩解民警壓力的作用，同時，加強警營文化建設也是新時期開展政治思想工作的一個創(chuàng)新。筆者結合公安機關的工作實際，對新時期如何加強警營文化建設進行初步的探析。

一、警營文化的內涵。

***同志在全國公安文學藝術界聯(lián)合會成立大會上指出：“警營文化在凝聚警心、激勵斗志、陶冶情操、樹立形象，推動公安工作和隊伍建設方面具有不可替代的作用。”，這充分說明了加強警營文化建設的重要性、必要性。從其具體內涵上講，警營文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨特風格的文學藝術、文明禮儀、思維方式、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、評價體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。

警營文化建設是新時期開展民警思想政治工作的重要抓手，通過生動活潑的活動形式，寓教于樂，提高文化“軟實力”，推進隊伍思想政治工作的不斷深化，通過文化的影響力，使廣大民警的思想意識和行為模式與警察職業(yè)的要求趨向一致，使民警在政治思想水平、科學文化水平、職業(yè)道德等方面全面提高，有效地提高民警的精神境界，從而樹立起“公安文化就是戰(zhàn)斗力”的思想以及“文化強警”的工作理念。

警營文化歷來是公安機關思想政治工作的重要內容，公安機關要適應社會飛速發(fā)展的腳步，就必須加強警營文化建設，實施文化育警。要加強隊伍的各項建設，就必須在文化育警上下工夫。通過一系列警營文化建設，給警察隊伍注入新鮮血液，以這種“潤物細無聲”的舉措，切實提高警察隊伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達到“內強素質、外樹形象”的目的。

一是警營文化建設具有強烈的凝聚功能，能夠提高隊伍的向心力和戰(zhàn)斗力。凝聚功能是指當正確的警察價值觀取得警察群體的認同后，就會成為一種“粘合劑”，把其成員團結起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。圍繞公安中心工作，抓好警營文化活動，避開那種簡單、呆板、僵化的政治說教模式，能夠實現(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進取的集體意識，煥發(fā)民警整體的能動精神。

二是警營文化建設具有輿論導向功能，能夠弘揚隊伍正氣。導向功能是指警營文化能夠對警察群體的價值取向及行為取向起導向作用，并通過不間斷的動態(tài)調整使其符合警察系統(tǒng)所確定的整體目標。開展多種形式的警營文化活動，對于有效地拓寬公安宣傳工作的視角和途徑，展示民警良好的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗風貌，進一步密切警民關系，樹立公安機關良好形象起到積極的作用。

三是警營文化建設具有調節(jié)功能，能夠緩解民警壓力。由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務，使一線民警的精神壓力和心理壓力無法舒張。而開展豐富多彩的警察文體活動，可以有效地緩解民警身心壓力，調節(jié)民警情緒。比如我們開展的籃球比賽、書畫比賽等都很好的陶冶我們的情操。

四是警營文化建設，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。從近幾年的警務工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對公安機關的管理、服務職能了解不多，一些群眾對警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。深入開展有群眾參與的豐富多彩的警營文化活動，不僅有利于增強警察隊伍的親和力，消除群眾對公安機關的神秘感，而且能夠樹立人民警察便民、利民、為民的“民本”形象，使社會更加理解、關心、支持公安工作和公安隊伍建設，優(yōu)化公安執(zhí)法環(huán)境和外部監(jiān)督環(huán)境。

五是警營文化建設，是樹立新形勢下警察公共關系理念的需要。國內外警務實踐證明，警察公共關系在警務工作中發(fā)揮著重要的作用。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的迅猛變化，目前公安機關在貫徹執(zhí)行專門工作與群眾路線相結合方針中遇到新情況、新問題。大力加強警營文化建設，倡導以人為本的現(xiàn)代管理理念，自覺運用切實有效的載體，開展豐富多彩的文化活動，有利于不斷促進警察與社會各3階層群眾的溝通，實現(xiàn)警察與群眾零距離接觸，在密切接觸中樹立人民警察形象，在正確溝通中達到對公安工作的理解，牢固樹立警察公共關系新理念，推動專門工作與依靠群眾相結合方針在新形勢下得到更好的貫徹落實。

警營文化建設是公安工作的靈魂和精神支柱，是公安機關凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，是各項公安工作發(fā)展的強大思想保證、精神動力和智力支持。通過廣泛開展文化建設，可以提高廣大民警的綜合素質，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。但目前，我們的公安隊伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營文化建設的發(fā)展。

一是日益繁重的執(zhí)勤安保任務制約警營文化建設。隨著經(jīng)濟政治文化社會的飛速發(fā)展，城市化建設進程加快，與此同時，各種災害事故層出不窮，基層民警承擔的急難險重任務日趨增加，日益繁重的公安管理工作，使民警長時間處于超負荷工作和臨戰(zhàn)狀態(tài)，身心疲憊，工作壓力大，很難擠出時間進行自我學習和參與文體活動，導致有的民警對參加單位組織的文體活動積極性不高。

二是思想認識不到位制約了警營文化建設。由于民警思想認識不一樣，在一部分人眼里存在這樣的認識，警營文化建設與平時業(yè)務管理工作和隊伍建設關系不大，對“文化育警，文化塑警，文化強警”的理念未引起足夠的重視，認為過多的開展警營文化，會影響工作。有的民警認為領導是以工作量來衡量民警工作的好壞，因此，從主觀上制約了文化育警的發(fā)展。與此同時，日益繁重的行政管理工作，使民警長時間處于超負荷工作和臨戰(zhàn)狀態(tài)，工作壓力大，有的民警對參加單位隊組織的文體活動積極性不高。二是民警愛好不一樣，警營文化的開展很難兼顧到方方面面，進一步降低民警造成參加警營文化的4積極性，造成有的警營文化活動只留于形式。

三是經(jīng)費以及硬件設施限制、制約了警營文化建設。由于受到經(jīng)費限制，引進先進文化和理念的平臺、警察文化建設的硬件設施的投入方面存在諸多困難，健身房、圖書閱覽室，心理宣泄室、“綠色網(wǎng)吧”、卡拉ok等音樂器械室等“五小工程”建設難以全面鋪開，文化育警成了難以落實的空想。

四是文體人才匱乏制約了警營文化建設。人才是興警之本，沒有文體人才，抓文化育警就成了“無源之水、無本之木”?；鶎雨犖榛盍Σ蛔?、爭先意識缺乏、安全根基薄弱是制約文化育警的重要因素。民警文化素質和業(yè)務水平參差不齊，特別是缺少各種特長的文體類人才，某方面具有特長的骨干，也往往是少之又少，隨著年齡、崗位的變化，某項活動出現(xiàn)“后繼無人”的情況也會隨之出現(xiàn)。

警營文化建設關系到民警的情緒、隊伍的穩(wěn)定，面對新時期的挑戰(zhàn)，我們一定要在思想上高度重視，把它當作政治任務來抓，搶占并鞏固警營文化的陣地。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊伍保持高昂的斗志和無往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從根本上解決警營文化建設相對滯后的問題,使警營文化效能的發(fā)揮達到最佳,重點應從以下幾個方面來抓：

一是理順關系，推進警營文化建設可持續(xù)健康發(fā)展。首先，要處理好文化工作與業(yè)務工作的關系。警營文化總體上不能脫離業(yè)務工作的發(fā)展而獨立發(fā)展，而應當與業(yè)務工作的發(fā)展水平同步，并在與業(yè)務關系同步發(fā)展中創(chuàng)造警營文化的新形式、新內容、新空間、新品味；使警營文化從業(yè)務工作中獲得源源不絕的動力和資源。其次，要處理好繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新與形成特色的關系。從文化發(fā)展自身的規(guī)律而言，任何一種文化要保持旺盛的生命力，都必須是開放的、發(fā)展的，5只有在不同文化的碰撞交流、比較鑒別和對自身的不斷改造中，才能獲得新的存在形式，才能始終站在時代前列。基層民警是時代精神的創(chuàng)作者和實踐者，他們是取之不盡用之不竭的文化創(chuàng)造源泉。領導要善于引導文藝骨干，從中發(fā)掘反映時代精神、展現(xiàn)時代風貌、富有時代氣息的人和事，拓展基層文化的廣度和深度，使警營文化建設與時代同頻共振。只有這樣，警營文化建設才能保持鮮明的時代特色，充滿生機和活力。

二是樹立創(chuàng)新理念，推動警營文化建設的發(fā)展。加強警營文化建設，要結合時代需要，突出一個“新”字。一是警營文化內容的創(chuàng)新，根據(jù)警營文化建設的現(xiàn)狀和特點，加強革命傳統(tǒng)教育，在繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒社會優(yōu)秀的文化，緊跟時代步伐，緊貼警營生活。二是警營文化形式的創(chuàng)新。警營文化的建設，是由以人為本理念決定的，按照民警的需求，注重把警營文化建設同思想教育、執(zhí)勤訓練結合起來，以十七大精神為指引，彰顯文化色彩，結合各種法制理念教育，開展演講、征文等活動，一改往日嚴肅呆板的說教，而采取內容更為豐富、形式更為多樣和高雅的文娛活動，突出警營文化色彩，積極營造健康向上的警營文化氛圍。

三是找準有效載體，積極發(fā)揮警營文化的功能。以“展示警察風采，溝通警民關系，豐富文化內涵”為主線，積極開展豐富多彩的活動，加大警營文化的輻射力。一是發(fā)揮文化資源作用。以活動為載體，廣泛開展象棋比賽、攝影作品展覽等廣大人民警喜聞樂見的多層次、多形式的文化藝術活動，讓健康有益的文體活動，激發(fā)民警的團隊精神，使民警從中得到美的享受、陶冶情操。二是發(fā)揮文化溝通的作用。精心組織開展警營開放日活動、警民書畫展評交流、警民聯(lián)歡文藝演出、詩歌朗誦、在學雷鋒活動月中邀請中小學生到警營參觀并寫觀后感、在當?shù)貓蠹埳祥_展有獎征文等各具特色的活動。從而大大增進以6注重自身良好形象和素質影響帶動民警,形成個個關注、人人參與的良好局面。提高廣大民警的綜合素質，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。

四是建立長效機制，讓警營文化建設成為隊伍建設的主線。警營文化建設是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，不是朝夕之間就能抓好的，為了保證效果，要制定一系列的規(guī)章制度，做到有制度支持，有監(jiān)督落實，并納入崗位目標管理考核。抓好人才庫建設,深入了解民警的特長、興趣愛好、學習目標等，建立人才庫，學習檔案，做到專人專檔，便于管理，從而為警營文化建設打下基礎。

“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。警營文化工作不是簡單的玩和樂，加強警營文化建設，既是現(xiàn)代公安管理的需要，又是提高公安隊伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要途徑；既是培養(yǎng)和塑造高素質公安隊伍的重要環(huán)節(jié)，又是公安隊伍健康發(fā)展的重要保證。我們必須將文化建設與隊伍管理、建設相結合，開拓新思路，探索新方法，不斷建設、調整、完善和提高。要按照科學發(fā)展觀的要求，找準切入點，建立健全組織領導，建立長效機制，全面組織實施。只有這樣，警營文化才能真正起到為公安工作提供強大的思想保證和凝聚警心、激勵斗志、陶冶情操的重要作用。

文化建設淺談心得體會如何寫篇九

廉政文化是以廉政為思想內涵，以文化為表現(xiàn)形成的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產(chǎn)物。稅務廉政文化是稅務部門在長期的反腐倡廉實踐活動中積累的各種物質形式、行為規(guī)范、職業(yè)操守、價值觀念管理制度的總和，是廣大國稅干部職工錘煉意志，培育品德，凈化靈魂的思想文化，是稅務文化建設的重要內容，也是推進國稅系統(tǒng)廉政建設的重要載體和重要精神力量。加強稅務廉政文化建設，有利于提高廣大稅務干部職工拒腐防變能力。有利于樹立良好的國稅形象，有利于國稅事業(yè)的興旺發(fā)達。

讀書活動等多種形式，在廣大干部職工中宣講“要留情白在人間”，“民不畏吾嚴，而畏吾廉”等先賢的廉政故事，使廣大稅務干部不斷接受中華民族優(yōu)秀廉政文化的沐浴，筑起為民、務實、清廉的精神堡壘，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習慣，日日反思行為，檢點作風，及時發(fā)現(xiàn)不足，有則改之，無則加勉，未雨綢繆，防患于未然，使勤政廉政成為廣大稅務干部職工的一種精神追求，一種思想境界，一種自覺行為。在思想上樹立“聚財為國，執(zhí)法為民”的稅務工作宗旨，也有助于稅務干部立志做一個熱愛稅收，忠于職守，秉公執(zhí)法，勤政廉潔的稅務干部，有了這樣一種志向就能自覺地加強自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，對腐敗抵抗力才能不斷加強。提高認識領導要先行，要一身正氣，在廉政上要過得硬，要引導單位廉政文化建設朝著健康向上的方向發(fā)展。要把廉政文化建設當作反腐倡廉工作的一項重要工作，擺在重要議事日程，把廉政文化建設同部署稅收工作一樣，常抓不懈，抓出成效。

二、加強稅務廉政文化建設，必須牢牢把握開展稅務廉政文化建設的基本原則。一是要樹立以人為本的原則，實行人才興稅工程，充分尊重個人人格，重視個人的發(fā)展和創(chuàng)造，為稅務人員適應新形勢，勝任新崗位，完成新任務創(chuàng)造條件，提供平臺，二是服務中心的原則，以促進經(jīng)濟發(fā)展，依法組織稅收收入為中心，開展稅務廉政文化建設，促進稅收質量和效率的提高。三是實踐創(chuàng)新的原則，用先進的稅務廉政文化指導實踐，扎實推進稅務廉政文化建設的機制創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和手段創(chuàng)新。四是協(xié)調發(fā)展原則，將稅務廉政文化與思想政治工作，干部隊伍建設，稅務基層建設，稅收業(yè)務建設，三個文明建設等工作緊密結合起來，促進稅務黨風廉政建設的深入開展。

三、加強稅務廉政文化建設，必須大力弘揚積極向上爭創(chuàng)一流的稅務精神。良好的精神和高尚的品格是個人發(fā)展和事業(yè)前進的基礎稅務系統(tǒng)在近年來的發(fā)展中，逐步形成了“心齊、氣順、勁足、蓬勃向上”的稅務精神，這為加強稅務廉政文化建設提供了有力的依據(jù)，面對社會的激烈競爭和貪圖安逸享受主義思想的誘惑，必須把弘揚稅務積極進取的精神作為加強廉政文化建設為重要的任務，納入黨風廉政思想教育的全過程，使全體稅務干部始終保持積極進取，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。

家借閱；五是要建立一個廉政文化檔案，將本單位廉政文化建設情況和人事整理歸檔，以供后人學習借鑒；六是要與時俱進，構建一個廉政文化網(wǎng)絡，開辟廉政熱線，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒在加強黨風廉政建設中的快捷作用，通過這些傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的各種載體，構建多層次，全方位的廉政宣傳網(wǎng)絡，增強廉政文化的吸引力，說服力和感染力，提高廣大稅務干部反腐倡廉的自覺性和參與度，用廉政文化滲透廣大稅務干部的心靈，陶冶人們的情操，在潤物細無聲中起到潛移默化的作用，逐步達到人生高尚的境界。

五、加強稅務廉政文化建設，必須建立健全各項規(guī)章制度，大力貫徹“聚財為國，執(zhí)法為民”的宗旨。一是要規(guī)范稅收執(zhí)法行為，把依法治稅作為稅收工作靈魂貫穿始終，建立健全規(guī)范的稅收執(zhí)法制度，科學高效的稅收征管體系，嚴格考核的責任制度和嚴密的監(jiān)督制約機制。二是進一步優(yōu)化稅收服務，構建誠信服務體系，實施全方位“陽光作業(yè)”。堅持文明辦稅，公開辦稅，切實重視和維護好納稅人的合法權益。三是加強政風行風建設，不斷深化對稅收執(zhí)法權和行政管理權的監(jiān)督、制約、促進政風、行風的進一步轉變，樹立廉潔文明的稅務形象。

主義教育，引導稅務干部樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀、權力觀、地位觀和利益觀、堅定對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義的信念，對中國共產(chǎn)黨的信任，對建設中國特色社會主義的信心，逐步建立和不斷完善以熱愛稅收、忠于職守、秉公執(zhí)法、清正廉潔、文明辦稅為標準的稅務職業(yè)道德體系，用以規(guī)范廣大稅務干部的職業(yè)行為，筑牢思想道德防線。

七、加強稅務廉政文化建設，必須加大案件查處力度，為廉政文化建設護航。廉政文化可以有效預防案件的發(fā)生，反過來加大案件查處力度有助于維護良好的廉政環(huán)境，基層稅務機關要著眼于預防，從思想上構筑反腐防線，讓廉政文化成為廣大稅務干部職工的護身之寶，但對那些利用職務之便向納稅人吃、拿、卡、要、報的，要堅決予以懲處，要讓腐敗成為過街老鼠人人喊打，同時要加強稅務干部職工的管理，不僅要注意他們在工作中的表現(xiàn)，還要注意他們的生活作風和情趣，對那些熱衷于燈紅酒綠，沉湎于低級趣味的人，要及時告誡和處理，只有用具有滲透力、吸引力、感召力的廉政文化，才能使廣大國稅干部職工在活動中長知識、受教育，才能筑牢思想道德防線，增強自我防范意識，提高抵御腐敗風險的能力，才能真正做到教育、制度、監(jiān)督并重，才能讓廉政文化真正成為廣大稅務干部的精神支柱。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十

在傳統(tǒng)的銷售渠道中,廠家非常講究渠道通路的建設，包括產(chǎn)品的下貨和上柜時間，產(chǎn)品到達消費者手中的時間。渠道通路的暢通是實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的最重要環(huán)節(jié)。而在通路的擴展中，現(xiàn)場展示活動是最能直觀地展示產(chǎn)品的信息和賣點，實現(xiàn)產(chǎn)品和消費者的零距離溝通，并能通過人員推動的方式提升銷售額。這也是目前一到節(jié)假日就有很多的廠家蜂擁而至在大型的購物中心、步行街、超市以及人流量大的繁華地段舉辦現(xiàn)場展示產(chǎn)品的目的。

作為促進產(chǎn)品銷售的重要手段和提升公司品牌形象的重要載體，現(xiàn)場展示活動展示公司的產(chǎn)品和所需要表達的特定信息，從而達到消費者提高對產(chǎn)品購買興趣和品牌推廣之雙重功效。

在現(xiàn)場展示活動中，一般都是由公司在當?shù)氐姆止净蛘咿k事處的市場策劃部門負責實施和組織的。作為具體的組織實施者，企劃員在其中扮演的角色十分重要，是現(xiàn)場展示活動能否取得成功的關鍵點所在。在具體的現(xiàn)場展示活動執(zhí)行中，筆者結合自身近十年的實踐經(jīng)驗，在人員和事件的調配和安排上進行有效組織和實施，每次都取得比較好的效果。總結起來有“八招”。

第一招：明確目的。

盡管每次現(xiàn)場展示活動是最終以促進銷售、提升公司品牌形象為目的，但具體到每次現(xiàn)場展示活動，可能每次的目的都不一樣。這就需要在對該次現(xiàn)場展示活動的目的有一個清晰和明了的認識。在所有參加的工作人員中進行宣講和貫徹，以圍繞本次活動目的有條不紊地開展各項準備工作。

一般來說,舉辦現(xiàn)場展示主要針對的是：

1、新產(chǎn)品投放市場；

2、有促銷活動的舉行，可以推進促銷達到新的高潮；

3、加強產(chǎn)品在當?shù)氐闹?，提高當?shù)叵M者對產(chǎn)品的認識；

4、為后續(xù)產(chǎn)品的銷售產(chǎn)生持續(xù)的影響力。

第二招：尋找場地。

展示場地的選擇對做好一場現(xiàn)場展示活動至關重要。場地的選擇是保證足夠的人流的基本保證，也是現(xiàn)場展示效果最大化的基本要求。現(xiàn)場展示場地要求至少需要滿足以下條件：

1、人流量大；一般是人流集中的步行街、大型超市或者購物中心；

3、配合品牌形象，現(xiàn)場展示活動的場地選擇還必須考慮到與企業(yè)的品牌形象相匹配，同時，必須參考場地租金以及費用預算等條件綜合選擇。

作為現(xiàn)場展示活動的具體執(zhí)行人，企劃員應熟悉符合上述要求的地點，包括大型購物中心、大型戶外廣場及其他有特色的地點，并向當?shù)胤止净蛘咿k事處處提供建議活動地點，當活動地點和時間初步確認后，企劃員應盡快聯(lián)絡該地點的物業(yè)管理部門，咨詢租用價格，并確認是否租用該場地。

第三招：編制活動具體計劃。

俗話說，“凡事預則立，不預則廢?！币虼?，一份詳細、具體的現(xiàn)場展示活動操作手冊或者企劃書是保證一次活動能否取得成功的重要保證。企劃員應根據(jù)當?shù)厥袌龅牟煌闆r和需要做出相應的活動計劃，盡可能詳細、具體，做到具體分工，使參與的人員各司其職，做好有條不紊。

一般來說，在現(xiàn)場展示活動開始前一兩天，應該召開動員會，向參與該次活動的主要工作人員詳細解釋該計劃，包括展示方式、人手安排并出具書面的人員安排表并切實落實到人等。

第四招：活動前的準備工作。

每次現(xiàn)場展示活動前，都必須準備足夠的物料和宣傳資料，并進行清點，以保證現(xiàn)場活動之用，同時必須預留部分備用，以備不時之需。

基本的展示活動必須具備下列事項，活動開始前需要檢查是否齊全：

1、展板、展具、產(chǎn)品模型、陳列架。

2、電視、錄像機、錄像帶。

3、統(tǒng)一的促銷服裝（發(fā)到每一位參展的促銷人員手中），并要求必須穿戴。

4、經(jīng)過培訓的臨時促銷員。

5、產(chǎn)品宣傳資料，活動宣傳資料。

6、禮品。

同時，還有以下事項需要確認：

?與場地租賃方確認進場時間。

?安排展具進場。

?按照效果圖擺設、布置場地。

?把工作人員分成小組，并指定專人負責。

?人員在活動開始前一小時全部到位。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十一

（重慶鐵路公安處達州火車站派出所）。

摘要：警營文化是警察隊伍共同認可和享有的一種價值體系。本文通過分析鐵路公安隊伍在當前發(fā)展中面臨的各種問題，科學合理地定位警營文化的實質與內涵，提出用打造“愛崗敬業(yè)、文明親民、以警文本、公平公正”的優(yōu)質警營文化，來發(fā)揮警營文化在鐵路公安隊伍建設中的導向作用、規(guī)范作用、凝聚作用和激勵作用，建立一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正、清正廉潔的鐵路公安隊伍。

關鍵詞：警營文化。

鐵路民警。

公安隊伍。

隊伍建設。

鐵路公安機關是國家派駐鐵路的武裝性質的治安行政力量和刑事司法力量，肩負著打擊犯罪、維護治安、確保鐵路穩(wěn)定和運輸安全的重要職責。隨著鐵路的快速發(fā)展和社會政治經(jīng)濟文化改革的不斷深入，各種社會矛盾、社會治安問題和鐵路安全運輸任務加重，讓鐵路公安工作任務日益繁重艱苦；同時，我國法律法規(guī)的不斷健全和完善，對公安工作責任追究的措施和制度相繼出臺并越來越嚴格，人民群眾法律素質和意識的不斷提高，對民警的規(guī)范執(zhí)法提出越來越高要求，讓民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持，讓鐵路公安工作尤其鐵路沿線一線民基層警工作的壓力大，心理負擔重，身心疲憊，再加上社會各種消極因素的影響，民警的各種消極心理逐漸抬頭。如何激發(fā)民警尤其是基層一線民警工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，是當前鐵路公安隊伍建設迫切需要研究和解決的重要問題。本文在深入調查和研究的基礎上，深入分析鐵路公安隊伍現(xiàn)狀，對打造優(yōu)質警營文化，發(fā)揮警營文化的導向、規(guī)范、凝聚、激勵作用，促進鐵路公安隊伍建設，進行了探討。

鐵路公安隊伍建立早，發(fā)展慢，長期置于鐵路企業(yè)的領導管理之下，累積了大量的陳規(guī)陋習，已經(jīng)不適應當前鐵路及國際國內形式的發(fā)展，不能滿足廣大人民群眾對鐵路治安工作的新要求，不能迎接敵對、恐怖勢力活動加劇和社會矛盾凸顯帶來的新挑戰(zhàn)，更不能提高民警工作的積極性、主動性和創(chuàng)新性。通過分析調查和研究發(fā)現(xiàn)，其主要原因有如下四個方面：

一是少數(shù)鐵路民警愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神缺乏。09年鐵路公安民警實現(xiàn)公務員轉制，但民警的工作內容沒有實質性的轉變，依然承擔著大量的非公安業(yè)務，這不僅沒有減輕基層一線的鐵路民警的工作強度，休息沒有保障，而且工資待遇下降，導致基層民警時常懷疑鐵路警察的出路，對鐵路警察這個神圣職業(yè)也缺乏認同，從而造成隊伍思想不穩(wěn)，凝聚力下降，愛崗敬業(yè)精神淡化，工作積極性不高，民警的職業(yè)榮譽感和敬業(yè)精神下降，工作積極性大打折扣，熱情大減。

二是鐵路公安民警工作壓力大，執(zhí)法環(huán)境差，群眾不理解、不支持，心理負擔重，已經(jīng)達到了承受的底線。鐵路民警尤其是奮戰(zhàn)在基層一線的鐵路民警除了要承擔打擊倒票、網(wǎng)上追逃、緝毒打拐等各種違法犯罪活動，做好線路治安防范、警衛(wèi)專特運工作，處理好鐵路交通事故以及社會政治、經(jīng)濟改革帶來的嚴峻治安形勢外，還要承受站臺接車、線路巡線、旅客安檢等大量非公安任務。加之警力嚴重缺乏，勤務模式陳舊，民警經(jīng)常通宵加班，同時還要應付頻繁的檢查和各類這樣或那樣的活動，這些讓基層鐵路民警工作壓力大，心理負擔重，已經(jīng)達到了底線。

當前，社會轉型，各種問題層出不窮，矛盾尖銳，人民群眾的需求很難得到滿足，民警公正執(zhí)法得不到群眾的理解和支持，無辜民警遭受群眾的謾罵侮辱、人身傷害的事件時有發(fā)生，民警為民服務卻聽不到謝謝，得不到百姓的認同，總有些人戴著有色眼鏡來看待警察，把鐵路警察隊伍中某些個別人的不良行為當成是整個警察隊伍的通病，加上媒體的負面報道，警察在工作中威信度下降，得不到人們尊重，還要承受一定的不滿和埋怨，直接削弱了民警的自豪感。

其次，隨著我國法律法規(guī)的不斷健全和完善，對公安執(zhí)法工作責任追究的措施和制度相繼出臺并越來越嚴格，基層民警的執(zhí)法壓力大越來越大。同時，隨著公民法律素質和意識的不斷提高，對民警的要求也越來越高，民警動不動就可能受到被投訴的威脅。再則，當民警到一個地方去調查取證時，困難重重，有的看見了不愿意作證，導致案件偵破難度大。因此，導致基層民警在執(zhí)法辦案中瞻前顧后，害怕做得多錯多，不敢放心大膽地開展工作。

三是鐵路民警工作和生活的環(huán)境條件差，待遇偏低，導致工作不積極、不主動。在鐵路沿線的基層所隊，民警最基本的住宿都是很大的問題，更別談及建立小圖書室、小健身房、小廚房等豐富民警業(yè)余生活和陶冶情操的硬件設施設備，有些所隊即使有這些設施設備，因為各種原因也沒能發(fā)揮作用，這導致了現(xiàn)今鐵路民警的說不贏、寫不出、追不上。同時，基層一線民警常年加班加點，身心健康遭到嚴重損害，而加班工資或補助甚微，使民警的收入遠遠低于教育、醫(yī)療、住房等消費支出的增長速度，讓民警得了小病是沒有時間治療，得了大病是沒有錢治療，有些民警是大病沒有，小病不斷，有些是退休之日也是離世之時，民警的生活也是捉襟見肘。

四是民警自身的想法被忽視，談心關心少，直接影響了民警個人的工作熱情。有的基層領導在確定組織目標時沒有充分聽取民警的想法和需求，往往只考慮上級的要求和個人的目標，對民警的期望少有考慮；有的基層單位內部缺少競爭和活力，老面孔、老觀念、老套路，干多干少一個樣，無過便是功，一潭死水，死氣沉沉；有的基層領導與民警協(xié)商、溝通、交流少，民警只能被動接受工作任務；有的基層領導主觀臆斷，對民警不信任，批評挑剔的多、表揚贊許的少。以上種種，都不同程度上讓民警心生不滿、抱怨、失落和不公平感，從而影響了民警工作積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

警營文化是一種組織文化，是廣大公安干部和民警在實踐中所共同創(chuàng)造、積累和發(fā)展起來的，具有警察職業(yè)特點的思想品德、價值觀念、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范、精神風貌和基礎設施等因素的總和，是警察隊伍共同享有的一種價值體系。它能夠滿足組織成員的精神需要，使他們產(chǎn)生歸屬感、自尊感和成就感，從而充分發(fā)揮巨大潛力。

在鐵路公安隊伍建設中，警營文化具有其他組織文化的一般特性，發(fā)揮著導向、規(guī)范、激勵、調解、凝聚作用。

一是警營文化的導向作用。它是通過廣大公安干部、民警和人民群眾在實踐中相互影響、相互作用，在民警間形成的共同價值觀念和思維定勢。它能在公安隊伍中形成心理調控機制，引導警察的價值取向和行為取向，并通過不間斷的動態(tài)調整使其符合公安隊伍所確定的整體目標。如果其民警在價值取向和行為取向上與其產(chǎn)生偏離或悖逆時，警營文化將通過自身的塑造來引導民警的行為心理，使民警在潛移默化中接受民警間的共同價值觀。同時，通過各種具體的活動對外展示警營文化，主動讓群眾了解警察，還能夠密切警民關系，使群眾理解、關心、支持公安工作，從而建立和諧的警民關系。

二是警營文化的規(guī)范作用。它是民警在這種特定的文化氛圍中，通過自身感受而產(chǎn)生認同心理的過程。同時通過定期或不定期的內省而產(chǎn)生自律意識，自覺地接受警營文化的規(guī)范和約束，并按照共同價值觀念的指導進行自我管理和控制，自覺地遵守各種規(guī)章制度和維護人民警察的形象。

三是警營文化的凝聚作用。它是通過民警的自身感受，產(chǎn)生對本職工作的“自豪感”和對組織的“歸屬感”，使他們樂于參與組織的事務，發(fā)揮各自的潛能，為組織目標作出貢獻。正所謂“留人先留心”，建立一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正、清正廉潔的鐵路公安隊伍，必須依靠優(yōu)質的警營文化來支撐。警營文化的凝聚作用好比是一種“粘合劑”，把其成員團結起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，形成強有力的文化感染力，打造出公安隊伍的團隊精神；同時，警營文化是警察群體與社會各群體之間的橋梁與紐帶，使全社會更好地認同警察群體，促進警察與公眾的溝通，展示民警良好的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗風貌，密切警民關系，樹立公安隊伍良好的形象。

四是警營文化的激勵作用。它是通過建立獎勤罰懶、褒優(yōu)貶庸的激勵機制，激發(fā)廣大民警的工作積極性；同時在鐵路公安隊伍中倡導一種公平氛圍，在民警個體間營造合作、互補、公平、競爭的人際心態(tài)環(huán)境，引導民警遵守公平規(guī)則，在民警內心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)向上的效應，成為民警以自我激勵為核心的激勵機制。同時，通過通過開展豐富多彩的文體活動，來緩解民警沉重的工作壓力和心理負擔，促進身心健康，讓其始終以飽滿的熱情投入到工作中去。

掌握現(xiàn)狀、了解清楚情況，要充分發(fā)揮警營文化的建設作用，就是要以警為本，采取積極的措施，打造“愛崗敬業(yè)、文明親民、以警文本、公平公正”的優(yōu)質警營文化，來規(guī)范民警的行為，優(yōu)化隊伍的管理，增強隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一是通過構建“愛崗敬業(yè)”的鐵路警察精神，發(fā)揮好警營文化的導向作用，來增加鐵路警察愛崗敬業(yè)精神，增強工作的激情。首先，深入貫徹落實2011年10月，鐵道部公安局在北京召開的“10.17”會議精神，把“九警”理念，從優(yōu)待警“三個確保一積極”和會議制定的“三個決定”認真落到實處，切實減輕基層一線鐵路民警的工作壓力，保持基層一線鐵路民警的身心健康。其次，用憂國憂民、關心社會進步的傳統(tǒng)人文精神澆鑄警魂，促使基層一線鐵路民警的從警動機由職業(yè)境界向事業(yè)境界提升。再次，注重抓好鐵路民警的習慣養(yǎng)成，樹立正確的榮辱觀,正確對待權與責、名與利。最后，發(fā)揮基層領導和廣大黨員的模范帶頭作用，并把“以人民滿意為最高標準”和“愛崗敬業(yè)，創(chuàng)一流業(yè)績”作為考察基層所隊領導干部的重要內容，通過“愛崗敬業(yè)”的警察精神文化氛圍的熏陶，使基層民警普遍產(chǎn)生對本職工作的自豪感和對集體的歸屬感。

二是構建“文明親民”的鐵路警察行文文化，發(fā)揮警營文化的規(guī)范作用，樹立鐵路警察的良好形象，爭取群眾的理解和支持，改善執(zhí)法環(huán)境差。首先執(zhí)法要理性、平和、文明、規(guī)范，要倡導“講禮重儀”思想，通過開展“學警察禮儀、講文明規(guī)范”等各種寓教于樂的活動，在民警中掀起學警察禮儀、講文明規(guī)范的熱潮。其次，在日常工作生活中引導民警把學到的內容付諸實踐，逐步樹立起從小事做起，從點滴養(yǎng)成的良好意識，自覺遵守人民警察禮儀，構建“文明親民”的警察行為文化。對于基層單位，特別是窗口單位，要集中學習和演練警察禮儀，積極倡導“親民”思想，真正做的人民警察為人民。

三是構建“以警為本”的鐵路公安隊伍管理文化，發(fā)揮警營文化的凝聚作用，減輕鐵路民警尤其是基層一線鐵路民警的工作任務，改善鐵路民警尤其是基層一線鐵路民警的工作條件和生活環(huán)境。首先，倡導“以警為本”的現(xiàn)代管理理念，將警營文化引入隊伍管理之中，實現(xiàn)強制性“硬”管理和非強制性“軟”管理的統(tǒng)一的組織文化管理模式，進而形成一個能夠挖掘人的潛能、突出人的主體性、調動人的積極性的隊伍管理新機制。其次，加強對民警執(zhí)法權益的保護，該為民警承擔的責任要勇于承擔，該為民警講的話要理直氣壯地為民警辯護，對打擊報復、誣告陷害、毆打辱罵民警的非法行為，堅決嚴肅處理，為基層民警正當執(zhí)法撐腰壯膽。再次，努力改善基層鐵路公安機關的辦公條件和設施，在生活上從優(yōu)待警。基層鐵路一線民警不僅工作負擔重、壓力大，而且由于鐵路線長點多，節(jié)假日安全保衛(wèi)工作繁重，廣大基層一線民警往往是遠離家鄉(xiāng)、遠離都市、帶著無限思念去工作，一定要改善好基層民警的生活條件，為民警營造舒適溫馨的生活環(huán)境，使民警深切體會到組織的溫暖，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。

四是構建“公平公正”的鐵路公安制度文化，了解民警的心聲，發(fā)揮警營文化的制度激勵作用，在鐵路公安隊伍中營造“爭先、超前、創(chuàng)新”的良好氛圍。首先要增強領導與民警的交流與溝通，在確定組織目標時充分聽取民警的想法和需求；同時要信任民警，肯定民警的優(yōu)秀作為，批評民警的不當作為，在批評錯誤的同時幫助其改正錯誤；公正公平地評價民警，根據(jù)考核結果實施獎懲，使民警得到應有的回報，無論是獎勵或懲罰，都應留有余地，不走極端。其次，讓基層民警相互激勵，交叉影響，激發(fā)每一位民警崇尚先進、爭當先進、超越先進的意識。再次，本著“公開、公平、公正”原則，推行競爭上剛與干部聘任制，形成能進能出、能上能下、獎優(yōu)罰劣、優(yōu)勝劣汰的制度文化，使民警有壓力、有危機感,激發(fā)隊伍的內部活力。

通過分析現(xiàn)狀、掌握情況，理解警營文化的實質和內涵，打造“愛崗敬業(yè)、文明親民、以警文本、公平公正”的優(yōu)質警營文化，來發(fā)揮警營文化在鐵路公安隊伍建設中的導向作用、規(guī)范作用、凝聚作用和激勵作用，既是2011年10月，鐵道部公安局“10.17”會議精神的具體落實，也是新時期、新形勢下，鐵路公安隊伍深化改革、科學發(fā)展要求，更是建立一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正、清正廉潔的鐵路公安隊伍的必然途徑。參考文獻：

[1]陳正杰.新世紀新階段公安現(xiàn)役部隊基層政治工作問題與對策研究[m].群眾出版社,2007.[2]黃金寶.當前警營文化建設中的幾點思考[j].工作思考·workreflections，2009(7).[3]孫津津.淺談如何搞好基層警營文化建設[j].求實，2009(1).[4]蔣獎,張姝,許燕等.警察工作倦怠的調查[j].中國健康心理學雜志，2005(1).[5]郭志軍.重慶鐵路公安處關于全路領導干部會議精神的傳達綱領[j].

文化建設淺談心得體會如何寫篇十二

各部門、車間、全體員工：

為進一步加強公司用電安全，節(jié)約公司電資源，增加全體員工節(jié)電意識，特通知如下：

一、用電要求。

1、機器設備：按公司節(jié)電省電辦法，下班后及時關閉電源開關；機器閑置或離開時，做到人走機停，按公司要求關閉開關或電源。

2、照明燈：公共過道，不需要照明的`生產(chǎn)區(qū)域，白天不開燈；夜班人員在保證生產(chǎn)照明的情況下，不多開燈。

3、風扇：做到人走扇停，采取集中、合并使用和選擇小功率風扇等方法。

4、生產(chǎn)流程：集中、連續(xù)生產(chǎn)作業(yè)，提高操作人員節(jié)電省電技能和方法。

二、檢查要求。

1、員工離崗或下班前做好本崗位的自檢、自查工作；

2、部門主管離崗位前做好全面檢查、監(jiān)督、管理工作；

3、公司帶班領導做好巡、抽查工作。

三、考核規(guī)定。

下班后，經(jīng)公司檢查辦公設備、機器設備、空調、照明燈、風扇等未關閉電源的，所在崗位人員貢獻20元/次，部門主管貢獻10元/次（承擔連帶責任），無法分清責任人的，所在班組共同承擔。

四、本規(guī)定從10月1日起執(zhí)行。

*****************有限公司。

為確保安全用電，消除用電事故隱患，保證師生的工作、學習、生活安全順利進行，經(jīng)學校研究，每月進行一次用電安全檢查，現(xiàn)將有關事宜通知如下。

1、廣大教職員工應樹立安全用電意識，自覺做到安全用電，保障自身生命和財產(chǎn)安全。

2、辦公室、實驗室的電腦、空調等用電設備不得在無人的情況下開機過夜。辦公室內一律禁止使用存在安全隱患的大功率電器，例如：電水壺、電熱得快、取暖器大功率電器等。

3、實驗室的總電源開關在每天離開時都要關掉。

4、單身教工宿舍炔壞夢ス嬗玫紓嚴禁使用電爐子、電褥子、熱得快、電火鍋、電飯煲等大功率電器。

5、不得使用“三無”（無中文標識、無廠名、無廠址）產(chǎn)品、不合格產(chǎn)品、劣質產(chǎn)品和自制的用電設備，消除安全隱患。

6、各辦公室、單身教工宿舍內嚴禁私拉亂扯電線、單身教工宿舍床上嚴禁放置移動式插座或其它用電設備。固定式插座只能接一個移動式插座，嚴禁多個互接；移動式插座必須放在安全的地方，不得靠近易燃物品。

7、各辦公室、單身教工宿舍內切實做到人離關燈、關電源及各種用電設備（電腦、收錄音機、充電器等）使用完畢后及時關閉電源，不得長時間通電；充電器充完電后要從插座上拔下，不得將充電器插在插座上。

希望各部門切實做好安全防范工作o確保用電安全。認真細致地查找事故隱患，切實做到萬無一失，防患于未然。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十三

內容摘要：廉政文化建設，是在總結黨風廉政建設和反腐敗斗爭實踐經(jīng)驗的基礎上，按照中共中央關于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，立足于教育，著眼于防范，將文化建設與廉政建設相結合，探索行之有效的黨風廉政宣傳教育途經(jīng)的一項重要工作。

廉政文化是人們關于廉政的價值、觀念、知識、規(guī)范及其行為方式的總和，它以廉潔從政為理念和目標，以廉政理論、廉政思想、廉政制度、廉政紀律和廉政文化等為表現(xiàn)形式，是社會主義先進文化的重要組成部分，是當前“踐行宗旨教育”和行政文化建設的重要內容，是推進行政系統(tǒng)廉政建設的重要精神力量。筆者就新時期如何加強廉政文化建設，談談初淺認識，與大家共同探討。

中華民族具有豐富的文化底蘊，其中蘊藏著深厚的廉政文化。在改革開放經(jīng)濟快速發(fā)展的新時期，加強廉政文化建設，不僅可以增強反腐倡廉的滲透力和影響力，還可以極大地提高廣大行政干部的拒腐防變能力，對于加強行政系統(tǒng)反腐倡廉宣傳教育，推進行政系統(tǒng)黨風廉政建設和反腐敗斗爭深入開展，全力構建清廉行政，具有十分重要的意義。

了當代先進文化的價值取向。加強行政系統(tǒng)的廉政文化建設，有助于行政干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，有助于發(fā)展行政先進文化和構建和諧行政。

其次，加強廉政文化建設是黨風廉政建設和反腐敗斗爭的基礎性工作。通過弘揚廉政文化，拓展行政文化建設的廣度和深度，用先進的廉政文化占領行政干部思想陣地，有利于更好地發(fā)揮職業(yè)道德、社會公德、家庭美德教育的整體效能，營造“崇尚廉政、褒揚廉政”的新風尚，使廣大行政干部樹立廉潔奉公、無私奉獻的精神，為構建效能行政、和諧行政、清廉行政、文明行政創(chuàng)造良好的群眾思想基礎。

第三，加強廉政文化建設是建立健全懲治和預防腐敗體系的重要內容。加強廉政文化建設，旨在加大預防力度，發(fā)揮廉政文化的導向、規(guī)范和約束功能，弘揚和倡導自律、公正與廉潔精神，抨擊和貶斥以權謀私等不廉潔行為，使以廉為榮、以貪為恥的價值觀為廣大行政干部所認同和接受，成為行政系統(tǒng)普遍的思想觀念和價值取向，有助于全體行政干部進一步筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力，為人們克服不良風氣、抵制各種誘惑創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，從而有效地減少和預防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

二、繼承和弘揚古今廉政文化的先進理念。

設，既要繼承傳統(tǒng)的廉政文化理念又要發(fā)揚先進的廉政文化理念。

首先，要繼承傳統(tǒng)廉政文化理念。在古代，人們大都提倡從教育入手，提高官員清正廉潔意識，要求為官者清心寡欲、淡泊明志、慎獨律已。這在當時社會是一種有價值的政治道德觀念，并且培養(yǎng)了不少如包拯、于成龍等被人們所廣泛稱頌和愛戴的清官，并發(fā)展成為中華民族社會公德的一個重要組成部分。人類社會發(fā)展到今天，我們應該繼承和發(fā)揚這種為我所用的傳統(tǒng)廉政文化理念。

其次，要弘揚先進廉政文化理念。反映時代特色的先進的廉政文化是一種先進文化、導向文化和主體文化。在加強行政廉政文化建設中，必須緊跟中國先進文化的前進方向。在面對市場經(jīng)濟運行過程中出現(xiàn)的如拜金主義、享樂主義等腐朽觀念，導致一部分人滋生腐敗現(xiàn)象的情況下，更應該大力加強行政廉政文化建設，用先進廉政文化占領行政干部的思想陣地，做到以正壓邪，激濁揚清。要大力弘揚共產(chǎn)黨人“立黨為公、執(zhí)政為民”的先進廉政文化理念，把為民、務實、清廉切實落實到行政廉政文化建設中，并逐步成為廣大行政干部的自覺行動。

行政廉政文化建設作為中國先進文化的組成部分和具體實踐，必須緊密結合行政行業(yè)特點，突出時代特色，體現(xiàn)鮮明的個性。

浴，不斷地沖洗思想上的污穢，筑起為民、務實、清廉的精神堡壘，保持靈魂的干凈，做到常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律已之心，使勤政廉政成為廣大行政干部的一種精神追求，一種思想境界，一種自覺行為。

其次，要完善行政的廉政規(guī)章制度。廉政建設具有全局性、穩(wěn)定性和長期性，而制度建設則具有強大的約束力和保障功能。在加強行政廉政文化建設中，要做到“兩個完善”。一是完善黨風廉政建設工作考核機制，將黨風廉政建設與干部隊伍建設、機關作風效能建設同規(guī)劃、同部署、同考核、同獎懲。二是完善內部財務管理、人事管理、行政管理、設備管理、后勤管理等長效監(jiān)督制約機制，著力強化源頭治標治本力度，規(guī)范行政管理行為和行政執(zhí)法行為，逐步形成運轉協(xié)調、廉潔高效的行政管理體制。

議和要求，把廉政文化建設延伸到家庭。并逐步擴展到生活圈、娛樂圈。開展行政廉政文化建設，還要充分利用廣播、電視、報刊等社會宣傳資源，充分發(fā)揮公眾媒體的宣傳優(yōu)勢，構建多層次、全方位的廉政文化建設格局，增強廉政文化的滲透力、吸引力、感召力，讓“廉榮腐恥”成為行政干部的精神支柱，在行政干部的日常生活和工作中開花結果。

工作單位：經(jīng)貿局。

職務（職稱）：辦公室工作員。

聯(lián)系電話：***。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十四

心得體會。

”范文，希望對你有參考作用。

基層工商所身處行政執(zhí)法和市場監(jiān)管的第一線，是執(zhí)行工商行政管理法律法規(guī)的前沿陣地。隨著停征“兩費”，基層工商所由原來的收費型向監(jiān)管執(zhí)法型轉變，執(zhí)法辦案成為基層工商所的工作重心之一。針對此，筆者結合實踐所得，就如何做好基層法制員談談自己的看法，不足之處，懇請批評指正。

總體來說，法制員有以下職責：

（1）組織學習、宣傳法律法規(guī)；

（2）對本所制定的工作規(guī)范進行合法性審查；

（3）根據(jù)核審權限，對本所承辦的、適用一般程序的行政處罰案件依法進行核審和聽證；對縣級以上工商行政管理機關（以下簡稱“派出機關”）交辦并以派出機關名義作出的行政處罰案件進行初步核審。

（4）對本所承辦的、適用簡易程序的行政處罰案件進行檢查；

（6）組織開展本所行政復議、行政訴訟以及行政賠償案件的應對工作；配合派出機關法規(guī)部門組織開展行政復議、行政訴訟、行政賠償案件的應對、處理工作。

（7）派出機關規(guī)定的其他職責以及領導交辦的其他法制工作。

目前基層工商所法制員基本上處于一種兼職的情況（有的市局實行法制員派駐制，如××市局），這里一方面有人員素質的原因，更主要的原因是基層工商所人員配備不足。以××分局為例，目前有x個工商所，從事行政執(zhí)法的有x個工商所，配備法制員x名，其中人員較少的x個工商所由副所長兼任法制員，其余的均由科員擔任。近年來，隨著基層工商所建設力度的加大，工商行政管理工作重心下移，基層工商所成為工商監(jiān)管職能的最終承載者，xx年分局辦理的案件中x％由基層工商所負責查辦，基層法制員承擔的角色越來越重要。當前，基層法制員存在的問題主要有兩個方面：

（一）缺乏系統(tǒng)培訓。按照法制員的職責，要求法制員必須具備較強的業(yè)務素質和法律專業(yè)知識，并通過不斷學習和實踐，才能達到這一目標。目前許多基層法制員，特別是初任法制員，由于缺乏系統(tǒng)培訓和專業(yè)化指導，對案件的核審特別是對新型案件往往無從入手，從而影響了案件審核的效率和速度。

（二）缺乏激勵機制。由于絕大部分的基層法制員都是兼職的，自身的工作任務已經(jīng)十分繁重，對兼職的法制員工作顯得有點無暇顧及，容易造成工作馬虎或走過場，應付了事。同時，兼職的法制員權責不一，在地位和待遇上都不被重視，即只有職責，沒有地位；只有辛勞，沒有待遇；長此下去，不利于基層法制員隊伍的建設。目前省局正在通過調研，著手制定《x省工商行政管理所法制員制度規(guī)定》，使基層法制員做到權責一致，充分調動法制員的工作積極性。

從法制員的職責可以看出，基層工商所的法制員是一個多面角色，我認為，要做好基層法制員工作，必須做到以下五個方面：

（一）做好監(jiān)督員。監(jiān)督員是法制員最重要的職能角色，某種意義上說是其本色工作，做好監(jiān)督員，就是要做好行政處罰過程或者行政具體行政行為的監(jiān)督員，對基層工商所的行政執(zhí)法行為進行全程的監(jiān)督，通過核審，積極開展一般程序案件初審和簡易程序案件審查工作，確保本所各項行政處罰行為合法、有效，防止不作為和濫作為。審查本所各種通知、公告、告示等對外文件，確保其內容在國家法律、法規(guī)、規(guī)章及上級規(guī)范性文件規(guī)定的范圍之內。做一個好的監(jiān)督員，要有敢于堅持原則的品質，敢說、敢頂、敢做，要勇于承擔責任，始終以法律為準繩，以事實為依據(jù)。要敢于糾正錯誤的具體行政行為，怕得罪人是做不好法制員工作的。

（二）做好參謀員。法制員要求業(yè)務素質高，思想覺悟好，法律知識水平和素養(yǎng)都應該有較高的要求，因此在分析處理事務方面應該具有較高水平。在目前人員整體素質不高的情況下，辦案人手不足是許多基層工商所的執(zhí)法辦案軟肋，想辦案，但又怕行政復議和行政訴訟，因此基層法制員做好參謀員就顯得尤為必要。通過幫助分析案情，提出有利于查案的意見；通過介入案件的調查取證，達到全程監(jiān)督的作用，同時在監(jiān)督的過程中，因為掌握了第一手資料，對于案件的了解更加客觀，形成有利于案件的調查取證的建議就顯得更加務實，可以更好地把好案件的核審，也為以后的聽證準備工作打下基礎。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

?

巡察報告是作為巡察組在駐點巡察結束后，向巡察工作領導小組匯報的規(guī)范性文本，既是巡察組對被巡察單位巡察情況的全面總結，也是如實反映被巡察單位領導班子及其工作情況的“體檢報告”。因此，巡察報告要把巡察發(fā)現(xiàn)的問題講全面、講清楚、講透徹、講到位。

一、巡察報告反映問題要實。

“兩清”就是要把問題的程度表述清，如果產(chǎn)生了影響，要把影響表述清。另外，文字表述要“精煉”，要說清說透，不要贅述。

二、巡察報告層次要清楚。

巡察報告嚴謹性的一個重要體現(xiàn)就是層次分明、條理清晰、重點突出。無論是通過個別談話、召開座談會，還是問卷調查等方式發(fā)現(xiàn)的問題，這些問題往往十分龐雜、錯綜復雜，在撰寫報告時，必須認真地梳理、分析提煉，加以甄別，并將問題進行歸類。圍繞“重點人、重點事、重點問題”，挑選一些具有價值的問題。而不是面面俱到、簡單羅列，否則就可能會“眉毛胡子一把抓”，什么問題都想擺上去，結果問題越多，層次越亂，缺少層次感。因此，選取問題時，要避免貪大求全、面面俱到，但也不能以偏概全、只見樹木不見森林。

三、巡察報告事例要翔實。

巡察報告重在擺事實，不在講道理，必須要有大量詳細具體、客觀實在的事例支撐觀點，絕不能空泛而談、言之無物。如有的報告講的問題很嚴重，卻列舉一些未經(jīng)核實、含糊其詞、無具體內容的事例，達不到佐證的效果。此外，還要認真梳理談話對象提供的鮮活事例，例如在報告中用到被談話人的原話如“人家五加二白加黑干工作，我們五加二白加黑忙開會”“今天做練習的沙沙聲，就是明天數(shù)鈔票的嘩嘩聲”等等，將這些生動的語言用在報告里，不僅能夠起到支撐觀點的作用，還增加了報告的趣味性、可讀性，使報告更接地氣。

四、巡察報告建議站位要高。

巡察報告的意見建議，不同于一般調查報告的對策建議，要緊扣關鍵問題，立意要準、站位要高。同時，意見建議的對象是被巡察單位黨組織，不但要對其提出明確具體的建議要求，還必須明確其承擔整改落實的主體責任，防止把整改的主體責任推給下一級黨組織，更不能把層層傳導壓力變成層層推卸責任。

五、巡察報告不能泛泛而談。

也不能提得過細，如談到要加強被巡察單位領導班子建設時，就沒必要提一些具體調整的建議意見。因此，巡察報告切不能泛泛而談，務必要重視巡察報告的實用價值。

六、巡察報告要防止“議”不對“題”。

或者后面有建議、前面無問題。要做到對癥下藥、“議”“題”相應，材料支撐、互相印證，確保意見建議提得準、講得明、站得高，既符合省委、市委、縣委的各項要求，又便于被巡察單位整改落實。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十六

市場走訪的方式多種多樣，不同的公司要求與看法都不一樣，我也來曬一下我對市場走訪的一些理解：

一、出差前，在即將要去的城市，我們需要提前預習以下資料：

4、重計劃，做好去走訪城市的時間安排，走訪客戶樣本數(shù)量，走訪街區(qū)，計劃走訪人員數(shù)量，并例如數(shù)據(jù)分析中的問題，用實地走訪去應證。

二、出差中，絕大多數(shù)的市場走訪，我的建議是在提高不通知區(qū)域的情況下先走訪，這樣你可以看到更多一線市場最真實的東西，走訪市場看這些：

1、看售點，零售點上的情況是最能反饋市場真實性，看售點重點應該從：產(chǎn)品、價格、陳列、促銷、品宣來看，而且要有專門的表格，做好每一家售點的情況，不能僅憑大腦來記，要認真地記下每一家店的數(shù)據(jù)，方便接下來的統(tǒng)計，最后把售點進行分渠道統(tǒng)計，看不同渠道的每店產(chǎn)品分銷與競品的差異、看價格體系在區(qū)域內是否偏高或過低、看主貨架和多點是否集中陳列，且是否按產(chǎn)品標準進行陳列、看店招、海報、價格簽等pop物料使用是否足夠、看競品的售點執(zhí)行情況，相互間的差異。當然，最關鍵的除了看之外，我們還得多問，與店老板多溝通，了解人員什么時候拜訪，在店內做些什么，工作態(tài)度和售后服務怎么樣？了解最近有公司有沒有什么促銷活動，是否有吸引力？產(chǎn)品賣得怎么樣，有什么建議或消費者有什么建議等；總之，多看、多問、多記、多想，這樣你才可以從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，從問題中看到機遇。

3、看人員，這個可以從兩個方法來看，一是可以通看店內的執(zhí)行情況，比如，看貨架陳列是否規(guī)范，貨架與地堆等陳列是否飽滿，是否有人員動手整理過的痕跡，是否有價格簽等品顯的使用，店內的產(chǎn)品分銷是否合格等，通過這些可以基本判斷人員的態(tài)度與技能情況，一般態(tài)度不好的員工，在售點上的執(zhí)行無標準，陳列不飽滿，貨架產(chǎn)品東一個西一個，店內沒有價格，沒有海報等物料，一看就是走售點像完成任務一樣，不認真執(zhí)行。另外，就是技能不足的員工，一般可以從店內的產(chǎn)品分銷數(shù)量來看，技能好的員工，店內產(chǎn)品分銷高且陳列面大，品顯跟進到位，技能不足的員工，只賣最好賣的產(chǎn)品，無法去說服老板進其它產(chǎn)品線，銷售陳述與草擬訂單技能不足。當然，最重要的是需要從售點看到人員，從人員的情況反饋出區(qū)域主管的指導能力與工作重心是否有問題，這才是關鍵。

4、看通路系統(tǒng)及經(jīng)銷商，通路系統(tǒng)架構的合理性，決定了區(qū)域產(chǎn)品量的流轉迅速，就跟一個人必須要有骨架一樣，缺一不可，所以，了解區(qū)域的通路系統(tǒng)是否正常，經(jīng)銷商是否可以及時把產(chǎn)品送到售點，經(jīng)銷商數(shù)量是否合理，區(qū)域劃分是否合理，經(jīng)銷商的資金、配送、人員等是否正常？服務態(tài)度怎么樣，發(fā)的價格是否合理？我們都需要去熟悉，當然除了從售點了解外，也可以與區(qū)域人員溝通，以增加對區(qū)域系統(tǒng)健康性的判斷并給予區(qū)域主管指導。

5、看競品，市場中有競爭對手在以上四項都是怎么做的，哪些做得好，有什么機會點是我們可以做的，從競爭對手市場執(zhí)行情況來研究下一步公司的對策與工作重點，以做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆。

三、指導與總結，做完市場走訪后，需要有一個單獨的時候來對區(qū)域主管進行一對一的回顧溝通，提出你對整個市場走訪中看到的問題與機會，并對有些疑問尋求主管的意見，需要梳理出你對售點、渠道、人員、系統(tǒng)與經(jīng)銷商、競品等的整體狀況與建議，并與主管一起制定下一步的行動計劃，提出行動的重點，做到從根本上解決問題，有的放矢！

以上三個方面就是我對市場走訪的一些淺見，不足之處，還請同行多多指導！

文化建設淺談心得體會如何寫篇十七

在煤礦企業(yè)中，班組猶如大廈的基石、人體的細胞，是煤礦生存發(fā)展、興旺發(fā)達的根本保證，作為“兵頭將尾”的班組長是煤礦企業(yè)管理人才的重要組成部分，他們的素質和能力的高低直接影響到煤礦生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展后勁，甚至關系到煤礦的成敗。因此，班組建設必須從提高職工隊伍特別是班組長整體素質、推行規(guī)范管理兩方面抓起,具體做到以下五個方面：

一、要抓好班組長的選拔、培養(yǎng)和使用，努力營造一種公平、民主、競爭、擇優(yōu)的用人機制，加強班組長后備人才的儲備和合理有序的流動，大膽起用一批有文化、能吃苦、肯鉆研、會管理的優(yōu)秀人才，充實和加強班組長隊伍。

三、要抓好班組長培訓工作，要制定出切實可行的培訓計劃并分期分批有步驟地對班組長進行培訓，要針對煤礦特點，加大安全技術和經(jīng)營管理的培訓力度。如煤礦企業(yè)的采掘班組，在培訓中心抓住采掘技術和安全管理兩大重點，把理論教育和井下生產(chǎn)實踐緊密結合起來，把課堂開設在工作第一線，避免在教室里的小學生被動灌輸傳授，要現(xiàn)場處理問題，讓職工學得懂、記得住。

四、要重視班組的文化建設。班組文化建設主要是指班組的思想、理念和制度建設等，為職工和班組的共同發(fā)展創(chuàng)造一個團結緊張、嚴肅活潑的有利環(huán)境。

五、要把提高素質和規(guī)范管理有機結合起來。把安全管理制度、勞動組織紀律等規(guī)章制度的建設貫穿于班組管理的進程中，使一整套管理制度、一系列措施不折不扣推行到工作中。各項工作必須有計劃、有落實、有檢查、有考核、有總結，優(yōu)質、安全、高效、準時地完成各項工作任務。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十八

（1）員工主動遵守公司各項規(guī)定。

（2）員工守時，各項活動能夠準時的集合。管理狀態(tài)一目了然。

（3）員工作業(yè)速度快捷有序，充滿活力。

（4）員工精神面貌良好，彬彬有禮?！?s”現(xiàn)場管理理念，要求我們的員工養(yǎng)成良好生活習慣和工作習慣。工作有了條理，有了次序，效率自然也就高。

6s管理活動決非是簡單的打掃衛(wèi)生，它是我們企業(yè)品性的標志，如果我們把6s當作是簡單的`打掃衛(wèi)生的話，就完完全全失去了真正的意義；我們可以看到，6s管理活動比較徹底推行的企業(yè)，會發(fā)現(xiàn)員工都很主動地遵守各種規(guī)定，它的各項管理狀態(tài)清清楚楚，做到管理一目了然，員工作業(yè)的速度，非常快捷，而且規(guī)范有序，渾身充滿了活力，員工的精神面貌非常的好，從方方面面我們都可以感受到企業(yè)的一種勢頭，而且這種勢頭，會讓我們感到非常的信賴?；A工作是絕對必要的，尤其在競爭激烈多變的現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)必須夯實基礎，充實自己，強化自己，才能成為競爭中的強者。

6s管理的內容包括：整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)和安全，要求公司員工解決好可利用空間，保持工作環(huán)境清潔，養(yǎng)成良好生活習慣和工作習慣，從而實現(xiàn)安全高效生產(chǎn)的目的。如果按6s要求去做，我們的工作會更有秩序，更得心應手，更有經(jīng)濟效率。

公司推行6s管理，目的就是使全體員工在工作中切實實行以“6s”為中心，管理與運行6s內容。以此提升公司整體形象、提高工作效率、養(yǎng)成良好習慣。我公司即主業(yè)進行6s管理工作至今，員工精神面貌煥然一新，工作場所井然有序，工作環(huán)境逐步改善。

此模式是一種先進、實用性強的現(xiàn)場管理系統(tǒng)方法，推行6s管理工作，可以幫助公司用好空間、用足空間、暢通空間、保持環(huán)境清潔、形成良好的職工素質等。以導入6s至今，從中改善和提高企業(yè)形象，提高工作效率及工作質量，保障安全生產(chǎn)，降低工作成本，進而提高經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。開展6s管理以來，需要我們的是堅持不懈的努力。在6s管理開展初始，各種生產(chǎn)工藝工序擺放的都不是很整齊統(tǒng)一，有些物資用品、資料與私人用品都混合擺放在一起，沒有進行整理和劃分，這樣一來，嚴重影響了工作效率和生產(chǎn)進度。如今，經(jīng)過6s系統(tǒng)管理，工作空間得到了擴展，工作物品擺放井然有序，一目了然。工作起來，職工們的心情得到舒暢，工作積極性也大為提高。

開展6s管理工作，沒有最好，只有更好。我們要在工作中推進6s，形成處處6s，時時6s的大環(huán)境。不但要將6s貫徹到實際行動中去，而且還要將6s似規(guī)章制度一樣的執(zhí)行，以標準化、規(guī)范化、科學化的貫徹落實。在我們的日常著裝、工作用語，禮儀等細節(jié)問題都要形成良好修養(yǎng)和良好的品德。與此同時它將激勵我們、引導我們積極改進自己、提升自己。不斷為企業(yè)導入各種先進的管理理念提供堅硬而鞏固的平臺，并最終促使企業(yè)不斷可持續(xù)性發(fā)展。

20xx年，我們取得了一定的成績，但6s管理只有起點，沒有終點，新的一年，我們一定百尺竿頭更進一步，提高參與人員素質，保持良好行為，形成良好的習慣，做出最好的電池。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

文化建設淺談心得體會如何寫篇十九

[摘要]警營文化即警察文化,它的提出和定位，從根本上說是警察隊伍走向人文管理的深化。它以尊重人、理解人、關心人、信任人、教育人為基本原則，主張通過必要的組織、規(guī)章制度等手段對人實行硬性的管理外，同時更要采取啟發(fā)、誘導、對話與示范等方法對人進行軟性管理，以充分調動民警的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)民警共同的責任感、使命感、榮譽感和主體意識、形象意識，增強警察組織的向心力、凝聚力。

[關鍵字]警營文化,規(guī)章制度，隊伍建設，公安工作。

文化工作是政治工作的重要組成部分，是加強隊伍思想政治建設的重要陣地，在警察部隊政治和業(yè)務建設中起著不可忽視的作用。但目前很多人對部隊文化工作的重要性和必要性認識不足，組織不力。一是大量擠占文化工作時間，整天忙于具體事務，無暇顧及文化工作，甚至錯誤地認為文化工作搞得再好也難以提高部隊戰(zhàn)斗力。二是把基層文化工作的內容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當成部隊文化工作的全部。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設和業(yè)務工作中的地位和作用。新時期研究部警察隊文化工作，研究如何更好地繼承人民警察文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地發(fā)揮其對隊伍建設和業(yè)務工作發(fā)展的推動作用，仍然是現(xiàn)實的，也是必需的。結合實際的工作，淺談警營文化建設的幾點建議：

隨著社會形勢的發(fā)展，民警思想觀念、價值取向和行為方式都發(fā)生了深刻變化，基層文化建設不僅僅局限于敲敲鑼、打打鼓、跳跳舞、上一堂教育課、出一次板報等，要緊跟形勢發(fā)展，滿足民警對文化建設的實際需求，但受傳統(tǒng)觀念影響，當前警察隊伍基層文化建設仍有許多不足之處：

一、近年來，隨著新情況的不斷出現(xiàn)，民警勞動強度也在不斷增強，部分領導干部存在重業(yè)務、輕教育；重管理、輕文化等錯誤思想認識，片面認為只要隊伍不出現(xiàn)違法違紀案件、重大事故就行，對基層警營文化建設的重要性、必要性認識不足，對警營文化的豐富內涵缺乏深刻的理解，忽視和弱化警營文化的作用。不少人對警營文化的理解局限于它的娛樂和調節(jié)功能，而忽視它的凝聚力、帶動力、輿論導向和育人功能。

二、部分民警的價值觀念和思維模式受環(huán)境影響。隨著改。

一些宣揚暴力、色情、迷信與低級頹廢的文化，很容易使民警受到毒害。

三、現(xiàn)有的警營文化內容、形式及設施難以滿足廣大民警的文化需求。當今是一個信息時代，然而，警營與開放的社會相比，仍有其傳統(tǒng)的一面，各種信息比較閉塞，特別是一些基層的民警，工作環(huán)境艱苦，部分單位基層單位硬件設施還不完善，存在著文體器材不夠用，圖書陳舊，可讀性差等問題，民警的文體活動停留在看電視、打撲克、打籃球等傳統(tǒng)項目上。更多的是傾向于流于表面的粗淺文化，缺乏比如書評、影評、讀書演講等啟迪和引導官兵思想和價值取向，倡導修身養(yǎng)性的活動。

又是一直堅決打擊犯罪的鐵軍。鼓勵大家多讀經(jīng)典，重溫紅色記憶，開展人民警察核心價值觀教育，開展親民愛民雷鋒活動、開展廉政警示教育。始終把人作為核心，通過對民警的文化熏陶，讓我們始終把人民的利益放在首要位臵，從而在工作上、生活上對老百姓做到真正的關心。

二、注重典型引導，豐富警營文化新內涵。正確的思想輿論。

導向是促進警營和諧的重要因素，一個先進典型就是一面旗臶，能夠指引正確的方向。先進典型是警營文化的亮點，它不僅具有強大的引導和激勵作用。因此，我們必須要緊密結合新形勢下警營文化的特點、功能，有意識地培養(yǎng)和造就一批各個崗位、各個層次的先進典型，并大張旗鼓地宣傳表彰，用身邊的人、身邊的事教育引導、激勵民警，為創(chuàng)建和諧警營、營造良好思想輿論環(huán)境，建設和展現(xiàn)人民警察的良好形象。

三、是開展警民共建活動，實現(xiàn)利益雙贏。警營文化是社。

方面的個人修養(yǎng)。另一方面，與友好單位結對子，定期開展交流，以茶話會、各種球類等競賽活動、書畫攝影交流會等形式，以文會友，以比賽促提高，加強警企之間的交流和溝通，實現(xiàn)雙方共贏、共同提高、共同發(fā)展。

四、抓好制度保障。警察文化建設是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，不是朝夕之間就能抓好的，為了保證效果，要制定一系列的規(guī)章制度，做到有制度支持，有監(jiān)督落實，并納入崗位目標管理考核。抓好人才庫建設,深入了解民警的特長、興趣愛好、學習目標等，建立人才庫，學習檔案，便于管理，從而為警營文化建設打下基礎。

豐富的警營文化不僅能營造了蓬勃向上、健康活潑的警營氛圍，還激勵了民警工作熱情和以警營為家的信念，增強民警的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德和職業(yè)情操，有效地凝聚了警心，激勵了斗志。人民警察作為和平時期最辛苦卻又最光榮的群體之一，為祖國和人民我們奉獻出了汗水和熱血，我們無比自豪。在新時期下，我們依舊斗志昂揚，大力弘揚警察文化，站在時代的巔峰，打造一支真正屬于人民的鐵軍。

參考文獻。

[3]《貴州警官職業(yè)學院學報》2005年第17卷第5期。

[4]《公安研究》2009年第9期。