陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲 陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲感受(八篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲一

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位;第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮?！?第60章)這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門(mén)，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲二

秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁;北臨渭水，逶迤曲轉(zhuǎn)，銀蛇橫臥。高峻的封冢在巍巍峰巒圍繞之中與驪山美滿無(wú)缺，景致美妙，情形獨(dú)秀。

陵園模擬秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)制作，概略呈回字形，陵墓周?chē)斜砝飪芍爻窃?，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)今朝探明的大型地面構(gòu)筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級(jí)路線，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)二千多年的風(fēng)雨腐蝕和工錢(qián)粉碎，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦王朝是中國(guó)汗青上光輝的一頁(yè)，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績(jī)。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。

秦始皇陵看點(diǎn)：

天下上最大的地下皇陵

古埃及金字塔是天下上最大的地上王陵，中國(guó)秦始皇陵是天下上最大的地下皇陵。

秦王朝是中國(guó)汗青上光輝的一頁(yè)，秦始皇陵更齊集了秦代文明的最高成績(jī)。秦始皇把他生前的繁華榮華所有帶入地下。秦始皇陵地下宮殿是陵墓構(gòu)筑的焦點(diǎn)部門(mén)，位于封土堆之下。《史記》記實(shí)：“穿三泉，下銅而致槨秦始皇，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相貫注。上具天文，下具地理，以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之?！笨脊虐l(fā)明地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，附近陪葬漫衍浩瀚，內(nèi)在富厚、局限空前，除有名遐邇的戎馬俑陪葬坑、銅車(chē)馬坑之外，又新發(fā)明白大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來(lái)秦陵考古事變中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近20年來(lái)出土的部門(mén)文物;部署有水道展區(qū)，重現(xiàn)昔時(shí)陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水辦法;信托跟著考古事變的盼望，必定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)明。

在凝重的綠色和高峻的墓冢之間，為了讓旅客身臨其境的感覺(jué)王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)——秦始皇守陵隊(duì)伍換崗典禮”演出和集“聲、光、電”于一體的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤(pán)模子展示，再現(xiàn)了兩千多年前隱秘陵園的壯觀場(chǎng)景，展示了數(shù)十年來(lái)的考古成就，活躍直觀地展現(xiàn)秦陵機(jī)密，展示其富厚內(nèi)在。

皇家陵園

秦始皇陵是中國(guó)汗青上第一個(gè)天子陵園。其龐大的局限、富厚的陪葬物居歷代帝王陵之首。陵園憑證秦始皇身后照樣享受繁華榮華的原則，模擬秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)的機(jī)關(guān)制作，概略呈回字形，陵墓周?chē)斜砝飪芍爻窃?，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)今朝探明的大型地面構(gòu)筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據(jù)史載，秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部門(mén)。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級(jí)路線，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)兩千多年的風(fēng)雨腐蝕和工錢(qián)粉碎，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米(另一資料：陵園初高120米，“秦始皇陵高峻若山”，后經(jīng)風(fēng)化腐蝕及工錢(qián)粉碎，低落了40多米)。整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。構(gòu)筑原料是從湖北、四川等地運(yùn)來(lái)的。為了防備河道沖刷陵墓，秦始皇還命令將南北向的水流改成對(duì)象向。

陵園的南部有一個(gè)土冢，高43米。筑有表里兩道夯土城墻。內(nèi)城周長(zhǎng)3890米，外城周長(zhǎng)6249米，別離象征皇城和宮城。在內(nèi)城和外城之間，考古事變者發(fā)明白葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵職員的墓室。已發(fā)明的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周長(zhǎng)20__米。經(jīng)觀測(cè)發(fā)明，整個(gè)墳場(chǎng)占地面積為22萬(wàn)平方米，內(nèi)有大局限的宮殿樓閣構(gòu)筑。陵寢的形制分為表里兩城。內(nèi)城為周長(zhǎng)2525.4米的方形，外城周長(zhǎng)6264米。秦始皇陵的局限之大遠(yuǎn)非埃及金字塔所能比。

秦始皇陵制作圖始天子陵是中國(guó)第一座皇家陵園，在中國(guó)近百座帝王陵墓中，以其局限弘大，埋藏富厚著稱于世。1956年陜西省人民當(dāng)局發(fā)布為省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1961年，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布第一批重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1987年，連系國(guó)教誨、科學(xué)文化組織，把秦始天子陵列入天下文化遺產(chǎn)掩護(hù)目次，成為全人類配合的財(cái)產(chǎn)。

局限弘大 埋藏富厚

秦始皇陵皇陵是中國(guó)汗青上第一座帝王陵園，是我國(guó)勞感人民勤勞和智慧才智的結(jié)晶，是一座汗青文化寶庫(kù)，在全部古代帝王陵墓中以局限弘大、埋藏富厚而著稱于世。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記實(shí)，陵墓一向挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放著棺材……墓室內(nèi)里放滿了奇珍異寶。墓室內(nèi)的要道構(gòu)造裝著帶有利箭的弓弩，盜墓的人一接近就會(huì)被射死。墓室里還注滿水銀，象征江河湖海;墓頂鑲著夜明珠，象征日月星辰;墓里用魚(yú)油燃燈，以求長(zhǎng)明不滅……

秦始皇陵共發(fā)明10座城門(mén)，南北城門(mén)與內(nèi)垣南門(mén)在統(tǒng)一中軸線上。墳丘的北邊是陵園的中心部門(mén)，對(duì)象北三面有墓道通向墓室，對(duì)象兩側(cè)還并列著4座構(gòu)筑遺存，有專家以為是寢殿構(gòu)筑的一部門(mén)。秦始皇陵齊集浮現(xiàn)了“事死如事生”的禮制，局限弘大，氣魄宏偉，布局殊特。

陵墳場(chǎng)宮中心是安頓秦始皇棺槨的處所，陵墓附近有陪葬坑和墓葬400多個(gè)，范疇廣及56.25平方公里。首要陪葬坑有銅車(chē)、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及戎馬俑坑等，積年來(lái)已有5萬(wàn)多件重要汗青文物出土。1980年掘客出土的一組兩乘大型的彩繪銅車(chē)馬——高車(chē)和安車(chē)，是迄今中國(guó)發(fā)明的體形最大、裝飾最綺麗，布局和系駕最傳神、最完備的古代銅車(chē)馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

戎馬俑坑

秦始皇陵俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。1974年春被內(nèi)地打井的農(nóng)夫發(fā)明。由此安葬在地下兩千多年的寶藏得以面世，被譽(yù)為“天下第八事跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技能等，提供了異常貴重的實(shí)物資料，成為天下人類文化的名貴財(cái)產(chǎn)。戎馬俑坑現(xiàn)已掘客3座，俑坑坐西向東，呈“品”字形分列，坑內(nèi)有陶俑、陶馬8000多件，尚有4萬(wàn)多件青銅武器。

坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，別離構(gòu)成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。在地下坑道中的全部衛(wèi)士都是面向東方安排的。據(jù)鉆探得知共有三個(gè)陪葬坑，個(gè)中1974年發(fā)明的一號(hào)坑最大，它對(duì)象長(zhǎng)230米，南北寬62米，深5米閣下，長(zhǎng)廊和11條過(guò)洞構(gòu)成了整個(gè)坑，與真人馬巨細(xì)溝通、排成方陣的6000多個(gè)軍人俑和拖戰(zhàn)車(chē)的陶馬被安排在坑中。在一號(hào)坑的東北約20米的處所是在1976年春天發(fā)明的二號(hào)坑，它是另一個(gè)壯觀的兵陣。南北寬84米，對(duì)象長(zhǎng)96米的二號(hào)坑，面積9216平方米，構(gòu)筑面積為17016平方米。二號(hào)坑內(nèi)有多兵種連系聲勢(shì)，包羅步兵、車(chē)兵、騎兵和弩兵等。二號(hào)坑西邊是三號(hào)坑，1989年10月1日才開(kāi)始應(yīng)承旅客旅行。南北寬24.5米，對(duì)象長(zhǎng)28.8米的三號(hào)坑面積為500多平方米。三號(hào)坑經(jīng)有關(guān)專家揣度，被以為是用來(lái)統(tǒng)帥一、二號(hào)坑的軍幕。一乘戰(zhàn)車(chē)，68個(gè)衛(wèi)士俑以及兵器都生涯在坑內(nèi)。

1974年以來(lái)，在陵園東1.5公里處發(fā)明從葬戎馬俑坑三處，制品字形分列，面積共達(dá)2萬(wàn)平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車(chē)百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物武器等文物。個(gè)中一號(hào)坑為“右軍”，安葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車(chē)89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車(chē)等三個(gè)兵種混淆編組的曲陣，也是秦俑坑的英華地址;三號(hào)坑有軍人俑68個(gè)，戰(zhàn)車(chē)1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下雄師的批示部。這個(gè)軍陣是秦國(guó)部隊(duì)編組的縮影。1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車(chē)馬2乘。引起全天下的震驚和存眷，這些按其時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事體例、作戰(zhàn)方法、騎步卒設(shè)備的研究提供了形象的實(shí)物資料。戎馬俑的發(fā)明被譽(yù)為“天下第八大事跡”，“二十世紀(jì)考古史上的巨大發(fā)明之一”。秦俑的寫(xiě)實(shí)伎倆作為中國(guó)雕塑史上的繼往開(kāi)來(lái)藝術(shù)為天下矚目?，F(xiàn)已在一、二、三號(hào)坑創(chuàng)立了秦始皇陵戎馬俑博物館,對(duì)外開(kāi)放。

秦始皇陵所獲聲譽(yù)：

天下第八事跡

秦始皇陵是天下上局限最大、布局最怪異、內(nèi)在最富厚的帝王陵墓之一。秦始皇陵戎馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的天下人類文化的名貴財(cái)產(chǎn)，而它的發(fā)明自己就是20世紀(jì)中國(guó)最壯觀的考古成績(jī)。它們充實(shí)示意了20__多年前中國(guó)人民鬼斧神工的藝術(shù)才氣，是中華民族的自滿和名貴財(cái)產(chǎn)。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克對(duì)它的“天下第八事跡”的贊譽(yù)，使秦始皇陵為更多的眾人所知。天下文化遺產(chǎn)的桂冠，為秦始皇陵更增色澤。陵園工程

“秦王掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈?！边@四處贊頌的詩(shī)句出自大墨客李白筆下，它歌唱了秦始皇的光輝業(yè)績(jī)，描寫(xiě)了營(yíng)造驪山墓工程的浩蕩氣魄。簡(jiǎn)直，陵園工程之浩蕩、用工人數(shù)之多、一連時(shí)刻之久都是亙古未有的。

陵園工程的建筑陪伴著秦始皇生平的政治生活。當(dāng)他13歲方才登上國(guó)王寶座時(shí)，陵園營(yíng)建工程也就隨之開(kāi)始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的創(chuàng)始。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)王生前造陵已蔚然成風(fēng)。如趙肅侯“十五年起壽陵”，尚有平山縣中山國(guó)王的陵墓也是生前營(yíng)造的。秦始皇只不外是把國(guó)君生前造陵的時(shí)刻提前到即位初期，這是秦始皇的一點(diǎn)改造。陵園工程修造了39年一向至秦始皇臨死之際尚未完工，二世天子胡亥繼位，接著又建筑了一年多才根基落成。

縱觀陵園工程，前后可分為三個(gè)施工階段。自秦王即位開(kāi)始到同一世界的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先后睜開(kāi)了陵園工程的計(jì)劃和主體工程的施工，起源奠基了陵園工程的局限和根基名堂。從同一世界到秦始皇三十五年，歷時(shí)9年當(dāng)為陵園工程的大局限建筑時(shí)期。最多72萬(wàn)階下囚來(lái)大局限的建筑，根基完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，歷時(shí)3年多是為工程的最后階段。這一階段首要從事陵園的收尾工程與覆土使命。盡量陵墓工程歷時(shí)云云之久，整個(gè)工程如故沒(méi)有最后完工。其時(shí)汗青上發(fā)作了一次波濤壯闊的農(nóng)夫大叛逆。陳勝、吳廣的手下周文率兵敏捷打到了距陵園不敷數(shù)華里的戲水四面(今臨潼縣新豐鎮(zhèn)四面)。面對(duì)雄師壓境、威逼咸陽(yáng)之勢(shì)，二世這位未經(jīng)風(fēng)雨熬煉的新天子惶恐失措，召來(lái)群臣商榷對(duì)策。他一幅喪魂崎嶇潦倒的樣子，向群臣發(fā)出“為之若何”的乞求。這時(shí)少府令章邯提議：“盜已至，眾疆，今發(fā)近縣不及矣，博彩通，驪山徒多，請(qǐng)赦之，授兵以擊之?！倍肋B忙迎合，并讓章邯帶領(lǐng)修陵雄師回手周文的叛逆軍。至此尚未完全完工的陵園工程才不得不中止。

總之，陵園工程由選點(diǎn)計(jì)劃、施工營(yíng)造到最后被迫中止，前后長(zhǎng)達(dá)38年之久，在我國(guó)陵寢建筑史上名列榜首，其建筑的時(shí)刻比埃及胡夫金字塔還要長(zhǎng)8年。

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲三

各位游客：

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。下面就請(qǐng)大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了華清池的大門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20xx年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱東門(mén)。大家可以看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。

那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！彼姆秶现馏P山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。走進(jìn)后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多游客一定想問(wèn)：此處湖、宮為何都以九龍為名?

其實(shí)原因十分簡(jiǎn)單。此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對(duì)應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，所以取名龍吟樹(shù)。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛(ài)情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場(chǎng)—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛(ài)情點(diǎn)子，且來(lái)自六十幾歲的唐玄宗!無(wú)論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。由此可見(jiàn)，唐玄宗用心之誠(chéng)、愛(ài)情之真，在當(dāng)時(shí)來(lái)講可不容易啊!

我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個(gè)浴池既體現(xiàn)了對(duì)稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個(gè)充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說(shuō)前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來(lái)又被稱作御湯和九龍殿，無(wú)論前者或后者都與這個(gè)湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說(shuō)蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，蓮花池有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個(gè)。還有一個(gè)不同的是池岸周?chē)须p排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對(duì)稱的兩個(gè)臺(tái)階。這個(gè)池子在民國(guó)時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(zhǎng)方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專供太子沐浴的場(chǎng)所。

【晾發(fā)臺(tái)】

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請(qǐng)大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見(jiàn)九龍湖，無(wú)論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過(guò)門(mén)洞還未到五門(mén)廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)庭院式建筑，依山勢(shì)而建，林木茂盛，亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺(jué)。此時(shí)，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇?fù)碇?，像誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。于是有人給花中之樓取了個(gè)雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或?qū)ΨQ美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來(lái)得正當(dāng)時(shí)，譬如說(shuō)旭日東升或夕陽(yáng)西下之際，便能看到閣周?chē)慌娠w霞流彩的景色。其實(shí)它還有個(gè)真名稱晾發(fā)臺(tái)，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問(wèn)，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)晾發(fā)呢?其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞z址博物館建成之前，晾發(fā)臺(tái)的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

各位游客，你們進(jìn)景區(qū)后，一定急著想提一個(gè)問(wèn)題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來(lái)呢?

大家跟我來(lái)。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫(xiě)著“驪山溫泉”4個(gè)字，其旁用木欄擋著一個(gè)洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說(shuō)無(wú)論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來(lái)人們一直享用的溫泉就來(lái)源于此。大家走近看，這洞像個(gè)潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會(huì)從潛井里溢流出來(lái)。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲(chǔ)存起來(lái)，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動(dòng)，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國(guó)有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，也越來(lái)越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長(zhǎng)白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時(shí)113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩(shī)碑。上面寫(xiě)道：“洗心千古快重游，月白水香誰(shuí)與傳。洗盡人間無(wú)垢體，不得清冷混常流?！痹?shī)人無(wú)非是在向大家證明一個(gè)論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無(wú)愧，完全可以列為全國(guó)二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺(tái)。大家已經(jīng)看到了一字排開(kāi)的8問(wèn)清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門(mén)廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來(lái)歷不淺。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里;1934年修葺后，這里又成國(guó)民黨高官游覽休想的場(chǎng)所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門(mén)月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來(lái)到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。你們看，這一號(hào)廳房為蔣介石的侍從室，二號(hào)廳房是蔣介石的臥室，三號(hào)廳房是他的辦公室，四號(hào)廳房為會(huì)議室，五號(hào)廳房是蔣的秘書(shū)辦公室。東邊的三門(mén)廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無(wú)線電通訊班所在地。各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

看完了五門(mén)廳，華清池景區(qū)的游覽就將結(jié)束了。下面請(qǐng)大家自由參觀，半小時(shí)后集中，我們?nèi)ハ聜€(gè)景點(diǎn)。謝謝!

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲四

商南縣距西安市216km，東南界與豫鄂兩省毗鄰，可直達(dá)河南省的南陽(yáng)南與湖北省的十堰市和襄樊市。商南縣區(qū)位適中，地勢(shì)險(xiǎn)要，在歷史上曾是秦之東南邊陲，毗豫連楚，扼南北要沖，既是南北重要通道，又是對(duì)峙的戰(zhàn)略要地，因而歷史遺址、遺跡頗豐，民風(fēng)民俗也盛，最為典型的新石器文化遺址、漢墓群、唐石刻;層峰驛、闖王寨、漿巴湖湯和推光漆工藝品著等，形成了許多人文景觀。 金絲峽處新開(kāi)嶺西部，太昌河鎮(zhèn)以北。距縣城約50km.。金絲峽包括三峽一寨，構(gòu)成環(huán)抱，俯視為"火炬狀"。俯長(zhǎng)共計(jì)20.5km，寨為一獨(dú)立孤峰，峽的發(fā)端為滔河、冷水河、耀嶺河、太吉河和開(kāi)河等到五河源頭，呈"巨指"狀，金絲峽窄、深、幽、秀、奇，河流密布，森林茂密，定居人口甚少，人口密度在50人/ 平方公里以下，主要集中在金絲峽前山河谷地帶，峽谷中有許地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。

商南縣距西安市216km，東南界與豫鄂兩省毗鄰，可直達(dá)河南省的南陽(yáng)南與湖北省的十堰市和襄樊市。商南縣區(qū)位適中，地勢(shì)險(xiǎn)要，在歷史上曾是秦之東南邊陲，毗豫連楚，扼南北要沖，既是南北重要通道，又是對(duì)峙的戰(zhàn)略要地，因而歷史遺址、遺跡頗豐，民風(fēng)民俗也盛，最為典型的新石器文化遺址、漢墓群、唐石刻;層峰驛、闖王寨、漿巴湖湯和推光漆工藝品著等，形成了許多人文景觀。

金絲峽處新開(kāi)嶺西部，太昌河鎮(zhèn)以北。距縣城約50km.。金絲峽包括三峽一寨，構(gòu)成環(huán)抱，俯視為"火炬狀"。俯長(zhǎng)共計(jì)20.5km，寨為一獨(dú)立孤峰，峽的發(fā)端為滔河、冷水河、耀嶺河、太吉河和開(kāi)河等到五河源頭，呈"巨指"狀，金絲峽窄、深、幽、秀、奇，河流密布，森林茂密，定居人口甚少，人口密度在50人/ 平方公里以下，主要集中在金絲峽前山河谷地帶，峽谷中有許地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。

國(guó)家森林公園位于陜西省東南部商南縣境內(nèi)，轄屬商洛市。地處秦嶺南麓連接巴山北坡，居長(zhǎng)江流域漢江水系丹江中游地區(qū)。境內(nèi)地勢(shì)起伏，谷嶺相間，主要屬低山和丘陵地貌。丹江由西向南進(jìn)入河南、湖北境內(nèi)。商南縣內(nèi)丹江劃分為丹北、丹南兩大部分。丹北為蟒嶺和流嶺的東延，山體渾圓，峰巒起伏;丹南處新開(kāi)嶺腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系發(fā)達(dá)，森林茂密，花草繁盛，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。

金絲大峽谷由白龍峽、青龍峽、黑龍峽和石燕寨組成。

白龍峽，俗稱七里峽、北峽。峽口左側(cè)的山峰叫鳳山，猶如鳳凰展翅;右側(cè)山峰叫猴山，山頭有一石猴，有仙猴戲鳳之說(shuō)。左側(cè)山坡上還有一個(gè)拔地而起的奇石叫仙人石，亦稱仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒掛，自然景觀妙趣橫生。

青龍峽，俗稱東峽，險(xiǎn)峻異常。峽谷兩面，絕壁千仞，藤蘿搖綴。更為奇特的是兩面的懸崖峭壁上，茂密地生長(zhǎng)著海桐、樟樹(shù)、鐵杉等珍貴的常綠喬木，廣展綠冠，為游人造就了避暑休閑的佳境。

黑龍峽，位于大峽谷的西端。沿石燕寨西進(jìn)，就是奇險(xiǎn)、神秘的黑龍峽，全程約10公里.因峽谷窄長(zhǎng)，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在陽(yáng)光的折射下，閃閃發(fā)光，猶如金絲串珠。人稱金絲峽黑龍峽段，可謂險(xiǎn)到極處，美到極處。金絲峽的景觀特色主要是：谷深狹窄，壁絕峰險(xiǎn)，瀑群奇幻，溪潭珠連，原始幽深。

石燕寨，南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺(tái)階構(gòu)成。第一臺(tái)階高崖峻壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱南天門(mén)主寨在第二臺(tái)階，是道教圣地。供奉真武祖師，每逢節(jié)日或者道會(huì)，人們接踵登山，有的為祈福求安，有的為觀賞山光水色，有的為享受登山眺望的情趣，各盡所欲。第五臺(tái)階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這里有數(shù)百種野花，芳香彌漫。

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲五

各位游客大家好，我是鐘鼓樓及城墻沿途講解的導(dǎo)游 鐘樓的鐘聲詮釋了西安古城的古樸和這座歷史古城的渾厚。那么接下來(lái)的時(shí)間里大家會(huì)在欣賞鐘鼓樓城墻沿途風(fēng)景的同時(shí)也能夠感受到西安這座古城風(fēng)韻的另一面，那就是西安的飲食文化，說(shuō)起西安的飲食，大家能否說(shuō)出西安有哪些比較有名的小吃嗎?

西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風(fēng)情，品嘗西安的風(fēng)味小吃是游西安的一大樂(lè)事，無(wú)論是一直被西安人鐘愛(ài)的羊肉泡饃，還是名揚(yáng)海內(nèi)外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。

在我的右手邊有兩幢仿明清的建筑，不知道大家有沒(méi)有注意到建筑上很醒目的一句話“千古風(fēng)味餃子香，傳奇品質(zhì)德發(fā)長(zhǎng)”，對(duì)，這就是享譽(yù)海內(nèi)外的中華老字號(hào)德發(fā)長(zhǎng)，德發(fā)長(zhǎng)是以餃子宴而著名的。大家如果想去品嘗的話可以在我們旅行完之后互相結(jié)伴去感受一下德發(fā)長(zhǎng)的非同尋常之處，同時(shí)也告訴大家一件很不幸的事：我也沒(méi)品嘗過(guò)這里的餃子!不過(guò)我想它既然打出了千古風(fēng)味這一名號(hào)，想必一定實(shí)至名歸吧!說(shuō)完了餃子那么有的人就要問(wèn)了羊肉泡饃在哪個(gè)地方有賣(mài)的? 那么請(qǐng)大家隨我來(lái)，我們可以清楚的看到德發(fā)長(zhǎng)隔壁有個(gè)同樣建筑風(fēng)格的酒家——同盛祥。在同盛祥的門(mén)口我們會(huì)不經(jīng)意留意到一個(gè)雕塑，那么大家能說(shuō)出這個(gè)雕塑展示了陜西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起來(lái))同盛祥主營(yíng)牛羊肉泡饃、各種特色小吃，而且將傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代時(shí)尚融為一體，所以來(lái)這個(gè)地方來(lái)就餐的話我想大家會(huì)感受到西安文化的多姿多彩吧!

穿過(guò)鐘鼓樓廣場(chǎng)，我們現(xiàn)在到了雄健宏大、古雅優(yōu)美的鼓樓，鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建筑，各種知名的西安小吃應(yīng)有盡有，那么我想問(wèn)一下大家，西安最有名的小吃一條街是什么街?不言而喻，就是回民小吃一條街，來(lái)到西安的游客如果有機(jī)會(huì)來(lái)回民一條街的話都認(rèn)為西安回民街有它很獨(dú)特的一面，那么為什么這么說(shuō)?我想不光是因?yàn)榻值纼膳源罅康拿朗车赇伜惋椘返?帶給我們無(wú)限的吸引，更是因?yàn)檫@條街道深厚的文化內(nèi)涵吧。

回民街一般指的是鼓樓到北院門(mén)一線，南北走向的街道，不過(guò)有時(shí)也會(huì)把相連的化覺(jué)巷、西羊市還有大皮院一同算進(jìn)去?；孛窠诸櫭剂x就是回民聚居之地。西安回民街是回民區(qū)的一條街道，大約500米左右，特點(diǎn)是青石鋪路，綠樹(shù)

成蔭，路的兩旁是古色古香的仿明清建筑物，兩邊的商鋪主要是以經(jīng)營(yíng)餐飲和一些具有陜西特色的飾品為主的，而且都是由回民經(jīng)營(yíng)的，具有濃郁的清真特色，深受外來(lái)游客的的喜愛(ài)。

大家現(xiàn)在看到的街道兩旁的飯店都是正宗的回民飯店。其中有幾家比較有名的飯店如清真平娃烤肉店、賈三灌湯包、紅紅酸菜炒米、大皮院的老孫家羊肉泡饃等等。其中關(guān)于西安的羊肉泡饃還有一段比較風(fēng)趣的傳說(shuō)，相傳大宋皇帝趙匡胤在稱帝前受困于長(zhǎng)安，終日過(guò)著忍飲挨餓的生活，有一天他來(lái)到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌柜見(jiàn)到他非常的可憐，所以就讓他把自帶的干饃掰碎，然后掌柜就澆了一勺滾熱肉湯之后放在火上煮透。接著趙匡胤就大口大口的吃完了那頓飯，當(dāng)時(shí)他感到這頓飯是天下最好吃的美食。后來(lái)，趙匡胤做了皇帝。有一天，他路過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，仍忘不了當(dāng)年在這里吃過(guò)的牛羊肉煮饃，就同文武大臣專門(mén)找到這家飯鋪吃了一碗牛羊肉煮饃，吃完之后仍然感到鮮美無(wú)比，所以就重賞了這家店鋪的掌柜。從此皇上吃泡饃的故事一經(jīng)傳開(kāi)，牛羊肉泡饃便成了長(zhǎng)安街上的著名小吃。北宋大文學(xué)家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的贊美詩(shī)句。所以有機(jī)會(huì)大家可一定要品嘗一下當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)味。

其實(shí)在回民小吃一條街上，還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購(gòu)，大家可以看到這些飾品可謂是琳瑯滿目，種類多樣，比如這里還擺放有世界第八大奇跡的兵馬俑飾品，那么大家可以買(mǎi)上一兩個(gè)作為來(lái)西安的紀(jì)念。于此同時(shí)我們可以注意到這里的有很多有賣(mài)小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等，大家都知道紅代表吉祥與如意，所以我想大家還是有必要在回民街選購(gòu)一些紀(jì)念品的。

剛才我們說(shuō)到回民小吃一條街具有深厚的文化內(nèi)涵，那么大家誰(shuí)知道它的來(lái)源嗎?早在一千多年前的漢朝，回民街曾經(jīng)就作為絲綢之路的起點(diǎn)，迎來(lái)了來(lái)自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學(xué)生。那么這些人也就是后來(lái)的回民。據(jù)歷史記載，許多人沿著絲綢之路來(lái)到繁華熱鬧的長(zhǎng)安城后，在這一區(qū)域經(jīng)商、留學(xué)和做官，一代代繁衍生息。到了今天，這里成為6萬(wàn)多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門(mén)、明代西城門(mén)樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺(tái)、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內(nèi)眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，清真飲食城、民族購(gòu)物中心和清真寺、回民生活區(qū)相映成趣。

大家現(xiàn)在看到這座寺廟位于化覺(jué)巷內(nèi)，始建于唐玄宗天寶元年，距今已經(jīng)有1200多年的歷史，之后經(jīng)過(guò)了宋、元、明、清的幾次重修和擴(kuò)建，逐漸形成了規(guī)模宏大、樓臺(tái)亭殿布局緊湊和諧、莊嚴(yán)肅穆的具有明清風(fēng)格的巨大古建筑群。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，是迄今為止我國(guó)最具特色、保存最完整、最典型的中國(guó)式清真寺之一。全寺分5進(jìn)院落，占地13000平方米。經(jīng)過(guò)政府和寺院前后30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風(fēng)格相一致的明清建筑。

相信通過(guò)對(duì)這一地帶文化的有效保護(hù)，西安回民歷史街區(qū)將會(huì)成為一個(gè)能夠體現(xiàn)我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點(diǎn)區(qū)。

接下來(lái)呢，我們將趕往我們的下一站——西安古城墻。在去古城墻的路上我會(huì)簡(jiǎn)單的為大家介紹一下沿途的景區(qū)，那么值得一提的是古文化一條街，

從西安鐘樓南行，快到南門(mén)時(shí)然后往東拐，便是書(shū)院門(mén)古文化街，街口有一座古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是“書(shū)院門(mén)”三個(gè)金色顏體大字，兩旁是“碑林藏國(guó)寶，書(shū)院育人杰”的醒目對(duì)聯(lián)，從這幅對(duì)聯(lián)我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見(jiàn)，書(shū)院門(mén)比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩(shī)韻在其中，如果大家有興趣的話可以去書(shū)院門(mén)游覽，或許大家會(huì)在這里有更多的收獲。

那么從鐘鼓樓到城墻沿途的講解就到此為止，如果大家還有什么不懂得地方盡管來(lái)問(wèn)我，我會(huì)盡量為大家解答。同時(shí)衷心希望大家能夠在西安玩的愉快、開(kāi)心!

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲六

各位朋友：

大家好。歡迎大家來(lái)到華清池參觀，今天就由我來(lái)為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛(ài)情故事。

(第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一)

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！绑P”在下漢語(yǔ)里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來(lái)”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。

大家請(qǐng)看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺(tái)。大家都知道，峰火臺(tái)逝代發(fā)信號(hào)調(diào)兵遣將的一種報(bào)警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國(guó)為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛(ài)于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂(lè)，為博得美人一笑，幽王說(shuō)“誰(shuí)能使王妃一笑，賞金千兩?！庇谑羌槌汲鲇?jì)，點(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見(jiàn)到狼煙四起，趕來(lái)救駕，此時(shí)褒姒見(jiàn)驚恐萬(wàn)分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來(lái)臨時(shí)，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時(shí)，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無(wú)人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們?cè)?tīng)說(shuō)過(guò)的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

(第二部分：九龍湖，飛霜殿)

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會(huì)問(wèn)這里為什么以“九龍”為名呢?其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩個(gè)區(qū)域，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

我們?cè)賮?lái)看這尊雕塑，不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛(ài)情故事?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個(gè)飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

(第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。)

說(shuō)起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》里就這樣寫(xiě)道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時(shí)楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就詩(shī)元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá) 43 次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來(lái)到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開(kāi)的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個(gè)湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非常科學(xué)合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑出。

蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá) 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲(chǔ)水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型獨(dú)特，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說(shuō)的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場(chǎng)所。

還有一個(gè)湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實(shí)，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量 110 余噸，水溫達(dá) 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

(第四部分：環(huán)園——西安事變，五間亭，兵諫亭)

華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國(guó).民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國(guó)共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開(kāi)的 5 間房屋，就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里; 1934 年修葺后，這里又成國(guó).民黨高官游覽休想的場(chǎng)所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門(mén)月 12 日凌晨 6 時(shí)的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來(lái)被搜山發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀(jì)念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲七

今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過(guò)護(hù)城河就是城門(mén)，而連接護(hù)城河與城門(mén)的唯一通道就是吊橋。平時(shí)，守城士兵聽(tīng)從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開(kāi)啟城門(mén);晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吊橋升起，城門(mén)緊閉，城門(mén)就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門(mén)是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門(mén)防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門(mén)，以防止敵人火攻。明西安城的城門(mén)非常堅(jiān)固，門(mén)扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門(mén)用木材2.8立方米，門(mén)扇上下橫匝著鐵條加固，每?jī)傻黎F條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個(gè)門(mén)扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門(mén)扇的木材，增加了門(mén)扇剛度，使箭矢無(wú)法射入。

為了提高城門(mén)防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門(mén)實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來(lái)打更。敵人攻入閘樓城門(mén)，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來(lái)自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來(lái)的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門(mén)的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評(píng)論說(shuō)：“有城無(wú)臺(tái)，亦如無(wú)城，是城所以衛(wèi)人，臺(tái)又所以衛(wèi)城也?！?。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無(wú)阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。

隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長(zhǎng)樂(lè)門(mén)、安定門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)、玉祥門(mén)等等，這些名稱的來(lái)歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國(guó)城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國(guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂(lè)器。大約自春秋時(shí)期，開(kāi)始用于軍事指揮。古代中國(guó)城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán)，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬(wàn)歷20xx年，將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門(mén)上布滿浮雕畫(huà)，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō)，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法，只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過(guò)鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門(mén)上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。建國(guó)后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門(mén)洞為南北向，北通北院門(mén)，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長(zhǎng)方形，基座的門(mén)洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū)：“文武盛地”，北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)“聲聞?dòng)谔臁?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。 好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

描寫(xiě)陜西骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲八

開(kāi)場(chǎng)白

位游客朋友：

大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游。我姓馮，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機(jī)×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能?chē)技嫻熟，有20xx年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給馮導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決，，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

沿途講解沿途講解可以參照前兩篇文章，由于武侯祠就在成都市，所以大家可以重點(diǎn)講解成都的概況和下榻酒店的詳情，設(shè)計(jì)好路線，這個(gè)路線的沿途講解相對(duì)簡(jiǎn)單，此處不再贅述。

成都(chengdu)，簡(jiǎn)稱蓉，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1] 。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，代管4個(gè)縣級(jí)市。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬(wàn)人 。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。

川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國(guó)四大菜系之一。[29] 成都著名小吃：雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓、一根面、九尺板鴨等。

景點(diǎn)講解成都武侯祠肇始于公元220xx年修建劉備惠陵時(shí)，名“漢昭烈廟”。后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的三國(guó)蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)眾多武侯祠中唯一首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。 紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等.

在中國(guó)五千多年的文明史中，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉(公元184年—280年)，前后將近一百年時(shí)間。

三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域的大片土地，建都洛陽(yáng)，孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京，劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川，云南，貴州等地，建都成都。

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，中國(guó)古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多次的大分裂，大動(dòng)蕩，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國(guó)時(shí)期，只不過(guò)也是一次而已。

在三國(guó)鼎立、群雄割據(jù)的年代，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地。雖然四川地處西南，而且勢(shì)單力薄，但是劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一大批忠良之士，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭(zhēng)東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰(zhàn)，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來(lái)很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌。于是，人們就修開(kāi)始修廟建祠，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng)。從而構(gòu)成了眾多的三國(guó)歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國(guó)古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟合并為一，明代末年，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候，在舊址上修建起來(lái)的。占地面積達(dá)到了3.7萬(wàn)平方米。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大門(mén)口：

大門(mén)口懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾，漢是劉備的政權(quán)號(hào)，歷史上稱為蜀漢，因?yàn)閯涫菨h室后代，后來(lái)又建都在蜀地成都。所以政權(quán)得名蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號(hào)，號(hào)是人死以后后人對(duì)他生前的事跡評(píng)定后給予的褒貶稱號(hào)，昭烈當(dāng)然就是劉備的美稱。匾額說(shuō)明，這里是紀(jì)事劉備的廟宇，既然如此，那么人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?從內(nèi)容上看在武侯祠當(dāng)中劉備廟，劉備墓占的比重比諸葛亮殿大，似乎應(yīng)該把這里叫做劉備廟，而從布局上來(lái)看，中國(guó)的傳統(tǒng)的紀(jì)事廟宇都是主殿在后。而武侯祠中則是劉備殿在前，諸葛高殿在后。所以從這一點(diǎn)來(lái)看，這里似乎又應(yīng)該叫做武侯祠，但這些都不是最根本的原因，最根本的原因是什么呢?民國(guó)初年有一位叫鄒魯?shù)脑?shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)道出了其中的原因：門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望甚至超過(guò)了劉備，所以人們就不顧封建時(shí)代君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了，而把漢昭烈廟叫做武候祠了。

平面圖：

在大門(mén)左側(cè)有一個(gè)武侯祠的平面圖，可以看出殿宇坐北向南，主要建筑都布列在一條中軸線上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重建筑，西側(cè)是劉備墓。在館里陳列著各種人物泥塑像，匾聯(lián)，碑文，鐘鼓，確切的講這里是一座蜀漢歷史博物館。今天我們游覽的線路就是這五重建筑和西側(cè)的劉備墓，游覽時(shí)間前后一個(gè)小時(shí)左右。

唐碑：

我們現(xiàn)在所看到的就是著名的三絕碑。該碑通高367cm，寬95cm，刻建于唐憲宗元和四年(公元820xx年)，碑原名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，由唐代著名宰相斐度撰文，書(shū)法家柳公綽(chuo)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建鐫(juan)刻，因文章、書(shū)法、鐫刻都出自名家，而被世人譽(yù)為“三絕碑”。

那有朋友可能會(huì)問(wèn)了，塑這座碑有什么特殊的背景呢?讓我們將時(shí)間退回到1220xx年前。當(dāng)時(shí)，武元衡出任劍南西川節(jié)度使，相當(dāng)于今天的軍區(qū)司令，他是一個(gè)很有自知之明的人，在入蜀治川前，就深知治川比治國(guó)更加艱巨。正如大家所熟知的一名話——“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”。加上六百年前還有名相諸葛亮在此當(dāng)政，武元衡要想博得政聲，自然需要?jiǎng)?lì)精圖治，他于公元820xx年入蜀，以非常低調(diào)的姿態(tài)采取了許多有效的辦法。兩年后政聲鵲起，朝中的阿諛和在野的擁戴，都讓他覺(jué)得可以自詡諸葛武侯。于是，擇定在公元820xx年，率領(lǐng)文武大將28人來(lái)到武侯祠，決意要為自己這兩年的政績(jī)樹(shù)碑立傳。而在這批隨從人員中，有一位非常重要，那是誰(shuí)呢?他就是武元衡的書(shū)記官——裴度，相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書(shū)長(zhǎng)。裴度深知武元衡的心思，加之他自己很久之前就想撰文頌揚(yáng)諸葛亮，到成都游武侯祠后，便懷著對(duì)諸葛亮的景仰之情，寫(xiě)下了這篇名為歌頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡的奇文。

我們從碑文中的“諸葛公在昔之治，與相國(guó)(指武元衡)當(dāng)今之政，異代而同塵矣”中就可以看出，裴度在言明今武相和昔孔明有異代而同功的前提下，高度贊頌諸葛亮的“事君之節(jié)”、“開(kāi)國(guó)之才”、“立身之道”、“治人之術(shù)”，他認(rèn)為諸葛亮是繼管仲、樂(lè)毅、蕭何、張良之后最重要的謀略家，同時(shí)還說(shuō)諸葛亮是上述先賢中，集大成于一身者，用咱們今天的話來(lái)說(shuō)，諸葛亮，他就是一個(gè)復(fù)合型人才。其次，裴度對(duì)諸葛亮的文治武功，特別是他的法治精神，作了高度評(píng)價(jià)。我們從碑文中的“刑政達(dá)于荒外(邊遠(yuǎn)地區(qū))”，“勞而不怨，用之有倫(次第)”，“法加于人也，雖從死而無(wú)怨”等句，就可以看出這一點(diǎn)。也就是說(shuō)，早在1820xx年前的蜀國(guó)，諸葛亮就實(shí)行了“依法治國(guó)”。再次，裴度還高度評(píng)價(jià)了諸葛亮謀求統(tǒng)一、反對(duì)分裂的思想。對(duì)他“結(jié)吳抗魏”的軍事策略以及“出斜谷、據(jù)武功”的具體措施，都表現(xiàn)了作者的敬佩之情。唐碑因此具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。

這是三絕碑的第一絕——文章絕。三絕碑的第二絕，便是柳公綽(chuo)的書(shū)法絕。柳書(shū)在唐代居于統(tǒng)治地位，時(shí)人都以“柳骨”來(lái)高度評(píng)價(jià)柳家的書(shū)法。柳公綽是柳公權(quán)的兄長(zhǎng)。在唐代盛世，文章、書(shū)法都是一種時(shí)尚，加之“忠、孝、仁、義”的儒家倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，有錢(qián)人家都喜歡追求墓志銘。而柳公權(quán)對(duì)不忠、不孝是很瞧不起的。所以，為了顯示自己忠孝仁義，有錢(qián)人想方設(shè)法要買(mǎi)到柳書(shū)作墓志銘，而且在唐代外交中，柳書(shū)的地位也是相當(dāng)高的，深受外國(guó)使臣的歡迎。柳公綽的書(shū)法讓世人認(rèn)識(shí)到了柳家書(shū)法的博大，故在傳頌裴度文章的時(shí)候，實(shí)際上裴、柳二人是相得益彰的。

唐碑的第三絕，便是該碑文的雕刻，是由唐代著名工匠魯建所雕刻。唐碑正是因?yàn)榕嵛?、柳?shū)、魯刻，而被后世譽(yù)為三絕碑。

清碑：旁邊的幾通碑就是清碑了，清碑主要是介紹了武侯祠的重建和維修情況;明碑：而對(duì)面那座碑就是明碑了，明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。在明碑的下面有一個(gè)整石雕成的動(dòng)物。它就是傳說(shuō)中“龍生九子”的第六個(gè)兒子赑屃，又名霸下，它形似烏龜，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒(méi)有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開(kāi)步。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

二門(mén)：

在二門(mén)上方掛著一塊匾聯(lián)：合祖孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭(zhēng)正統(tǒng);歷齊楚幽燕吳越秦蜀艱難留祀廟，上下一堂共千秋。上聯(lián)指出了武侯祠里面祭祀的人?！白鎸O”指的是劉備和他的孫子劉諶，“父子”指的是諸葛亮和他的兒子諸葛瞻以及關(guān)羽和他的兒子關(guān)平關(guān)興等人，兄弟指的是劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟了，而“君臣”指的當(dāng)然就是劉備和他的滿朝文臣武將了。他們都是為了維護(hù)漢王朝一脈相承的正統(tǒng)和人倫綱常，下聯(lián)是說(shuō)劉備在漢末黃巾起義以后起兵從山東，湖南，湖北，河北，北京，江蘇，浙江，陜西打到了四川，最后在成都才建立了政權(quán)。立國(guó)是非常艱難的，后人修了祠廟，讓他們上下一堂千秋傳頌?！懊髁记Ч拧保髦傅拿骶?，良指的是臣良。寓“明君良弼，千古垂范”之意?！懊髁记Ч拧敝械摹懊鳌弊值淖筮厡?xiě)成一個(gè)“目”字，本是一個(gè)錯(cuò)別字，但這個(gè)錯(cuò)別字是有深刻含義的。此“明”用目旁，是作者清人吳英欲與“明朝”的明相區(qū)分，以免文字獄;同時(shí)，這句古文也有另外一層含義：只有用德與賢才可使人心悅誠(chéng)服。劉備以三顧茅廬顯現(xiàn)出其德和賢，才求得諸葛亮安邦定國(guó)的天下大計(jì)。劉備與諸葛亮情同魚(yú)水，君臣均為典范，昭示后世，上下一堂享受人們的祭祠。

前后《出師表》：

在二門(mén)的長(zhǎng)廊壁上刻著前后《出師表》，前《出師表》是諸葛亮于蜀漢后主建興五年(公元220xx年)率軍北伐前給皇帝劉禪的一份奏章。諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了幾條建議：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”;②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”;③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。他在表中規(guī)勸劉禪要執(zhí)法公允，講述了親賢臣，遠(yuǎn)小人，國(guó)家才能興隆的道理，并推薦了一批德才兼?zhèn)涞膶⒗?，最后諸葛亮表示自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為興復(fù)漢室效死渝。表文言詞懇切，催人淚下。在古代有讀出師表不落淚的人就不是忠臣的說(shuō)法。《后出師表》是《前出師表》的姊妹篇，寫(xiě)于建興六年(228)。它是諸葛亮在第一次北伐街亭失敗之后，大臣們對(duì)再次北出征伐頗有異議。諸葛亮立論于漢賊不兩立和敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，向后主闡明北伐不僅是為實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動(dòng)搖。正因?yàn)楸颈砩婕败娛聭B(tài)勢(shì)的分析，事關(guān)蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過(guò)前表。表中“鞠躬盡力，死而后已”之句，正是作者在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下所表露的堅(jiān)貞誓言，令人讀來(lái)肅然起敬。

相傳這《后出師表》是南名將岳飛打仗的途中，路過(guò)南陽(yáng)武侯祠題寫(xiě)的，寫(xiě)的時(shí)候是滿懷激情，一氣呵成。其實(shí)這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候的一位叫做白麟的成都文人所提寫(xiě)的，白麟當(dāng)時(shí)喝了酒以后就跑到武侯祠來(lái)題寫(xiě)后出師表，剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候是寫(xiě)的比較工整，后來(lái)邊寫(xiě)邊為諸葛亮的精神的才華所感動(dòng)，再加上喝過(guò)酒的原因，于是就越來(lái)越滿懷激情，后面寫(xiě)的就是龍飛鳳舞了。最后寫(xiě)完以后，白麟沒(méi)有提上自己的名字。而是提上岳飛的名字。因?yàn)樗胍苍S提上岳飛的名字更能讓后人記住諸葛亮。所以最后白麟提上了岳飛的名字。雖然這出師表不是岳飛的真跡，但是因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與勛業(yè)先后相輝映，同為千古傳人。我們敬其人愛(ài)其文，所以，仍然珍視這墨跡。

劉備殿：

業(yè)紹高光：業(yè)：漢室的統(tǒng)一大業(yè)，紹：繼承，高：漢高祖劉邦，光：東漢第一個(gè)皇帝光武帝。此二帝是漢朝最有代表性的帝王。“業(yè)紹高光” 稱贊劉備繼承了高祖劉邦、光武帝劉秀的帝業(yè)，可與他們相提并論，蜀漢是漢朝的延續(xù)和一個(gè)新的階段。這里強(qiáng)調(diào)了劉備為漢室后裔，蜀漢為三國(guó)正統(tǒng)的觀點(diǎn)。

劉備，字玄德，河北人，24歲的時(shí)候，他召集了關(guān)羽，張飛等人參加了鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，才慢慢的建立了自己的勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥的混戰(zhàn)中流離失所。先后依附于呂布，曹操，袁紹，劉表。后來(lái)，他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，在赤壁大戰(zhàn)以后才慢慢的發(fā)展了自己的勢(shì)力。劉備胸懷大志，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征占，最后占據(jù)四川，與公元220xx年成都稱帝。后來(lái)關(guān)羽被害丟失荊州，為了替關(guān)羽報(bào)仇，劉備興師伐吳，結(jié)果被吳國(guó)的陸遜火燒連營(yíng)而慘被，在奉節(jié)白帝城一病不起。臨死前，把國(guó)事和兒子劉禪托付給諸葛亮。劉備就這樣結(jié)束了他坎坷的一生。

劉備這個(gè)人若說(shuō)武比不上張飛，關(guān)羽，若說(shuō)文比不上諸葛亮。但他卻成就了蜀漢的帝業(yè)。究其原因除了他是漢室宗親的微弱優(yōu)勢(shì)以外，主要在于他待人寬厚，善用人才。從他臨死前在白帝城把國(guó)事和兒子托付給諸葛亮?xí)r所說(shuō)的話當(dāng)中就可以看出：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君可自取?！币馑际钦f(shuō)，如果后主劉禪是可造之才的話希望丞相輔佐他，如果是個(gè)無(wú)用之才的話，丞相就自取江山。古往今來(lái)，像劉備這樣的明君有幾個(gè)，所以劉備是個(gè)當(dāng)知無(wú)愧的英雄。

關(guān)羽：字云長(zhǎng)，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的人，他們兩個(gè)和劉備情同手足，于是就有了桃三結(jié)義的故事。劉備得到荊州以后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，斬然龐德，威震華夏。后來(lái)，因?yàn)轵湴凛p敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲遇害，丟失了荊州。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操抓到過(guò)，在曹操加官封爵的拉攏下，仍然是效忠劉備。所以歷代的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分的推崇，使成了忠義的化身。到了宋代，關(guān)羽被追封為王，到了明清時(shí)代，又被封為關(guān)圣大帝。所以，這里大家看到的關(guān)羽就成了帝王的打扮。

張飛：字翼德。張飛非常的勇猛善戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備當(dāng)年在當(dāng)陽(yáng)的長(zhǎng)板坡被曹操打敗的時(shí)候，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊，兵追來(lái)的時(shí)候，他站在橋頭大吼一聲：“我是張翼德，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍追兵居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍。橋下的河水也為之倒流。但是張飛對(duì)他的部下不好，常常無(wú)故鞭打部下。劉備到了四川以后，派張飛駐守四川閬中長(zhǎng)達(dá)七年，在關(guān)羽遇害以后，劉備伐吳，派張飛東征，出發(fā)前被他的部下張達(dá)和范強(qiáng)暗害了。民間傳說(shuō)：張達(dá)和范強(qiáng)殺死張飛以后，帶著張飛的人頭乘船順長(zhǎng)江東下，到東吳請(qǐng)賞的時(shí)候，走到長(zhǎng)江云陽(yáng)段的時(shí)候，突然遇到了很大的風(fēng)浪。他們就將張飛的頭拋在江中。后來(lái)百姓在當(dāng)中打撈起張飛的頭，修廟記事?，F(xiàn)在重慶云陽(yáng)還建有張飛廟。民間又有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”的說(shuō)法。

諸葛亮殿：

出劉備殿便是諸葛亮殿，大門(mén)上高懸著“名垂宇宙”的匾額，“名垂宇宙”出自大詩(shī)人杜甫的詩(shī)名：諸葛大名垂宇宙。匾額是由清代康熙皇帝的十七子愛(ài)新覺(jué)羅，允禮所提。左右兩邊掛滿了各種匾聯(lián)。最有名的是這幅：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。一百年前，族人趙藩在成都為官時(shí)為成都武侯祠寫(xiě)下了這副古今傳誦的名聯(lián)，我們把它簡(jiǎn)稱為“攻心聯(lián)”。這副很多人都耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)問(wèn)世一百年來(lái)，成了普通百姓游武侯祠非看不可的一大亮點(diǎn)，連毛主席到武侯祠都駐足一看再看，這是有道理的。

趙藩撰寫(xiě)這副攻心聯(lián)可謂用心良苦。全聯(lián)30個(gè)字，按今天報(bào)刊的流行語(yǔ)言，其“關(guān)鍵詞”—是“攻心”，二是“審勢(shì)”。一個(gè)諸葛亮，在蜀中乃至云南，正史、野史故事之多隨手可拾。然而趙藩的高明在于他選用了諸葛亮在平息招撫西南各土著部族時(shí)，七擒七縱孟獲的故事。他指出，只要你工作做到家，桀傲如孟獲者，都會(huì)俯首稱臣。會(huì)用兵的人首先應(yīng)該是個(gè)“攻心”的謀略家。他不一定喜歡打仗。但諸葛亮又非一味寬大。在如何治蜀這一點(diǎn)上，地位僅次于諸葛亮的法正主張應(yīng)像漢高祖入關(guān)時(shí)那樣政策寬松一點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)時(shí)“蜀土人士，專權(quán)自恣”，地方豪強(qiáng)勢(shì)力目無(wú)法紀(jì)，為所欲為的局面，諸葛亮感到已危及社會(huì)的穩(wěn)定和統(tǒng)治基礎(chǔ)，故他在《答法正書(shū)》中堅(jiān)決主張要根據(jù)實(shí)際情況，審時(shí)度勢(shì)，不能照搬漢高祖劉邦入關(guān)時(shí)的那一套。必須“威之以法”。他令行禁止，說(shuō)到做到，抓了兩個(gè)典型：一是嚴(yán)懲了劉氏皇族后裔劉琰，一是罷黜了名門(mén)望族出身的來(lái)敏。對(duì)皇親國(guó)戚和“ ”的處理結(jié)果，大大地震懾了地方豪強(qiáng)勢(shì)力，再不敢貪贓枉法，胡作非為。對(duì)百姓亦如是。也是以“攻心”為主，教育多數(shù)，嚴(yán)懲個(gè)別。哪怕對(duì)自己的錯(cuò)誤他也能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。諸葛亮賞罰分明，不因人而異，最集中體現(xiàn)在中國(guó)老百姓都熟知的失街亭的故事：他一邊揮淚斬了馬謖，同時(shí)又提升了有功的王平，還勇于承擔(dān)了作為主帥應(yīng)負(fù)的責(zé)任。正是因?yàn)橹T葛亮這種寬嚴(yán)結(jié)合在今天叫做“法律面前人人平等”的做法，使得蜀中在他當(dāng)政時(shí)期政局穩(wěn)定，他才因此得以多次順利出征而后院不起火，無(wú)“反側(cè)”。這充分證明諸葛亮以德服人，以法治國(guó)的效果。《三國(guó)志·諸葛亮傳》評(píng)價(jià)他“終于域之內(nèi)，咸威而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?！?/p>

這就是“攻心”而消“反側(cè)”。這就是“審勢(shì)”而定“寬嚴(yán)”。族人趙藩僅以30個(gè)字便概括了諸葛亮作為政治家、軍事家、外交家成功的一生，真是了不起。

諸葛亮：

諸葛亮：字孔明，山東沂南人。家里有兄妹五人，諸葛亮排行老四，父親諸葛硅。諸葛亮出生的時(shí)候，正是東漢王朝的沒(méi)落時(shí)期。宦官專權(quán)，起義不斷，一個(gè)非常動(dòng)蕩的年代。雖然諸葛亮生于亂世，但卻從小心胸大志。他從小就立志要出將入相，治國(guó)平天下。諸葛亮十四歲的時(shí)候跟著叔叔諸葛玄到了荊州襄陽(yáng)，十七歲的時(shí)候叔叔去世了。他就獨(dú)自一人在南陽(yáng)躬耕苦讀，結(jié)交名士，觀察時(shí)局。得了臥龍的美稱。東漢建安十二年，劉備三顧茅廬以后，被劉備的知遇之恩所感動(dòng)，加入了劉備集團(tuán)，開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。

諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，他先輔佐劉備創(chuàng)業(yè)西川，為劉備制定出三分天下，與魏吳形成三足鼎立，然后再吳抗魏之勢(shì)。幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。劉備死后，受托孤之重任，輔佐后主劉禪，執(zhí)掌朝政，治理蜀國(guó)前后20多年，他嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。在軍事方面，他先平定南方，深入不毛，蜀國(guó)地小民弱，諸葛亮就采用以攻為守的方法，六出祁山，揮師北上，兩次上書(shū)出師表。其忠心耿耿，日月可昭。后來(lái)由于過(guò)度的勞累，54歲的時(shí)候，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣的定軍山下。

諸葛亮一生做了很多勤政愛(ài)民的好事。他死后，人們十分懷念他。修起了一座又一座武侯祠紀(jì)念他。還把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身。

諸葛亮雖然身居臣相之職，但一生卻很清政廉潔，大殿上方的烏木梁上八個(gè)大字就是最好的證明：寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。這是諸葛亮告誡自己的兒子諸葛瞻說(shuō)過(guò)的話。意思是說(shuō)要人要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就一定要排除雜念，恬靜寡欲。其實(shí)這也正是諸葛亮自己的人生寫(xiě)照。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國(guó)面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國(guó)捐軀。諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)的文物，銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來(lái)逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警，一物多用。所以，又稱之為諸葛鼓。

惠 陵：

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元220xx年四月病逝五月，諸葛亮扶靈柩回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是由照壁、柵欄、神道，還有陵墓組成。據(jù)史料記載里面還埋藏了他先后去世的甘、吳兩位夫人，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，劉備的墓和其它歷朝歷代的國(guó)君的比起來(lái)顯得好像不是很有排場(chǎng)，再加上由于保護(hù)的非常好到現(xiàn)在為止也沒(méi)有發(fā)掘。于是，關(guān)于這座墓的真假便是眾說(shuō)紛紜。但是有很多證據(jù)顯示這墓應(yīng)該是真墓。

首先，在古代國(guó)君死后都是必須要藏在自己的國(guó)都。

其次，據(jù)《三國(guó)志》記載：八月梓宮自永安還成都，昭烈皇帝，秋八月，葬惠陵這些都記載了劉備藏于惠陵?！度龂?guó)志》是一部信史，《三國(guó)志》的作者是史學(xué)家陳壽。陳壽是三國(guó)時(shí)期蜀漢王朝的官員，他應(yīng)該是不會(huì)把自己那個(gè)朝代的歷史搞錯(cuò)的。