南山古城博物館心得體會(huì)報(bào)告 南山博物館感想(三篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于南山古城博物館心得體會(huì)報(bào)告一

南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天國(guó)、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達(dá)到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。

景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過吳越古兵營(yíng)、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項(xiàng)目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營(yíng)造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。

南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養(yǎng)性!

天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級(jí)公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于20xx年9月正式對(duì)外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹?！敝Q。

天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。20xx年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過了國(guó)度旅游局景區(qū)景點(diǎn)質(zhì)量品級(jí)評(píng)審委員會(huì)的審批，成為繼國(guó)度首批aaa*旅游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一aaa*景區(qū)。

南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達(dá)98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對(duì)生態(tài)的掩護(hù)。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長(zhǎng)命。南山竹海自正式投運(yùn)以來，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海屬于溧陽等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實(shí)操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項(xiàng)目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟(jì)效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。

關(guān)于南山古城博物館心得體會(huì)報(bào)告二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

南山古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡(jiǎn)單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?/p>

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南?！?，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)六載，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。

福壽景觀

長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。

為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨(dú)一無二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20xx年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推?，祝祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國(guó)夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人。“南山女子漢唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂協(xié)會(huì)、海南省民族樂團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺(tái)集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。

關(guān)于南山古城博物館心得體會(huì)報(bào)告三

接下來，我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下?，F(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛在京珠高速公路上，途徑，許昌、漯河、駐馬店，大約需要3個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——駐馬店嵖岈山景區(qū)。

既然大家來到我們河南，就要對(duì)河南有所了解。河南是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，已成為中國(guó)重要的省份之一。

河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)已確定的八大古都河南有四，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。

河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。

游客朋友們，現(xiàn)在我們的車已行駛在許昌境內(nèi)，許昌位于河南省的中部中原腹地，歷史上歷來是群雄逐鹿，兵家必爭(zhēng)之地，是河南省經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最為活躍的城市之一，素有“河南溫州”的美譽(yù)。20xx年“許昌人”的考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)現(xiàn)代人類起源中的重要一環(huán)，并有望打破人類“非洲起源”的觀點(diǎn)。

游客朋友們誰知道許昌禹州最有名的是什么嗎?對(duì)了是“禹州鈞瓷”， 禹州的神垕鎮(zhèn)素有“鈞都”之稱，禹州的鈞瓷，是我國(guó)五大名瓷之一，以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷始于唐，盛于宋，又經(jīng)歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長(zhǎng)河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”之盛譽(yù)，如果大家有收藏愛好的以后有時(shí)間的話可以到此一游，購(gòu)買一些作為自己的珍藏。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛到了嵖岈山風(fēng)景區(qū)所在地駐馬店境內(nèi)。，駐馬店地處豫南腹地，古人稱之為“天下之中”。 “得中原者得天下。”所以天中之地也就成了群雄爭(zhēng)霸的定鼎之地，自古以來人杰地靈，雄才輩出，既是兵家必爭(zhēng)之地，又是富甲一方的禮儀之邦。

各位游客嵖岈山風(fēng)景區(qū)就要到了，我把景區(qū)的概況給講解一下，嵖岈山風(fēng)景區(qū)地處駐馬店市遂平縣境內(nèi)，距市區(qū)25公里，總面積150平方公里，平均海拔600米。是河南省第一批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家森林公園，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。，又名嵖峨山，玲瓏山，山勢(shì)嵯峨，怪石林立。主要景點(diǎn)有：蜜蠟山、六峰山，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖等。構(gòu)成了一幅奇特秀麗的風(fēng)光畫卷。因此，嵖岈山被譽(yù)為“華夏盆景”、“江北石林”。春秋時(shí)代，吳楚在此爭(zhēng)雄，吳王死后葬于天磨峰下，歷盡滄桑，"吳王墓"仍在;明末農(nóng)民起義軍李自成的舅父高迎祥進(jìn)駐嵖岈山作大本營(yíng)，現(xiàn)存 "點(diǎn)將臺(tái)"和"高官亭"為證。

游客朋友們，嵖岈山景區(qū)停車場(chǎng)到了，請(qǐng)大家關(guān)緊車窗，帶好隨身物品隨我下車。我們的車牌號(hào)是豫a5632我的手機(jī)號(hào)是：12356748951，在景區(qū)游覽期間，請(qǐng)大家注意人身財(cái)物安全，保持景區(qū)衛(wèi)生，謝謝大家的合作!

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了嵖岈山景區(qū)，整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀;從“石猴”沿山坡向左斜下來，中間突出的則是“睡唐僧”，再?gòu)摹笆铩毖厮氖宥认蛴倚毕聛淼缴侥_，我們就看到了“醉八戒”。大家看他肥頭大耳，張嘴垂舌，挺著肚子醉倒在山坡上，這憨態(tài)可掬的情景真是惟妙惟肖，令人流連忘返。

接下來我們看到的這座石奇壁峭，絕崖聳峙的山峰就是“蜜蠟峰”。為什么取這樣一個(gè)名字呢?相傳過去這里漫山遍野都是野花，于是就招來許多蜜蜂在此采花釀蜜。由于釀的蜜多有無人收取，因此這些蜜就都凝固在山上的石縫里了。每到夏季，山體經(jīng)過陽光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜就會(huì)被曬化，從石縫里流出來，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜蠟，所以人們便把這座山取名為“蜜蠟山”。附近的村民到山上采藥、打柴時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝，既方便又美味。據(jù)說當(dāng)時(shí)山下有一個(gè)老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶的往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山接蜜。這個(gè)長(zhǎng)工端著個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破碎，蜂蜜全都流了出來。現(xiàn)在在北坡還有一道白色條狀的痕跡，據(jù)說就是那盆蜂蜜留下的印跡。山下的秀蜜湖中的湖水由于過去常年受蜜蠟山?jīng)_刷下來的蜂蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的。不信大家等會(huì)可以親自品嘗一下。

大家隨我進(jìn)入景區(qū)的二道門，請(qǐng)大家停下來抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存”的名言。

游客朋友們，現(xiàn)在我們就來到了嵖岈山最大的洞穴舞陽洞。舞陽是遂平縣西北方向的一個(gè)鄰縣，距離這里直線距離只有十多公里。據(jù)說這個(gè)洞可以直接通到舞陽。傳說過去舞陽有一位年輕的香客來到嵖岈山進(jìn)香，燒完香后他就在山上游玩，不料誤入此洞。在洞里他找不到洞口，就憑著感覺一直往前走，餓了就以棉衣內(nèi)的棉絮充饑，渴了就以洞中的泉水止渴。直到棉絮全部吃完的時(shí)候，他才看到了一絲光線，發(fā)現(xiàn)了洞口。出動(dòng)一打聽，才知道他已經(jīng)回到了舞陽境內(nèi)。這件事傳出去之后，聽到的人誰也不信，但也有幾個(gè)好事之人，專門在這個(gè)洞口放進(jìn)兩只形狀別致，又打上記號(hào)的鴨子。沒想到兩只鴨子進(jìn)去不久，就在那個(gè)年輕人出洞附近的一口水井里浮了出來。

現(xiàn)在我們就來到了景區(qū)的中心景觀石猴園。步入石猴園，猶如進(jìn)入了一個(gè)猴子的溫馨家園，三只猴子其樂融融，為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場(chǎng)景。朋友們請(qǐng)看，在石猴園北側(cè)有一條很深的峽谷，這就是嵖岈山南山北山的分界線，同時(shí)也猴園斷裂帶。我們眼前的這尊石猴，是全世界迄今所發(fā)現(xiàn)的最大最逼真的石猴。它是在地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中由于垂直節(jié)理發(fā)育，再加上原生層節(jié)理的風(fēng)化作用而形成的。由于石猴頭部及身體部分沿南北方向節(jié)理裂隙分割，使得從不同角度欣賞，可以看到不同的景致。在北山蓬萊三洞觀看猴石的時(shí)候，彷佛看到一對(duì)擁抱在一起的年輕戀人;而在秀蜜湖地帶，則又可以看到大猴背小猴的奇特景觀，真可謂一石三景。

由于時(shí)間關(guān)系，嵖岈山的講解到這里就結(jié)束了，下面時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，1個(gè)小時(shí)后，我們?cè)谏介T口集合，請(qǐng)大家注意安全