紅色大講堂讀書心得體會和感想 紅色經典讀書交流會心得體會(五篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關紅色大講堂讀書心得體會和感想一

【關鍵詞】紅色教育幼兒生活教學活動意義與實踐

1.紅色文化，是我國特有的政治思想文化形態(tài)，是中華民族精神在革命年代的繼承與發(fā)展，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，是當代中國先進文化的重要組成部分。紅色文化以其愛國主義、理想信念、集體主義與艱苦奮斗作風等為主要內容，她所包含的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神及沂蒙精神等主體精神，對于人們科學世界觀、人生觀和價值觀等的形成具有特殊的指導和規(guī)范功能，對人們繼承和發(fā)揚一切中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)具有強烈的激勵作用。

2.紅色教育，是指教育主體以紅色文化為載體，以其所承載的民族精神和革命傳統(tǒng)為內涵，有計劃、有目的、有組織地對教育客體進行理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育等。

3.幼兒紅色教育，是指遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，遵循寓教于樂的原則，對幼兒開展豐富多彩的“紅色教育”，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。

1.開展紅色教育是努力踐行社會主義核心價值觀的需要。黨的報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，必然要社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。

2.發(fā)揚紅色文化是加強立德樹人的需要。如今建國已將近70年了，隨著時間的推移，老一輩無產階級革命家和無數革命先烈的那段紅色奮斗歷史也逐漸淡出了人們的視線，特別是新世紀出生的孩童們對那一段歷史大都知之甚少，認識模糊。同時，在經濟發(fā)展、網絡時代的沖擊下，當前學生們的思想不可避免地受到家庭、社會、網絡等一些不良風氣和觀念的影響，部分學生對革命傳統(tǒng)教育不理解、不接受，甚至有一定的抵觸情緒。再加之豐富的物質生活和精神生活在他們身上和心理上存在著不少值得引起我們高度重視并亟待想方設法解決的問題：一是自私，缺乏團結互助、尊敬長輩的意識;二是嬌氣，心理脆弱，缺乏承受挫折失敗的能力;三是貪圖享樂，缺乏艱苦樸素和勤儉節(jié)約的意識;四是貪玩，缺乏學習的自覺性;五是懶惰，缺乏勤勞的觀念。黨的報告強調，立德樹人是教育的根本任務。將紅色文化與學校德育有效結合，能夠增強德育教育的實效性，通過加強學生的革命傳統(tǒng)教育和民族美德傳統(tǒng)教育，對學生們樹立正確的人生價值觀，不斷提高思想道德素質是極其有益的。

3.傳承紅色精神是創(chuàng)設特色校園文化的需要。校園文化體現(xiàn)著一個學校的精神風貌、文化品位、辦學層次和辦學特色，先進的校園文化是提高人才培養(yǎng)質量，打造教育自身品牌的重要保證。積極推進紅色資源在校園文化建設中的作用，將紅色文化和傳統(tǒng)精神融入校園文化培育當中，構建獨特的紅色教育工程，是發(fā)揮文化育人、實踐育人的重大舉措，也是促進校園文化德育功能得到有效發(fā)揮的重要載體。比如我們臨沂是全國著名的革命老區(qū)，有著豐厚的革命傳統(tǒng)資源，這些紅色資源是黨和人民在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期所進行的無產階級革命足跡，這些紅色足跡所形成的紅色精神是新時期獨特的精神財富。沂蒙山區(qū)孕育的沂蒙精神，是沂蒙紅色文化的靈魂和精髓，是引領沂蒙區(qū)域社會發(fā)展、塑造沂蒙人民精神風貌的精神力量。充分利用這些資源，因地制宜地開展紅色教育活動，對學生核心價值觀的形成和提升進行指導教育，極富親和力以及感染力，能夠使學生近距離接觸紅色文化，能夠縮短自己與革命先輩斗爭歷史和斗爭精神的心理距離，為進一步樹立正確的核心價值觀奠定基礎。作為沂蒙老區(qū)的學校，就要將以沂蒙精神為靈魂的紅色文化作為推動校園文化建設的寶貴資源，依托老區(qū)政治優(yōu)勢，大力弘揚沂蒙精神，努力構建具有沂蒙特色的校園文化。

1.遵循寓教于樂的原則，開展符合幼兒身心特點的紅色班級教育活動：主要有環(huán)境創(chuàng)設、集體教學活動、區(qū)域活動、戶外活動。環(huán)境創(chuàng)設主要利用班級文化、墻面設計等對紅色故事、紅色人物、戰(zhàn)爭武器、幼兒手抄報等進行展示，使幼兒在無意識中進行了良好教育。教學活動主要有觀影，授課、家長進課堂等活動。區(qū)域活動主要有紅色區(qū)域：納鞋底、織蓑衣、送軍糧、攤煎餅、磨豆腐等傳統(tǒng)游戲。戶外活動是指我們利用戶外場地模擬建設了戰(zhàn)爭場面，例如兩軍對壘、地道戰(zhàn)、上甘嶺、戰(zhàn)地救護等的場面，讓孩子親身感受戰(zhàn)爭烽火場面。

2.開展紅色教育家園合作研究，組織相關的親子課程、節(jié)日慶祝、參觀革命展館、尋訪紅色足跡等活動，激發(fā)家長參與熱情，共同接收紅色教育，形成良好氛圍，拓展教學范圍效果。孩子們在老師和家長的帶領下，可以去《馬牧池紅色教育基地》《沂蒙革命紀念館親子活動》《華東革命烈士陵園》和《沂蒙革命紀念館進行紅色愛國主義教育》等地方，尋找先烈的紅色足跡，為革命先烈敬獻鮮花，唱紅歌，一個個感人的革命故事，一幅幅生動的戰(zhàn)爭場景，深深地觸動孩子們幼小的心靈，也必定打動著在場的每一個人。這種紅色文化親子活動，讓孩子們深刻地感受到今天的幸福生活來之不易，進一步激發(fā)了孩子們對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，讓家長與幼兒接受革命的洗禮。

3.開展特色活動。比如，軍訓活動，對幼兒、家長、教師分別進行軍訓，提高全園的整體素質;紅色運動會活動，以《重溫紅色記憶、傳承紅色文化》為主題，弘揚民族精神，培養(yǎng)幼兒愛國主義情操，以“情系祖國，愛我中華”為背景，將紅色文化巧妙融入到各個運動比賽項目中，讓幼兒充分參與，快樂體驗，深切感受紅色文化帶給孩子們的震撼;唱響紅色經典，奏起愛國之歌，如紅歌會，我園根據山東省編教材《我是中國人》這一主題活動，結合幼兒園園本課程《紅色教育》開展“唱響紅色經典奏起愛國之歌”的師、幼、家三位一體的愛國主題紅歌會。此次紅歌會分《唱響紅色經典奏響愛國之歌》《弘揚長征精神共筑中國夢》《紅色中國紅色歌紅色精神紅色情》三個篇章，共有千名幼兒及家長參與。在活動中孩子、家長、教師一個個身穿軍服，站在鮮艷的五星紅旗下，以自己飽滿的熱情和嘹亮的歌聲唱響了自己對祖國的熱愛。

眾所周知，十年樹木，百年樹人，教育有其自身的規(guī)律與特點，是一個長期積累的過程，要遵循由淺入深的原則，先將紅色知識基礎打牢，構建起知識體系，然后再去追求技巧以及方法，一座高樓大廈必定是建立在堅實的地基之上，這就要求我們教師在教學中堅持“依托生活，回到生活，實踐第一”的原則，教育只有回歸生活世界，才能體現(xiàn)教育好處的真諦。因此，如何讓幼兒得到更好的發(fā)展，讓老師在實踐與體驗中真正有所得，有所悟，這才是我們研究的目的。

參考文獻：

[1]虞永平.幼兒教育觀新論[m].北京：開明出版社，2016.

[2]教育部基礎教育司組織編寫.幼兒園教育指導綱要（試行）解讀[m].南京：江蘇教育出版社，2002.

[3]朱家雄.幼兒園課程[m].上海：華東師范大學出版社，2001.

有關紅色大講堂讀書心得體會和感想二

為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命教育”我校在2012年清明節(jié)期間，組織學生開展了“紅色經典誦讀”活動。

1.班主任先對這個星期的推普周，作宣傳，并倡導同學們說標準的普通話。

2.大家讀一段繞口令，有些同學讀得斷斷續(xù)續(xù)，一部分同學讀得聲情并茂，還有一些同學讀得很溜。

3.老師出示岳飛的《滿江紅》給我們讀。

齊讀時，大家氣勢磅礴，好像自己真的是岳飛了，被岳飛的英勇與悲壯感動，都化在他的詞里。

4.誦讀完激情澎湃的《滿江紅》，教師又出示李清照的凄美哀婉詩詞的《聲聲慢》，讓同學們誦讀。

在老師的引導下，同學們讀出了詞中的凄涼，把感動都融入到朗讀中。讀出了詞人的傷感之情。而《長相思》這首詞，我們又讀出了納蘭性德的思鄉(xiāng)懷親之情。

這次班隊會，我們的收獲很大，誦讀詩歌給我們帶來了快樂，并深深地陶醉在古代優(yōu)美的詩詞中。

此次活動，達到了：

一、激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。

二、開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。

三、學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。

四、鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

有關紅色大講堂讀書心得體會和感想三

為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命教育”我校在20xx年清明節(jié)期間，組織學生開展了“紅色經典誦讀”活動。

1.班主任先對這個星期的推普周，作宣傳，并倡導同學們說標準的普通話。

2.大家讀一段繞口令，有些同學讀得斷斷續(xù)續(xù)，一部分同學讀得聲情并茂，還有一些同學讀得很溜。

3.老師出示岳飛的《滿江紅》給我們讀。

齊讀時，大家氣勢磅礴，好像自己真的是岳飛了，被岳飛的英勇與悲壯感動，都化在他的詞里。

4.誦讀完激情澎湃的《滿江紅》，教師又出示李清照的凄美哀婉詩詞的《聲聲慢》，讓同學們誦讀。

在老師的引導下，同學們讀出了詞中的凄涼，把感動都融入到朗讀中。讀出了詞人的傷感之情。而《長相思》這首詞，我們又讀出了納蘭性德的思鄉(xiāng)懷親之情。

這次班隊會，我們的收獲很大，誦讀詩歌給我們帶來了快樂，并深深地陶醉在古代優(yōu)美的詩詞中。

此次活動，達到了：

一、激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。

二、開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。

三、學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。

四、鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

有關紅色大講堂讀書心得體會和感想四

? ? ? ?按照市教育局關于“特色學校”創(chuàng)建工作安排部署與要求。學校領導高度重視，多次召開校委會進行討論研究，并通過外出學習和請相關專家領導點撥等活動，最終我們確定了以“紅色教育”為我校6月份的創(chuàng)建特色。“紅色教育”主要開展以下系列活動：

身教重于言教，教師的形象時刻都在影響著學生。學校通過“走進紅色歷史”報告會、“塑紅色課堂”觀摩、“游紅色舊地”、“讀紅色經典”等培訓活動，在教師中營造廉潔從教、為人師表、淡泊名利、甘為人梯的風氣，培育教師忠誠奉獻、勤勞吃苦、團結友善、光明磊落的精神，挖掘、傳承和弘揚紅色校園精神，讓教師志存高遠，神采奕奕，敢與強的比、敢跟高的攀，既能教書，更會育人。讓教師充分利用校本和社會區(qū)域資源，深挖學科教材與德育內容的結合點，巧妙地把革命傳統(tǒng)美德和民族精神教育有機地滲透到各學科教學中去，使“紅色精神”通過課堂，逐漸進入學生的心田，潛移默化地納入學生日常行為習慣和道德品質的培養(yǎng)過程之中。

針對確立的紅色教育主題，我們將重新設計校園文化，將校園里、走廊中、教室內全部以紅色人物的事跡介紹、革命故事為主題，做全面的展示，營造濃厚的紅色教育氛圍。

1、聽革命故事。每學期，學校都請老干部、老革命軍人到學校為孩子們講述革命故事，回憶當年的腥風血雨，訴說自己的親身經歷。讓一個個動人的革命故事，化作對孩子的無聲教育，滋潤孩子的心靈。

2、看紅色影片。學校充分發(fā)揮遠程教育資源和網絡資源的優(yōu)勢，讓學生在課外活動或班會時間觀看以革命戰(zhàn)爭為題材的紅色影片；或者讓教師以布置作業(yè)的方式，讓學生在家觀看紅色電視或電影。

3、唱紅色歌曲。學校利用音樂課、課前5分鐘等時間，舉行校園紅歌會，教唱紅色歌曲。

4、讀紅色書籍。學校為學生提供反映革命戰(zhàn)爭時期的故事書、小說、詩歌、回憶錄等書籍讓學生閱讀，從而剛感受革命先輩的集體主義、革命樂觀主義、革命英雄主義精神。

5、祭革命烈士墓。每年清明節(jié)，學校都組織學生到陳店烈士陵園進行祭掃活動，讓少先隊員獻上最誠摯的敬禮，并擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發(fā)學生“珍惜今天幸福生活，努力學習建設祖國”的理想信念。

6、網上祭英烈。通過網上祭英烈教育，讓學生或說、或寫、或做，感悟艱苦奮斗、無私奉獻的紅色精神。

7、編紅色教材。為使紅色教育制度化，有成效，學校將組織人員編寫以紅色教育為題材的校本課程。

以上7方面的系列活動，我們將力爭通過團隊活動中引導、學科課堂中滲透、常規(guī)管理中深化、課程學習中強化、日常生活中內化、校園文化中熏陶等途徑來完成。

有關紅色大講堂讀書心得體會和感想五

尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區(qū)與_領導的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，_、劉疇西、等領導人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰(zhàn)略轉移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔斷后任務，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價掩護黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數千名歷經雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)

一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)——赤溪，距城關53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些_吧。

赤溪是一個小山鎮(zhèn)，_年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環(huán)境，因此，我們全鎮(zhèn)上下基本掀起參加革命風，據完全統(tǒng)計有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個，真是一個奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調研工作和《_寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點有關我們赤溪鎮(zhèn)的_吧。我們北上抗日先遣隊軍團長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領導人，于1934年8月21日9點許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設提出寶貴意見，同時也促進了閩東革命形勢發(fā)展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設備，當時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標語在古民居墻壁上(連興座、巫濟業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當天我閩東游擊隊員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當時閩東工農紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚紅軍精神具有重要意義。

然而，結束四年游擊戰(zhàn)后，還根據當時先遣隊傳達精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經過軍事訓練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在_戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。