當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
對(duì)于做好教師人文關(guān)懷心得體會(huì)總結(jié)一
秋風(fēng)習(xí)習(xí),丹桂飄香。在這收獲的季節(jié),在這金色的九月,我們迎來(lái)了第二十個(gè)教師節(jié)。今天,我們隆重集會(huì),慶祝教師的節(jié)日,感受身為教育工作者的幸福和自豪。我代表鎮(zhèn)政府向全鎮(zhèn)教育工作者致以崇高的敬意和節(jié)日的問(wèn)候!
教師節(jié)已經(jīng)走過(guò)了二十年的歷程。從1985年新中國(guó)第1個(gè)教師節(jié)誕生,到xx年第29個(gè)教師節(jié)。二十年來(lái),教育事業(yè)發(fā)生了巨大變化,全社會(huì)形成了尊師重教,重視知識(shí),重視人才的氛圍。伴隨著偉大祖國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的闊步前進(jìn),教育事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的大好局面,教師的社會(huì)地位和待遇日益提高。教師節(jié)本身就是黨和國(guó)家對(duì)教育和教育工作者的重視,體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)教師的尊重,體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的關(guān)懷,體現(xiàn)了教師職業(yè)的價(jià)值。
教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一,在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,教師承擔(dān)著承前啟后、繼往開來(lái)的光榮使命。教師用自己的心血塑造下一代的心靈,用自己的辛勞推動(dòng)下一代的進(jìn)取。無(wú)論是領(lǐng)袖、將軍、作家、科學(xué)家、學(xué)者,還是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通勞動(dòng)者,在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中,都要受到教師的教誨與啟迪。每一個(gè)人的成長(zhǎng)與事業(yè)成功都凝結(jié)著教師的心血。自古以來(lái),就有“一日為師,終身為父”的美譽(yù),教師歷來(lái)倍受人民的尊重和愛(ài)戴。在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“教師是人類靈魂的工程師,是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者?!边@充分肯定了人民教師在塑造人的美好心靈,在社會(huì)主義建設(shè)偉業(yè)中的重要地位和作用。這是贊譽(yù),是肯定,是鞭策,更是諄諄的教誨與期待。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)水平的提高,教師的作用顯得越來(lái)越重要。教師在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途上,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人的歷史重任,是實(shí)施著科教興國(guó)戰(zhàn)略不可缺少的力量。教師職業(yè)是神圣的,我們應(yīng)該懂得教師職業(yè)的內(nèi)涵,“真誠(chéng)的種子,善良的使者,美麗的旗幟,摯愛(ài)的化身”。
近年來(lái),我鎮(zhèn)各校大張旗鼓開展課堂教學(xué)、分配制度、人事制度改革,加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè),用全新的教育理念武裝教師,使全體經(jīng)受了考驗(yàn),得到了鍛煉,提高了素質(zhì)。絕大多數(shù)教師能夠愛(ài)崗敬業(yè),為人師表,胸懷大局,無(wú)私奉獻(xiàn),并涌現(xiàn)了一批具有較為過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,在學(xué)科教學(xué)中能夠獨(dú)當(dāng)一面的骨干教師,這是我校教育事業(yè)發(fā)展和教學(xué)實(shí)績(jī)不斷取得突破的最重要的原因。應(yīng)該說(shuō),我鎮(zhèn)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是較為過(guò)硬的,同時(shí),我們應(yīng)清醒地看到,我鎮(zhèn)的教育在總體上還是很落后的,我鎮(zhèn)的教師隊(duì)伍仍然是一支處于成長(zhǎng)中的隊(duì)伍,迅速提高師資隊(duì)伍素質(zhì),形成骨干教師群體,盡快培養(yǎng)造就一大批優(yōu)秀教育工作者和知名教師,是我鎮(zhèn)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間中面臨的迫切任務(wù)。為此,我代表鎮(zhèn)政府向大家提出幾點(diǎn)要求:
第一,要熱愛(ài)教育事業(yè),增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感,充分認(rèn)識(shí)教育在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力中的重要作用和使命。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn),在全面建設(shè)小康社會(huì)的形勢(shì)下,廣大教師和教育工作者要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。全體同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐“”重要思想,深刻領(lǐng)會(huì)黨的xx大和“七一”講話精神,緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際和工作實(shí)際,把“”重要思想和的講話精神落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),作為教育工作者,必須保持政治上敏銳性,與中央保持高度的一致性,關(guān)心政治,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策,才能具有源源不斷的工作動(dòng)力,才能愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),奮發(fā)向上。
第二,要進(jìn)一步確立先進(jìn)的教育理念,特別是樹立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育觀念。
知識(shí)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新意識(shí),對(duì)于我們二十一世紀(jì)發(fā)展至關(guān)重要,面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新意識(shí)提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,全面提高學(xué)生素質(zhì),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,德育是核心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是重點(diǎn),要做好這些工作,教師首先必須提高自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的創(chuàng)新能力,不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握現(xiàn)代教育理論,改革教育教學(xué)方法,提高工作效率。
對(duì)于做好教師人文關(guān)懷心得體會(huì)總結(jié)二
一、填空題。
1、請(qǐng)寫出下列詞語(yǔ)的正確讀音。
脊梁(jǐ liáng ) 黃芪(huáng qí) 戲謔(xì xuè)
2、陋的第一筆是(橫撇彎鉤),凸的書寫筆順是(豎、 橫 、豎 、橫折折折 、橫)。
3、下列成語(yǔ)分別運(yùn)用了哪種修辭手法?
魚貫而入(比喻 ) 一手遮天(夸張 )
4、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,(誰(shuí)家新燕啄春泥 )?!背鲎蕴拼?shī)人王維的《 錢塘湖春行 》。
5、“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,是郭沫若對(duì)小說(shuō)《 聊齋志異》的評(píng)價(jià)。
6、議論文按其論證方式可分為立論文和駁論文兩種。魯迅的《“友邦驚詫”論》屬于(駁論 ),毛澤東的《為人民服務(wù)》屬于(立論 )。
7、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在(師生 )平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。(學(xué)生 )是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,(教師 )是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。
8、“其身正,不令而行,其身不正,雖令而不從”,孔子這句名言體現(xiàn)出的教育方法是(榜樣示范教育法 )。
9、博學(xué)之,(審問(wèn)之 ),慎思之,明辨之,(篤行之 )。
10、《愛(ài)的教育》作者是意大利的(亞米契斯 )。
11、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自《 論語(yǔ) 為政 》。
12、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。
二、選擇題。
1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( d )
a、隕落 奧惱懊惱 心曠神怡 b、贓物 震憾震撼 德高望重
c、綿延 弛騁 顧名思意義 d、遷徙 顛沛 迫不及待
2、詞語(yǔ)“詳略”是由“詳”與“略”一對(duì)意思相反的字組成。下列詞語(yǔ)中,完全由意思相反的字組成的一組是(c )
a、前后 快慢 運(yùn)輸 b、春秋 手腳 出入
c、優(yōu)劣 曲直 裝卸 d、問(wèn)答 抑制 厚薄
3、“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,在王國(guó)維的《人間詞話》中被用來(lái)形容治學(xué)的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品?(b )
a、柳永 b、辛棄疾
c、蘇軾 d、李清照
4、因戊戌變法失敗而慷慨就義,并寫下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”詩(shī)句的是( a )
a、譚嗣同 b、康有為
c、梁?jiǎn)⒊?d、楊銳
5、下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是( c )
a、《今天我是升旗手》《小船小船》 b、《我要做好孩子》《飄來(lái)的狗兒》
c、《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒
2d、《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》
6、其著作被譽(yù)為“獲得教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”的教育家是( b)
a、贊科夫 b、蘇霍姆林斯基
c、夸美紐斯 d、赫爾巴特
7、學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要:(d )
①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過(guò)程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法
a、① b、①③ c、①③④ d、①②③④
8、20xx年8月24日召開的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì),將“九大行星”改正為“八大行星”,被排除的大行星是( c )
a、土星 b、天王星 c、冥王星 d、海王星
9、“教學(xué)有法,教無(wú)定法”說(shuō)明了教學(xué)工作具有(c )
a、長(zhǎng)期性 b、示范性 c、創(chuàng)造性 d、連續(xù)性
10、最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是(a )和( b )。
a、孔子 b、蘇格拉底 c、亞里士多德 d、孟子
三、判斷題。對(duì)的在括號(hào)里打“√”錯(cuò)的打“×”(16分)
1、“哀兵必勝,侵略者必將遭到可恥的失敗?!薄鞍А痹诒揪渲惺恰氨础⒈А钡囊馑?。 (× )
2、“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,這句話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。 ( √ )
3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段指出,默讀有一定的速度,默讀一般讀物每分鐘不少于500字。250 (× )
4、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革與創(chuàng)新。 (√ )
5、《課標(biāo)》規(guī)定,第二學(xué)段“習(xí)作”的要求是:“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受,積累習(xí)作素材?!?/p>
能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想象,注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象深刻、最受感動(dòng)的內(nèi)容 (× )
6、“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”是老舍魯迅對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)。 (× )
7、口語(yǔ)交際的核心是“交際”二字,注重的是人與人之間的交流和溝通。(√ )
8、當(dāng)今世界最著名、學(xué)術(shù)聲望最高的獎(jiǎng)是諾貝爾獎(jiǎng),設(shè)有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平和經(jīng)濟(jì)學(xué)等獎(jiǎng)項(xiàng)。沒(méi)有數(shù)學(xué) (× )
四、連線題。
1、
《歐也妮 葛朗臺(tái)》———— 巴爾扎克
《茶花女》———— 小仲馬
《童年》———— 高爾基
《羅密歐與未麗葉》———— 莎士比亞
2、
臥薪嘗膽———— 勾踐
高山流水 ———— 俞伯牙
鞠躬盡瘁 ———— 諸葛亮
暗渡陳倉(cāng) ———— 劉邦
3、
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),———— 病樹前頭萬(wàn)木春。
何當(dāng)共剪西窗燭,———— 卻話巴山夜雨時(shí)。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),———— 直掛云帆濟(jì)滄海。
無(wú)邊落木蕭蕭下,———— 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
4、
業(yè)精于勤,荒于嬉 ———— 韓愈
男兒須讀五車書———— 杜甫
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) ———— 荀子
吾生有涯,而知也無(wú)涯 ———— 莊子
五、簡(jiǎn)答題
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么?
(1)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(2)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
(3)、積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。
(4)、努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處提及“語(yǔ)文素養(yǎng)”問(wèn)題,如何理解“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?
語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中所列的10條,是對(duì)接受義務(wù)教育的每一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達(dá)到了這10條要求,就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,滿足國(guó)家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求,與防止把人工具化,注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對(duì)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的歷史性超越。
3、新課程關(guān)于教學(xué)的建議是什么?
(1)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(2)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。
(3)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
(4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。
(5)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,選擇教學(xué)策略。
六、分析題。
《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課教學(xué)案例
師:同學(xué)們,讓我們一起來(lái)觀察插圖,看看司馬遷正在——
生:司馬遷正在專心致志地寫《史記》。
師:司馬遷在寫《史記》的時(shí)候,他的動(dòng)作、神態(tài)是怎樣的?
生:司馬遷一手按住竹簡(jiǎn),一手緊握毛筆,認(rèn)認(rèn)真真地寫著。
師:他心里在想些什么?
生:我一定要寫完這本史書,完成父親的遺愿。
師:大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎么樣寫《史記》的嗎?
生:司馬遷在昏暗的油燈下聚精會(huì)神地寫著寫著,他是那樣的認(rèn)真。
師:想象很不錯(cuò)啊!
生:夜深人靜,窗外寒風(fēng)呼嘯,司馬遷不由自主地縮了縮脖子,但是他并沒(méi)有停下來(lái),而是搓了搓手,繼續(xù)埋頭苦寫。
師:你說(shuō)得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是為什么嗎?
生:他要完成父親的遺愿。
生:他要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)洗刷自己身受的恥辱。
生:他在想:我的死要有價(jià)值,要比泰山還要重。
生:我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,不能自暴自棄。
師:從你們的發(fā)言中,可以證明你們已經(jīng)讀到的司馬遷的內(nèi)心世界了,已經(jīng)會(huì)讀書了,真棒!這時(shí),你想對(duì)司馬遷說(shuō)些什么呢?
生:司馬遷,你是我學(xué)習(xí)的榜樣!
生:司馬遷,你是一個(gè)真正的男子漢!
生:司馬遷,你是一位了不起的大英雄!
……
案例分析:教者在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,想象司馬遷這個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)、內(nèi)心活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生觸及司馬遷的內(nèi)心世界,并順勢(shì)要求學(xué)生與人物“對(duì)話”,表達(dá)了對(duì)司馬遷的敬仰之情。我認(rèn)為教者這樣教學(xué)的目的在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,讓他們意識(shí)到人活著,就要活得有意義,不能只考慮一己私利,而要追求生命的價(jià)值。理解“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的真正意義所在。事實(shí)證明,教學(xué)效果是不錯(cuò)的,讓學(xué)生由表及里,深入理解了課文內(nèi)容,把握住了人物形象。
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