白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲 中學(xué)班主任培訓(xùn)心得體會(huì)與收獲(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲一

在看這部小說的同時(shí)，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》?！栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。所以電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果都經(jīng)過簡化處理。所以說，要想真正了解這部小說所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說本身。

提起《白鹿原》，首先要介紹下該書的作者——陳忠實(shí)先生。他是中國當(dāng)代著名作家，中國作家協(xié)會(huì)副主席。他出生于渭河平原的西安灞橋，高中畢業(yè)后便到農(nóng)村插隊(duì)，雖歷經(jīng)農(nóng)村的艱辛與磨練，卻一直鐘愛自己的文學(xué)寫作，未曾放棄。他試想，一個(gè)不了解農(nóng)村的人，又怎么能寫出貼近生活、貼近實(shí)際、充滿農(nóng)村氣息的文學(xué)作品呢?他從容自若地選擇素材和開掘歷史事件的細(xì)節(jié)力量、情感內(nèi)涵和眼光，使作品外部滄桑渾厚、細(xì)部嚴(yán)謹(jǐn)精致，讓人在不由自主地在品讀中產(chǎn)生欽佩，在欽佩中發(fā)出喟嘆，在喟嘆中仔細(xì)品讀。艱辛知人生，實(shí)踐長才干。一個(gè)人只有在艱難困苦中才能玉汝于成、磨練意志。在生活實(shí)踐的大熔爐中華麗

蛻變，畢竟是“蛟龍得云雨，終非池中物”每念及于此，方知我成長的道路莫不也要如此!

《白鹿原》的故事發(fā)生在西安這座古代名城，具體地說，它寫的是西安其中一個(gè)平原小縣的農(nóng)村生活變遷。

小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，濃縮了深沉的民族歷史內(nèi)涵。，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當(dāng)然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。

文中重要而關(guān)鍵的人物當(dāng)屬白鹿村中的族長白嘉軒，高大的額頭、突出的顴骨、挺直的腰板、執(zhí)拗的脾氣。尤其是一生娶過七房女人，更為主人翁增添了神秘的色彩和特殊的背景。作為封建禮儀維護(hù)者和守護(hù)者，主持村中重大事情，充滿凜然大義。對(duì)長工鹿三視如兄弟，情深而義厚;對(duì)子女要求苛刻，甚至是在兒子觸犯族規(guī)的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂，不論是在土匪動(dòng)亂、災(zāi)荒饑饉、瘟疫肆虐，還是在時(shí)代變遷的關(guān)鍵時(shí)刻，都以他獨(dú)特的思考方式、執(zhí)拗的性格特點(diǎn)化

險(xiǎn)為夷，從而在白鹿原上樹立威望，也使“仁義白鹿村”聲名遠(yuǎn)播。榜樣的力量是無窮的!如此堪當(dāng)重任、充滿個(gè)人魅力的典型人物，的確是我們當(dāng)代大學(xué)生生活中的楷模、學(xué)習(xí)中的榜樣。盡管他也是個(gè)徹頭徹尾的功利與實(shí)際的農(nóng)民形象，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴，這也是我們所缺少的，因此我們?cè)谌粘Ｉ钪懈鼞?yīng)該獨(dú)立思考而不特立獨(dú)行，行為果斷而不魯莽行事，堅(jiān)守原則而不墨守成規(guī)，得之泰然，失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動(dòng)寫照，這大概為整個(gè)原上樹立了一種精神，一種魂靈，使這個(gè)蒼老的大地雖歷經(jīng)多次紛爭與磨難，卻堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)拗的在欲火中重生，這無疑是一種精神的力量。

在白鹿原正義精神的照耀下，也存在一種齷齪而卑偽的陰影，文中假仁假義的鹿子霖，明著，擺出一副光明磊落的面孔，實(shí)則以各種無恥的手段對(duì)付白嘉軒，步步緊逼。耍陰謀，玩手段，攻心計(jì)，為的是爭名逐利。這當(dāng)然也是一種智慧與實(shí)力的較量，正義和虛偽的對(duì)決。白鹿兩家先是換地風(fēng)波結(jié)果是得不償失，自家風(fēng)水丟失，后又與田小娥搭上錯(cuò)綜復(fù)雜的曖昧關(guān)系并唆使田小娥用盡手段使白孝文淪為死人一般，卻盤算去拆白家的祖屋，一切的一切足以證明其本來面目。天作孽，猶可活;自作孽，不可活。結(jié)果死在凄冷的寒夜，真是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命!作為我們青年人反觀于己，謹(jǐn)小慎微，即使不能擁有高尚的品格，也不能失去做人的準(zhǔn)則，觸及社會(huì)道德的底線。未來更需要我們帶著光明與正直的包袱行駛在成長的道路上，唯有如此才會(huì)讓我們內(nèi)心倍感充實(shí)，腳下愈加堅(jiān)實(shí)

整篇小說最具爭議而又推動(dòng)故事深入發(fā)展的女性人物田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。顯然已成為原上人們?cè)骱薅积X的對(duì)象，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現(xiàn)預(yù)示原上雞犬不寧，更是禍端的開始。直至死于其“父親”的刀刃上，了結(jié)生命之際，卻陰魂不散，滋生瘟疫。盡管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想，但她卻沒有理想的生活，連最起碼的社會(huì)倫理道德底線都突破了，何來幸福!哪有自由!沒有一個(gè)健全的人格心理，卻怎么能談自己的幸福安穩(wěn)呢?這也是其個(gè)人的悲哀，也許就是哀其不幸，怒其不爭吧!

而真正代表整個(gè)白鹿原幸福自由的青年人物當(dāng)屬白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、黑娃等一批熱血激進(jìn)青年，接受新思想的教育和啟蒙，投身于社會(huì)由動(dòng)蕩到安寧的紛亂年代，不懼任何反動(dòng)勢(shì)力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，為革命、為愛情殞身不恤，理應(yīng)引起我們大學(xué)生的深刻思考。在這個(gè)急躁的社會(huì)，是否更該堅(jiān)定自己的信念!

在很大程度上，人活一生的意義就是不斷明晰和精確對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法，也有可能終其一生這看法最后形成，但是沒有這過程，直接決定我們對(duì)生活對(duì)理想的看法結(jié)果。其實(shí)，我想這個(gè)過程就是領(lǐng)悟的過程是成長的過程。只有在書中，我們才會(huì)真正確立其對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，唯有如此，我們才會(huì)明白人活一生的意義，當(dāng)然在這我們才會(huì)潛移默化中成長起來，不過這種影響可能是終其一生的，以此變涵養(yǎng)我們淡定從容豁達(dá)的心境。一言以蔽之，就是因?yàn)樵诮?jīng)典文學(xué)著作中蘊(yùn)涵著豐厚而強(qiáng)烈的精神動(dòng)能，而閱讀它們就像和許多高尚的哲人談話一般，聆聽其教誨更能在繁蕪的成長道路中正確而堅(jiān)實(shí)走下去

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲二

朋友們，先問大家一個(gè)問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對(duì)中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。

白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河。

在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級(jí)的學(xué)府“廬山國學(xué)”，這是國家辦學(xué)的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍，從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國就漸漸生出了名氣。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí)，白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一，天下書院之首”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲三

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，江西省星子縣內(nèi)，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館亦稱“廬山國學(xué)”，為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國學(xué)。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”，并譽(yù)為我國四大書院之首。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽，于群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建筑，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。

宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個(gè)重要文化搖籃。

書院是我國古代傳播文化、交流學(xué)術(shù)、培養(yǎng)士子的地方。自唐迄清，江西設(shè)立的書院極多，居全國首位。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院，則是我國歷史上第一所完備的書院。

廬山云霧茶 、“秀域”鱖魚 、 “綠冬”蠶絲被 、“仙客來”食用菌 、 武寧獼猴桃 、“洋房”水泥 、中華老字號(hào)桂花茶餅 、瑞昌山藥 、“藍(lán)星”有機(jī)硅、九江桂花酥糖、湖口豆豉、星子金星宋硯、九江陳年封缸酒、虬津蓮藕、修水赭硯、鄱陽湖銀魚、 都昌豆參、九江羽絨制品、廬山“三石”、 修水寧紅茶、 廬山竹絲畫簾、廬山鮮筍

由于白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，離廬山牯嶺街不是很遠(yuǎn)，可以去廬山牯嶺街住宿，廬山牯嶺街住宿相當(dāng)成熟。牯嶺是廬山吃、住中心地帶，也是游玩的起點(diǎn)。牯嶺住宿最有特色的莫過于掩映于山林中價(jià)格不菲的歷史名人別墅。其次，這里的賓館、酒店、招待所、農(nóng)家旅社也都應(yīng)有盡有，能滿足不同層次游客的需求。

在廬山牯嶺街可住牯嶺學(xué)校招待所、牯嶺街的小旅社，價(jià)格一般在35元-100元之間。

溫馨提示：廬山特有的云霧氣候會(huì)給入住的游客有陰涼潮濕之感;廬山山頂取水非常困難，所有賓館熱水都是限時(shí)供應(yīng)，最好注意賓館供水洗澡時(shí)間。

去白鹿洞書院旅游，可以到廬山牯嶺街，這里是廬山旅游地主要的購物市場(chǎng)，主要是圍繞旅游、文化這個(gè)主題來構(gòu)筑的，中檔、實(shí)惠的旅游紀(jì)念品、旅游鞋、副食品、有地方特色的土特產(chǎn)、書籍、名瓷、煙酒成為旅客的搶手貨。

廬山牯嶺街是世界上名副其實(shí)的天街。海拔1100米高，而且自東向西略成弧形形成半邊街的特色。在長達(dá)約兩公里的半邊街區(qū)段里，銜接著大林路、電廠路、慧遠(yuǎn)路、大林溝路、霧淞酒樓至河西路北段的雙面街，鱗次櫛比地坐落著商店、門點(diǎn)、購物中心等600余家。

廬山的土特產(chǎn)中，廬山云霧茶名氣最大，它是全國十大名茶之一，始產(chǎn)于漢代，盛名于唐代，宋代列為貢品。云霧茶的特點(diǎn)是條索緊細(xì)，青翠多毫，茶色清亮，葉醇含甘，香爽持久;有怡神解渴、幫助消化、降血壓、增進(jìn)身心健康的功能。

其它土特產(chǎn)品如廬山石魚、石耳、鄱陽湖的銀魚、藜蒿都是游客喜愛購買的物品。特別是筍干、竹蓀、豆角干和鄱陽湖的蝦子，成為上海、江蘇、浙江一帶游客的搶手貨。

參觀完白鹿洞書院可以去廬山東林寺，再到避暑勝地的廬山感受下自然之美，最后去廬山牯嶺街逛逛，買買特產(chǎn)或者在那娛樂休閑下。

白鹿洞書院是一組古建筑群，實(shí)行整體保護(hù)是毋庸置疑的，但如何實(shí)行整體保護(hù)就值得研究。白鹿洞書院的整體保護(hù)是真實(shí)、全面、完整的保護(hù)，是原狀與價(jià)值的有效保護(hù)，是書院與環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù)，書院關(guān)聯(lián)文物同書院一樣得到保護(hù)，具體來說可以分以下三個(gè)方面：

白鹿洞書院古建筑群以明、清建筑為主，包括禮制性建筑和實(shí)用性建筑，還有五個(gè)院落的門樓和院墻。

其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu)，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù)，春風(fēng)樓與書齋為重建。禮圣殿建筑規(guī)模最大，中軸兩廂建筑最小，均為青瓦粉墻，帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色。書院分五路布置，自成院落， 各有自己的門樓，又能相互聯(lián)通，出入方便。對(duì)書院古建筑群不分年代遠(yuǎn)近、價(jià)值高低、規(guī)模大小，都應(yīng)全面、系統(tǒng)、完整的加以保護(hù)，使其成為一座布局完整、功能齊全、保存歷史真實(shí)的書院。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，書法之精，在全國除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的。這些碑刻是白鹿洞書院的史書，真實(shí)地記錄了書院的興衰和活動(dòng)，從史料上充實(shí)和豐富了白鹿洞書院的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了書院文化的特色，具有重大的研究價(jià)值。白鹿洞山水間的摩崖題刻，是歷代文人寄情題詠留下的

墨跡，為自然景色帶來了人文的、書院的氣息。這些摩崖題刻集文學(xué)、書法于一體，具有吟詠和觀賞價(jià)值，引人入勝，耐人品味。一塊碑刻，一方摩崖，都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開，是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺?、系統(tǒng)、完整的保護(hù)。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲四

許多年前，還是學(xué)生時(shí)期，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品名單上第一次看到陳忠實(shí)的《白鹿原》時(shí)，就有一種想一睹為快的沖動(dòng)。不過，聽別人對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是“現(xiàn)代版的《金瓶梅》”時(shí)，我就對(duì)它望而卻步了。作為一個(gè)上大學(xué)都未談過戀愛，只知道學(xué)習(xí)的“品學(xué)兼優(yōu)”生，我不敢讓這種類似于禁書的書污染我純潔的心靈。

今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，并拿下了柏林電影節(jié)最佳攝影銀熊獎(jiǎng)，和美國中美電影節(jié)最佳電影金天使大獎(jiǎng)的電影，以期望通過電影對(duì)這部作品有所了解。然而，看完后我入贅云端，對(duì)此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎(jiǎng)?這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。于是，就這樣，我走進(jìn)了小說《白鹿原》的世界。

從1月30日到2月23日，25天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地，我終于把這部長達(dá)近50萬字的小說讀完了。讀后的第一感覺就是：它不是現(xiàn)代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、國共合作、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及新中國成立的社會(huì)變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陜西關(guān)中平原的風(fēng)俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細(xì)致傳神、情節(jié)跌宕起伏。讀完后，我如鯁在喉，為主人公多舛的命運(yùn)及不公平的結(jié)局。

白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實(shí)，又有族長的正氣威嚴(yán)，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農(nóng)民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。他一生中唯一愧對(duì)于心的一件事是設(shè)計(jì)換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運(yùn)。

鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放蕩、幾分算計(jì)。他是個(gè)十足的官迷，又是個(gè)酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置;沒有酒色，他體會(huì)不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最后落了個(gè)凄慘的下場(chǎng)。

朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為“圣人”的大學(xué)者。他能掐會(huì)算，猶如諸葛亮再世。他培養(yǎng)出了無數(shù)英俊豪杰;他對(duì)妻弟的適時(shí)點(diǎn)撥總能使白嘉軒命運(yùn)轉(zhuǎn)換、峰回路轉(zhuǎn);他淡泊名利，卻又心系百姓;他編寫縣志、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風(fēng)道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。

冷先生，白鹿鎮(zhèn)中醫(yī)堂的掌柜，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫(yī)術(shù)高明，冷言冷語下是一顆醫(yī)者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達(dá)義，自成一套為人處世之道。

鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上刮起一場(chǎng)“風(fēng)攪雪”式的運(yùn)動(dòng)，最終使白鹿原獲得了解放。

黑娃，學(xué)名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時(shí)的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時(shí)拐回來了一個(gè)老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關(guān)系，然后把他逐出家門。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛的第一人?！稗r(nóng)協(xié)”失敗后，他落草為寇，成為土匪“二拇指”(老二)。后被國民黨縣保安團(tuán)招安，成為保安團(tuán)三營長。后來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放后，卻被人算計(jì)，沉冤而死。黑娃是個(gè)傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當(dāng)土匪，為了田小娥，對(duì)白嘉軒恩將仇報(bào)，打折了他的腰。進(jìn)保安團(tuán)娶了個(gè)秀才女兒后，拜朱先生為師，學(xué)作好人，被朱先生稱為他最好的學(xué)生。這正應(yīng)了陶行知先生的一句話：“女子富于感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格?！辈涣希谟瓉硇轮袊某闪?，也迎來自己的光明大道時(shí)，卻被暗算致死。當(dāng)我讀到他被處死的情節(jié)時(shí)，我的心情久久不能平靜，我為他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結(jié)局。

白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個(gè)人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光后，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財(cái)全部與田小娥揮霍一空。就在他茍延殘喘，奄奄一息時(shí)，一次乞討賒飯改變了他的命運(yùn)。他搖身一變，成為縣領(lǐng)導(dǎo)的文書手，后又成為縣保安團(tuán)一營長。從此，敗家子浪子回頭，終于衣錦還鄉(xiāng)。在解放前的起義過程中，他對(duì)頂頭上司殘忍無情;起義后獨(dú)攬功勞;解放后官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行為體現(xiàn)了他的工于算計(jì)、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的“無毒不丈夫”。

鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰(zhàn)爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作為一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結(jié)為夫妻，卻對(duì)她情深意重。他是一個(gè)錚錚好男兒。

白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之后白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質(zhì)，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個(gè)干莊稼的好把式。白嘉軒的三個(gè)兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優(yōu)秀。

白靈，白嘉軒的小女兒，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠(yuǎn)。后來與鹿兆鵬假扮夫妻，執(zhí)行任務(wù)，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，并生有一子。她在黨內(nèi)肅反運(yùn)動(dòng)中被迫害致死。白靈是新時(shí)代女性的代表。

田小娥，白鹿村人眼中的婊子、賤人。作為別人的妾，她勾引黑娃，后隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧“農(nóng)協(xié)”失敗逃走后，她被鹿子霖誘奸。然后又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過著醉生夢(mèng)死的生活。最終，她的生命終結(jié)于公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。如果說和黑娃的結(jié)合屬于沖破封建禮教追求真愛而值得稱贊的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關(guān)系，即使放在現(xiàn)在，也是不符合道德規(guī)范的。田小娥是一個(gè)既可憐又可恨的人。

這部小說中確實(shí)有較多性愛的細(xì)節(jié)描寫，這也許就是它被稱為“現(xiàn)代版《金瓶梅》”的原因吧。其實(shí)任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)不能以偏概全。我認(rèn)為，它是一部優(yōu)秀的作品，是一部值得一讀的作品。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲五

有人稱這本書為中國現(xiàn)實(shí)主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由于我的認(rèn)知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進(jìn)入那個(gè)對(duì)我來說遙遠(yuǎn)又陌生的世界，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象躍然紙上，真實(shí)而又飽滿。

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會(huì)的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時(shí)很是暢快。

由于實(shí)在繁雜，分條寫：

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實(shí)。相對(duì)于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實(shí)屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅(jiān)持下來。然而他并不是完人，在對(duì)待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯(cuò)誤。

我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會(huì)是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎？試看革命給他們帶來了什么？先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢？

其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢？初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時(shí)親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對(duì)方志向的時(shí)候，有什么可以暗示哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)錯(cuò)？顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力！

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個(gè)動(dòng)亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤眩欢拿畹能娙藚s無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨(dú)裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)。

她也會(huì)懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會(huì)在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動(dòng)產(chǎn)黨員，再?zèng)]有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號(hào)更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識(shí)淵博卻并不頑固守舊，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，他不單擁有滿腔報(bào)國熱情，還會(huì)正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對(duì)他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動(dòng)魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會(huì)進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對(duì)我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?；蛟S某天，人們?cè)陂喿x它的時(shí)候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會(huì)喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲六

許多年前，還是學(xué)生時(shí)期，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品名單上第一次看到陳先生的《白鹿原》時(shí)，就有一種想一睹為快的沖動(dòng)。不過，聽別人對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是“現(xiàn)代版的《金瓶梅》”時(shí)，我就對(duì)它望而卻步了。作為一個(gè)上大學(xué)都未談過戀愛，只知道學(xué)習(xí)的“品學(xué)兼優(yōu)”生。

今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，并拿下了柏林電影節(jié)最佳攝影銀熊獎(jiǎng)，和美國中美電影節(jié)最佳電影金天使大獎(jiǎng)的電影，以期望通過電影對(duì)這部作品有所了解。然而，看完后我入贅云端，對(duì)此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎(jiǎng)？這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。于是，就這樣，我走進(jìn)了小說《白鹿原》的世界。

從1月30日到2月23日，25天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地，我終于把這部長達(dá)近50萬字的小說讀完了。讀后的第一感覺就是：它不是現(xiàn)代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、國共合作、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及新中國成立的社會(huì)變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陜西關(guān)中平原的風(fēng)俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細(xì)致傳神、情節(jié)跌宕起伏。

白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實(shí)，又有族長的正氣威嚴(yán)，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。

鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。他是個(gè)十足的官迷，又是個(gè)酒色之徒。

朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為“圣人”的大學(xué)者。

冷先生，白鹿鎮(zhèn)中醫(yī)堂的掌柜，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫(yī)術(shù)高明，冷言冷語下是一顆醫(yī)者的仁義之心。

鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)白鹿原鬧革命的人。

黑娃，學(xué)名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時(shí)的玩伴，終生的摯友。

白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個(gè)人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。

鹿兆海，鹿子霖的小兒子。在抗日戰(zhàn)爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。

白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之后白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質(zhì)，但在大事面前，卻亂了方寸。

白靈，白嘉軒的小女兒，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。

田小娥作為別人的妾，她勾引黑娃，后隨黑娃來到白鹿村。

一部好的小說，不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人，也不僅僅在于語言的華麗，也不僅僅在于對(duì)歷史的感悟，對(duì)人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳先生的《白鹿原》正是這樣一部作品。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲七

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學(xué)”又稱“白鹿國學(xué)”，與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名，學(xué)者爭相往之。

北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院，因有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年，理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院，當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責(zé)令官員，修復(fù)白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災(zāi)，藏書大部分損失。民國七年(1918)，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍?？箲?zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)的永久校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。

新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國四大書院之首，“代表中國近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學(xué)。

建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環(huán)繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào)。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂，設(shè)有碑廊，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品，又是具有研究價(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后，由南康知府周燦請(qǐng)建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的。這里古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹動(dòng)，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人。

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名?！奥姑邎?chǎng)”，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣，實(shí)際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。

在明倫堂后方有一洞，內(nèi)置白鹿，白鹿洞本無洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞，并撰寫《新辟石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿，為書院僅存明代實(shí)物。

白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護(hù)的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn)。白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風(fēng)光之美。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標(biāo)志和景觀。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲八

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，江西省星子縣內(nèi)，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館亦稱“廬山國學(xué)”，為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國學(xué)。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”，并譽(yù)為我國四大書院之首。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽，于群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建筑，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。

宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個(gè)重要文化搖籃。

書院是我國古代傳播文化、交流學(xué)術(shù)、培養(yǎng)士子的地方。自唐迄清，江西設(shè)立的書院極多，居全國首位。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院，則是我國歷史上第一所完備的書院。

廬山云霧茶 、“秀域”鱖魚 、 “綠冬”蠶絲被 、“仙客來”食用菌 、 武寧獼猴桃 、“洋房”水泥 、中華老字號(hào)桂花茶餅 、瑞昌山藥 、“藍(lán)星”有機(jī)硅、九江桂花酥糖、湖口豆豉、星子金星宋硯、九江陳年封缸酒、虬津蓮藕、修水赭硯、鄱陽湖銀魚、 都昌豆參、九江羽絨制品、廬山“三石”、 修水寧紅茶、 廬山竹絲畫簾、廬山鮮筍

由于白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，離廬山牯嶺街不是很遠(yuǎn)，可以去廬山牯嶺街住宿，廬山牯嶺街住宿相當(dāng)成熟。牯嶺是廬山吃、住中心地帶，也是游玩的起點(diǎn)。牯嶺住宿最有特色的莫過于掩映于山林中價(jià)格不菲的歷史名人別墅。其次，這里的賓館、酒店、招待所、農(nóng)家旅社也都應(yīng)有盡有，能滿足不同層次游客的需求。

在廬山牯嶺街可住牯嶺學(xué)校招待所、牯嶺街的小旅社，價(jià)格一般在35元-100元之間。

溫馨提示：廬山特有的云霧氣候會(huì)給入住的游客有陰涼潮濕之感;廬山山頂取水非常困難，所有賓館熱水都是限時(shí)供應(yīng)，最好注意賓館供水洗澡時(shí)間。

去白鹿洞書院旅游，可以到廬山牯嶺街，這里是廬山旅游地主要的購物市場(chǎng)，主要是圍繞旅游、文化這個(gè)主題來構(gòu)筑的，中檔、實(shí)惠的旅游紀(jì)念品、旅游鞋、副食品、有地方特色的土特產(chǎn)、書籍、名瓷、煙酒成為旅客的搶手貨。

廬山牯嶺街是世界上名副其實(shí)的天街。海拔1100米高，而且自東向西略成弧形形成半邊街的特色。在長達(dá)約兩公里的半邊街區(qū)段里，銜接著大林路、電廠路、慧遠(yuǎn)路、大林溝路、霧淞酒樓至河西路北段的雙面街，鱗次櫛比地坐落著商店、門點(diǎn)、購物中心等600余家。

廬山的土特產(chǎn)中，廬山云霧茶名氣最大，它是全國十大名茶之一，始產(chǎn)于漢代，盛名于唐代，宋代列為貢品。云霧茶的特點(diǎn)是條索緊細(xì)，青翠多毫，茶色清亮，葉醇含甘，香爽持久;有怡神解渴、幫助消化、降血壓、增進(jìn)身心健康的功能。

其它土特產(chǎn)品如廬山石魚、石耳、鄱陽湖的銀魚、藜蒿都是游客喜愛購買的物品。特別是筍干、竹蓀、豆角干和鄱陽湖的蝦子，成為上海、江蘇、浙江一帶游客的搶手貨。

參觀完白鹿洞書院可以去廬山東林寺，再到避暑勝地的廬山感受下自然之美，最后去廬山牯嶺街逛逛，買買特產(chǎn)或者在那娛樂休閑下。

白鹿洞書院是一組古建筑群，實(shí)行整體保護(hù)是毋庸置疑的，但如何實(shí)行整體保護(hù)就值得研究。白鹿洞書院的整體保護(hù)是真實(shí)、全面、完整的保護(hù)，是原狀與價(jià)值的有效保護(hù)，是書院與環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù)，書院關(guān)聯(lián)文物同書院一樣得到保護(hù)，具體來說可以分以下三個(gè)方面：

白鹿洞書院古建筑群以明、清建筑為主，包括禮制性建筑和實(shí)用性建筑，還有五個(gè)院落的門樓和院墻。

其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu)，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù)，春風(fēng)樓與書齋為重建。禮圣殿建筑規(guī)模最大，中軸兩廂建筑最小，均為青瓦粉墻，帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色。書院分五路布置，自成院落， 各有自己的門樓，又能相互聯(lián)通，出入方便。對(duì)書院古建筑群不分年代遠(yuǎn)近、價(jià)值高低、規(guī)模大小，都應(yīng)全面、系統(tǒng)、完整的加以保護(hù)，使其成為一座布局完整、功能齊全、保存歷史真實(shí)的書院。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，書法之精，在全國除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的。這些碑刻是白鹿洞書院的史書，真實(shí)地記錄了書院的興衰和活動(dòng)，從史料上充實(shí)和豐富了白鹿洞書院的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了書院文化的特色，具有重大的研究價(jià)值。白鹿洞山水間的摩崖題刻，是歷代文人寄情題詠留下的

墨跡，為自然景色帶來了人文的、書院的氣息。這些摩崖題刻集文學(xué)、書法于一體，具有吟詠和觀賞價(jià)值，引人入勝，耐人品味。一塊碑刻，一方摩崖，都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開，是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺妗⑾到y(tǒng)、完整的保護(hù)。

有關(guān)白鹿中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲九

作家陳忠實(shí)的作品，大部分都是描繪農(nóng)村的，而時(shí)代從民國到改革開放都有。而恰巧是這樣一個(gè)歷史事件頻發(fā)的歲月，才會(huì)有許許多多的悲歡離合，才會(huì)有許多的拍案驚奇，才會(huì)有許多的耐人尋味?！栋茁乖繁怀醋鞯萌缁鹑巛?，本是放在20xx年9月11日上映，也不知為何延遲上映，傳說是這部電影有爭議……最終不知在哪天還是上映了，懷著對(duì)小說的震撼兌換了兩張票于上周五晚上八點(diǎn)在萊茵時(shí)代電影城我和lg看了期待了許久的白鹿原。

同時(shí)買了水，薯片，零食一大堆，可見我們的準(zhǔn)備工作還是做到位了的，沒想到也許天氣轉(zhuǎn)涼，電影城工作人員沒有開空調(diào)，殊不知對(duì)這部電影期待的人是如此的多，滿滿的一屋子人，大家呼出的熱量足以使每位觀影人汗水不停的冒，我和lg也不例外，介于看得很投入，我忍。跟著電影里面的年份不停的期待著，看著，一直在安慰自己電影的高潮部分在后面，這么火的一部電影不可能這么爛的……不知過了過久，工作人員突然將燈打開，：“請(qǐng)大家按次序立場(chǎng)，謝謝觀影”。神馬和神馬哦，就這樣完了，我們不才看到1938年嗎?剛剛演到日本侵虐中國的那一年。咋個(gè)就完了，一看時(shí)間，也不早了，足足放映了140多分鐘了。已是加長片了。這時(shí)已經(jīng)有人再開罵了，神馬爛電影哦，還沒結(jié)局。我和lg突然想到了之前上映時(shí)的爭議，剛剛又在日本侵華的年份之后被全部剪輯了，于是各種猜想都在我們腦海里面浮現(xiàn)……

于是回到家中第一件事就是百度：原來整個(gè)片場(chǎng)是220分鐘，如此長的電影在中國歷史上算是“創(chuàng)新”了，連香港版的都是175分鐘。至于很多人說不尊重原著，刪減了很多小說里面的人物，連百靈和朱先生這么重要的角色都刪減了。不過我認(rèn)為，既然是由白鹿原小說改編，可以刪掉一些人物倒是沒什么，問題是這么長的影片連故事講的什么都沒表達(dá)清楚，太令人氣憤了，而且導(dǎo)演在開拍的時(shí)候劇本只用了16天就完成了，可想是一部什么樣的電影……

原本當(dāng)時(shí)對(duì)剪輯了抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購島，本來government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會(huì)激發(fā)群眾對(duì)日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。沒想到猜錯(cuò)了，頓時(shí)醒悟，原來推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現(xiàn)在電影中其實(shí)跟government也有關(guān)系，不然也不會(huì)有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個(gè)我覺得還是比較爛的導(dǎo)演，最后的結(jié)果還是挺讓人失望的。

最后，希望中國的電影有實(shí)質(zhì)性的突破!

白鹿村，這個(gè)以白、鹿兩姓為主的村莊，歷經(jīng)北伐、國共合作、解放戰(zhàn)爭、新中國建立，后面還稍帶提了下文革時(shí)期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過了多久，不管是怎樣的時(shí)代變化，全都不變。許多人為愛而瘋狂，許多人為面子拼了個(gè)你死我活，許多人為了錢財(cái)走火入魔。報(bào)復(fù)心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。

白家有個(gè)家規(guī)，按照這個(gè)家規(guī)，白家永遠(yuǎn)不會(huì)太富，但也不至于挨窮。俗話說：富不過三代。這個(gè)富，我原來以為必是大富，得是奢侈的環(huán)境才會(huì)培養(yǎng)敗家子?？涩F(xiàn)實(shí)中，那些中產(chǎn)階級(jí)似乎也沒能逃出這句話。看來，不需要奢侈，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來。窮人家要是寵壞孩子，其實(shí)那也是個(gè)敗家子，只不過是無家可敗而已?？磥砑彝ソ逃淖饔檬亲钪苯拥?，最具影響的，最有成效的。此時(shí)想起部分歐洲貴族，對(duì)于爵位的繼承人選，最重要的是對(duì)于門風(fēng)的承接，是否是個(gè)優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。

現(xiàn)在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是為了什么呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生為家族做貢獻(xiàn)。美國人每一代都忙著照顧自己;中國人每一代都忙著照顧下一代，不管哪種，都是社會(huì)總體平衡。如此看來，我們這個(gè)社會(huì)就需要加強(qiáng)責(zé)任教育?？上驳氖?，現(xiàn)在越來越多的人在呼吁感恩。

《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學(xué)高深，是當(dāng)?shù)氐拿耍瑢?duì)于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考，長遠(yuǎn)的目光，閃現(xiàn)理性的光輝?！盁o論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，要是能夠?qū)崿F(xiàn)，對(duì)老百姓都是好事。”一語直擊要害，說出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識(shí)上的高峰，他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號(hào)的同時(shí)，不要忘了做些基礎(chǔ)的，實(shí)際的事。對(duì)于百姓來說，哪里能過好日子，哪里才是好地方。

這部電影是一部教人如何做人，怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1 、責(zé)任感首當(dāng)其沖，責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛情的根基!2 、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3 冷靜，這個(gè)和思維有關(guān)，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護(hù)她?4 孝順，百敬孝為先，一個(gè)連孝心都沒有的男人，狗都不如!5 誠信，說好幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，說好不去就不去，說好不……就不……一個(gè)無法讓你信任的男人，你怎么愛她?6 仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。

最后對(duì)這部影片感覺最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。

時(shí)代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺(tái)，更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身，仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運(yùn)，學(xué)會(huì)生活，使生命放出光彩。