歌聲與微笑歌曲的心得體會(huì)總結(jié) 歌聲與微笑歌曲的心得體會(huì)總結(jié)怎么寫(三篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

描寫歌聲與微笑歌曲的心得體會(huì)總結(jié)一

1、朗讀課文，聯(lián)系課文和時(shí)代背景了解課文中含義深刻句子的意思。

2、能抓住描寫小夜鶯語言、動(dòng)作、神態(tài)的語句體會(huì)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中少年兒童的機(jī)智勇敢和愛國主義精神。

3、有感情地朗讀課文

二、? 教學(xué)重難點(diǎn)

理解課文中含義深刻句子的意思，體會(huì)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中少年兒童的機(jī)智勇敢和愛國主義精神。

三、? 教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

四、? 教學(xué)過程

1、? 導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第十三顆《夜鶯的歌聲》，今天我們接著來學(xué)習(xí)，請大家齊讀課題，我們先來回憶一下課文內(nèi)容，課文分成幾個(gè)部分？用小標(biāo)題的形式說一說每個(gè)部分分別講了什么。

過渡：讓我們把目光拉回到課文當(dāng)中，將時(shí)間倒回到1941年前蘇聯(lián)的小村莊。

2、? 學(xué)習(xí)課文

自學(xué)提示：請同學(xué)們默讀課文，用波浪線畫出描寫小孩機(jī)智勇敢的句子?？纯词菑哪男┓矫嫒ッ鑼懶∫国L的機(jī)智與勇敢，你有什么感受？在和身邊的同學(xué)討論一下。

3、? 匯報(bào)交流

（1） 孩子從嘴里掏出一個(gè)小玩意，遞給他，用快活的藍(lán)眼睛望著他。

你找的這處是對(duì)夜鶯什么的描寫？（神態(tài)）

從快活這個(gè)詞中你看出了什么？（鎮(zhèn)定、坦然）

用你的朗讀告訴我們小夜鶯到底有多么的鎮(zhèn)定與坦然。（指明讀）

（2） 怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)。

這屬于什么描寫？（語言）

這句話是小夜鶯面對(duì)敵人的盤問所回答的，可謂起到了一語雙關(guān)的作用，()不僅回答了敵人的問題，還在敵人無察覺的情況下戲弄謾罵了敵人。

（3） 野獸來了，野獸來了―就都跑了。

為什么把敵人當(dāng)成野獸？（敵人像野獸一樣兇狠）

是啊，當(dāng)我們走進(jìn)村莊時(shí)，透過彌漫的硝煙我們看到：原來美麗的房子此時(shí)變成黑色的瓦礫；原本生活美好的人民此時(shí)家破人亡，這就是戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難。你還找到了語言部分的哪些描寫？

（4） 你說的這是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。

小夜鶯為什么這樣說？（迷惑敵人）

敵人在聽后心里會(huì)怎么想？（什么都不懂的孩子）

在俄語中，游擊隊(duì)與蘑菇的發(fā)音相似，夜鶯利用這一點(diǎn)，所答非所問來迷惑敵人，再次體現(xiàn)了他的機(jī)智與勇敢。

指導(dǎo)朗讀：你覺得小夜鶯的話應(yīng)該用什么語氣讀？（天真、機(jī)智、稚氣）德國兵用什么語氣？（兇惡）

過渡：由于小夜鶯的機(jī)智回答，德國兵覺得他只是一個(gè)貪玩的、不懂事的小孩，解除了對(duì)夜鶯的懷疑并讓他帶路，在路上小夜鶯的表現(xiàn)又是怎樣的呢？

（5） 小夜鶯有時(shí)候?qū)W夜鶯唱，有時(shí)候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩的打著路旁的樹枝，有時(shí)候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。他好像把身邊的軍官完全忘了。

這是對(duì)小夜鶯什么的描寫？（動(dòng)作）在樹上圈出表示動(dòng)作的詞。讀這些動(dòng)詞，說一說從中你體會(huì)到了什么。

小夜鶯有時(shí)候?qū)W夜鶯唱，有時(shí)學(xué)杜鵑叫，在敵人看來是隨意的哼唱，但是對(duì)游擊隊(duì)員來說，卻隱含著深刻的含義（傳送情報(bào)）

過渡：小夜鶯在敵人面前的表演，可謂是酣暢淋漓毫無破綻，難怪?jǐn)橙藭?huì)跟著小夜鶯走進(jìn)了埋伏圈，那導(dǎo)演了這一切的小夜鶯，在一聲哨響之后做了什么呢？（找，讀）

小夜鶯真了不起，出色完成任務(wù)，把敵人引進(jìn)來埋伏圈。誰來讀一讀游擊隊(duì)員殲滅德國兵的痛快場面（指明讀、齊讀）

游擊隊(duì)員在小夜鶯的幫助下，很快把敵人消滅了，取得了戰(zhàn)爭的成功，當(dāng)游擊隊(duì)員與小夜鶯見面時(shí)，他們會(huì)說些什么呢？

由于小夜鶯和游擊隊(duì)員默契配合想，德國兵被消滅了，小夜鶯又去了哪？他又在那做什么？課文的最后一個(gè)部分又有什么特點(diǎn)？

小結(jié)：都是說夜鶯發(fā)出歌聲配合游擊隊(duì)員殲滅敵人?？梢?，歌聲是這篇文章的線索，這樣前后連貫，首尾照應(yīng)，使故事十分完整，今后我們在寫作時(shí)也要運(yùn)用這種方法。

小夜鶯憑借著他的機(jī)智和勇敢，冒著生命危險(xiǎn)，把一批又一批的敵人引入包圍圈，是什么力量是小夜鶯這樣做？

小夜鶯正是懷著對(duì)法西斯的狠，對(duì)祖國的愛，堅(jiān)守在自己的崗位上。可是，他還是在一次意外中犧牲了，此時(shí)此刻你想對(duì)他說些什么？出示小詩

總結(jié)：本文通過語言、動(dòng)作、神態(tài)三方面的描寫塑造出了一個(gè)機(jī)智、勇敢、愛國的小夜鶯。同學(xué)們也要像小夜鶯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢和愛國。最后向同學(xué)們推薦一本課外書《卓婭和舒拉的故事》。

描寫歌聲與微笑歌曲的心得體會(huì)總結(jié)二

發(fā)“ s ”的狀態(tài)不變，舌尖稍向后移，聲帶立即振動(dòng)，發(fā)出一個(gè)近似國際音標(biāo)“z”(介于“ zi ”與“ ri ”之間的音)，發(fā)音時(shí)，注意力集中在聲帶上，練習(xí)曲的每個(gè)音都不能脫離“聲帶”，并要配合已練習(xí)過的氣息方法。

以上兩個(gè)問題都是我這里反饋較多的問題，如果有什么不懂的地方可以繼續(xù)問，呵呵，繼續(xù)加油嘍!

一、通俗唱法的基本功

1、 聲音必須要讓聽眾感覺到清晰的“質(zhì)感”。要做到這一點(diǎn)，就必須在演唱時(shí)，聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”?！百|(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來體現(xiàn)的，點(diǎn)子越小，質(zhì)量愈高。

2、音量控制不是以放大----縮小來體現(xiàn)的，而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的，這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí)，音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí)，更不能失去“質(zhì)感”，哪怕唱?dú)饴晻r(shí)，仍不失去“質(zhì)感”，電聲再高明，只能改變唱者的音色，卻無法制造出“音色”來。

3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng)，振動(dòng)來自聲帶的張力---- 阻力，因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上，西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂術(shù)語叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說過：“聲音是從聲帶開始的，必須使聲帶立即振動(dòng)起來?！本褪沁@個(gè)意思。

4、在通俗唱法中也有一句聲樂術(shù)語----“聲必須靠在聲帶上”。也是同樣性質(zhì)。如果說聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴，聲音就無法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位，所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法，據(jù)說是為了表現(xiàn)“清純”的效果。相比之下，我國的楊鈺瑩、何影在這方面就是比酒井法子、松田圣子要強(qiáng)。奶聲奶氣作為一種表演特色未嘗不可，但完全脫離了聲帶的基本振動(dòng)和氣息的支持就成了“做作”了?！白屄晭Ц璩蔽鍌€(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容：聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn)，而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn)，這是一種意識(shí)，(因?yàn)槁曇魧?shí)際上總是通過嘴巴出來的)始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;第二種是從生理上說的，在讓聲帶歌唱時(shí)，“軟腭的兩邊必需放下來”，好像一直掛到脖子下面，這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件，因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。腭弓松了，舌頭就自由了，下巴也放松了，喉嚨才可能打得開。反過來，腭弓一繃緊舌根立即下壓，造成聲道堵塞，一切全完了;第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統(tǒng)唱法有此要求，歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門的阻抗，沒有積極的聲門張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心，通俗唱法當(dāng)然也不例外，也是歐美唱法的區(qū)別于港臺(tái)、日本唱法的標(biāo)志之一。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是聲音“質(zhì)感”強(qiáng)，嗓音特色顯著。值得我國歌壇借鑒。

5、聲音必需充分唱出來的另一體現(xiàn)是吐字。盡管通俗唱法的吐字建立在平時(shí)說話自然的基礎(chǔ)上，但畢竟仍有程度上的差別。應(yīng)該說歌唱吐字要比說話夸張得多，就如同演話劇時(shí)念臺(tái)詞的吐字比平時(shí)說話要夸張的情況相同。通俗唱法的吐字在發(fā)聲時(shí)要求舌頭左右橫向拉緊，這一強(qiáng)調(diào)的目的是讓聲音更靠前，更清晰，舌頭好象一直處于英語中“get”、“l(fā)et”、“l(fā)ike”那個(gè)位置上。通俗唱法的吐字沒有像中國民族唱法中“噴口”、“咬口”，那樣講究。也不象西洋傳統(tǒng)發(fā)聲那樣，要求腔體打開如同打哈欠的位置上吐字。它始終要口腔后部盡量不要大于口腔前部。因此在歌唱時(shí)絕不能有意識(shí)去張大口腔后部，也就不要提軟腭。通俗唱法也不要求張大口，只需口腔前呈“喇叭形”，不影響聲音靠前即可。(貓咪叫時(shí)的嘴巴形狀，形象地說明了唱法的口型要求)

曾有過這樣的情況：某女歌手平時(shí)歌唱時(shí)聲音很輕，可演出時(shí)音量很大;另一女歌手平時(shí)音量很大，在臺(tái)上演出音量卻很小。為什么呢?原來前者音量雖小卻有“質(zhì)”，而且聲音很靠前;后者音量大卻不集中，造成質(zhì)感模糊。又因“靠后”----口腔后面大于前面;聲音雖大但出不來，等于不大。那么是否通俗唱法就不能使用“靠后”的意識(shí)呢?回答是在絕大多數(shù)情況下，通俗唱法無論是意識(shí)還是效果都應(yīng)是靠前的。只有在特定條件下，允許采取臨時(shí)“靠后”的權(quán)宜之計(jì)。這是指某些歌唱者在歌唱時(shí)下巴習(xí)慣性向前凸出，以至于造成聲道阻塞，為了矯正下巴的位置，允許聲音暫時(shí)“靠后”，其目的是促使下巴退后。如果這樣做確能有助于矯正下巴外凸的毛病，但當(dāng)錯(cuò)誤一旦得以糾正之后，仍需按通俗唱法的“靠前”要求來歌唱。保加利亞著名聲樂教師勃倫巴諾夫曾斷言：歌唱的秘密是“靠前、再靠前”。為什么要如此強(qiáng)調(diào)靠前?在西洋傳統(tǒng)聲樂界，曾有過“靠前”----“靠后”的長期爭論。原因是“共鳴”這個(gè)內(nèi)容，常常容易讓人造成錯(cuò)覺----讓自己的耳朵聽到振動(dòng)，這種本能的習(xí)慣意識(shí)會(huì)讓唱者不自覺地讓自己把聲音安放在口腔后部----距離耳鼓膜最近的地方，造成了自以為聲音很響但人家聽起來并不響。在通俗唱法中同樣可能發(fā)生這種情況，絕大多數(shù)歌唱者忽視了唱者自我感覺和聽者實(shí)際感覺是兩回事這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。在高音上的自我感覺，甚至和實(shí)際效果完全相反。如果一個(gè)歌唱者不能建立走這么一個(gè)概念----隨時(shí)不忘用自我的耳朵去聆聽自己的聲音----即清楚地知道自己的聲音在聽眾耳朵中的實(shí)際效果的話，是絕對(duì)唱不好歌的。有些歌唱者自我感覺特好，實(shí)際卻完全相反。有些歌手唱得很好，卻老是自卑地認(rèn)為自己唱得不好，要樣，這個(gè)問題在下文《唱法的誤區(qū)》中還要談到?！俺鰜怼本褪恰翱壳啊钡谋疽?，但傳統(tǒng)聲樂的靠前和通俗唱法的靠前在聲音效果上是截然不同的，通俗唱法就是要西洋傳統(tǒng)唱法中的“白聲”，甚至可以說要求越“白”越好。

6、氣感：氣感不只是一種意識(shí)，更是一種“效果”，上述呼吸中用上下腹對(duì)抗來建立支持是一種手段，這并不是說在歌唱時(shí)兩肋能保持張開的姿勢就算有了氣息支持的情況一樣，“氣感”正是對(duì)這種方法后鑒定。以教堂的鐘為例：如果這個(gè)鐘沒有掛起來就敲擊它，聲音短促而難聽;掛起之后再去調(diào)皮擊它，聲音會(huì)產(chǎn)生回蕩的余音，傳送十里之遙。氣感能使歌聲始終帶有回蕩的“余音”，聽覺效果明顯不一樣，唱者的自我感覺是清楚地感到胸中有“回聲”。

以上幾點(diǎn)是通俗唱法實(shí)踐應(yīng)用中必需注意的具體要求，盡通俗唱法是多制式、多層次的，這些要求卻是一致的。但對(duì)不同層次的歌手的具體要求標(biāo)準(zhǔn)可以有所區(qū)別。如果我們按能高能低、能強(qiáng)能弱、能剛能柔、能亮能暗這十六字為準(zhǔn)繩，對(duì)高層次的要求：十六字全部到位;對(duì)中層次是部分到位;對(duì)低層次的可不講究到位。這是指技巧要求。有些歌星樂感達(dá)不到一流，而技巧卻是一流的，仍能達(dá)到一流之列。作為一流樂感的歌手，縱然技巧不足，也無損于他們成為一流歌手的可能，因?yàn)闃犯性谕ㄋ壮ㄖ挟吘故鞘滓?。正因?yàn)槿绱?，樂感不足的人唯一的出路只有通過技巧去彌補(bǔ)了，而技巧制造出來的力度對(duì)比、色彩對(duì)比以及高音的爆發(fā)力等技巧，即使不能達(dá)到“動(dòng)心”的效果，至少可以達(dá)到“動(dòng)聽”的效果。不可否認(rèn)有這樣的事實(shí)：有些樂感較差的人，通過“制造”卻“激發(fā)”出了真的樂感，這叫弄假成真。

畢竟一流樂感的人是少數(shù)，渴望“制造樂感”的人是多數(shù)?；竟κ桥囵B(yǎng)“能力”的，“能力”則是技巧的基礎(chǔ)，學(xué)好基本功無疑需要付出一定的勞動(dòng)代價(jià)，但也一定會(huì)有收獲。任何唱法模式，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有著自己的發(fā)音“套路”，在聲樂專業(yè)術(shù)語上也叫“狀態(tài)”。西洋傳統(tǒng)唱法為建立這個(gè)“狀態(tài)”需要化費(fèi)很長時(shí)間和精力。最終仍未必都側(cè)“種豆得豆，種瓜得瓜”。到頭來顆粒無收的也不在少數(shù)。通俗唱法的基本功相對(duì)要比起西洋傳統(tǒng)唱法要簡單，就如同芭蕾舞和現(xiàn)代舞的情況相似：芭蕾舞非要用足尖支撐，現(xiàn)代舞卻不需要，但在腰和腿方面都需要有“功”。芭蕾用“足尖”的特定要求與西洋傳統(tǒng)唱法要求在“喉頭沉底”的基礎(chǔ)上歌唱，同樣是難度很大，訓(xùn)練的“耗時(shí)”自然也長。通俗唱法則無此要求。如果的抽掉了這項(xiàng)特殊要求就認(rèn)為通俗唱法不需要基本功，結(jié)論未免輕率了。任何唱法模式，只要有技巧要求就必要基本功，只是按不同的美學(xué)效果來建立自己的不同“狀態(tài)”罷了。

描寫歌聲與微笑歌曲的心得體會(huì)總結(jié)三

教學(xué)要求

1、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)小夜鶯機(jī)智勇敢的品質(zhì)，受到愛國主義教育。

2、學(xué)習(xí)課文首尾呼應(yīng)的寫法。

3、學(xué)習(xí)生字新詞。會(huì)用“宛轉(zhuǎn)”、“興致勃勃”造句。

4、有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解被稱為“夜鶯”的孩子是怎樣幫助游擊隊(duì)殲滅一伙德國法西斯強(qiáng)盜的。

2、了解課文開頭三個(gè)自然段和最后兩個(gè)自然段之間相互照應(yīng)的關(guān)系。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要求：

1、初步了解課文。

2、學(xué)會(huì)生字新詞。

3、學(xué)習(xí)課文第一段。

一、介紹背景，導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，聯(lián)系上下文理解詞語。

1、學(xué)生自學(xué)。

2、檢查自學(xué)情況。

三、再讀課文，說說課文的主要內(nèi)容，概括段落大意。

四、學(xué)習(xí)課文第一段。

1、讀了課文第一段你了解了什么？（聰明、機(jī)智的小夜鶯騙取德國兵的信任。）

2、引導(dǎo)學(xué)生理解第一段中的幾句話。

（1）“有個(gè)孩子坐在河岸邊上，搭拉著兩條腿。他光著頭，穿著一件顏色和樹葉差不多的綠上衣，手里拿著一塊木頭，不知在削什么。”（這個(gè)孩子是夜鶯，他這樣做的目的是要有意吸引敵人。）

（2）“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒只有我一個(gè)！”（在敵人不易察覺中戲弄敵人，體現(xiàn)出他的聰明。）

（3）“人哪？戰(zhàn)爭一開始這里就沒人了。大家都喊：‘野獸來了，野獸來了’——就都跑了?！保ū憩F(xiàn)出小夜鶯的機(jī)智勇敢、鎮(zhèn)靜。讓敵人覺得他只不過是個(gè)不懂事的孩子，因而相信他，讓他帶路。）

3、“小夜鶯”給你留下了什么印象，你有什么感受？（他勇敢、機(jī)智、聰明、活潑、能干、自信。）

第二課時(shí)

教學(xué)要求：

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，學(xué)習(xí)小夜鶯的愛國精神。2、學(xué)習(xí)課文的寫作特點(diǎn)。

一、學(xué)習(xí)課文第二段。

1、自學(xué)課文第二段，弄清被稱為“夜鶯”的那個(gè)小孩用什么方法把德國兵引進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈，又用什么方法把敵人的人數(shù)和裝備通知游擊隊(duì)。重點(diǎn)思考以下問題：

（1）一路上小孩為什么有時(shí)學(xué)夜鶯叫，有時(shí)學(xué)杜鵑叫？

（2）為什么夜鶯“有時(shí)胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時(shí)彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來”？

（3）從夜鶯回答德國軍官的突然問話中，你感悟到什么？（夜鶯機(jī)智、靈活。

2、交流，朗讀。

二、學(xué)習(xí)第三段。

1、“從松樹林里發(fā)出一聲口哨響”這句話告訴我們什么？

2、游擊隊(duì)是怎樣消滅德國兵的？請找出有關(guān)句子讀一讀，想一想游擊隊(duì)為什么能全殲敵人。

3、德國兵被消滅后，小夜鶯為什么又坐在原來的河岸邊？他在望什么？

4、課文為什么寫孩子穿的衣服是跟樹葉差不多的綠顏色呢？

三、總結(jié)全文。

1、請畫出文中首尾照應(yīng)的句子。

2、理解“夜鶯的歌聲”的含義：

一是小孩叫夜鶯，他把敵人帶進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈，讓游擊隊(duì)消滅敵人，夜鶯的歌聲是勝利的歌聲；二是小孩用夜鶯的叫聲報(bào)告有關(guān)敵人的情況，夜鶯的歌聲是傳遞情報(bào)的聲音；三是小孩是個(gè)愛祖國、恨敵人，機(jī)智勇敢的小孩，夜鶯的歌聲是熱愛祖國、勇敢地和敵人斗爭的頌歌。

3、這篇課文通過一件什么事反映什么？（通過記敘蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期一個(gè)小男孩幫助游擊隊(duì)殲滅一伙德國侵略者的經(jīng)過，反映了蘇聯(lián)少年的機(jī)智勇敢和愛國主義精神。）

4、課文的開頭和結(jié)尾有什么聯(lián)系？