湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲 湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲感悟(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲一

甲方（用人單位）名稱：

地址：

性質(zhì)：

法定代表人（委托代理人）：

乙方（勞動(dòng)者）姓名：

性別：

出生年月：

家庭住址：

居民身份證號(hào)碼：

湖南省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳印制

甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，同意訂立本勞動(dòng)合同，共同遵守本合同所列條款。

一、合同類型和期限

第一條 甲、乙雙方選擇以下第種形式確定本合同期限：

（一）有固定期限：自 ?年 月 ?日起至 ?年 月 日止。

（二）無固定期限：自 ?年 月 ?日起至法定的或本合同所約定的終止條件出現(xiàn)時(shí)止。

（三）以完成一定的工作（任務(wù)）為期限。自 ?年 月 ?日至 ?工作（任務(wù)）完成時(shí)即行終止。

其中試用期自 ?年 月 日至 ?年 月 日止，期限為 ?天。

二、工作內(nèi)容

第二條 根據(jù)甲方工作需要，乙方同意從事崗位（工種）工作。經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，可以變更工作崗位（工種）。

第三條 乙方應(yīng)按照甲方的要求，按時(shí)完成規(guī)定的工作數(shù)量，達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

三、工作時(shí)間和休息休假

第四條 乙方實(shí)行工時(shí)制。

（一）實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)工作制的，甲方安排乙方每日工作時(shí)間不超過八小時(shí)，每周不超過四十小時(shí)。甲方由于工作需要，經(jīng)與工會(huì)和乙方協(xié)商后可以延長(zhǎng)工作時(shí)間，一般每日不得超過一小時(shí)，因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障乙方身體健康的條件下延長(zhǎng)工作時(shí)間每日不得超過三小時(shí)，每月不得超過三十六小時(shí)。

（二）實(shí)行綜合計(jì)算工時(shí)工作制的，平均每日工作時(shí)間不得超過8小時(shí)，平均每周工作時(shí)間不得超過40小時(shí)。

（三）實(shí)行不定時(shí)工作制的，工作時(shí)間和休息休假乙方自行安排。

第五條 甲方延長(zhǎng)乙方工作時(shí)間的，應(yīng)依法安排乙方同等時(shí)間補(bǔ)休或支付加班加點(diǎn)工資。

第六條 乙方在合同期內(nèi)享受國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)休息、休假的權(quán)利，甲方應(yīng)保證乙方每周至少休息一天。

四、_____和勞動(dòng)條件

第七條 甲方應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和地方有關(guān)_____、職業(yè)病防治等方面的法律、法規(guī)和規(guī)章，為乙方創(chuàng)造符合國(guó)家和地方職業(yè)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和衛(wèi)生要求的工作環(huán)境和條件，并采取措施保障乙方獲得職業(yè)衛(wèi)生保護(hù)，建立健全生產(chǎn)工藝流程，制定操作規(guī)程、工作規(guī)范和勞動(dòng)安全衛(wèi)生制度及其標(biāo)準(zhǔn)。

第八條 甲方應(yīng)將工作過程中可能產(chǎn)生的職業(yè)中毒及其后果、職業(yè)中毒危害防護(hù)措施和待遇如實(shí)告知乙方。甲方必須采取有效的職業(yè)病防護(hù)設(shè)施，并為乙方提供個(gè)人使用的職業(yè)病防護(hù)用品：耐酸耐堿工作服、安全帽、安全帶、防毒口罩、面具、等。

第九條 甲方應(yīng)當(dāng)對(duì)乙方進(jìn)行上崗前的職業(yè)衛(wèi)生培訓(xùn)和在崗期間的定期職業(yè)衛(wèi)生培訓(xùn)，普及職業(yè)衛(wèi)生知識(shí)，督促乙方遵守職業(yè)病防治法律、法規(guī)、規(guī)章和操作規(guī)程，指導(dǎo)乙方正確使用職業(yè)病防護(hù)設(shè)備和個(gè)人使用的職業(yè)病防護(hù)用品。

第十條 乙方從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的，甲方應(yīng)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定組織上崗前和離崗時(shí)的職業(yè)健康檢查，在合同期內(nèi)應(yīng)定期對(duì)乙方進(jìn)行健康檢查。每月提供_____特殊津貼元。

第十一條 甲方有義務(wù)負(fù)責(zé)對(duì)乙方進(jìn)行政治思想、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技術(shù)、勞動(dòng)安全衛(wèi)生及有關(guān)規(guī)章制度的教育和培訓(xùn)。凡從事國(guó)家規(guī)定需持證上崗的特殊工種（崗位），乙方上崗前必須經(jīng)過專門培訓(xùn)，取得相應(yīng)資格方能上崗作業(yè)。

第十二條 乙方依法享有職業(yè)衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利。

第十三條 乙方有權(quán)對(duì)甲方安全生產(chǎn)工作中存在的問題提出批評(píng)、檢舉、控告；有權(quán)拒絕違章指揮和強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)，甲方不得因此而降低乙方的工資、福利等待遇或者解除與乙方訂立的勞動(dòng)合同。

第十四條 乙方從事使用有毒物品作業(yè)存在_____生命或者身體健康的情況下，有權(quán)通知甲方并從使用有毒物品造成的危險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)撤離。甲方不得為此而取消或者減少乙方在正常工作時(shí)享有的工資、福利待遇。

第十五條 乙方應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)的職業(yè)衛(wèi)生知識(shí)，遵守職業(yè)病防治法律、法規(guī)、規(guī)章和操作規(guī)程，正確使用、維護(hù)職業(yè)病防護(hù)設(shè)備和個(gè)人使用的職業(yè)病防護(hù)用品，發(fā)現(xiàn)職業(yè)病危害隱患應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)告。

五、勞動(dòng)報(bào)酬

第十六條 乙方試用期的工資標(biāo)準(zhǔn)為元/月。（試用期間工資不得低于本單位同工種、同崗位職工工資的80%）。

第十七條 乙方試用期滿后，甲方應(yīng)根據(jù)本單位的工資制度，確定乙方實(shí)行以下第種工資形式：

（一）計(jì)時(shí)工資。乙方的工資由以下幾部分組成： ?、 ?、 ?、 ?；其標(biāo)準(zhǔn)分別為 ?元/月、 ?元/月、 ?元/月、 ?元/月。如甲方的工資制度發(fā)生變化或乙方工作崗位變動(dòng)，按新的工資標(biāo)準(zhǔn)確定。

（二）計(jì)件工資。甲方應(yīng)制定科學(xué)合理的勞動(dòng)定額標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)件單價(jià)約定為 ?。

（三）其他工資形式。具體約定在本合同第 ?條中明確。

第十八條 甲方應(yīng)以法定貨幣形式按月支付乙方工資，發(fā)薪日為每月日，不得克扣或無故拖欠。甲方支付乙方的工資，應(yīng)不違反國(guó)家有關(guān)最低工資的規(guī)定。

第十九條 甲方安排乙方延長(zhǎng)日工作時(shí)間，應(yīng)支付不低于乙方工資150%的工資報(bào)酬；安排乙方在休息日工作又不能安排補(bǔ)休的，應(yīng)支付不低于乙方工資200%的工資報(bào)酬；安排乙方在法定休假日工作的，應(yīng)支付不低于乙方工資300%的工資報(bào)酬。

第二十條 非因乙方原因造成甲方停工、停產(chǎn)、歇業(yè)，未超過一個(gè)月的，甲方應(yīng)按本合同約定的工資標(biāo)準(zhǔn)支付乙方工資；超過一個(gè)月，未安排乙方工作的，甲方應(yīng)按不低于當(dāng)?shù)厥I(yè)_____標(biāo)準(zhǔn)支付乙方停工生活費(fèi)。

第二十一條 甲方安排乙方每日22時(shí)到次日6時(shí)工作的，每個(gè)工作日夜班補(bǔ)貼為元。從事有毒、有害崗位每月（日）生活保健津貼為元。

第二十二條 乙方依法享受年休假、探親假、喪假等期間，甲方應(yīng)按國(guó)家和地方有關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，或勞動(dòng)合同約定的標(biāo)準(zhǔn)，支付乙方工資。

六、社會(huì)_____和福利待遇

第二十三條 甲方應(yīng)按國(guó)家和地方有關(guān)社會(huì)_____的法律、法規(guī)和政策規(guī)定為乙方繳納基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育_____費(fèi)用；社會(huì)_____費(fèi)個(gè)人繳納部分，甲方可從乙方工資中代扣代繳。

甲乙雙方解除、終止勞動(dòng)合同時(shí)，甲方應(yīng)按有關(guān)規(guī)定為乙方辦理社會(huì)_____有關(guān)手續(xù)。

第二十四條 乙方患病或非因工負(fù)傷的醫(yī)療待遇按照國(guó)家和地方有關(guān)政策規(guī)定執(zhí)行。

第二十五條 乙方工傷待遇按國(guó)家和地方有關(guān)政策法規(guī)執(zhí)行。

第二十六條 女工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期等各項(xiàng)待遇，按國(guó)家和地方有關(guān)生育_____政策規(guī)定執(zhí)行。

第二十七條 甲方為乙方提供以下福利待遇：

1、

2、

3、

七、勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度

第二十八條 甲方依法制定的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)向乙方公示。

第二十九條 乙方應(yīng)嚴(yán)格遵守甲方制定的規(guī)章制度、完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。

第三十條 乙方違反勞動(dòng)紀(jì)律，甲方可依據(jù)本單位規(guī)章制度，給予相應(yīng)的行政處分、行政處理、經(jīng)濟(jì)處罰等，直至解除本合同。

八、勞動(dòng)合同的變更、解除、終止、續(xù)訂

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愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。

愛晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。

正因如此，1952年重修愛晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個(gè)大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

推薦湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲三

各位朋友：

早上好!歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀游覽，很榮幸今天由我來為大家服務(wù)，我呢先自我介紹一下，我姓江，大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園，是以愛情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛情故事，待會(huì)兒請(qǐng)大家聽我細(xì)細(xì)的道來。我們君山公園，面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)，曾有36亭48廟5井4臺(tái)，可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了，所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。

說了這么多，我想問一下幾位啊，有誰能告訴我，君山的名字由來嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來呢，有兩種說法，第一種是因?yàn)樗吹酆投膼矍楸瘎?，以及偉大的詩人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩篇的影響，立即更換它從原來的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說法呢，是說君山和帝王有關(guān)，史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來這里封山，楚武帝到君山來求仙酒，楚隆皇帝就到這里考他的臣子，所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹了，大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景，而是茶葉。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木，那是我們?cè)狸柺械氖袠?--杜英樹。它和別的樹木不同之處在于，它的嫩葉是紅色的，綠葉才是老葉，到冬天的時(shí)候，別的樹木的葉子都枯掉了，只有它越來越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖里的水草蘆葦，今天大家來的時(shí)候啊，可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊，那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊，這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份，二三月間，遍山開滿山花，姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢，洞庭湖的水都漲上來了，那么今天幾位開車進(jìn)來的這條路呢，就會(huì)全部被淹掉，只有坐船才能進(jìn)來了，到時(shí)從這里看過去就是一大片的水，煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色，但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處，像幾位今天來到我們君山公園，正好可以品嘗一下今年剛采下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦，要是各位到有空閑的時(shí)候，正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候，各位，現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟，這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝，那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的。

我們先來看一下廟前的這個(gè)九龍引柱，上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)?，龍?jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征，而九在個(gè)位數(shù)中是最大的，那么代表的是龍王爺?shù)闹?。?dāng)然大家肯定會(huì)問柳毅是誰?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺，還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期，書生柳毅赴長(zhǎng)安趕考，不幸名落孫山。在回家的途中，遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳襤褸 在外面放羊，柳毅看見姑娘，生出憐愛之心，他上前去問道：“姑娘，這么冷的天，你為什么在外面牧羊，是不是有什么難言之隱，有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅，并說希望能有人幫她傳書給她的父王，讓他來解救她。柳毅說：“這個(gè)忙我就可以給你幫，不過你是神，我是人，人神不能共通，我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書，并從頭上拿下一根金簪，說：“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上，島上有一個(gè)桔井，在桔井旁邊有一棵桔樹，你拿我的金簪到桔樹上敲三下，自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的?！碑?dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園，而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。

那么小龍女被救后，幾經(jīng)波折，她和柳毅成了夫妻，后來柳毅被封為洞庭龍王爺，成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神，為當(dāng)?shù)氐臐O民做過很多好事，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟，不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒有，大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置，請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊，大家都知道有句古語說“大水沖了龍王廟，一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里，就慢慢的退下去了，所以這個(gè)洪水呀，看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊，呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢，是燒香拜佛的地方，大家自費(fèi)自愿。要是沒什么興趣的話，我們就從這個(gè)羅漢廊走過去，佛家呢講究走路不走回頭路啊，請(qǐng)大家隨我來，俗語說佛有弟子三千羅漢五百，這個(gè)羅漢廊呢，就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多，不過我們這里呢，是根據(jù)大家今天來到這里的年齡，男虛女實(shí)，隨便從哪尊開始數(shù)，隨意從哪個(gè)方位都可以，數(shù)到與自己年齡相合的那尊，便是你的轉(zhuǎn)世羅漢，可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒有沒有武漢的大，不過各有各的特色。大家都可以數(shù)一下，然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來了)其實(shí)呢，我覺得啊，心誠(chéng)則靈，對(duì)不?幾位心中有佛，佛肯定會(huì)眷顧大家的。

這個(gè)呢，是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià)，不知道幾位有沒有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來，這邊請(qǐng)，這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢(mèng)亭，取自于孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，又因?yàn)槎赐ズ瓉肀环Q為云夢(mèng)澤。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘里到八月份里，就會(huì)有“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過看荷花最好的地方并不是在這里，而是岳陽團(tuán)湖，那里是亞洲最大的人工采蓮基地。

話又說回來了，這里原來呢，還有一些景點(diǎn)，像秋月井，秋月亭等，但是隨著時(shí)間的推移，都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn)，下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇，這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆，讓后人來瞻仰她們呢?對(duì)!我說的是她們，所以這里面并不是供奉一個(gè)人，而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物，堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制，當(dāng)時(shí)的堯帝覺得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜，為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜，當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝，所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下，順利的通過了考察期，并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來的人為了紀(jì)念她們的功德，便在這里修了這個(gè)湘妃祠，供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃，封她們?yōu)橄嫠?，淵德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一，也是島上最古老的建筑，當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。

大家看到它的正門啊，上面寫著江南第一祠，為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國(guó)最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月，右邊則是五羊看日，那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思，同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞，所以刻在這里也是吉祥如意的意思?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀，我們呢都從右邊進(jìn)入，再從右邊下來，走右走右就是保佑的意思啊!這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長(zhǎng)聯(lián)，它全聯(lián)有四百字，上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫的呢是草書，大家若是有興趣，這個(gè)下面都有楷書版的，可以翻看一下。

來我們這邊走，這幅畫呢最左邊的是堯帝，中間的是舜帝，后面就是二妃了，當(dāng)然這幅畫呢也有它失真的地方，就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠，這個(gè)到秦始皇時(shí)才開始有的，對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿，里面供的是關(guān)羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了。來請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾，傳說啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的，它能夠辨別忠奸，看見忠臣就伏伏貼貼，看見奸臣就撲上去咬死他，后來由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂，四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒有回來過，人們把它刻在這里，就是希望它能夠重返人間，辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候，男左女右的大步跨進(jìn)去，為全家祈求平安，好嗎?我們從正門進(jìn)，側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像，左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦，我們從這邊的側(cè)門下啊，在進(jìn)來的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來君山封印，就與湘妃有關(guān)。

當(dāng)年秦始皇南巡來到洞庭湖的時(shí)候，狂風(fēng)大作，他問左右兩邊的臣子，這島上供奉的哪路神仙，當(dāng)旁邊的人和他說是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí)，勃然在怒，說兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪，于是下令他的三千刑徒來到島上，把房子樹木全部都燒掉，可是風(fēng)還是一樣的刮，雨也照下不誤，差點(diǎn)把始皇的船都掀翻，于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會(huì)沒事了，可是等他印了四個(gè)玉璽印以后，情況并沒有得到好轉(zhuǎn)，最后他不得不下船來祭拜了二妃，船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來君山封印的原因，島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印，是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方，只不現(xiàn)在還沒有完全恢復(fù)過來，暫時(shí)不對(duì)外開放，我想過些時(shí)候就可以看到了啊，到時(shí)大家有空再來玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠，其實(shí)大家也許不知道，供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛情悲劇，指的就是，了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月，就個(gè); 就 帝和二妃?，F(xiàn)在大家先來看前面這些竹子，上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子，另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。

這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山才有，相傳當(dāng)年舜帝南巡，出去了很久一直沒有回去，二妃在家里久等還沒有見她們的夫君回來，就一路追隨來到岳陽的君山，剛到島上的時(shí)候就聽說舜帝去了永州的九嶷山，并交待讓她們不用跟去了，過不了多久就會(huì)回來的，可是幾天后，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn)，由于體力不支而身亡。二妃聽到報(bào)告后，異常悲痛，雙雙抱著竹子哭了三天三夜，最后投水自盡，舜帝和二妃最后一面都沒有見就以這樣的方式永別了，所以這就是他們的愛情悲劇。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去，不到一年就，斑點(diǎn)不會(huì)消失，而再把它遷回來的話，斑點(diǎn)也會(huì)回來了。對(duì)，這位朋友講得很對(duì)，這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系，從科學(xué)的角度來講，這是因?yàn)橹褡舆€很小的時(shí)候，受到真菌的感染腐蝕形成的，說穿了就是這個(gè)竹子有病，但是與土壤有關(guān)，所以無法根治，這也是為什么把竹子遷到別地去就沒有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍，第一次是在四五月間，這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中，這次的是母竹把幼竹包在中間，叫做“慈母護(hù)兒”。

這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞，那么朋友們肯定會(huì)問，小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡，又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候，君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖，挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍，大家也知道，在古代呢，龍和鳳作為陪葬品的話，只有帝王將相家才有資格這樣，從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出，這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹，凡是島上與愛情有關(guān)的地方就有這種樹，二妃墓這里有，柳毅井也有，但也只有這兩個(gè)地方才有哦，這個(gè)樹的名字呢叫做木繡球，它呢是三月份開花，花期有一個(gè)月這久。開出一個(gè)個(gè)紅色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家來的時(shí)候，它已經(jīng)謝了，不過沒關(guān)系，下次開花的時(shí)候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!

好啦，幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階，我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋，當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家鄉(xiāng)勤奮讀書的屋子就叫印心石屋，后來他考中進(jìn)士后，擔(dān)任兩江總督，為國(guó)家和人民做了很多好事，道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他，親筆御書“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問，既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化，為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客，而且是一位文人，他喜歡到處游山玩水，又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督，所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有，更是把字拓到了這個(gè)石碑上面，放置在君山島上了。

大家也看到了這個(gè)上面呢，有一些斷裂的痕跡啊，這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了，石碑的左上角這里呢，比別的地方要光滑的多啦，這是因?yàn)榇蠹叶颊f這個(gè)道光皇帝的玉璽印，能給我們帶來好運(yùn)，大家可以站在印鑒的正前方一米處，瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，在沒有旁人的幫助下，能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話，您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過來試一下哦!

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各位游客：

你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。

在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面積6.32公頃，位于衡陽市城南。20__年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū)，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天，象是歡迎各位的到來。大家猜猜，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái)?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學(xué)日本、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志，我們衡陽也有“雁城”之稱

現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名書法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：

雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢(shì)磅礴，引人入勝。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。

瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。

“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。

這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。

唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長(zhǎng)的代名詞了。

回雁峰景色宜人，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美，成為一道美麗的風(fēng)景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是“貪、嗔、癡”，大家只要過了這個(gè)“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達(dá)到心靈上的快樂自由。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴，用典貼切，170個(gè)字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來。

大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額，它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。

你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“凈手池”。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng);二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下，心誠(chéng)則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣、福氣、運(yùn)氣的!

《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時(shí)的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞，時(shí)任衡陽市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。

現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”。顧名思義，就是站在此臺(tái)上，可以眺望南岳諸峰?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán)，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國(guó)號(hào)為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。

現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元513年)，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：

縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來

細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中。

寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。

二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號(hào)宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。

五百年化身歸來 十方福地斯為美

七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕。

走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!

回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師。傳說他駐軍衡陽時(shí)，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué))，特建觀天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“wenge”的原因，原作已被毀。現(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會(huì)發(fā)問，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會(huì)兒去找找，說不定能碰上呢!

現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢(shì)走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書。

回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時(shí)祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時(shí)候來此坐坐，或許有所收獲。

下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久，對(duì)天文、地理、歷法、詩歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)。現(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20__年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。

各位朋友，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來題塔名，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿郑涣粝乱粋€(gè)“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個(gè)奇跡。

我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。新區(qū)是20__年20__年9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20__年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。

沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè)，有一條條長(zhǎng)的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字，是趙樸初先生的手跡。

穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯(cuò)落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷。

明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會(huì)”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。

在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國(guó)民第十軍2萬將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略。回雁峰成為中日守攻的主要陣地，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!

各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!

謝謝大家，再見!

推薦湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲五

(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂十一年(公元1413年)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì)，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值。

(大山門)這大山門上有四個(gè)燙金大字普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著慈云普護(hù)”、覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護(hù)眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國(guó)泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法家趙樸初先生題寫的大雄寶殿”金字巨匾。大雄”是佛祖的德號(hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有月點(diǎn)燈”之說。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，風(fēng)掃地”由此得名。月點(diǎn)燈”與風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用?？上г曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國(guó)建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時(shí)不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚(yáng)佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢(shì)威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護(hù)經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)洌胺Q一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國(guó)古代第一流的建筑。

(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái)，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

(龍眼井)這口井叫龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國(guó)漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為道”是萬物之母”，是無所不在的力量，神異之的，實(shí)而有性”，可以因修而得”，人若得道，可長(zhǎng)生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派。

請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨(dú)尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

(高貞觀)高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。

高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長(zhǎng)住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神---三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊(即太上老君)，傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱三洞教主”。凝望三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì)生出一種超凡脫俗的感覺?

(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元1814年)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場(chǎng)所?？盏貎蛇叺钠铌惲兄蓝▍^(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著朱買臣負(fù)薪讀書”、李密牛角掛書”、匡衡鑿壁偷光”、車胤囊螢奮讀”等我國(guó)古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國(guó)內(nèi)實(shí)不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結(jié)。

推薦湖南省大學(xué)參觀心得體會(huì)及收獲六

各位朋友：大家早上好!

歡迎大家參加莽山珠江源漂流公司郴州營(yíng)銷部組織的莽山漂流一日游活動(dòng)，我謹(jǐn)代表公司感謝大家的支持，同時(shí)送上最真誠(chéng)的祝福，祝各位朋友在生活中、事業(yè)中、工作中一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事通、千事吉祥、萬事如意!

首先，在這里給大家作個(gè)自我介紹：我是漂流公司的專職導(dǎo)游，我叫曹偉英，大家可以叫我小曹，因?yàn)楸容^親切，也可以叫我曹導(dǎo)，我右身后的這位呢就是我們今天的司機(jī) 師傅，也起著十分總要的作用， 師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以今天的行車安全呢大家也可以放心。我和 師傅會(huì)為大家提供服務(wù)，如果在這過程中有什么需要或是幫忙我們都會(huì)盡心盡力去做，那么今天呢也請(qǐng)各位朋友多多配合，多多支持我們的工作。大家都知道，我們這個(gè)團(tuán)體呢是個(gè)散拼團(tuán)，都是來自五湖四海的朋友，熟話說的好:“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，今天我們能相聚在這個(gè)車?yán)?，是百年來修得的緣分，大家都是有緣人，希望大家都能好好珍惜這一天，說不定可以多結(jié)實(shí)一些朋友，朋友多路好走嘛，所以呢，如果在小曹我忙不過來的情況下大家都要相互幫助，相互照顧。我們今天組成一個(gè)團(tuán)體，有緣同坐一臺(tái)車，其實(shí)就好比一個(gè)大家庭，而我呢，其實(shí)就是這個(gè)大家庭的大家長(zhǎng)，我一個(gè)人要照顧這么多人，那么在這里呢我希望大家能夠多多配合小曹，多多支持小曹，不要讓小曹為難，所以在這里小曹有幾點(diǎn)注意事項(xiàng)要給大家強(qiáng)調(diào)一下，大家仔細(xì)聽聽，以免到時(shí)候產(chǎn)生不必要的誤會(huì)引起不開心：

1、坐在窗戶旁邊的朋友請(qǐng)把玻璃關(guān)好，車內(nèi)開啟空調(diào)，以免影響空調(diào)效果。

2、如果喜歡抽煙的朋友，請(qǐng)先忍忍，中途我們會(huì)給大家上洗手間的時(shí)間，下車后想抽在抽，車內(nèi)吸煙會(huì)影響車內(nèi)的空氣，影響到其他不抽煙的朋友，希望能夠體諒一下，謝謝!

3、如果買了早餐上車的朋友，果皮紙屑請(qǐng)不要隨地亂扔，保持好車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，因?yàn)檐囎訉⑴惆槲覀円惶斓脮r(shí)間，這樣大家坐著也舒服，等下如果有朋友需要垃圾袋的請(qǐng)跟小曹說一聲，車內(nèi)提供垃圾袋。

4、關(guān)于上車坐座位的問題呢，大家現(xiàn)在可以看看前后左右，記清楚自己現(xiàn)在坐的位置，現(xiàn)在坐的是什么位置，下午回來就還是坐哪個(gè)位置，小曹我不希望在坐的朋友為了爭(zhēng)位置而發(fā)生不愉快，如果誰沒有遵守那我就是認(rèn)為是誰的不對(duì)，當(dāng)然如果特殊情況需要調(diào)節(jié)的話我會(huì)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，希望大家不要有什么怨言。 最后一點(diǎn)要求就是關(guān)于大家的安全意識(shí)，在景區(qū)里面去哪里大家 一定要結(jié)伴而行，千萬不要一個(gè)人行動(dòng)，以免走失或者耽誤了行程，延誤了時(shí)間，那么在這里跟大家強(qiáng)調(diào)如果是這樣的話，一切后果自己負(fù)責(zé)，如果有什么事情要離開團(tuán)隊(duì)去哪里，一定要先跟我打招呼，告訴我，因?yàn)槲乙獙?duì)大家負(fù)責(zé)任，大家請(qǐng)記住我的手機(jī)號(hào)碼：，必要時(shí)隨時(shí)保持聯(lián)系。為了今天的開心之旅，以上要求呢希望大家一定要積極的配合。下面我給大家介紹下我們今天的大致行程以及景區(qū)介紹：

我們公司每天都發(fā)團(tuán)，也許偶些朋友還不知道，一日游費(fèi)用所包括哪些費(fèi)用，大家注意聽聽，主要是包括猴王在景區(qū)的門票、漂流的費(fèi)用、中餐、全程空調(diào)旅游車、導(dǎo)服費(fèi)以及個(gè)人的保險(xiǎn)安全的一個(gè)費(fèi)用。下面大致介紹下今天的行程安排：郴州到莽山130公里，大約3小時(shí)的車程，到達(dá)目的地首先帶大家游覽猴王寨景區(qū)，觀光瀑布群，參觀莽山自然博物管、生態(tài)廣場(chǎng)，欣賞超級(jí)國(guó)寶莽山烙鐵頭蛇。參觀完返回景區(qū)大門口用中餐(說明用餐地點(diǎn)和時(shí)間)，2點(diǎn)半鐘參加驚險(xiǎn)刺激的珠江源漂流(約一個(gè)半小時(shí))，最后返郴，結(jié)束一天愉快的旅程。

莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗陵廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130千米，距離長(zhǎng)沙385千米，距離廣州320千米，距離廣東坪石58千米。森林公園總面積284平方千米，是湖南省面積最大的國(guó)家森林公園，現(xiàn)已開辟了鬼子寨、天臺(tái)山、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點(diǎn)176個(gè)，配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。

莽山，原以林海莽莽，蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，境內(nèi)景色秀麗，奇峰疊翠，溪河縱橫，山深林密，氣勢(shì)磅礴，朋友們能再此體驗(yàn)

到華山之險(xiǎn)峻，泰山之雄偉，西雙版納之神奇，張家界之俊俏，是南鄰山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段，世人有“莽山壯美驚天下，中國(guó)生態(tài)第一山”之嘆。目前尚有保存最完美的原始森林6670公頃，是我國(guó)和世界亞熱帶面積最大，保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”之美稱。1992年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1994年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，20xx年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，尚有高等植物2700余總，脊椎動(dòng)物300余種，其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)、植物達(dá)50余總，是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物管”而聞名，被中外專家譽(yù)為“第二個(gè)西雙版納”。莽山氣候宜人，夏無酷暑，冬有冰雪，7月平均氣溫22,7攝氏度，1月平均氣溫5,2攝氏度，年平均氣溫僅17,2攝氏度，是個(gè)天然的避暑勝地，有很多的廣東朋友來咱們莽山避暑，一住就是2個(gè)月，園內(nèi)空氣清新，20xx年經(jīng)中南林學(xué)院專家鑒定負(fù)離子含量最高達(dá)每立方厘米106900個(gè)，是最好的天然氧吧，對(duì)人體的健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠的多吸些負(fù)離子，多積累些生命的元素，有洗肺和美容的功效。

在外面好多地方，如果問人家知不知道莽山，有很多人都可能會(huì)不知道，但如果是問聽沒聽過過烙鐵頭蛇，基本上都是回答聽說過， 在莽山，居住著一個(gè)古老而神秘的山地民族，瑤族。在從先祖流傳下來的歌謠中描述，莽山瑤族是伏羲女媧的直系后代。伏羲女媧是人面蛇身的神仙，瑤族人繼承了他們?nèi)诵缘囊徊糠?，而他們的蛇性被一種叫做“小青龍”的蛇繼承，傳說中這種蛇體形巨大，有一條白色的尾巴。瑤族人覺得他們和“小青龍”是一母所生的親兄弟，是有靈性的，把它奉為圖騰，瑤族世代居住在深山溪峒，雖然和他們的兄弟從未謀面，但是瑤族人深信，他們的兄弟和他們共同居住在這茫茫深山中。

莽山烙鐵頭蛇能不算世界最毒的蛇之一。莽山烙鐵頭蛇是1990年才為學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)而被命名加以科學(xué)記載的巨型毒蛇。莽山烙鐵頭蛇民間俗稱“小青龍”，是中國(guó)第50種毒蛇，屬特有珍稀物種，未列入世界十種最毒的蛇。

二十年前的一天，林區(qū)的一位職工被蛇咬傷，找到當(dāng)?shù)刈钣忻闹委熒叨镜尼t(yī)生陳遠(yuǎn)輝，因?yàn)椴还苁裁瓷叨?，他一個(gè)星期就能治愈。當(dāng)陳遠(yuǎn)輝查看病人的傷口時(shí)發(fā)現(xiàn)，咬痕巨大，這么大的咬痕只有五步蛇這種大型毒蛇才有，但是病人體

內(nèi)的蛇毒兇險(xiǎn)，比五步蛇更甚。據(jù)這位職工描述，咬他的蛇全身黃褐相間，還有一條白色的尾巴，顯然這不是五步蛇，那咬傷他的是什么蛇呢?

陳遠(yuǎn)輝遍查資料也找不到和他描述的蛇相對(duì)應(yīng)的品種，自認(rèn)為精于治療蛇毒的陳遠(yuǎn)輝花了一個(gè)多月的時(shí)間才把這個(gè)職工體內(nèi)的蛇毒清除。巨大的毒性激起了陳遠(yuǎn)輝尋找這種毒蛇的好奇心，那條長(zhǎng)著白色尾巴的蛇深深地印在了他的腦海中，從此他開始尋找這種劇毒白尾蛇。

大家都知道陳醫(yī)生在找一種怪蛇，每次抓到了不認(rèn)識(shí)的蛇，就會(huì)給陳遠(yuǎn)輝送來，看看是不是他要找的白尾蛇。每一次打開裝蛇的口袋，都是一次希望的開啟，然而每次謎底揭開都是失望的結(jié)果。就這樣五年過去了。白尾蛇真的存在嗎?還是那位被咬傷的職工的幻覺?然而那位被咬傷的職工身上那巨大的咬痕和獨(dú)特的毒性，讓他堅(jiān)信白尾蛇一定生活在這片深山中。

1989年9月上旬，莽山林管局的一名職工在保護(hù)區(qū)夾水河谷發(fā)現(xiàn)了一窩奇怪的小蛇和兩條成蛇。它們都有一條白色的尾巴。陳運(yùn)輝聞?dòng)嵑罅⒖桃庾R(shí)到這就是他苦苦找尋了五年的白尾毒蛇。他立刻聯(lián)系了中科院成都動(dòng)物研究所，12月他帶著小蛇找到中國(guó)爬行動(dòng)物專家趙爾宓，經(jīng)過研究比較，確定這是一個(gè)新種。 1990年中國(guó)的《四川動(dòng)物》第一期上趙爾宓教授和陳遠(yuǎn)輝聯(lián)合署名，向全世界宣布在中國(guó)莽山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新蛇種，它的體型可以和蟒蛇媲美，同時(shí)又有著和眼鏡蛇一樣的毒性，命名為莽山烙鐵頭，從此中國(guó)已知的蛇類家族成員上升為50種。

莽山烙鐵頭之所以得名，最主要的原因就是它那明顯呈三角形，形似一塊烙鐵的頭部。和普通烙鐵頭蛇相比，莽山烙鐵頭體形巨大，可達(dá)兩米長(zhǎng)。目前已發(fā)現(xiàn)的莽山烙鐵頭蛇最重的達(dá)8.5公斤，而在沒有確定為新種之前，曾經(jīng)有人抓到過一條重達(dá)15公斤的成蛇。這樣的體形完全可以和世界上最大的蛇----蟒蛇相媲美。 但是與蟒蛇不同的是，莽山烙鐵頭是劇毒蛇。它屬于蝰科，兇狠的巨蝮，詭異的響尾蛇，妖艷的竹葉青蛇都是它的表親。它們或丑陋不堪，或鮮艷奪目，卻都是大名鼎鼎的毒蛇，甚至是奪人性命的劇毒蛇由于莽山烙鐵頭蛇它的生存環(huán)境要求非常的苛刻，全世界只有200-300條，非?？少F的是只有我們莽山這片園林才有，比國(guó)寶熊貓還要稀少，所以他又被命名為“蛇中熊貓和超級(jí)國(guó)寶”之美稱，莽山烙鐵頭蛇的市場(chǎng)價(jià)值達(dá)到了100多萬美金，也非常之昂貴，下午進(jìn)了景區(qū)到達(dá)莽山自然博物館就可以參觀到。

其實(shí)莽山這片原始森林它最主要的就是突出三大特點(diǎn)：山好水好空氣好，前面我們說到了山也說到了空氣，其實(shí)大家都知道我們今天的旅程主要目的就是漂流， 莽山珠江源漂流，位于莽山公園風(fēng)景區(qū)內(nèi)，系珠江支流北江源頭。起點(diǎn)進(jìn)入公園大門，沿景區(qū)公路前行五公里即到(公園大門系漂流終點(diǎn))。

河道漂流全程五公里，約需一個(gè)半小時(shí)。河水清澈透底，水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)專家鑒定咱們莽山漂流的水都可以喝，有“礦泉水沖浪”之美稱。五公里漂流垂直落差136米，是目前國(guó)內(nèi)漂流項(xiàng)目落差最大，獨(dú)一無二的深山峽谷沖浪項(xiàng)目，驚險(xiǎn)、刺激、安全、生態(tài)、清涼。莽山漂流項(xiàng)目20xx年開始添加的一個(gè)娛樂項(xiàng)目，有著5、6年的磨合期，所以安全系數(shù)相當(dāng)?shù)母?，只要游客聽從水手的指揮，做好安全措施。曾經(jīng)有位衡陽來的顧客，在我們莽山漂流一天漂流次數(shù)最多的一位，漂了四次，雖然大家聽起來會(huì)很夸張，不相信，但事實(shí)證明確實(shí)如此。大家應(yīng)該大部分朋友都聽說過東江漂流，大家今天下午回家可以做個(gè)比較，很多朋友來了莽山漂流后就在也沒有去過東江漂流了。那么接下來我給大家說下漂流的注意事項(xiàng)：

莽山珠江源漂流須知：

1、漂流屬探險(xiǎn)旅游項(xiàng)目，也存在一定的危險(xiǎn)性，未滿16周歲或年滿50歲以上的旅客請(qǐng)勿參與此項(xiàng)活動(dòng)。

2、客人抵達(dá)漂流公司后，請(qǐng)作好漂流前的準(zhǔn)備，及時(shí)換好衣服，換洗衣褲(換洗衣褲出發(fā)前自備)及貴重物品可統(tǒng)一交漂流公司貴重物品寄存處免費(fèi)寄存、保管，具體存放哪里到達(dá)目的地我會(huì)告訴大家。

3、在導(dǎo)漂員或?qū)в螁T帶領(lǐng)下領(lǐng)取救生衣、安全帽。

4、按規(guī)定穿戴好漂流安全裝備。眼鏡等容易掉的東西，一定要用繩子綁緊，所有的物品不能帶上船。

5、嚴(yán)格聽從水手的指揮，漂流途中不要卸下裝備，過急流、險(xiǎn)灘時(shí)請(qǐng)抓牢安

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大家好!歡迎來到湖南郴州東江湖風(fēng)景區(qū)旅游!

(唱)“清清的東江水，日夜向南流。翻過高山，流過田疇......”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優(yōu)美，內(nèi)容清新，演唱甜潤(rùn)。聽了真可謂是繞梁三日，不絕于耳!

東江湖位于湖南省郴州市東部資興市境內(nèi)，距郴州市區(qū)約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂于一體的山水觀光度假旅游風(fēng)景區(qū)。1991年，東江湖被確定為湖南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，1996年被評(píng)為湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被國(guó)家旅游局列為全國(guó)“清山秀水游”重點(diǎn)景區(qū)。我國(guó)古代偉大的思想家孔子曾經(jīng)說過：“仁者樂山，智者樂水。”東江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發(fā)建設(shè)的大量水上游樂項(xiàng)目，能夠充分滿足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來，盡興而去”的!

整個(gè)東江湖風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動(dòng)區(qū)等八個(gè)景區(qū)組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由于耒水實(shí)施梯級(jí)開發(fā)，在這里又修了一個(gè)小水電站，從這里向上到東江大壩，就是12千米長(zhǎng)的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來看小東江，只見江面上云蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺，這就是小東江最有名的景觀——“霧漫小東江”。到了旭日東升或月上中天時(shí)，萬丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風(fēng)情萬種。如此美麗的景色，吸引了無數(shù)攝影家慕名趕來，其中一些作品還頻頻在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)。

說到這里，可能有的朋友會(huì)問：為什么小東江會(huì)形成如此美麗的景色呢?其實(shí)“霧漫小東江”的成因與我國(guó)著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由于江水的溫差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來的，水溫常年保持在8-10攝氏度，而下游的水溫卻在20攝氏度左右。于是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成云霧。

大家請(qǐng)注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節(jié)水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悅目;冬春季節(jié)水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩贊嘆道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。”

好了，現(xiàn)在已經(jīng)到了東江大壩的觀景臺(tái)。大家請(qǐng)看，矗立在大家面前的就是我國(guó)自行設(shè)計(jì)建造的第一座雙曲薄殼拱壩一一東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長(zhǎng)438米。大壩結(jié)構(gòu)新穎、造型美觀、氣勢(shì)雄偉，在國(guó)際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國(guó)家“七五”期間重點(diǎn)工程，總投資10.8億元，1978年破土動(dòng)工，1986年關(guān)閘蓄水，1987年第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電，1990年四臺(tái)機(jī)組全部投產(chǎn)發(fā)電，前后歷時(shí)20xx年。東江水電站的總裝機(jī)容量為50萬千瓦，年發(fā)電量13.2億千瓦，是華中電網(wǎng)最理想的調(diào)峰補(bǔ)償電站，也是全國(guó)目前調(diào)節(jié)功能最好的水電站。它的第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電才250天，其經(jīng)濟(jì)效益就已經(jīng)相當(dāng)于電站的全部投資。

“斬?cái)鄸|江水，高峽出平湖?！睎|江大壩還有一個(gè)景觀令人叫絕。每到開閘泄洪的時(shí)候，上游庫水在高壓下順著兩條滑雪式溢洪道頃刻間奔馳而出，然后騰空飛躍，化作雨霧，在陽光照射下迸發(fā)出五色霞光，猶如玉龍吐珠，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。任何人站在谷底抬頭仰望，不由得都會(huì)吟誦起詩仙李白那兩句膾炙人口的名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅游碼頭。東江水的水質(zhì)上乘，湖水清澈明凈，各項(xiàng)指標(biāo)與國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)相差無幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源.

展現(xiàn)在大家面前的就是東江湖了?？吹竭@寬闊的水面、碧綠的群山、湛藍(lán)的天空，各位是否有一種心馳神往、魂游天外的感覺呢?美麗的東江湖陶醉了無數(shù)到此旅游的人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授游覽后，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽群山，細(xì)雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報(bào)春還。壩前猶憶漓江秀，峰轉(zhuǎn)頓知天地寬。仙境原來非夢(mèng)幻，隨風(fēng)飄落在人間?！?/p>

著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色后;觸景生情，一氣呵成地創(chuàng)作出了郴州人家喻戶曉的《來吧，朋友!》：(唱)“這里的風(fēng)柔柔，這里的云悠悠;這里的山峻峭，這里的水含羞;這里的酒綿綿，這里的人風(fēng)流。來吧!來吧!到郴州……”

東江湖是我國(guó)中南地區(qū)較大的人工湖泊，湖岸線長(zhǎng)達(dá)738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達(dá)4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒了11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、67個(gè)村的耕地7.2萬畝、山林13.7萬畝，共計(jì)有5.7萬人移民。資興人民為國(guó)家建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)!

在資興工作過的作家魏東明曾經(jīng)寫過一首描寫郴州林海的詩“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無窮無盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆?！逼鋵?shí)這首詩也是東江湖的真實(shí)寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養(yǎng)、修身養(yǎng)性的好去處，也難怪每年都有數(shù)以萬計(jì)的游客專程到東江湖來了!

東江湖具有發(fā)電、防洪、航運(yùn)、供水、養(yǎng)殖、旅游等多種功能。從旅游角度來看，這里的風(fēng)景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個(gè)字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯(cuò)、異彩紛呈的旖旎景象。漫游東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫里游?！?。不僅如此，東江湖也是人文風(fēng)景薈萃之地，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，炎帝南巡就曾到過東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這里留下了不朽的傳奇。土地革命時(shí)期、毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家也曾經(jīng)在這里打過游擊。

大家請(qǐng)看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋布地點(diǎn)綴著一些青翠的小島。東江湖里共有大小島嶼30多個(gè)，其中最大的就是前面的兜率島。

兜率島蹲踞于湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區(qū)最大的內(nèi)陸島?！岸德省笔堑兰矣谜Z，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂”，待會(huì)兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會(huì)永遠(yuǎn)快樂的!

據(jù)說在很久以前，東江里有一條惡龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮里的太上老君知道后，掐指一算，原來這是自己當(dāng)年在孫悟空大鬧天宮時(shí)丟失的一條龍頭拐杖。于是他把煉丹爐前的石獅子招來投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

傳說歸傳說，不過兜率島確實(shí)具有靈氣。大家請(qǐng)看，這里有東、南、西三面湖水匯聚，成為東江湖上最寬的一段湖面，正應(yīng)了古話所說的“三江歸一”。正因?yàn)槿绱?，早?000余年前就有人進(jìn)洞游歷，清朝乾隆五十一年即公元1786年還有人在上面修建了寺廟，可惜后來被毀。過去修建水庫之前這里叫做“兜率靈巖”，是古時(shí)“資興八景”之首，還曾被宋朝謝巖列人《天下名山記》中，被稱贊為“天下洞相似，此洞獨(dú)不同?！痹跂|江水庫蓄水以后，兜率靈巖成為一個(gè)湖中島，集山、水、洞、島、廟于一體，洞外碧水藍(lán)天，洞內(nèi)怪石嶙峋，風(fēng)景確實(shí)與眾不同!

現(xiàn)在來到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什么會(huì)有一個(gè)大洞呢?原來這里與郴州市另一處著名景觀萬華巖一樣，也是由于流水長(zhǎng)期侵蝕石灰?guī)r而形成的。這個(gè)溶洞總長(zhǎng)6千米，總面積達(dá)3.4萬平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個(gè)大廳高約35米，能同時(shí)容納數(shù)百人聚會(huì)。在這里有—個(gè)非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據(jù)說這是當(dāng)年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

通過大廳向前走，來到了第二個(gè)景點(diǎn)——迎賓堂。在這里，有一只孔雀正展開它漂亮的尾羽來歡迎大家。請(qǐng)大家回頭再看，有一位老太太背著小孫子正在急匆匆地趕路，原來他們是要趕著去看對(duì)面的鯉魚跳龍門吶!

現(xiàn)在大家已經(jīng)置身于百花園中了，不過這里的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙里的張果老在喝酒賞花。

這里是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30—40厘鄉(xiāng)寬大家只能扭腰收腹地過去了，所以人們給它取了個(gè)有趣的名字：“先生側(cè)身過，女士扭腰行。

這里是太上老君的臥室。請(qǐng)看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤(rùn)的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質(zhì)性學(xué)上叫做“石幔”。據(jù)美國(guó)洞穴專家評(píng)價(jià)說，他們?cè)谑澜缟峡吹竭^很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看，喝醉酒的太上老君正在里面酣睡著吶!

現(xiàn)在來到的地方有一個(gè)凄婉的名字——離恨堂。請(qǐng)看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什么呢?來她的丈夫到東江湖里打魚，不慎淹死了?？蓱z的妻子仍然在癡癡地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!

經(jīng)過了悲悲戚戚的離恨堂，還是來看一些讓人高興的東西吧。這里有一個(gè)馬戲團(tuán)正在表演，有憨態(tài)可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛的哈巴狗……據(jù)說在這家馬戲團(tuán)里一共有72種動(dòng)物表演。

現(xiàn)在大家到的地方是洞內(nèi)最大的一個(gè)大廳。這個(gè)大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據(jù)說湖南張家界的黃龍洞里有一根高29米的石柱，號(hào)稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

接下來要進(jìn)人的地方是會(huì)仙堂，顧名思義，這里也就是與仙人相會(huì)的地方。首先大家看到的是長(zhǎng)生不老仙，這位老仙人可有1120xx歲了吶!科學(xué)測(cè)算，上面的水每滴120xx年，下面的石筍就長(zhǎng)1厘米，根據(jù)這個(gè)原理就可推算出這位老人的年齡。

請(qǐng)大家看左邊，這邊原來有個(gè)村莊叫做秀流村，是因?yàn)闁|江在蓄水前的名稱——秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀(jì)30年代與冰心齊名的我國(guó)現(xiàn)代四大女作家之一的才女白薇就出生在這里。在右邊有一座小島，叫做珍珠島(中國(guó)書畫函授大學(xué)郴州分院就位于島上。之所以選址在這里，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創(chuàng)造出更優(yōu)秀的書畫作品吧!

現(xiàn)在大家行進(jìn)的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長(zhǎng)20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個(gè)峽谷山挾水轉(zhuǎn)，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峰怪石，尤其是湖水如鏡，群山倒影映人水中，一片翠綠。大家看著這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩一首《滁口道中口占》，生動(dòng)地描繪了這里的景致：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峰長(zhǎng)澗入云弧。不知驛路行多少，錯(cuò)認(rèn)全身在畫圖?！毖矍罢宫F(xiàn)的是東江湖上有名的金牛島。整個(gè)島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來，資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終于迎來了今天這殷實(shí)富裕的好日子!

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各位朋友：

大家好!

很高興能夠陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。

岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨(dú)、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn)，處處誘人。

現(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個(gè)岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在7xx年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為“?；敝亍保虼嗽簝?nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”岳麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。

在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。

愛晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。

正因如此，1952年重修愛晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在可以看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。

好了，下面大家就這里自由休息一下，20分鐘后我們集合前往離麓山寺。