學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結 安全生產(chǎn)教育學生心得體會(7篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結一

一、工作總目標

(一)、抓教師隊伍建設。加強領導班子建設，領導班子成員要增強責任意識，發(fā)揮榜樣作用，堅持以正確的思想引導人，高尚的情操熏陶人，科學的制度規(guī)范人，實干的精神帶動人。著力教師隊伍建設，重視教師校本培訓，提供多種平臺學習鍛煉;著力開展校級骨干教師的培訓以及新調(diào)入教師培訓，提高教師育人的能力與水平。

(二)、抓教育質量建設。德育教育——以日常行為規(guī)范教育為中心，以活動為載體，做到具體生動，貼近學生生活;學科教學——把常規(guī)做好，把細節(jié)抓嚴，把過程抓實。全體教職工要樹立教學質量“只有第一，沒有第二”的思想，想方設法提高教學質量，確保我校教學質量穩(wěn)中有升。

(三)、抓學校特色建設。我校確定的成功教育特色將常抓不懈，抓出成效。成功教育的對象是學生、教師和班級。內(nèi)容包括“兩項目、三活動”(兩項目：教師階梯式培訓項目、成功課堂項目，三活動：學生星級達標活動、經(jīng)典誦讀活動、校園文化藝術節(jié)活動)，教導處要抓好“兩項目”，政教處抓好“三活動”。

(四)、抓校園文化建設。我校上期編纂的《城關初中制度匯編》，本期要按照各項制度要求抓好具體落實，增強學校管理的精細化和規(guī)范性。進一步推進校園環(huán)境文化、行為文化和精神文化建設，做到校園潔凈美觀，師生行為規(guī)范，學風、教風、校風更趨完美。

(五)、抓好后勤管理建設。生活管理——重視對學生榜樣示范，體驗實踐，交流感化教育與管理。后勤管理——提升服務意識，提高服務質量，后勤的一切工作要服務于學生的.學習，教師的教學，要加強住宿生管理、教學設備管理、學校衛(wèi)生工作管理、門衛(wèi)工作管理和師生食堂管理。

二、主要工作及措施

(一)加強班子建設，提高班子成員的管理與服務能力。

1、加強班子成員的思想建設。

班子成員要牢固樹立“兩種思想”，不斷增強“四種意識”。

“兩種思想”即：創(chuàng)新性思想和務實高效思想。

“四種意識”即：講政治、講正氣、講奉獻、講廉潔的政治意識;敢于管理、勇于承擔的責任意識;批評與自我批評、團結協(xié)作的團隊意識;嚴于律己、遵法守紀的自律意識。

2、建設學習思考型和服務型的領導班子。

班子成員要不斷加強理論學習，提高自身管理水平，要更新教育觀念，形成適應形勢需要的管理思路，不斷創(chuàng)新管理方法，建設成功校園文化，做一個學習思考型的領導;班子成員要切實增強群眾觀念和責任觀念，加強與教師的聯(lián)系，深入了解和關心教職工的工作和生活，要求教職工做到的自己首先做到，做學生和教職員工的服務員。

3、落實精細管理各項舉措。

為實現(xiàn)管理目標，靠實工作責任，學校將繼續(xù)實行捆綁式、精細化管理，即班子成員包級包組，負全權責任，切實提高工作效率。包級領導對各年級工作一包到底，實行“包思想、包教學、包學習、包衛(wèi)生”的“四包制?！卑嘧映蓡T要做到“五勤”，即：勤檢查，勤記錄，勤反饋，勤指導，勤督促。本期，班子成員每人聽課要至少達到30節(jié)以上，參與檢查教案和作業(yè)至少2次，每周定時參加教研組會或年級組會，真正在教育教學中起到督促指導作用。

(3)、優(yōu)化作業(yè)質量。教師狠抓作業(yè)質量，教導處要結合學科實際，制定出各學科學生作業(yè)書寫要求。布置作業(yè)要適量、適度，要分層、分類;作業(yè)批改要及時、認真，堅決避免課內(nèi)作業(yè)課外做，加重學生課業(yè)負擔。教導處要認真抓好教師作業(yè)規(guī)范批改，科任老師要重視培養(yǎng)學生獨立完成作業(yè)的習慣。

(4)、優(yōu)化評價機制。各個學科要抓好課堂過關檢測和單元目標測試，實施課課過關、單元過關策略。檢測要突出及時性、實效性、簡單易行性。

2、加強校本培訓，以研促教。積極開展各種形式的教科研活動，走科研興教、科研興校之路。

(1)教導處要制訂好本期校本培訓計劃，積極開展課題，特別是小課題研究工作。目前我校已實施研究的科研課題，教導處要加強管理，爭取盡快結題，通過評估驗收。要全力推進新課題的研究立項工作，立足小課題研究，使課題研究形成規(guī)模。

(2)、抓實集體備課，完善合作教研。集體備課要注意發(fā)揮集體智慧，要把教學設計思路、教學目的、課堂教學的流程、教學中關鍵點等方面內(nèi)容闡述清楚。

(3)開展高效課堂研究活動，打造教師成長平臺。本期，學校要繼續(xù)開展高效課堂研究活動，教導處要提前謀劃，精心組織，保證活動成功開展。

(4)做好教學論文撰寫評選工作。教師要加強理論學習，高度重視教學經(jīng)驗的積累，撰寫高水平的教學論文。本期，每位教師撰寫一至兩篇教育教學論文交教導處，學校將進行量化打分，計入個人年度考核。

3、全力以赴，抓好畢業(yè)班工作。初三級包級領導要盡快投入角色，指導畢業(yè)班開展工作。要認真研究中考，特別是研究我們過去的備考工作，要總結經(jīng)驗，改進不足，優(yōu)化和繼承好的做法。要加強對初三級風、班風、學風建設，加強畢業(yè)班學生的思想教育和精神文化建設，塑造畢業(yè)生惜時如金、勤奮好學、不甘落后、團結向上、永爭第一的拼搏精神，營造畢業(yè)班良好的學習氛圍。

4、要加強“學困生”的轉化工作。

針對學校學生實際，全體教師都要關注每一個學生的學習狀況，著手建立“學困生”培養(yǎng)提高檔案，注重“學困生”學習情感、態(tài)度和習慣的培養(yǎng)，使他們具有嚴謹扎實的學習習慣和積極進取的心理品質，從而使這部分學生成績有所提升，讓每一個學生都能找到成功之處，看到自己的希望和未來。

(五)、建立后勤管理體系，完善后勤的各項管理措施，抓好后勤管理建設。

1、建立學校后勤管理體系，完善各項管理制度，做到學校后勤工作以“服務育人”為宗旨，為學生服務，為教職工服務，為教育教學工作服務。

2、總務處管理好學校校產(chǎn)，堅持財務公開，接受群眾監(jiān)督，創(chuàng)建節(jié)約、高效的育人氛圍。要完善服務體系，提高效益，確保學校教育教學工作健康迅速發(fā)展，提升學校形象。

3、愛衛(wèi)會要將定時檢查督促與不定時檢查督促相結合，確保校園衛(wèi)生時時處處整潔。

4、加強學校食堂的管理，加強學生吃飯時段的管理，要做到學生吃飯的有序性，保持食堂的清潔衛(wèi)生。

5、進一步完善宿舍管理制度，加強對住宿生的管理，創(chuàng)建良好的住宿秩序，保證宿舍不出安全責任事故。通過加強住宿生的自主管理和評比文明宿舍、優(yōu)秀住宿生等手段，建設良好的舍風。

6、抓好學校基建工作?？倓仗幰y(tǒng)籌安排，明確分工，責任到人，確保學校三大工程的質量。

老師們，在新的學期里，我們面臨著嚴峻挑戰(zhàn)和巨大壓力，可以說是困難與希望同在，挑戰(zhàn)與機遇并存。讓我們以飽滿的熱情，高度的責任感，強烈的事業(yè)心，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，鑄就我校新篇章。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結二

學海無涯,知識是無止境的,因此每個教師都需要終身學習。教育工作是動態(tài)的鮮活的進步的，作為一名教師，要緊跟社會時代的步伐，這也需要不斷汲取新的理念。特制訂本學期個人進修計劃。

以科學發(fā)展觀為宗旨，以提高自身素質為目標，以更好地服務教學為中心。

本人已取得漢語言文學本科學士文憑，系統(tǒng)學習了有關語文教學的專業(yè)知識和教育教學相關知識。為了更好地服務教學工作，還需繼續(xù)努力。在日常工作中，本人善于學習，能珍惜各種學習機會。

1、提高自己的教育教學專業(yè)水平。

2、豐富自己的教育教學理論素養(yǎng)。

3、綜合提高自身素質。

4、豐富自己的文學素養(yǎng)。

5、提高自己的課堂授課能力和創(chuàng)新能力。

6、提高自己的語文教學教研能力。

第一、勤奮刻苦努力學習，豐富自己的教育教學理論素養(yǎng)和文學素養(yǎng)。

1、堅持認真學習專業(yè)知識的書籍，及教育教學理論書籍，并且廣泛閱讀文學書籍充實自己，以不斷給學生新信息、新知識，使課堂教學效果更好。

2、借助先進的媒體學習，了解學科的發(fā)展動向和最新的研究成果，并建立自己的博客語文園地。

3、做一名學習型的教師，充分利用課余時間，堅持每天一個小時的學習時間。

4、利用一切資源，校內(nèi)多向同事學習，并積極走出去，向教育界名師尋經(jīng)問寶。

第二、善于思考，把教學工作與思考結合起來。

1、做一名善于反思，勤于積累的教師。

2、堅持認真撰寫課后反思，并積極反饋于教學工作。

3、反思教學過程中的得失，反思教育學生的點滴，在反思中感悟，寫出高質量的教學隨筆、教育故事等。

4、善于思考善于創(chuàng)新，積極探索教學規(guī)律，遵循教學規(guī)律的基礎上形成自己的教學特色。

第三、積極創(chuàng)造精彩的語文課堂，積極展示自我。

1、在日常工作中，積極創(chuàng)造精彩語文課堂，多打造精品，在此過程中，學習提高。

2、多聽同事們的課，在具體實踐中學習提高。

3、積極上公開課，展示自己的教學成果，同時虛心接受同事的評價和建議，從而提高自己的課堂授課水平。

第四、在教學中加強自己的教研活動，增強教育科研能力

1、學校每周五的教研組活動按時參加，結合實際和校情學情進行教研。

2、在教研組活動中，積極提出問題，積極探討問題解決方案。

3、積極參加教育主管部門組織的相關教研活動，虛心學習，提升自我素質。

4、積極參加相關的課題研究，用課題促進自己教研學習，增強教育科研能力。

五、學習安排

1、《教育學》《心理學》。

2、《論語》《老子》《莊子》。

3、《宋詞》《唐詩》。

4、《史鐵生作品》

5、新課標推薦世界名著。

6、《古代文學》。

7、撰寫讀書心得。

8、瀏覽相關報紙雜志。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結三

20xx春季期師德師風學習計劃

教師為人師表，其道德品質高低直接關系到下一代道德素養(yǎng)的高低，關系到社會的和諧穩(wěn)定。因此我一方面嚴格要求自己，不斷提升自己的思想道德，給學生樹立良好的道德風范，用自己的一言一行潛移默化的影響學生。另一方面注重培養(yǎng)學生良好的思想道德，使其成長為人格健全道德高尚的人。為了切實提高自

己的師德修養(yǎng)，特制定如下學習計劃：

作為教師必須在自己的道德、情操、品行、作風等方面給學生做出好的榜樣，否則，在學生面前是沒有力量的。特別是在當前社會上存在著不正之風的情況下，教師更應該把遵紀守法、廉潔奉公作為自覺的行動，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風邪氣的實際行動來教育、感染學生，成為學生的楷模。工作中，我要盡職盡責，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學校的規(guī)章制度，認真完成學校交給我的各項工作。在課外積極學習各種師德理論，不斷地加強自身的理論基礎知識同時我還利用各種案例來警醒自己，時刻反思自己的行為，嚴于律已，以身作責。

積極參加社會時間活動，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關系。認識自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質。只有在實踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。

如果一個人要想進步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應該如何改進。一個師德高尚的教師必定是一個常常進行自我反思的人。師德建設要求教師在實踐中注重自我學習、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學到老。

并不是所有德只能體現(xiàn)在對人對事方面，在日常的教學活動中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學生，對后進生給予更多的關注，用愛心去實現(xiàn)對各種學困生的教育。同時在教學過程中不斷地推陳出新，只有不斷的創(chuàng)新才新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創(chuàng)新才能推動教育的大發(fā)展。

在每一學期的第一節(jié)課，我都會告訴學生，老師是如何看待一個學生，是將思想品德放在第一位，將學習放在第二位。若把學生比喻成產(chǎn)品，品德好學習好的學生是成品，品德好學習不好的學生是半成品，品德不好，學習好的學生是危險品，品德不好，學習也不好的是廢品。同學們要力爭做一個孝順、尊師、誠信、友愛的學生，我發(fā)現(xiàn)尊師的學生，都是聽話的，他就會認真聽課，認真做作業(yè)，學習好是水到渠成的事。所以同學們，以前你們學習成績怎樣，我并不關心，我關心的是從現(xiàn)在開始誰的思想品德表現(xiàn)良好，上課時積極、認真。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結四

一、研究目的

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”(《茶經(jīng)》)，神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術入手，再結合地方風俗、文化特點，總結出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月;成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢?我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調(diào)查的內(nèi)容:

一、中國飲茶簡史

1、原始階段(先秦)

在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠古的吃茶習慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食?？傊懹鹫f“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d:“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風氣(兩漢魏晉南北朝)

到了漢代，有關茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》:“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠處的武陽去買，由此見，當時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事?？煽闯?，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。

3、飲茶風氣傳播全國(唐朝)

經(jīng)過幾個世紀的積累，到了唐代中期，飲茶風氣已經(jīng)普及全國。唐代南方已經(jīng)有四十三個州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個產(chǎn)茶省區(qū)，可以說，我國產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代

就已經(jīng)奠定了基礎。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習俗與儒，道，佛，哲學思想融會貫通，漸漸進入百姓們的精神領域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，

也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風氣的盛行(宋代)

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風。茶葉生產(chǎn)獲得了進一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細制達到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風的盛行。宋代飲茶風氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進入了許多人家。這些都構成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。

5、飲茶風氣的鼎盛(明清)

明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌(現(xiàn)代)

至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品.飲茶對人類,不僅僅是一種解渴生津的生理需要,而且能夠滿足人體健康的需求,同時茶葉被稱譽為“本世紀最文明的飲料”。聯(lián)合國有關組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見于唐代封演的《封氏聞見記》:“茶道大行，王公朝士無不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對推動宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書·地理志》載，唐時的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個郡，可見規(guī)模之大。唐代李肇《國史補》載，當時各地為了使進貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習俗，里面都蘊含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是中國臺灣。中國臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結合的一種大眾飲茶消費的形式。應用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”;北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅碾碎成粉末，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說:“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入

盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮?！薄扳n茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回擊拂，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復擊打，使之產(chǎn)生泡沫(稱為湯花)，達到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對茶道的主要貢獻在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道?一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結果，是

茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

4、外國茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠;德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉

不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜;土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸

甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應當看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

四、研究性學習的感受與收獲

中國有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長的國家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來越多樣，茶不僅僅存在于中國人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國人民并根據(jù)自己國家的風俗，口味，發(fā)展成自己國家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們越來越趨向于簡單方便的飲茶方式。飲料產(chǎn)家抓住了機會在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對茶飲用的需要，可是人們無法體驗到沏茶過程中的那份寧靜和安詳。其實，在忙碌過后不妨來沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧靜，安詳。這不為一個放松的好方法。在?？诘拇蠼稚?，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個品茶的好去處。人們在里面大吵大鬧，甚至還打起了牌，把茶當成酒喝，這種場景和我印象中“茶藝館”這個詞并不相符。讓人覺得到失望。人們的文化素質對中國茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質決定了他們對茶道的理解和體會。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢?如今茶道的發(fā)展趨勢是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會去坐下來去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很嚴重的問題，沒有優(yōu)質的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來文化的沖擊，使流傳下來的中國茶道文化有了些改變。不過中國人愛喝茶的愛好還是沒有變。中國茶道沒有像日本那樣發(fā)揚光大也許是因為日本有專門在學校開展了茶道這一個科目，使有興趣的學生能學到沏茶的方式和體會到茶道給人帶來的心靈洗禮。同時，日本人在招待客人的時候并不像中國人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結五

近日，校黨委印發(fā)《天津職業(yè)技術師范大學關于在全校開展黨史學習教育的實施方案》，就全校黨史學習教育作出部署安排。

《方案》指出，2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育。為深入貫徹落實習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，按照黨中央的部署要求，結合學校實際，校黨委就在全校開展黨史學習教育提出了實施方案。

《方案》強調(diào)，要深刻銘記中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，深刻認識中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻，深刻感悟中國共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心宗旨，系統(tǒng)掌握中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化形成的重大理論成果，學習傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，深刻領會中國共產(chǎn)黨成功推進革命建設改革的寶貴經(jīng)驗。要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，奮力推進學校事業(yè)高質量發(fā)展，努力建設世界一流職業(yè)技術師范大學。

《方案》強調(diào)，要明確目標要求，準確把握黨史學習教育的重點內(nèi)容。要明確此次黨史學習教育的目標要求和重點內(nèi)容，學史明理，學史增信、學史崇德、學史力行，重點學習中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程、偉大貢獻、初心宗旨、重大理論成果、偉大精神、寶貴經(jīng)驗等6項內(nèi)容。一定要深刻領會、系統(tǒng)理解、全面把握，引導廣大黨員干部師生，特別是青年學生群體把黨的歷史學習好、總結好、傳承好、發(fā)揚好，從百年歷程中傳承紅色基因，凝聚奮進之力、擔當之力，奮力推進學校事業(yè)高質量發(fā)展。

《方案》提出，要明確對象范圍，突出抓好重點群體黨史學習教育。學校黨史學習教育要貫穿2021年全年，突出學黨史、悟思想、辦實事、開新局，注重融入日常、抓在經(jīng)常，面向全體黨員干部師生，以處級以上領導干部為重點，確保學習教育全覆蓋，確保學習教育重點突出，抓住關鍵。

《方案》要求，要明確工作任務，扎實推進學校黨史學習教育。要從開展專題學習、加強政治引領、組織專題培訓、開展“我為群眾辦實事”實踐活動、召開專題組織生活會、組織開展“頌黨恩知黨情跟黨走”主題系列活動等6個方面做工作安排，明確工作任務。

《方案》強調(diào)，要明確運行機制，確保學校黨史學習教育有序有效開展。學校成立黨史學習教育領導小組，領導小組辦公室下設綜合協(xié)調(diào)組、材料秘書組、實踐活動組、宣傳簡報組、巡回指導組等5個組。

《方案》要求，要加強組織領導，在我校迅速掀起學習熱潮。一是層層壓實責任。各級黨組織要把開展黨史學習教育作為一項重大政治任務，承擔起學習教育主體責任。二是嚴格督促指導。對二級黨組織開展學習教育情況進行督促指導，確保學習教育取得良好效果。三是堅持正確導向。要引導干部群眾樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。四是做好宣傳報道。深入宣傳學校黨史學習教育好做法好經(jīng)驗好成果，為黨史學習教育營造濃厚輿論氛圍。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結六

兔斯基說：當你走上了不一樣的道路，你才有可能看到和別人不一樣的風景。我就是想踏上這在大多數(shù)人看來不一樣的道路，去看看不一樣的風景。在這個隨波逐流的社會中，能夠為理想而奮斗，乃是一種莫大的幸福！有了熱愛，有了理想，生活有再多的難處，也能坦然面對。

本人所報考的專業(yè)是管理科學與工程，擬研究方向是工程項目管理?，F(xiàn)結合本人的學術背景、研究動態(tài)和興趣志向，擬訂博士學習期間研究計劃如下：（由于學生目前對博士學習、研究的認識水平有限，該學習研究計劃必存在許多紕漏和瑕疵，還懇請各位老師不吝賜教。）

1、課程和學習目標

注重數(shù)學、經(jīng)濟學和管理學的前沿理論，根據(jù)本學科的特點，著重掌握管理科學、復雜系統(tǒng)和優(yōu)化決策等方面的理論和方法。適當跨學科選擇人文、社科、經(jīng)濟及理工科研究生課程；將文獻閱讀從量的形成再達到一個質的飛躍，積極參與學術講座及學術交流活動，拓寬自己的知識面。

2、科研目標

掌握研究方法和技巧，加強英文文章的撰寫能力，

訓練學術論文的寫作、總結適合自己的研究方法。

學術論文的發(fā)表在滿足管理與經(jīng)濟學部規(guī)定的基礎上，上升一個臺階。 盡早確定初步的研究路線和理論模型，形成博士論文觀點，理清博士論文思路，積累相關材料與研究方法，以便完成一篇能夠經(jīng)得起推敲的高水平的博士論文。

3、個人目標

整個博士學習期間注意提高人際交往能力和演講、報告水平；培養(yǎng)一、兩個（書法、唱歌）拿得出手的興趣愛好，堅持積極陽光的生活態(tài)度；俗話說：健康是革命的本錢。加強身體鍛煉，每周打一、兩次羽毛球。

鑒于本人擬研究的課題及興趣志向，暫定計劃在博士期間進行以下文獻檢索及書籍閱讀：

中、英文文獻內(nèi)容：ipd交付模式；風險管理；多目標優(yōu)化等

書籍：高等運籌學；高等系統(tǒng)多變量分析；博弈論分析；隨機建模與優(yōu)化等

（適當閱讀人文、社科、心理類的書籍）

暫定報考導師當前的國家自然基金課題作為本人博士期間將要進行深入研究的課題。

個人當前的研究基礎：本人本科專業(yè)是工程管理，屬于管理學學位，因此本科畢業(yè)學校特別注重學生在土木工程技術和管理方面的培養(yǎng)，把課程安排的重點也更偏向技術和管理類，加上本人學習認真、刻苦，這為我在工程項目管理方面奠定了較堅實的理論基礎。研究生階段在管理方面的課程占了絕大多數(shù)，如：工程項目網(wǎng)絡優(yōu)化技術、工程項目風險管理、管理研究方法等，進一步加深了對工程項目管理的理解。雖然碩士論文的研究方向依據(jù)導師的研究方向，為當前的熱點問題---綠色建筑評價，通過獨立的發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，跟蹤學術動態(tài)，展開獨立學術研究，逐漸的摸索出了一套適合自己的研究方法，當然，相比于未來的博士研究這些方法肯定還需要進一步的完善。因此，我有信心在最短的時間內(nèi)進入博士生的角色。但是，我并沒有系統(tǒng)地學習過工程項目管理領域內(nèi)的更深一步的理論，這是我的一個薄弱點。因此，我在博士初期階段將盡力盡快彌補這一不足。

課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀簡要概況如下：美國建筑師學會把ipd定義為：“整合體系、人力、實踐和企業(yè)結構為一個統(tǒng)一過程，通過協(xié)作平臺，充分利用所有參與方的見解和才能，通過設計、建造以及運營各階段的共同努力，使建設項目結果最佳化、效益最大化，增加業(yè)主的價值，減少浪費?！蹦壳?，雖然ipd還只是建設項目多種交付模式中最新的一種，但是其也正被外行推廣和使用。有研究表明，項目的規(guī)模越大，利用ipd模式所節(jié)省的成本越多，其正在成為一種理想的成本節(jié)約方式。國外一些國家如美國制定了ipd模式執(zhí)行的標準合同和應用案例分析。目前，ipd模式的使用主要結合bim技術來完成，將復雜的建筑項目標的物準確地定義，使得團隊成員間的協(xié)作更緊密更便捷。國內(nèi)對ipd的研究主要針對它與傳統(tǒng)交付模式在成本控制等方面的比較、與bim結合運用；而對ipd模式下的風險分擔機制的探討涉及很少。

結合本人對ipd交付模式知識的理解和對項目風險管理知識的掌握，暫時擬定以下研究思路：

1、分析ipd交付模式涉及到的利益相關者及他們之間存在的責任和義務關系。

2、從項目全生命周期的角度識別ipd模式下項目可能存在的風險因素

3、利用合適的評估方法對ipd模式下識別出的項目風險因素進行評估，找出關鍵風險。

4、通過調(diào)查研究、查閱相關文獻資料等分析風險分擔影響因素之間的作用機理，試圖設計合理的風險分擔機制。

5、選取合適的優(yōu)化模型，盡可能實現(xiàn)ipd模式下項目風險分擔的均衡化。

6、根據(jù)ipd交付模式的特點，參考其他的項目模式風險控制方法，結合ipd應用案例，提出ipd交付模式下的風險控制方法及措施。

本人還未對該課題進行深入的研究，暫定采用以下方法開展研究工作：

1、系統(tǒng)研究法。ipd交付模式最主要的特點是實現(xiàn)業(yè)主、建設商、供應商等與建設項目利益相關者的管理協(xié)作，加上建設項目具有生命周期長、資源投入大的特點，因此，從系統(tǒng)的角度來研究ipd交付模式是開展理論研究的前提條件。

2、實證研究法。理論的研究離不開實踐的檢驗和反饋。爭取在博士階段參與到一個實際的ipd交付項目中。

3、調(diào)查法。有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集ipd交付模式現(xiàn)實應用狀況，通過問卷調(diào)查法、個案研究等找出影響ipd交付模式風險分擔的影響因素。

4、定性、定量分析法。風險因素的評估等需要采用數(shù)學方法，對風險因素的定量和定性描述就必不可少。

5、經(jīng)驗總結法。經(jīng)驗總結法是通過對實踐活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗的一種方法。對于目前研究較少的ipd交付模式風險分擔機制，其理論和實踐經(jīng)驗的總結對該領域的發(fā)展具有重要意義。

在這片知識的海洋中，我并不是孤舟獨行，身旁還有許多人和我一樣，遨游其中。三人行，必有我?guī)?，在博士學習期間，我將時刻保持一個好奇、求知的心，主動與導師、同學交流學習心得和研究體會，抓住每一個提升自己的機會，努力讓自己博士階段的學習、生活過得充實，富有意義。讓讀博這種生活方式活得高遠，活得恬靜，活得有自我。

推薦學校學習安全生產(chǎn)心得體會總結七

大學大一學期總結

一開始，我就告訴自我“在大學里，每個人都是我的老師，每個地方都是我的課堂，每個時光都是我的學期，大學不只是學習的地方，還是鍛煉自我素質的地方。無論我的大學怎樣，我都要把握好自我的方向盤，走出迷惘”。作為一名合格的學生，我將在接下來的文章中對這個學期的學習、生活、思想、活動四個方面進行大一學期總結。

學習方面，我克服了從高中到大學轉變的種種不適，并在各個科目上取得了初步的令人滿意的成績。經(jīng)過一學期的鍛煉，我認識到了大學與高中在學習動機、學習動力以及學習習慣方面的重大區(qū)別，并有了一點心得。

1。高中的學習動機十分簡單，那就是高考，學生、老師、學校三位一體為高考，能夠說是不擇手段。而大學，由于奮斗目標突然變得模糊，學習動機也變得模糊起來。學習的目的性偏弱，不知為何而學習，一門心思追求考試的透過。同時，由于高中的知識資料相對簡單，知識點相對少，社會聯(lián)系相對薄弱，知識理解要求程度相對較低，導致我們在高中階段能夠拋開一切只謀書本;相反，由于大學課程緊密，知識難度高，要求理解陳獨強，并且學習的效率與效果直接與未來個人的發(fā)展前途息息相關，因此，大學的學習壓力大，學生的思想負擔也相對較重。加之奮斗目標的模糊，使得學習動機不很明顯。這一點，是在大學學習中需要的別注意的。

2。學習動力方面，由于高中的終極目標是高考，學生所應對的是多彩繽紛的大學生活，因此或多或少對未來都是樂觀的。而大學生直接應對社會，社會競爭所產(chǎn)生的種種現(xiàn)象隨著大學的逐步開放漸漸滲透到大學生活中，其中消極的一面尤其容易對大學生的心理健康造成危害。高中階段由于學習目標以及前景的清晰，使得學生、家長和學校三方面都敢于投入資本進行運作，學生的學習動力也由三方面共同得來。如學生自我的大學憧憬，家長對學生鼓勵以及獎勵制度，學校對于優(yōu)等生的種種特殊待遇等等，都有可能成為學生的學習動力;而大學，則變得截然不一樣：首先，學校方面的動力消失。不得不提到的是，由于學校的前途、專業(yè)的就業(yè)前景等都已列入大學生的思考范圍，學生對學校失去了高中階段的絕對信賴，因此，學校方面的支持效果普遍下降。雖然有獎學金等制度的刺激，但追根芥蒂，學生更關心的未來的發(fā)展前途，而不是完成學校的所謂各種“指標”;其次，是家長方面動力的削弱。由于大學生大多遠離家鄉(xiāng)，失去了來自父母方面的直接關心，心理上屬于薄弱階段。一方面，來自家庭的生活方面的支持突然消失，讓許多習慣的高中衣食無憂的學生產(chǎn)生強烈的不適應感。學生不由自主將注意力分散到生活中，造成學習動力下降。另一方面

，學生的獨立支配感空前加強，使之對高中增經(jīng)(部分)適用的學習方法產(chǎn)生盲目的懷疑，而急于找到一種獨立于從前的大學學習方法。這個因素因人而異，如果在尋找過程中產(chǎn)生焦躁情緒，則也會造成學習動力的下降。最后，由于部分學生在激烈的競爭中暫時迷失方向，奮斗目標也不清晰，造成學習動力下降。

3。學習習慣方面，高中的學習體制與小學、初中并沒有本質上的區(qū)別，因此高中階段的學習習慣大多是由多年的累積繼承而來。而大學由于學習的體制發(fā)生了必須的改變，加之學習動機和學習動力都有所不一樣，因此學習習慣也應作出相應的改變。

在生活上，我基本上都能夠和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自我的事情自我做，構成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大群眾，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學習創(chuàng)造一個良好的學習和休息環(huán)境。這個方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書，因此很早就過著一種群眾生活，所以我比較會理解別人，當然，我們宿舍的融洽和-諧關系還很大歸屬于我們每一個宿友。但是最我我覺得自豪的是，進大學以來，我從來沒有一次光顧洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也堅持自我洗衣服，不給自我偷懶的機會。因為我明白惰性這樣東西是培養(yǎng)出來的，只要不給它一次機會，它就永遠沒有可能成為現(xiàn)實中的東西了。還有的是，我在生活中，始終持續(xù)干凈的作風，做到勤清潔，勤洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

思想方面，由于加入思想道德修養(yǎng)和形式與政策等課程，使我的思想道德水平得到了必須的提升。透過一學期的學習，我認識到了國家嚴峻的安全形勢以及個人前途與民族命運的密切聯(lián)系，使我深化、升華自我對于祖國和學習的認識，堅定了我對黨和人民的信心。

活動方面，我表現(xiàn)的比較用心。首先，我加入校學院的修改部，豐富了我的社會經(jīng)驗和與人交往的潛力。這些活動，豐富了我的課余生活，使我的大學生活變得充滿快樂，并使我認識到了自我在藝術方面的潛力?？偠灾視^續(xù)持續(xù)在參加活動方面的用心性，并將其和學習緊密地結合起來。

綜上所述，我的大學生活還存在著許多不足。我將在接下來的時光里努力奮斗，使自我取得更大的進步。