最新新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短(精選17篇)

心得體會是一種對過去所做的努力和付出的回顧與評估。寫心得體會時(shí)，要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。心得體會是在學(xué)習(xí)和工作過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的一種方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇一

近年來，黨中央頻繁出臺一系列乃至于文件，提出了一系列關(guān)乎國家發(fā)展和人民福祉的重要政策和措施，并注重將其融入日常工作，這體現(xiàn)出了黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性和民主性。作為一名黨員，我深切感受到了新時(shí)期文件精神帶給我們的正能量和指引，下面我將就所感所悟進(jìn)行總結(jié)。

首先，新時(shí)期文件重點(diǎn)關(guān)注人民群眾的利益和福祉。在國家發(fā)展的過程中，人民群眾的獲得感和幸福感是檢驗(yàn)一項(xiàng)政策好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的文件在提出新的政策和措施時(shí)，總是以人民群眾的需求和利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，立足于解決群眾關(guān)切，推動實(shí)現(xiàn)全體人民的共同發(fā)展。例如去年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)中小微企業(yè)健康發(fā)展的若干政策》，為中小微企業(yè)解決了資金、稅費(fèi)、人才等方面的難題，有效有力地促進(jìn)了中小微企業(yè)的健康發(fā)展。這些政策的出臺體現(xiàn)了黨的文件精神始終圍繞著人民的利益不斷實(shí)踐和探索的理念。

其次，新時(shí)期文件注重將文件的內(nèi)容落實(shí)到實(shí)際工作中。黨的文件不僅僅是一個宏觀的指導(dǎo)性文件，更需要通過一系列具體措施來實(shí)現(xiàn)文件的要求。黨中央要求各級黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將文件的精神融入到工作實(shí)踐中，不斷推動文件確定的任務(wù)和目標(biāo)的落實(shí)。例如去年出臺的《關(guān)于深化北京城市副中心和疏解非首都功能集中承接的意見》提出的重要任務(wù)之一是要疏解非首都功能，為首都騰出更多的發(fā)展空間。在這個背景下，各級政府加大了對非首都功能的承接力度，貫徹落實(shí)了文件的要求。這一示范也提醒了我們，文件不能僅僅滯留在紙面上，而應(yīng)該將其實(shí)質(zhì)內(nèi)容付諸實(shí)際行動。

再次，新時(shí)期文件強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和科技進(jìn)步的重要性。隨著科技的不斷進(jìn)步，以及國內(nèi)外形勢的變化，黨的文件對于科技創(chuàng)新的重要性有了更高的要求。文件中提出了推進(jìn)科技創(chuàng)新、加大對科學(xué)研究的支持、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等要求。這明確了新時(shí)期文件精神在我國科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的重要性和作用。例如，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》提出要加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這需要科技的支撐和創(chuàng)新，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)更新科技知識，提高自身的創(chuàng)新能力，積極參與到科技創(chuàng)新的行動中。

最后，新時(shí)期文件對于黨員干部和黨員有著很高的要求。文件的精神直接體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性和民主性，以及黨員的先進(jìn)性。文件中提出了黨員作為先鋒模范的要求，要求我們帶頭落實(shí)文件的要求，帶動身邊的人，努力為黨和人民多做貢獻(xiàn)。文件也對黨員干部提出了更高的要求，要求干部要以身作則，帶領(lǐng)黨員群眾，堅(jiān)守黨的理想信念，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的目標(biāo)而努力奮斗。因此，作為一名普通黨員，我深刻體會到了黨員的責(zé)任和使命感，并將一直不斷努力提高自我修養(yǎng)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，新時(shí)期文件精神是黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性和民主性的體現(xiàn)，也是國家發(fā)展和人民福祉的重要保障。我們作為黨員，在接受文件精神的同時(shí)，更要將其貫徹到實(shí)際工作中，努力落實(shí)文件要求，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的目標(biāo)和使命而努力奮斗。只有這樣，才能真正發(fā)揮文件精神的重要作用，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇二

4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。

這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。

遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。

通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。

舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時(shí)代日新月異的變化，感受著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。

目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾，而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時(shí)，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。

“工匠”就是我們平時(shí)看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。

應(yīng)當(dāng)說，“工匠精神”其實(shí)是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢必會引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因?yàn)榫罚厝粌r(jià)格不會太低。

眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)?？梢钥吹?，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質(zhì)量的保證。因?yàn)榈聡性S多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過程。

而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價(jià)粗糙的代名詞。但如今國家的政府報(bào)告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購買能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時(shí)代，所以時(shí)下才會有各種海外代購、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號。

如果國內(nèi)沒有相關(guān)精品，勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費(fèi)市場。所以在這樣一個時(shí)代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時(shí)候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問題的良方。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇三

清城區(qū)東城一中廣東精神是一種品德尋求，是一種精神信仰，也是一種品德氣力，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精力。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟本地的社會情況、社會風(fēng)氣、社會氣氛是痛癢相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的民風(fēng)才氣弘揚(yáng)起來。廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的歸納綜合和總結(jié)。首先看“厚于德”，我們都知道“厚于德”大家都研究過、學(xué)習(xí)過，是指“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的尋求和情懷?！罢\于信”是一種辦事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的表現(xiàn)，實(shí)際上便是要做到樸拙、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的氣勢派頭，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時(shí)間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道天下生長的趨向，敢于先行一步。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)做到：一、教師在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來表現(xiàn)廣東精力，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有耿介清正之風(fēng)，使工作更加出色，做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，更好地為人民教誨奇跡辦事。二、學(xué)校、教師及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為踐行廣東精神營造一種精良的。學(xué)習(xí)氣氛，利用教育力量及媒體來烘托整個社會向善的民風(fēng)，多普及和宣傳踐行廣東精力的好人好事，讓大家覺得廣東精力就在我們身邊。三、學(xué)校和教師要為踐行廣東精神提供更多平臺和載體，多開展一些主題實(shí)踐運(yùn)動，讓學(xué)生有條件去到場這些運(yùn)動，同時(shí)影響到他們的怙恃及四周的人，讓他們從參與這種活動中去感悟和了解廣東精力。廣東精神確實(shí)為廣東人民樹立了新的品德標(biāo)桿，省政府提煉廣東精神就是要打造廣東的品德高地，打造一個精力高地，構(gòu)筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個進(jìn)步的偏向。一個精神的宣傳、弘揚(yáng)和踐行是必要一個歷程的，絕不大概是一揮而就的，也不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，廣東精神的宣傳和弘揚(yáng)是廣東一項(xiàng)恒久的戰(zhàn)略使命，也是一項(xiàng)龐大的政治使命，更是我們教育工作者的一項(xiàng)使命，當(dāng)前我們要通過學(xué)校教誨，社會宣傳、理論宣傳，還要開展眾多的主題宣傳運(yùn)動，使廣東精神一步一步內(nèi)化為學(xué)生和人民群眾的精力尋求，最終的目的就是要把廣東打造成一個品德高地，為廣東加速轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東提供思想保障和精力支持。我們更相信，只要人人都為我們共同的故里添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量，幸福廣東的美好愿景就肯定可以或許實(shí)現(xiàn)。通過對這次大會精力的學(xué)習(xí)，我們西席深深的意識到，作為一名教育工作者，一名平凡的人民西席，要繼續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，更好地適應(yīng)新期間生長的必要，為建設(shè)幸福廣東貢獻(xiàn)我們教育工作者的一份氣力。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇四

地鐵拓荒牛精神的傳說不僅流傳于歐洲，還激勵著廣大中國人。作為一種追求卓越、勇往直前的精神，地鐵拓荒牛精神在外部環(huán)境變化快速，個人成長道路充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的當(dāng)下不斷升華和演變。本文將從多維度去介紹這種精神，并對自身的心得體會進(jìn)行總結(jié)。

二段：理論學(xué)習(xí)。

地鐵拓荒牛精神是指勇于開拓、敢為天下先的意志和能力，它是一種銳意進(jìn)取、求尋卓越成功的強(qiáng)烈愿望和不懈努力。這種精神在工作中的表現(xiàn)在于，不斷尋找和工作任務(wù)相關(guān)的機(jī)會，不斷突破自我認(rèn)知和能力的瓶頸；在個人成長中的表現(xiàn)在于，敢于挑戰(zhàn)自己，不斷促進(jìn)自我成長，具有強(qiáng)烈的開拓精神和個人責(zé)任感。

三段：個人經(jīng)歷。

在高峰站地鐵站工作的兩年里，我經(jīng)歷了許多尋找機(jī)遇、敢為天下先的時(shí)刻。盡管我只是一個安保保安，但我積極尋找能夠幫助我成長的機(jī)會。比如，在安保培訓(xùn)時(shí)，我主動請纓擔(dān)任班長，協(xié)助老師講授和答疑；在車站設(shè)備故障的情況下，我主動參與排查，保證列車正常運(yùn)行。這些經(jīng)歷讓我更加自信和勇敢。

地鐵拓荒牛精神是一種積極向上的精神面貌，它主要表現(xiàn)在個人的心態(tài)和行動上。面對困難，我們必須堅(jiān)定信心，保持冷靜，不斷創(chuàng)新。同時(shí)，我們要有定期反思和總結(jié)的習(xí)慣，反思在成長過程中的不足和錯誤，總結(jié)成長經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于實(shí)際工作中。

五段：總結(jié)。

地鐵拓荒牛精神是一種追求卓越的精神，它的核心是擁有強(qiáng)烈的開拓精神和個人責(zé)任感。每個人都應(yīng)該在自己的崗位上，不斷挑戰(zhàn)自我，積極探索、發(fā)現(xiàn)與改善，并且始終保持一顆積極向上的心態(tài)。在未來的成長道路上，我們需要不斷磨煉拓荒牛精神，不斷取得成就，并以此來激勵卓越。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇五

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風(fēng)氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。

廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)。首先看“厚于德”，我們都知道“厚于德”大家都研究過、學(xué)習(xí)過，是指“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷?！罢\于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信。“敏于行”是一種行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時(shí)間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)做到：

一、教師在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來體現(xiàn)廣東精神，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有廉潔清正之風(fēng)，使工作更加出色，做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，更好地為人民教育事業(yè)服務(wù)。

二、學(xué)校、教師及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為踐行廣東精神營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用教育力量及媒體來烘托整個社會向善的風(fēng)氣，多普及和宣傳踐行廣東精神的好人好事，讓大家覺得廣東精神就在我們身邊。

三、學(xué)校和教師要為踐行廣東精神提供更多平臺和載體，多開展一些主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生有條件去參與這些活動，同時(shí)影響到他們的父母及周圍的人，讓他們從參與這種活動中去感悟和認(rèn)識廣東精神。

廣東精神確實(shí)為廣東人民樹立了新的道德標(biāo)桿，省政府提煉廣東精神就是要打造廣東的道德高地，打造一個精神高地，構(gòu)筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個前進(jìn)的方向。一個精神的宣傳、弘揚(yáng)和踐行是需要一個過程的，絕不可能是一蹴而就的，也不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，廣東精神的.宣傳和弘揚(yáng)是廣東一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，更是我們教育工作者的一項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)前我們要通過學(xué)校教育，社會宣傳、理論宣傳，還要開展眾多的主題宣傳活動，使廣東精神一步一步內(nèi)化為學(xué)生和人民群眾的精神追求，最終的目的就是要把廣東打造成一個道德高地，為廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東提供思想保障和精神支撐。

我們更相信，只要人人都為我們共同的家園添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量，幸福廣東的美好愿景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過對這次大會精神的學(xué)習(xí)，我們教師深深的意識到，作為一名教育工作者，一名普通的人民教師，要繼續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，更好地適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要，為建設(shè)幸福廣東貢獻(xiàn)我們教育工作者的一份力量。

二一二年十二月四日。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇六

隨著時(shí)代的發(fā)展，黨的十九屆五中全會通過的“新時(shí)期文件”的發(fā)布，無疑對中國的未來發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。新時(shí)期文件精神以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十九大以來的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果，對我國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提出了明確要求。在此背景下，我深入研讀新時(shí)期文件，深感其理論深邃、實(shí)踐導(dǎo)向性強(qiáng)，給我的思維方式和行動指導(dǎo)帶來了深遠(yuǎn)影響。

新時(shí)期文件著重強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國特色社會主義制度、完善國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化的方向。文件明確指出堅(jiān)決貫徹黨中央全面推進(jìn)依法治國的決策部署，為全面推進(jìn)依法治國提供了科學(xué)指導(dǎo)。在我看來，依法治國是現(xiàn)代國家治理的基本要求，只有通過依法行政，才能使國家有序運(yùn)作、社會和諧穩(wěn)定。強(qiáng)調(diào)依法治國，不僅有利于為人民保障權(quán)益，有效維護(hù)社會公平正義，更有利于提高國家軟實(shí)力，在國際舞臺上發(fā)揮更大的作用。

新時(shí)期文件的核心之一就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)要不斷增進(jìn)人民福祉。文件明確指出要切實(shí)保障人民基本權(quán)益，破除制約社會主義發(fā)展的體制機(jī)制障礙，推動我國社會主義制度更加成熟更加定型。這使我深入思考，一個國家的強(qiáng)盛與否，社會最廣大人民群眾的幸福感是重要標(biāo)志之一。新時(shí)期文件的人民至上理念，促使我更加關(guān)注人民的需求，努力為人民謀福祉，推動社會進(jìn)步。

新時(shí)期文件重視實(shí)踐導(dǎo)向，注重實(shí)際問題解決和實(shí)踐充實(shí)理論。黨的十九屆五中全會是一個具有創(chuàng)新性、集中性的重要會議，集中部署了黨和國家事業(yè)的重大任務(wù)，而新時(shí)期文件則是具體到行動的解決方案。我深有體會的是，新時(shí)期文件所提出的具體實(shí)踐要求，不僅有助于解決當(dāng)前我國面臨的矛盾和問題，還能夠?yàn)槲磥戆l(fā)展指明清晰方向。作為一名年輕人，我將積極參與到新時(shí)期文件指導(dǎo)的實(shí)踐中，始終保持對黨和人民的事業(yè)充滿熱情和動力。

第五段：新時(shí)期文件的要求與個人奮斗。

新時(shí)期文件要求我們在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。我深覺新時(shí)期文件所體現(xiàn)的理論思想和實(shí)踐要求與個人奮斗有著密切關(guān)系。在日常生活和工作中，我將始終堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的原則，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷提升自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文件所提出的目標(biāo)而不斷努力。

總結(jié)：

新時(shí)期文件精神對中國的發(fā)展具有重要意義，它明確了堅(jiān)持中國特色社會主義制度、完善國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化的方向，體現(xiàn)了人民至上的理念，注重實(shí)踐導(dǎo)向，給個人的奮斗提供了明確要求。在實(shí)踐中，我們應(yīng)積極努力踐行新時(shí)期文件的精神，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值，同時(shí)也為國家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇七

如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展？。我們必須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對《新時(shí)期廣東生態(tài)文明建設(shè)》學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談點(diǎn)體會。

正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

營，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的`循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在新時(shí)期學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

近期，根據(jù)分行黨委的安排部署，我來到河南省蘭考縣開展學(xué)習(xí)焦裕祿精神紅色教育之旅。在分行的精心組織下，我們先后到焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館、黃河古道東壩頭以及張莊、焦桐追尋焦裕祿的足跡，接受現(xiàn)場教育，更是通過《焦裕祿在蘭考的475天》全面了解焦裕祿的生平事跡。通過幾天的學(xué)習(xí)，讓我深深體會到了焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?！?/p>

焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是所有黨員干部的楷模。下面就這次參觀學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)體會：

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神在當(dāng)前具有重要意義

焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，嚴(yán)于律己，潔身自好。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操。習(xí)總書記將焦裕祿精神總結(jié)為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”，我深刻認(rèn)識到雖然焦裕祿同志離開我們50年了，但他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神一樣，哪怕是再過去幾十年、一百年也是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是在新的歷史條件下，是引領(lǐng)黨員轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹形象的重要旗幟，對于廣大黨員干部強(qiáng)化宗旨意識,增進(jìn)為民情懷,樹立實(shí)踐導(dǎo)向,改進(jìn)工作作風(fēng),具有重要的現(xiàn)實(shí)督促意義。

二、發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”要求

通過學(xué)習(xí)和觀影，我充分認(rèn)識到焦裕祿精神是生動的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的典型，“兩學(xué)一做”是理論的概括和行為的規(guī)范，兩者是有機(jī)統(tǒng)一的。把焦裕祿精神作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己。焦裕祿精神與“兩學(xué)一做”要求的實(shí)質(zhì)高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動中以“兩學(xué)一做”弘揚(yáng)焦裕祿精神，煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，指導(dǎo)日常工作生活

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到“三嚴(yán)三實(shí)”對我工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，符合實(shí)際情況，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我樹立了標(biāo)桿和榜樣。我想深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神的目的，最終還是要把學(xué)習(xí)到的精神貫徹到工作生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動。我要用好焦裕祿精神這面“鏡子”，學(xué)他的一心為民公仆情懷，我要時(shí)刻把群眾的利益放在首位；
學(xué)他群眾面前無小事的態(tài)度，我要深化自己服務(wù)一線、服務(wù)基層的意識，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求；
學(xué)他探索真理、科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度，我對待工作要?dú)椌邞]、一絲不茍；
學(xué)他“革命者要在困難面前逞英雄”的精神，我在工作中艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)；
學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)，我要以“任何時(shí)候都不搞特殊化”的態(tài)度監(jiān)督自己和家人。在工作中發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持干勁和韌勁，善始善終，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

四、今后的努力方向和措施

把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)擺在自身建設(shè)的首要位置，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策以及最新理論，嚴(yán)把思想關(guān)口，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”， 樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，有計(jì)劃地認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，用以指導(dǎo)自己的行動。同時(shí)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主動學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，為部門員工做好榜樣。

會計(jì)運(yùn)營部作為分行的綜合業(yè)務(wù)性部門，要以飽滿的熱情，為一線支行網(wǎng)點(diǎn)、營業(yè)部門做好服務(wù)和咨詢，支持其業(yè)務(wù)發(fā)展。對于兄弟部門提出的困難和疑問，要提供“一站式服務(wù)”，深入基層，深入現(xiàn)場，送建議送指導(dǎo)送服務(wù)，聽取各方面意見。摸清問題存在的根源和癥結(jié)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加以解決。對于廣大客戶的意見，虛心聽取、虛心接受，力求給予基層的指導(dǎo)可操作性強(qiáng)，切合實(shí)際，接地氣，杜絕脫離群眾、對廣大客戶意見不聽取不采納的現(xiàn)象。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。在今后的工作生活當(dāng)中，主動為領(lǐng)導(dǎo)和部門員工排憂解難：對待領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，多為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，設(shè)計(jì)方案、計(jì)劃供領(lǐng)導(dǎo)決策；
對待部門同志，改變聽匯報(bào)、問結(jié)果的方式，多在工作過程中給予指導(dǎo)和幫助。以我行發(fā)展為先，在控制防范金融風(fēng)險(xiǎn)上盡己所能做到抓管到位、服務(wù)到位、專業(yè)水平到位，主次區(qū)分到位、事半功倍到位。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。在今后的工作生活中，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，從思想到行動以此作為自己必須遵循的行為準(zhǔn)則。我要繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，更好地肩負(fù)起一個黨員的職責(zé)與使命,做好表率，起到帶頭作用。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇九

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，地鐵成為現(xiàn)代城市交通的重要組成部分。作為快捷、便利、環(huán)保的出行方式，地鐵在滿足人們?nèi)粘３鲂行枨蟮耐瑫r(shí)，也反映出一種精神狀態(tài)和社會責(zé)任。隨著新時(shí)期地鐵精神的深入人心，我也由衷地感受到了其中的魅力和意義。以下是我的心得體會。

首先，新時(shí)期地鐵精神告訴我，秩序和規(guī)矩的重要性。地鐵作為一個高密度的公共交通系統(tǒng)，需要精確的規(guī)劃和細(xì)致的管理，確保乘客的安全和出行體驗(yàn)。在我乘坐地鐵的過程中，我看到了許多秩序井然的畫面：站臺上人們排隊(duì)有序、上下車保持秩序、不吸煙不亂扔垃圾等。這種良好的秩序并不是自然而然形成的，而是在地鐵精神的引領(lǐng)下，每個乘客都參與其中，共同維護(hù)和傳承著這個城市的文明底色。

其次，新時(shí)期地鐵精神告訴我，關(guān)愛他人的重要性。在擁擠的地鐵車廂中，乘客們需要相互關(guān)照，共同營造和諧的出行環(huán)境。曾經(jīng)有一次，我看到一位老人在車廂里摔倒了，所有乘客紛紛伸出援手，幫助老人站起來并詢問是否需要醫(yī)療幫助。這一刻，我深刻體會到了關(guān)愛他人的重要性，只有在大家相互照顧的環(huán)境中，我們才能夠安心出行，享受到地鐵帶來的便利。

第三，新時(shí)期地鐵精神告訴我，公益和奉獻(xiàn)的意義。作為城市公共交通的重要組成部分，地鐵不僅是一種便利的出行方式，同時(shí)也承擔(dān)著社會責(zé)任和公益使命。地鐵公司經(jīng)常舉辦各類公益活動，如地鐵站義賣活動、失物招領(lǐng)和環(huán)保宣傳等，為社會做出了積極貢獻(xiàn)。在我與地鐵的接觸中，我看到了地鐵乘務(wù)員熱情、細(xì)致的服務(wù)，看到了地鐵公司為乘客提供出行指南和服務(wù)指南，這一切都體現(xiàn)著地鐵精神中的奉獻(xiàn)和公益。

第四，新時(shí)期地鐵精神告訴我，綠色出行的意義。地鐵不僅提供方便快捷的出行方式，同時(shí)也是城市綠色低碳出行的典范。與私家車相比，地鐵無論是在能耗還是空氣污染方面都具有顯著的優(yōu)勢。乘坐地鐵不僅能夠減少交通擁堵，還能夠降低碳排放，對城市的環(huán)境保護(hù)和氣候變化有著積極的貢獻(xiàn)。在我走進(jìn)地鐵站臺、坐上地鐵列車的那一刻，我感受到了綠色出行的愜意和清新，也更加理解并實(shí)踐著綠色出行的重要性。

最后，新時(shí)期地鐵精神告訴我，寬容和理解的力量。地鐵作為一個公共場所，各種不同的人群在這里相聚，相互交錯，這也意味著我們需要更多的寬容和理解。在我乘坐地鐵的過程中，我遇到了各種各樣的乘客，有不懂規(guī)矩的學(xué)生、有舉止優(yōu)雅的上班族、有殘疾人士等等。每個人都有自己的故事和需要，我們需要學(xué)會尊重和包容。地鐵精神告訴我，只有通過寬容和理解，我們才能夠構(gòu)建一個和諧而美好的社會。

總的來說，新時(shí)期地鐵精神以其獨(dú)特的魅力和社會責(zé)任讓我深受感動。它告訴我規(guī)矩和秩序的重要性，教會了我關(guān)愛他人和奉獻(xiàn)的意義，引導(dǎo)著我邁向綠色出行和建設(shè)和諧社會。在我的體驗(yàn)和觀察中，這一精神通過地鐵公司的管理、乘務(wù)員的服務(wù)以及乘客的行為得以體現(xiàn)和傳承。我相信，只要我們每個人都能夠從地鐵精神中汲取力量并付諸實(shí)踐，我們的城市將會變得更加美好和宜居。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十

黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一；黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，黨代會報(bào)告中少見的這種動情的敘述方式著實(shí)令人動容，也體現(xiàn)了對待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫入黨代會報(bào)告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

十八大報(bào)告指出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度和加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)四個方面著手，提出要加強(qiáng)水源地保護(hù)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，保護(hù)海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點(diǎn)。

生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行理性反思的產(chǎn)物。它是指人類在改造和利用客觀物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服由此所產(chǎn)生的對自身的各種負(fù)面影響，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代到80年代，他在深刻的社會、經(jīng)濟(jì)以及階級背景下產(chǎn)生的，具有豐富的理論內(nèi)涵。而我國的生態(tài)文建設(shè)是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。

其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類社會向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實(shí)踐性。馬克思曾指出：實(shí)踐是人類能動的改造自然的一種對象性活動。自然是通過人類勞動創(chuàng)造出來的人化自然，人類把自然納入生產(chǎn)勞動之中，把自然作為生產(chǎn)勞動的一個必不可少的要素。所以說，人類社會就是通過人類的實(shí)踐勞動而產(chǎn)生的。在社會發(fā)展過程中，只有通過實(shí)踐，社會才能在自然接受改造的過程中不斷的進(jìn)步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內(nèi)容具有時(shí)代性。在馬恩存在與發(fā)展的時(shí)代，自然生態(tài)環(huán)境還沒出現(xiàn)嚴(yán)重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)也造成了對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對日益嚴(yán)重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上提出生態(tài)文明建設(shè)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

（一）生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。

生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開良好的。生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價(jià)值就為零；如果沒有魚，漁業(yè)的價(jià)值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)就無法發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動作用。因?yàn)闆Q定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展?fàn)顩r下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視生態(tài)價(jià)值，那么就算經(jīng)濟(jì)木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。

（二）生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟(jì)增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。

可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才更有利于實(shí)現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展是可能的。

我們必須建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)社會主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費(fèi)和環(huán)境高污染為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)增長。首先，關(guān)于生產(chǎn)方式，一要改變粗放型生產(chǎn)方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實(shí)現(xiàn)自然資源—產(chǎn)品—再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實(shí)現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動經(jīng)濟(jì)效益良性增長，未能降低對自然資源過度開發(fā)的危害程度，最終背離經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我們要積極要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是能源高利用、高效率和能源結(jié)構(gòu)合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)消費(fèi)融為一體，是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟(jì)活動組織成資源產(chǎn)品再生資源的反饋式流程，實(shí)現(xiàn)低開采、高利用、低排放，以最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高資源利用率，最大限度地減少污染物排放，提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益。因此，低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其根本之源就是保護(hù)日益稀缺的環(huán)境資源，提高環(huán)境資源配置效率，是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的切實(shí)之舉。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十一

隨著城市發(fā)展和人們生活水平的提高，地鐵已成為現(xiàn)代城市的重要交通方式。在地鐵系統(tǒng)中，地鐵精神成為一個重要的價(jià)值取向，引導(dǎo)乘客遵守秩序、文明出行。在我長期的地鐵乘坐經(jīng)歷中，我深刻體會到了地鐵精神的重要性。下面我將分享我的心得體會，從尊重他人、倡導(dǎo)文明、安全出行、珍惜資源和服務(wù)于社會這五個方面來解讀新時(shí)期地鐵精神。

首先，新時(shí)期地鐵精神要求我們尊重他人。無論在地鐵站還是列車內(nèi)，人們的數(shù)量眾多，如何尊重他人就顯得尤為重要。人們排隊(duì)等車、上下車時(shí)都要有禮貌，注意給予他人足夠的空間，不擠占別人的位置。遇到老人和孩子，我們要主動讓座，給予他們應(yīng)有的關(guān)懷和尊重。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，才能營造和諧的地鐵環(huán)境。

其次，新時(shí)期地鐵精神倡導(dǎo)文明行為。文明是城市的風(fēng)景線，也是地鐵乘車的重要要素。地鐵乘客要遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不吐痰、亂扔垃圾，保持車內(nèi)整潔。嚴(yán)禁在車廂內(nèi)吃東西，避免食物帶來的異味和垃圾。此外，乘客要注意個人行為舉止，不要打電話、放音樂聲音太大，以免給他人帶來困擾。

第三，新時(shí)期地鐵精神強(qiáng)調(diào)安全出行。安全是地鐵系統(tǒng)最重要的標(biāo)志之一。乘客乘坐地鐵時(shí)要保持站穩(wěn)扶好，不要隨意走動，以免跌倒受傷。在上下車時(shí)要注意照顧好自己的物品，防止被偷盜。同時(shí)，我們也要警覺周圍的安全情況，發(fā)現(xiàn)可疑人員或行為要及時(shí)向工作人員報(bào)告。只有安全出行才能讓地鐵成為大家出行的最佳選擇。

第四，新時(shí)期地鐵精神提醒我們珍惜資源。地鐵是一種環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的出行方式，我們要珍惜地鐵資源，節(jié)約能源。在乘坐地鐵時(shí)，我們應(yīng)該說不浪費(fèi)，避免隨意開燈、浪費(fèi)水資源。同時(shí)，我們也要注意避免損壞地鐵設(shè)施，不要涂鴉、亂插廣告，以免影響地鐵的正常運(yùn)營。

最后，新時(shí)期地鐵精神鼓勵我們服務(wù)于社會。地鐵既然是城市交通方式的重要組成部分，我們也要意識到自己是社會的一分子，肩負(fù)著服務(wù)的責(zé)任。在乘坐地鐵時(shí)，我們應(yīng)該主動獻(xiàn)出愛心，幫助有需要的人，特別是那些身體不便或流浪人士。我們應(yīng)該關(guān)注地鐵系統(tǒng)的改進(jìn)和建議，為地鐵系統(tǒng)的提升貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

綜上所述，新時(shí)期地鐵精神引導(dǎo)我們在地鐵環(huán)境中遵守秩序、文明出行，珍惜資源、服務(wù)于他人。只有當(dāng)每一位乘客都能夠謹(jǐn)記地鐵精神，做到自覺自愿地遵守規(guī)定，地鐵才能成為通行無阻、和諧有序的公共交通方式。我相信隨著地鐵精神的不斷普及和傳播，我們的城市將會更加美好。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十二

通過學(xué)習(xí)新時(shí)期鐵路精力，使我充分認(rèn)識到“安全優(yōu)質(zhì)、興路強(qiáng)國”的新時(shí)期鐵路精神是我們共同的理想信心和代價(jià)尋求，是引領(lǐng)我們披荊棘、勇往直前的氣力源泉。它體現(xiàn)了我們鐵路的悠久汗青和厚重文化，體現(xiàn)了我們鐵路的時(shí)代特色和行業(yè)特性。

安全是鐵路人的主要職責(zé)，優(yōu)質(zhì)是鐵路人的職業(yè)追求；興路是鐵路人的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)國是鐵路人的崇高理想?！鞍踩珒?yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了鐵路人的基本工作要求和行業(yè)行為準(zhǔn)則，“興路強(qiáng)國”是鐵路人對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定信念，是對美好遠(yuǎn)景的不懈尋求。培育和踐行新時(shí)期鐵路精力，是深化社會主義核心價(jià)值觀教誨的行業(yè)要求，激勵廣大鐵路人以滿腔熱情和昂揚(yáng)斗志投入到鐵路改革發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動之中。

業(yè)特性。

安全是鐵路人的主要職責(zé)，優(yōu)質(zhì)是鐵路人的職業(yè)追求；興路是鐵路人的。奮斗目標(biāo)，強(qiáng)國是鐵路人的崇高理想。“安全優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)了鐵路人的基本工作要求和行業(yè)行為準(zhǔn)則，“興路強(qiáng)國”是鐵路人對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定信念，是對美好遠(yuǎn)景的不懈尋求。培育和踐行新時(shí)期鐵路精力，是深化社會主義核心價(jià)值觀教誨的行業(yè)要求，激勵廣大鐵路人以滿腔熱情和昂揚(yáng)斗志投入到鐵路改革發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動之中。作為鐵路職工，我們應(yīng)力爭以標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)和優(yōu)質(zhì)的構(gòu)造，將新時(shí)期鐵路精力落實(shí)到作業(yè)中、崗位上，為安全優(yōu)質(zhì)完成各項(xiàng)任務(wù)不停注入正能量，用“安全優(yōu)質(zhì)、興路強(qiáng)國”的鐵路精力凝心聚力、鼓舞士氣，激發(fā)工作干勁，激發(fā)責(zé)任感、使命感、自豪感和歸屬感。緊貼工作實(shí)際，確保現(xiàn)場安全，把學(xué)習(xí)新時(shí)期鐵路精神的理論學(xué)習(xí)成果迅速轉(zhuǎn)化為確保實(shí)際寧靜。

深入學(xué)習(xí)新時(shí)期鐵路精力，我們應(yīng)從自身做起，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，帶頭落實(shí)寧靜危害防控步伐，在確保安全生產(chǎn)及運(yùn)輸組織的主戰(zhàn)場上秉承“失之毫厘，差之千里”的高標(biāo)準(zhǔn)工作理念，發(fā)揚(yáng)“拼搏奉獻(xiàn)、創(chuàng)先爭優(yōu)”的精神，爭做新時(shí)期鐵路精力的執(zhí)行者。

總之，通過學(xué)習(xí)新時(shí)期鐵路精力，使我受益匪淺，進(jìn)步良多，為我今后工作注入諸多正能量。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十三

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因?yàn)橐粋€人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風(fēng)氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。

廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)。首先看“厚于德”，我們都知道“厚于德”大家都研究過、學(xué)習(xí)過，是指“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷。“誠于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時(shí)間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)做到：

一、教師在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來體現(xiàn)廣東精神，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有廉潔清正之風(fēng)，使工作更加出色，做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，更好地為人民教育事業(yè)服務(wù)。

二、學(xué)校、教師及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為踐行廣東精神營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用教育力量及媒體來烘托整個社會向善的風(fēng)氣，多普及和宣傳踐行廣東精神的好人好事，讓大家覺得廣東精神就在我們身邊。

三、學(xué)校和教師要為踐行廣東精神提供更多平臺和載體，多開展一些主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生有條件去參與這些活動，同時(shí)影響到他們的父母及周圍的人，讓他們從參與這種活動中去感悟和認(rèn)識廣東精神。

廣東精神確實(shí)為廣東人民樹立了新的道德標(biāo)桿，省政府提煉廣東精神就是要打造廣東的。道德高地，打造一個精神高地，構(gòu)筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個前進(jìn)的方向。一個精神的宣傳、弘揚(yáng)和踐行是需要一個過程的，絕不可能是一蹴而就的，也不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，廣東精神的宣傳和弘揚(yáng)是廣東一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，更是我們教育工作者的一項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)前我們要通過學(xué)校教育，社會宣傳、理論宣傳，還要開展眾多的主題宣傳活動，使廣東精神一步一步內(nèi)化為學(xué)生和人民群眾的精神追求，最終的目的就是要把廣東打造成一個道德高地，為廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東提供思想保障和精神支撐。

我們更相信，只要人人都為我們共同的家園添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量，幸福廣東的美好愿景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過對這次大會精神的學(xué)習(xí)，我們教師深深的意識到，作為一名教相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識很是必要。

學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。

保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地；積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十四

飛鳥空中盤旋、號角聲風(fēng)中響起、塵埃漫天飛舞，一位神似本山叔叔的長者帶頭脫帽向逝者致敬，還有一位貌似范偉哥哥的男士揉搓著自己那濕潤的雙眼，我們都知道，這里沒有下雨，這都是淚呀……萬人齊聚出現(xiàn)在一位英雄的追悼會上，他就是“焦裕祿”同志。這樣的開場白，甚是感人啊!

隨著影片的播放，一位消瘦的男子漸漸的吸引著我的眼球，不知是坐的太靠后、還是眼神不太好使?我至始至終沒有看清這位男子的長相，這不得不讓我感嘆：世界上最遙遠(yuǎn)得到距離不是生與死的距離，而是偉人站在我面前，我卻認(rèn)不出他是誰。只能憑借著自己眼神里模糊的影跡以及腦海里的想象才描繪出了這位男子的相貌，他長的并不是辣么帥，濃眉大眼、單眼皮、皮膚黝黑、身材一般，但是他的思想、他的行為都是那么的偉大!真是令人敬佩呀!

隨著影片的繼續(xù)播放，我知道他是一名合格的黨員，更是一個好書記。在這里我可能要自我檢討一下，不知咋的，我就是聽不清楚他是哪個縣的書記，熒屏上沒有字幕，而耳朵在關(guān)鍵時(shí)刻又沒有顯靈，我只好問問其他的同志，結(jié)果令人意外，他們也不知道是哪個縣的書記。此時(shí)我的自責(zé)感才消退一點(diǎn)，原來是電影版本太老，不是我們的眼神、耳朵不好使的原因。

在寒冷的冬天，雨雪交加，焦書記還來不及披肩大衣就一個勁兒的往火車站跑，他的背影讓我想起了以前所學(xué)的一篇課文-背影。他猶如書中主人翁的父親般慈祥、和藹，安撫著火車站的成千上萬的難民，雖然沒能讓所有的難民擺脫饑餓交加的痛苦，但是，他得到了群眾的心、得到了老百姓們愛戴，正所謂：得人心者得天下。

拉走了一火車皮的`難民，焦書記繼續(xù)回到會議室，與同志們一同分析、探討老百姓所處的狀態(tài)以及所遭受的苦難并且竭盡全力為其解決，對，他做到了，他是一位好書記!

焦書記為人民做出了很多的貢獻(xiàn)，他把“一切為人民服務(wù)”深深的記在了心里，時(shí)刻為著人民著想，他是一位當(dāng)之無愧的黨員楷模，更是我們這些新生輩的入黨積極分子的榜樣啊!時(shí)刻向著黨看齊，永遠(yuǎn)向焦書記學(xué)習(xí)，希望將來某日自己也成為像焦書記這樣平凡而不平庸的一名中國共產(chǎn)黨員。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十五

地鐵拓荒牛精神是指擁有不畏艱辛，勇于創(chuàng)新，勇攀高峰的精神。在地鐵建設(shè)歷程中，眾多工人們在殘酷的施工環(huán)境中，拼盡全力，日夜奮戰(zhàn)，完成了一個又一個的工程，讓城市軌道交通成為了現(xiàn)代化城市中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，對地鐵拓荒牛精神進(jìn)行探究和體會。

第二段：歷史背景。

地鐵拓荒牛精神與地鐵的歷史密不可分。上世紀(jì)六十年代末，中國的城市化進(jìn)程開始加速，人口迅速增長，城市交通狀況日益惡化。1970年代，中國地下軌道交通的建設(shè)幾乎是一片空白。于是，開始了“拓荒?！睍r(shí)期，大量勞力資源投入到地鐵建設(shè)中，歷時(shí)艱苦卓絕，最終實(shí)現(xiàn)了從無到有、從小到大的升級。

第三段：個人探究。

“拓荒牛精神”是一種時(shí)代精神的體現(xiàn)，它代表了一種追求卓越的精神氣質(zhì)，這種氣質(zhì)近乎奮斗、拼搏的實(shí)質(zhì)。當(dāng)我深入了解“拓荒牛精神”后，我感到非常受啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)我也在日常生活中周圍的人中發(fā)現(xiàn)一些人擁有了類似的精神,包括追求卓越，自我進(jìn)取和實(shí)現(xiàn)夢想。這些人在工作、學(xué)習(xí)、生活等各個領(lǐng)域都表現(xiàn)出卓越的能力，因?yàn)樗麄儫o懼艱難險(xiǎn)阻，敢于前行，敢于創(chuàng)新，爭取成功，充分體現(xiàn)出了“拓荒牛精神”。

第四段：實(shí)踐體驗(yàn)。

我們的身體是萬能的，我們要學(xué)會利用它，走出一條屬于自己的路。近期我逐漸收獲到了自己的獎賞，比如我曾經(jīng)追求的職業(yè)目標(biāo)，與志同道合的小伙伴，在每一份工作中的成長與收獲，還有隨處可見的那些一步一個腳印的人，它們都讓我感受到了生命的美好。這些美好有時(shí)只存在于身體的奔跑、頭腦的思考與心靈的冥想中；有時(shí)還體現(xiàn)在逐漸蘇醒的熱情、共情、同理心與社會責(zé)任感中。在某些時(shí)候，值得觀察和思考地方正在變化，而文化、理念，習(xí)慣也將隨之變化，那種令人眼前一亮的新動力隨時(shí)會侵入到我的生命中，像一把火助推我繼續(xù)前進(jìn)。

第五段：總結(jié)。

地鐵拓荒牛精神，代表著對事業(yè)、追求、創(chuàng)新及奮斗的精神魂魄，是每個人都值得學(xué)習(xí)的，無論我們將自己的生命秉承到什么樣的理念中，我們都需要勇氣、毅力、學(xué)習(xí)和追求共筑生命的未來，與智者同行。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，要勇敢面對困難，不畏艱辛，持之以恒，才能在不斷前行的路上，走出自己的成功之路。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十六

“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神。

希望會對大家有所幫助!

如今，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會發(fā)展的中流砥柱，更當(dāng)深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個環(huán)節(jié)。

新的時(shí)代賦予我們新的使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng)業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、信念追求各個方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學(xué)習(xí)工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。要堅(jiān)決摒棄“過得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節(jié)”的思維陋習(xí)，積極適應(yīng)新形勢新要求，把高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的態(tài)度體現(xiàn)到工作的方方面面。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，還是試驗(yàn)萬種藥方提煉*的屠呦呦，都用實(shí)踐證明：只有實(shí)干才是的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精髓內(nèi)化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國家發(fā)展當(dāng)中，都要處處體現(xiàn)出“工匠精神”。同時(shí)，還要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺，傳承敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做干一行、愛一行，為發(fā)展打開新局面、為百姓帶來實(shí)惠。

黨員干部要堅(jiān)持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木?，真正腳踏實(shí)地做好每一件事情。

20xx年1月18號19號，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前，我們就已經(jīng)購買了教師培訓(xùn)中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學(xué)習(xí)工匠精神的意義。20xx年3月5日，*在12屆全國人大四次會議上所做政府。

工作報(bào)告。

中提出，“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制，柔性化產(chǎn)業(yè)，培育精益求精的工匠精神”。

雖然兩天培訓(xùn)的時(shí)間非常的短，但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個關(guān)鍵詞，工匠精神，中國制造，德國制造，海爾，稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵著我，引導(dǎo)我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一新常態(tài)，需要我們重拾我們的中國制造精神，這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下，用勤勞智慧的雙手，創(chuàng)造出一個又一個神話般的中國制造。與其說我們是學(xué)習(xí)工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學(xué)習(xí)。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當(dāng)中也留有著深深的記錄。當(dāng)其他國家或者其他民族的人們班學(xué)習(xí)了這種工匠精神也為人類社會創(chuàng)造出來不菲的價(jià)值，為人類的科技進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我此次學(xué)習(xí)，我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行，因?yàn)楣そ尘窬褪且环N修行。我們所處的工作崗位就是*場，工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨，持續(xù)精進(jìn)的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這并不代表著我們就僅僅是重復(fù)的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進(jìn)的精神內(nèi)核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習(xí)。

我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓(xùn)的第一天里頭，老師就讓大家開始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。當(dāng)然，通過兩天的學(xué)習(xí)，在我看來這種差不多理論應(yīng)該是指的處事不認(rèn)真應(yīng)付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。

最后，我們要在工作中保持激情，把夢想當(dāng)成信仰。工匠精神，這是我們應(yīng)該具備的能力，更應(yīng)該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠(yuǎn)追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力，挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的，是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。

上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢ψ约菏聵I(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

新時(shí)期地鐵精神心得體會簡短篇十七

近年來，地鐵建設(shè)成為城市建設(shè)的重要方面，各地也紛紛開展了“拓荒牛精神”活動，鼓勵廣大建設(shè)者在地鐵建設(shè)中發(fā)揮勇氣和創(chuàng)新精神。本文將從五個方面闡述地鐵拓荒牛精神的體會和心得。

一、追求卓越，不斷進(jìn)取。

在地鐵建設(shè)中，為了達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)和更好的質(zhì)量，我們必須追求卓越，不斷進(jìn)取。只有這樣，才能不斷提高我們的工作效率和建設(shè)水平，從而在競爭激烈的市場中立于不敗之地。因此，我們在工作中一定要有追求卓越的精神，勇于接受挑戰(zhàn)，努力向上攀登，不放棄任何一個提升自身的機(jī)會。

二、敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。

創(chuàng)新和嘗試是地鐵拓荒牛精神不可分割的一部分。在地鐵建設(shè)中，需要我們不斷挑戰(zhàn)自己的限制，勇敢嘗試新技術(shù)新方法，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造更高效的工作方式。只有通過多方嘗試、不斷創(chuàng)新、不斷探索，才能在日益復(fù)雜嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中取得勝利。

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助。

地鐵建設(shè)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作，需要大家齊心協(xié)力，互幫互助。在工作中，團(tuán)隊(duì)合作的精神不可或缺。只有相互促進(jìn)、互相幫助，才能更好地完成任務(wù)。因此，要在平時(shí)工作中培養(yǎng)出一種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才能讓我們在未來的工作中收獲更多的成果。

四、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。

在地鐵建設(shè)中，往往會面臨多種困難和壓力。面對這些困難和壓力，我們需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。只有這樣，才能保證我們的工作一刻不停地進(jìn)行，解決問題，順利完成任務(wù)。因此，我們在工作中要勇于擔(dān)當(dāng)，不怕困難，敢于承擔(dān)責(zé)任，這樣才能為自己帶來更多的機(jī)會。

五、感恩奉獻(xiàn)，延續(xù)拓荒精神。

拓荒是一種歷史精神，在今天的地鐵建設(shè)中，需要我們不斷延續(xù)這種精神。在工作中，我們要體現(xiàn)感恩和奉獻(xiàn)的情感，將自己的工作視為一種使命，為地鐵建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，以此來感恩和感激周圍的每一個人。

最后，地鐵拓荒牛精神，不僅是地鐵建設(shè)中需要踐行的精神，更是我們在生活和工作中需要一直追求的理念。只有不斷學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步，才能真正達(dá)到拓荒精神所要求的高度和境地。