最新小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫(匯總15篇)

寫心得體會(huì)需要客觀地分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)，不回避問(wèn)題，便于更好地認(rèn)識(shí)自己。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考相關(guān)資料和范文，借鑒經(jīng)驗(yàn)，在不抄襲的前提下，提升自己的寫作水平。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇一

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育中存在很多“愛(ài)的誤區(qū)”，許多家長(zhǎng)只會(huì)一味地付出，不求孩子的任何回報(bào)，很多孩子已經(jīng)習(xí)慣于接受，而不知道付出，不知道回報(bào)。孩子們漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘卻了感恩。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生中獨(dú)生子女感情淡薄，以自我為中心，道德缺失的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)有一定的責(zé)任和義務(wù)來(lái)幫助這些孩子們養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心他人、熱愛(ài)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)的崇高道德風(fēng)尚。作為小學(xué)教育應(yīng)該很好的補(bǔ)上這一課，應(yīng)該進(jìn)行精心規(guī)劃和安排。

“冰凍三尺，非一日之寒”，感恩教育決不是一朝一夕就能解決的問(wèn)題，特別是小學(xué)生應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，從點(diǎn)滴做起。那么，老師，特別是小學(xué)階段教師，如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩活動(dòng)教育呢？我認(rèn)為可以從下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、發(fā)揮音樂(lè)課的功能，積極營(yíng)造“感恩文化”，創(chuàng)設(shè)校園感恩氛圍，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇袑W(xué)會(huì)感恩。全體學(xué)生學(xué)唱感恩歌曲，如《媽媽的吻》、《母親》、《感恩的心》等，以班級(jí)為單位，由音樂(lè)教師教唱，在歌曲中感知恩情，在歌曲中培養(yǎng)感恩之心。

二、收集生活照片、找到感恩點(diǎn)。孩子們把童年生活中父母對(duì)自己關(guān)愛(ài)的照片收集起來(lái)，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡(jiǎn)要的情節(jié)，并用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來(lái)平淡的生活中處處充滿了愛(ài)的哲理。

三、以班級(jí)為單位，召開(kāi)“算親情帳，感父母恩”的.主題班會(huì)，教育學(xué)生感恩之心從小養(yǎng)成，知恩圖報(bào)是中華美德，孝敬父母是天下兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

（一）、將自己的學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、生活費(fèi)、零花錢等支出加起來(lái)，算出家長(zhǎng)為自己的投資。

（二）、計(jì)算學(xué)習(xí)投資的成本。

（三）、假定自己畢業(yè)后的收入，計(jì)算自己大致需要多少年才能回報(bào)父母。

孩子們?cè)诜此忌畹耐瑫r(shí)，還把父母為培育子女成長(zhǎng)所支付的一切費(fèi)用羅列出來(lái)。在算算、想想的過(guò)程中，孩子們感受到自己平時(shí)視而不見(jiàn)的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富呀！而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛(ài)呀！感觸萬(wàn)分之余，感動(dòng)之心溢于言表。

第四、真情回報(bào)愛(ài)心作業(yè)。陶行知老先生曾說(shuō)：生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí)，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動(dòng)之時(shí)，我們的教育應(yīng)該是初見(jiàn)成效了。那么如何讓感恩教育深入孩子心中，升華為他們靈魂深處中最高尚的道德修養(yǎng)呢？感恩教育需要通過(guò)主體的參與，首先在既定的情境中，讓孩子們知道什么是感恩，為什么要感恩。為了讓感恩行動(dòng)看得見(jiàn)，摸得著，我們可以運(yùn)用以大見(jiàn)小，以點(diǎn)帶面的策略，提出了以下幾項(xiàng)感恩作業(yè)。

（一）、送父母一句溫馨的祝福。

（二）、給父母講一個(gè)開(kāi)心的故事。

（三）、給父母過(guò)生日，贈(zèng)送親手制作的禮物。

（四）、給父母捶捶背，洗洗腳，倒水等。

（五）、我為家里做家務(wù)：打掃衛(wèi)生、疊被子，洗碗、洗衣物等。

（六）、搜集關(guān)于母愛(ài)的名言或歌曲。

以上作業(yè)，同學(xué)們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。

人間自有真情在，付出總會(huì)有回報(bào)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生們懂得了感恩的意義，明白感恩的道理，知曉感恩的責(zé)任，感恩的種子走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在活動(dòng)中，學(xué)生們主動(dòng)給父母送禮物、送賀卡，主動(dòng)擁抱父母，給父母捶捶背、揉揉肩，主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)：洗碗，疊被、拖地，有的學(xué)生從每天好好學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)這些小事做起……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感恩之舉。

通過(guò)各種活動(dòng)，感恩的種子已經(jīng)播撒到每一位同學(xué)的心田！心存感恩，健康成長(zhǎng)！

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇二

小學(xué)國(guó)學(xué)教育，是指對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的國(guó)學(xué)知識(shí)普及與傳承教育，旨在使學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)中增長(zhǎng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。本文將從個(gè)人的調(diào)研實(shí)踐出發(fā)，對(duì)小學(xué)國(guó)學(xué)教育進(jìn)行探討，分享自己對(duì)于小學(xué)國(guó)學(xué)教育的心得體會(huì)。

第二段：調(diào)查對(duì)象和目的。

為了更好地了解小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)教育的認(rèn)知和接受程度，本人選擇了某小學(xué)一年級(jí)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)別訪談的方式，了解他們對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)意愿以及對(duì)于國(guó)學(xué)教育的態(tài)度和看法。調(diào)查的目的在于更好地把握小學(xué)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀，為今后的教育工作提供參考。

第三段：調(diào)查結(jié)果及分析。

通過(guò)對(duì)小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握程度并不高，其中只有少數(shù)孩子能夠正確識(shí)別“百家姓”，并能夠清晰地說(shuō)出其中的內(nèi)容。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，多數(shù)小學(xué)生缺乏主動(dòng)性，只是想要應(yīng)付考試而不是從內(nèi)心深處接受教育。而對(duì)于國(guó)學(xué)教育的態(tài)度和看法則更加復(fù)雜，有的孩子看到國(guó)學(xué)是重走老路；有的孩子則認(rèn)為國(guó)學(xué)是一道文化大餐。

在對(duì)于小學(xué)國(guó)學(xué)教育進(jìn)行的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握程度并不高，很大程度上是因?yàn)閲?guó)學(xué)教育的存在問(wèn)題。在針對(duì)小學(xué)生人群的國(guó)學(xué)教育中，應(yīng)注重啟發(fā)性教育，讓學(xué)生能夠通過(guò)親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)知識(shí)的奧秘與魅力，從而達(dá)到更加深刻的理解和學(xué)習(xí)。同時(shí)，針對(duì)不少學(xué)生只想應(yīng)付考試的現(xiàn)象，應(yīng)以啟發(fā)為目標(biāo)，教育學(xué)生在發(fā)掘中華文化之美的同時(shí)，能感性理解、體驗(yàn)和應(yīng)用在日常生活中。

第五段：結(jié)尾。

國(guó)學(xué)教育是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華文化也具有重要的意義。通過(guò)對(duì)小學(xué)國(guó)學(xué)教育的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育存在的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)狀，我們應(yīng)從啟發(fā)式教育、多樣性教育等方面進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生真正能夠接受并喜歡上國(guó)學(xué)，從而進(jìn)一步深化中華文化傳承和發(fā)展。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇三

國(guó)學(xué)，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而小學(xué)階段則是培養(yǎng)學(xué)生的德育和基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何在小學(xué)課程中加入適當(dāng)?shù)膰?guó)學(xué)教育，讓學(xué)生更好地接受國(guó)學(xué)文化，成為了學(xué)校和家長(zhǎng)亟待解決的問(wèn)題。我在調(diào)查了多所小學(xué)國(guó)學(xué)教育的情況后，對(duì)此有了一些體會(huì)和感受。

第二段：小學(xué)國(guó)學(xué)課程設(shè)置的不足。

在調(diào)查過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校對(duì)于國(guó)學(xué)課程的設(shè)置并不充分。有些學(xué)校將其僅僅作為一個(gè)純粹的附加課程，甚至僅僅是下發(fā)一些國(guó)學(xué)書籍，讓學(xué)生自學(xué)。而并沒(méi)有將國(guó)學(xué)課程融入到日常的教學(xué)中。此外，也有一些學(xué)校，只是逢年過(guò)節(jié)時(shí)舉行一些慶祝活動(dòng)，比如詩(shī)詞比賽、祭祀等，而并沒(méi)有真正的將國(guó)學(xué)教育與學(xué)生的生活貫穿在一起。

第三段：國(guó)學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)和意義。

在國(guó)學(xué)課程設(shè)置的不充分和不完美的情況下，我們也不能忽略國(guó)學(xué)教育帶來(lái)的巨大意義。國(guó)學(xué)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平。國(guó)學(xué)中的經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和生活智慧，這些都可以讓學(xué)生在未來(lái)的生活中受益無(wú)窮。

第四段：加強(qiáng)小學(xué)國(guó)學(xué)課程的必要性。

加強(qiáng)小學(xué)國(guó)學(xué)課程的必要性在于，國(guó)學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，讓學(xué)生在日常的課程中，親身了解國(guó)學(xué)的魅力和深刻。我們需要開(kāi)發(fā)更多的國(guó)學(xué)教材，通過(guò)講解、故事、討論等方式，讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)的精髓和應(yīng)用場(chǎng)景。并且，還需要學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，不斷提高他們的閱讀能力和綜合素質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

總而言之，小學(xué)國(guó)學(xué)教育是一個(gè)非常有意義和必要的課程，能讓學(xué)生更好地接受國(guó)學(xué)文化，提高人文素養(yǎng)和道德水平。在加強(qiáng)小學(xué)國(guó)學(xué)課程設(shè)置方面，學(xué)校和家長(zhǎng)都需要共同努力，讓國(guó)學(xué)教育真正走進(jìn)學(xué)生的日常生活，成為一種共同追求的文化精神。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇四

新課改的一切成效最終要從學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)，也只能從學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有學(xué)生主體性的激活，沒(méi)有每位學(xué)生的生動(dòng)發(fā)展就是不成功的教育。

1、讓每位學(xué)生知曉新課改的精神要義。例如我校通過(guò)板報(bào)、班會(huì)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課改的精神，讓學(xué)生對(duì)新課改有個(gè)大概的而具象的理解。這樣有助于我們推進(jìn)和深化新課程的實(shí)施。

3、注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教育教學(xué)質(zhì)量的提升根本在于學(xué)生，讓每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，那么質(zhì)量提升的動(dòng)力將永不枯竭。要想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，除了讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的意義，更切實(shí)際的和關(guān)鍵的是要學(xué)生有適于自己的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師要善于了解自己的學(xué)生，正所謂：“沒(méi)有對(duì)學(xué)生的了解，就沒(méi)有真正的教育”。我們?cè)诹私鈱W(xué)生的基礎(chǔ)上，采取針對(duì)性的措施指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能取得事半功倍的效果。

4、尤其加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理情緒的疏導(dǎo)，建強(qiáng)班集體。人都是有情緒的，我們的學(xué)生也一樣，并且有他自身的特點(diǎn)和規(guī)律，做教師的必須對(duì)學(xué)生的心理有深入的了解并能有心理輔導(dǎo)的方法，正確及時(shí)地疏導(dǎo)學(xué)生，讓他們形成良好的心理品質(zhì)和較高的情商，這對(duì)他們今后的生活是受益匪淺的，才真正是“以人為本”的教育。比如，我們可以建立發(fā)泄機(jī)制、換位體驗(yàn)機(jī)制，從內(nèi)心到行為轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良行為，讓他們感受集體的溫暖，快樂(lè)輕松的學(xué)習(xí)、生活。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇五

國(guó)學(xué)。

復(fù)興以來(lái)，各大中小學(xué)校國(guó)學(xué)活動(dòng)繁多，如火如荼，但值得一提的是，很多活動(dòng)內(nèi)容大同小異，并無(wú)新意，也無(wú)效果。

舉個(gè)例子，我們的“國(guó)學(xué)周”長(zhǎng)這樣：

先通過(guò)中午廣播告訴孩子們，國(guó)學(xué)周轟轟烈烈開(kāi)始啦!

接著各種特色活動(dòng)輪番上陣，比如“國(guó)學(xué)沙龍”會(huì)利用中午的休息時(shí)間，給感興趣的同學(xué)提供一個(gè)展示和汲取國(guó)學(xué)知識(shí)的平臺(tái)。

比如中午廣播會(huì)有一些國(guó)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。

最終是一場(chǎng)演出。利用課余時(shí)間排練好幾周的孩子們，紛紛登臺(tái)獻(xiàn)藝，領(lǐng)導(dǎo)講話總結(jié)，國(guó)學(xué)周順利閉幕。

這樣的國(guó)學(xué)活動(dòng)，到底能否給所有孩子帶來(lái)國(guó)學(xué)啟蒙?提升他們對(duì)國(guó)學(xué)的濃厚興趣?

答案很顯然。

這樣懸在半空中的國(guó)學(xué)活動(dòng)，真正參與其中并受益的孩子寥寥無(wú)幾，大部分孩子都處在觀望，看熱鬧的境地。還沒(méi)真正品出味兒來(lái)，活動(dòng)已經(jīng)到一周的尾聲了。

怎么才能讓國(guó)學(xué)活動(dòng)落在實(shí)處?

我覺(jué)得“校園國(guó)學(xué)周”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國(guó)學(xué)活動(dòng)的正確打開(kāi)方式一定是：誦讀。

非誦讀無(wú)以深入人心。

不管國(guó)學(xué)活動(dòng)多么豐富多彩，內(nèi)容多么五花八門，但最最基礎(chǔ)的誦讀活動(dòng)絕對(duì)是無(wú)法繞過(guò)的好方案。

為什么國(guó)學(xué)教育必須依賴誦讀?

首先，國(guó)學(xué)的教化功能依賴誦讀。

后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，確實(shí)必須有誦讀這個(gè)環(huán)節(jié)，不，不僅僅是有，而應(yīng)該是必須“大量有”。

語(yǔ)言是思維的載體。

和別的非誦讀學(xué)習(xí)方式(比如看圖、表演、講故事等等)不同，誦讀是把經(jīng)典變成學(xué)生口中所說(shuō)，腦中所想的唯一方式。

所言即所思。

誦讀的內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)言方式，影響思考，讀的內(nèi)容成為孩子大腦記憶的一部分，留在潛意識(shí)里。潛意識(shí)則可以無(wú)需通過(guò)意志的導(dǎo)向，直接作用于孩子的思維和行為。

如果一個(gè)孩子多次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，他漸漸了解到這句話的意思，他的大腦就已經(jīng)留下這部分潛意識(shí)在某個(gè)角落，他也就會(huì)真的覺(jué)得“學(xué)而時(shí)習(xí)之，樂(lè)乎”。

類似傳說(shuō)中的“洗腦”。但這份“洗腦”的任務(wù)是交給古代圣賢帶孩子完成的。

這就可以解釋很多老師反映的現(xiàn)象：帶孩子讀經(jīng)典后，孩子在行為上，性情上，多多少少都會(huì)發(fā)生一些讓人欣喜的變化。不斷誦讀經(jīng)典，孩子一定會(huì)受到潛移默化的影響，讓孩子變得溫文爾雅，陶冶性情，讓心靈向上，向善，向美。

作家長(zhǎng)和老師的，只需要跟孩子一起“被洗腦”，多陪孩子一起讀經(jīng)典，教育就會(huì)變得如此簡(jiǎn)單。

其次，國(guó)學(xué)的工具功能依賴誦讀。

誦讀國(guó)學(xué)對(duì)孩子的識(shí)字、閱讀促進(jìn)的功能，開(kāi)發(fā)右腦的功能，不再贅述，前面好幾篇文章已經(jīng)說(shuō)得很詳細(xì)。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇六

中小學(xué)教師如何撰寫教育敘事――校本研修專題之三（下）(2010-06-0911:25:52)標(biāo)簽：校本研修教育敘事研究教育分類：精雕細(xì)刻-師訓(xùn)四、教育敘事研究報(bào)告的撰寫（一）撰寫教育敘事研究報(bào)告的目的撰寫教育敘事研究報(bào)告有明確的目的：一是記錄自己教育工作的感悟心得，作為反思改進(jìn)教育教學(xué)方法、提升境界的素材；二是記錄教育教學(xué)事件，記錄學(xué)生和自己的成長(zhǎng)歷程，作為備忘和紀(jì)念；三是發(fā)揮教育敘事的交流、溝通作用，以報(bào)刊、博客或其他手段為平臺(tái)，和學(xué)生、家長(zhǎng)、同事建立互動(dòng)機(jī)制，幫助自己更好地完成教育教學(xué)工作。（二）撰寫教育敘事研究報(bào)告的特點(diǎn)1、具有教師的親歷性：教師應(yīng)把自己以及身邊的人和事作為觀察、思考與探究的對(duì)象，講述自己親歷的故事，闡述自己的體驗(yàn)與感悟。在教育敘事研究中，教師既是講故事的人，也同時(shí)在故事里扮演著某個(gè)角色。2、具有故事的生動(dòng)性：生動(dòng)性是指所敘之事生動(dòng)具體，尤其具有鮮活的細(xì)節(jié)，因而具有一定的感染力，而不是簡(jiǎn)單的鋪敘或描述。3、具有案例的典型性：教育敘事不可能只敘一事，往往幾個(gè)方面的事例同時(shí)呈現(xiàn)。因而要求所述之事例（案例）具有典型性，各有所證。4、具有意義的啟發(fā)性：通過(guò)個(gè)人對(duì)自身教育教學(xué)方面的敘述，有目的的梳理個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)之路，既能提升理論與實(shí)踐的層面，又能讓他人能從中受到教益、得到啟發(fā)。5、具有評(píng)價(jià)的科學(xué)性：通過(guò)自身的教育敘事，教師既能比較客觀地展示個(gè)人教育業(yè)績(jī)及成果，也能讓他人做出科學(xué)而正確的評(píng)價(jià)。（三）撰寫教育敘事研究報(bào)告的基本原則1、自我評(píng)價(jià)原則：自我評(píng)價(jià)是一個(gè)連續(xù)不斷的自我反思、自我教育、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)因的過(guò)程，滲透整個(gè)教育敘事之中。2、評(píng)價(jià)的真實(shí)性原則：要求評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、可信性和有效性，既不過(guò)分自謙而貶抑自己所取得的成績(jī)，也不虛夸自己所取得的成績(jī)。3、敘事的典型性原則：所敘之事從“質(zhì)的研究（即定性的研究）”方面具有典型意義，并能有效地反映教師的教育教學(xué)業(yè)績(jī)。4、評(píng)價(jià)的反思性原則：教師通過(guò)人生經(jīng)歷表達(dá)自己的教育理想與信念，通過(guò)教育故事再現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的心路歷程，通過(guò)教育教學(xué)行為詮釋自己的業(yè)績(jī)成果，通過(guò)自我反思表達(dá)對(duì)教育教學(xué)的理解和感受。（四）如何撰寫教育敘事研究報(bào)告教育敘事研究報(bào)告的內(nèi)容由“教育敘事+教學(xué)反思”兩部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)由“標(biāo)題+正文+結(jié)尾”三部分組成。1、標(biāo)題部分：由標(biāo)題、署名、摘要、關(guān)鍵詞等構(gòu)成。1）標(biāo)題：不求嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，但強(qiáng)調(diào)新穎、生動(dòng)、吸引人，能突出中心?？梢允菃螛?biāo)題的形式，如《關(guān)于××的敘事研究》、《××的故事》、《教育敘事：我和blog有個(gè)緣》等；也可以是由“主副式”構(gòu)成的雙標(biāo)題，主標(biāo)題用形象化的語(yǔ)言呈現(xiàn)主旨，副標(biāo)題則說(shuō)明研究的對(duì)象、方法，如《學(xué)校春秋：一位小學(xué)校長(zhǎng)的'筆記》。2）署名：注明作者單位全稱、個(gè)人姓名；如是××學(xué)科小組等研究的集體則應(yīng)根據(jù)研究貢獻(xiàn)大小按先后順序?qū)⑺袇⑴c人員逐一列出。3）摘要：又稱概要、內(nèi)容提要，即用簡(jiǎn)煉的文字概括主要內(nèi)容的短文，讓讀者看后一目了然。包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。4）關(guān)鍵詞：從論文中精選出來(lái)的用以表示主題的單詞或術(shù)語(yǔ)，能揭示論文的主要內(nèi)容、鮮明直觀地表達(dá)主題。2、正文部分：通常包含四個(gè)基本要素：故事背景、情境描述、問(wèn)題解決結(jié)果及效果的描述、反思或評(píng)析。1）故事背景：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，但不必面面俱到，關(guān)鍵在于說(shuō)明故事發(fā)生有何特別原因和條件。如正文之前有引言或緒論，則本內(nèi)容可略。2）情境描述：選擇真實(shí)故事情節(jié)，凸現(xiàn)焦點(diǎn)，能反映一個(gè)鮮明的問(wèn)題或矛盾。要有細(xì)節(jié)描寫，力求生動(dòng)、引人入勝。先描述后分析，可敘議結(jié)合，或夾敘夾議。3）問(wèn)題解決結(jié)果或效果的描述：用一句或幾句簡(jiǎn)單的話，描述問(wèn)題解決的結(jié)果或效果，以突出、強(qiáng)調(diào)，讓人們進(jìn)一步理解、感悟其典型的教育意義。4）反思或評(píng)析：反思、評(píng)析是對(duì)教學(xué)教育行為的成敗上升到理論層面進(jìn)行的分析。反思是指教師把自己的教育教學(xué)活動(dòng)本身作為研究的對(duì)象，多角度地進(jìn)行審視、深思、探究與評(píng)價(jià)；評(píng)析是從觀察者的角度對(duì)他人的教學(xué)敘事進(jìn)行的分析和思考。正文部分是教育敘事研究的核心內(nèi)容，它決定了論文質(zhì)量的高低與品位。鄭金州教授將這一部分濃縮為“三要素”，即：典型事件（包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境）、問(wèn)題敘事（有關(guān)與問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果）和反思（對(duì)教育事件的理性思考，以闡述某中教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略）。3、結(jié)尾部分：由參考文獻(xiàn)或注釋、參考書目、附錄等構(gòu)成。1）參考文獻(xiàn)或注釋：補(bǔ)充說(shuō)明文章內(nèi)容、注明資料來(lái)源和引文出處。引注文獻(xiàn)應(yīng)標(biāo)明作者、書名、出版社、出版年月、頁(yè)數(shù)；引注期刊應(yīng)標(biāo)明作者、標(biāo)題、刊名、期數(shù)或卷數(shù)、頁(yè)數(shù)。2）參考書目：參考有關(guān)資料的總目錄。3）附錄：即文章最后所附的資料。如調(diào)研問(wèn)卷、訪談提綱、量表、測(cè)驗(yàn)等，重要的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、旁證性資料等都可以作為附錄放在結(jié)尾部分。當(dāng)然，簡(jiǎn)單的教育敘事結(jié)尾部分可以忽略。我國(guó)教育敘事研究的“始作俑者”華東師大教科院院長(zhǎng)丁剛教授曾對(duì)教育敘事給出過(guò)最高標(biāo)準(zhǔn)，其公式是：“好的敘事=生動(dòng)的故事+精彩的內(nèi)心活動(dòng)”。優(yōu)秀的教育敘事要注：內(nèi)容真、理念新、情節(jié)精、感悟深、主題明。總之，教育敘事研究報(bào)告的主體既可以是教師本人，也可以是其他教師；既要突出情節(jié)的完整，更要凸現(xiàn)情節(jié)的沖突；既要描寫人物的言語(yǔ)行動(dòng)，更要揭示人物的內(nèi)心世界；既可以撰寫成功的案例，也可以反映失敗的案例。一部好的教育敘事研究，不僅是教師自身心路歷程的真實(shí)反映，同時(shí)也是其他教師借以反思自身的基礎(chǔ)和對(duì)照學(xué)習(xí)的鏡子。在呈現(xiàn)教育敘事研究報(bào)告時(shí)，上海師大專家岳龍博士指出，敘事角度可以靈活多變，隨心所欲地轉(zhuǎn)換，這是教育敘事研究報(bào)告的一大特色。撰寫時(shí)可用聽(tīng)聞、查閱文件、采訪、轉(zhuǎn)訴等等方法來(lái)調(diào)度。常用的教育敘事方法主要有順敘、倒敘、插敘。撰寫教育敘事研究報(bào)告還可以采用深描的寫作方式，其作用是使敘事顯得真實(shí)、可信而且富有情趣。深描即詳細(xì)介紹教育問(wèn)題或教育事件發(fā)生與解決的整個(gè)過(guò)程，留意一些有意義的具體細(xì)節(jié)和情境，引入一些原汁原味的資料，如學(xué)生的作品、學(xué)生的日記、某一教師對(duì)該學(xué)生的評(píng)價(jià)，隱藏在學(xué)校建筑中的語(yǔ)言，等等。（五）應(yīng)避免的誤區(qū)和禁忌撰寫教育敘事研究報(bào)告應(yīng)避免四大誤區(qū)、六大禁忌。1、四大誤區(qū)。誤區(qū)一：純粹敘述故事（沒(méi)有個(gè)人的反思、評(píng)價(jià)，無(wú)個(gè)性化的想法）。誤區(qū)二：敘述感人至深的事情（未能在一些平凡的故事中蘊(yùn)含教育的真諦）。誤區(qū)三：陷于自我表彰或自我懺悔（那些源于平凡的教學(xué)生活、能體現(xiàn)先進(jìn)教育理論的事件卻未記錄）。誤區(qū)四：僅記錄課堂中發(fā)生的事情（教師教育活動(dòng)范圍內(nèi)發(fā)生的事情，如校園生活、學(xué)校管理等卻沒(méi)有反映）。2、六大禁忌。一忌平淡乏味：未選取一個(gè)好的題材、內(nèi)容，缺乏沖突性的情節(jié)、戲劇化的結(jié)局。流水帳式的教育教學(xué)敘事，平淡膚淺的故事，失去研究?jī)r(jià)值與教育意義。二忌虛假編造：隨心所欲地“編故事”，以為故事愈離奇曲折，就愈感人。真實(shí)才是教育敘事的生命，但也并不反對(duì)適當(dāng)加工故事的真實(shí)細(xì)節(jié)，但須確保重要內(nèi)容和本質(zhì)的真實(shí)、原生態(tài)。三忌東拉西扯：沒(méi)有中心、東拉西扯、漫無(wú)邊際的故事。應(yīng)如散文的寫作做到“形散神不散”。四忌膚淺說(shuō)教：敘事往往先入為主、生搬硬套，刻意圖解某種理論或進(jìn)行道德說(shuō)教。故事內(nèi)容力求真實(shí)，拒絕虛假的感情、思想。五忌一味拔高：總結(jié)時(shí)喜歡夸大其詞、一味拔高，隨意擴(kuò)大它的適用范圍。其實(shí)，任何教育敘事研究得出的結(jié)論或理論都是特殊的、情境性的，只供借鑒和參考，并不能簡(jiǎn)單套用。六忌千篇一律：文體結(jié)構(gòu)往往千篇一律，受制于人。應(yīng)少用或不用學(xué)術(shù)語(yǔ)言，回歸生活，采用活生生的帶有鮮明色彩的、富有情感性的生活語(yǔ)言，增強(qiáng)可讀性。五、教育敘事研究對(duì)農(nóng)村教師的意義開(kāi)展教育敘事研究對(duì)農(nóng)村教師具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（一）有利于教學(xué)反思從“自發(fā)”到“自覺(jué)”無(wú)論研究者是否為教師本人，教育敘事研究的過(guò)程都貫穿了自覺(jué)反思：眾多的教育教學(xué)問(wèn)題或事件，需要教師反思、篩選；教育教學(xué)問(wèn)題的解決方式，需要教師反思；教育教學(xué)問(wèn)題解決后的效果如何，得到什么啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，更需要教師反思……因而，開(kāi)展教育敘事研究活動(dòng)能深化農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)教育教學(xué)行為的反思，并且形成了自覺(jué)的行為。（二）有利于教育科研走向“平民化”由于經(jīng)濟(jì)條件差，設(shè)施設(shè)備簡(jiǎn)陋、奇缺，師資不足、水平不高，農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展教育科學(xué)研究困難很多。但是，開(kāi)展操作簡(jiǎn)單、不需要什么資金和設(shè)施設(shè)備的教育敘事研究活動(dòng)，只要中小學(xué)教師具備熱情與恒心，就完全可以勝任，而且能有力促進(jìn)教育教學(xué)的改善。教育教學(xué)研究的下移，實(shí)現(xiàn)、促進(jìn)了教育科學(xué)研究的“平民化”。（三）有利于農(nóng)村教師的成長(zhǎng)教育敘事研究能促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教師的成長(zhǎng)。主要表現(xiàn)于四個(gè)方面：1、能促進(jìn)教師科研意識(shí)和素養(yǎng)的形成。通過(guò)大量的教學(xué)反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村中小學(xué)教師逐步形成了科研意識(shí)，具備了一定的科研素養(yǎng)，為以后從事更高效、更復(fù)雜的教育科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。2、能促進(jìn)教師有效處理師生關(guān)系和師師關(guān)系。教育敘事研究體現(xiàn)了教師對(duì)自己和學(xué)生生活世界的關(guān)注，于細(xì)微處研究并了解學(xué)生，更多地與學(xué)生對(duì)話、溝通、交流，實(shí)現(xiàn)了師生雙方的深入理解。而且，教師群體也能在交流彼此的心聲中得到進(jìn)一步的理解和感悟，實(shí)現(xiàn)共同合作、互動(dòng)成長(zhǎng)。3、能促進(jìn)教師形成自己的教育教學(xué)哲學(xué)。經(jīng)常開(kāi)展教育敘事研究活動(dòng)，必然能促進(jìn)教師逐步形成自己的教育教學(xué)觀點(diǎn)、教育教學(xué)哲學(xué)。4、能促進(jìn)教師成就感、使命感的形成。在教育敘事研究過(guò)程中，農(nóng)村教師不斷激發(fā)出生命的激情和感性的靈光，主動(dòng)性和積極性得到全面釋放，教育教學(xué)效果得到提高，成就感的獲得，也必然會(huì)促進(jìn)使命感和責(zé)任感的形成。二一年六月九日

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇七

借用一句改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平關(guān)于精神文明和物質(zhì)文明的經(jīng)典語(yǔ)錄：“精神文明、物質(zhì)文明，兩手都要抓，兩手都要硬”，很多事物的發(fā)展都是對(duì)立統(tǒng)一的，只有頭腦清醒，才能把事情做好。當(dāng)前，有些學(xué)校面臨發(fā)展的困局，學(xué)生數(shù)量的大量萎縮，既有客觀的原因，也有主觀的。作為學(xué)校發(fā)展的生命線--教育教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生家長(zhǎng)眼球的程度不言而喻，如果一個(gè)學(xué)校走進(jìn)了發(fā)展的困局，很大程度上問(wèn)題也就出在這。我認(rèn)為，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量一定要走在穩(wěn)步提高良性循環(huán)的通道上，教師是關(guān)鍵，應(yīng)做好兩方面的工作：一是學(xué)校管理，另一個(gè)是教學(xué)教研，兩手都要抓，兩手都要硬。抓是過(guò)程，硬是保障，互相協(xié)調(diào)著進(jìn)行。

一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展的好，管理很重要，這是人所共知的事情。那么學(xué)校呢？好的管理同樣能夠造就一所好的學(xué)校。教育界有句名言：“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！?。我認(rèn)為這句話說(shuō)對(duì)了一半，好的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)著好的團(tuán)隊(duì)，是好的團(tuán)隊(duì)管理出一所好的學(xué)校?；谶@種認(rèn)識(shí)，一個(gè)稱職甚至說(shuō)優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)才能抓出好的教育教學(xué)質(zhì)量，這是硬性指標(biāo)，反之，說(shuō)其他的都是枉然！一個(gè)能抓出好的教育教學(xué)質(zhì)量的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）能否對(duì)自己的崗位有清醒的認(rèn)知，領(lǐng)悟當(dāng)前的教育教學(xué)改革，采取合適的措施協(xié)調(diào)學(xué)校各方面工作。同時(shí)，大膽創(chuàng)新學(xué)校工作，并組織有效地實(shí)施。只有知道自己該就學(xué)校的具體情況，近期、中期、長(zhǎng)期該做什么事情，怎么有效地去做，才會(huì)心中有數(shù)，事事好做。（2）精細(xì)化管理。在資料管理、集體備課管理、課堂管理、考試管理、作息管理等方面精細(xì)化管理，注重管理的過(guò)程，使每個(gè)人的工作到位，全體教職工每個(gè)人都明白自己的職責(zé)是什么，都知道自己在干什么，各司其職、各負(fù)其責(zé)。（3）結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，找準(zhǔn)本校教學(xué)管理的核心問(wèn)題，從而研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。我國(guó)有所學(xué)校的校長(zhǎng)口頭禪是：“少說(shuō)廢話、多干實(shí)事”，據(jù)報(bào)道他是這么說(shuō)的也是這么干的，深入課堂，發(fā)現(xiàn)課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，不斷地找到學(xué)校的軟肋，以此為契機(jī)，開(kāi)展一輪又一輪的教育教學(xué)研究。試問(wèn)有這樣的校長(zhǎng)，這樣的管理團(tuán)隊(duì)，教育教學(xué)質(zhì)量能不提升嗎？（4）營(yíng)造民主向上的校園文化。學(xué)校的文化建構(gòu)是通過(guò)培育師生員工的認(rèn)同感和歸屬感，使個(gè)人的思想觀念、感情信念、行為方式與整個(gè)學(xué)校有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，形成相對(duì)穩(wěn)固的文化氛圍，凝聚成一種無(wú)形的合力與整體趨向，以此激發(fā)出學(xué)校師生員工的主觀能動(dòng)性。在這里提非常重要的一點(diǎn)，就是要尊重教師的勞動(dòng)，給教師營(yíng)造一個(gè)有成就感的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)值得讓他留戀的地方。具體表現(xiàn)為教師的工作應(yīng)與績(jī)效切切實(shí)實(shí)的掛鉤，多勞多得、優(yōu)勞多得，這樣才能穩(wěn)住隊(duì)伍，穩(wěn)住人心。而不能從平衡學(xué)校各方面的利益出發(fā)，否則喪失的就會(huì)是公平和民主，打擊的`就是優(yōu)秀教師的積極性，甚至于造成優(yōu)秀教師的大量流失。俗話說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，人家跟著你這個(gè)團(tuán)隊(duì)干，干的不舒心不快活，人家沒(méi)有幸福感和歸屬感，那么，誰(shuí)還會(huì)留戀呢？（5）從人物管理和人際管理階段，向人才管理和人格管理階段過(guò)渡。人物管理階段，這是用制度管人、靠量化及物質(zhì)刺激的低層次管理階段。人際管理階段，其特征是禮遇、善待被管理者，靠情感聯(lián)絡(luò)實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。人才管理階段，這是一種能夠挖掘被管理者的創(chuàng)造力和想象力，從而幫助其實(shí)現(xiàn)成功的高級(jí)形態(tài)的管理。人格管理階段，它建立在管理者和被管理者的價(jià)值觀念、生活情趣和生命意義等最高層面的共同追求之上。當(dāng)前，很大一部分學(xué)校的管理還停留在“人物管理”和“人際管理”的低層次管理階段。不可否認(rèn)，管理需要嚴(yán)格的制度，人情的聯(lián)絡(luò)，但如果局限于此，只能說(shuō)學(xué)校會(huì)好管理些，但犧牲的是學(xué)生的利益、發(fā)展和積極向上的學(xué)校文化氛圍，這也是不容忽視的事實(shí)！學(xué)校管理是管人嗎？不是，是靠制度和機(jī)制促使人發(fā)展，目的在學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展。現(xiàn)在很多名校在人才管理方面已經(jīng)初見(jiàn)成效，學(xué)校內(nèi)造就了一大批優(yōu)秀的“名師”，名師們又“反哺”學(xué)校，繼而也帶來(lái)了高質(zhì)量的教育教學(xué)。

學(xué)校管理抓硬了，做實(shí)了，大方向才算走對(duì)了。接下來(lái)就要做好教師的教學(xué)教研工作，既要落實(shí)，更要扎實(shí)，并且要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

記得一位哲人說(shuō)過(guò)，最常規(guī)、最平常做的事，也是最難做的事，誰(shuí)做好了最常規(guī)、最平常的事，誰(shuí)就取得了非凡的成功。要想把學(xué)校辦好，提高教育教學(xué)質(zhì)量，就要狠抓常規(guī)管理，扎實(shí)工作，在常規(guī)管理中創(chuàng)造奇跡。扎實(shí)不扎實(shí)體現(xiàn)在哪？不是學(xué)校教學(xué)教研工作時(shí)不時(shí)地開(kāi)展一下，不是為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查開(kāi)展一下，更不是想起來(lái)了開(kāi)展一下，而是要做到有計(jì)劃有步驟堅(jiān)定不移的開(kāi)展。還有一種情況，就是開(kāi)展了而完全沒(méi)有做到位，這樣的例子在現(xiàn)實(shí)中不勝枚舉。

我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的教學(xué)改革包括教育教學(xué)理念改革、課程目標(biāo)改革、教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)方式改革、教學(xué)評(píng)價(jià)改革，等等。其中，教育教學(xué)理念改革和教學(xué)方式改革是教學(xué)改革最重要的內(nèi)容。小到一個(gè)教師，大到一個(gè)學(xué)校，如果沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，就不要談教育教學(xué)質(zhì)量提高的事?，F(xiàn)在提倡教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，教師少講精講，力避灌輸式的教學(xué)，而學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、合作研討的同時(shí)，在老師的協(xié)助下自主建立知識(shí)模型，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。這些好的理念和做法一定要在教學(xué)細(xì)節(jié)和教學(xué)流程中切切實(shí)實(shí)地得到體現(xiàn)，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生身心和情感的和諧發(fā)展。

大力促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，樹(shù)立高質(zhì)量教學(xué)典范。教師在做好閱讀書籍，個(gè)人反思和團(tuán)體反思，繼教培訓(xùn)，以及教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，要通過(guò)上課和評(píng)課不斷學(xué)習(xí)身邊教師的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，不斷汲取先進(jìn)的思想和智慧，全面反思自己日常的教學(xué)行為，從而促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。同時(shí)，大力培養(yǎng)優(yōu)秀教師，組織他們參加各級(jí)各類的培訓(xùn)和展示課活動(dòng)，讓他們逐步成為一校，甚至一個(gè)區(qū)域的教學(xué)典范。優(yōu)秀教師更要做好學(xué)校教學(xué)研究的引領(lǐng)、示范和指導(dǎo)工作，力求做到“以點(diǎn)帶面”的作用，以此促進(jìn)全體教師的專業(yè)成長(zhǎng)。北京和南京的一些名師工作室就是“以點(diǎn)帶面”很好的范例。

學(xué)校要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通?，F(xiàn)在的世界是一個(gè)多元化的世界，教育教學(xué)工作也呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不光是學(xué)校的事情，而是學(xué)校、學(xué)生及其家長(zhǎng)三者合作的事情。所以，有必要積極地加強(qiáng)家校的聯(lián)系，通過(guò)雙方的溝通，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，共同為學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和人生發(fā)展出謀劃策。

如果在學(xué)校管理和教學(xué)研究?jī)煞矫妫瑑墒侄甲チ?，而且都抓得?shí)在，我相信，一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，走出學(xué)校發(fā)展的困局，絕不是一件遙遠(yuǎn)的事情，而是近在咫尺！

最后，借用“千里之行，始于足下”，與諸位教育同仁共勉！

謝謝！

寫于3月20日夜。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇八

教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，小學(xué)教育是培養(yǎng)孩子未來(lái)發(fā)展的重要階段。為了探索小學(xué)教育的狀況和尋找改進(jìn)的方法，我進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我深刻地體會(huì)到了小學(xué)教育的重要性，并對(duì)如何提高小學(xué)教育工作有了一些新的認(rèn)識(shí)和想法。

第一段——調(diào)查背景和目的（200字）。

在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查之前，我首先明確了調(diào)查的背景和目的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)教育開(kāi)始引起人們的廣泛關(guān)注。然而，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇和教育系統(tǒng)的不完善，小學(xué)教育存在許多問(wèn)題。因此，我希望通過(guò)這次調(diào)查，了解小學(xué)教育的現(xiàn)狀，找出問(wèn)題所在，并提出改進(jìn)的方法和建議，從而為小學(xué)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第二段——調(diào)查過(guò)程和結(jié)果（300字）。

在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，我主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式收集了數(shù)據(jù)。我首先針對(duì)小學(xué)教育的師資力量、教學(xué)質(zhì)量、課程設(shè)置等方面設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷，并向多個(gè)小學(xué)的教師和家長(zhǎng)發(fā)放了。同時(shí)，我還選擇了一些小學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，與教師和學(xué)生進(jìn)行了深入的訪談。通過(guò)分析收集到的數(shù)據(jù)和訪談的內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)了小學(xué)教育存在的一些問(wèn)題，比如師資短缺、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等。

第三段——問(wèn)題分析和原因（300字）。

小學(xué)教育存在問(wèn)題的根源是多方面的。首先，師資力量不足是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。由于師資短缺，很多學(xué)校只能雇傭一些不具備專業(yè)精神和教育經(jīng)驗(yàn)的教師。其次，教學(xué)質(zhì)量的參差不齊也是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。一些老師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，缺乏培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的方法。此外，課程設(shè)置也需要進(jìn)一步完善。由于教育體制和教育思想的局限，一些課程缺乏趣味性和實(shí)用性，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。

第四段——改進(jìn)方法和建議（300字）。

針對(duì)上述問(wèn)題，我提出了一些改進(jìn)方法和建議。首先，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該積極引進(jìn)高素質(zhì)的教師，并為他們提供培訓(xùn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。其次，要加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理和評(píng)估。學(xué)校應(yīng)該建立起科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，并為優(yōu)秀的教師提供激勵(lì)措施。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新課程設(shè)置，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的興趣和實(shí)際需求，設(shè)計(jì)出富有趣味性和實(shí)用性的課程。

第五段——結(jié)語(yǔ)（200字）。

通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我對(duì)小學(xué)教育有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。小學(xué)教育的發(fā)展離不開(kāi)師資隊(duì)伍的建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量的提高以及課程設(shè)置的創(chuàng)新。我相信，只要有我們每個(gè)人的努力和付出，小學(xué)教育一定會(huì)變得更加優(yōu)質(zhì)、高效，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇九

隨著社會(huì)的進(jìn)步和變化，小學(xué)教育也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和壓力。為了更好地了解小學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)情況，我參與了一次社會(huì)調(diào)查，對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行了細(xì)致而全面的觀察和調(diào)研。通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)小學(xué)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于如何提高小學(xué)教育水平也有了一些體會(huì)和思考。

首先，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育存在著不少問(wèn)題。在觀察小學(xué)課堂的過(guò)程中，我注意到一些老師注重知識(shí)的灌輸，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的興趣和動(dòng)手能力。學(xué)生們?cè)谡n堂上被要求死記硬背，缺乏互動(dòng)和創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。這種單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)方式不僅令學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，而且對(duì)他們的發(fā)展也起到了消極的影響。

其次，我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在實(shí)地調(diào)研的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題了解甚少，無(wú)法獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。他們的眼界狹窄，很多時(shí)候只關(guān)注書本知識(shí)，而忽略了社會(huì)和實(shí)際生活的重要性。因此，我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，通過(guò)實(shí)地觀察和調(diào)研來(lái)培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和解決問(wèn)題的能力。

第三，我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣、特長(zhǎng)和潛能。然而，在現(xiàn)行的小學(xué)教育中，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的關(guān)注不夠，固定的課程和標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系往往阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我建議小學(xué)教育應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同需求制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身興趣和優(yōu)勢(shì)發(fā)展。

第四，我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在社會(huì)調(diào)查的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)生在社交、表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作等方面存在著不足。他們?nèi)狈εc人相處的能力，也不懂得如何有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題和與人合作的能力。

最后，我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在社會(huì)調(diào)查的過(guò)程中，我注意到許多小學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)存在著困難。他們習(xí)慣于按部就班地完成任務(wù)，缺乏獨(dú)立思考和主動(dòng)探索的能力。我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生提供更多的發(fā)散思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的不同角度和解決問(wèn)題的多種方法。

綜上所述，通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我對(duì)小學(xué)教育有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和動(dòng)手能力，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，更注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維能力。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為小學(xué)生的成長(zhǎng)提供全面而有效的教育。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十

國(guó)學(xué)教育是指向?qū)W生傳承中華文化的教育，是一種促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的教育方式。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的發(fā)展，中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)已成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)話題。面對(duì)世界文化的多重沖擊，必須要通過(guò)國(guó)學(xué)教育，讓每一個(gè)孩子都能夠了解中華文化，珍視中華文化，傳承中華文化，從而保持中華文化的活力與創(chuàng)新。

第二段：調(diào)查的目的和方法。

為進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)教育在小學(xué)教育中的現(xiàn)狀，我們采取了問(wèn)卷調(diào)查的方式，抽樣調(diào)查了多所小學(xué)的學(xué)生、家長(zhǎng)和教師。在調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，我們強(qiáng)調(diào)了對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)知、實(shí)施與需求三個(gè)方面進(jìn)行探究，以對(duì)比分析得出結(jié)論和建議。

第三段：調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)。

事實(shí)上，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師都認(rèn)為國(guó)學(xué)教育有著重要的意義和價(jià)值。然而，在實(shí)際的教育實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)習(xí)和傳承中華經(jīng)典文化的教材和內(nèi)容的缺失，以及教學(xué)方法和技巧的不足等問(wèn)題也是教育工作者們急需解決的難題。

第四段：調(diào)查結(jié)果的分析和思考。

在分析調(diào)查結(jié)果的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍存在國(guó)學(xué)知識(shí)的相對(duì)匱乏，甚至有不少學(xué)生抱有錯(cuò)誤的觀念。這一問(wèn)題的存在，除了家庭和社會(huì)方面的因素，也和教師沒(méi)有足夠的了解和對(duì)國(guó)學(xué)的熱情投入密不可分。尤其現(xiàn)如今，教師面臨的教育壓力巨大，不可避免地會(huì)讓他們優(yōu)先考慮學(xué)科的學(xué)習(xí)和功課的完成，這也成為了教師在傳授國(guó)學(xué)知識(shí)時(shí)的重要影響因素。

第五段：結(jié)論和建議。

在整個(gè)調(diào)查報(bào)告中，我們得出以下結(jié)論和建議：在教育部門、學(xué)校和教育界的努力下，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視，為小學(xué)生提供更豐富多彩的中華文化課程；同時(shí)也應(yīng)為教師進(jìn)行系統(tǒng)的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，引導(dǎo)教師注重對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)及相關(guān)知識(shí)、思想教育的引導(dǎo)教育，讓國(guó)學(xué)教育真正成為小學(xué)教育中的重要內(nèi)容。此外，也應(yīng)該建立國(guó)學(xué)教育研究中心，建設(shè)一些適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)理論與實(shí)踐的課程?？傊?，國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展需要普及和提高，同時(shí)更需要人才的培養(yǎng)，從而確立小學(xué)文化教育的優(yōu)先地位。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十一

對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，研究課文，是教師的重要基本功，提高教育教學(xué)質(zhì)量之我見(jiàn)。怎樣研究課文呢？首先要對(duì)自己所教年段的課程有一個(gè)大致的了解和掌握。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)段要求要掌握。其次要對(duì)自己所教學(xué)科有一個(gè)全面的了解，就小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)教師要對(duì)自己所教的本冊(cè)書的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)了解，并能細(xì)化到每單元的重點(diǎn)、目標(biāo)。同時(shí)要對(duì)所教學(xué)科上下冊(cè)內(nèi)容要知道，知識(shí)銜接要熟于心。同時(shí)要有獨(dú)立解讀教材的能力。在沒(méi)有任何參考的情況下能準(zhǔn)確的理解教材，并能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)。而這種功夫，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是非下不可的。

（二）研究學(xué)生。

搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，就要研究學(xué)生。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程。所謂研究學(xué)生，是說(shuō)教師在考慮如何“教”的時(shí)候，還要考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文中、在接受這個(gè)訓(xùn)練中，會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，思路的走向會(huì)是怎樣的，如何“學(xué)”是最有效的。教師如果只從自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡去考慮，就很難有理想的效果。

（三）設(shè)計(jì)教學(xué)。

一篇課文，從哪里入手進(jìn)行教學(xué)，即選擇教學(xué)的突破口，不少人管它叫“切入”。對(duì)于被稱作“藝術(shù)”的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這“切入”是很有講究的。有人形容：一篇課文就像一塊好看的花布，高明的裁縫總是能夠就著圖案縫制成一件漂亮的衣裳，而他裁下的第一刀（所謂切入），對(duì)能不能縫制成一件漂亮的衣裳至關(guān)重要。成功的語(yǔ)文教學(xué)總是與這切入有著重要關(guān)系。很多教師在教學(xué)中，創(chuàng)造了多種“切入”的方法，而且行之有效。

二、精心設(shè)計(jì)提問(wèn)。

三、課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)。

有經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，但更主要的在于教師的教學(xué)思想和對(duì)教材把握的程度。在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)一般在以下幾處：

1）在關(guān)鍵的內(nèi)容上。

2）在內(nèi)容的矛盾處。

3）在內(nèi)容的對(duì)比處。

4）在課文的重復(fù)處。

5）在課文的細(xì)節(jié)處。

6）在課文有深刻蘊(yùn)涵之處。

7）在文章的空白處。

總之，或在關(guān)鍵處――不解決不能夠讀懂課文，或?qū)W生不經(jīng)意處――而在精讀中又是不可忽略的地方，或在字面背后還另有深刻含義的語(yǔ)句之處設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，往往可以讓學(xué)生充滿興趣，從中獲得成功的感受，達(dá)到教學(xué)的目的。

四、課后練習(xí)要跟上，設(shè)計(jì)要有層次，有梯度。

五、批改要及時(shí)。

認(rèn)真細(xì)致的批改既能了解自己在教學(xué)中的得失、又能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十二

新課程下的質(zhì)量觀與以往的質(zhì)量觀是明顯不同的，是科學(xué)的、發(fā)展的，只有確立了與之相應(yīng)的質(zhì)量觀，才能有相匹配的行為實(shí)踐。新課程的質(zhì)量觀是素質(zhì)教育的質(zhì)量觀，是面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的，也是為每一位學(xué)生的全面且有個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展奠基的。

它的體現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往僅盯的分?jǐn)?shù)，它更應(yīng)涵蓋精神品質(zhì)和良好情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及其他能為學(xué)生將來(lái)幸福生活奠基的基本技能和態(tài)度素養(yǎng)。而且我認(rèn)為必須確立育人為先的理念，育人是我們面向大眾教育的重要目的，切實(shí)目的。人育好了，自然教學(xué)質(zhì)量提高了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看的，教育質(zhì)量才能提升。還要樹(shù)立進(jìn)步即成功的理念。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十三

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。社會(huì)調(diào)查作為一種重要的教學(xué)手段，可以讓學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，實(shí)踐所學(xué)知識(shí)，鍛煉解決問(wèn)題的能力。在這次社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育中，我不僅獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還深刻體會(huì)到了教育的力量。

首先，通過(guò)社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育，我意識(shí)到學(xué)生的興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵。在社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生們像探險(xiǎn)家一樣，充滿好奇心地走進(jìn)大街小巷，發(fā)現(xiàn)身邊的事物，調(diào)查熱情高漲。他們用自己的眼睛看到了真實(shí)的社會(huì)，用自己的耳朵聆聽(tīng)了人們的不同聲音。這種充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教育方式，使他們能夠全面了解社會(huì)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。

其次，社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，而社會(huì)調(diào)查則偏重于學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)應(yīng)用于實(shí)際，解決社會(huì)問(wèn)題。在社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生們通過(guò)實(shí)地探訪，訪問(wèn)社會(huì)人士，收集調(diào)查數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和整理。這樣的實(shí)踐操作，不僅提高了學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，還培養(yǎng)了他們的觀察力、思考能力和問(wèn)題解決能力。

再次，社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)交往能力。在社會(huì)調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生們需要與各種人群進(jìn)行交流和合作，如社區(qū)居民、政府工作人員、店家等等。這樣的社會(huì)交往，既提高了學(xué)生自信心和溝通能力，還培養(yǎng)了他們與他人合作的技巧。通過(guò)與不同的人交流，學(xué)生們了解到社會(huì)的多樣性，拓寬了自己的視野，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。

另外，社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在社會(huì)調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生們需要獨(dú)立思考，尋找解決問(wèn)題的新方法。在某次社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生們面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，他們通過(guò)自己的觀察和分析，提出了一種創(chuàng)新的解決方案，得到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和支持。這個(gè)過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了他們解決問(wèn)題的能力，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

最后，社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)的各個(gè)角落，學(xué)生們看到了許多社會(huì)問(wèn)題，他們從調(diào)查中了解到社會(huì)中的弱勢(shì)群體，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)為這些人盡一份力。在一次社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生們主動(dòng)組織了一次愛(ài)心義賣活動(dòng)，所籌集的善款用于資助貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)。這種通過(guò)社會(huì)調(diào)查培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的教育方式，不僅讓學(xué)生們關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，還使他們成為行動(dòng)者，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育，我深刻體會(huì)到了這種教育方式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。它不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們的實(shí)際操作能力，提高了他們的社會(huì)交往能力，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。作為教育工作者，我們應(yīng)該更加重視社會(huì)調(diào)查小學(xué)教育，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助他們?nèi)姘l(fā)展，成為有用的社會(huì)人才。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十四

在表達(dá)我自己的觀點(diǎn)之前，我們首先看此次論壇的主題“如何提升教學(xué)質(zhì)量”，其實(shí)教育質(zhì)量問(wèn)題涉及面很寬，但往往一提到教學(xué)質(zhì)量，我們都會(huì)自然的聯(lián)想到成績(jī)。就新課標(biāo)而言，目標(biāo)的完成情況，都屬于成績(jī)，但是現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系只有知識(shí)目標(biāo)比較完善，并且重視程度比較高。

而另外兩方面的評(píng)價(jià)還不完善，大多數(shù)人把教學(xué)質(zhì)量理解為分?jǐn)?shù)的高低。就現(xiàn)狀來(lái)看，也只能這么認(rèn)為為，但是不是與其它的教學(xué)的環(huán)節(jié)、教學(xué)目標(biāo)沒(méi)關(guān)系呢?是不是只重視中成績(jī)就可以了呢?我想大家都明白，其實(shí)整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，是相符相輔相成、相互作用，相互促進(jìn)的。影響教育質(zhì)量的因素很多，如敬業(yè)精神，教學(xué)方法、學(xué)法、愛(ài)心等，下面我對(duì)我認(rèn)為很重要的兩方面，來(lái)談?wù)効捶ā?/p>

一、備課、備課是上好課的前提，要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，首先要抓好備課這一環(huán)。教學(xué)實(shí)踐表明，教師在備課上所花工夫的多少直接影響授課的質(zhì)量。就同一教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)行觀摩教學(xué)時(shí)，教學(xué)效果一般都比平時(shí)好，原因并非觀摩教學(xué)時(shí)，教學(xué)能力提高了，而在于教師備課比平時(shí)充分得多，進(jìn)行了認(rèn)真的籌劃和精心的設(shè)計(jì)。

備課作為教師課前準(zhǔn)備的過(guò)程，亦是教師提高知識(shí)水平和教學(xué)能力、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。教師通過(guò)一次次的收集資料，一遍遍的處理教材、確定教法，專業(yè)水平和教學(xué)設(shè)計(jì)能力就必然會(huì)得到提高。課堂教學(xué)的效果必然會(huì)好，學(xué)生的成績(jī)也會(huì)相應(yīng)提高。備好課的方法我認(rèn)為就四個(gè)字：學(xué)習(xí)、鉆研。先進(jìn)的教學(xué)方法，經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)。有很多，有的也非常適合我們，要布頓的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，孤芳自賞，只能成為井底之蛙。鉆研，多城市，都總結(jié)多反思，在不斷的總結(jié)中提升自己，備好課是上好課的前提，上好課是提高成績(jī)的前提。

二、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣興趣可以使人的注意力集中，產(chǎn)生愉快、緊張的心理狀態(tài)，當(dāng)學(xué)習(xí)充滿快樂(lè)時(shí)，才更為有效。一個(gè)人要變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，就要有濃厚的興趣和欲望，產(chǎn)生“我要學(xué)”的心理需要，而不是像現(xiàn)在很多學(xué)生都像是被迫的“要我學(xué)”的狀態(tài)。現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生受到的誘惑數(shù)不勝數(shù)，是一群缺乏自制力的群體。

天資一般的，對(duì)學(xué)習(xí)厭倦;家境富裕的，認(rèn)為學(xué)無(wú)所用;而又有些很努力學(xué)習(xí)的，又是因?yàn)樵诟改负屠蠋煹钠谕驴鄬W(xué)。而真正意義上的愛(ài)上學(xué)習(xí)，因強(qiáng)烈的求知欲望而學(xué)習(xí)的學(xué)生少之又少。是學(xué)習(xí)真的沒(méi)有樂(lè)趣可言嗎?還是我們教育的方式出問(wèn)題了?或者是我們根本上就忽略了孩子們學(xué)習(xí)過(guò)程中的那種.種感受?要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為以下幾個(gè)辦法可以嘗試一下：1、要樹(shù)立學(xué)生的自信心。

讓學(xué)生有信心去學(xué)習(xí)，感覺(jué)得到我能學(xué)會(huì)，能學(xué)好，并不是笨，不聰明。如果學(xué)生失去自信時(shí)，就會(huì)灰心喪氣，厭學(xué)也是自然的了。2、鼓勵(lì)孩子敢于質(zhì)疑，“學(xué)習(xí)沒(méi)有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題”這句話常掛在人們的嘴邊。所以我們必須學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。”并在這個(gè)過(guò)程中找到成功的興趣。3、培養(yǎng)抗挫能力，“敗而不餒，就是勝者”。當(dāng)學(xué)生遇到失敗時(shí)，我們要幫助學(xué)生把它轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)和力量，用這份經(jīng)驗(yàn)和力量去克服學(xué)習(xí)上的困難和挫折。

4、與學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、“成功的秘訣在于永不改變既定的目的?！彼晕覀円_定一個(gè)適合自己的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)既不過(guò)高，又不過(guò)低。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中每取得一個(gè)小的成功，就進(jìn)行自我獎(jiǎng)賞，達(dá)到甚么目標(biāo)，就給自己什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)。有小進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)則小獎(jiǎng)賞，如讓自己去玩一次自己想玩的東西;有中進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中目標(biāo)則中獎(jiǎng)勵(lì)，5、其次發(fā)揮師生的情感作用，教和學(xué)是一對(duì)矛盾，作為矛盾雙方的代表教師和學(xué)生如何和諧融洽師生關(guān)系，對(duì)完成教學(xué)目的至關(guān)緊要。青少年的心理特點(diǎn)告訴我們，這個(gè)年齡段的學(xué)生“親師性”較強(qiáng)。

如果他們對(duì)某個(gè)老師有好感，他們便對(duì)這位老師的課感興趣并分外重視，肯下大氣力，花大功夫?qū)W這門課，因而成績(jī)卓著。這種現(xiàn)象大概就是我們常說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”吧!反之，如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學(xué)這位老師的課。這種現(xiàn)象也是大家司空見(jiàn)慣的。

所以，教師要深入學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，有的放矢地幫助學(xué)生。讓你在學(xué)生的眼中不僅是一位可敬的師長(zhǎng)，更是他們可親可近的親密朋友。這樣師生才能關(guān)系和諧，感情融洽，興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。6、靈活多安陽(yáng)的教法吸引學(xué)生來(lái)提高學(xué)習(xí)興趣。

記得孔子說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。只要有了濃厚的興趣，學(xué)生便會(huì)在浩如煙淼的知識(shí)海洋里樂(lè)學(xué)好學(xué)，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)目的。

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小學(xué)國(guó)學(xué)教育調(diào)查心得體會(huì)如何寫篇十五

沒(méi)有教師的觀念更新和行為轉(zhuǎn)變，就談不上新課程的實(shí)施，新課程不可能從學(xué)生發(fā)起，只有從教師的日常言行課程教學(xué)，一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)。

1、要深入領(lǐng)會(huì)新課程的精神，作為新課改中的一員，每位教師都應(yīng)以虛心積極的態(tài)度去自覺(jué)學(xué)習(xí)新課改的有關(guān)文件精神并切合自身的實(shí)際進(jìn)行反思才能有所領(lǐng)悟，最終才會(huì)有行為的轉(zhuǎn)變。學(xué)校的職責(zé)是組織交流，碰撞出思想的火花，交流具體的感悟和做法。開(kāi)展好校本培訓(xùn)，切實(shí)提高教師的專業(yè)水平。樹(shù)立正確的學(xué)生觀是教師施教的前提。

2、新課程指出學(xué)生是發(fā)展的人、特的人、有獨(dú)立意義的人。不光要從字面上理解，更要從學(xué)生的角度出發(fā)切合實(shí)際地引發(fā)具體感悟。比如說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是能學(xué)好，不過(guò)渴望他一蹴而就是不可能的、不切實(shí)際的;每位學(xué)生都有自己的想法，哪怕是哪些在你眼中原本最差的學(xué)生，你也要以平和的心態(tài)期待他的回答，對(duì)他們多一份期待、等待。

在確立新的學(xué)生觀后，建立新型的師生關(guān)系，新課程非常重視學(xué)生，學(xué)生本身就是教育資源，教師要看到學(xué)生的差異，看到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以做我們的老師，可以做我們的朋友。我就曾碰到過(guò)不少細(xì)心體貼我的學(xué)生，從他們身上感受到做人的溫暖和幸福。以朋友的心態(tài)待學(xué)生，你將有出人意料的收獲，何愁學(xué)生教不好，何愁成績(jī)提不上。

3、新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。師生雙方是相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，并且分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

關(guān)注每一位學(xué)生了嗎?有哪些不合新理念的一言一行了呢?