最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文(八篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文一

“我本是什么?啊?”

“我本是男兒郎，又不是……女嬌娥?”

“錯了，我本是什么?”

“我本是男兒郎……”說罷，一個大煙桿子直捅入他嘴里?！安怀善鞯臇|西!詞兒都記不住!”只見他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”

這，就是《霸王別姬》。

都說婊子無情戲子無義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。

那時的他叫小豆子。正是該無拘無束，玩耍嬉戲的時候，卻被娘親送進了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。

那一年，他被師兄弟欺負，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。

“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪?！笔暌换味^，他們都成了角兒。當(dāng)年的小豆子成了程蝶衣，當(dāng)年的小石頭成了段小樓。戲臺上，他們是霸王和虞姬，戲臺下，他們是師兄弟。不錯，他們是師兄弟，只是師兄弟……

小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過她能光明正大地擺在面子上，而他只能埋在心里。

抗日，內(nèi)戰(zhàn)，____。菊仙死了，是自個兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對他，一如既往地情深意重。而他對他，亦是一如既往地當(dāng)做兄弟，只是兄弟罷了。其實他知道的，他對他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個假霸王。

“無我原非你，從他不解伊?！边@句話，許是程蝶衣對段小樓的深情最好的詮釋了吧。

這本書，不僅僅是主角兒們的愛恨糾纏，更是對____的深刻反省。記國恥，不僅僅是記住別人對我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯。對于這個，我佩服德國對于納粹的坦然，敢于擔(dān)當(dāng)。而我們卻一直在逃避，這是不應(yīng)該的。做錯了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。

書中總會出現(xiàn)一句話——人總是要活著的。無論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無論是誰，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說的——這個世界真好，吃野東西也要把命留著。無論是身處怎樣的時代，總有美好值得你留戀。活著!

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文二

敬愛的老師。親愛的同學(xué)們：

大家好!我是____班的，今天我演講的題目是“愛我中華”。

捧起一朵浪花，這是我的祖國，我愛她;拾起一片落葉，這是我的祖國，我愛她;撿起一個貝殼，這是我的祖國，我愛她!

我親愛的祖國啊!在圓明圓里，我認識到了您的悲憤;在八達嶺上，我認識到了您的磅礴;在草原中，我認識到了您的廣闊!在帶有甲骨文的鐘鼎上，我讀懂了您童年的靈性;在布滿烽火臺的長城上，我讀懂了祖國青春的豪放;在綴滿詩歌的大地上，我讀懂了祖國壯年時的成熟!

我敬愛的祖國啊!如果說您是一棵大樹，那么我就是樹葉，一片樹葉就是一個春天!如果說您是長江，那么我就是小溪，讓我涌進您的懷抱!

中國的進步和發(fā)展奔騰向前勢不可擋。親愛的中國已經(jīng)走過了五千年的歷程。在這五千年中，中國人們以自己的聰明和智慧，為人類文明做出了巨大的貢獻!只要我們?nèi)f眾一心，就會把我們的祖國建設(shè)成一個強大的國家!

讓我們高聲喊出我們的心聲：“我們愛自己的祖國，愛我中華!”

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文三

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我國的人名教育家周恩來曾說過“為中華之崛起而讀書”，以前中國落后得讓別的過家看不起，人們生活在戰(zhàn)爭中，周恩來12歲卻擁有如此遠大的志向。

革命者們?yōu)榱私o我們創(chuàng)造今天這美好的生活時刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，甚至犧牲。

民族英雄鄭成功為了收復(fù)中國臺灣付出了多少汗水?多少努力?

……

面對這么多事例，作為新世紀的小學(xué)生，我們還有什么理由不去努力不去拼搏呢?現(xiàn)在祖國越來越好了，在祖國發(fā)展時我們也在成長，祝愿祖國科技越來越發(fā)達

東平縣第三實驗小學(xué)初一:李蘇明

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

謝謝大家!

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好!我，是來自__班的___。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴于律己的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文六

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文七

為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，推進全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進校園，形成課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進，學(xué)校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我?！皯蚯M校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學(xué)習(xí)，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點和發(fā)展點，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標(biāo)。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當(dāng)獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當(dāng)輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當(dāng)角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚光大?！?/p>

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點，重點抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

最新中華戲曲發(fā)展簡史心得體會范文八

尊敬的老師們，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長!

當(dāng)今社會，幾乎每個家庭只有一個孩子，我們都是家里的小太陽、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛照顧;然而，同學(xué)們，你們有沒有想到，我們該如何孝敬父母呢?

“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進父親的房里，為父親鋪被，鉆進父親的被窩里。她用自己的身體，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心，暖了父親的心。

再看現(xiàn)在的青少年們。父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒有意識到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。

孝親敬老不僅要學(xué)會照顧父母，新時代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次找家長，為此讓父母十分苦惱，其實這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓返纳?，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識，回家自覺復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來愉悅。這其實就是對父母做大的孝順了。同時也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識，這也著實是一件一舉兩得的事情。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我，使我長大成人。而他們卻不求回報，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來照顧自己，有時候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰言寸草心?報得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。