西湖茶場村參觀心得體會報告 西湖茶場村參觀心得體會報告總結(jié)(八篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告一

不知不覺已經(jīng)走到了長堤的盡頭，前面就是我們要瀏覽的下一個景點徐園了。徐園是民國四年(1920xx年)在清代韓園桃花塢舊址上為祠祀第二陸軍軍長徐寶山而改建的，故名徐園。門額上“徐園”二字有揚州晚清孝廉“風(fēng)先生”吉亮公書寫，“徐”為行楷，“園”為行草，在門額中采用不同的字體是極其少見的，而在此卻比例和諧，遒勁有力，為門額中的佳作。大家仔細看以看這“園”字的框中，像一個什么動物的字?！盎⒆帧?，這位領(lǐng)導(dǎo)太有才了，一眼就看出像個虎字。吉亮公為人清廉，不愿為軍閥徐寶山題字，但是不題又怕被槍斃，進退兩難，于是靈機一動，把園字寫成行草，一繞繞成一個虎字。寓意你徐寶山再有能耐，也只不過是我筆下的一只園中之虎罷了。各位領(lǐng)導(dǎo)注意腳下臺階，我們進園看以看?，F(xiàn)在我們看到的就是徐園的主廳“聽鸝館”，取杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意而得名。門前存放著兩只大鐵鑊，揚州前后共出土了九只，瘦西湖徐園，天寧寺，史可法紀(jì)念館各放了兩只，盆景園，水文化博物館，八怪紀(jì)念館各一只。它是蕭梁時代的遺物，早在1520xx年前，揚州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達了。各位領(lǐng)導(dǎo)猜一猜，它是用來干什么的?揚州有三種說法，第一種，據(jù)說隋煬帝殘暴不仁，刑罰極其殘酷，在鐵鑊中放滿油，下面點火燒開，那些不聽話的犯人就被撲哧一聲扔下去，后果可想而知，人化成一陣煙，就沒了;第二種，據(jù)說是太平軍行軍打仗的軍鍋;第三種，揚州地處長江北岸，江淮平原南端，水難頻繁，人們把鐵鑊倒扣在大堤上，由于鐵鑊重約3噸，能夠壓實大堤，后來就演變成鎮(zhèn)水之物了。看完鐵鑊我們再來游覽聽鸝館，館中有一幅“歲寒三友”落地罩隔，由三塊拼接而成，雕工極為細膩，無一點瑕疵，是揚州木雕工藝中的精品。

各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請，過小虹橋是瘦西湖上最大的島嶼小金山，杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚州有小金山，為什么揚州人怎么這么謙虛，總要比別人低一級呢!李亞如老先生就解釋啦，“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小”，瘦的苗條，小的靈巧。在我們眼前的就是小金山。小金山是怎么得來的呢，據(jù)說，當(dāng)時的鹽商為了能讓乾隆直接坐船去大明寺，開挖了蓮花埂新河，小金山就是用挖出來的淤泥堆積而成的，當(dāng)時山上遍植梅花，香氣四溢，所以小金山又叫梅嶺春生。當(dāng)時堆小金山，屢堆屢塌，由于是淤泥，很難成型，這可急壞了監(jiān)工，眼看著工期就要到，監(jiān)工冥思苦想就是沒辦法解決，一天夜里，監(jiān)工夢到關(guān)羽帶兵打梅花樁，夢中驚醒，大喜，仿效此法在地上打樁，然后再堆泥，果然一座小金山很快就堆成了。乾隆爺聽說之后尤為高興，身邊的官員連著拍馬屁，“皇上南巡，感動上天，連關(guān)帝都來給皇上幫忙了”，而小金山里供奉正是關(guān)帝象。小金山拱門前一對笑容可掬的石獅是明代末年的石雕，它不同于皇家的石獅子那么莊嚴(yán)，頭正腰直，他們反而搖頭擺尾，像在歡迎大家。獅子是吉祥物，民間傳聞，摸摸獅子頭，今生今世不用愁，摸摸獅子腚，今生今世不生病，摸摸獅子股，各位領(lǐng)導(dǎo)的腰包鼓一鼓，在此我祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)身體健康，萬事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)請隨我進去瀏覽。我們眼前的這一塊鐘乳石盆景，原產(chǎn)自廣西溶洞，據(jù)說滴水沉積五十年才會增高一公分，推算一下，這塊鐘乳石生成盡需要二千多年的時間。這塊鐘乳石傳為宋代“花石綱”遺物，是給皇上祝壽用的，但是在運輸途中遇到了方臘起義，于是流落在了揚州。什么是綱呢，綱是古代的計量單位，十船為一綱，運送花石的船隊被泛稱為花石綱。各位領(lǐng)導(dǎo)對花石綱不太了解，但一定對生辰綱略有耳聞吧，水滸傳第十六回說到楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱，生辰綱是為皇室祝生辰，用車押送財寶，十車為一綱。

各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請，看完小金山，我們?yōu)g覽下一個景點，釣魚臺。在去往釣魚臺的路上，我來留意下這揚州最大的樹樁盆景“枯木逢春”，大家猜一猜這棵樹是死的還是活的，有人說是死的，有人說是活的，但究竟是死是活呢?這棵古木是揚州石塔寺邊上的的一棵唐代古銀杏，五十年代，一道閃電，嘩的一聲，將古樹一劈為二，死的那一半就送到了瘦西湖，做了揚州最大的樹樁盆景，后來啊，有心之人在古木旁栽了棵凌霄，凌霄為藤本植物，盤繞而上，每到夏天，凌霄花妍葉茂，似乎古木又活了，取名枯木逢春?？菽旧星胰绱耍覀兓钊烁鼞?yīng)自強不息。各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看，此時瘦西湖的湖面似乎寬廣了許多，設(shè)計者在湖的中間筑了條埂將湖面一分為二，繼續(xù)體現(xiàn)了瘦西湖的瘦，延埂往前走前面便是吹臺，此臺原本的設(shè)計目的是用來吹拉彈唱，取悅圣上，古代沒有音響設(shè)備，而這里離用水波揚聲，彌補了不足。但是乾隆皇帝在宮里天天聽曲聽膩了，到此卻產(chǎn)生了釣魚的雅興，所以又叫釣魚臺。據(jù)傳當(dāng)時鹽商生怕圣上釣不到魚，掃了興致，于是花錢雇了兩位漁民，撲哧一聲潛入河中，以荷葉遮頂，荷莖換氣，專往圣上鉤上掛龍魚，，圣上連釣幾條龍魚后不禁納悶：怎么就一種龍魚呢?旁別鹽商乘機拍馬“凡魚豈敢朝天子，萬歲金鉤只掉龍”一席話說得龍顏大悅，這馬屁算是拍到點子上了。釣魚臺是我國園林景點中借景效果最好的景點，從亭外偏北的地方望去，中間正圓的圓洞中五亭橋橫臥水波，旁邊圓洞中白塔直立云表，一橋一塔一亭，形成絕妙的畫面，稱之“三星拱照”，被譽為中國造園史上框景藝術(shù)的典范。這“釣魚臺”三個字由劉海粟先生親筆題寫。

各位領(lǐng)導(dǎo)，看完釣魚臺，我們往回走，上橋是注意腳下臺階。我們旁邊的這種花就是揚州市市花，瓊花。瓊花是忍冬科落葉或半常綠灌木。半常綠灌木。枝廣展，樹冠呈球形。葉對生，卵形或橢圓形，邊緣有細齒，背面疏生星狀毛?；ㄐ蛑車前咨笮偷牟辉谢ǎ胁渴强稍谢?。核果橢圓形，先紅后果?；ㄆ?月。果期10月-11月。4、5月間開花，花大如盤，潔白如玉。聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花，中間為兩性小花。所以又叫聚八仙。瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。瓊花為揚州市花。自古有“維揚一株花，四海無同類”的美譽。瓊花是我國特有的名花,文獻記載唐朝就有栽培. 它以淡雅的風(fēng)姿和獨特的風(fēng)韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和“中國獨特的仙花”。1998 年揚州市人大會通過了廣大市民推選的瓊花作為揚州市花的決定，并舉行過兩屆“中國揚州瓊花藝術(shù)節(jié)”，反響較大。瓊花天下無雙。瓊花作為揚州市花，是當(dāng)之無愧的。揚州最有名的當(dāng)然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無瑕揚名天下。傳說隋煬帝就是為到揚州賞瓊花而下令開鑿了大運河。歐陽修在此任太守時，曾稱贊瓊花是舉世無雙之花，在瓊花觀內(nèi)題下“無雙亭”。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰知次年即萎，只得送還揚州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無花，只到再次移送揚州。元兵攻破揚州，瓊花便徹底死了。揚州人對瓊花情有獨鐘。原物雖已不在，但揚州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當(dāng)作市花精心培育呵護。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團，便是“四海無同類”的揚州瓊花——聚八仙花了。

不知不覺已經(jīng)來到了五亭橋下。瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

五亭橋是清揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特雇請能工巧匠設(shè)計建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月爭輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫?！碧贫拍猎姡骸扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時正側(cè)有十五個卷洞因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。

如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚州城的象征。

五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢?答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國著名橋梁專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚州的五亭橋。

《望江南百調(diào)》中提到：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個橋洞。這 15 個橋洞，洞洞相連，洞洞相通?！稉P州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭輝，莫可名狀?！闭f是每到滿月之夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都含著一個月亮?！疤煜氯置髟乱梗譄o賴是揚州?！比绻隳茉谥星镏箒淼綋P州——這個中國月亮城。說不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。各位領(lǐng)導(dǎo)上下橋時注意腳下臺階，石面比較滑，慢點走。我們的前方就白塔晴云了。揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。說者無心，聽者有意，第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳?！眰髡f是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?！笨梢姳狈街暗搅四戏揭搽S鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。二十四橋究竟在哪?二十四橋是一座橋，還是有二十四做橋?我在此先賣個關(guān)子，在接下來的游覽中，揭開神秘的面紗!我們現(xiàn)在所在的位置就是二十四橋景區(qū)的玲瓏花界。"玲瓏花界"是廣陵芍藥的觀賞之地。自古以來，廣陵芍藥就與洛陽牡丹齊名。芍藥高1米左右。具紡錘形的塊根，并于地下莖產(chǎn)生新芽，新芽于早春抽出地面。初出葉紅色，莖基部常有鱗片狀變形葉，中部復(fù)葉二回三出，小葉矩形或披針形，枝梢的漸小或成單葉?；ù笄颐?，有芳香，花期4~5月。芍藥花有紅葉黃腰者，號金帶圍，是種非常罕見的花，不同于一般的芍藥。史書近千年內(nèi)記載只開過6次。韓魏公為揚州太守時，得金帶圍四株，便邀3位客人來賞，時王壄為郡卒，王安石為令官，皆被邀，還缺一人。此時花開已盛，韓魏公便說：今日有客經(jīng)過，即邀他共賞，至傍晚，門下人報陳升之太傅到。韓魏公便留住了他，次日開宴，折金帶圍欣賞，并插之于官帽之上。在后來十年中，4人先后成為宰相。在此，我借芍藥的吉祥之意，祝福各位領(lǐng)導(dǎo)，工作順利，萬事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看，看到前面的那個大建筑了嗎?它就是熙春臺。瘦西湖為南方園林，怎么會有如此如此金碧輝煌的樓臺呢?熙春臺相傳是揚州鹽商為清代皇帝祝壽的地方，給皇上祝壽當(dāng)然要講究排場了。熙春臺，富麗堂皇，門前千米平臺，場面大氣恢弘，具有典型的皇家風(fēng)范。而左右兩側(cè)，一為曲廊十字閣，一位游廊假山，又極具南方花園的變化之美，山水平遠，樓臺錯落，成為瘦西湖上又一經(jīng)典畫面。20xx年的中秋節(jié)和國慶節(jié)在同一天，中央電視臺四套和香港中國臺灣新加坡的電視媒介聯(lián)合在此以瘦西湖為背景舉辦了“天涯共此時”中秋國慶文藝晚會。熙春臺前平臺立有漢白玉詩碑，刻毛澤東手書杜牧《寄揚州韓錯判官》詩一首。杜牧的詩，在寫出了揚州山清水秀、綽約多姿的風(fēng)貌后，又給后人留下了一個千古謎團:二十四橋位于揚州的何處?到底指的是幾座橋?我們眼前的二十四橋按《揚州畫舫錄》記載和珍藏的揚州著名畫師袁耀所繪《邗上八景.春臺明月》冊頁、乾隆《南巡盛典圖》等有關(guān)史料，結(jié)合地形地貌現(xiàn)狀，設(shè)計恢復(fù)方案，于1987年10月動土興建。此橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告二

“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨異諸湖，占得一個恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖?！笔菸骱纱说妹覟槿藗兯卓?，至今名播中外。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫?！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”、 “園林多是宅，車馬少于船”、 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。 瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家“aaaa”級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點等殊榮。近年來，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點，面積已達168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著iso9001國際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。 五亭橋 瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。 揚州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。

橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。

據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告三

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻可翔實稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽，最盛時期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋為大虹橋，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”?？滴跄觊g王漁洋任揚州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷?！爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運用了空間藝術(shù)和時間藝術(shù)，在進入較 大的景區(qū)前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時揚州冶鐵-業(yè)的發(fā)達。徐園雖名為祠堂，實質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。 繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。

現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋?？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時又將湖上風(fēng)光銜接起來，時放時收，有分有合，使每一個景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識，詠詩作賦多篇，御筆親贈“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚州有小金山。一個是“瘦”，一個是“小”，怎么揚州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧?！睋P州人的特點就是在摹仿他人的東西時能不落因襲，有自2獨到之處。實際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實為二十四景之一的“梅嶺春深”?，F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點。它就是著名散文 家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方?！憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個名字就是取自于上下聯(lián)。第一個字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚州和鎮(zhèn)江的兩個和尚閑聊時，鎮(zhèn)江和尚賦詩說：“青水也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”而揚州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚州和尚棋高一著，讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚州俗”為“揚州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數(shù)十船為一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個庭院的名字叫靜觀?！办o觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花?？偟恼f來，賞園講究大園動觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞?，F(xiàn)在各位來到的這個小園名字就叫做“靜觀”，我們一進門的地方是整個院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時放時收的手法，似乎是無限深遠。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠呢?從而吸引游人想要走進去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠的感覺?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時小院還設(shè)置了四時不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺?？偟膩碚f，如果人不多而能坐在庭院中細細觀賞的話，就會有詩一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點有三個：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強;三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚州號稱“中國的月亮城”，揚州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚州的木雕工藝，同時家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告四

尊敬的各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓唐，大家可以叫我唐導(dǎo)。

我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個小小的建議，請大家在旅游過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個文明的游客。

惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，兩面環(huán)山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風(fēng)光所吸引，于是在此住了下來。當(dāng)玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。

好了，現(xiàn)在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護著美麗的西湖。

走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個圓形，橋洞與水中的倒影連起來，仿佛一個圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數(shù)不清的柳樹，風(fēng)一吹過，枝條隨風(fēng)擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。

走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風(fēng)吹過，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。

走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀(jì)念館。只見紀(jì)念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得仿佛讀出了古代和詩人的味道。走進館內(nèi)，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!

各位游客，很快我們今天的旅程就結(jié)束了，惠州西湖的風(fēng)景美不美啊?希望大家有時間再來，最后祝大家開心快樂。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告五

各位游客朋友，歡迎大家來青海茶卡鹽湖參觀考察。茶卡鹽湖，別稱茶卡或達布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達木盆地四大鹽湖之一?！安杩ā笔遣卣Z，意即鹽池，也就是青海的鹽湖;“達布遜淖爾”是蒙古語，也是鹽湖之意。茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候，年平均氣溫41，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，長15.8千米，寬9.2千米，呈橢圓形，總面積105平方千米。茶卡鹽湖與塔爾寺、青海湖、孟達天池齊名，是“青海四大景”之一，被旅游者們稱為中國“天空之鏡”。茶卡鹽湖景區(qū)是生態(tài)游與工業(yè)游并舉的景區(qū)，20xx年被評為aaa級旅游景區(qū)。20xx年，景區(qū)單日最高游客量突破4萬人次，被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，被原國家旅游局授予“全國旅游系統(tǒng)先進集體”等榮譽稱號。

各位游客朋友，茶卡鹽湖的形成，是由于板塊運動，原被海水所覆蓋的亞歐板塊與印度洋板塊的交界地帶逐漸隆起為青藏高原，在青藏高原的形成過程中，部分海水積留在低洼地帶，形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中之一。大約10萬?13萬年前,茶卡鹽湖當(dāng)時是一個外流湖，向東流人共和盆地、注人黃河，后來發(fā)生構(gòu)造隆起，使得茶卡鹽湖變成了內(nèi)陸湖。在晚冰期時，茶卡鹽湖為一淡水湖。自全新世起，茶卡鹽湖開始萎縮，出現(xiàn)鹽類沉積，即便是在全新世中期的氣候適宜期，茶卡鹽湖仍表現(xiàn)為進一步的萎縮狀態(tài)。全新世晚期，鹽湖的萎縮咸化進一步加劇，溫度的作用對于茶卡鹽湖的形成演化起著至關(guān)重要的作用，相對于晚冰期，全新世溫度增高引起鹽湖的蒸發(fā)^增大，遠大于降水量。于是就逐漸形成了現(xiàn)在的茶卡鹽湖。

各位朋友，茶卡鹽湖位于柴達木盆地的最東段、茶卡盆地西部、祁連山南緣新生代凹陷的山間自流小盆地內(nèi)，南面有鄂拉山，北面為青海南山與青海湖相隔。茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間。兩山常年積雪，雪山倒映在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨特自然風(fēng)光。

各位朋友，茶卡鹽湖呈橢圓形。湖水面積、水深受季節(jié)影響明顯，雨季湖水面積可達104平方千米，相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。鹽湖每年10月至翌年4月枯水季節(jié)無湖表鹵水，每年5?9月為豐水季節(jié)。茶卡鹽湖是一個封閉的內(nèi)陸湖泊，主要入湖水量為河水，每年總計人湖河水量為60立方米，泉水涌水量為2.8立方米，主要出湖水量為湖面上蒸發(fā)水量，年蒸發(fā)量為124立方米，其次為人工采鹽所耗水量為每年為2立方米。

各位朋友，茶卡鹽湖鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上，是固液并存的鹵水湖。鹽湖鹵水礦化度每升322.4克，相對密度1.2178,ph值7.8,水化學(xué)類型為硫酸鹽型硫酸鎂亞型。茶卡鹽湖因盛產(chǎn)“大青鹽”而聞名，其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽但不可直接食用。湖區(qū)年降雨量小，故每年能注人其中的水量特別少，加上蒸發(fā)強烈，故其含鹽量極高。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。豐水季節(jié)鹵水中氯化鈉含量較枯水季節(jié)的高，是開采石鹽的最佳時期。枯水季節(jié)鹵水中的鉀鹽和鎂鹽含量較豐水季節(jié)的高，是開采鉀、鎂鹽的最佳期?？菟竟?jié)湖水中氯化鉀含量最高值達2.01%,平均值為1.15%,已達單獨開采的品位。開采過的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。截至20xx年4月，茶卡鹽湖儲鹽量達4.48億噸，氯化鈉含量高達94%。

各位朋友，茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。

據(jù)《西寧府新志》記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之?！痹缭诠?06—公元20xx年的西漢時期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用?！稘h書?地理志》記載：“金城郡臨羌西北至塞外，有西王母室、仙海、鹽池”。仙海即今青海湖，鹽池就是茶卡鹽湖。

自乾隆二十八年(1763年)始，官方就已有組織地方對鹽湖進行大規(guī)模開采，并定有鹽律。光緒三十四年(1920xx年)，設(shè)立了丹噶爾廳鹽局，標(biāo)志著茶卡鹽納人了有序經(jīng)營管理軌道。

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告六

各位游客大家好!歡迎來到江蘇揚州5a級風(fēng)景區(qū)——瘦西湖，“天下西湖，三十有六”，唯揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個恰如其分的“瘦”字。接下來，我們要去參觀游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面，我們就一起走進這座安靜古樸的院落看看吧~

走進小院第一個看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂，超凡脫俗，天人合一的境界。

過了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢?原來這里到了木樨書屋，是文人讀書的地方，一個“靜”字便道出了書房特有的神韻。

書房門外沿墻栽種了一片丹桂，每當(dāng)金秋時節(jié)，濃香四溢。聞桂花香，讀萬卷書，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。

書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨特的審美情調(diào)。大家請看，進門處是我們所看到最為開闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計也是匠心獨運，它隨勢彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開，隔開了園外的喧囂，過濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥鳴園更幽”。

沿著花墻延伸的方向我們便來到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時候，在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說，當(dāng)年建造時，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤來砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。大家來想象一下這樣的場景：點一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運籌帷幄，也是文人的一種養(yǎng)成~……

棋室以東便是小院中最為獨特的畫室——月觀。月觀雖為畫室，卻沒有懸掛一幅名畫，僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提，而將畫室暗點，請看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當(dāng)皓月東升，打開臨湖的門，推開四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫天然，天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯(lián)“月來滿地水，云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個字，構(gòu)成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無際無涯;小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來，將小景放大，實景虛化，將有限的園林化為無限的詩境。

這便是，月觀好，水色月無邊，琴棋書畫養(yǎng)心志，梅花木樨香滿天，何必做神仙!

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告七

尊敬的各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓唐，大家可以叫我唐導(dǎo)。

我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個小小的建議，請大家在旅游過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個文明的游客。

惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，兩面環(huán)山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風(fēng)光所吸引，于是在此住了下來。當(dāng)玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。

好了，現(xiàn)在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護著美麗的西湖。

走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個圓形，橋洞與水中的倒影連起來，仿佛一個圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數(shù)不清的柳樹，風(fēng)一吹過，枝條隨風(fēng)擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。

走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風(fēng)吹過，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。

走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀(jì)念館。只見紀(jì)念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得仿佛讀出了古代和詩人的味道。走進館內(nèi)，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!

各位游客，很快我們今天的旅程就結(jié)束了，惠州西湖的風(fēng)景美不美啊?希望大家有時間再來，最后祝大家開心快樂，工作順利!

推薦西湖茶場村參觀心得體會報告八

滿 隴 桂 雨

西湖秋游，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，后改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植并漸成大觀。

桂花學(xué)名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜濕潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環(huán)境宜于桂花生長。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟來源，一代傳一代，終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前后，村內(nèi)外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前后，幾番金風(fēng)涼雨，秋陽復(fù)出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張云敖七言絕句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬山秋?！?桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后，滿覺隴村在有關(guān)部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié)，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋游又添一大韻事。

虎 跑 夢 泉

西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的“使者”，便是三南云山間的泓泓清泉，道道溪澗。位于大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚?；⑴苋牡妹加诜鸾躺裨拏髡f，實際上這是歷史上西湖名泉的開發(fā)、保護、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關(guān)的一種世俗的折射。

虎跑泉是地下水流經(jīng)巖石的節(jié)理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂巖中滲透、出露，水質(zhì)純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適于飲用，具有相當(dāng)醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉并稱“西湖雙絕”。

龍 井 問 茶

龍井，一句龍泓，龍湫，位于西湖西南的風(fēng)篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時龍井已成為旅游勝地。詩人蘇東坡常品茗吟詩于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍?zhí)丁钡脑娋滟澝?。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲擺動，然后慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負(fù)盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶種茶，老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳“五個大字，并將過溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評為“龍井問茶”新景點。

九 溪 煙 樹

九溪，俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井，南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。

十八澗系指細流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰回路轉(zhuǎn)，流水淳淳，山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙云飄渺。明詩人張立贊道：“春山飄渺白云低，萬壑爭流下九溪”。清代學(xué)者俞樾游后賦詩說：“重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹?！本莱隽恕熬畔獰煒洹钡臒o限風(fēng)光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點。

吳 山 天 風(fēng)

山是西湖南山延伸進入杭州城區(qū)的尾部，春秋時期，這里是吳國的南界由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。

吳山為山不高，主位獨好，林茂泉豐，山上山四通八達，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業(yè)店肆紛紛擠入，步步樓臺，處處寺廟，香客游人摩肩接踵，一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建筑，基址可尋。 廟內(nèi)空庭中古木參天，氣象森嚴(yán)，大時樟樹至今郁郁蔥蔥。在人們心目中，當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。

阮 墩 環(huán) 碧

西湖有三座人工島嶼：小瀛洲(三潭印月)，湖心亭(北塔基)，阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成島的，故后人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島后，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。

一九八一年，島上建環(huán)碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環(huán)碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優(yōu)勢。莊內(nèi)揭出大 于林杪之上，隨風(fēng)招搖，頗存古風(fēng)。 島上矮籬圍出莊園，園內(nèi)茅屋竹閣，有環(huán)碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質(zhì)。島邊近水處，別設(shè)憶蕓亭，取追想阮蕓臺(阮元號蕓臺)治湖堆島、留績西湖之意。

環(huán)碧莊建筑內(nèi)部陳設(shè)古樸淡雅。日間， 乘船來訪者可在此品茗、小酌;晚上，有莊主《員外》率一幫《家仆》、《侍女》著古典戲裝與來客共行仿古 游樂文娛活動。

黃 龍 吐 翠

西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來這里作為湖上五大祀龍點之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂園，入選新西湖十景。

黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮墻漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》，就像一支前奏曲，對游人起著由俗入清、調(diào)整心、漸入佳景的作用。

黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢、地形的起伏抑揚而砌筑，或孤峰獨立或聚石造型，或堆疊成峰。遠望，石峰如林，重巒疊翠;入內(nèi)，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見長的風(fēng)格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長處與魅力。

黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達十多米，匯林成海;小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛;竿細色深的紫竹，據(jù)說早先引種自普陀山;羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點綴在假山、庭園等處，風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前后，小雨初霽，暖風(fēng)拂面，這里的墻邊、路旁、山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢不可擋; 有的兩三叢生，競爭激烈。寧靜的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機。

玉 皇 飛 云

玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天 浩潮，此景此境被命名為[玉皇飛云]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。

寶 石 流 霞

西湖三面云中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成，其中最多見的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅 光灑沐之時，分外耀目， 仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。

寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的[美人]別稱十分相合。這位[美人]誕生于北宋初年，原為九級磚木結(jié)構(gòu)，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無太大差異的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的[容顏]和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物