赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法 赤壁之戰(zhàn)讀書心得(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法一

“一堂好課應(yīng)該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感。”肖老師的話語讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設(shè)計中的潛意識里的我。是啊，遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遙遠(yuǎn)，距離讓我更堅定的成長。

“請大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會的一句闡述自己的理解?！碧釂栠^于機(jī)械和呆板，進(jìn)而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒有，勉強(qiáng)確實是沒有幸福的。

我清晰地感覺到自己整堂課都在趕場，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實則走馬觀花。缺少“點”上的細(xì)化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩境不夠，矛盾場的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實是成長在自己的思考之中。當(dāng)然，師生的互動也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話。教師自己也沒有隨文本情感的變化而變化，需改之。

“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學(xué)生的語言積累，課堂上意識到了卻沒有很好的落實。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學(xué)的主要方針。注重人文味的同時卻極大程度的`削弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。

反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點自信，這也是對自己最大的寬慰。是命運把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。

這堂課嘗試擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探討文言文教學(xué)的新模式

1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式

2、教師的誦讀指導(dǎo)調(diào)動學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，在誦讀方面，我下了一些功夫，設(shè)置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并且針對每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設(shè)置了漸進(jìn)式的誦讀指導(dǎo)，層層深入，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步達(dá)到誦讀的目標(biāo)要求。

基于課堂時間和課堂容量問題，為了更深入地完成目標(biāo)，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評判標(biāo)準(zhǔn)，所以就是《赤壁賦》也沒有實行全篇誦讀教學(xué)，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實，我覺得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求

3、最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性誦讀課說起來容易操作起來不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨角戲，這是語文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺，我主要做到了以下幾點：

（1）、設(shè)置了層進(jìn)式教學(xué)指導(dǎo)，問題設(shè)置也極為明確，讓學(xué)生對誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參與，又符合教學(xué)規(guī)律。

（2）、在課堂授課過程中，運用熱情洋溢的語言，對學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評價，讓學(xué)生感受到在老師指點下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀點，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個性化的，絕對不允許千篇一律，統(tǒng)一要求運用某種腔調(diào)來誦讀，那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律。

1、優(yōu)點

這堂課學(xué)生總體表現(xiàn)良好，具體表現(xiàn)在：

（1）齊誦聲音響亮，回答問題聲音清晰，所有的問題都是學(xué)生主動舉手回答，共有有十多位學(xué)生。

（2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法。

2、問題

（1）回答問題的學(xué)生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計，回答問題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動站起來兩次，但一些學(xué)生仍然有畏懼心理，只能做到認(rèn)真地聽講、思考，對主動舉手回答問題心存顧慮。

解決方法：

（1）繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)。

（2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機(jī)會，讓學(xué)生走上講臺。

（3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我。

（4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個性風(fēng)格，以此調(diào)動學(xué)生的積極性。

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法二

各位游客朋友們：

大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰(zhàn)場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導(dǎo)游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：

說起赤壁大戰(zhàn)，可以說是無人不知無人不曉，當(dāng)年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯(lián)軍只用了區(qū)區(qū)三十萬人就取得整個戰(zhàn)爭的勝利，最重要的轉(zhuǎn)折點就是在這赤壁大戰(zhàn)。且不說這是軍事史上為數(shù)不多的以少勝多的戰(zhàn)例，單單是在這場戰(zhàn)役前前后后發(fā)生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。

建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權(quán)聯(lián)盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰(zhàn)爭。赤壁古戰(zhàn)場的遺址也就應(yīng)運而生。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。 黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當(dāng)年貶官到黃州也就是現(xiàn)在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰(zhàn)的崖壁，頓時偶發(fā)感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰(zhàn)就發(fā)生在赤壁市的赤壁鎮(zhèn)江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮(zhèn)??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮(zhèn)。再就是在此地發(fā)掘出了很多當(dāng)時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現(xiàn)在保存在咸寧市博物館中。還有當(dāng)?shù)氐暮芏嗟孛鸵恍┝?xí)俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習(xí)俗則是當(dāng)年孫劉聯(lián)軍軍民同心的產(chǎn)物。話說當(dāng)年諸葛亮的部隊人數(shù)只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當(dāng)他的軍隊訓(xùn)練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當(dāng)?shù)乩习傩瞻鸭依锏哪_盆拿出來然后用木棒敲擊，發(fā)出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風(fēng)。我們都知道萬事俱備只欠東風(fēng)的故事，諸葛孔明呼風(fēng)喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環(huán)山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風(fēng)，這個消息只有當(dāng)?shù)厝瞬胖?，那么?dāng)?shù)乩习傩瞻堰@個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風(fēng)，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風(fēng)呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。 當(dāng)年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：

講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認(rèn)識一下三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)吧，三國赤壁古戰(zhàn)場在20xx年重新修建之后，現(xiàn)在分為遺址區(qū)和仿古建筑區(qū)。門口的“三國赤壁古戰(zhàn)場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區(qū)包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風(fēng)臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區(qū)主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。

授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀(jì)念鳳雛先生龐統(tǒng)所建，最早為九重大殿，后屢經(jīng)戰(zhàn)火，最后只保留了一層，當(dāng)年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應(yīng)運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統(tǒng)雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰(zhàn)中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計，才使得曹軍的戰(zhàn)船全軍覆沒，那么龐統(tǒng)為什么要獻(xiàn)計于曹操而幫助劉備呢?話說當(dāng)年曹操因嫌棄龐統(tǒng)其貌丑陋，沒有重用，龐統(tǒng)整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發(fā)現(xiàn)了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統(tǒng)故助孫劉聯(lián)軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當(dāng)年孔明來此喝茶時，覺得龐統(tǒng)的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。

鳳雛庵門口那株龐統(tǒng)親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：

三國雕塑園里生動的塑造了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。

拜風(fēng)臺相處是諸葛亮祭天借東風(fēng)的地方。而摩崖石刻則是整個景區(qū)最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經(jīng)過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當(dāng)年的一把火，燒紅了當(dāng)年的整個江面，也燒紅了現(xiàn)在的旅游市場，吸引著無數(shù)的中外游客前來拜訪。

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法三

嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!

大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。

隨我一起走進(jìn)大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。

現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。

繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。

再看!桃園的水邊是不是有兩艘船呀!這里有一個故事——草船借箭。當(dāng)時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!

聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!

在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!

好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法四

此刻大家對酒桌文化褒貶不一，但“酒”在我們的傳統(tǒng)文化里，始終蘊含著十分重要的寓意。曹操就曾說過：何以解憂，唯有杜康。

提到愛喝酒的文人，恐怕李白是我們最先想起來的一位。作為他的頭號粉絲，杜甫就在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”而另一位文人，也愛與人對飲，他就是我們今日要說的宋代著名文學(xué)家蘇軾。

一說到蘇軾，恐怕聽我們節(jié)目的很多朋友都是他的粉絲。蘇軾這個人性情豁達(dá)，不僅僅詩文寫得好，書畫也是一絕。并且他還有個十分接地氣的愛好，就是吃。盡管和他同時代的其他文人比起來，蘇軾的仕途的確不太平穩(wěn)，可是豁達(dá)的天性和對吃的喜愛，讓他在起起伏伏的人生中依然堅持了難能可貴的赤子之心。

北宋重文輕武，文臣墨客的地位相對較高，所以也涌現(xiàn)了許多青史留名的人物，異常是在蘇軾生活的年代前后，著名文人扎堆出現(xiàn)，比如有我們之前說過的范仲淹、歐陽修，還有王安石、司馬光等等。

《論語》里說“學(xué)而優(yōu)則仕”，蘇軾的才情很高，可惜官運不是很順暢。了解他生平的朋友都明白，蘇軾在朝時正值王安石變法，當(dāng)時以司馬光為首的保守派和王安石政見不一樣，反對變法。蘇軾因為沒有站在王安石變法派這一邊，受到排擠，被迫離開京城，外放到杭州任職。之后又接連輾轉(zhuǎn)在密州、徐州和湖州擔(dān)任知州。

然而一波未平，一波又起，就在他剛剛上任湖州知州時，按照慣例給當(dāng)時的皇帝宋神宗寫了一封《湖州謝表》，誰明白這封謝表被政敵利用，從里面挑出許多文句，認(rèn)為他是包藏禍心、對皇帝不忠，結(jié)果蘇軾被捕下獄。這就是成為他一生轉(zhuǎn)折點的“烏臺詩案”。

烏臺詩案發(fā)生之后，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州在今日的湖北黃岡。蘇軾在那里寫下了許多著名的詩文，今日我們欣賞的《赤壁賦》就是其中很重要的一篇。

這篇《赤壁賦》在他的作品里稱“前赤壁賦”，因為他之后又寫了一篇《后赤壁賦》。說到“赤壁”，大家最熟悉的必須是三國時那場著名的赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮草船借箭、火燒赤壁，孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹操。這個故事不僅僅我們耳熟能詳，蘇軾也十分熟悉。所以他在這篇《赤壁賦》里就引用了曹孟德“一世之雄”的典故。可是可惜的是，經(jīng)過歷史學(xué)家考證，蘇軾游覽的這個赤壁并不是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地方。

已經(jīng)工作的朋友不明白還能不能想起當(dāng)年上學(xué)時被要求背誦全文的痛苦。但如果你真的能夠嘗試從頭到尾順暢背誦的話，就會發(fā)現(xiàn)這篇文章言辭流暢，既沒有異常拗口的詞語，也沒有不知所云的句子。這正是蘇軾詩文的一貫風(fēng)格，洋洋灑灑，恣意雄健。他在《文說》中就曾評價過自我的文章“常行于所當(dāng)行，止于不可不止?！?/p>

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法五

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤娙死畎自娭性亣@的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。

主席在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元220_年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220_年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂占盡天時、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對，關(guān)鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20_年(公元220_年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220_年)劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強(qiáng)敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當(dāng)然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220_年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機(jī)會尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法六

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

因此，在本課的設(shè)計中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

1、 幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2、 啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊。

3、 讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時的達(dá)觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。

自主學(xué)習(xí) 誦讀 合作探究 延伸閱讀

多媒體課件 投影儀

一、導(dǎo)入

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾

由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！?/p>

于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

明確：畫面 清風(fēng)徐來，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動 泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？

從容、灑脫、自由、高雅……

作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙

誦讀實踐：

請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。

提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。

點評：隨堂

2、學(xué)習(xí)第二段 展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？

明確：由樂到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的變化？

誦讀實踐：

請試著讀出這種感情上變化。

提示：注意停頓、聲調(diào)變化。

點評：隨堂

3、 展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

解釋“愀”的含義。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

文治 、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

這個聯(lián)想的目的是什么？

和現(xiàn)實的自己形成對比

合作探究：

對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？

曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、 學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？

而又何羨乎？

看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。

水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？

此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

共適清風(fēng)明月。

不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”

誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長。

5 、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)

時間：月出——東方既白

情感變化：樂——悲——喜

誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。

注意停頓、聲調(diào)變化。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

誦讀是一種有聲的成長。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然?！毕Ｍ覀兡軐μK軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？

2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識性錯誤，你認(rèn)為呢？

4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？

5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個？

我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。

我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細(xì)化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。

我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法七

嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!

大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。

隨我一起走進(jìn)大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。

現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。

繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。

再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當(dāng)時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!

聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!

在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!

好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!

推薦赤壁之戰(zhàn)心得體會大學(xué)和方法八

嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!

大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。

隨我一起走進(jìn)大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。

現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。

繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。

再看!桃園的水邊是不是有兩艘船呀!這里有一個故事——草船借箭。當(dāng)時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!

聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!

在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!

好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!