心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想一
各位朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國家旅游總局給清明上河園的價值定位是:“步入畫卷,夢回千年”。每天上午九點,清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式,蔚為大觀,不可錯過。
清明上河園的開園儀式隆重熱烈,具有濃厚的地方色彩。大家請看,首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊騎手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊鳴,游客們在“包青天”的帶領下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
2張擇端雕像
現(xiàn)在請走進迎賓門,您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師,擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物,風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看,這位藝術大師手捧畫卷,凝視遠方,炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,高3米、寬16米,描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒,太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀?!肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,只是宣和第幾年,當日翰林呈畫本,升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫,我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園,就仿佛來到畫里一樣,重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術和民俗表演,希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力,為您留下終生難忘的美好回憶。
3清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明
上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值,同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當年繁榮盛世的見證,突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。
往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結構的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱,以保護行人安全,兩端立四根風信竿,為航行者指示風向。這樣一座橋梁,無論從力學結構,還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動,在視覺上它不會把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點,于是在構思上進行了巧妙的設計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個身子快要出城,而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。
圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內(nèi)究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后,請您向左走大約五十米,就可以到達東京碼頭。
4東京碼頭
游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡,運輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時,隋煬帝開通大運河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動脈,當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴重破壞,開封的地位更加突出??梢哉f,正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。
5臨水大殿
臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂,與水心榭聯(lián)結起來,就是一個功
能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目
6宣德殿和宣和殿
現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,兩殿造型一致,融為一體,遠觀似城樓,近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局,像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見外國使臣,這樣一是顯得親切和藹,不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié),二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂,還可以向來使展示國泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞,精彩絕倫,大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。 7古汴河
您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味,一定會令您留戀忘返。
接下來請繼續(xù)向前走約50米,然后右轉到主題廣場參觀。
8宋都廣場
清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個廣場,是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期,我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉移到了長江以南,每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應皇室、官員和駐軍,因此需要修建大批運輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號稱萬石船。古時候的一石相當于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達到了前所未有的水平。
您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風破浪,不斷前進。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風順。
廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎,請不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀念。
9虹橋
您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。
虹橋采用疊梁木拱無柱結構,這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當時是木制結構,現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個能自由轉動的圓盤,盤里站著一只遠望的
白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,只要風一吹就能隨著圓盤轉動,人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。
當您站在虹橋上,3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖?,商人多在河邊買賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當時的人稱之為“河市”,人們到河邊進行貿(mào)易也稱為“上河”。
10雙亭橋
北宋東京,諸河匯集,交通便利,古有美譽:“天下之樞”。時城內(nèi)城外,橋梁林立,磚、石、木、平、拱、吊,形式多樣,建筑技巧。水中行舟,橋上車馬,人來人往,如詩如畫?,F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日游人往來之便,筑建此橋。中流設吊橋一座,供大小船只通行上下,左右蓋瓦亭兩間,為南北客人遮陽避雨,故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏,走過時不費力,也方便了行動不便的殘疾游客朋友。
11鴛鴦橋
前面我們介紹過,汴河被稱為古開封的生命河,城內(nèi)有著四通八達的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期,據(jù)統(tǒng)計當時開封就有橋30余座。磚石結構的、木制結構的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。
鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺,您可以走下平臺,體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱,所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。
鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇,后來便用它們來比喻夫妻,唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句,千古傳頌。當您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。
走下鴛鴦橋,您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。
12秀野園
《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,還表現(xiàn)了遠郊的田園風光。秀野園中稻菽飄香,雞犬相聞,農(nóng)家風味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆
親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術舞臺——“勾欄瓦肆”。
在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應運而生了。據(jù)史書記載,當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。
您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關公;在左側的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。
15上善門
穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑。現(xiàn)在復原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。
過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景
爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應運而生了。據(jù)史書記載,當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。
您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關公;在左側的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。
15上善門
穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑?,F(xiàn)在復原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。
過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景
爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,
就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點。
17孫羊正店
游客朋友,過了上善門之后,請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。
請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾,那稱之為“歡門彩樓”,它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因為它非常醒目而且容易辨認,成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來是專門在迎接皇帝圣駕時,為了防止牲畜撞到墻上而設置的,后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上,還有驚險異常的噴火表演?!皩O羊正店”里餐飲設施齊全,集中了北宋時期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。
18王員外家
孫羊正店對面的那座宅院,門口牌子上寫著“久住王員外家”,員外是古時候退休官員的通稱。北宋時開封的流動人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開的,而“久住”兩字實際上是一句廣告,用來吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒,年方16,生得國色天香,有沉魚落雁、閉月羞花之貌,琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強,不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。
只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目,為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗,增加您游玩時的喜慶氣氛,希望您玩得開心。
參加完王員外家的喜宴,請出門向前繼續(xù)游覽。
19九龍橋
九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一,是清明上河園最高最長的橋,因跨度太大所以采用聯(lián)拱結構修建。它不僅方便了過往行人,同時也為后人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。
20拂云閣
拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,為明四暗三結構,三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光,聳立于連天碧波之間,一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,取名"拂云",有兩層含義:一是觸摸,表示閣高入云端,輕拂白云;二是清潔,吹拂去歷史的煙云,還寶圖一個真
跡。也許,當初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(也叫《西湖爭標圖》)被列為神品后,就曾藏在這高閣之中。
21蹴鞠場
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了,讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾,領略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起,仿佛注入了踢球者的靈魂,附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上,與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此,也要為蹴鞠大聲喝彩。
22四方院
這座小院,面積不大,庭院不深,殿宇不巍,然而卻是個重要所在。從名字就看得出來,“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度?;始覉@林內(nèi),巍峨大殿旁,獨辟這座園中之院,宮外之殿,當然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是:使臣們禮節(jié)預演和等候召見的所在。當然,還有一個更重要的功能是:皇帝如果不想上朝,還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員,臨時辦公,實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題,品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。
23丹臺宮
丹臺宮的前身為少府監(jiān),相當于皇家科學院。歇山、懸山廳堂,曲折迂回游廊,點綴以小橋,水池,奇石,花木,是一所嚴謹雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合,分別為造紙館,織錦院,司南坊,大宋官窯,火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達,我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過丹臺宮,相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想二
河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來?!渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨保ブ菸痪犹煜戮胖葜?,故有中原、中州之稱。
風景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區(qū)。
最佳旅游時間
河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4020xx年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達3200余年。每當中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想三
想必大家都看過《三國演義》吧!《三國演義》中關羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統(tǒng)美德和凸顯的人格魅力受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰,10月27日,30多名小記者們來到了旅游景區(qū)“關林廟”進行參觀。
到了關林廟門口,解說員阿姨笑嘻嘻的接待了我們,并且對關林廟做出了簡單的介紹:它位于洛陽市南七公里,北依隋唐故城,南臨龍門石窟,西望熊耳青黛,東傍伊水清流,是武圣關羽的葬首之所,也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑,始建于漢代,重修于明萬歷二十年(1592年),占地180畝,現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間。
在關林廟大門的上方有“關林”二字,解說員阿姨說:“為明末清初洛陽有名書畫家王鐸老先生書寫。遠看這兩個大字,其筆力剛勁,又不乏俊美之感,其神韻深透于匾外,頗有獨到之處,令游人嘆為觀止。這是唐朝的一位書法家王軒親筆題寫的,因為他的筆法奇特所以人們叫他‘神筆王軒’”,“ 站在儀門的正下方,我們仰頭可以看到一塊大匾,上書“威揚六合”,是慈禧皇太后題寫的。六合,指的是東西南北上下六方。這塊匾是光緒二十六年七月八國聯(lián)軍侵略北京時,光緒帝率后宮奉慈禧皇太后懿旨逃往陜西,第二年九月回北京時路過河南,前來瞻禮關公,看到關帝廟破舊不堪,想到大清江山,不禁圣容黯然,回北京后即發(fā)帑銀兩千兩,命河南太守文悌修葺關林,并書“威揚六合”,意在宣揚關羽威鎮(zhèn)天下,遠播宏宇的美譽。
大殿的前面是一條長廊,一百多個大大小小的石獅子,分列兩旁,個個神態(tài)逼真,惟妙惟肖,有的怒目圓睜,有的笑容可掬,石獅子上掛滿了紅紅的彩帶,活像兩條火龍。,大殿前方有兩棵樹,一棵是龍首柏,一棵是鳳尾柏,龍首柏從上往下看,好像一個龍首;鳳尾柏的根部鳳凰的尾巴,所以叫鳳尾柏。
進入了第一大殿,看見了一座雕像,正中為“關圣帝君像”,高6米左右。關公頭戴12冕旒,身著龍袍,手持七星笏版,身邊分別是周倉、王福和關羽的弟弟關平,解說員說:“關羽被百姓們稱為平安神和財神,可見關羽在在百姓的心目中地位有多高?!?/p>
第二座財神殿有一把高3·5米,重3·8斤的明月刀,只有關羽才能有。在此我們會看到一塊說明牌,講述了關公作為財神在洛陽地區(qū)顯靈的傳說:道光初年,洛陽潘村村民毛存仁準備到外地做生意,臨行到關林上香,祈求關公保佑其貿(mào)易成功,并許愿靈驗后在關林大門前豎旗桿頌揚。豈料來年果然生意興隆,天遂人愿。毛存仁便到關林來還愿,于大門前豎旗桿一對,并刻石銘記。如今旗桿已不在,旗墩卻保存了下來。時至今日,民間仍保留著商鋪開業(yè)要到關林拜謁,在神像前焚香禱祝的習俗。他的旁邊是周倉、王福和兩位老板,一位打著算盤,以為拿著稱,表示,做生意不僅要精打細算,還要有誠意,這樣才會生意興隆。
到達第三座娘娘殿,中間坐著的是關羽的妻子,左右兩邊分別是關羽的女兒與關羽的兒子,象征著女子也能打天下的道理。
最后一座殿——春秋殿,解說員阿姨在這里給我們講述了一個故事,在關羽剛剛來到曹操的陣營時,關羽和他的嫂子住在一間十分渺小的屋子里,只有一根蠟燭,關羽的嫂子體弱多病,而關羽又熱愛讀書,所以關羽決定將蠟燭分為兩半,一半給自己體弱多病的嫂子,一半留給自己讀書用,曹操知道了,十分敬佩他,于是就造出了關羽睡姿的雕像;他身上的棉被是老百姓的一針一線編織出來的,表示百姓對關羽的愛戴,關羽的床頭上第一層有四條大龍,中間有一顆龍珠,代表真龍?zhí)熳?,下層有九條小龍在嬉戲打鬧,代表兒孫滿堂。
在關林廟的后院有一座碑亭,因為碑亭臺基為八角形,所以我們也叫它“八角亭”。亭里有石碑一通,立于康熙五年。碑額是九疊篆書“敕封碑記”,碑陰記載的是修建關林的情況,碑的正面是“忠義神武靈估仁勇威顯關圣大帝林”,是道光元年磨石重刻的明清兩朝對關羽的最高封號。解說員說,關林的“關”字大家都知道,是關羽,“林”是皇家人世的葬身之地叫做林,這座碑代表了百姓對關羽的思念。
小記者們跟隨解說員來到碑的后面,那里有一個像石門一樣的東西,解說員說,這是祈福門,只要往里面投一枚硬幣,如果聽到“當啷”一聲,就說明你們的祈福有用。我們每個人都試圖的投進一枚硬幣,硬幣打在地上的聲音好像一首美妙的音樂在不斷的敲打著。
最后。我們遇到了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵樹有幾十米高,幾個人都抱不過來,聽講解員說這棵樹活了一千多年了,可以給人們帶來齊天的洪福,很多人都往樹上掛平安符,我們也掛了,祈求著來日的吉祥平安!
這次活動,讓我知道了關林妙的由來,目睹了關羽的風采!理解了“忠義仁勇”的真正含義!真是受益匪淺的一次活動!
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想四
各位朋友:
大家好,雞冠洞風景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處,景區(qū)內(nèi)山青,水秀,石奇,洞幽,四季成游;春天,春花爛漫,十里飄香;盛夏,濃蔭蔽日,飛瀑流泉;金秋,紅葉滿山,層林盡染;隆冬,冰掛銀條,松柏凝翠.區(qū)內(nèi)一山.山中一洞,山以形名,洞以山名,因此而取"雞冠洞風景區(qū)"
雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞,地質(zhì)學上稱她為喀斯特巖溶地貌.據(jù)專家考證,她形成于早,中更新紀,諸多景觀早在六,七萬年前就已定形.早在清代就有人冒險探幽,奇險.懼而返.
雞冠洞,洞長1800米,觀賞面積23000平方米,由八大景區(qū)連綴而成,依次為"玉住潭:,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉,曲徑通幽,景觀布局疏密參差,鐘乳石形象各異,姿態(tài)萬千,或如逸仙,如臥佛,如飛禽,如走獸;或如春竹,如密林,如竹簾,如帷幕,其景觀無不栩栩如生,維妙維俏,一片片龐大的石幕猶如琴瑟,以石輕擊,琴音清脆,余音裊裊,萬古流淌的洞中河,清澈見底,"叮咚"作響,給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力!
雞冠洞旅游資源豐富,洞中共有大小景點168個,尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀,姿態(tài)奇異,形象逼真而倍受廣大游客青昧.
雞冠洞考古研究價值及高.洞中石花,石旗,石瀑,石幔,石鐘乳,石筍密布,據(jù)科研數(shù)據(jù)表明,較長石筍在18.4萬年前就已行成,現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結構、層關結構以及沉淀下來的物質(zhì),可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等,它們的結構成因及特征、形狀屬世界罕見,具有極高的考古價值和科研價值。
雞冠洞中一年四季恒溫18°c,嚴冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署,洞內(nèi)寒氣侵襲,清神爽心,爽涼宜人,被稱為"自然空調(diào)"。
九四年被河南省政府命名為"省級風景名勝區(qū)",九七年被省旅游局授予:"河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設廳授予"風景區(qū)管理工作先進單位"、"文明服務示范窗口"、"全省風景區(qū)衛(wèi)生達標先進單位"。
原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞",中國地質(zhì)學會洞穴研究會會長朱學穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府;成因獨特,正是國內(nèi)首家龍宮"的權威性評語。
目前,雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務,迎接四海賓朋觀光游覽。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想五
國家aaa級旅游景區(qū)函谷關古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20余處。
函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(函谷關)留芳青史,聲播海外。
函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際?!耙蛟诠戎?,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭?!?。函谷關扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱?!短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關城宏大雄偉,關樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關中,萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),“一夫當關,萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前318年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊。
秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關,皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進取關中,函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……
函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一,因關在谷中,深險如函,故稱函谷關。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有 “一夫當關,萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故, “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今,集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關,已成為引人注目的旅游熱點。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想六
河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之稱。
風景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區(qū)。
最佳旅游時間
河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4020xx年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達3200余年。每當中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想七
“親愛的游客朋友,我們現(xiàn)在所在的位置是太行山系的萬仙山……”咦?這里在干什么?好像很熱鬧的樣子。怎么?想知道嗎?來,跟著我的腳步,探個究竟吧!
萬仙山位于河南省輝縣市西北部太行山腹地,是著名的旅游、避暑的勝地;影視、寫生的基地……如此之美的地方,如果我不去欣賞欣賞,豈不是虧大了?今天啊,我就同爸爸、媽媽一行人來到了這個娛樂、旅游勝地。
我們驅(qū)車前往景區(qū),經(jīng)過了長達三個小時的路程,終于抵達了本次的目的地——萬仙山。
首先,我們參觀了著名的郭亮村,這里全都是一些石頭搭建成的房屋,羊腸小道蜿蜒曲折、盤驅(qū)而上,讓人覺得現(xiàn)在身處的,不是一個現(xiàn)代化的城市,而是一個小小的鄉(xiāng)村。
這里可是寫生的好地方,有許多學校組織學生來這里取景,寫生;也有三兩個同學結伴來到這里繪畫,學習……走近河邊,我還看到有幾位老藝人在這里專心致志地畫著水墨畫——看他那入神地畫著,一筆一劃都是那么的認真……
這里不僅僅是寫生的好去處,還是著名的影視基地呢!電影《舉起手來》就是在這里拍攝制成的。
參觀了郭亮村,這里的建筑物把我所吸引住了,這濃濃的“鄉(xiāng)村風情”還真讓人頗有情趣!
接下來,我們車覽了著名景點——絕壁長廊,在這里車覽,只有一個字,那就是——險!那刺激程度,跟坐個小過山車似的。站在長廊里,還有一股涼風“颼颼”地縈繞在我們的身旁。據(jù)說,這是沿懸崖,人工鑿出來的,反映出了人們的智慧與力量。別說,如果暑假正熱時來這里避暑,也是一個不錯的選擇。
在簡單地進行了午餐之后,下午的安排更是讓人心動——爬山。要知道,我可是最喜歡爬山了,爬山不僅能鍛煉身體,還能感受山里的風情;更重要的是,這里的水清澈見底,惹人喜愛……
起先,我們都卯足了勁兒,一次跨兩級或者三級臺階,一個勁兒地向高處沖去??蛇^了一會兒,便感到了一絲絲疲憊,便放慢了腳步,一步一個臺階兒地上……
上了大約山的三分之一,隱隱聽到了“嘩嘩”的流水聲,我們順著聲音來到了一個景區(qū)——黑龍?zhí)?。這里的水非常清澈,有許多的孩子到了這里便不由自主地停下腳步,多少都要在這里玩兒玩兒水??吹竭@里的好山好水,我怎能不心動?于是,我拿出水槍,和小伙伴痛快地玩兒了起來……
我們爬到了丹分溝,穿過黑洞,發(fā)現(xiàn)這里還有別有洞天之地,好山好水值得一覽!
我們爬了山的一半,雖然還有力氣和勇氣再向上爬,可由于時間關系,我們只好返回下山……
在下山的時候,我可算知道為什么人們常說“上山容易下山難”了。下山時,我的腿就發(fā)軟了,下臺階時,還有一種酸痛的感覺,讓人不由自主地放慢腳步。唉,下山的路真是難啊!
……
天,漸漸地晚了。我們乘上車離開了景區(qū)。這里的山山水水真可謂是清奇俊秀,讓人流連忘返!
2022河南消防忠誠衛(wèi)士心得體會和感想八
各位,今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這個游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這個地點修建了提灌站,工程歷時兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這個地點建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬敞的河床,以及這四周的風景。
據(jù)說,日本也有”人類來源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今,與中國人的生活緊密相關,象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河:
君不見黃河之水天上來,
奔流到海不復回。
在近代,日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國之間的友好關系。另外,中國還有一個廣為人們所使用的諺語,叫做”不到黃河心不死”?;谏鲜龅囊馑?,我想,今天務必請諸位到黃河邊上一游,面對著氣概磅礴的黃河,回想對照一下我們兩國間過去那種關系和今日的友好關系,希望大家能從吸取進一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣,我就安排了這個參觀計劃。
首先請看正面的這條河,這一定是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長5464公里,流域面積7520_平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,那樣請您記住:黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,然而由于游經(jīng)中游的黃土高原,大批的泥沙流入河中,所以到了下游時,竟成了世界上最混濁的河?!卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語,一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話,這個堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。所以,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由,也一定是說,下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些緣由,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,歷史上20_年之間,洪水竟泛濫了1500次,實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。
1949年新中國成立后,在黨和政府的領導下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤,建起了水利發(fā)電站,進行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過。而且,通過治理的黃河水被充分運用于都市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。
總之,這條大河對人類社會、對自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這個主題。塑像高5米重12.5噸,取名”培養(yǎng)”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地看著懷中的小孩,充分表達了中華民族與黃河年在關系。
諸位請看四周的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽綿鄭州,過去是荒山禿領,通過綠化,現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭,那兒一些古象的雕塑,歡騰奔跑,妙趣橫生。只是為啥在如此精美的地點不修一些外形美觀的動物,而偏偏是古象呢?諸位能答復得出嗎?好,請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看,那兒有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水,但最后來失敗。大禹治水時,總結教訓,創(chuàng)造新方法,綞成功。并打下政治權利的基礎,成為中國第一個王朝-----夏朝之王?!敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,過去的大眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚優(yōu)良的黃河文明,現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個地點瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
四周的山上還有一些亭臺樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣,登上高處,遠眺黃河,更能懂得其氣概。假如可能,今天我想領諸位一直登上那個最高的閣樓。
那樣,在登山之前,讓我們來聽一聽關于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異,實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當時有許多亞熱帶的動、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國分為九州,現(xiàn)如今的河南省屬豫州,豫即象特別多之意。因此,”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。
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