最新決議讀后感心得體會和感想(模板9篇)

心得體會是一種積累和沉淀，通過不斷地總結反思，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗，并將其轉化為行動力和改進能力。寫心得體會時，可以運用具體的案例或個人經(jīng)歷來豐富內(nèi)容，增加可讀性。以下是小編為大家準備的一些心得體會范文，希望能給大家一些借鑒和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，你可以了解到別人的經(jīng)驗和教訓，可以在自己的學習和工作中進行參考。當然，這些范文只是供您參考，具體的心得體會要根據(jù)自己的實際情況和經(jīng)歷來寫，不能生搬硬套。希望大家在撰寫心得體會時能夠充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造能力，寫出有深度、有價值的心得體會。給大家送上這些范文，希望對大家有所幫助，一起來看看吧。

決議讀后感心得體會和感想篇一

在廣大書迷的強烈要求下，作為記者的我特地采訪了由美國t·b懷特創(chuàng)作的《夏洛的網(wǎng)》中的主人公之一——威爾伯先生。

我：威爾伯先生，您好!

威：你好!

我：您可以再次向我們介紹一下夏洛小姐與您的故事嗎?

我：您認為夏洛小姐說的哪一句話最讓您感動呢?

威：感動的話很多，但那一句“我會保護你的!”最讓我感動。

我：為什么夏洛小姐的這句話最讓您感動?

威：說心里話，剛開始，我并不在意她的這句“我會保護你的!”，認為她那么渺小，救不了我。但是，事實證明，我錯了?，F(xiàn)在想來，這句話，不僅是她在我對生命絕望時給我的鼓勵和幫助，同時，也讓我對生命重新豎起了信心!更重要的是，夏洛為了實現(xiàn)這句話，付出了她的全部生命，讓我知道了友誼的強大力量!

……。

我：通過對威爾伯先生的采訪，我不但理解到輕飄飄的“朋友”兩個字里有這么大的含義，而且我也明白了，友誼不是雨后天邊出現(xiàn)的彩虹，瞬間五彩斑斕。友誼是一棵大樹，要經(jīng)歷風雨慢慢長大。人與人之間，貴在彼此理解、關心。那么，就讓我們將心比心，用心換心吧!

決議讀后感心得體會和感想篇二

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學家向導，結對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經(jīng)過這樣的教訓，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。

如果我是文章中的那個向導，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘！

我們要保護動物，保護植物，保護環(huán)境！

自然之道教學設計方案。

道家“自然之道”及其現(xiàn)代美學價值。

廣東高考滿分作文：宏通科學之道，微感自然之美。

四年級語文《自然之道》評課稿范文。

簡歷寫作之道。

小學作文之道歉信。

大自然的文字讀后感。

決議讀后感心得體會和感想篇三

從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農(nóng)村同性戀研究的文章，引入費孝通關于農(nóng)村社會的研究結論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發(fā)現(xiàn)了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，于是帶著好奇，開始了。

我看書的習慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，后記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，后記中可看到寫書的一些背景，更有助于理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文后記也是非常值得了解的?？磿钪匾氖窍瓤茨夸?，對于作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹干和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結構，沒有關系，看的過程中，讀完幾章后再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡已深深印入了你的腦海，說明書已經(jīng)融入了你的記憶，倘若對于某個章節(jié)還能有更生動細節(jié)的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。

分享了自己看書的一點心得，回到鄉(xiāng)土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉(xiāng)土社會的特征，成因，演化等。鄉(xiāng)土社會在這里可以理解為農(nóng)村社會。這本書的妙處在于語言平實，邏輯清晰，章節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，從土地，到人和土地的固定連接，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉(xiāng)土社會的特點，進而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區(qū)別。做產(chǎn)品講究don'tmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內(nèi)容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關系的總結，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學，這樣本來會特別讓人難以理解的科學。

看完后記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，妻子不幸意外去世。wenge被打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉(xiāng)土中國產(chǎn)生于這個中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴謹?shù)奈淖窒嘤觯且患沂?，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發(fā)，大道至簡。

決議讀后感心得體會和感想篇四

《第三決議》是習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上作出的重要講話，這是一次重要的思想解讀，不僅對當前時代背景下中國特色社會主義的發(fā)展進程和問題進行了分析，同時也為廣大黨員干部提供了一些積極面對挑戰(zhàn)的思想啟示。

第二段：總結。

習近平總書記在講話中指出，宣傳思想文化工作是一項重要的政治任務，需要始終堅持正確的政治方向，提高宣傳思想文化工作的科學性、藝術性和創(chuàng)造性。同時，必須堅持人民性原則，宣傳內(nèi)容要緊扣中心、服務大局，把握好創(chuàng)新與傳承的度，如何積極引導群眾，喚醒內(nèi)在的正能量，這是區(qū)別成功與失敗的關鍵。

第三段：思考。

我們生活的當下，面臨著疫情、環(huán)境污染、經(jīng)濟困難、人口老齡化等問題，這些問題都需要宣傳思想文化工作的積極介入和宣傳引導，如何調(diào)動更多的人積極參與進來、培育更多的志愿者，不僅是一項宏偉而深遠的戰(zhàn)略，而且是一個時代對我們的嚴峻考驗。在解決問題的過程中，傳播合理的理念和民族精神是促進社會繁榮穩(wěn)定的重要切入口。

第四段：感悟。

在國家逐漸變得強大的這個時代，宣傳思想文化工作的重要性不言而喻。我們每個人都應該擔當起自己的責任，為愛與和平貢獻自己的一份力量。要以誠實守信、勇于擔當、奮斗不息、追求卓越的精神為核心，走在面臨問題的最前沿，創(chuàng)新方式、理性思考。相信只有那些能夠卓越的應對各種挑戰(zhàn)的人們，才能取得優(yōu)異的成果。

第五段：結尾。

總之，“第三決議”的出版對我們每位黨員同志都有極大的影響。希望我們不斷地自我提升、不斷深化對宣傳思想文化工作的認識，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族振興、人民幸福貢獻出自己的一份力量。這個時代正在呼喚我們！

決議讀后感心得體會和感想篇五

《第三決議》是習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議上發(fā)表的一篇重要講話。這篇講話從方方面面闡述了黨的工作方針、工作任務和工作要求，對于我們貫徹落實黨的路線、方針、政策，推進經(jīng)濟社會發(fā)展具有深遠意義。閱讀《第三決議》不僅僅是了解黨的工作方向，更是激勵我們這一代人創(chuàng)造未來的不竭動力。

第二段。

在《第三決議》中，習近平總書記提出了“九個堅持”的工作要求，即堅決貫徹新發(fā)展理念、堅決落實高質量發(fā)展要求、堅決打好三大攻堅戰(zhàn)、堅決實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、堅決推動創(chuàng)新驅動發(fā)展、堅決推動綠色發(fā)展、堅決確保糧食安全、堅決推進文化建設、堅決全面從嚴治黨。這九個堅持是我們今后工作的方向盤，是我們必須遵循的指引。作為一名黨員，我深深地感受到了習近平總書記的領袖風范和深厚的愛國情懷。

第三段。

《第三決議》中提到了“三農(nóng)”問題。農(nóng)業(yè)農(nóng)村是中國的根和魂，解決好“三農(nóng)”問題，不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必經(jīng)之路，更是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵。在發(fā)展的過程中，我們不能丟失農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村和農(nóng)民，要始終把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展放在重要位置。要重視農(nóng)村貧困問題，切實采取有力措施，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展的紅利。

第四段。

《第三決議》中提到了文化建設的問題。文化建設是整個中國現(xiàn)代化建設的重要組成部分。在新時代，我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會文明素質。同時，在新技術、新媒體、新模式的引領下，要積極促進文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化成為現(xiàn)代化建設的新動力。

第五段。

總之，在讀完《第三決議》后，我深刻地意識到，作為一名年輕的中國人，我們肩負著推動中國現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展的重大使命。我們要學習和掌握新思想、新精神，將其轉化為推動工作的不竭動力，堅定不移地肩負起責任和使命，為中國的現(xiàn)代化建設做出應有的貢獻。同時，我們也要不斷地探索、實踐和創(chuàng)新，積極踐行社會主義核心價值觀，在新時代更好地為人民謀幸福、為國家謀發(fā)展。

決議讀后感心得體會和感想篇六

大學生決議是一篇由毛澤東同志在1920年發(fā)表的文章，是當時中國革命形勢下，青年學生探索新思路、新道路的一種表達。這篇文章雖然歷經(jīng)百余年的沉淀，但其中的思想和精神同樣適用于現(xiàn)代的大學生。在我看來，大學生決議不僅僅是一篇經(jīng)典的革命文獻，更是一篇值得我們反思和學習的文獻。本文將從以下五個方面來探討我的讀后感心得和體會。

首先，大學生決議強調(diào)了“自立自強”的重要性，這是每個大學生在成長過程中都需要重視的一點。無論是學習上、生活上還是情感上，我們都需要學會像成年人一樣獨立面對生活的各個方面，不能依賴他人。同時，這篇決議還強調(diào)了“思想上的自由”，在當時革命形勢下，自由思想被視為是擁有解放的第一步。而今天，我們也需要在思想上獨立自主，不被干擾或者左右，成為自己的主人。這也與我在大學學習的過程中所體會的到的自主精神十分相似。

其次，在大學生決議中，毛澤東同志提出了革命的必要性要求。雖然當時的革命形勢與今天相比已經(jīng)改變，但革命的精神仍然值得我們?nèi)ニ伎己蛯W習。革命需要有勇氣，需要抵抗舊勢力、舊思維和舊文化的壓力。對于當今的大學生而言，可以將革命的精神理解為強調(diào)個體責任感、有勇氣、有擔當，勇于在生活、工作和學習中提出自己的想法、見解和方案，對待自己的人生負責。

第三，大學生決議強調(diào)了對于現(xiàn)實和歷史情況的關注和了解。在當時的中國，革命形勢緊張，因此了解和關注現(xiàn)實是十分必要的。今天的時代也在發(fā)展變化，而對于現(xiàn)實情況的關注和了解也是每一個大學生必不可少的素質。我們可以通過新聞、書籍、社交媒體等多種渠道來了解現(xiàn)實和歷史，進而更好地認知世界、把握人生。

第四，大學生決議強調(diào)團結和統(tǒng)一。當時的革命形勢需要大家團結起來共同推進國家的進步和發(fā)展。而今天，大學生團體也需要團結一心、統(tǒng)一思想、共同進步。在團隊內(nèi)部需要包容、尊重、信任，同時在團隊外部也需要積極地與他人合作，與社會融合，不斷完善自己。

最后，大學生決議中提到了革命精神的意義和價值。革命是不斷前進、不斷改變和革新的代表，有了革命精神，才能不斷地推動世界進步與改變。而我個人認為，革新、進步、創(chuàng)新、改變，都是今天社會對大學生有著不斷的要求，未來的發(fā)展與進步，需要我們不斷地提高自身能力和素養(yǎng)，不斷地推動著世界不斷地前進。

綜上所述，毛澤東同志在大學生決議中所提出的思想和精神仍具有鮮明的時代意義和普遍現(xiàn)實意義。對于現(xiàn)代的大學生來說，其所倡導的獨立自主、勇氣、責任感、關注現(xiàn)實、團結合作等等品質，正是我們要繼承和發(fā)揚的社會主義新時代的優(yōu)秀價值觀。

決議讀后感心得體會和感想篇七

因為年前搬家，又是借的房子，處處逼仄，所以把幾乎所有的書一籠統(tǒng)打包送到了鄉(xiāng)下的老屋。留在手邊的也就那么三五本，其中之一，便是《瓦爾登湖》。

20___年的年初，注定是要被歷史和后人所記取，即便滿目瘡痍，即便不堪回首?，F(xiàn)代文明在一場突如其來的病毒面前表現(xiàn)得遠比我們想象的脆弱，哪怕人類在十幾年前曾經(jīng)和另外一場大流行遭遇過。這樣的場景像極了《屋頂上的騎兵》的相關畫面：黑死病席卷了中世紀的歐洲大地，群體的無助，單個人的渺小，一一呈現(xiàn)在觀者的面前。同樣，在漫無邊際的黑暗中，也有個體的星星之光閃耀，尤其奪目。無關愛情，關乎人性。

也就是在這段保持社交距離的日子里，空閑的時間一下子多了起來。平素零碎的時間里習慣的手機信息瀏覽突然讓人無法忍受，才在某個午后看到了它--《瓦爾登湖》，斜在飲水機的旁邊，還是那熟悉的封面，藍得徹底的背景。

書的作者也是在紛亂的城市生活中，在生命的那個時間點，突然覺得自己需要另外一種生活，他希望自己生活得從容一些，只需要面對基本的生活事實，看看是否能夠學到生活要教給自己的東西，而不要等到死之將臨時發(fā)現(xiàn)自己沒有生活過。他其實只是不希望過不是生活的生活。我突然想到這段時間紅遍全球的李子柒，這個來自四川深山里的姑娘，她一直在美拍上上傳古風視頻，記錄著生活的片段，她會去上山爬樹、砍柴捕魚，甚至像一個農(nóng)人一樣去種植棉花，只為那一床厚實的滿是陽光的棉被。我在想，隱隱然她暗合了當年梭羅下定決心截取生命中的兩年又兩個月的時長去“任性”一把的行徑，也難怪她受到了大眾的關注和追捧。

瓦爾登湖畔的四季輪回是如此的美麗，梭羅用近似白描的手法予以一一記錄，在我，因為有農(nóng)耕的經(jīng)歷，很容易引起共鳴。即便沒有類似的生活過往，我想也會被他的純粹、樸素所吸引。我們來看：還在任何土撥鼠或松鼠竄過大路，或在太陽升上橡樹矮林之前，當時一切都披著露珠，我就開始在豆田里拔去那高傲的敗草，并且把泥土堆到它們上面，雖然有些農(nóng)民不讓我這樣做，——可我還是勸你們盡可能趁有露水時把一切工作都做完。一清早，我赤腳工作，像一個造型的藝術家，在承露的粉碎的沙土中弄泥巴，日上三竿以后，太陽就要曬得我的腳上起泡了。太陽照射著我鋤耨，我慢慢地在那黃沙的岡地上，在那長十五桿的一行行的綠葉叢中來回走動，它一端延伸到一座矮橡林為止，我常常休息在它的濃陰下;另一端延伸到一塊漿果田邊，我每走一個來回，總能看到那里的青色的漿果顏色又微微加深了一些。我除草根又在豆莖周圍培新土，幫助我所種植的作物滋長，使這片黃土不是以苦艾、蘆管、黍粟，而是以豆葉與豆花來表達它夏日幽思的。

時至今日，因著父母還生活在遠郊，一年中總有那么一些日子，我會看到熟悉又陌生的田野，老屋前的大河依舊默默地流淌著，沒有了孩子們夏天在河水中肆意的玩耍，沒有了柴油機船突突的聲響，代之以整飭一新的駁岸，以及河道內(nèi)舒朗有序的水生植物。城市管理對鄉(xiāng)間的改變和沖擊隨處可見，固然更為有序，整齊，但隱約少了一些說不清道不明的味道。不可能再一個猛子扎下去撈河蚌，也不可能在水草豐茂的灘頭下網(wǎng)捕魚。特別是時不時呼嘯而過的汽車，一直在提醒著城市對農(nóng)村的蠶食，現(xiàn)代工業(yè)文明對農(nóng)耕文明的碾壓不可回頭。

三十年前，我離開這里去城市求學。每逢假期返鄉(xiāng)，總會看到少年時熟悉的風景和人物。然后娶妻生子，每每回來，總還能滌蕩人心，繼續(xù)前行。這里，就是梭羅筆下的瓦爾登湖，自然的生息會給人以安慰和力量。如今，故鄉(xiāng)已經(jīng)和原來的不太一樣了。每個人都會留戀自己的故鄉(xiāng)，但當年的故鄉(xiāng)只會在夢中存續(xù)?，F(xiàn)實，改變太多，可能永遠無法找回。年輕時要逃離，到了此刻，卻奢求回來，回到雞鳴下地去，狗吠炊煙歸的狀態(tài)。

其實，我也許從來都是一個旁觀者，看著和美如畫。親歷其中之人說不定也是不堪其苦，只是沒有選擇而已。無論梭羅，還是李子柒，總歸還是刻意，永遠不是真正的農(nóng)人。

重讀《瓦爾登湖》，特別是20___年的當下，感受不同當年。人是被時代裹挾著前行的，但凡心中還有自己的一片田地，便是好的。即便再也聽不到蟲子在林間的叫聲，看不到夕陽下晚歸的耕牛，但畢竟，還在自己的記憶中。

決議讀后感心得體會和感想篇八

“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝纷鳛槲覈谝徊考o傳體通史記述了我國三千多年的偉大歷史。而這本《史記故事》則是由《史記》中記載的一些事件改編而成，總共有五十九個小故事，其中的人物有：華夏始祖黃帝、荒唐殘忍的商紂王，以及忍辱負重的越王勾踐等等。其中令我感想最大的便是：《臥薪嘗膽》和《將相和》了。

《臥薪嘗膽》講述得是：越王勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽，最后成為了春秋最后一任霸主的故事。其中越王勾踐忍辱負重、刻苦自勵、發(fā)憤圖強的精神令我深受感觸，同時這個故事也告訴我們，即使自己吃了虧或遇到困難，一定要像越王勾踐那樣，忍辱負重、刻苦自勵、發(fā)憤圖強，同時也不能像吳王夫差那樣，剛得了便宜就驕傲起來，不聽人勸。其實生活中也有許多這樣的例子，有一次，我家電腦音響壞了，我一看原來是線斷了，媽媽說要把線接上。緊接著我開始嘗試第一次試接，可惜失敗了，就在我準備放棄時，我突然想起了《臥薪嘗膽》里的越王勾踐，于是我便開始嘗試接第二次，果然功夫不負有心人，音響被我接好了。所以這種例子特別常見，大到國家大事，小到家中的雞毛蒜皮。

《將相和》講的是趙國大將廉頗與藺相如是如何從一對冤家從而變成好兄弟的故事。其中兩人的性格分別是：藺相如顧全大局、始終以國家的利益為主，廉頗耿直真誠、勇于承認錯誤。所以他們都是值得我們?nèi)W習的好榜樣。

《史記故事》通過對人物特點的描寫，給我們傳達了許多人生道理，是一本非常好的課外書。

決議讀后感心得體會和感想篇九

《共產(chǎn)黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟(communistleague)起草的綱領，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。下面就是小編精心整理的讀《共產(chǎn)黨宣言》。

心得體會。

讀后感。

想，歡迎閱讀!

記得當年自己寫。

入黨申請書。

的時候，曾為了弄清楚什么是共產(chǎn)黨，我為什么要入共產(chǎn)黨，第一次接觸《共產(chǎn)黨宣言》，那個時候沒有多少工作實踐，只覺得《共產(chǎn)黨宣言》寫法新穎，讀起來很享受，像一部優(yōu)美的文學作品，深深吸引著我。之后每隔一段時間，我便要通讀一次。每次讀完，結合自己工作和生活閱歷，都有更深的感悟。入黨20xx年，不知讀了多少遍。如今工作20xx年了，有了實踐積累和人生積淀，再次通讀，更是感悟頗多、如沐春風。有三點體會，與大家分享。

首先，《共產(chǎn)黨宣言》是一座馬克思主義精神豐碑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件，是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作。一經(jīng)問世，就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進程。它旗幟鮮明站在無產(chǎn)階級和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動歷史前進中的偉大作用，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，確立了最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質特征，這一崇高理想站在了人類道義制高點，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅強不屈的堅定信仰和不懼任何風險、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團結廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。

其次，《共產(chǎn)黨宣言》是活著的理論體系。近二十年來，西方各種機構評選“千年思想家”“最具影響力的學者”等，馬克思都名列前茅甚至高居榜首?！豆伯a(chǎn)黨宣言》之所以能穿越170年的時空依然光芒四射，璀璨奪目，很重要的一點就在于，這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到習近平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是在《共產(chǎn)黨宣言》的基礎上生根開花的。

第三，《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌香、影響深遠。在漫長人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。它的號召至今令我鼓舞，它的關懷至今令我溫暖，它的闡釋至今令我振奮，它的犀利至今令我清醒。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。習近平總書記說“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表開辟了國際共產(chǎn)主義運動的新紀元，雖然誕生于一百七十年前，但其闡述的基本原理沒有過時，也不會過時，值得我們反復學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。

我們學習《共產(chǎn)黨宣言》，就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。20xx年11月2日，習近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領導班子成員集體談話時發(fā)表重要講話，進一步明確了當代婦聯(lián)的使命，為我們在新起點上更高標準、更高水平地做好新時代婦女工作指明了方向，提供了根本遵循。作為婦聯(lián)維權干部，踐行《共產(chǎn)黨宣言》就是要以習近平總書記重要講話精神為指引，落實好中國婦女十二大確定的目標任務，在黨領導下，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和真抓實干的實際行動，干好本職工作，爭當一名合格的共產(chǎn)黨員。

一是時刻不忘提高黨性修養(yǎng)。馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》精神構成共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。我們要自覺把自己擺進去，堅持初心不移、保持使命在肩的政治覺悟和黨性自覺，在平凡的崗位工作中深刻領會習近平總書記諄諄教誨，在學習教育中不斷錘煉黨性，在思想上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，體現(xiàn)新時代婦聯(lián)黨員干部的使命擔當。

二是努力提高維權業(yè)務水平?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引領新時代合格共產(chǎn)黨員的實踐養(yǎng)成。作為維權戰(zhàn)線一名黨員，我們必須干一行精一行，要系統(tǒng)學習《婚姻法》《婦女權益保障法》《反家庭暴力法》等法律法規(guī)，深入基層了解貧困婦女、殘疾婦女、留守婦女、單親母親、老年婦女等特殊群體和家庭關于勞動就業(yè)、社會保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高業(yè)務能力，為群眾提供更專業(yè)的服務和指導。

三是不斷提升統(tǒng)籌謀劃能力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》鑄成合格共產(chǎn)黨員在新時代條件下的使命擔當。歷史的重任，我們一個個普通黨員一齊挑在肩頭，必須分工協(xié)調(diào)有序、充分協(xié)調(diào)。哪些工作可以結合起來做，哪些工作需要聯(lián)合其他部門做，哪些新的工作對象需要納入我們的視野，不僅依賴調(diào)查研究，還要培養(yǎng)敏銳性和洞察力，在工作中一點一滴的用心和積累，從親身實踐中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收獲自己。

四是要增進與困難群眾的感情?！豆伯a(chǎn)黨宣言》啟迪我們，團結人民群眾、傳播黨的理念必須走群眾路線。維權工作，維的就是困難和弱勢婦女群眾的權，如果不困難，如果不算弱勢婦女，她們也不會來找我們。維權工作者眼睛里要裝得下困難群眾，跟她們心貼心的交流，引導她們愿意跟我掏心窩子。說到底，就是不能脫離群眾路線，不能脫離工作對象，為群眾解難事、辦實事，不斷提升群眾工作本領。

看完一部《共產(chǎn)黨宣言》，使我對馬克思產(chǎn)生了全新認知。在我心目中，他已不再是那個在高中政治課本上刻板的說理者，而是搖身一變，成為一位真實存在的思想深邃的革命家。

“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”，這是卡爾·馬克思對封建的社會主義的尖利評價，也是封建的社會主義的真實寫照。實際上，相較資本主義，封建的社會主義更為可怕、落后，它披著維護工人階級的利益的虛假外衣，試圖遮擋舊時代的烙印，卻又不時顯露出它可憎的面目和吸血的獠牙。作為封建時期的貴族，作為比資產(chǎn)階級更落后的階級，這群人口中的“社會主義”顯然只是抨擊新興資產(chǎn)階級和自我泄憤的工具而已，真正代表工人階級利益的馬克思的社會主義是完全超脫了封建貴族的階級屬性的，它是屬于新的時代的，是屬于先進的階級的。其實，從馬克思對封建的社會主義的批判中也可以看出，馬克思的社會主義是完全孕育于工人運動的實戰(zhàn)中，具有劃時代意義的偉論雄談。

與封建的社會主義類似的還有小資產(chǎn)階級的社會主義，它同樣戴著虛偽的面具去批評資本主義，撕下面具后，人們只能看到它諂媚落后階層的丑惡嘴臉。意識學說與階級屬性一旦錯位，無非有著兩種原因，一是因為有像恩格斯一樣的意識先行者的存在，二則是處于劣勢地位的階級為了掩飾其腐朽性，而精心炮制的謊言。而辨別這兩種情況的最好方式是去發(fā)掘其最終目的——前者是呼喚新時代，后者是保衛(wèi)舊思想。顯然，這也成為小資產(chǎn)階級的社會主義與馬克思的社會主義之間最明顯的差別。

對于德國的社會主義，馬克思也語帶貶謫之意。馬克思筆下的德國的社會主義是一件德意志聯(lián)邦政府恐嚇資產(chǎn)階級的鋒利武器。它完全脫離了德國的國情，僅僅是一部在閹割法國社會主義文獻的基礎上形成的“翻譯著作”。馬克思認為，人類歷史進程是循序漸進，緩緩向前的，而社會主義階段是這個進程中必然會經(jīng)歷的部分，但對于當時正處在封建時期的德國而言，過早談論社會主義思想是不合時宜的，是跳躍著前進的鹿馬，只會將德國置于更加危險的境地。

縱觀封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的社會主義，它們其實都是同一種性質的社會主義——反動的社會主義。它們以封建為目標，以腐朽為內(nèi)里，以光明為掩護，以復辟為理想。但是，存在即合理，它們的出現(xiàn)恰恰反映了那個時代的真正面貌：封建階層、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級并存相爭，封建階層代表即將結束的過去，資產(chǎn)階級代表正在發(fā)生的現(xiàn)在，無產(chǎn)階級代表馬上到來的未來。沒有階級愿意承認自己是落后的、即將消亡的，即使認知到，它們也會盡力一搏，以爭取最后生存的可能，所以，封建階層假意聯(lián)合代表未來的無產(chǎn)階級，聲稱要為工人伸張正義，轉而達到攻擊資產(chǎn)階級的終極目的?？偠灾懊嫣峒暗娜惿鐣髁x都是跨越了兩級階級屬性后得到的奇怪產(chǎn)物。

不知何時，春夜的幕簾被夜雨劃破。夜雨，敲出綺麗的樂章，敲出春天的聲響，敲出山頭的綠芽，使鄉(xiāng)村充滿了泥土的芬芳。

琴韻伴泥香共落，書香與夜雨齊飛。這是掃黑除惡以來罕見的少許春雨。我把手伸出窗外，任憑小精靈在我手心跳動。翻開《共產(chǎn)黨宣言》，聞著紙墨傳出的淡淡清香，品味一種靜謐，體會一種陶然：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史?！?/p>

客廳里傳來掃黑除惡微訪談的臺詞：“20xx年1月黨中央國務院發(fā)出《關于開展掃黑除惡專項斗爭的通知》，決定在全國開展為期三年的掃黑除惡專項斗爭，掃黑除惡專項斗爭是以習近平同志為核心的黨中央作出的重大決策，事關社會大局穩(wěn)定和國家長治久安，事關人心向背和基層政權鞏固，事關進行偉大斗爭建設，偉大工程推進，偉大事業(yè)和實現(xiàn)偉大夢想，全國將通過三年不懈努力，使我縣城市農(nóng)村各個區(qū)域黑惡勢力，違法犯罪得到嚴厲打擊，黑惡勢力背后的保護傘得到嚴厲打擊，使全社會得到全面治理，人民群眾安全感幸福感獲得感明顯提升。”

微風習習，心中不禁泛起了漣漪，是啊，黨的十九大報告在論述全面從嚴治黨永遠在路上時指出：一個政黨，一個政權，其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。

黑惡勢力是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的毒瘤，是人民群眾深惡痛絕的頑疾，掃黑除惡不正是我們這個時期的另外一個戰(zhàn)場嗎?十九屆二次紀委二次全會再次把掃黑除惡放在重要位置，習近平強調(diào)，要深化標本兼治，奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利。堅持掃黑、打傘、反腐相結合，加大掃黑力度，讓群眾獲得最大的滿意度是新時代賦予我們，更是賦予新時期紀檢監(jiān)察干部的責任。

雨，輕輕地下著;心，靜靜地想著。臥聽雨聲，好似漁者江邊的低吟，“青春”二字跳入我的腦海。青春正如春天一樣，她是一只高飛的小鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來;她是早晨的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐;她是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往直前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。聽著聽著，白發(fā)漁樵遠了，遠了，消失在天際。雨不知何時也停了，打開窗，呼吸雨后的空氣，那是一種宜人的清爽，它讓處在“萬紫千紅總是春”的日子里的年輕的我，對“初心”有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的獨有情愫，懂得了讓青春挽住春天的手，讓它在掃黑除惡的戰(zhàn)場上揮灑汗水，以此來踐行紀檢監(jiān)察干部作為黨的忠誠衛(wèi)士的錚錚誓言。

夜，深深的;風，涼涼的。深深地吸了一口氣，我知道前面有無數(shù)個春天等著青春去尋找。掃黑除惡的沖鋒號已經(jīng)吹響，作為紀檢監(jiān)察干部，必須堅定打贏這場攻堅戰(zhàn)的決心，立足于自身工作崗位，為掃黑除惡貢獻自己的一份力量。

1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的問世，意味著馬克思主義誕生，也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領下，達到社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人的初心，這是共產(chǎn)主義者的使命。

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。”共產(chǎn)主義一誕生，就面臨著艱難險阻，受到史上最猛烈的打擊，甚至那些惡毒之人說道，共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。這是為什么?正如馬克思主義所言，新事物的誕生必將是曲折的，而越是生命力強大、越是盡善盡美的新事物，其必然越是受到舊事物的最頑強的抵抗。在我看來，資本主義才是最大的瘟疫，而共產(chǎn)主義則是結束這場瘟疫里唯一有效的疫苗。

而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的?《共產(chǎn)黨宣言》指出，“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！边@就要求共產(chǎn)黨人必須時刻牢記使命，始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實現(xiàn)之夢，理想信念高于天。并始終以這種理想引導著自己人生之路，把夢想轉化為動力將其貫穿到生命的全部，讓它成為你不斷進步的最大動能。是因為不忘初心，共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人。

“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這充滿氣勢的宣言，象征著馬克思主義的誕生，盡管時隔171年，這仍是世界上最偉大的著作，且這共產(chǎn)主義之聲愈發(fā)響亮。171年里，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無數(shù)的困難險阻，只有中國共產(chǎn)黨人，在困境中突圍而出，在當今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。這是因為只有中國共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義，并不斷將其完善;只有中國共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命，并不斷為其奉獻。

紀檢監(jiān)察機關作為黨和國家的政治機關，就必須清楚自己的定位，作為一名紀檢人，就必須是共產(chǎn)主義者，是馬克思主義最堅定的擁護者。紀檢干部要時刻記住自己的身份，心懷共產(chǎn)主義的崇高理想，在馬克思主義的指導下，全心全意的投入到工作中，為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實現(xiàn)奉獻自我，從而才能實現(xiàn)自我價值。

眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。自此之后，社會主義再不是空想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學的世界觀和方法論，也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。

通讀《共產(chǎn)黨宣言》，我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點，入木三分的見解，難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言，我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！彪m然隨著歷史的發(fā)展，資產(chǎn)階級的弊端日益顯露，但不可否認的是，它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。

對于一個有著堅定的無產(chǎn)階級信念的人，馬克思并沒有一味地對資產(chǎn)階級進行批判，而是用辯證的思想看待資產(chǎn)階級。這一點，實在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認資產(chǎn)階級在歷史上起到的積極作用的理論，過于偏激以致在付諸實踐時付出了慘痛的代價。

在中國，便有過這樣的例子。在那一時期，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭，資本主義與社會主義的矛盾，市場與計劃的沖突充斥著人們的思想。社會在此時也陷入了混亂之中，由于過分強調(diào)資產(chǎn)階級的消極影響從而忽視了它所展現(xiàn)的積極面，這便導致了中國走過一段彎路。但其后改革開放開啟了中國特色社會主義的新篇章。正如鄧小平同志所言：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”的確，歷史已經(jīng)證明，改革開放是完全正確的。

我私以為，中國共產(chǎn)黨人與馬克思一樣，他們都辯證地看待資本主義，既承認資本主義的消極性，同時也不否認資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想，并結合中國的具體實踐加以改造，從而使中國特色社會主義理論體系得以形成，使中國走向了富強民主文明和諧美麗的社會主義道路。

《共產(chǎn)黨宣言》里不僅僅展現(xiàn)了辯證法思想，也第一次系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出了無產(chǎn)階級在歷史中不可替代的作用。馬克思無疑是偉大的，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使全世界的無產(chǎn)階級有了理論指導，自此之后，無產(chǎn)階級革命也在世界的各個角落發(fā)芽生根。他推動了一個又一個時代的發(fā)展與進步。

從俄國的十月革命到中國的社會主義革命，《共產(chǎn)黨宣言》的思想無處不在，歷久彌新，生生不息。它指導了一代又一代的革命，集中闡釋了“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權”的觀點。在馬克思思想的領導下，全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，共同反對資產(chǎn)階級的壓迫。也由此才出現(xiàn)了十月革命的勝利，才出現(xiàn)了中國社會主義社會的建設。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結晶，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當今社會的主流思想。它指導著我們國家政策的改變，指導著我們向新的時代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關于堅守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務。

而作為新時代的我們，更應該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅定馬克思主義思想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在，我們應該繼續(xù)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，成為新時代的好公民。為人民服務，為祖國爭光。我堅信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。